{"id":79391,"date":"2015-01-31T19:10:15","date_gmt":"2015-02-01T00:10:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=79391"},"modified":"2015-01-31T19:11:12","modified_gmt":"2015-02-01T00:11:12","slug":"posluszenstwo-czyli-odmowa-ewa-polak-palkiewicz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=79391","title":{"rendered":"Pos\u0142usze\u0144stwo czyli odmowa – Ewa Polak-Pa\u0142kiewicz<\/em>"},"content":{"rendered":"

\u201e\u2026mamy wi\u0119c nierzeczywistych m\u0119drc\u00f3w oraz nierzeczywistych artyst\u00f3w i nierzeczywistych literat\u00f3w pouczaj\u0105cych nas, \u017ce nierzeczywisto\u015b\u0107 jest rzeczywisto\u015bci\u0105\u201d, m\u00f3wi\u0142 w jednym z wywiad\u00f3w w 2011 roku pisarz J. M. Rymkiewicz, pr\u00f3buj\u0105c zanalizowa\u0107 zjawisko, kt\u00f3re okre\u015bli\u0142 mianem likwidowania w naszym kraju polsko\u015bci.*) Wypowied\u017a papie\u017ca Franciszka w samolocie lec\u0105cym z Filipin do Rzymu, w kt\u00f3rej odpowiednikiem cz\u0142owieka – ludzkiego aktu przekazywania \u017cycia – jest kr\u00f3lik i jego przys\u0142owiowa zdolno\u015b\u0107 rozrodcza, wstrz\u0105sn\u0119\u0142a opini\u0105 publiczn\u0105 w Polsce. Sta\u0142a si\u0119 te\u017c nieuniknionym \u017ar\u00f3d\u0142em wyj\u0105tkowej ilo\u015bci dziennikarskich bon mot\u00f3w<\/strong>.<\/p>\r\n

Zbyt wielu jednak ludzi wierz\u0105cych poczu\u0142o si\u0119 zdezorientowanych, by nie nale\u017ca\u0142o dostrzec wreszcie wielkiego niewypowiedzianego\u00a0pytania, kt\u00f3re unosi si\u0119 nad tym wszystkim: czy nie mamy do czynienia z likwidowaniem katolicyzmu? \u015awiadomym lub nie –\u00a0bo nikt nie mo\u017ce kwestionowa\u0107 niczyjej wiary, ani by\u0107 w tej sprawie lepiej\u00a0poinformowanym ni\u017c sam papie\u017c –\u00a0jak zdawali si\u0119\u00a0sugerowa\u0107 niekt\u00f3rzy komentatorzy, przej\u0119ci groz\u0105 ca\u0142ej serii tych\u00a0rzucanych lekko –\u00a0w samolocie, na konferencjach prasowych – zdumiewajacych wypowiedzi G\u0142owy Ko\u015bcio\u0142a. Ta o kr\u00f3likach\u00a0dokona\u0142a prze\u0142omu. Najpierw katolicka opinia publiczna stara\u0142a si\u0119 ich nie zauwa\u017ca\u0107, potem\u00a0jako\u015b nieporadnie usprawiedliwia\u0107 (\u201ewykorzystywane przez media\u201d, \u201e\u017ale interpretowane\u201d, \u201etendencyjnie naci\u0105gane\u201d,\u201epapie\u017c nie to mia\u0142 na my\u015bli\u201d), aby je wreszcie zacz\u0105\u0107 wyja\u015bnia\u0107 – najcz\u0119\u015bciej w duchu praw naturalnych.<\/p>\r\n

Dysonans poznawczy budowany z rozmys\u0142em?<\/h4>\r\n

J.M. Rymkiewicz zastanawia\u0142 si\u0119 w cytowanym wywiadzie, czy owa \u201enowa nierzeczywisto\u015b\u0107\u201d – nowa, w stosunku do tej peerelowskiej, z jak\u0105 mamy w Polsce do czynienia po 10 kwietnia 2010 roku – to rzeczywisto\u015b\u0107, \u201ez kt\u00f3r\u0105 trzeba si\u0119 pogodzi\u0107 i w kt\u00f3r\u0105 trzeba uwierzy\u0107 – je\u015bli chce si\u0119 jako\u015b \u017cy\u0107\u201d. Zauwa\u017cy\u0142 zarazem, \u017ce wersja oficjalna, czyli \u201efikcyjna Polska tworzona przez producent\u00f3w kupowanych za pieni\u0105dze\u201d, jest wytwarzana nie tak jako\u015b przy okazji, przypadkowo, ale z rozmys\u0142em i w konkretnym celu. Po to by przys\u0142oni\u0107, uczyni\u0107 niewidzialn\u0105 albo ca\u0142kowicie uniewa\u017cni\u0107 Polsk\u0119 rzeczywist\u0105.<\/p>\r\n

\u201eCi, kt\u00f3rzy wyszukuj\u0105 w\u0142a\u015bciwy przycisk pilota albo otwieraj\u0105 w\u0142a\u015bciw\u0105 gazet\u0119, dowiaduj\u0105 si\u0119, \u017ce \u017cyj\u0105 w bardzo mi\u0142ym kraju, w kt\u00f3rym \u017cyje im si\u0119 bardzo przyjemnie, a je\u015bli nawet w tym \u017cyciu pojawiaj\u0105 si\u0119 jakie\u015b nieprzyjemne problemy, to wiadomo, \u017ce nasz rz\u0105d jako\u015b sobie z nimi poradzi, bo jest bardzo mi\u0142y\u201d.<\/p>\r\n

Nasz rz\u0105d jest bardzo mi\u0142y\u2026 Nasz papie\u017c nie mo\u017ce nie by\u0107 stra\u017cnikiem Prawdy..<\/em>. Jeden z komentator\u00f3w pr\u00f3buj\u0105c wyprowadza\u0107 co\u015b pozytywnego z coraz g\u0119\u015bciej padaj\u0105cych szokuj\u0105cych\u00a0stwierdze\u0144 Franciszka, doszed\u0142 do wniosku, \u017ce \u201eka\u017cda z tych wypowiedzi, historii, opowie\u015bci jest oczywi\u015bcie do wyja\u015bnienia i zrozumienia, ka\u017cd\u0105 mo\u017cna w pe\u0142ni po katolicku opowiedzie\u0107.(\u2026) Tyle tylko, \u017ce w takiej formie znacz\u0105 zupe\u0142nie co innego ni\u017c to, co papie\u017c m\u00f3wi w innych okoliczno\u015bciach\u201d. **) Autor tych s\u0142\u00f3w dodaje jednak na zako\u0144czenie swoich wywod\u00f3w: \u201ewbrew zaklinaniu rzeczywisto\u015bci Franciszek ma pot\u0119\u017cny problem z komunikacj\u0105 z wiernymi. Benedykt XVI, cho\u0107 zdarza\u0142y mu si\u0119 potkni\u0119cia, czy \u015bw. Jan Pawe\u0142 II potrafili sprawnie i skutecznie komunikowa\u0107 wiernym w co powinni wierzy\u0107\u201d. I prognozuje, \u017ce mimo bij\u0105cej w oczy \u201eniereformowalno\u015bci\u201d G\u0142owy Ko\u015bcio\u0142a w tej materii problem mo\u017ce zosta\u0107 rozwi\u0105zany, gdy naprawi si\u0119 \u201estrategi\u0119 medialn\u0105\u201d papie\u017ca Franciszka.<\/p>\r\n

