{"id":79068,"date":"2015-10-07T14:56:09","date_gmt":"2015-10-07T18:56:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=79068"},"modified":"2015-10-08T09:00:52","modified_gmt":"2015-10-08T13:00:52","slug":"narodziny-bergoglianizmu-christopher-a-ferrara","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=79068","title":{"rendered":"Narodziny \u201ebergoglianizmu” – Christopher A. Ferrara<\/em>"},"content":{"rendered":"

Dodano: 2015-01-12 2:56 pm<\/p>

Niezaprzeczalnym faktem kt\u00f3ry niepokoi\u0107 powinien ka\u017cdego \u015bwiadomego katolika, jest to, i\u017c Franciszek, jako pierwszy papie\u017c w historii Ko\u015bcio\u0142a, jest powszechnie wychwalany przez „w\u0142adc\u00f3w \u015bwiata tych ciemno\u015bci, duchy nieprawo\u015bci w przestworzach” (Ef 6,12). Pod „silnym wra\u017ceniem” jego osobowo\u015bci pozostaje nawet sam Barack Obama, prawdziwy zwiastun Antychrysta.<\/strong><\/p>

Nie ma potrzeby przytacza\u0107 tu po raz kolejny wyraz\u00f3w bezprecedensowego zachwytu \u015bwiata nad osob\u0105 obecnego biskupa Rzymu. O tym jak postrzegany jest jego „romans” ze \u015bwiatem wsp\u00f3\u0142czesnym \u015bwiadcz\u0105 dobit\u00adnie wyniki, jakie otrzymujemy po wpisaniu w dowoln\u0105 wyszukiwark\u0119 internetow\u0105 wy\u00adraz\u00f3w „papie\u017c Franciszek” oraz „rewolucja”.<\/p>

„Biada wam, gdy wszyscy ludzie chwali\u0107 was b\u0119d\u0105. Tak samo bowiem przodkowie ich czy\u00adnili fa\u0142szywym prorokom”.<\/strong><\/p><\/blockquote>

Ekwilibrystyka neokatolik\u00f3w, usi\u0142uj\u0105cych przypisa\u0107 ten fakt powszechnemu brakowi zrozumienia dla „tradycyjnego w istocie<\/em>” pa\u00adpie\u017ca budzi\u0107 mo\u017ce jedynie \u015bmiech. W swej ksi\u0105\u017cce Spustoszona winnica<\/strong> (1973) Dietrich von Hildebrand ostrzega\u0142, \u017ce „trucizna naszej epoki powoli przenika do samego Ko\u015bcio\u0142a i wielu ludzi nie zdaje sobie sprawy z apo\u00adkaliptycznego charakteru naszych czas\u00f3w”.<\/p>

P\u00f3\u017aniejszy papie\u017c Benedykt XVI pisa\u0142 nie\u00adgdy\u015b: „Jestem osobi\u015bcie przekonany, \u017ce kiedy w przysz\u0142o\u015bci napisana zostanie intelektualna historia Ko\u015bcio\u0142a katolickiego w XX wieku” osoba Dietricha von Hildebranda uznana zostanie za jedn\u0105 z najwybitniejszych postaci naszych czas\u00f3w” (Soul of a Lion, s. 12).<\/em> Postawa obecnych neokatolickich komentator\u00f3w pozostaje jednak w ra\u017c\u0105cej sprzeczno\u015bci z intelektualn\u0105 uczciwo\u015bci\u0105 von Hildebranda: b\u0119d\u0105c \u015bwiadkami programowego zatruwania Ko\u015bcio\u0142a ideami \u015bwiatowymi, z determinacj\u0105 serwuj\u0105 oni swym odbiorcom \u015brodek znie\u00adczulaj\u0105cy w postaci fa\u0142szywego optymizmu posuwaj\u0105c si\u0119 do blokowania komentarzy na prowadzonych przez siebie blogach, aby nie mog\u0142y przenikn\u0105\u0107 tam \u017cadne prawdziwe in\u00adformacje, mog\u0105ce rozwia\u0107 tworzone przez nich iluzje.<\/p>

Abp Bergoglio, puste seminaria i \u00a0„Msza z Pinokio”<\/h4>

Rzeczywisto\u015b\u0107 przedstawia si\u0119 jednak nast\u0119puj\u0105co: w wyniku konklawe z roku 2013 liberalny latynoski jezuita zast\u0105pi\u0142 Benedykta XVI po jego tajemniczej, w ku\u00adriozalny spos\u00f3b uzasadnianej i absolutnie bezprecedensowej „renuncjacji” z „aktywnej pos\u0142ugi” jako nast\u0119pca \u015bw. Piotra.<\/p>

Pomimo faktu, i\u017c jego „autentycznie duszpasterska postawa” jest obecnie powszechnie wychwa\u00adlana, by\u0142y abp Jorge Bergoglio w znacz\u0105cy spos\u00f3b przyczyni\u0142 si\u0119 w latach 1998-2013 do upadku wiary katolickiej diecezji Buenos Aires, w kt\u00f3rej liczba kap\u0142an\u00f3w diecezjal\u00adnych, zakonnych oraz cz\u0142onk\u00f3w zgromadze\u0144 zakonnych systematycznie topnia\u0142a.<\/p>

