{"id":78914,"date":"2015-01-04T15:27:30","date_gmt":"2015-01-04T20:27:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=78914"},"modified":"2015-01-04T15:27:30","modified_gmt":"2015-01-04T20:27:30","slug":"wolnomularska-propaganda-w-muzeum-narodowem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=78914","title":{"rendered":"Wolnomularska propaganda w Muzeum Narodowem"},"content":{"rendered":"<p>Od 11 wrze\u015bnia AD 2014 do 11 stycznia roku bie\u017c\u0105cego w najwa\u017cniejszem polskiem muzeum, czyli Narodowem w Warszawie, mo\u017cna ogl\u0105da\u0107 ekspozycj\u0119 pt. <a href=\"http:\/\/www.mnw.art.pl\/wystawy\/masoneria-ipro-publico-bonoi,19.html\">\u201e<span style=\"text-decoration: underline;\">Masoneria. Pro publico bono<\/span>\u201d<\/a> Ju\u017c sam pomys\u0142 organizowania wystawy na temat masonerji w takiem miejscu budzi w\u0105tpliwo\u015bci. Temat ten znacznie lepiej pasowa\u0142by do instytucji ukierunkowanej historycznie, cho\u0107by Muzeum Historii Polski, gdyby tylko &#8230; uda\u0142o si\u0119 je sfinansowa\u0107 i zorganizowa\u0107 przez kr\u00f3tkich dziesi\u0119\u0107 ostatnich lat &#8230;<\/p>\r\n<p>Niestety, lokalizacja to nie jedyny problem wydarzenia. Bowiem w tem panoptikum nie chodzi ani o sztuk\u0119, ani o prawd\u0119 dziejow\u0105, lecz tylko o propagand\u0119. Widzom prezentuje si\u0119 niezbyt sp\u00f3jne zbiory, po\u015br\u00f3d kt\u00f3rych nadaremno szuka\u0107 bia\u0142ych kruk\u00f3w. Wi\u0119cej jest materja\u0142\u00f3w promocyjnych, bezkrytycznie reklamuj\u0105cych &#8222;sztuk\u0119 kr\u00f3lewsk\u0105&#8221;.<\/p>\r\n<p>Kurator wystawy, prof. Tadeusz Cegielski, jest honorowym wielkim mistrzem Wielkiej Lo\u017cy Narodowej Polski, a wi\u0119c prominentnym masonem rytu szkockiego. Perspektywa obrz\u0105dku anglosaskiego dominuje na wystawie: lo\u017ce francuskie (&#8222;Wielki Wsch\u00f3d&#8221;) s\u0105 bagatelizowane i delikatnie dyskredytowane, za\u015b o obediencjach okultystycznych w og\u00f3le si\u0119 nie wspomina. Znamy to podej\u015bcie z &#8222;Najwy\u017cszego Czasu&#8221; i publicystyki Janusza Korwin &#8211; Mikkego, aczkolwiek europose\u0142 Nowej Prawicy przy ca\u0142ej swej niewyt\u0142umaczalnej (?) s\u0142abo\u015bci do &#8222;szkot\u00f3w&#8221; potrafi pisa\u0107 o szkodliwych i kryminalnych aspektach wolnomularstwa.<\/p>\r\n<p>U Cegielskiego masonerja to takie legalne stowarzyszenie, w kt\u00f3rem zbiera si\u0119 pieni\u0105dze na dzia\u0142alno\u015b\u0107 charytatywn\u0105, dzia\u0142a na rzecz rozwoju i o\u015bwiecenia spo\u0142ecznego i &#8230; \u015bpiewa pie\u015bni ku czci rz\u0105dz\u0105cych. Lo\u017ca i jej rytua\u0142y s\u0105 wspominane, ale rozczaruje si\u0119 ten, kto liczy na ujawnienie jakich\u015b sekret\u00f3w. Pozostajemy na poziomie profana, kt\u00f3ry przypadkiem dostaje si\u0119 do lo\u017cy przez drzwi w kszta\u0142cie trumny i mo\u017ce zobaczy\u0107 fartuszek, kielni\u0119 i m\u0142otek. R\u00f3wnowa\u017cy to izba biesiadna, w kt\u00f3rej prezentuj\u0105 nam kilkadziesi\u0105t identycznych puhar\u00f3w ze zdobieniami organizacyjnemi.