{"id":78700,"date":"2014-12-21T20:30:32","date_gmt":"2014-12-22T01:30:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=78700"},"modified":"2014-12-21T20:30:32","modified_gmt":"2014-12-22T01:30:32","slug":"innowacje-synodu-w-sprzecznosci-z-nieomylnym-magisterium-kosciola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=78700","title":{"rendered":"Innowacje Synodu w sprzeczno\u015bci z nieomylnym Magisterium Ko\u015bcio\u0142a"},"content":{"rendered":"

Progresi\u015bci popadaj\u0105 w sprzeczno\u015b\u0107: przypisuj\u0105 nieomylno\u015b\u0107 wszystkim aktom nauczania obecnego papie\u017ca, r\u00f3wnocze\u015bnie za\u015b kontestuj\u0105 encyklik\u0119 \u201eHumanae Vitae\u201d twierdz\u0105c, \u017ce katolickie nauczanie w kwestii ma\u0142\u017ce\u0144stwa i antykoncepcji wymaga uwsp\u00f3\u0142cze\u015bnienia. Manipuluj\u0105c rozumieniem nieomylno\u015bci pr\u00f3buj\u0105 przeprowadzi\u0107 atak na same podstawy katolickiego Magisterium – pisze w\u0142oski historyk, prof. Roberto de Mattei.<\/strong><\/p>\r\n

\u201eProgresi\u015bci – b\u0105d\u017a lepiej: neomoderni\u015bci – przypisuj\u0105 nieomylny charakter wszystkim aktom obecnego papie\u017ca, jak i rezultatom najbli\u017cszego Synodu, jakiekolwiek by one by\u0142y. M\u00f3wi\u0105, \u017ce musimy by\u0107 pos\u0142uszni tym aktom, bowiem (tak jak w przypadku Drugiego Soboru Watyka\u0144skiego) papie\u017c, b\u0105d\u017a zjednoczeni z nim biskupi, nie mog\u0105 popa\u015b\u0107 w b\u0142\u0105d. Z drugiej strony, ci sami progresi\u015bci odmawiaj\u0105 nieomylnego znaczenia nauczaniu przedstawionemu w encyklice Humanae Vitae<\/em> Paw\u0142a VI; twierdz\u0105, \u017ce tradycyjna moralno\u015b\u0107 w kwestii ma\u0142\u017ce\u0144stwa musi zosta\u0107 zaktualizowana, dostosowana do przekona\u0144 opartych na do\u015bwiadczeniu <\/em>tych katolik\u00f3w, kt\u00f3rzy stosuj\u0105 antykoncepcj\u0119, zap\u0142odnienie pozaustrojowe b\u0105d\u017a \u017cyj\u0105 w zwi\u0105zkach pozama\u0142\u017ce\u0144skich\u201d – pisze na \u0142amach \u201eCorrispondenza Romana\u201d prof. Roberto de Mattei.<\/p>\r\n

\u201eW pierwszym przypadku wydaj\u0105 si\u0119 przyjmowa\u0107 do wiadomo\u015bci nieomylno\u015b\u0107 Magisterium zwyczajnego i powszechnego, identyfikuj\u0105c je z \u017cywym nauczaniem papie\u017ca i biskup\u00f3w po II Soborze Watyka\u0144skim. W drugim przypadku odmawiaj\u0105 nieomylno\u015bci prawdziwym koncepcjom prezentowanym przez zwyczajne i powszechne Magisterium, wyra\u017canym poprzez Tradycj\u0119 Ko\u015bcio\u0142a zgodnie ze znan\u0105 formu\u0142\u0105 \u015bw. Wincentego z Lerynu: quod semper, quod ubique, quod ab omnibus<\/em>\u201d – zauwa\u017ca w\u0142oski historyk.<\/p>\r\n