Mogli\u015bmy si\u0119 dowiedzie\u0107 o przewodnicze\u00adniu przez niego „Mszy z Pinokiem”, „Mszy z tangiem”,<\/em> o zapalaniu przez niego \u015bwiec menory w synagogach (na zdj\u0119ciach z tego obrz\u0119du wida\u0107, i\u017c ma on na g\u0142owie jarmu\u0142k\u0119), o udost\u0119pnianiu jego katedry w imi\u0119 dialogu mi\u0119dzyreligijnego protestantom, muzu\u0142ma\u00adnom, \u017cydom, a nawet grupom partyzant\u00f3w oraz o \u015bwi\u0119towaniu w tej katedrze 10-lecia popieranej przez ONZ a utworzonej przez George’a Sorosa oraz Billa Gatesa United Religions Initiative<\/em>, kt\u00f3ra – podobnie jak sam Franciszek – odrzuca „prozelityzm”.<\/p>

Dowiedzieli\u015bmy si\u0119 r\u00f3wnie\u017c o jego udzia\u00adle w zgromadzeniu pentakostalnym w Luna Park, gdzie razem z kaznodziej\u0105 Domu Papieskiego Raniero Cantalamessa przyj\u0105\u0142 on „b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo” od duchownych pro\u00adtestanckich, uznaj\u0105c przez to de facto wa\u017c\u00adno\u015b\u0107 „\u015bwi\u0119ce\u0144” kaznodziej\u00f3w telewizyjnych. Nie mo\u017ce wi\u0119c dziwi\u0107, \u017ce abp Bergoglio po\u00adzostawi\u0142 po sobie nie tylko puste seminaria i zdezorientowanych wiernych, ale i pami\u0119\u0107 o i\u015bcie diabolicznych inicjatywach, m.in. ce\u00adremonii „pob\u0142ogos\u0142awienia” przez pewnego kap\u0142ana w ko\u015bciele parafialnym „ma\u0142\u017ce\u0144\u00adstwa” pary transseksualno-homoseksualnej oraz publicznym chrzcie dziecka urodzone\u00adgo przez kobiet\u0119 twierdz\u0105c\u0105, \u017ce obecnie jest m\u0119\u017cczyzn\u0105 oraz m\u0119\u017cczyzny, kt\u00f3ry utrzymuje \u017ce jest kobiet\u0105.<\/p>

Doktryna Ko\u015bcio\u0142a, czyli „ma\u0142ostkowe regu\u0142ki”…<\/h4>

Jednak ten sam pra\u0142at, wywodz\u0105cy si\u0119 ze sprotestantyzowanego Ko\u015bcio\u0142a Ameryki \u0141aci\u0144skiej, trac\u0105cego miliony dusz na rzecz sekt, kt\u00f3rych duchownych nazywa „bra\u0107mi” i „nie ma zamiaru ich nawraca\u0107”, obja\u015bnia nam obecnie – ju\u017c jako papie\u017c Franciszek – \u017ce postawa jego stanowi w istocie konse\u00adkwencj\u0119 \u015bmia\u0142ej i nowej wizji Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3r\u0105 on, w odr\u00f3\u017cnieniu od swych poprzednik\u00f3w, ma zamiar urzeczywistni\u0107. Realizuj\u0105c to za\u00admierzenie, minionych osiemna\u015bcie miesi\u0119cy po\u015bwi\u0119ci\u0142 na deprecjonowanie ka\u017cdego nie\u00admal aspektu Tradycji Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>

Nieustannie wyra\u017ca\u0142 sw\u0105 pogard\u0119 dla nie\u00adomylnych definicji doktrynalnych (dyskre\u00addytowanych przez niego jako „sztywne for\u00admu\u0142ki, kt\u00f3rych uczy si\u0119 na pami\u0119\u0107 lub kt\u00f3re ujmowane s\u0105 w s\u0142owa wyra\u017caj\u0105ce absolutnie niezmienn\u0105 tre\u015b\u0107”); jego tradycyjnych regu\u0142 dyscyplinarnych ustanowionych dla ochro\u00adny doktryny (wyszydzanych przez niego jako „ma\u0142ostkowe normy post\u0119powania”, „drob\u00adnostki”, „ma\u0142ostkowe regu\u0142ki”); jego sp\u00f3jnej teologii („wykrochmaleni chrze\u015bcijanie, zbyt grzeczni, kt\u00f3rzy rozmawiaj\u0105 o teologii spokoj\u00adnie przy herbatce”); jego staro\u017cytnej liturgii rzymskiej (okre\u015blanej przez niego jako „rodzaj mody”, od kt\u00f3rej pewni ludzie „s\u0105 uzale\u017cnie\u00adni”);<\/em> dla \u017cycia kontemplacyjnego cz\u0142onk\u00f3w zgromadze\u0144 zakonnych (wy\u015bmiewa\u0142 zakon\u00adnice klauzurowe jako „zbyt uduchowione”, o „u\u015bmiechu stewardesy”); a nawet jego ho\u00admiletyki (lekcewa\u017c\u0105co wyra\u017caj\u0105c si\u0119 o „wybit\u00adnych kaznodziejach”, kt\u00f3rych kazania s\u0105 „je\u00addynie przejawem pr\u00f3\u017cno\u015bci”, jako \u017ce „nie siej\u0105 oni nadziei, wsp\u00f3\u0142czucia i poczucia blisko\u015bci” tak, jak to czyni on sam).<\/p>