\u201eTak si\u0119 zastanawiam\u2026.\u201d<\/h4>\r\n

Problem jednak le\u017cy gdzie indziej. Prawdziwy wymiar tego dramatu wynika st\u0105d, \u017ce kryterium oceny s\u0142\u00f3w G\u0142owy Ko\u015bcio\u0142a nie mo\u017ce by\u0107 nasze prze\u015bwiadczenie, czy co\u015b jest dobr\u0105 – skuteczn\u0105 – komunikacj\u0105, czy ni\u0105 nie jest. Ani poczucie, \u017ce przez u\u017cycie przez Franciszka j\u0119zyka ulicy (\u201ekatolik nie musi by\u0107 jak kr\u00f3lik\u201d; \u201erobi\u0107 dzieci\u201d; \u201doptymalna ilo\u015b\u0107 dzieci to troje\u201d) naruszone zostaj\u0105 przyj\u0119te w naszej cz\u0119\u015bci \u015bwiata normy kulturowe. Normy odmienne u nas, w Europie – jak sugeruje ten i wielu innych komentator\u00f3w – od tych w krajach po\u0142udniowo ameryka\u0144skich, co samo w sobie jest nie\u015bcis\u0142o\u015bci\u0105, bowiem kultura chrze\u015bcija\u0144ska to w\u0142a\u015bnie kultura europejska. Nie mo\u017ce by\u0107 tym kryterium r\u00f3wnie\u017c og\u00f3lne poczucie przyzwoito\u015bci, kt\u00f3re uwa\u017camy za co\u015b naturalnego dla katolik\u00f3w, a nawet w og\u00f3le ludzi cywilizowanych. Natura nie jest p\u0142aszczyzn\u0105 odniesienia dla Ko\u015bcio\u0142a. Nie mo\u017ce ni\u0105 by\u0107 tak\u017ce styl <\/em>obydwu poprzednich papie\u017cy, przywo\u0142ywanych jako pozytywne przyk\u0142ady przez cytowanego autora. To wszystko za ma\u0142o, bo Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie jest jedn\u0105 z wielu instytucji zaufania publicznego. Nie jest te\u017c instytucj\u0105 naturaln\u0105 jak rodzina czy pa\u0144stwo. Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest dzie\u0142em Chrystusa, instytucj\u0105 nadprzyrodzon\u0105.<\/p>\r\n

\"Pieta<\/a>Pieta Avinio\u0144ska<\/em><\/p>\r\n

Jedynym kryterium jest w wypadku Ko\u015bcio\u0142a kryterium nadprzyrodzone – z niego bior\u0105 si\u0119 wszelkie naturalne normy. Kryterium Prawdy. Kryterium nadprzyrodzone to B\u00f3g. Prawda o Bogu zawarta w Objawieniu i Tradycji Ko\u015bcio\u0142a, w jego niezmiennym Magisterium.<\/p>\r\n

Kiedy Franciszek w swojej katechezie m\u00f3wi: \u201eTak si\u0119 zastanawiam: dlaczego to g\u0142\u00f3wnie kobiety przekazuj\u0105 wiar\u0119?\u201d (kazanie w niedziel\u0119, 26 stycznia, podczas Mszy \u015bw. w kaplicy Domu \u015aw. Marty), to wprowadza w miejsce obiektywnego kryterium prawdy, kt\u00f3rej stra\u017cnikiem jest Ko\u015bci\u00f3\u0142, kryterium zupe\u0142nie dowolne. Kryterium w\u0142asnej opinii, prywatnego my\u015blenia. Wysy\u0142a wiernym Ko\u015bcio\u0142a komunikat: Pomy\u015bl\u0119 i odpowiem na to pytanie, zgodnie z tym, co mi podpowiada zdrowy rozs\u0105dek, z aktualnym stanem mojej pami\u0119ci,\u00a0czy te\u017c nastrojem<\/em>. I Franciszek odpowiada – nie powo\u0142uj\u0105c si\u0119 na \u017caden z artyku\u0142\u00f3w Magisterium Ko\u015bcio\u0142a: \u201eJest tak po prostu dlatego, \u017ce t\u0105, kt\u00f3ra przynios\u0142a na \u015bwiat Jezusa by\u0142a r\u00f3wnie\u017c kobieta\u201d (cyt. za KAI). I dodaje: \u201eOn chcia\u0142 mie\u0107 matk\u0119, a zatem i wiara przychodzi przez niewiasty, jak Jezus przez Maryj\u0119\u201d. Papie\u017c wyg\u0142asza w\u0142asn\u0105 opini\u0119, sw\u00f3j pogl\u0105d, podczas, gdy Ko\u015bci\u00f3\u0142 przez dwa tysi\u0105ce lat uczy\u0142, \u017ce wiara jest \u0142ask\u0105, a jej nauczycielem Ko\u015bci\u00f3\u0142. Nauczycielami i stra\u017cnikami wiary s\u0105 biskupi. Odpowiadaj\u0105 przed Bogiem za jej przekazywanie w nieska\u017conym stanie i zachowanie przez wiernych. Wyk\u0142adaj\u0105 j\u0105 ludzie konsekrowani przez nich, kap\u0142ani. Prawda, kt\u00f3r\u0105 g\u0142osi Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie zmienia si\u0119 w zale\u017cno\u015bci od ideologicznych koniunktur, czy \u201ewarunk\u00f3w \u017cycia\u201d, \u201etrend\u00f3w kulturowych\u201d, czy fluktuacji obyczaj\u00f3w.<\/p>\r\n

Z obfito\u015bci serca m\u00f3wi\u0105 usta <\/em>(Mt 12, 34)<\/h4>\r\n

Je\u017celi rzeczywisto\u015b\u0107 i jej obraz – zawarty np. w nieadekwatnym opisie, komentarzu, b\u0142\u0119dnej diagnozie –\u00a0s\u0105 rozbie\u017cne, a kto\u015b kto przedstawia nam nieprawdziwy obraz rzeczywisto\u015bci jest dla nas\u00a0autorytetem, mamy naturaln\u0105 potrzeb\u0119, by naci\u0105ga\u0107 usilnie te dwa bieguny w swojej g\u0142owie tak, by\u00a0znalaz\u0142y si\u0119\u00a0bli\u017cej siebie. Staramy si\u0119 t\u0119 rozbie\u017cno\u015b\u0107 na r\u00f3\u017cne sposoby zmniejsza\u0107 lub usprawiedliwia\u0107, by m\u00f3c j\u0105 zaakceptowa\u0107. Potrzeba ta jest silna zw\u0142aszcza wtedy, gdy ten nieprawdziwy, jak to diagnozujemy, obraz rzeczywisto\u015bci wytwarzany jest przez osobisto\u015b\u0107 wyniesion\u0105 na wysok\u0105 pozycj\u0119 spo\u0142eczn\u0105. A gdy znajduje si\u0119 ona na samym szczycie\u00a0wtedy \u00f3w dysonans poznawczy, to rozszczepienie wewn\u0105trz naszej \u015bwiadomo\u015bci jest najbardziej dramatycznym z mo\u017cliwych do\u015bwiadcze\u0144. Do g\u0142\u0119bi rani ono cz\u0142owieka. Godzi w jego wiar\u0119 i nadziej\u0119. Mo\u017ce uniemo\u017cliwi\u0107 wytrwanie w mi\u0142o\u015bci Boga i cz\u0142owieka. (Dlatego dzisiejszy kryzys Ko\u015bcio\u0142a tak silnie powi\u0105zany jest z kryzysem ojcostwa, kryzysem ujawniaj\u0105cym si\u0119 w tak wielu rodzinach). Umys\u0142 ludzki nie mo\u017ce akceptowa\u0107 sprzeczno\u015bci, a mamy wszak natur\u0119 rozumn\u0105. Wola cz\u0142owieka musi wi\u0119c dokona\u0107 gwa\u0142tu na rozumie. Jak to sformu\u0142owa\u0142 o. Reginald Garrigou – Lagrange (jeszcze w 1945 r., ju\u017c wtedy bowiem dawa\u0142a o sobie mocno zna\u0107 w Ko\u015bciele tzw. nowa teologia): \u201eObecny kryzys w Ko\u015bciele nie jest kryzysem wiary, ale bardzo powa\u017cn\u0105 chorob\u0105 intelektu\u201d. Efektem jest infantylizacja my\u015blenia, gwa\u0142towne zje\u017cd\u017canie w d\u00f3\u0142. I otwarta ju\u017c droga, by ulega\u0107 bez\u00a0sprzeciwu kolejnym manipulacjom.<\/p>\r\n

