{"id":80025,"date":"2015-02-25T11:25:59","date_gmt":"2015-02-25T16:25:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=80025"},"modified":"2015-02-25T11:25:59","modified_gmt":"2015-02-25T16:25:59","slug":"manifest-konca-kosciola-wedlug-modernistow","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=80025","title":{"rendered":"Manifest ko\u0144ca Ko\u015bcio\u0142a wed\u0142ug modernist\u00f3w"},"content":{"rendered":"

Proces demonta\u017cu Ko\u015bcio\u0142a wchodzi w decyduj\u0105c\u0105 faz\u0119 – coraz g\u0142o\u015bniej m\u00f3wi si\u0119 o konieczno\u015bci pozbawienia papie\u017ca osobistych prerogatyw oraz o demokratyzacji trybu podejmowania decyzji. Rozpisana na d\u0142ugie lata realizacja planu progresist\u00f3w doby Vaticanum II trwa i zyskuje nowych zwolennik\u00f3w. Na polskim rynku ukaza\u0142 si\u0119 w\u0142a\u015bnie ich manifest, promowany przez \u201eGazet\u0119 Wyborcz\u0105\u201d i \u201eTygodnik Powszechny\u201d.\u00a0<\/strong><\/p>\r\n

Nak\u0142adem Wydawnictwa WAM, reklamuj\u0105cego si\u0119 jako najstarsze wydawnictwo katolickie w Polsce, ukaza\u0142a si\u0119 pozycja \u201eNowa wizja zarz\u0105dzania Ko\u015bcio\u0142em\u201d. Jezuici opublikowali prac\u0119 ksi\u0119dza Damiana W\u0105ska z krakowskiego Uniwersytetu Papieskiego, kap\u0142ana diecezji bielsko-\u017cywieckiej.<\/p>\r\n

Nowy kszta\u0142t wiary i demokratyczna rewolta<\/strong><\/p>\r\n

Co proponuje ksi\u0105dz W\u0105sek? Ot\u00f3\u017c przygotowa\u0142 on \u201euzasadnienie\u201d dla demokratycznej rewolty w Ko\u015bciele Chrystusowym! W\u0142adza papieska zosta\u0142a zaatakowana ju\u017c podczas obrad ostatniego Soboru. Proponowano w\u00f3wczas wi\u0119ksz\u0105 kolegialno\u015b\u0107 w zarz\u0105dzaniu Ko\u015bcio\u0142em, wi\u0119ksz\u0105 rol\u0119 synodu biskup\u00f3w i krajowych episkopat\u00f3w. Mimo, i\u017c najbardziej radykalne postulaty ojc\u00f3w soborowych nie uzyska\u0142y akceptacji, wsp\u00f3\u0142cze\u015bni nam moderni\u015bci traktuj\u0105 je ju\u017c niemal jako oczywisto\u015b\u0107, ich realizacj\u0119 nazywaj\u0105c \u201ekwesti\u0105 czasu\u201d. Duch posoborowego reformatorstwa unosi si\u0119 zreszt\u0105 nad ka\u017cd\u0105 kart\u0105 ksi\u0105\u017cki ksi\u0119dza W\u0105ska.<\/p>\r\n

Duchowny s\u0142usznie zauwa\u017ca, \u017ce \u201enowy kszta\u0142t wiary\u201d zaproponowany po Soborze Watyka\u0144skim II \u201eprzek\u0142ada si\u0119 na podej\u015bcie do liturgii i sakrament\u00f3w\u201d. Duchowny nie postuluje jednak, oczywi\u015bcie, powrotu do \u201ekszta\u0142tu wiary\u201d sprzed Soboru, czyli, na przyk\u0142ad, \u00a0prezentowania bardziej pobo\u017cnego podej\u015bcia do liturgii i sakrament\u00f3w i kszta\u0142cenia tej cnoty u wiernych. Pisze natomiast, \u017ce \u201eniewystarczaj\u0105ce jest jedynie akcentowanie potrzeby regularnego przyst\u0119powania do spowiedzi \u015bwi\u0119tej, udzia\u0142u w Eucharystii czy nabo\u017ce\u0144stwach, ale wierni oczekuj\u0105 \u0142\u0105czenia dogmatycznego aspektu tych ryt\u00f3w z egzystencjalnym\u201d. Ta \u201ementalna zmiana\u201d ma dotyczy\u0107 \u201esposobu funkcjonowania struktur ko\u015bcielnych na wszystkich odcinkach \u017cycia eklezjalnego\u201d. Potrzeba dokonania rewolucji w zarz\u0105dzaniu Ko\u015bcio\u0142em wynika\u0107 ma wi\u0119c z rzekomego \u201eoczekiwania wiernych\u201d.<\/p>\r\n