Cho\u0107 twierdzenie takie mo\u017ce by\u0107 uznane za zuchwalstwo, Franciszek sprawia wra\u017ce\u00adnie, jak gdyby chcia\u0142 poprzez swe antypa\u00adtyczne odczytywanie Ewangelii zdeprecjo\u00adnowa\u0107 samo Objawienie. Wed\u0142ug Franciszka, „Ko\u015bci\u00f3\u0142 ma na\u015bladowa\u0107 Jezusa, a nie dawa\u0107 wyk\u0142ad\u00f3w o mi\u0142o\u015bci, mi\u0142osierdziu; nie sze\u00adrzy\u0107 w \u015bwiecie jakiej\u015b filozofii czy drogi m\u0105\u00addro\u015bci. .. Oczywi\u015bcie, chrze\u015bcija\u0144stwo jest tak\u017ce i tym, ale w konsekwencji [swej zasad\u00adniczej misji – przyp. t\u0142um.].<\/em> Matka Ko\u015bci\u00f3\u0142, podobnie Jezus, naucza przyk\u0142adem, a s\u0142owa s\u0142u\u017c\u0105 [jedynie<\/em>] do wyja\u015bnienia znaczenia jego gest\u00f3w”.<\/p>

Pompatyczne pustos\u0142owie…<\/h4>

Ale prawda jest dok\u0142adnie przeciwna. Chrystus Pan jest nade wszystko Boskim Nauczycielem, ilustruj\u0105cym czynami (w tym r\u00f3wnie\u017c cudami) g\u0142oszon\u0105 przez siebie nauk\u0119. Franciszek odwraca ten porz\u0105dek. W rze\u00adczywisto\u015bci Odwieczne S\u0142owo poprzedza i motywuje dzia\u0142anie Ko\u015bcio\u0142a w porz\u0105dku mi\u0142o\u015bci: nauczanie Ko\u015bcio\u0142a nie jest konse\u00adkwencj\u0105 „refleksji” nad dobrymi uczynka\u00admi. Franciszek jednak – w i\u015bcie pelagia\u0144\u00adski spos\u00f3b – redukuje wiar\u0119 do uczynk\u00f3w, a ca\u0142\u0105 doktryn\u0119 katolick\u0105 do „refleksji” nad nimi. Magisterium zawiera jednak objawio\u00adne prawdy, wyra\u017cone s\u0142owami Chrystusa i aposto\u0142\u00f3w, wiernych nakazowi Zbawiciela: „Id\u017acie i nauczajcie wszystkie narody, ucz\u0105c je zachowywa\u0107 wszystko, cokolwiek wam przykaza\u0142em”.<\/strong><\/p>

Ewangelia pe\u0142na jest tego, co Franciszek wy\u015bmiewa jako „wyk\u0142ady” \u00adcho\u0107 sam nie potrafi powstrzyma\u0107 si\u0119 od wy\u00adg\u0142aszania wyk\u0142ad\u00f3w o rzekomych niedosko\u00adna\u0142o\u015bciach i b\u0142\u0119dach Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>

Zakres ambicji Franciszka wyzieraj\u0105cy z kart adhortacji Evangelii gaudium<\/em> jest tak szokuj\u0105cy, \u017ce nasuwa podejrzenie o ob\u0142\u0119dzie<\/span>. Deklaruje on w swym rozwlek\u0142ym manife\u00ad\u015bcie: „Marz\u0119 o \u00abopcji misyjnej\u00bb, zdolnej prze\u00admieni\u0107 wszystko, aby zwyczaje, style, rozk\u0142ad zaj\u0119\u0107, j\u0119zyk i wszystkie struktury ko\u015bcielne sta\u0142y si\u0119 odpowiedni\u0105 drog\u0105 bardziej dla ewangelizowania wsp\u00f3\u0142czesnego \u015bwiata, ni\u017c do zachowania stanu rzeczy”.<\/p>

