{"id":77240,"date":"2014-10-17T12:39:39","date_gmt":"2014-10-17T16:39:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=77240"},"modified":"2014-10-18T10:49:47","modified_gmt":"2014-10-18T14:49:47","slug":"wesolo-zyc-z-rozpacza-umierac-czyli-polscy-obroncy-szostego-przykazania","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=77240","title":{"rendered":"\u201eWeso\u0142o \u017cy\u0107, z rozpacz\u0105 umiera\u0107\u2026”, czyli polscy obro\u0144cy Sz\u00f3stego Przykazania"},"content":{"rendered":"

Panowie<\/em> – m\u00f3wi\u0142 Chateaubriand w pewnym towarzystwie uczonych – prosz\u0119 po\u0142o\u017cy\u0107 r\u0119k\u0119 na sercu. Wyznajcie szczerze: czy mieliby\u015bcie odwag\u0119 nie wierzy\u0107, gdyby\u015bcie mieli odwag\u0119 czysto \u017cy\u0107?<\/em><\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\"Francois-Rene<\/a><\/td>\r\n<\/tr>\r\n
\r\n

Francois-Rene Chateaubriand<\/em><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n

Podobnie\u00a0rzecz uj\u0105\u0142\u00a0Blaise Pascal: Je\u015bli chcesz si\u0119 przekona\u0107 o wiecznych prawach, nie gromad\u017a dowod\u00f3w, lecz poskramiaj swoje nami\u0119tno\u015bci<\/em>. *)<\/p>\r\n

\u201eJestem w zwi\u0105zku!\u201d, o\u015bwiadczaj\u0105 dzi\u015b na facebookach z dum\u0105 tysi\u0105ce nastolatk\u00f3w. \u201eS\u0105 w zwi\u0105zku!\u201d, m\u00f3wi\u0105 znajomym z solenn\u0105 powag\u0105 o swoich dzieciach i ich\u00a0partnerach<\/em> rodzice, nierzadko chodz\u0105cy do ko\u015bcio\u0142a. Bez rumie\u0144ca wstydu. To standard<\/em>, to obyczajowa norma<\/em>. Wszyscy tak m\u00f3wi\u0105, wszyscy tak \u017cyj\u0105. Sz\u00f3ste przykazanie nie obowi\u0105zuje!, mogliby powiedzie\u0107\u00a0wszyscy ci\u00a0ludzie, z odcieniem triumfu. Ale komu przejdzie dzi\u015b przez usta powo\u0142ywanie si\u0119 na Dekalog, nawet negatywnie? Skoro nawet niekt\u00f3rzy prominentni ludzie Ko\u015bcio\u0142a nie przypominaj\u0105 o prawach Boga. Najwy\u017cej o prawach<\/em> rodziny, prawach <\/em>tradycyjnego ma\u0142\u017ce\u0144stwa i prawach<\/em> dziecka\u2026<\/p>\r\n

Ten ton triumfu zabarwiony jest jednak jakim\u015b z\u0142owieszczym smutkiem, jak\u0105\u015b ledwo wyczuwaln\u0105 nut\u0105 rezygnacji. Nie brzmi wcale rado\u015bnie.<\/p>\r\n

\u201eB\u0119dziemy mogli lepiej zrozumie\u0107 przypadek wsp\u00f3\u0142czesnego cz\u0142owieka, je\u015bli zdamy sobie spraw\u0119 z tego, \u017ce w tym stuleciu si\u0119gn\u0105\u0142 on dna swojej duszy\u201d, mia\u0142 odwag\u0119 powiedzie\u0107 w latach 50. ubieg\u0142ego wieku abp Fulton John Sheen. \u201eTani liberalizm, tch\u00f3rzliwa oboj\u0119tno\u015b\u0107, fa\u0142szywa tolerancja, kt\u00f3ra nie potrafi dokona\u0107 rozr\u00f3\u017cnienia mi\u0119dzy dobrem a z\u0142em – wszystkie te rzeczy uczyni\u0142y cz\u0142owieka pasywnym i nieszcz\u0119\u015bliwym\u201d.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\"Abp<\/a><\/td>\r\n<\/tr>\r\n
\r\n

Abp Fulton John Sheen<\/em><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n

