{"id":77148,"date":"2014-10-15T11:48:44","date_gmt":"2014-10-15T15:48:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=77148"},"modified":"2014-10-16T10:12:15","modified_gmt":"2014-10-16T14:12:15","slug":"gw-szuka-domu-dla-tygodnika-powszechnego","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=77148","title":{"rendered":"\u201eGW” szuka domu dla \u201eTygodnika Powszechnego”"},"content":{"rendered":"

K\u0142opot\u00f3w \u201eTygodnika Powszechnego\u201d ci\u0105g dalszy. Po dramatycznym spadku sprzeda\u017cy, przyszed\u0142 czas na problemy z siedzib\u0105 – redakcja nie jest w stanie op\u0142aca\u0107 wysokiego czynszu.<\/strong><\/p>\r\n

\u201eGW\u201d wietrzy spisek kurii krakowskiej i nawo\u0142uje do wsparcia \u201eTygodnika\u201d z pieni\u0119dzy publicznych.<\/p>\r\n

<\/span>Krakowski dodatek do \u201eGazety Wyborczej\u201d opublikowa\u0142 na pierwszej stronie ckliwy tekst o problemach \u201eTygodnika Powszechnego\u201d. Dowiadujemy si\u0119 z niego, \u017ce pismo \u201eszuka nowego domu\u201d, gdy\u017c najpewniej redaktorzy b\u0119d\u0105 musieli opu\u015bci\u0107 lokal w kamienicy przy ulicy Wi\u015blnej 12.<\/p>\r\n

Lubuj\u0105ca si\u0119 w walce z jak\u0105kolwiek tradycj\u0105 \u201eWyborcza\u201d tym razem jednak z lubo\u015bci\u0105 powo\u0142uje si\u0119 na tradycj\u0119 \u201eTygodnika\u201d, wyliczaj\u0105c, \u017ce \u201emury kamienicy przy Wi\u015blnej pami\u0119taj\u0105\u201d Jerzego Turowicza, Go\u0142ubiewa, Jasienic\u0119, Kisielewskiego, Herberta a nawet m\u0142odego ks. Karola Wojty\u0142\u0119.<\/p>\r\n

Powo\u0142uj\u0105c si\u0119 na ksi\u0119dza Wojty\u0142\u0119 dziennikarze \u201eGW\u201d nie maj\u0105 skrupu\u0142\u00f3w, by sugerowa\u0107, \u017ce pismo chce wyko\u0144czy\u0107 kuria krakowska. Czytamy wi\u0119c, \u017ce ka\u017ce sobie ona \u201es\u0142ono p\u0142aci\u0107\u201d za wynajem lokalu, \u017ce nie przyzna\u0142a redakcji \u017cadnej ulgi, \u017ce mimo i\u017c kamienica od dawna nie przechodzi\u0142a remontu, kuria nie odlicza zwi\u0105zanych z tym nak\u0142ad\u00f3w redakcji od koszt\u00f3w najmu. Co wi\u0119cej, jak podkre\u015blaj\u0105 autorzy tekstu, ekonom kurii nie chce komentowa\u0107 tej kwestii. – O sprawy \u201eTygodnika\u201d prosz\u0119 pyta\u0107 \u201eTygodnik\u201d – mia\u0142 powiedzie\u0107. Prawdziwy skandal.<\/p>\r\n

\u201eGW\u201d wyt\u0142u\u015bci\u0142a r\u00f3wnie\u017c i pokolorowa\u0142a na czerwono s\u0142owa: \u201eW magistracie pojawi\u0105 si\u0119 g\u0142osy, \u017ce Tygodnik Powszechny to dziedzictwo Krakowa i pismo mog\u0142oby liczy\u0107 na preferencyjny czynsz w jakim\u015b presti\u017cowym budynku gminnym\u201d. To nic innego jak tylko pr\u00f3ba nacisku na w\u0142adze miasta, by te – z pieni\u0119dzy podatnik\u00f3w – wspar\u0142y pismo, kt\u00f3rego niemal nikt ju\u017c nie czyta.<\/p>\r\n