Tre\u015b\u0107 tego do\u00adkumentu zdaje si\u0119 sugerowa\u0107, \u017ce jego autor nosi si\u0119 na powa\u017cnie z planem ca\u0142o\u015bciowego niemal „zreformowania” tak Ko\u015bcio\u0142a, jak i \u015bwiata. Znajdujemy w nim takie sformu\u0142o\u00adwania: „nowy rozdzia\u0142 ewangelizacji”, „nowe drogi podr\u00f3\u017cy Ko\u015bcio\u0142a”, „nowe narracje i paradygmaty”, „nowy porz\u0105dek stosun\u00adk\u00f3w mi\u0119dzyludzkich”, „nowy spos\u00f3b \u017cycia wsp\u00f3lnego w wierno\u015bci Ewangelii”, „nowy wk\u0142ad do refleksji teologicznej”, „nowe kie\u00adrunki dla ludzko\u015bci”, „nowe znaki i nowe symbole, sposoby przekazywania S\u0142owa”, „nowa mentalno\u015b\u0107, kieruj\u0105ca si\u0119 poj\u0119ciami wsp\u00f3lnoty, prymatu \u017cycia wszystkich wo\u00adbec przyw\u0142aszczenia d\u00f3br przez niekt\u00f3rych”, \u00a0„nowa mentalno\u015b\u0107 polityczna i ekonomiczna”, „nowe syntezy kulturowe”, „nowe procesy spo\u0142eczne”, „nowe horyzonty my\u015bli”, „nowa sytuacja spo\u0142eczna”.<\/em><\/p>

Ca\u0142e to pompatyczne pustos\u0142owie mo\u017ce budzi\u0107 \u015bmiech i nie jest jasne, jak dokument ten mo\u017ce by\u0107 zaliczony w og\u00f3le do magisterium papieskiego. Jak powiedzia\u0142 do\u015b\u0107 dy\u00adplomatycznie kard. Burke, Evangelii gaudium \u201ejest innym rodzajem dokumentu i osobi\u015bcie nie wiem, jak go scharakteryzowa\u0107. Nie s\u0105\u00addz\u0119 jednak, \u017ce pomy\u015blany on zosta\u0142 jako element magisterium papieskiego. Takie jest przynajmniej moje wra\u017cenie”.<\/em><\/p>

Szyderstwa z katolik\u00f3w<\/h4>

Dokumentu tego nie da si\u0119 jednak po pro\u00adstu zignorowa\u0107 i od\u0142o\u017cy\u0107 na p\u00f3\u0142k\u0119, jest on bowiem najpe\u0142niejszym i sp\u00f3jnym wyrazem ideologii, z jakim mieli\u015bmy do czynienia w burzliwej epoce posoborowej. Jest prawdzi\u00adw\u0105 apoteoz\u0105 niestrudzonego ducha „refor\u00admy” uwolnionego przez II Sob\u00f3r Watyka\u0144ski i prowadz\u0105cego do pe\u0142nej syntezy Ko\u015bcio\u0142a oraz „\u015bwiata wsp\u00f3\u0142czesnego<\/em>„. Je\u015bli potrak\u00adtowa\u0107 ten tekst powa\u017cnie, realizacja przed\u00adstawionych w nim plan\u00f3w wymaga\u0142aby w Ko\u015bciele kolejnej rewolucji, w por\u00f3wnaniu do kt\u00f3rej Vaticanum II jawi\u0142oby si\u0119 jako wy\u00addarzenie w istocie ma\u0142o znacz\u0105ce. Z w\u0142a\u015bci\u00adw\u0105 sobie przenikliwo\u015bci\u0105 Antonio Socci pi\u00adsze o zjawisku „bergoglianizmu”, opisuj\u0105c je jako „dokonuj\u0105c\u0105 si\u0119 w Ko\u015bciele przemian\u0119, kt\u00f3ra bardzo dezorientuje wiernych, a r\u00f3w\u00adnocze\u015bnie wywo\u0142a\u0142a zadziwiaj\u0105ce zjawisko nag\u0142ych \u00abkonwersji\u00bb w\u015br\u00f3d duchownych i in\u00adtelektualist\u00f3w”.<\/p>

Niezale\u017cnie jednak od tego, jak bardzo utopijny i nierealistyczny by\u0142by „bergoglia\u00adnizm”, stanowi on powa\u017cne wyzwanie dla jedno\u015bci Ko\u015bcio\u0142a i zachowania Tradycji – czego dowodz\u0105 skutki jego wdra\u017cania w diecezji Buenos Aires. Powag\u0119 problemu u\u015bwiadomi\u0107 mo\u017cemy sobie w\u00f3wczas, gdy rozwa\u017cymy programowe i ca\u0142kowicie bez\u00adpodstawne oczernianie przez Franciszka resztek katolik\u00f3w wci\u0105\u017c przywi\u0105zanych do wszystkiego, co on sam deprecjonuje – tzn. do tradycyjnego rzymskiego katolicy\u00adzmu w ca\u0142ej jego integralno\u015bci.<\/p>

We wspomnianym dokumencie Fran\u00adciszek fa\u0142szywie oskar\u017ca tradycyjnych kato\u00adlik\u00f3w o „poch\u0142oni\u0119ty sob\u0105 prometejski neo\u00adpelagianizm<\/em>” oraz o to, \u017ce „stawiaj\u0105 siebie wy\u017cej od innych, poniewa\u017c zachowuj\u0105 okre\u00ad\u015blone normy, albo poniewa\u017c s\u0105 niewzrusze\u00adnie wierni pewnemu katolickiemu stylowi czas\u00f3w minionych”. Ich „domniemane bez\u00adpiecze\u0144stwo doktrynalne czy dyscyplinar\u00adne” – szydzi papie\u017c – „prowadzi do narcy\u00adstycznego i autorytarnego elitaryzmu, gdzie zamiast ewangelizowania pojawia si\u0119 analiza i krytyka innych”.<\/p>