Sytuacja przypomina wygran\u0105 walkowerem. Ten, kt\u00f3ry stawa\u0142 w szranki o ludzk\u0105 dusz\u0119 – g\u0142osz\u0105c, \u017ce walczy tylko o jego\u00a0wolno\u015b\u0107 –\u00a0 chowa si\u0119 nagle za s\u0142upek, udaje, \u017ce go nie ma. Cz\u0142owiek, kt\u00f3ry zosta\u0142 sam na arenie, kt\u00f3remu nak\u0142adaj\u0105 w\u0142a\u015bnie wieniec zwyci\u0119zcy,\u00a0jest zdezorientowany. Czuje si\u0119 w g\u0142\u0119bi duszy oszukany.<\/p>\r\n

\u201eNie ma prawie daru Bo\u017cego, kt\u00f3rego by cz\u0142owiek nie nadu\u017cywa\u0142 do z\u0142ego, ale ze smutkiem bezgranicznym mo\u017cemy powiedzie\u0107, \u017ce \u017cadnego planu Bo\u017cego ludzko\u015b\u0107 tak nie wytr\u0105ci\u0142a z pierwotnego przeznaczenia, jak poszanowania czysto\u015bci duszy, jak wzajemnego stosunku m\u0119\u017cczyzny i kobiety\u201d (biskup Budapesztu Tiham\u00c3\u00a9r T\u00f3th).<\/p>\r\n

Obaj biskupi, Sheen i T\u00f3th, dawno ju\u017c nie \u017cyj\u0105. Je\u015bli nadziej\u0119 mo\u017cna pok\u0142ada\u0107 w ludziach Ko\u015bcio\u0142a, to dzi\u015b nadzieja w tych polskich biskupach, kt\u00f3rzy na Synodzie o Rodzinie (III Nadzwyczajne Zgromadzenie Og\u00f3lne Synodu Biskup\u00f3w, 5 – 19 pa\u017adziernika br) w Rzymie broni\u0105 sz\u00f3stego przykazania.<\/p>\r\n

Arcybiskup Stanis\u0142aw G\u0105decki z Poznania, arcybiskup Zbigniew Stankiewicz z Rygi, arcybiskup Tadeusz Kondrusiewicz z Mi\u0144ska\u2026 Ich wypowiedzi, cytowane\u00a0w prasie i Radiu Watyka\u0144skim, nie pozostawiaj\u0105 w\u0105tpliwo\u015bci. Nie ma zgody na stopniowanie moralno\u015bci, na udawanie, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 daje przyzwolenie na grzech \u201epod pewnymi warunkami\u201d, nawet, gdyby te warunki nie dotyczy\u0142y \u201elitery\u201d (nic nie zmieniamy w doktrynie\u2026<\/em>), tylko \u201epraktyki duszpasterskiej\u201d. Tym gorzej! Czy praktyka duszpasterska mo\u017ce bra\u0107 w nawias to, co B\u00f3g og\u0142osi\u0142 Moj\u017ceszowi na g\u00f3rze Synaj? I to w imi\u0119 \u201emi\u0142osierdzia\u201d, \u201etroski duszpasterskiej\u201d? Albo w imi\u0119 po\u0142\u0105czenia Ko\u015bcio\u0142\u00f3w<\/em>, fa\u0142szywego ekumenizmu,\u00a0bo powt\u00f3rne ma\u0142\u017ce\u0144stwo jest akceptowane zar\u00f3wno przez Cerkiew prawos\u0142awn\u0105 jak przez protestant\u00f3w? Czyje to duszpasterstwo?<\/p>\r\n

\u00a0\u201eJak\u00a0ja mam wr\u00f3ci\u0107 do domu? Z czym?\u201d, pyta\u0142 abp Kondrusiewicz, indagowany o Synod przez watyka\u0144skiego dziennikarza\u2026<\/p>\r\n