Kryterium zawsze jest prawda. W Polsce jest bardzo silne przywi\u0105zanie do prawdy. Nade wszystko do Prawdy nadprzyrodzonej, objawionej. Tej, kt\u00f3r\u0105 znamy z katechizmu. Dlatego trzeba zauwa\u017cy\u0107, \u017ce dyskusja publicyst\u00f3w tocz\u0105ca si\u0119 w naszym kraju wok\u00f3\u0142 szokuj\u0105cych s\u0142\u00f3w papie\u017ca jest dyskusj\u0105 na wysokim poziomie. Niewypowiedzianym, a jednak odczuwalnie obecnym mottem tej dyskusji, jest pytanie: Kim jest obecny papie\u017c? Kim jest Franciszek?<\/p>\r\n

Papie\u017c spotykaj\u0105c si\u0119 w samolocie z dziennikarzami wypowiada si\u0119 w taki spos\u00f3b, \u017ce mamy wra\u017cenie, i\u017c jest to wypowied\u017a osoby prywatnej. Znanego celebryty. (Przys\u0142owiowe ju\u017c: \u201eA kim ja jestem, \u017ceby os\u0105dza\u0107 homoseksualist\u0119\u2026\u201d).<\/p>\r\n

S\u0142owa, jakie wypowiadamy pochodz\u0105 z naszego wn\u0119trza. Je\u017celi wewn\u0119trznie jeste\u015bmy podzieleni, je\u017celi nasze serce jest zaj\u0119te czym\u015b innym, ni\u017c zadanie, jakie wyznacza nam B\u00f3g, to nasze s\u0142owa nie b\u0119d\u0105 nigdy\u00a0jasne, jednoznaczne. Staj\u0105 si\u0119 zawi\u0142e, popl\u0105tane, pe\u0142ne sprzeczno\u015bci. \u201eZ obfito\u015bci serca m\u00f3wi\u0105 usta\u201d. Zabicie Prawdy dokonuje si\u0119 najpierw w sercu cz\u0142owieka. O tym m\u00f3wi Ewangelia wg \u015bw. Mateusza. Gdy s\u0142yszymy w publicznej sferze s\u0142owa odarte z blasku prostoty, jasno\u015bci, pe\u0142ni – nieadekwatne, niezrozumia\u0142e, m\u00f3wimy: nowomowa. Mamy na my\u015bli co\u015b, co nie jest mow\u0105 prawdziw\u0105. Jest u\u0142omn\u0105 mow\u0105 nie oddaj\u0105c\u0105 prawdy. Niszczenie prawdy mo\u017ce si\u0119 odbywa\u0107 tak\u017ce nie bezpo\u015brednio, nie przez nieprawid\u0142owo u\u017cyte, nieadekwatne do tre\u015bci s\u0142owa, ale przez nieodpowiedni kontekst, lekcewa\u017cenie znaczenia miejsca, czasu, sytuacji, zastosowanie nieodpowiedniej niewerbalnej formy. (Przyk\u0142ad z jednego ko\u015bcio\u0142\u00f3w w Toruniu: Ksi\u0105dz po odprawieniu Mszy \u015bw. i adoracji Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu zaprasza z ambony na koncert, jaki ma si\u0119 tu odby\u0107 za p\u00f3\u0142torej godziny i dodaje: \u201eA teraz, w mi\u0119dzyczasie mo\u017cecie zaliczy\u0107 knajp\u0119\u2026\u201d. Inny, nie mniej drastyczny przyk\u0142ad z pielgrzymki do z San Giovanni Rotondo, gdy obecny na niej duchowny pozwala sobie na \u017carty z imienia Ojca Pio, \u017carty z gatunku knajackich. To tylko drobne przyk\u0142ady destrukcyjnej metody, mocno dzi\u015b rozpowszechnionej).<\/p>\r\n

\"William-Adolphe<\/a>William-Adolphe Bouguereau – Pieta<\/em><\/p>\r\n

U\u017cycie takich s\u0142\u00f3w zdradza lekcewa\u017cenie miejsca i czasu oraz godno\u015bci wypowiadaj\u0105cego si\u0119. Godno\u015bci urz\u0119du, kt\u00f3ry sprawuje. Kap\u0142a\u0144stwo ministerialne to nie tylko forma urz\u0119du, ale namaszczenie, sakrament, to nies\u0142ychanie wysoka godno\u015b\u0107 wynikaj\u0105ca z tego, \u017ce kap\u0142an jest Ofiarnikiem. Tym, kt\u00f3ry sk\u0142ada Ofiar\u0119. On powoduje, \u017ce B\u00f3g staje si\u0119 prawdziwie obecny na o\u0142tarzu. Te prawdy o istocie wiary, o istocie kap\u0142a\u0144stwa nie mog\u0142y by\u0107 sformu\u0142owane w j\u0119zyku, kt\u00f3ry podlega zmienno\u015bci, jest j\u0119zykiem \u017cywym.<\/p>\r\n

Dlatego przez tyle wiek\u00f3w j\u0119zykiem urz\u0119dowym w Ko\u015bciele by\u0142a \u0142acina – j\u0119zyk martwy, niezmienny, doskona\u0142y – by nie skazi\u0107, nie zniekszta\u0142ci\u0107\u00a0w najmniejszym stopniu wypowiadanej prawdy o Bogu. I o Ko\u015bciele\u00a0oraz jego misji. W nim formu\u0142owane by\u0142y dogmaty, pisane encykliki, kodeksy prawa kanonicznego, wszelkie orzeczenia, noty dyplomatyczne. Ko\u015bci\u00f3\u0142 nauczaj\u0105cy, stra\u017cnik i obro\u0144ca Prawdy Chrystusowej by\u0142 zawsze – a\u017c do soboru – \u015bwiadom wagi wypowiadanych przez siebie s\u0142\u00f3w. Tymczasem podczas obecnego pontyfikatu do\u015bwiadczamy sytuacji, gdy w umys\u0142y ludzkie wprowadzany jest olbrzymi zam\u0119t z powodu wypowiedzi G\u0142owy Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3rych sensu musimy si\u0119 domy\u015bla\u0107, kt\u00f3re s\u0105 zagadkowe, dwuznaczne. Jak uj\u0105\u0142 to jeden z watykanist\u00f3w,\u00a0Sandro Magister, \u201epapie\u017c prowadzi gr\u0119 na r\u00f3\u017cnych p\u0142aszczyznach i cz\u0119sto zaprzecza samemu sobie\u201d.<\/p>\r\n

Obmowa jako gatunek dziennikarstwa<\/h4>\r\n

Nie \u0142ud\u017amy si\u0119. Wypowiedzi papie\u017ca Franciszka s\u0105 dla katolik\u00f3w wielk\u0105 pr\u00f3b\u0105 wiary. Papie\u017c jest papie\u017cem, jego godno\u015b\u0107 i cze\u015b\u0107, jaka mu si\u0119 nale\u017cy nie wynika z tego, jak\u0105 jest osob\u0105, ale z urz\u0119du, kt\u00f3ry sprawuje. Pr\u00f3by upokorzenia, czy o\u015bmieszenia Ojca \u015awi\u0119tego s\u0105 tylko odreagowaniem emocji, jakie powstaj\u0105, gdy s\u0142yszy si\u0119\u00a0zadziwiaj\u0105ce rzeczy, kt\u00f3re m\u00f3wi. Pr\u00f3by te\u00a0pokazuj\u0105 r\u00f3wnie\u017c, \u017ce ich autorzy nie rozumiej\u0105 ani tego, co si\u0119 dzieje, ani tego, o kim m\u00f3wi\u0105. (Taki jest przypadek publicysty, kt\u00f3ry pozwoli\u0142 sobie na publiczne obra\u017cenie Ojca \u015awi\u0119tego przez u\u017cycie z\u0142o\u015bliwego epitetu\u2026 Ja udowodni\u0119, kim on jest! Ja wyka\u017c\u0119<\/em>\u2026)<\/p>\r\n