Akcja ratunkowa dla \u201eTygodnika\u201d jest o tyle zrozumia\u0142a, \u017ce pismo to od lat powiela sprzeczn\u0105 z Tradycj\u0105 lini\u0119 \u201eGazety Wyborczej\u201d. Nic dziwnego, \u017ce przez wielu Krakowian \u201eTygodnik Powszechny\u201d nazywany jest od lat katolickim dodatkiem do dziennika Adama Michnika.<\/p>\r\n

http:\/\/www.pch24.pl<\/a><\/em><\/p>\r\n

Nie bez z\u0142o\u015bliwej satysfakcji obserwujemy k\u0142opoty gazety zwanej r\u00f3wnie\u017c \u201e\u017bydownikiem Powszechnym\u201d, a to ze wzgl\u0119du na proweniencje jej redaktor\u00f3w oraz prezentowan\u0105 teologi\u0119 – \u017cartobliwie okre\u015blaj\u0105cej sam\u0105 siebie jako\u00a0\u201eKatolickie pismo spo\u0142eczno-kulturalne\u201d.\u00a0<\/em>
Admin<\/em><\/p>\r\n

Za: Dziennik gajowego Maruchy (2014-10-15)<\/a><\/p>\r\n

\r\n

Walka z reakcyjnymi przes\u0105dami nasila si\u0119<\/h2>\r\n

Moderni\u015bci ucz\u0105 pobo\u017cnych katolik\u00f3w, \u017ce przepis\u00f3w liturgicznych trzeba przestrzega\u0107, a te kt\u00f3re s\u0105 „nieporozumieniem” nale\u017cy ola\u0107.<\/p>\r\n

Kl\u0119kanie w procesji do Komunii \u015bw. jest nieporozumieniem. Kilkana\u015bcie lat temu ordynariusze polskich diecezji, id\u0105c za prastar\u0105 intuicj\u0105 Ko\u015bcio\u0142a, wprowadzili procesj\u0119 eucharystyczn\u0105 w miejsce dotychczasowego przyjmowania komunii na kl\u0119cz\u0105co. Jaki\u015b m\u0105drala wpad\u0142 na pomys\u0142, by w\u0142a\u015bnie w ten b\u0142\u0119dny spos\u00f3b dodatkowo \u00bbuczci\u0107\u00ab Pana Jezusa. Nowinka upowszechni\u0142a si\u0119 w polskich ko\u015bcio\u0142ach z trwa\u0142o\u015bci\u0105 godn\u0105 lepszej sprawy” – pisze na \u0142amach „Tygodnika Powszechnego” Jacek Borkowicz.<\/p>\r\n

nie wiemy kim jest pan Borkowicz, ale ju\u017c lubimy to, co pali.<\/p>\r\n

Ks. Roman Kneblewski, proboszcz bydgoskiego ko\u015bcio\u0142a Naj\u015bwi\u0119tszego Serca Pana Jezusa, twierdzi, \u017ce prawdziwy katolik powinien przyjmowa\u0107 komuni\u0119 kl\u0119cz\u0105c i wprost do ust. Na filmie opublikowanym w internecie duchowny wspomina, \u017ce zdarza\u0142o mu si\u0119 odm\u00f3wi\u0107 udzielenia komunii na r\u0119k\u0119: \u201eWiele mia\u0142em takich pr\u00f3b. Pewna pani, wprawdzie ona chyba nawet kl\u0119cza\u0142a przy balaskach, ale r\u0119ce wyci\u0105gn\u0119\u0142a. Ja pr\u00f3buj\u0119 poda\u0107 do ust Pana Jezusa. A ona ma usta zaci\u0119te! Usta zaci\u0119te! Wzrok gniewny! Odm\u00f3wi\u0142em. Na co ona m\u00f3wi: \u00bbprosz\u0119 mi tutaj poda\u0107\u00ab. Poszed\u0142em dalej. Odm\u00f3wi\u0142em. Ona posz\u0142a do innego kap\u0142ana\u201d. Ks. Kneblewski wst\u0119pnie zgodzi\u0142 si\u0119 na rozmow\u0119. Gdy zapyta\u0142em o zgodno\u015b\u0107 jego zachowania z zasadami opisanymi w Og\u00f3lnym Wprowadzeniu do Msza\u0142u Rzymskiego (dokument reguluj\u0105cy spos\u00f3b odprawiania mszy \u015bwi\u0119tej; w punkcie 40. jest wyja\u015bnienie, \u017ce je\u015bli wierny poprosi o komuni\u0119 na r\u0119k\u0119, nale\u017cy mu jej udzieli\u0107), stwierdzi\u0142, \u017ce widzia\u0142 w internecie film, na kt\u00f3rym papie\u017c Franciszek udziela komunii do ust. Pytany o to, czy wa\u017cniejsz\u0105 rang\u0119 ma film w internecie, czy dokumenty ko\u015bcielne, nie odpowiedzia\u0142 i nie zgodzi\u0142 si\u0119 na publikacj\u0119 swoich wypowiedzi w \u201eTygodniku Powszechnym\u201d.<\/p>\r\n