Pomys\u0142y heretyk\u00f3w i schizmatyk\u00f3w<\/strong><\/p>\r\n

Na kogo powo\u0142uje si\u0119 w swym wywodzie duchowny? Lista autorytet\u00f3w wzywaj\u0105cych do zmiany widzialnej i wynikaj\u0105cej z Objawienia formy Ko\u015bcio\u0142a jest pora\u017caj\u0105ca. Otwiera j\u0105 Hans K\u00fcng, o kt\u00f3rym Ko\u015bci\u00f3\u0142 orzek\u0142 i\u017c odszed\u0142 od integralnej wiary katolickiej i dlatego nie mo\u017ce by\u0107 uwa\u017cany za teologa katolickiego. Ksi\u0119dzu W\u0105skowi to jednak nie przeszkadza. W\u015br\u00f3d autor\u00f3w, kt\u00f3rzy inspirowali duchownego do rozpisania cel\u00f3w rewolucji w Ko\u015bciele znale\u017ali si\u0119 tak\u017ce: autorytet \u015brodowiska lewicy laickiej, ojciec Ludwik Wi\u015bniewski oraz\u2026 byli duchowni – Tadeusz Barto\u015b oraz Tomasz W\u0119c\u0142awski.<\/p>\r\n

Ksi\u0105dz W\u0105sek wydaje si\u0119 r\u00f3wnie\u017c wielbicielem my\u015bli kardyna\u0142a Waltera Kaspera, stoj\u0105cego dzi\u015b na czele post\u0119powej frakcji w\u015br\u00f3d duchownych. To w\u0142a\u015bnie jego referat przyczyni\u0142 si\u0119 do wywo\u0142ania gorsz\u0105cego zam\u0119tu podczas ubieg\u0142orocznego synodu biskup\u00f3w – niemiecki duchowny zaproponowa\u0142 bowiem \u201edebat\u0119 nad udzielaniem Komunii \u015awi\u0119tej\u201d rozwodnikom \u017cyj\u0105cym w nowych zwi\u0105zkach. Autor \u201eNowej wizji\u2026\u201d zreszt\u0105 si\u0119 z tym postulatem zgadza.<\/p>\r\n

Jakby tego by\u0142o ma\u0142o, kszta\u0142t papieskiej w\u0142adzy ksi\u0105dz W\u0105sek podwa\u017ca cytuj\u0105c dziesi\u0105tki razy\u2026 prawos\u0142awnego teologa Oliviera Clementa, sprowadzaj\u0105cego Namiestnika Chrystusa do bli\u017cej nieokre\u015blonej roli \u201estra\u017cnika obiegu mi\u0142o\u015bci\u201d.<\/p>\r\n

Magisterium \u201enie koresponduje z oczekiwaniami wiernych\u201d <\/strong><\/p>\r\n

Co proponuje wi\u0119c tak ukszta\u0142towany ksi\u0105dz z diecezji bielsko-\u017cywieckiej? Po pierwsze, za kardyna\u0142em Kasperem powtarza, \u017ce Duch \u015awi\u0119ty mo\u017ce dzia\u0142a\u0107 na spos\u00f3b demokratyczny – \u201eto, \u017ce biskupi maj\u0105 obowi\u0105zek ws\u0142uchiwania si\u0119 w opinie oddolne i powa\u017cnego ich traktowania, wynika nie tyle z szacunku dla ludu Bo\u017cego, kt\u00f3rym kieruj\u0105, ile z akceptacji faktu, \u017ce Duch \u015awi\u0119ty nie jest zastrze\u017cony dla okre\u015blonego stanu w Ko\u015bciele, ale dzia\u0142a w sercach wszystkich ochrzczonych\u201d – czytamy. Asystencja Ducha \u015awi\u0119tego towarzyszy wi\u0119c nie tylko papie\u017cowi czy kardyna\u0142om podczas konklawe, ale ka\u017cdej grupie wiernych, cho\u0107by nie wiem co my\u015bla\u0142a. Je\u015bli wierni nie s\u0105 jednak z jakiego\u015b powodu jednomy\u015blni, zapewne powinni wyra\u017ca\u0107 swoje zdanie w g\u0142osowaniu – by\u0107 mo\u017ce Duch \u015awi\u0119ty akurat asystuje wi\u0119kszo\u015bci? Trudno nie postawi\u0107 takiej tezy czytaj\u0105c pochwa\u0142y ksi\u0119dza W\u0105ska dla coraz liczniejszych pomys\u0142\u00f3w na r\u00f3\u017cnego rodzaju ankiety, maj\u0105ce s\u0142u\u017cy\u0107 rozpoznawaniu \u201epowszechnego zmys\u0142u wiernych\u201d.<\/p>\r\n