Zwr\u00f3\u0107my uwag\u0119, \u017ce s\u0142owa te wysz\u0142y spod pi\u00f3ra papie\u017ca, kt\u00f3ry niemal od samego po\u00adcz\u0105tku swego pontyfikatu nieustannie oce\u00adnia, krytykuje i obra\u017ca cz\u0142onk\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a. Niestrudzone ataki Franciszka na tradycjo\u00adnalist\u00f3w s\u0105 w istocie klasyczn\u0105 taktyk\u0105 de\u00admagoga, kt\u00f3ry stara si\u0119 wywo\u0142a\u0107 niech\u0119\u0107 do niewygodnej grupy ludzi, by mogli oni zosta\u0107 zneutralizowani i nie przeszkadzali w reali\u00adzacji jego w\u0142asnych plan\u00f3w.<\/p>

Biskup Rzymu, kt\u00f3ry obra\u017ca swoich wiernych<\/h4>

Przygl\u0105daj\u0105c si\u0119 nagonkom, jakie rozp\u0119ta\u0142 Franciszek przeciwko wszystkim i wszystkie\u00admu, co go w Ko\u015bciele irytuje – nie wspomina\u00adj\u0105c ani s\u0142owem o herezji, heretykach oraz tych, kt\u00f3rzy odrzucaj\u0105 nauczanie Ko\u015bcio\u0142a o ma\u0142\u00ad\u017ce\u0144stwie, prokreacji i homoseksualizmie \u00adwydaje si\u0119, \u017ce wszystko zosta\u0142o „pozamiatane”, przynajmniej retorycznie. Pozostaje nam je\u00addynie „bergoglianizm”: „codzienne rozwa\u017ca\u00adnia papie\u017ca Franciszka”, jego konferencje pra\u00adsowe oraz spontaniczne wywiady dla r\u00f3\u017cnych periodyk\u00f3w i medi\u00f3w, zawieraj\u0105ce tak zdu\u00admiewaj\u0105c\u0105 gmatwanin\u0119 improwizowanych i m\u0119tnych wypowiedzi, \u017ce nawet o. Dwight Longenecker przyznaje, i\u017c „wywo\u0142uj\u0105 one w\u015br\u00f3d wiernych dezorientacj\u0119, konsternacj\u0119 i oszo\u0142omienie” i „mog\u0105 jedynie podkopa\u0107 au\u00adtorytet urz\u0119du nauczycielskiego”.<\/em><\/p>

Niemal odbiera si\u0119 wra\u017cenie, jak gdyby naczeln\u0105 w\u0142adz\u0119 w Ko\u015bciele sprawowa\u0142 nie biskup Rzymu, kt\u00f3rego g\u0142\u00f3wnym obowi\u0105z\u00adkiem jest strze\u017cenie i przekazywanie tego co otrzyma\u0142, podporz\u0105dkowuj\u0105c sw\u0105 w\u0142asn\u0105 osobowo\u015b\u0107 i opinie swemu urz\u0119dowi, ale kto\u015b w rodzaju prezesa partii, kt\u00f3rego deklaracje rz\u0105dzi\u0107 musz\u0105 \u017cyciem wszystkich jej cz\u0142on\u00adk\u00f3w<\/em>. Cz\u0142owiek, kt\u00f3ry m\u00f3wi o decentralizacji w\u0142adzy papieskiej i wydaje si\u0119 by\u0107 przeciw\u00adny u\u017cywaniu s\u0142owa „papie\u017c”, paradoksalnie przyczynia si\u0119 do utrwalania najgorszej for\u00admy papolatrii w historii Ko\u015bcio\u0142a.<\/strong> Od kato\u00adlik\u00f3w oczekuje si\u0119 obecnie, by wyczekiwali w skupieniu na kolejn\u0105 papiesk\u0105 „my\u015bl dnia”, przekazywan\u0105 natychmiast na ca\u0142y \u015bwiat przez media \u015bwieckie i liberaln\u0105 pras\u0119 kato\u00adlick\u0105, pe\u0142ne zachwytu dla „rewolucji papie\u017ca Franciszka”.<\/em><\/p>

„Poczu\u0107 zapach swoich owiec”…<\/h4>

Nawet gdyby „bergoglianizm” by\u0142 jedy\u00adnie retoryk\u0105, to i tak szkody, jakie wyrz\u0105\u00addza, by\u0142yby trudne do oszacowania. Jednak papie\u017c, kt\u00f3ry wobec \u015bwiata okazuje niespo\u00adtykan\u0105 wyrozumia\u0142o\u015b\u0107 – poza sytuacjami, gdy przy dzikim aplauzie medi\u00f3w pot\u0119pia tradycyjnych katolik\u00f3w i ich „ma\u0142ostkowe normy” – prywatnie rz\u0105dzi Ko\u015bcio\u0142em \u017cela\u00adzn\u0105 r\u0119k\u0105. To w\u0142a\u015bnie on nakaza\u0142 zniweczenie dzie\u0142a Franciszkan\u00f3w Niepokalanej w zwi\u0105z\u00adku z tym, co jego bezwzgl\u0119dny pe\u0142nomoc\u00adnik o. Volpi postrzega jako niewybaczalne „zbrodniomy\u015bli”: „kryptolefebvryzm” i „zde\u00adcydowanie tradycjonalistyczny odchy\u0142”.<\/em><\/p>