\u201eStajemy w obliczu ewidentnej pr\u00f3by obalenia prawd wiary dotycz\u0105cych ko\u015bcielnego Magisterium. Doktryna Ko\u015bcio\u0142a faktycznie poucza nas, \u017ce kiedy papie\u017c, sam b\u0105d\u017a w \u0142\u0105czno\u015bci z biskupami, przemawiaj\u0105c ex cathedra <\/em>cieszy si\u0119 nieomylno\u015bci\u0105. Ale aby dana wypowied\u017a by\u0142a orzeczeniem ex cathedra<\/em>, konieczne jest spe\u0142nienie pewnych warunk\u00f3w: 1) musi przemawia\u0107 jako papie\u017c i pasterz Ko\u015bcio\u0142a Powszechnego, 2) kwestia, kt\u00f3r\u0105 podejmuje, musi dotyczy\u0107 wiary b\u0105d\u017a obyczaj\u00f3w, 3) w tym zakresie musi on prezentowa\u0107 uroczysty i ostateczny os\u0105d z intencj\u0105 zobligowania wszystkich wiernych. Je\u015bli jeden z tych warunk\u00f3w nie zosta\u0142 spe\u0142niony, nauczanie papieskie (lub soborowe) posiada autentyczny charakter, ale nie jest nieomylne. Nie oznacza to, \u017ce jest b\u0142\u0119dne, a jedynie tyle, \u017ce nie musi by\u0107 wolne od b\u0142\u0119du\u201d – t\u0142umaczy de Mattei.<\/p>\r\n

Nieomylno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a nie ogranicza si\u0119 wy\u0142\u0105cznie do papie\u017ca i zjednoczonych z nim biskup\u00f3w. Rozci\u0105ga si\u0119 tak\u017ce na zwyczajne, powszechne Nauczanie. \u201eAby to wyja\u015bni\u0107, si\u0119gnijmy po artyku\u0142 ojca Marcelino Zalby (1908-2009) o nieomylno\u015bci zwyczajnego, powszechnego Magisterium Ko\u015bcio\u0142a i antykoncepcji, kt\u00f3ry ukaza\u0142 si\u0119 na \u0142amach magazynu kardyna\u0142a Giuseppe Siriego \u201eRenovatio\u201d (nr 1\/1979, s. 79-90). Autor artyku\u0142u, uwa\u017cany za jednego spo\u015br\u00f3d najbardziej godnych zaufania teolog\u00f3w moralnych tamtych czas\u00f3w, przypomina\u0142, \u017ce dok\u0142adnie pi\u0119\u0107 lat przed promulgacj\u0105 encykliki Humanae Vitae<\/em> Paw\u0142a VI dw\u00f3ch znanych ameryka\u0144skich teolog\u00f3w – John C. Ford i Gerard Kelly -przebada\u0142o poziom pewno\u015bci i teologiczn\u0105 prawdziwo\u015b\u0107 tradycyjnej doktryny Ko\u015bcio\u0142a w kwestii wewn\u0119trznej i ci\u0119\u017ckiej niemoralno\u015bci antykoncepcji\u201d. Efekty ich studi\u00f3w zosta\u0142y zaprezentowane w roku 1964 w drugim tomie pracy pt. \u201eContemporary Moral Theology\u201d (Westminster 1964).<\/p>\r\n

Stanowisko zaprezentowane przez Paw\u0142a VI w \u201eHumanae Vitae\u201d powinno by\u0107 postrzegane przez wiernych jako nieomylne – taki wniosek zaprezentowali wsp\u00f3lnie o. John C. Ford SI oraz katolicki filozof Germainem Grisezem. \u201eCho\u0107 sama encyklika Humanae Vitae<\/em> nie jest nieomylna, nabiera takiego znaczenia ze wzgl\u0119du na pot\u0119pienie antykoncepcji, potwierdzaj\u0105ce odwieczn\u0105 doktryn\u0119 prezentowan\u0105 przez zwyczajne i powszechne Magisterium Ko\u015bcio\u0142a\u201d – t\u0142umaczy de Mattei. O. Ford i o. Kelly w spos\u00f3b doskona\u0142y wykazali, \u017ce tradycyjna ocena antykoncepcji, dokonywana przez Ko\u015bci\u00f3\u0142, by\u0142a niezmienna. Z tego te\u017c powodu, bior\u0105c pod uwag\u0119 bosk\u0105 asystencj\u0119 obiecan\u0105 Ko\u015bcio\u0142owi przez Chrystusa, trudno by\u0142oby mniema\u0107, \u017ce katolickie stanowisko w tej sprawie by\u0142o b\u0142\u0119dne i mog\u0142o ulec zmianie.<\/p>\r\n