Wielu ludzi \u017cyje z medialnych rewelacji, upaja si\u0119 brutalno\u015bci\u0105 news\u00f3w, kt\u00f3re pozwalaj\u0105 im zab\u0142ysn\u0105\u0107 w dowcipnym, paradoksalnym, ironicznym czy r\u00f3wnie brutalnym komentarzu. Ale cz\u0142owieka tak naprawd\u0119 interesuje niezmienno\u015b\u0107. I bardzo jej potrzebuje. Poniewa\u017c ca\u0142a jego natura, stworzona przez Boga wyrywa si\u0119 ku swemu Stw\u00f3rcy, kt\u00f3ry jest pe\u0142ni\u0105 \u0142adu i niezmienno\u015bci.<\/p>\r\n

W mediach od dawna panuje festiwal obmowy. Pi\u0119tnowanie konkretnych\u00a0ludzi po nazwiskach\u00a0jest chlebem codziennym felietonistyki. Przytaczane gar\u015bciami negatywne przyk\u0142ady postaw ludzkich dog\u0142\u0119bnie frustruj\u0105 i\u00a0zniech\u0119caj\u0105. Wywo\u0142uj\u0105 z\u00a0jednej strony apati\u0119, wtr\u0105caj\u0105 coraz wi\u0119cej ludzi w\u00a0stany depresyjne, z\u00a0drugiej \u201d\u201d powoduj\u0105, \u017ce patrzymy na naszych bli\u017anich z\u00a0coraz wi\u0119ksz\u0105 niech\u0119ci\u0105, wr\u0119cz z odraz\u0105, jak na osobistych wrog\u00f3w. Podejrzewamy ich o\u00a0najgorsze. Wchodzimy w ich intencje.<\/p>\r\n

Coraz cz\u0119\u015bciej stajemy si\u0119 po\u015brednimi ofiarami takiego negatywnego komentarza dotycz\u0105cego os\u00f3b. Oskar\u017caj\u0105c, bez odwo\u0142ania si\u0119 do Boga i powierzenia Mu\u00a0konkretnego cz\u0142owieka, stajemy si\u0119 s\u0119dziami ludzi, a nie ich czyn\u00f3w. Stajemy si\u0119 tak\u017ce w ten spos\u00f3b cz\u0119\u015bci\u0105 uk\u0142adu: m\u00f3j domniemany lub rzeczywisty przeciwnik i ja.\u00a0To swoiste sprz\u0119\u017cenie zwrotne. \u0141atwo mo\u017cna sta\u0107 si\u0119 zak\u0142adnikami tego prostego systemu. Autor knajackiego epitetu na temat papie\u017ca Franciszka jest w Polsce znany jako autor ksi\u0105\u017cek i wieloletni felietonista wielonak\u0142adowych tygodnik\u00f3w. Jego opini\u0119 o papie\u017cu opatrzono ilustracj\u0105. Dwie wypowiedzi i dwa zdj\u0119cia obok siebie. Jedno w tonacji niebiesko granatowej, drugie z przewag\u0105 bieli. Symetryczne. R\u00f3wnowa\u017cne. Ty mi tak, to ja ci tak. Mam kr\u00f3tk\u0105 odpowied\u017a na kr\u00f3lika<\/em>. R\u00f3wnie dosadn\u0105, a nawet mocniejsz\u0105. Ale ty nosisz bia\u0142\u0105 sutann\u0119, ja sweter, wi\u0119c moja musi by\u0107 mocniejsza. Wet za wet.<\/p>\r\n

To nie jest kultura polska. To\u00a0metoda rosyjska. W tej metodzie nie ukrywa si\u0119 nienawi\u015bci do rimskowo papy<\/em>.<\/p>\r\n

\"Micha\u0142<\/a>Micha\u0142 Anio\u0142 – Pieta w Bazylice \u015aw. Piotra<\/em><\/p>\r\n

W Polsce, czyli w\u015br\u00f3d ludzi katolickiej elity<\/h4>\r\n

Jednak w Polsce by\u0142 to przypadek odosobniony. Natychmiast te\u017c zosta\u0142 napi\u0119tnowany przez opini\u0119 katolick\u0105 (t\u0105 w pismach \u015bwieckich). W\u015br\u00f3d komentator\u00f3w kolejnego\u00a0niepokoj\u0105cego zdania papie\u017ca Franciszka odezwa\u0142o si\u0119 wielu ludzi autentycznie przej\u0119tych tym co us\u0142yszeli. Nikt nie wykorzysta\u0142 okazji i nie da\u0142 upustu niekontrolowanym emocjom, nie pozwoli\u0142 sobie, by o papie\u017cu m\u00f3wi\u0107 w spos\u00f3b lekcewa\u017c\u0105cy czy uchybiaj\u0105cy jego godno\u015bci. Polscy katolicy okazali wielk\u0105 klas\u0119, jako ludzie wiary, \u015bwiadomi, \u017ce to pr\u00f3ba, przez kt\u00f3r\u0105 trzeba przej\u015b\u0107. W Polsce mo\u017cna si\u0119 poczu\u0107 w takich sytuacjach jak w\u015br\u00f3d swoich, w\u015br\u00f3d prawdziwej elity. Jest godnie, jest elegancko. Dochodzi do g\u0142osu niepok\u00f3j, b\u00f3l, pojawia si\u0119 coraz wi\u0119cej powa\u017cnych pyta\u0144 i mocnych, ale wywa\u017conych komentarzy, kt\u00f3re mog\u0105 by\u0107 wzorem kultury katolickiej. A o to nie jest wcale \u0142atwo, bo tam, gdzie s\u0105 tak jaskrawe sprzeczno\u015bci, brak logiki, gdzie podrywa si\u0119 zaufanie do Ko\u015bcio\u0142a, gdzie mno\u017cy si\u0119 wypowiedzi o zabarwieniu ironicznym czy \u017cartobliwym w kwestiach najbardziej fundamentalnych, maj\u0105 prawo pojawi\u0107 si\u0119 silne emocje. Katolicy w Polsce nie zapomnieli jednak o elementarnym wymogu chrze\u015bcija\u0144skiej etyki, by broni\u0107 prawdy i modli\u0107 si\u0119 za papie\u017ca<\/p>\r\n