<\/p>\r\n<p>Dowiadujemy si\u0119 ca\u0142kiem sporo o pocz\u0105tkach polskiej masonerji, czyli parku Arcadia (Niebor\u00f3w) ksi\u0119\u017cnej Radziwi\u0142\u0142owej i pu\u0142awskim Pa\u0142acu Izabeli Czartoryskiej. Powodem do dumy ma by\u0107 udzia\u0142 wolnomularzy w przygotowaniu Konstytucji Trzeciego Maja (jak to wygl\u0105da\u0142o w praktyce, polecam doczyta\u0107 u Karola Zbyszewskiego w dziele pt. &#8222;Niemcewicz od przodu i ty\u0142u &#8211; MnP); potem mamy czasy napoleo\u0144skie, dobre uk\u0142ady z liberalnym carem (i wolnomularzem) Aleksandrem I (II) Romanowem, odrobink\u0119 o II Rzeczypospolitej i &#8230; jeszcze mniej o czasach wsp\u00f3\u0142czesnych. S\u0142owem: kpina.<\/p>\r\n<p>&#8222;M\u0142ota na posoborowie&#8221; najbardziej interesowa\u0142o przedstawienie relacyj mi\u0119dzy wolnomularstwem a Ko\u015bcio\u0142em katolickim. Nale\u017cy je oceni\u0107 jako totalne zak\u0142amanie prawdy historycznej! Nie wspomina si\u0119 o szeregu encyklik, pocz\u0105wszy od bulli Klemensa XII In eminenti (AD 1738), kt\u00f3remi papie\u017ce exkommunikowali masonerj\u0119. Wr\u0119cz przeciwnie, Cegielski sprzedaje bajk\u0119 o &#8230; katolickich korzeniach tego nurtu:<\/p>\r\n<p style=\"padding-left: 30px;\">Symboliczn\u0105 dat\u0105 powstania masonerii nowego typu stanowi dzie\u0144 \u015bw. Jana Chrzciciela 1717 roku (starego stylu). W\u00f3wczas to w londy\u0144skiej gospodzie \u201ePod g\u0119si\u0105 i rusztem\u201d dosz\u0142o do historycznego spotkania czterech l\u00f3\u017c z Londynu i Westminsteru &#8211; i powo\u0142ania pierwszej organizacji masonerii spekulatywnej, Wielkiej Lo\u017cy Londynu. Obediencja nie powsta\u0142a przecie\u017c w organizacyjnej pr\u00f3\u017cni: na terenie Wysp Brytyjskich dzia\u0142a\u0142y lo\u017ce innego jeszcze typu. Nazywano je \u201eczerwonymi\u201d &#8211; od dominuj\u0105cej barwy fartuszk\u00f3w i innych utensyli\u00f3w. P\u00f3\u017aniej historycy ochrzcili je mianem \u201ejakobickich\u201d ze wzgl\u0119du na fakt powi\u0105za\u0144 z katolickim pretendentem do tron\u00f3w Szkocji i Anglii, odsuni\u0119tym od w\u0142adzy w 1688 r. Jakubem II Stuartem. Plac\u00f3wki te dzia\u0142a\u0142y tak\u017ce we Francji, Pa\u0144stwie Ko\u015bcielnym i w Polsce, dok\u0105d udali si\u0119 na emigracj\u0119 zwolennicy Jakuba. Mia\u0142y charakter odmienny od l\u00f3\u017c wyspiarskich. Pe\u0142ni\u0142y nie tylko funkcje samopomocowe, ale i stawia\u0142y sobie cel czysto polityczny: restytucj\u0119 dynastii Stuart\u00f3w na Wyspach Brytyjskich.<\/p>\r\n<p>\u00a0Konflikt Ko\u015bcio\u0142a z wolnomularstwem jest przedstawiany jako p\u00f3\u017aniejsze nieporozumienie, niezas\u0142u\u017cona czarna legenda:<\/p>\r\n<p style=\"padding-left: 30px;\">Rewolucja Francuska i epopeja napoleo\u0144ska zako\u0144czona w 1815 r., po\u0142o\u017cy\u0142y definitywny kres konserwatywnej, zarazem romantycznej wizji \u201esztuki kr\u00f3lewskiej\u201d jako spadkobierczyni \u015bredniowiecznego rycerstwa oraz depozytariuszki pewnej wiedzy tajemnej. Szczeg\u00f3lnie masoneria niemiecka dokona\u0142a wyra\u017anego zwrotu &#8211; pod wp\u0142ywem pism Lessinga, Kanta, Fichtego i innych pisarzy ko\u0144ca XVIII wieku &#8211; ku