Polscy biskupi okazuj\u0105 si\u0119 obro\u0144cami sz\u00f3stego przykazania wobec innych biskup\u00f3w\u2026 Kryzysu Ko\u015bcio\u0142a nie\u00a0da si\u0119 \u00a0ju\u017c ukry\u0107, zosta\u0142\u00a0ujawniony z ca\u0142\u0105 swoj\u0105 groz\u0105 w \u015bwietle jupiter\u00f3w. Czym jest w takim razie\u00a0og\u0142aszana uroczy\u015bcie \u201ewiosna Ko\u015bcio\u0142a\u201d?<\/p>\r\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 zdaje si\u0119 znajdowa\u0107 w stanie eksplozji<\/em>, jak zapowiada\u0142 to niedawno jeden z biskup\u00f3w wiernych Mszy \u015bw. trydenckiej. Synod sta\u0142 si\u0119 miejscem powt\u00f3rki tego, co wydarzy\u0142o si\u0119 przed pi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu laty na soborze.<\/p>\r\n

Dlaczego Pius XII by\u0142 przeciwnikiem zwo\u0142ywania soboru i dok\u0105d \u017cy\u0142 nie by\u0142o o nim mowy? Pius XII by\u0142 zdania, \u017ce w epoce, w kt\u00f3rej media wywieraj\u0105 tak wielki wp\u0142yw – tak\u017ce na postawy niekt\u00f3rych ludzi Ko\u015bcio\u0142a –\u00a0gdy potrafi\u0105 szanta\u017cowa\u0107, wymusza\u0107, narzuca\u0107 swoje opinie, gdy nie tylko nie broni\u0105 zasad chrze\u015bcija\u0144skich, ale je o\u015bmieszaj\u0105, strasz\u0105 nimi, sob\u00f3r nie powinien by\u0107 zwo\u0142any. A jednak si\u0119 odby\u0142. To co znalaz\u0142o si\u0119 nast\u0119pnie w dokumentach soborowych – a by\u0142o zaledwie zapowiedzi\u0105 kompromisu ze \u015bwiatem, znajdowa\u0142o si\u0119 w sferze sugestii, subtelnych podpowiedzi i nawi\u0105za\u0144, s\u0142owem, otwarcia na dowolno\u015b\u0107 interpretacji nauki Ko\u015bcio\u0142a – po niewielu latach umo\u017cliwi\u0142o podmycie fundamentu ca\u0142ego gmachu\u2026 Brak\u00a0precyzji w niekt\u00f3rych\u00a0sformu\u0142owaniach dokument\u00f3w soborowych\u00a0przy u\u015bpionej czujno\u015bci du\u017cej grupy biskup\u00f3w i kardyna\u0142\u00f3w spowodowa\u0142 rewolucj\u0119 w Ko\u015bciele. Dzi\u015b, na Synodzie o Rodzinie nie ma ju\u017c potrzeby pos\u0142ugiwania si\u0119\u00a0subtelnymi niedom\u00f3wieniami, w zespo\u0142ach dyskusyjnych antykatolickie postulaty podawane s\u0105 bez ogr\u00f3dek, upubliczniane natychmiast przez\u00a0media\u2026 Pretekstem jest troska o cz\u0142owieka<\/em>, \u017ceby si\u0119 biedak zbytnio nie nam\u0119czy\u0142 \u017cyj\u0105c bez grzechu. Wywo\u0142uje to\u00a0wstrz\u0105s katolickiej opinii.\u00a0Relatywizacja praw moralnych,\u00a0kwestionowanie prawa Bo\u017cego pojawia si\u0119\u00a0oto otwarcie na watyka\u0144skim forum.\u00a0Po\u015bwi\u0119ceni Bogu\u00a0na serio rozwa\u017caj\u0105\u00a0wzi\u0119cie w nawias przykaza\u0144 Dekalogu.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\"Pius<\/a><\/td>\r\n<\/tr>\r\n
\r\n