Autor powtarza tak\u017ce stary argument modernist\u00f3w, wedle kt\u00f3rych Ko\u015bci\u00f3\u0142, je\u015bli jest niedopasowany do \u015bwiata, musi – dla swojego dobra – czym pr\u0119dzej si\u0119 do\u0144 upodobni\u0107. Duchowny zastanawia si\u0119 wi\u0119c, co zrobi\u0107 by \u201ewiarygodno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a\u201d wzgl\u0119dem \u015bwiata si\u0119 zwi\u0119ksza\u0142a. To postulat szlachetny tylko, je\u015bli wzi\u0105\u0107 pod uwag\u0119, \u017ce chcemy kogo\u015b nawraca\u0107 i nie mylimy wiarygodno\u015bci z aprobat\u0105 \u015bwiatowo\u015bci. \u201eNowa wizja\u2026\u201d proponuje nam jednak zmian\u0119 czego\u015b znacznie wa\u017cniejszego ni\u017c tylko stylu pos\u0142ugi pasterzy Ko\u015bcio\u0142a. \u201eW wielu sytuacjach wida\u0107, \u017ce wra\u017cliwo\u015b\u0107 Magisterium nie koresponduje z oczekiwaniami wiernych (\u2026), biskupi zbyt rzadko s\u0142uchaj\u0105 g\u0142osu laikatu (\u2026), system zarz\u0105dzania wiernymi nosi znamiona uk\u0142adu mocno zhierarchizowanego\u201d – twierdzi ksi\u0105dz W\u0105sek. Sprawa wydaje si\u0119 wi\u0119c jasna – nale\u017cy usun\u0105\u0107 hierarchi\u0119, zdemokratyzowa\u0107 zarz\u0105dzanie wiernymi oraz\u2026 wp\u0142yw na kszta\u0142t Magisterium.<\/p>\r\n

Idea zaanga\u017cowania wszystkich wiernych w rz\u0105dzenie Ko\u015bcio\u0142em jest kluczem do zrozumienia postawy opcji intelektualnej reprezentowanej przez ksi\u0119dza W\u0105ska. Kolegialno\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 postulowali ojcowie soborowi, to dla dzisiejszych progresist\u00f3w za ma\u0142o. Autor pisze bowiem, \u017ce to \u201eprocedury demokratyczne stanowi\u0105 najdojrzalsz\u0105 form\u0119 sprawowania w\u0142adzy, wi\u0119c w\u0142a\u015bnie tam Ko\u015bci\u00f3\u0142 powinien szuka\u0107 inspiracji\u201d. A wi\u0119c kolegialno\u015b\u0107 zostaje tym samym postulatem zaprzesz\u0142ym. Dzi\u015b toczy si\u0119 walka o formaln\u0105 i realn\u0105 demokracj\u0119 w Ko\u015bciele.<\/p>\r\n