prostym, etycznym pryncypiom. W nowej interpretacji wolnomularstwo sta\u0142o si\u0119 bardziej praktyczn\u0105 recept\u0105 na godne, bardziej rozumne i szcz\u0119\u015bliwsze \u017cycie. Wa\u017cne znaczenie przypisane zosta\u0142o uprawianej przez braci filantropii. Tym samym \u201esztuka kr\u00f3lewska\u201d powr\u00f3ci\u0142a do pierwotnych pryncypi\u00f3w ukszta\u0142towanych na Wyspach Brytyjskich. Nowym zasadom towarzyszy\u0142o coraz g\u0142o\u015bniejsze pot\u0119pienie politycznych aspiracji masonerii, tak ze strony jego zwolennik\u00f3w, jak i przeciwnik\u00f3w. Uwi\u0119ziwszy g\u0142o\u015bnego awanturnika i masona, J\u00f3zefa Balsamo (1743-1795), znanego jako hrabia Cagliostro, kuria rzymska na pokazowym procesie w 1790 r. oskar\u017cy\u0142a go o spisek przeciwko monarchii francuskiej i Ko\u015bcio\u0142owi katolickiemu. Ratuj\u0105c sk\u00f3r\u0119 Cagliostro przyzna\u0142 si\u0119 do wszystkiego, ale w tym momencie narodzi\u0142a si\u0119 czarna legenda masonerii, zgodnie z kt\u00f3r\u0105 dzia\u0142a\u0107 ma ona niejako z definicji na szkod\u0119 tron\u00f3w i o\u0142tarzy.<\/p>\r\n<p style=\"padding-left: 30px;\">Dzi\u0119ki badaniom historyk\u00f3w wiemy dzi\u015b, \u017ce masowy udzia\u0142 francuskich l\u00f3\u017c i wolnomularzy w dziele Rewolucji Francuskiej nale\u017cy do mit\u00f3w, upowszechnianych przez autor\u00f3w o prawicowej orientacji, ale te\u017c ch\u0119tnie podtrzymywanych przez \u201ewypinaj\u0105cych pier\u015b po ordery\u201d francuskich wolnomularzy.<\/p>\r\n<p>\u00a0Wisienk\u0105 na tym torcie jest <span style=\"text-decoration: underline;\"><a href=\"https:\/\/lh6.googleusercontent.com\/-PDeI8nUWEQo\/VKcqg9w3TWI\/AAAAAAAADJ0\/XbdLGP52hCQ\/s912\/IMG_6158.JPG\">wymiana uprzejmo\u015bci<\/a><\/span> pomi\u0119dzy emigracyjn\u0105 lo\u017c\u0105 Kopernik a watyka\u0144skim Sekretarjatem Stanu, dzia\u0142aj\u0105cym z upowa\u017cnienia Jana Paw\u0142a II. Mamy zatem przedstawione gratulacje mason\u00f3w z uwagi wyboru kardyna\u0142a Wojty\u0142y na Tron Stolicy Apostolskiej i Apostolskie B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo, kt\u00f3re jest im w podzi\u0119ce odsy\u0142ane.<\/p>\r\n<div class=\"separator\"><a href=\"http:\/\/4.bp.blogspot.com\/-PDeI8nUWEQo\/VKcqg9w3TWI\/AAAAAAAADJ0\/XbdLGP52hCQ\/s1600\/IMG_6158.JPG\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"\" src=\"http:\/\/4.bp.blogspot.com\/-PDeI8nUWEQo\/VKcqg9w3TWI\/AAAAAAAADJ0\/XbdLGP52hCQ\/s400\/IMG_6158.JPG\" alt=\"\" width=\"604\" height=\"453\" border=\"0\" \/><\/a><\/div>\r\n<p>Wystaw\u0119 \u201eMasoneria. Pro publico bono\u201d zwiedza\u0142o mi si\u0119 przyjemnie, bo mog\u0142em potraktowa\u0107 j\u0105 jako rozrywk\u0119 konfrontowania przedstawianych mit\u00f3w ze znanemi mi faktami. Ale dla zwyk\u0142ego profana, ignoranta w dziedzinie masonerji, kt\u00f3ry odwiedzi Muzeum Narodowe, b\u0142\u0119dy i k\u0142amstwa kuratora wystawy tak oczywiste nie b\u0119d\u0105. Pomy\u015bli sobie: ci masoni to dziwni, ale fajni ludzie. I o to w tem wszystkiem chodzi! Ma\u0142o tego, ch\u0119tnie we\u017amie udzia\u0142 w jednej z imprez towarzysz\u0105cych wystawie, <a