Metoda indukcyjna<\/h4>\r\n

Jeden z komentator\u00f3w, John Vennari, autor\u00a0 interesuj\u0105cych analiz kryzysu w Ko\u015bciele, staraj\u0105c si\u0119 zobiektywizowa\u0107 spojrzenie na posta\u0107 papie\u017ca Franciszka, zauwa\u017ca, \u017ce tak jak wp\u0142yw modernizmu podczas ostatniego soboru ujawnia\u0142 si\u0119 w sferze doktryny i liturgii, tak dzi\u015b, podczas synodu o rodzinie koncentruje si\u0119 on na sferze moralno\u015bci katolickiej. Inicjatywy podejmowane przez post\u0119powych hierarch\u00f3w pod wodz\u0105 kard. Waltera Kaspera – nie od dzi\u015b – oparte s\u0105, jak pisze, \u201ena modernistycznej koncepcji wedle kt\u00f3rej prawda katolicka mo\u017ce si\u0119 zmienia\u0107 z biegiem czasu\u201d. ***) Przedstawia si\u0119 t\u0119 koncepcj\u0119 w spos\u00f3b mi\u0119kki i zawoalowany, stosuj\u0105c\u00a0maskuj\u0105ce has\u0142a typu: \u201ekonieczno\u015b\u0107 wi\u0119kszej otwarto\u015bci\u201d, potrzeba \u201eelastyczno\u015bci\u201d, \u201eposzukiwania nowej r\u00f3wnowagi\u201d, \u201duwypuklanie znaczenia mi\u0142osierdzia\u201d, czy odpowiedniej \u201ewra\u017cliwo\u015bci\u201d lub \u201etroski duszpasterskiej\u201d. A nawet, jak to okre\u015bli\u0142 sam Franciszek: po to by \u201eda\u0107 si\u0119 zaskoczy\u0107 Bogu niespodzianek\u201d. Ma to brzmie\u0107\u00a0zach\u0119caj\u0105co. Dla Polak\u00f3w – nie tylko zreszt\u0105 dla nich –\u00a0jednak brzmi faryzejsko. A o co chodzi tak naprawd\u0119? Wyja\u015bniaj\u0105c sens specyficznego j\u0119zyka ojc\u00f3w synodu J. Vennarii przedstawia ma\u0142o znan\u0105 szerszej opinii katolik\u00f3w tzw. metod\u0119 indukcyjn\u0105. Pos\u0142uguje si\u0119 ni\u0105 post\u0119powa cz\u0119\u015b\u0107 hierarch\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a przekonanych, \u017ce katolicka prawda podlega zmienno\u015bci w czasie. U\u017cycie tej metody prowadzi w\u0142a\u015bnie do skutk\u00f3w tak niebywa\u0142ych jak doszukiwanie si\u0119 \u201epewnych pozytywnych aspekt\u00f3w <\/em>konkubinatu i homoseksualizmu wyra\u017cone w dokumencie roboczym opublikowanym 13 pa\u017adziernika 2014 r.\u201d.<\/p>\r\n

Na czym polega metoda indukcyjna? W dotychczas obowi\u0105zuj\u0105cej metodologii teologicznej\u00a0wychodz\u0105c od dogmatu wiary, kt\u00f3ry jest niezmienny, nie podlega modyfikacjom i wypaczeniom, dochodzi si\u0119 do zdrowej konkluzji na tym dogmacie opartej – <\/em>czyli droga wiedzie zawsze w\u00a0kierunku: \u201eod zasad do ich konkretnych zastosowa\u0144\u201d. Jest to tzw. metoda dedukcyjna. W przeciwie\u0144stwie do niej metoda indukcyjna przyjmuje za punkt wyj\u015bcia do\u015bwiadczan\u0105 obecnie rzeczywisto\u015b\u0107<\/em>, wraz z wynikaj\u0105cymi z niej problemami<\/em>. Krok drugi to poszukiwanie \u201echrze\u015bcija\u0144skiego rozwi\u0105zania tych problem\u00f3w\u201d. Autorem, kt\u00f3ry sprecyzowa\u0142 zasady tej metody jest, zmar\u0142y w 2004 r. jezuita ks. Jacques Dupuis.<\/p>\r\n

Pomijanie dogmatu katolickiego w metodzie indukcyjnej praktykuje r\u00f3wnie\u017c papie\u017c Franciszek<\/span>, przestrzegaj\u0105c np, przy okazji ostatniego synodu o rodzinie, by nie ulega\u0107 \u201erygoryzmowi\u201d.<\/p>\r\n

\u201e\u2026wychodz\u0105c od tego \u017cywego do\u015bwiadczenia\u201d, pisze o sposobie dzia\u0142ania ojc\u00f3w synodu J. Vennari, \u201eanalizujemy r\u00f3\u017cne dokumenty Ko\u015bcio\u0142a i fragmenty Pisma \u015bw., by stworzy\u0107 teologi\u0119 czy te\u017c wypracowa\u0107 r\u00f3\u017cne techniki duszpasterski, kt\u00f3re bra\u0142yby pod uwag\u0119 owe do\u015bwiadczenia z realnego \u017cycia\u201d. Autor przypomina, \u017ce cz\u0142owiek, kt\u00f3ry zaproponowa\u0142 ten spos\u00f3b podej\u015bcia do tematyki moralnej w Ko\u015bciele, czyli ks. Dupuis, jest autorem ksi\u0105\u017cki, w kt\u00f3rej wy\u0142o\u017cy\u0142 now\u0105 teologii w kwestii dialogu mi\u0119dzyreligijnego i ekumenizmu. Kard. J. Ratzinger w 2001 r. w specjalnej nocie ostrzeg\u0142 przed kilkoma tezami zawartymi w tej pracy. \u201eChodzi\u0142o o b\u0142\u0119dy dotycz\u0105ce jedynego i powszechnego po\u015brednictwa zbawczego Jezusa Chrystusa; jedyno\u015bci i pe\u0142no\u015bci Objawienia Jezusa Chrystusa; powszechnego dzia\u0142ania zbawczego Ducha \u015awi\u0119tego; przyporz\u0105dkowania wszystkich ludzi do Ko\u015bcio\u0142a; warto\u015bci i funkcji zbawczych r\u00f3\u017cnych tradycji religijnych\u201d. Jednak w tej krytyce nie odniesiono si\u0119 do metodologii indukcyjnej wy\u0142o\u017conej we wst\u0119pnych partiach ksi\u0105\u017cki, owej czysto modernistycznej wizji uporania si\u0119 ze \u201esztywno\u015bci\u0105 i anachroniczno\u015bci\u0105\u201d dogmat\u00f3w. \u201eKa\u017cdy posiadaj\u0105cy zdrow\u0105 formacj\u0119 seminarzysta czy kap\u0142an ma \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce zasady znajduj\u0105 wyraz w konkretnym dzia\u0142aniu\u201d, komentuje Vennari. \u201eJe\u015bli zasady s\u0105 z\u0142e, wynik musi by\u0107 z konieczno\u015bci zgubny. Tak wi\u0119c pot\u0119pi\u0107 nale\u017cy w pierwszym rz\u0119dzie szkodliwe zasady\u201d. Je\u015bli tego nie ma pojawia si\u0119 system my\u015blenia, w kt\u00f3rym Bo\u017ce Objawienie dopasowuje si\u0119 do aktualnych potrzeb, podporz\u0105dkowuje si\u0119 temu co nazywa si\u0119 uwarunkowaniem historycznym, prawdziw\u0105 sytuacj\u0105 ludzi, realiami naszych czas\u00f3w etc. Nierzeczywisto\u015b\u0107 pojawia si\u0119 jako punkt odniesienia w miejsce rzeczywisto\u015bci.<\/p>\r\n

\"Sandro<\/a>Sandro Boticelli – Op\u0142akiwanie<\/em><\/p>\r\n

Zorientowani w tematyce komentatorzy bez trudu zauwa\u017cyli, \u017ce ostatni synod o rodzinie jest wykwitem tego sposobu my\u015blenia. \u201eJest on raczej indukcyjny ni\u017c dedukcyjny\u201d, podkre\u015blano. Kard. Walter Kasper w swoich propozycjach przedstawionych synodowi nie wychodzi\u0142 od niezmiennej doktryny katolickiej – podkre\u015bla J. Vennari – \u201eale od \u017cywego do\u015bwiadczenia rozwiedzionych katolik\u00f3w, kt\u00f3rzy zawarli zwi\u0105zki cywilne. Inaczej m\u00f3wi\u0105c, pos\u0142uguj\u0105c si\u0119 s\u0142owami ks. Dupuis, powinni\u015bmy >zreinterpretowa\u0107 objawione prawdy<, staraj\u0105c si\u0119 wypracowa\u0107 rozwi\u0105zania duszpasterskie, kt\u00f3re pozwoli\u0142yby takim osobom przyjmowa\u0107 Komuni\u0119 \u015bw.\u201d Reinterpretacja objawionej prawdy, zdaniem J. Vennari, prost\u0105 drog\u0105 prowadzi tak\u017ce do konkluzji, \u201ei\u017c katolicy nie powinni os\u0105dza\u0107 homoseksualist\u00f3w i okazywa\u0107 im go\u015bcinno\u015b\u0107\u201d.<\/p>\r\n