To w\u0142a\u015bnie Franciszek, przygotowuj\u0105c grunt pod demonta\u017c kolejnego autentycznie katolickiego zgromadzenia, zarz\u0105dzi\u0142 „wi\u00adzytacj\u0119” u Franciszkanek Niepokalanej, gdy kard. Braz de Aviz odkry\u0142 tak u nich, jak i „u pewnej liczby nowych instytut\u00f3w – kt\u00f3\u00adre daj\u0105 nie tylko przedsoborow\u0105, ale nawet antysoborow\u0105 formacj\u0119”<\/em> – „rzeczywiste od\u00adchylenia”. O jakie dok\u0142adnie chodzi „odchy\u00adlenia” i czym konkretnie jest „przedsoboro\u00adwa” czy „antysoborowa formacja”?<\/p>

Pierwsze doniesienia wskazuj\u0105, \u017ce wi\u00adzytatorzy kwestionowali odprawianie w tej wsp\u00f3lnocie tradycyjnej Mszy, m\u00f3wili za\u00adkonnicom, \u017ce modl\u0105 si\u0119 za du\u017co, za du\u017co si\u0119 umartwiaj\u0105, s\u0105 „zbyt odizolowane” i \u017ce mu\u00adsz\u0105 przej\u015b\u0107 program „reedukacji”<\/strong> zgodnie z kryteriami Vaticanum II – cokolwiek to mia\u0142oby oznacza\u0107.<\/p>

Tradycyjne normy, prak\u00adtyki i idea\u0142y katolickiego \u017cycia zakonnego, je\u015bli wr\u0119cz nie sama idea klasztoru, postrze\u00adgane s\u0105 obecnie najwyra\u017aniej jako niewyba\u00adczalne odchylenia od „bergoglia\u0144skiej” wizji Ko\u015bcio\u0142a, zgodnie z kt\u00f3r\u0105 wszyscy opu\u015bci\u0107 maj\u0105 „peryferie”, by m\u00f3c poczu\u0107 „zapach owiec” – cokolwiek to oznacza.<\/p>

Ideologia papie\u017ca Franciszka<\/h4>

Sam kard. Braz de Aviz pos\u0142uguje si\u0119 j\u0119\u00adzykiem ideologa przeprowadzaj\u0105cego czystk\u0119 partyjn\u0105 na polecenie jej przewodnicz\u0105ce\u00adgo. A ideologi\u0105, kt\u00f3ra kryje si\u0119 za t\u0105 czyst\u00adk\u0105, jest w\u0142a\u015bnie „bergoglianizm”. Jest to ta sama ideologia, w oparciu o kt\u00f3r\u0105 rehabili\u00adtuje si\u0119 marksistowskiego kap\u0142ana zasuspen\u00addowanego przez Jana Paw\u0142a II, podczas gdy \u015bwi\u0105tobliwy za\u0142o\u017cyciel Franciszkan\u00f3w Niepokalanej, o. Stefano Manelli, kt\u00f3rego rodzicom za pontyfikatu Benedykta XVI przyznano tytu\u0142 s\u0142ug Bo\u017cych, umieszczony zosta\u0142 w areszcie domowym przez tego same\u00adgo „komisarza”, kt\u00f3remu Franciszek poleci\u0142 zniszczy\u0107 to znajduj\u0105ce si\u0119 w stanie rozkwitu zgromadzenie zakonne, obfituj\u0105ce w zdrowe powo\u0142ania.<\/p>

Jest to ta sama ideologia, kt\u00f3ra wychwala heretyckie, neo-modernistyczne twierdzenia kard. Kaspera jako wyraz „g\u0142\u0119bokiej teolo\u00adgii”, zakazuj\u0105c r\u00f3wnocze\u015bnie Franciszkanom publikacji ich wszystkich ca\u0142kowicie or\u00adtodoksyjnych ksi\u0105\u017cek i artyku\u0142\u00f3w. Jest to ta sama ideologia, kt\u00f3ra doprowadzi\u0142a do zwo\u0142ania synodu niebezpiecznych radyka\u00ad\u0142\u00f3w, w celu przedyskutowania niepoczytal\u00adnej propozycji kard. Kaspera (jej prezenta\u00adcja spotka\u0142a si\u0119 z aprobat\u0105 Franciszka) – by pozwoli\u0107 rozwiedzionym katolikom, kt\u00f3rzy zawarli nowe zwi\u0105zki, przyst\u0119powa\u0107 do spo\u00adwiedzi i Komunii \u015bw. w sytuacji, gdy b\u0119d\u0105 oni w dalszym ci\u0105gu utrzymywa\u0107 swe cudzo\u00ad\u0142o\u017cne stosunki.<\/p>