\u201eKonstytucja Dei Filius<\/em> Pierwszego Soboru Watyka\u0144skiego stwierdza w rozdziale 3, \u017ce istniej\u0105 prawdy, kt\u00f3rym nale\u017cy dawa\u0107 wiar\u0119 bez konieczno\u015bci uroczystych definicji. S\u0105 one bowiem wyra\u017cane przez zwyczajne, powszechne Magisterium Ko\u015bcio\u0142a. W tym przypadku konieczne warunki nieomylno\u015bci dotycz\u0105 kwestii wiary i moralno\u015bci, nauczanych autorytatywnie przez papie\u017cy i biskup\u00f3w w spos\u00f3b niekwestionowalny i wi\u0105\u017c\u0105cy poprzez powtarzaj\u0105ce si\u0119 deklaracje\u201d – czytamy.<\/p>\r\n

Jak t\u0142umaczy prof. de Mattei, \u201epowszechno\u015b\u0107\u201d nie oznacza w tym przypadku zgody wszystkich biskup\u00f3w poszczeg\u00f3lnych epok, lecz diachroniczne poj\u0119cie ci\u0105g\u0142o\u015bci w czasie wskazuj\u0105ce na istnienie konsensusu w r\u00f3\u017cnych epokach Ko\u015bcio\u0142a. \u201eDla przyk\u0142adu, Ko\u015bci\u00f3\u0142 pot\u0119pia\u0142 sztuczne metody kontroli urodzin ju\u017c od III wieku. W pocz\u0105tkach wieku XIX, kiedy problem ten ponownie nabra\u0142 znaczenia, deklaracje biskup\u00f3w dokonywane w jedno\u015bci z papie\u017cem wskazywa\u0142y, \u017ce stosowanie antykoncepcji jest grzechem \u015bmiertelnym i jest to ostateczn\u0105 i wi\u0105\u017c\u0105c\u0105 doktryn\u0105 Ko\u015bcio\u0142a. Jednoznaczne deklaracje Piusa XI i Piusa XII, jak i ich nast\u0119pc\u00f3w, potwierdza\u0142y to tradycyjne nauczanie. Pawe\u0142 VI na kartach Humanae Vitae<\/em> potwierdza\u0142 t\u0119 doktryn\u0119 nale\u017c\u0105c\u0105 do zwyczajnego Magisterium, opart\u0105 na prawie naturalnym, na\u015bwietlon\u0105 i ubogacon\u0105 przez Objawienie Bo\u017ce<\/em> (pkt 4), odrzucaj\u0105c wnioski, do kt\u00f3rych dosz\u0142a papieska komisja badaj\u0105ca ten problem, bowiem by\u0142y one niezgodne z moraln\u0105 nauk\u0105 o ma\u0142\u017ce\u0144stwie, g\u0142oszon\u0105 z niezmienn\u0105 stanowczo\u015bci\u0105 przez Nauczycielski Urz\u0105d Ko\u015bcio\u0142a <\/em>(pkt 6 encykliki)\u201d.<\/p>\r\n