Dla papie\u017ca? Diecezja Watyka\u0144ska! <\/strong><\/p>\r\n

Demokratyzacja u \u201edo\u0142\u00f3w\u201d Ko\u015bcio\u0142a nie mo\u017ce si\u0119 jednak wi\u0105za\u0107 z niezmienno\u015bci\u0105 prerogatyw \u201eg\u00f3ry\u201d. Ksi\u0105dz W\u0105sek wzywa wi\u0119c do bardziej kolegialnego zarz\u0105dzania Ko\u015bcio\u0142em poprzez apel o stworzenie osobnych diecezji rzymskiej i watyka\u0144skiej. T\u0105 drug\u0105 pozostawiono by papie\u017cowi, jako wspomnianemu \u201estra\u017cnikowi obiegu mi\u0142o\u015bci\u201d. Nast\u0119pca \u015bwi\u0119tego Piotra mia\u0142by teraz stanowi\u0107 ju\u017c wy\u0142\u0105cznie symbol potwierdzaj\u0105cy decyzje permanentnego synodu biskup\u00f3w, o kt\u00f3rego to powo\u0142anie stara si\u0119 od jakiego\u015b czasu szef niemieckiego episkopatu kardyna\u0142 Reinhard Marx (ciekawe czy zastanawia\u0142 si\u0119 przy tym, czy w przypadku wcielenia w \u017cycie jego innego postulatu, m\u00f3wi\u0105cego o mo\u017cliwo\u015bci mianowania biskup\u00f3w przez wiernych – kiedykolwiek uzyska\u0142by sakr\u0119?). Dodajmy, \u017ce ksi\u0105dz W\u0105sek oczywi\u015bcie ciep\u0142o wyra\u017ca si\u0119 o wizji demokratycznych \u201ewybor\u00f3w biskupa\u201d.<\/p>\r\n

W my\u015bl autora \u201eNowej wizji\u2026\u201d, papie\u017c, opr\u00f3cz utraty najwa\u017cniejszych uprawnie\u0144, sprowadzony mia\u0142by zosta\u0107 do roli formalnego przyw\u00f3dcy na stanowisku z cenzusem wieku. Po osi\u0105gni\u0119ciu 75 lat musia\u0142by przymusowo odchodzi\u0107 na emerytur\u0119. Propozycja ta doskonale obrazuje skrajn\u0105 niech\u0119\u0107 rewolucjonist\u00f3w do jakichkolwiek obecnych w Ko\u015bciele widzialnych oznak monarchizmu. Co ciekawe, gdyby taki zapis wprowadzono po pontyfikacie Piusa XII, po\u0142owa soborowych i posoborowych papie\u017cy nie mog\u0142aby zosta\u0107 wybrana na urz\u0105d Piotrowy.<\/p>\r\n

Demokracja demokracj\u0105, ale kto\u015b to musi jednak kontrolowa\u0107<\/em> – chcia\u0142oby si\u0119 strawestowa\u0107 klasyka czytaj\u0105c o kolejnym postulacie ksi\u0119dza W\u0105ska. Papie\u017ca trzeba by wybiera\u0107, ale z g\u00f3ry ustalone mia\u0142oby by\u0107, z jakiego kontynentu nowy przyw\u00f3dca Watykanu ma pochodzi\u0107. Autor domaga si\u0119 bowiem \u201erotacyjno\u015bci kontynentalnej\u201d podczas konklawe.<\/p>\r\n

Chwal\u0105 w \u201eTygodniku\u201d i \u201eGazecie\u201d. Przypadek?<\/strong><\/p>\r\n

Wydan\u0105 w listopadzie prac\u0119 ksi\u0119dza W\u0105ska do tej pory zauwa\u017cy\u0142y dwa – cho\u0107 mo\u017ce w\u0142a\u015bciwie jedno – \u015brodowisko – \u201eTygodnik Powszechny\u201d i \u201eGazeta Wyborcza\u201d. Ksi\u0105dz Adam Boniecki w tek\u015bcie zatytu\u0142owanym \u201eUtopia do zastosowania\u201d (sic!) chwali \u201eten typ my\u015blenia o reformie Ko\u015bcio\u0142a\u201d, okre\u015blaj\u0105c go mianem wnikliwego, trze\u017awego i tw\u00f3rczego. Zastanawia si\u0119 przy tym, czy papie\u017c Franciszek (pierwszy po Soborze papie\u017c, kt\u00f3ry nie uczestniczy\u0142 w Vaticanum II) spe\u0142ni t\u0119 \u201esoborow\u0105 misj\u0119\u201d do ko\u0144ca?<\/p>\r\n