Jest to wreszcie ta sama ideologia, kt\u00f3\u00adra stoi za planem usuni\u0119cia kard. Burke’a ze stanowiska zwierzchnika Sygnatury Apostolskiej w tym samym czasie, gdy Franciszek powo\u0142uje specjaln\u0105 komisj\u0119, maj\u0105c\u0105 opracowa\u0107, ju\u017c bez udzia\u0142u kard. Burke’a, przyspieszon\u0105 procedur\u0119 stwierdza\u00adnia niewa\u017cno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144stw, stanowi\u0105c\u0105 dla ka\u017cdego rozwa\u017caj\u0105cego ma\u0142\u017ce\u0144stwo katolika wyra\u017any sygna\u0142, \u017ce pod „rz\u0105dami mi\u0142osier\u00addzia” papie\u017ca Franciszka w razie czego \u0142atwo b\u0119dzie o drog\u0119 ucieczki. Przysz\u0142e ma\u0142\u017ce\u0144\u00adstwa, zawierane ze \u015bwiadomo\u015bci\u0105 mo\u017cliwo\u015bci skorzystania z zatwierdzonej przez Watykan „przyspieszonej procedury uniewa\u017cniaj\u0105cej”, \u0142atwo b\u0119dzie domniemywa\u0107 za niewa\u017cne, przez co podkopane zostan\u0105 same funda\u00admenty tego sakramentu.<\/p>

„Fa\u0142szywe wyobra\u017cenia i fantazje” biskup\u00f3w<\/h4>

Podsumowuj\u0105c: „bergoglianizm” da nam Ko\u015bci\u00f3\u0142, kt\u00f3ry w imi\u0119 „mi\u0142osierdzia<\/em>” nie tyl\u00adko bra\u0107 b\u0119dzie ludzi takimi, jakimi s\u0105 (co Ko\u015bci\u00f3\u0142 czyni\u0142 zawsze), ale te\u017c pozostawi ich takimi – ograniczaj\u0105c sw\u0105 rol\u0119 do „zazna\u00adjamiania” ludzi z Bogiem i pozwalaj\u0105c im traktowa\u0107 Go wedle w\u0142asnego upodobania.<\/p>

Trudno w to uwierzy\u0107? Przeczytajmy co po\u00adwiedzia\u0142 Franciszek niedawno w mowie do nowo mianowanych biskup\u00f3w: „B\u0142agam was, by\u015bcie nie ulegali pokusie zmieniania ludzi. Kochajcie ludzi, kt\u00f3rych B\u00f3g wam powierzy\u0142, nawet kiedy \u00abpope\u0142nili ci\u0119\u017ckie grzechy\u00bb, nie zanudzaj\u0105c ich naleganiami, by \u00abzwracali si\u0119 do Pana\u00bb o przebaczenie i nowy pocz\u0105tek, nawet kosztem odrzucenia waszych fa\u0142szy\u00adwych wyobra\u017ce\u0144 o Bo\u017cym obliczu czy w\u0142a\u00adsnych fantazji na temat tego, jak doprowadzi\u0107 ich do komunii z Bogiem”.<\/p>

Dlaczego Franciszek ujmuje w pogardliwy cudzys\u0142\u00f3w sformu\u0142owanie „pope\u0142nili ci\u0119\u017ckie grzechy” i co rozumie poprzez „fa\u0142szywe wy\u00adobra\u017cenia o Bo\u017cym obliczu” oraz „fantazje” na temat doprowadzenia tych ludzi do ko\u00admunii z Bogiem? Niezale\u017cnie od odpowiedzi jasne jest, \u017ce „bergoglia\u0144skie” poj\u0119cie mi\u0142o\u00adsierdzia bardzo r\u00f3\u017cni si\u0119 od tego, co rozu\u00admia\u0142a przez to s\u0142owo \u015bw. Katarzyna ze Sieny, doktor Ko\u015bcio\u0142a: „To o Krew t\u0119 spragnieni s\u0142udzy Twoi b\u0142agaj\u0105 u tych drzwi, prosz\u0105c Ci\u0119 przez ni\u0105 o mi\u0142osierdzie dla \u015bwiata oraz o to, by \u015bwi\u0119ty Tw\u00f3j Ko\u015bci\u00f3\u0142 rozkwita\u0142 wonnymi kwiatami dobrych i \u015bwi\u0119tych pasterzy, kt\u00f3rych zapach unicestwi od\u00f3r odra\u017caj\u0105cych kwiat\u00f3w grzechu”.<\/strong><\/p>