Stanowisko prezentowane przez o. Zalb\u0119, o. Kelly SI, prof. Grisez i o. Kelly\u2019ego wzgl\u0119dem powszechnego i zwyczajnego magisterium w sprawie antykoncepcji mo\u017cna rozszerzy\u0107 tak\u017ce o kwestie zap\u0142odnienia pozaustrojowego czy sytuacji os\u00f3b tworz\u0105cych zwi\u0105zki pozama\u0142\u017ce\u0144skie. \u201eNawet je\u015bli w tych kwestiach brakuje nadzwyczajnych deklaracji Ko\u015bcio\u0142a, na przestrzeni wiek\u00f3w zwyczajne i powszechne Magisterium Ko\u015bcio\u0142a wypowiedzia\u0142o si\u0119 na ich temat w spos\u00f3b sp\u00f3jny, sta\u0142y i wi\u0105\u017c\u0105cy – powinno wi\u0119c by\u0107 uwa\u017cane za nieomylne. (\u2026) Inaczej ma si\u0119 rzecz w przypadku innowacji doktrynalnych wprowadzonych w dokumentach Drugiego Soboru Watyka\u0144skiego. W tych kwestiach brakuje akt\u00f3w dokonywanych przez papie\u017ca ex cathedra<\/em> w \u0142\u0105czno\u015bci z biskupami, co wi\u0119cej, \u017caden z tych dokument\u00f3w nie zosta\u0142 zaprezentowany w spos\u00f3b dogmatyczny z intencj\u0105 definiowania prawd wiary i moralno\u015bci wi\u0105\u017c\u0105cych dla wiernych. W tych dokumentach istnie\u0107 mog\u0105 jedynie fragmenty ciesz\u0105ce si\u0119 nieomylno\u015bci\u0105, w kt\u00f3rych potwierdzana jest wieczysta doktryna Ko\u015bcio\u0142a\u201d – zauwa\u017ca prof. de Mattei.<\/p>\r\n

\u201eKatolickie<\/em> znaczy powszechne<\/em>; nie chodzi o to, w co w danym momencie czasu i wsz\u0119dzie wszyscy wierz\u0105- do czego mog\u0142oby doj\u015b\u0107 na synodzie lub soborze – tylko o to, w co odwiecznie, bez sprzeczno\u015bci i dwuznaczno\u015bci wszyscy wierzyli. Debata nad hermeneutyk\u0105 innowacji wprowadzonych przez dokumenty Drugiego Soboru Watyka\u0144skiego dalej si\u0119 toczy, potwierdza jednak ich tymczasowy i dyskusyjny charakter, kt\u00f3ry w \u017cadnym razie nie posiada wi\u0105\u017c\u0105cego charakteru\u201d.<\/p>\r\n

\u201eJak mo\u017cna oczekiwa\u0107 \u015blepego i bezwarunkowego pos\u0142usze\u0144stwa innowacjom Drugiego Soboru Watyka\u0144skiego i Synodu ds. Rodziny roszcz\u0105cym sobie prawo do zaprzeczania nieomylno\u015bci powszechnego i zwyczajnego Magisterium Ko\u015bcio\u0142a w kwestiach moralno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144skiej?\u201d – pyta w\u0142oski publicysta.<\/p>\r\n

\u0179r\u00f3d\u0142o: Corrispondenza Romana<\/p>\r\n

mat<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Progresi\u015bci popadaj\u0105 w sprzeczno\u015b\u0107: przypisuj\u0105 nieomylno\u015b\u0107 wszystkim aktom nauczania obecnego papie\u017ca, r\u00f3wnocze\u015bnie za\u015b kontestuj\u0105 encyklik\u0119 \u201eHumanae Vitae\u201d twierdz\u0105c, \u017ce katolickie nauczanie w kwestii ma\u0142\u017ce\u0144stwa i antykoncepcji wymaga uwsp\u00f3\u0142cze\u015bnienia. Manipuluj\u0105c rozumieniem nieomylno\u015bci pr\u00f3buj\u0105 przeprowadzi\u0107 atak na same podstawy katolickiego Magisterium – pisze w\u0142oski historyk, prof. Roberto de Mattei. \u201eProgresi\u015bci – b\u0105d\u017a lepiej: neomoderni\u015bci – przypisuj\u0105 nieomylny […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[41,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/78700"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=78700"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/78700\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=78700"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=78700"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=78700"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}