Pius XII<\/em><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n

Konieczna jest modlitwa za naszych\u00a0biskup\u00f3w, wiernych obietnicy z\u0142o\u017conej Chrystusowi. Za tych, kt\u00f3rzy rozumiej\u0105, \u017ce odpowiedz\u0105 przed Bogiem, gdyby przy\u0142o\u017cyli r\u0119k\u0119 do og\u0142oszenia katolikom, \u017ce VI i IX przykazanie \u201eju\u017c nie obowi\u0105zuje\u201d. Ci ludzie Ko\u015bcio\u0142a przypominaj\u0105, \u017ce prawa Bo\u017ce maj\u0105 sankcj\u0119 absolutn\u0105. M\u00f3wi\u0105\u00a0to, co powiedzia\u0142 Chrystus: \u201e\u2026ani jedna jota, ani jedna kreska nie zmieni si\u0119 w Prawie\u201d (Mt 5,17-19). A\u017c do ko\u0144ca \u015bwiata! Nie ma takiej si\u0142y, kt\u00f3ra mog\u0142aby na Ko\u015bciele wymusi\u0107 t\u0119 zmian\u0119. Nasi biskupi, dzielni Polacy m\u00f3wi\u0105 co\u015b jeszcze. Pokazuj\u0105 swoj\u0105 postaw\u0105 wyra\u017anie, jakie jest znaczenie tak dzi\u015b okrzyczanych i absolutyzowanych d\u00f3br jak \u201edialog\u201d (z niewierz\u0105cymi, innowiercami, rozwiedzionymi, homoseksualistami\u2026), nale\u017c\u0105cych do d\u00f3br wzgl\u0119dnych, nieistotnych z punktu widzenia prawdy katolickiej. I takich jak\u00a0 s\u0142ynne\u201ewarto\u015bci\u201d – do kt\u00f3rych zalicza si\u0119 prawa cz\u0142owieka, prawa rodziny, ma\u0142\u017ce\u0144stwa, dzieci, czy pok\u00f3j \u015bwiatowy, ekumenizm, braterstwo etc. To nie dialog, nie warto\u015bci, nie \u201eprawa\u201d ludzkie, nie idea\u0142y humanistyczne, z pokojem \u015bwiatowym na czele, nie \u201estandardy\u201d wreszcie, o kt\u00f3rych dzisiaj tr\u0105bi\u0105 np. tropicie grzechu w szeregach duchowie\u0144stwa, ale normy bezwzgl\u0119dne, bezwarunkowe, czyli Przykazania Boskie, od kt\u00f3rych zale\u017cy wszelki \u0142ad na ziemi i \u017cycie wieczne, s\u0105 tym, co Ko\u015bci\u00f3\u0142 ma nieustannie przypomina\u0107.<\/p>\r\n

Uk\u0142on w stron\u0119 norm ludzkich, narzucanych podst\u0119pem\u00a0i wymuszanych szanta\u017cem\u00a0przez \u015bwiat, jest oparty na fa\u0142szywym mi\u0142osierdziu i pokr\u0119tnej lito\u015bci, mi\u0142osierdziu i lito\u015bci na pokaz. Jeszcze przed rozpocz\u0119ciem Synodu ujawniono powa\u017cne zarzuty ze strony kilku kardyna\u0142\u00f3w pod adresem propozycji kard. Kaspera dotycz\u0105cych udzielania Komunii \u015bw. osobom rozwiedzionym i \u017cyj\u0105cym w nowych zwi\u0105zkach<\/em>. \u201ePodobna sytuacja nie mia\u0142a w Rzymie miejsca od czasu interwencji kardyna\u0142\u00f3w Ottavianiego i Bacciego i upublicznienia ich\u00a0Kr\u00f3tkiej analizy krytycznej nowego porz\u0105dku Mszy<\/em>\u00a0w 1969 r.\u201d, podkre\u015bli\u0142 jeden z biskup\u00f3w wiernych Mszy \u015bw. trydenckiej, Bernard Fellay. \u201eHierarchowie dostrzegaj\u0105 kryzys, kt\u00f3ry wstrz\u0105sa Ko\u015bcio\u0142em na jego najwy\u017cszym szczeblu\u201d, doda\u0142 ten duchowny, \u201eteraz dotyka on kardyna\u0142\u00f3w – ale nie uwa\u017caj\u0105, \u017ce jego przyczyn\u0105 mo\u017ce by\u0107 w\u0142a\u015bnie sob\u00f3r\u2026\u201d.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\"Abp<\/a><\/td>\r\n<\/tr>\r\n
\r\n