Jan Turnau (\u201eNiech si\u0119 kuria nie szarog\u0119si\u201d) chwali wydan\u0105 przez WAM publikacj\u0119 z nieco mniejszym entuzjazmem. O ile podoba mu si\u0119 perspektywa demonta\u017cu hierarchiczno\u015bci i pomys\u0142 decentralizacji, o tyle \u201eprzeniesienie maksymalnej ilo\u015bci kompetencji na jak najni\u017csze szczeble struktur ko\u015bcielnych, pozwalaj\u0105c poszczeg\u00f3lnym biskupom na daleko id\u0105c\u0105 swobod\u0119 w kszta\u0142towaniu \u017cycia pastoralnego\u201d budzi ju\u017c jego w\u0105tpliwo\u015bci. Nie wszyscy biskupi mogliby bowiem prowadzi\u0107 lokalny Ko\u015bci\u00f3\u0142 zgodnie z wizj\u0105 modernist\u00f3w! I co wtedy?<\/p>\r\n

Postulat demokratyzacji Ko\u015bcio\u0142a okre\u015blany jest przez autora \u201eNowej wizji\u2026\u201d mianem umiarkowanego. Mo\u017ce to \u015bwiadczy\u0107 albo o braku rozs\u0105dku, albo o sprycie reprezentowanej przeze\u0144 frakcji ideowej. Przypomnijmy bowiem, \u017ce w ci\u0105gu ostatniego wieku zmian w Ko\u015bciele nie przeprowadza\u0142y wcale grupy pozostaj\u0105ce na pozycjach skrajnych, ale tak zwana \u201etrzecia partia\u201d – a wi\u0119c hierarchowie okre\u015blaj\u0105cy siebie mianem umiarkowanych, d\u0105\u017c\u0105cych do dialogu mi\u0119dzy oboma skrzyd\u0142ami, a na koniec i tak przyjmuj\u0105cy niemal wszystkie postulaty skrzyd\u0142a lewego. Pr\u00f3ba ustawienia si\u0119 os\u00f3b postuluj\u0105cych pe\u0142n\u0105 demokratyzacj\u0119 Ko\u015bcio\u0142a na pozycjach umiarkowanych zakrawa jednak na co najwy\u017cej niezbyt udany \u017cart. To oni jednak b\u0119d\u0105 najsilniej wp\u0142ywa\u0107 na rzeczon\u0105 \u201etrzeci\u0105 parti\u0119\u201d.<\/p>\r\n

Ksi\u0105dz W\u0105sek zapytuje czytelnik\u00f3w \u201ew jakim kierunku modyfikowa\u0107 spos\u00f3b funkcjonowania struktur i urz\u0119d\u00f3w ko\u015bcielnych, by katolicyzm by\u0142 bardziej przekonuj\u0105cy dla w\u0142asnych wyznawc\u00f3w i stanowi\u0142 wiarygodn\u0105 ofert\u0119 dla niewierz\u0105cych oraz wierz\u0105cych troch\u0119 inaczej?\u201d. Wygl\u0105da na to, \u017ce dramatyczne posoborowe do\u015bwiadczenia niczego nie nauczy\u0142y grupy s\u0105dz\u0105cej, i\u017c Ko\u015bci\u00f3\u0142 b\u0119dzie bardziej przekonuj\u0105cy dla \u015bwiata tylko wtedy, gdy stanie si\u0119 taki jak \u00f3w \u015bwiat. Moderni\u015bci wydaj\u0105 si\u0119 wyra\u017ca\u0107 pragnienie nie tylko (niemo\u017cliwej przecie\u017c) utraty przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 nadprzyrodzonego charakteru. Chcieliby r\u00f3wnie\u017c zniszczy\u0107 jego niepowtarzaln\u0105 ziemsk\u0105 form\u0119.
<\/strong><\/p>\r\n

Krystian Kratiuk<\/strong><\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Proces demonta\u017cu Ko\u015bcio\u0142a wchodzi w decyduj\u0105c\u0105 faz\u0119 – coraz g\u0142o\u015bniej m\u00f3wi si\u0119 o konieczno\u015bci pozbawienia papie\u017ca osobistych prerogatyw oraz o demokratyzacji trybu podejmowania decyzji. Rozpisana na d\u0142ugie lata realizacja planu progresist\u00f3w doby Vaticanum II trwa i zyskuje nowych zwolennik\u00f3w. Na polskim rynku ukaza\u0142 si\u0119 w\u0142a\u015bnie ich manifest, promowany przez \u201eGazet\u0119 Wyborcz\u0105\u201d i \u201eTygodnik Powszechny\u201d.\u00a0 Nak\u0142adem […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[5],"tags":[92,20,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/80025"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=80025"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/80025\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=80025"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=80025"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=80025"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}