To samo mo\u017cna powiedzie\u0107 w odniesieniu do katolik\u00f3w, kt\u00f3rzy zapominaj\u0105 o VI i IX przykazaniu lub ignoruj\u0105 je – tak\u017ce i w Polsce przejawia si\u0119 to plag\u0105 par \u017cyj\u0105cych \u201ena pr\u00f3b\u0119\u201d – a skoro ma by\u0107 to owa \u201e\u017cywa rzeczywisto\u015b\u0107\u201d nale\u017cy znale\u017a\u0107 dla niej uzasadnienie teologiczne, wynajduj\u0105c \u201epozytywne aspekty\u201d tych pozama\u0142\u017ce\u0144skich zwi\u0105zk\u00f3w, kt\u00f3re np. mog\u0142yby posiada\u0107 jakie\u015b cechy trwa\u0142o\u015bci. Jest to mg\u0142awica pobo\u017cnych \u017cycze\u0144, budowanie na piasku w miejsce jasnych wskaza\u0144 moralnych samego Chrystusa i odartej z wszelkiego cieniowania, twardej nauki Ko\u015bcio\u0142a o grzechu. Vennari wskazuje, jak w \u015blad za tymi b\u0142\u0119dnymi metodami post\u0119puje eliminowanie z j\u0119zyka ko\u015bcielnego okre\u015ble\u0144 takich jak \u201e\u017cycie w grzechu\u201d, \u201ewewn\u0119trznie nieuporz\u0105dkowane\u201d, czy \u201ementalno\u015b\u0107 antykoncepcyjna\u201d. Temu ostatniemu najwyra\u017aniej sprzeciwi\u0142 si\u0119 sam Franciszek w s\u0142ynnej ju\u017c wypowiedzi o kr\u00f3likach, \u201erobieniu dzieci\u201d i \u201eoptymalnej\u201d ich liczbie. Zwierzy\u0142 si\u0119 te\u017c, \u017ce tak bardzo by pragn\u0105\u0142, by uniewa\u017cnianie ma\u0142\u017ce\u0144stwa by\u0142o w Ko\u015bciele bezp\u0142atne, argumentuj\u0105c, \u017ce \u201ebezp\u0142atny jest Sakrament\u201d.<\/p>\r\n

Zreformowa\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142 i \u015bwiat<\/h4>\r\n

Przypomnijmy, \u017ce preludium do tego typu ocen papie\u017c Bergoglio da\u0142 ju\u017c wcze\u015bniej, gdy definicje doktrynalne Ko\u015bcio\u0142a okre\u015bli\u0142 mianem \u201esztywnych formu\u0142ek, kt\u00f3rych uczy si\u0119 na pami\u0119\u0107 lub kt\u00f3re ujmowane s\u0105 w s\u0142owa wyra\u017caj\u0105ce absolutnie niezmienn\u0105 tre\u015b\u0107\u201d, a tradycyjne regu\u0142y dyscyplinarne Ko\u015bcio\u0142a nazywa\u0142 \u201ema\u0142ostkowymi normami post\u0119powania\u201d. Ostatnio s\u0142yszeli\u015bmy \u017carty z zakonnic klauzurowych; papie\u017c\u00a0m\u00f3wi\u0142 o nich: \u201ezbyt uduchowione\u201d i kpi\u0142 z ich, jak to okre\u015bli\u0142, \u201eu\u015bmiechu stewardessy\u201d.<\/p>\r\n

Christopher A. Ferrara komentuj\u0105c pontyfikat Franciszka zwr\u00f3ci\u0142 uwag\u0119 na adhortacj\u0119 Ewangelium gaudium<\/em>, kt\u00f3rej tre\u015b\u0107 \u201ezdaje si\u0119 sugerowa\u0107, \u017ce jej autor nosi si\u0119 na powa\u017cnie z planem ca\u0142o\u015bciowego niemal >zreformowania< tak Ko\u015bcio\u0142a, jak i \u015bwiata\u201d.****) Wskazuj\u0105 na to zawarte tam sformu\u0142owania: \u201enowy rozdzia\u0142 ewangelizacji\u201d, \u201enowe drogi podr\u00f3\u017cy Ko\u015bcio\u0142a\u201d, \u201enowe narracje i paradygmaty\u201d, \u201enowy porz\u0105dek stosunk\u00f3w mi\u0119dzyludzkich\u201d, \u201enowy spos\u00f3b \u017cycia wsp\u00f3lnego w wierno\u015bci Ewangelii\u201d, \u201enowy wk\u0142ad do refleksji teologicznej\u201d, \u201enowe kierunki dla ludzko\u015bci\u201d, \u201enowe znaki i nowe symbole, sposoby przekazywania S\u0142owa\u201d, \u201enowa mentalno\u015b\u0107 polityczna i ekonomiczna\u201d, \u201enowe syntezy kulturowe\u201d, \u201enowe procesy spo\u0142eczne\u201d, \u201enowe horyzonty my\u015bli\u201d\u2026\u00a0 Autor komentarza przytacza dyplomatyczn\u0105 wypowied\u017a kard. Raymonda Leo Burke mocno skonfundowanego\u00a0Evangelium gaudium<\/em>, kt\u00f3ry powiedzia\u0142, \u017ce adhortacja jest \u201einnym rodzajem dokumentu i osobi\u015bcie nie wiem, jak go scharakteryzowa\u0107. Nie s\u0105dz\u0119 jednak, \u017ce pomy\u015blany on zosta\u0142 jako element magisterium papieskiego. Takie jest przynajmniej moje wra\u017cenie\u201d.<\/p>\r\n

\u201eWroga nieust\u0119pliwo\u015b\u0107\u2026\u201d \u201etak zwanych tradycjonalist\u00f3w\u201d<\/h4>\r\n

Abp Marcel Lefebvre przewidzia\u0142 dramat, wobec kt\u00f3rego staj\u0105 dzi\u015b duchowni i ludzie \u015bwieccy na ca\u0142ym \u015bwiecie, nie wiedz\u0105c\u00a0co s\u0105dzi\u0107 o Ojcu \u015awi\u0119tym, ani o pr\u00f3bach zmiany doktryny Ko\u015bcio\u0142a pochodz\u0105cych z jego wn\u0119trza. Za\u0142o\u017cyciel Bractwa \u015bw. Piusa X analizuj\u0105c sytuacj\u0119 w Ko\u015bciele po Soborze watyka\u0144skim II zwraca\u0142 uwag\u0119 na dramat duchowie\u0144stwa, kt\u00f3remu zabroniono odprawia\u0107 tzw. starej Mszy – Mszy \u015bw. Piusa V, zwanej Msz\u0105 Wszechczas\u00f3w, Msz\u0105 trydenck\u0105. Arcybiskup \u015bwiadom by\u0142, \u017ce wraz z przyj\u0119ciem przez sob\u00f3r zasad wolno\u015bci religijnej, pod pretekstem fa\u0142szywej mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3ra ma zjednoczy\u0107 wszystkich ludzi na ziemskim globie, Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki nieuchronnie wchodzi na drog\u0119 protestantyzacji. Zasady protestantyzmu zbie\u017cne s\u0105 z postulatami modernizmu. Fundamentalne r\u00f3\u017cnice, jakie dziel\u0105 jedyn\u0105 prawdziw\u0105 religi\u0119 i jej fa\u0142szyw\u0105 heretyck\u0105 \u201epodr\u00f3bk\u0119\u201d, jej faktyczne przeciwie\u0144stwo, kt\u00f3rego autorem by\u0142 Luter, zostan\u0105 usprawiedliwione, zniesione i zatuszowane. Arcybiskup wiedzia\u0142 – nie by\u0142 w tym zreszt\u0105 w Ko\u015bciele odosobniony –\u00a0\u017ce protestantyzm nosi w sobie \u017ar\u00f3d\u0142o wszystkich najpowa\u017cniejszych b\u0142\u0119d\u00f3w teologicznych i filozoficznych, kt\u00f3re pod postaci\u0105 herezji modernistycznej wdzieraj\u0105 si\u0119 do Ko\u015bcio\u0142a ju\u017c od drugiej po\u0142owy XIX w. Podkre\u015bla\u0142 \u201euderzaj\u0105ce podobie\u0144stwo\u201d ewangelickiej mszy Marcina Lutra \u201ei nowinek liturgicznych sprzed 400 lat i obecnie promulgowanego nowego rytu Mszy, Novus Ordo Missae\u201d – m\u00f3wi\u0142 o tym publicznie w\u00a01985 roku. Zapowiada\u0142, \u017ce proces wewn\u0119trznego niszczenia Ko\u015bcio\u0142a b\u0119dzie si\u0119 odbywa\u0142 pod has\u0142ami ekumenicznymi. \u201eAby doprowadzi\u0107 do tego ekumenicznego pojednania i zjednoczenia po\u015bwi\u0119ci si\u0119 honor Ko\u015bcio\u0142a, godno\u015b\u0107 Piotra, godno\u015b\u0107 katolickiego biskupstwa i niepor\u00f3wnywalne dostoje\u0144stwo katolickiego kap\u0142a\u0144stwa, porzuci si\u0119 mistyczne skarby liturgii, Ofiary i sakrament\u00f3w. Nic si\u0119 nie ostoi wobec tej szalonej \u017c\u0105dzy fa\u0142szywego ekumenizmu\u2026\u201d, zapowiada\u0142 ju\u017c trzydzie\u015bci lat temu.*****)<\/p>\r\n