Abp Tihamer Toth<\/em><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n

Sob\u00f3r nadal jest\u00a0nietykaln\u0105 \u015bwi\u0119to\u015bci\u0105. Propozycje kard. Kaspera umo\u017cliwienia Komunii \u015bw. osobom rozwiedzionym,\u00a0pozostaj\u0105cym w nowych zwi\u0105zkach, potwierdzone zosta\u0142y podczas obrad Synodu, mimo, \u017ce zawieraj\u0105 w sobie postulaty, aby nie odst\u0119puj\u0105c od nauki Ko\u015bcio\u0142a, werbalnie uznaj\u0105c j\u0105, podsun\u0105\u0107 – w istocie neguj\u0105ce j\u0105 – \u201erozwi\u0105zania duszpasterskie\u201d! Tak w\u0142a\u015bnie jak uczyniono to podczas ostatniego soboru. Kard. Kasper twierdz\u0105c, \u017ce doktryna nie podlega zmianie, a\u00a0jednocze\u015bnie dodaj\u0105c, \u017ce szacunek dla rzeczywisto\u015bci zmusza do przyznania, i\u017c w r\u00f3\u017cnych \u017cyciowych sytuacjach nauczanie Ko\u015bcio\u0142a nie znajduje zastosowania, <\/em>u\u017cywa wytrychu, kt\u00f3ry zosta\u0142 wynaleziony\u00a0na soborze.<\/p>\r\n

\u201eWinimy sob\u00f3r za stworzenie tego sztucznego podzia\u0142u mi\u0119dzy doktryn\u0105 a praktyk\u0105 duszpastersk\u0105, poniewa\u017c ta praktyka musi wynika\u0107 z doktryny. Na skutek wielu ust\u0119pstw poczynionych ze wzgl\u0119d\u00f3w duszpasterskich w Ko\u015bciele zosta\u0142y wprowadzone istotne zmiany, a jego doktryna zosta\u0142a naruszona\u201d, doda\u0142 biskup Fellay. Tej samej strategii dzi\u015b u\u017cywa si\u0119 przeciwko moralno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144skiej. <\/em>Biskup przypomnia\u0142 niech\u0119tnie zauwa\u017cany fakt, \u017ce podczas soboru \u201epowa\u017cne zmiany zosta\u0142y dokonane r\u00f3wnie\u017c w samej doktrynie: wolno\u015b\u0107 religijna, kolegializm, ekumenizm\u2026 Jednak jest prawd\u0105, \u017ce te zmiany wyra\u017aniej przejawiaj\u0105 si\u0119 w swoich konkretnych zastosowaniach duszpasterskich, poniewa\u017c w dokumentach soborowych s\u0105 one przedstawione jako nie\u015bmia\u0142e sugestie, podane nie wprost, pe\u0142ne niedopowiedze\u0144\u2026\u201d<\/p>\r\n

Je\u015bli poza Ko\u015bcio\u0142em istniej\u0105 elementy eklezjalno\u015bci, jak uzna\u0142 de facto ostatni sob\u00f3r – kieruj\u0105c si\u0119 ekumenizmem ko\u015bcielnym, to dzi\u015b z r\u00f3wn\u0105 swobod\u0105 mo\u017cna uzna\u0107 \u201ew imi\u0119 ekumenizmu<\/em> ma\u0142\u017ce\u0144skiego<\/em>\u201d, \u017ce i poza sakramentalnym ma\u0142\u017ce\u0144stwem zawartym w Ko\u015bciele mog\u0105 znajdowa\u0107 si\u0119 jako\u015bciowo to\u017csame z nim byty. Do tego ta logika si\u0119 sprowadza.<\/p>\r\n

Jak zawsze, tego rodzaju propozycj\u0119 godz\u0105 bezb\u0142\u0119dnie w sam rdze\u0144 chrze\u015bcija\u0144stwa, w wiar\u0119.<\/p>\r\n