Misja Ko\u015bcio\u0142a polega w\u0142a\u015bnie, na „zmienianiu ludzi”, na usuwaniu odoru grzechu, na prowadzeniu ich do stanu \u0142ase przez udzielanie sakrament\u00f3w, co Dietrich von Hildebrand nazywa „przeobra\u017ceniem w Chrystusa”. Czy\u017c \u015bw. Pawe\u0142 nie uczy\u0142 Efezjan, \u017ce powinni „przyoblec si\u0119 w cz\u0142owieka nowego, stworzonego wed\u0142ug Boga, w sprawiedliwo\u015bci i prawdziwej \u015bwi\u0119to\u015bci”? Czy\u017c nie pisa\u0142 do Koryntian: „Je\u017celi wi\u0119c kto\u015b pozostaje w Chrystusie, jest nowym stworzeniem. To, co dawne, min\u0119\u0142o, a oto sta\u0142o si\u0119 nowe”? Na tym w\u0142a\u015bnie polega nowo\u015b\u0107, o kt\u00f3rej pisze .Ewangelia, nowo\u015b\u0107 wiecznego Boga, b\u0119d\u0105cego, jak pisa\u0142 w swych Wyznaniach \u015bw. Augustyn „tak odwiecznym, a jednak tak nowym”.<\/p>

Jest to nowo\u015b\u0107 istniej\u0105ca poza czasem, nie maj\u0105ca nic wsp\u00f3lnego ze „\u015bwia\u00adtem wsp\u00f3\u0142czesnym”, now\u0105 liturgi\u0105, „now\u0105 ewangelizacj\u0105” czy te\u017c czymkolwiek innym, co uznane zosta\u0142o za nowe w ograniczonym w czasie uj\u0119ciu \u00a0„bergoglianizmu”.<\/p>

Koniec tej walki jest znany – Tradycja zwyci\u0119\u017cy!<\/h4>

Wyja\u015bniaj\u0105c przyczyny, dla kt\u00f3rych za\u00adrz\u0105dzona zosta\u0142a wizytacja Franciszkanek Niepokalanej, kard. Braz de Aviz stwierdzi\u0142, \u017ce dawanie kap\u0142anom i siostrom „przedsobo\u00adrowej formacji” oznacza „stawianie si\u0119 poza histori\u0105<\/em>\u201d. Jest to prawda. „Bergoglianizm\u00bb w szczeg\u00f3lno\u015bci i „duch Vaticanum II’ w og\u00f3lno\u015bci stanowi\u0105 wyraz ideologicznego postulatu, by Ko\u015bci\u00f3\u0142 podda\u0107 historycyzmowi w swej doktrynie i praktyce, dostosowuj\u0105c go do zmieniaj\u0105cych si\u0119 czas\u00f3w”.<\/p>

Znajdujemy si\u0119 w obliczu bitwy, by\u0107 mo\u017ce rozstrzygaj\u0105cej, pomi\u0119dzy ideologicznymi zwolennikami Ko\u015bcio\u0142a uwi\u0119zionego w cza\u00adsie, kt\u00f3rych pogo\u0144 za nowinkami nie usta\u00adnie, a\u017c ostatecznie nie zleje si\u0119 on w jedno ze \u015bwiatem (to dokonuje si\u0119 na naszych oczach),<\/em> a obro\u0144cami Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry zawsze by\u0142 prawdziwie nowy, poniewa\u017c jego tradycyjna doktryna oraz praktyki s\u0105 \u00a0ponadczasowe.<\/p>

Wiemy, jak zako\u0144czy si\u0119 walka z Tradycj\u0105, kt\u00f3ra to walka wyniszcza Ko\u015bci\u00f3\u0142 od niemal 50 lat: przyniesie ona ostatecznie pe\u0142ny triumf Tradycji dzi\u0119ki bezpo\u015bredniej interwen\u00adcji Boga i Niepokalanej w momencie, kie\u00addy wszystko wydawa\u0107 si\u0119 ju\u017c b\u0119dzie stra\u00adcone. <\/strong><\/p>

Wiemy jednak r\u00f3wnie\u017c, poniewa\u017c mamy oczy do patrzenia, \u017ce pojawienie si\u0119 owej ideologii, s\u0142usznie okre\u015blanej mianem „bergoglianizmu”, stanowi punkt zwrotny w konflikcie, od kt\u00f3rego zale\u017cy los \u015bwiata.<\/p>

Jedyne, czego nie wiemy to, czy kto\u015b do\u00ad\u017cyje tego nieuniknionego zwyci\u0119stwa, a je\u015bli tak – to kto…\u00a0 .<\/p>

Christopher A. Ferrara<\/em><\/strong><\/p>

T\u0142um: Tomasz Maszczyk<\/p>

\u0179r\u00f3d\u0142o: Zawsze wierni, nr. 1(176) stycze\u0144 2015\u00a0<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Dodano: 2015-01-12 2:56 pmNiezaprzeczalnym faktem kt\u00f3ry niepokoi\u0107 powinien ka\u017cdego \u015bwiadomego katolika, jest to, i\u017c Franciszek, jako pierwszy papie\u017c w historii Ko\u015bcio\u0142a, jest powszechnie wychwalany przez „w\u0142adc\u00f3w \u015bwiata tych ciemno\u015bci, duchy nieprawo\u015bci w przestworzach” (Ef 6,12). Pod „silnym wra\u017ceniem” jego osobowo\u015bci pozostaje nawet sam Barack Obama, prawdziwy zwiastun Antychrysta.Nie ma potrzeby przytacza\u0107 tu po raz kolejny […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[328],"tags":[301,41,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/79068"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=79068"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/79068\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=79068"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=79068"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=79068"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}