\"Pieta<\/a>Pieta z Tub\u0105dzina<\/em><\/p>\r\n

Francuski hierarcha konstatuj\u0105c to wszystko pr\u00f3bowa\u0142 odpowiedzie\u0107 na pytanie, co\u00a0w tej sytuacji\u00a0mo\u017ce by\u0107 nazwane pos\u0142usze\u0144stwem w Ko\u015bciele? \u201ePos\u0142usze\u0144stwo w takich okoliczno\u015bciach – precyzowa\u0142 abp Marcel Lefebvre – mo\u017ce polega\u0107 jedynie na odmowie przyj\u0119cia tych reform, a nie na ich akceptacji\u201d.<\/p>\r\n

Abp Lefebvre odm\u00f3wi\u0142 pos\u0142usze\u0144stwa papie\u017cowi,\u00a0\u015bwiadom odpowiedzialno\u015bci przed Bogiem za wiar\u0119 powierzonych mu dusz kap\u0142an\u00f3w i wiernych\u00a0– a troszczy\u0107 si\u0119 o ich wiar\u0119 to\u00a0podstawowy obowi\u0105zek biskupa wynikaj\u0105cy z jego \u015bwi\u0119ce\u0144, nikt nie mo\u017ce go uniewa\u017cni\u0107. Gdyby odst\u0105pi\u0142 od tej odpowiedzialno\u015bci zaci\u0105\u017cy\u0142by na nim grzech.\u00a0Odprawia\u0142 wy\u0142\u0105cznie Msz\u0119\u00a0trydenck\u0105, za co spotyka\u0142y go nieprzeliczone szykany. Konsekrowa\u0142 czterech biskup\u00f3w Bractwa \u015aw. Piusa X – by zapewni\u0107 mu\u00a0dalsze trwanie, \u015bwiadom nadci\u0105gaj\u0105cego kresu\u00a0\u017cycia – bez pozwolenia papie\u017ca. Zasta\u0142 ukarany w 1988 roku ekskomunik\u0105, kt\u00f3r\u0105 odwo\u0142a\u0142\u00a0w 2009 r. Benedykt XVI. Francuski hierarcha nigdy jednak nie pozwoli\u0142 sobie na uwagi pod adresem G\u0142owy Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3re by w jakikolwiek spos\u00f3b uw\u0142acza\u0142y jego godno\u015bci. Krytykowa\u0142, ale z kultur\u0105, pow\u015bci\u0105gliwie, szanuj\u0105c urz\u0105d papie\u017ca, kt\u00f3rego uznawa\u0142 i za kt\u00f3rego si\u0119 modli\u0142, wymagaj\u0105c tego solennie r\u00f3wnie\u017c od swoich ksi\u0119\u017cy. Wiele razy zwraca\u0142 si\u0119 do\u00a0Paw\u0142a VI i do Jana Paw\u0142a II\u00a0z pro\u015bb\u0105 o audiencj\u0119,\u00a0o wys\u0142uchanie, o rozwa\u017cenie jego argument\u00f3w, w kt\u00f3rych zawsze nawo\u0142ywa\u0142, a wr\u0119cz b\u0142aga\u0142 o wierno\u015b\u0107 Magisterium i Tradycji Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n

Papie\u017c pozostaje papie\u017cem. Nawet z\u0142y ojciec pozostaje ojcem. I nale\u017cy mu si\u0119 cze\u015b\u0107, szacunek i mi\u0142o\u015b\u0107 – z powodu\u00a0godno\u015bci urz\u0119du, kt\u00f3ry sprawuje, nie z powodu zalet osobistych, osobistego autorytetu, czy faktu, \u017ce nie pope\u0142nia b\u0142\u0119d\u00f3w. Chrze\u015bcija\u0144stwo jest trudne tak\u017ce i w tym punkcie. Ka\u017ce wierzy\u0107, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest \u015bwi\u0119ty i nie ulegnie zniszczeniu, mimo wielu pr\u00f3b, z kt\u00f3rych obecna jest jedn\u0105 z najwi\u0119kszych. Jedyna prawdziwa religia nie jest religi\u0105 infantyln\u0105. Nie obiecuje nagrody na ziemi. Nie zapewnia komfortu swym wyznawcom. Wierno\u015b\u0107 Bogu zawsze kosztuje. Abp Lefebvre nie doczeka\u0142 zdj\u0119cia ekskomuniki. B\u00f3g wychowuje przez przeprowadzanie cz\u0142owieka przez tor przeszk\u00f3d, z kategorii tych tylko dla or\u0142\u00f3w<\/em>.<\/p>\r\n

J.M.Rymkiewicz przypomina\u0142 w swoim wywiadzie, \u017ce rozbi\u00f3r naszego kraju zacz\u0105\u0142 si\u0119 w\u0142a\u015bnie od \u201elikwidowania polsko\u015bci, od rzucania nas na kolana, od wy\u015bmiewania i l\u017cenia naszej przesz\u0142o\u015bci i naszych bohater\u00f3w. Likwidacja polsko\u015bci to jest krok pierwszy, drugim b\u0119dzie likwidacja Polski\u201d. W miejsce s\u0142\u00f3w polsko\u015b\u0107<\/em>, Polska<\/em> mo\u017cna spokojnie wstawi\u0107 dzi\u015b katolicyzm<\/em> i Ko\u015bci\u00f3\u0142.<\/em><\/p>\r\n

\u201eMusimy my\u015ble\u0107 o tym, jak wszyscy razem mamy si\u0119 uratowa\u0107 – jak uratowa\u0107 Polsk\u0119, kt\u00f3rej przysz\u0142o\u015b\u0107 jest zagro\u017cona. Zniszczenie Wielkiej \u015aciemy [a s\u0142owo to jest pochodn\u0105 \u015bciemniania- EPP] – to jest pierwszy warunek i od tego trzeba zacz\u0105\u0107\u201d.\u00a0<\/p>\r\n