\u201eKa\u017cdy grzech niszczy dusz\u0119, ale \u017caden nie niszczy jej w tym stopniu, co grzech nieczysto\u015bci. \u0179aden grzech nie atakuje tak podst\u0119pnie podstawy \u017cycia duchowego: wiary\u201d (bp Tiham\u00c3\u00a9r T\u00f3th).\u00a0 Grupa polskich biskup\u00f3w, obro\u0144c\u00f3w praw Bo\u017cych t\u0119 zale\u017cno\u015b\u0107 widzi. Widzi i dr\u017cy. \u201eDzi\u015b w dyskusji [synodalnej] zwr\u00f3cono r\u00f3wnie\u017c uwag\u0119, \u017ce doktryna przedstawiona w dokumencie w og\u00f3le pomin\u0119\u0142a temat grzechu. Jakby pogl\u0105d \u015bwiatowy zwyci\u0119\u017cy\u0142 i wszystko by\u0142o niedoskona\u0142o\u015bci\u0105, kt\u00f3ra prowadzi do doskona\u0142o\u015bci\u2026 \u201d (abp Stanis\u0142aw G\u0105decki trzy dni temu). Dzi\u015b przewodnicz\u0105cego polskiego Episkopatu atakuje si\u0119 ju\u017c w mediach (tych najbardziej zatroskanych o Ko\u015bci\u00f3\u0142)\u00a0bez pardonu, \u017ce ma bardzo ma\u0142y rozumek, kt\u00f3ry nie pojmuje tak z\u0142o\u017conych zagadnie\u0144 moralnych. \u0179e zostal w tyle, wlecze si\u0119 w ogonie zacofa\u0144c\u00f3w i ponurak\u00f3w.<\/p>\r\n

\u201eMy\u015bl o \u017cyciu wiecznym nadaje wspania\u0142y urok chrze\u015bcija\u0144stwu. Odrzuci\u0107 j\u0105? C\u00f3\u017c pozostanie? Pi\u0119knie zbudowany system o mi\u0142o\u015bci, o przyj\u015bciu Chrystusa, o pokoju, ale zabraknie fundamentu, na kt\u00f3rym stoi gmach wiary. Bez \u015bwiata pozagrobowego, bez przygotowania si\u0119 do \u017cycia wiecznego chrze\u015bcija\u0144stwo jest tylko zabawk\u0105, poezj\u0105, ozdob\u0105, ale nie potrafi doda\u0107 si\u0142, kiedy zbli\u017caj\u0105 si\u0119 pokusy\u201d,\u00a0przestrzega\u0142 biskup Budapesztu, wielki przyjaciel Polski,\u00a0w latach 30. ub wieku. \u201e\u2026grzeszni synowie zdemoralizowanego \u015bwiata umiej\u0105 weso\u0142o \u017cy\u0107, ale z rozpacz\u0105 umieraj\u0105\u2026\u201d.<\/p>\r\n

Polscy biskupi na watyka\u0144skich Synodzie m\u00f3wi\u0105 dzi\u015b to samo. To samo, co g\u0142osi\u0142 przez dwa tysi\u0105ce lat Ko\u015bci\u00f3\u0142. By\u015bmy patrz\u0105c na swoje \u017cycie – \u00a0i beztrosko planuj\u0105c nowe zwi\u0105zki<\/em>, czy patronuj\u0105c im niefrasobliwie w pokoleniu w\u0142asnych dzieci –\u00a0nie zapominali o wieczno\u015bci.<\/p>\r\n

Ewa Polak-Pa\u0142kiewicz<\/em><\/strong><\/p>\r\n

_________<\/p>\r\n

*) Oba cytaty za: Dzie\u0142a zebrane biskupa Tiham\u00c3\u00a9ra T\u00f3tha<\/em>: Dekalog, Te Deum, Warszawa 2002<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Panowie – m\u00f3wi\u0142 Chateaubriand w pewnym towarzystwie uczonych – prosz\u0119 po\u0142o\u017cy\u0107 r\u0119k\u0119 na sercu. Wyznajcie szczerze: czy mieliby\u015bcie odwag\u0119 nie wierzy\u0107, gdyby\u015bcie mieli odwag\u0119 czysto \u017cy\u0107? Francois-Rene Chateaubriand Podobnie\u00a0rzecz uj\u0105\u0142\u00a0Blaise Pascal: Je\u015bli chcesz si\u0119 przekona\u0107 o wiecznych prawach, nie gromad\u017a dowod\u00f3w, lecz poskramiaj swoje nami\u0119tno\u015bci. *) \u201eJestem w zwi\u0105zku!\u201d, o\u015bwiadczaj\u0105 dzi\u015b na facebookach z dum\u0105 […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/77240"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=77240"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/77240\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=77240"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=77240"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=77240"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}