href=\"http:\/\/www.mnw.art.pl\/edukacja\/programy-do-wystaw-czasowych\/masoneria-pro-publico-bono\/\"><span style=\"text-decoration: underline;\">na przyk\u0142ad<\/span>:<\/a><\/p>\r\n<p style=\"padding-left: 30px;\">9 listopada \/ niedziela \/ 13.00<br \/> Kielnia, cyrkiel, w\u0119gielnica &#8211; warsztaty dla rodzin z dzie\u0107mi w wieku 5-12 lat<br \/> Pocz\u0105tki wolnomularstwa si\u0119gaj\u0105 XVIII stulecia. Stowarzyszenie nawi\u0105zywa\u0142o do bractw budowniczych katedr, w kt\u00f3rym rzemie\u015blnicy w tajemnicy przekazywali sobie cenn\u0105 wiedz\u0119 o budownictwie. Jakie sekrety skrywa\u0142y lo\u017ce w przesz\u0142o\u015bci, a jakie kryj\u0105 dzisiaj? Tego dowiemy si\u0119 na warsztatach!<\/p>\r\n<p style=\"padding-left: 30px;\">Trzy stopnie wtajemniczenia (gra miejska)<br \/> 27 wrze\u015bnia, 11 pa\u017adziernika \/ sobota \/ 11.00-16.00<br \/> Masoni to nie legenda z dalekiego kraju. Historia wolnomularstwa jest r\u00f3wnie\u017c histori\u0105 Polski. W Warszawie masoni mieszkali i dzia\u0142ali. Wielu z nich by\u0142o znacz\u0105cymi osobami \u017cycia publicznego, kt\u00f3re pozytywnie zaznaczy\u0142y si\u0119 w dziejach pa\u0144stwa. Cz\u0119sto uczymy si\u0119 o nich na lekcjach historii.<\/p>\r\n<p>Cenn\u0105 odtrutk\u0105 na jad wolnomularskiego fa\u0142szu by\u0142a wizyta w muzealnej <span style=\"text-decoration: underline;\"><a href=\"http:\/\/www.mnw.art.pl\/kolekcje\/galer\/galeria-faras\/\">Galerji Faras<\/a><\/span> i zapoznanie si\u0119 z dziedzictwem chrze\u015bcija\u0144skiej Nubji. Jej skarby zosta\u0142y pi\u0119\u0107dziesi\u0105t lat temu uratowane w Egipcie przez polskich archeolog\u00f3w kierowanych przez prof. Kazimierza Micha\u0142owskiego. Uderza podobie\u0144stwo sztuki chrze\u015bcija\u0144skiego \u015bredniowiecza, jak\u0105 znamy z Europy oraz tej izolowanej kultury, opieraj\u0105cej si\u0119 naporowi islamskiemu przez ponad pi\u0119\u0107set lat.<\/p>\r\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\"><a href=\"https:\/\/picasaweb.google.com\/107525665778470508484\/MuzeumNarodoweWWarszawie#\">Fotograficzna dokumentacja wystaw.<\/a><\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Od 11 wrze\u015bnia AD 2014 do 11 stycznia roku bie\u017c\u0105cego w najwa\u017cniejszem polskiem muzeum, czyli Narodowem w Warszawie, mo\u017cna ogl\u0105da\u0107 ekspozycj\u0119 pt. \u201eMasoneria. Pro publico bono\u201d Ju\u017c sam pomys\u0142 organizowania wystawy na temat masonerji w takiem miejscu budzi w\u0105tpliwo\u015bci. Temat ten znacznie lepiej pasowa\u0142by do instytucji ukierunkowanej historycznie, cho\u0107by Muzeum Historii Polski, gdyby tylko &#8230; [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[8],"tags":[132,131,92,51],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/78914"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=78914"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/78914\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=78914"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=78914"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=78914"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}