\u0179y\u0107 \u017cyciem suwerennym, a odnosi\u0107 si\u0119, zg\u0142\u0119bia\u0107 rozumem tylko to, co jest niezb\u0119dnie z punktu widzenia wiecznego celu \u017cycia cz\u0142owieka. I czyni\u0107 tylko to, co jest obowi\u0105zkiem stanu ka\u017cdego z nas, obowi\u0105zkiem wobec Boga. Wytrwa\u0107 w nienaruszalnych prawdach wiary i zasadach moralnych Ko\u015bcio\u0142a. Tak zawsze uczy\u0142 Ko\u015bci\u00f3\u0142. Tak g\u0142osi katechizm. Mimo, \u017ce dzi\u015b niekt\u00f3rzy – daleko nie wszyscy na szcz\u0119\u015bcie – w samym Ko\u015bciele uznaj\u0105, \u017ce tamto ju\u017c nieaktualne, \u017ce to przesz\u0142o\u015b\u0107, anachronizm.<\/p>\r\n

\"Zdzis\u0142aw<\/a>Zdzis\u0142aw Jasi\u0144ski – Niedziela Palmowa<\/em><\/p>\r\n

A modlitwa za Ojca \u015awi\u0119tego by\u0142a zawsze mocn\u0105 stron\u0105 Polak\u00f3w. Potrzeba tej modlitwy, a dzi\u015b tak\u017ce pokornego, pe\u0142nego szacunku i\u00a0synowskiego oddania upominania Brata, kt\u00f3ry jest Ojcem \u015awi\u0119tym, jest dzi\u015b widoczna wyra\u017anie jak nigdy.<\/p>\r\n

Abp Marcel Lefebvre nigdy nie zw\u0105tpi\u0142 w skuteczn\u0105 obron\u0119 Ko\u015bcio\u0142a i wiernych, kt\u00f3rzy s\u0105 szczerzy w swej mi\u0142o\u015bci Boga, przez Matk\u0119 Ko\u015bcio\u0142a, Matk\u0119 Bo\u017c\u0105 Przeciwniczk\u0119 Wszelkich Herezji. Ona nie pozwoli, by przesta\u0142a by\u0107 odprawiana w Ko\u015bciele prawdziwa Msza, prawdziwa Ofiara Pana Jezusa, kt\u00f3ra zawiera w sobie wszystkie prawdy wiary, wieczne i niezmienne, bo Ona, jak m\u00f3wi\u0142,\u00a0\u201ejest niejako zwierciad\u0142em Pana Jezusa Chrystusa. W Jej sercu wyryte jest Imi\u0119 Jezusa i to Jezusa Ukrzy\u017cowanego, gdy\u017c Maryja towarzyszy\u0142a swojemu Synowi wsz\u0119dzie, nawet w Ofierze Krzy\u017ca\u201d.<\/p>\r\n

Modernizm i liberalizm, wraz z podst\u0119pn\u0105 metod\u0105 indukcyjn\u0105, beztroska zamiana<\/em> grzechu\u00a0na \u201esamo \u017cycie\u201d, w kt\u00f3rym trzeba si\u0119 nieustannie radowa\u0107<\/em> i reforma wszystkiego w Ko\u015bciele pod has\u0142em niezb\u0119dno\u015bci dialogu<\/em>, kt\u00f3ry okazaje si\u0119 i \u015brodkiem i celem, nigdy nie znajd\u0105 Jej akceptacji.<\/p>\r\n

Musimy jako Polacy s\u0142ucha\u0107 Jej g\u0142osu, bo\u00a0jeste\u015bmy Kr\u00f3lestwem Maryi.<\/p>\r\n

\"Matka<\/a>Matka Boska Bolesna – Kr\u00f3lowa Polski z Rokitna<\/em><\/p>\r\n

Dziwna rzecz, \u017ce odkry\u0142 to tak\u017ce G. K. Chesterton. W \u201eObronie rozumu\u201d przywo\u0142a\u0142 swoj\u0105 podr\u00f3\u017c do Polski w latach 20. ubieg\u0142ego wieku. \u201e\u2026kiedy przebywaj\u0105c w Polsce zn\u00f3w us\u0142ysza\u0142em polski hymn narodowy, powiedzia\u0142em moim gospodarzom, \u017ce w jego s\u0142owach brzmi echo innych s\u0142\u00f3w, kt\u00f3re by\u0142y stare, kiedy wszystkie nasze pie\u015bni by\u0142y m\u0142ode i b\u0119d\u0105 m\u0142ode, kiedy wszystkie nasze pie\u015bni b\u0119d\u0105 stare: Ja jestem Zmartwychwstaniem i \u0179yciem<\/em>\u201e.<\/p>\r\n

Trzeba sprzeciwi\u0107 si\u0119 wszystkim tym fa\u0142szywym propozycjom z uwagi na Chrystusa. Tysi\u0105ce chrze\u015bcijan oddaj\u0105 dzi\u015b \u017cycie za Chrystusa. Codziennie kto\u015b umiera, brutalnie, z nienawi\u015bci\u0105\u00a0zam\u0119czony. Wsp\u00f3\u0142cze\u015bni m\u0119czennicy zaprzeczaj\u0105 swoj\u0105 \u015bmierci\u0105 synodalnym przymiarkom do rzekomej konieczno\u015bci zmiany doktryny i demaskuj\u0105 wewn\u0105trzko\u015bcielne pr\u00f3by nak\u0142onienia chrze\u015bcijan, by wierzyli nie wiadomo w co. Wierz\u0105, \u017ce Chrystus odda\u0142 \u017cycie za Prawd\u0119 o Bogu. Ta Prawda ma cen\u0119 Jego krwi. Jest najwi\u0119kszym skarbem.<\/p>\r\n

Strategia medialna papie\u017ca Franciszka musi ust\u0105pi\u0107 nawr\u00f3ceniu.<\/p>\r\n

Ewa Polak-Pa\u0142kiewicz<\/em><\/strong><\/p>\r\n

\r\n

\u00a0*) J. M. Rymkiewicz w rozmowie z Joann\u0105 Lichock\u0105, Trzeba zniszczy\u0107 Wielk\u0105<\/em> \u015aciem\u0119<\/em>, \u201eGazeta Polska Codziennie\u201d, nr 1, 8. IX 2011r.<\/p>\r\n

**) Tomasz Terlikowski, K\u0142opotliwe bon moty Ojca \u015awi\u0119tego<\/em>, \u201eDo Rzeczy\u201d, nr 5\/104 26 stycznia – 1 lutego 2015<\/p>\r\n

***) por. John Vennari, Metoda indukcyjna synodu o rodzinie<\/em>, t\u0142um. Tomasz Maszczyk, Zawsze Wierni<\/em>, stycze\u0144-luty 2015<\/p>\r\n

****) Christopher A. Ferrara, Narodziny \u201ebergoglianizmu\u201d,<\/em> t\u0142um. Tomasz Maszczyk, Zawsze Wierni<\/em>, stycze\u0144-luty 2015 [przedruk – tutaj<\/a>]<\/p>\r\n

*****) Abp Marcel Lefebvre, Reforma Lutra i Nowa Msza<\/em>, tekst z 1985 r. Zawsze Wierni<\/em> nr 6(49) listopad-grudzie\u0144 2002<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u201e\u2026mamy wi\u0119c nierzeczywistych m\u0119drc\u00f3w oraz nierzeczywistych artyst\u00f3w i nierzeczywistych literat\u00f3w pouczaj\u0105cych nas, \u017ce nierzeczywisto\u015b\u0107 jest rzeczywisto\u015bci\u0105\u201d, m\u00f3wi\u0142 w jednym z wywiad\u00f3w w 2011 roku pisarz J. M. Rymkiewicz, pr\u00f3buj\u0105c zanalizowa\u0107 zjawisko, kt\u00f3re okre\u015bli\u0142 mianem likwidowania w naszym kraju polsko\u015bci.*) Wypowied\u017a papie\u017ca Franciszka w samolocie lec\u0105cym z Filipin do Rzymu, w kt\u00f3rej odpowiednikiem cz\u0142owieka – ludzkiego […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[301,32,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/79391"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=79391"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/79391\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=79391"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=79391"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=79391"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}