Mo\u017ce kto\u015b redakcji Ob\u0142udnika Powszechnego wyja\u015bni, \u017ce kurczowe trzymanie si\u0119 przepis\u00f3w liturgicznych jest ju\u017c passe? \u0179e „litera zabija, a duch o\u017cywia”? :-)<\/p>\r\n

Napisa\u0142 Dextimus dnia 15.10.14<\/em><\/p>\r\n

Za: Breviarium – dawniej: Kronika Novus Ordo (15 pa\u017adziernika 2014)<\/a><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

\r\n
\r\n

Komunia \u015bwi\u0119ta na r\u0119k\u0119 \u201eTygodnikowi\u2026\u201d si\u0119 marzy<\/h2>\r\n

Publicysta \u201eTygodnika Powszechnego\u201d, B\u0142a\u017cej Strzelczyk promuj\u0105c przyjmowanie Komunii \u015bwi\u0119tej na r\u0119k\u0119 chcia\u0142by zabra\u0107 czytelnik\u00f3w w \u015bwiat sensualnych prze\u017cy\u0107, dokonuj\u0105c w zamian gwa\u0142tu na Tradycji Ko\u015bcio\u0142a.<\/strong><\/p>\r\n

Od co najmniej kilku dekad mo\u017cemy obserwowa\u0107 pog\u0142\u0119biaj\u0105c\u0105 si\u0119 w Ko\u015bciele erozj\u0119 szacunku dla Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu. I nie jest to \u017caden margines, ale coraz powszechniejsza praktyka. Ile\u017c razy wiedzieli Pa\u0144stwo w ko\u015bciele ksi\u0119dza rozdaj\u0105cego Komuni\u0119 \u015bwi\u0119t\u0105 bez pateny, nie wspominaj\u0105c ju\u017c o powszechnych praktykach przyjmowania Cia\u0142a i Krwi Pana na stoj\u0105co. Nie rozpowszechniony w Polsce zwyczaj przyjmowania Komunii \u015bwi\u0119tej \u201ena r\u0119k\u0119\u201d w wielu krajach \u015bwiata nie jest niestety niczym niezwyk\u0142ym. Zwa\u017cywszy na fakt, \u017ce jeden z najwi\u0119kszych autorytet\u00f3w nie tylko Ko\u015bcio\u0142a, ale tak\u017ce \u015bwiata laickiego, Matka Teresa z Kalkuty stwierdzi\u0142a swego czasu: \u201eKomunia \u015awi\u0119ta na r\u0119k\u0119 jest wi\u0119kszym z\u0142em ni\u017c aborcja\u201d, mo\u017cna sobie wyobrazi\u0107, jak wielka odpowiedzialno\u015b\u0107 – i id\u0105ca za ni\u0105 wina – spoczywa na akceptuj\u0105cych i podejmuj\u0105cych dzia\u0142ania niweluj\u0105ce szacunek dla Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu.<\/p>\r\n

Sw\u00f3j kamyczek do ogr\u00f3dka strzeg\u0105cych czci Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu wrzuci\u0142 \u201eTygodnik Powszechny\u201d, dowodz\u0105c, \u017ce przyjmowanie Komunii \u015awi\u0119tej na r\u0119k\u0119 to rzekome prawo katolik\u00f3w w Polsce. Dla wielu mo\u017ce to stanowi\u0107 usprawiedliwienie gwa\u0142tu na Tradycji Ko\u015bcio\u0142a. <\/p>\r\n

Nie wolno \u201ebra\u0107\u201d, nie wolno \u201eje\u015b\u0107\u201d
<\/strong><\/p>\r\n

B\u0142a\u017cej Strzelczyk w tek\u015bcie \u201eNie bierzcie i nie jedzcie\u201d – lekcewa\u017c\u0105c kompletnie wielowiekow\u0105 Tradycj\u0119 – postanowi\u0142 dowie\u015b\u0107, \u017ce skoro w wieczerniku Aposto\u0142owie otrzymali od Chrystusa polecenie \u201ebierzcie i jedzcie\u201d to r\u00f3wnie\u017c i dzisiaj katolik powinien \u201ebra\u0107\u201d i \u201eje\u015b\u0107\u201d. \u201eBra\u0107\u201d oczywi\u015bcie Hosti\u0119 do r\u0119ki. Publicysta krakowskiego pisma powo\u0142uje si\u0119 przy tym na dokumenty Episkopatu Polski, kt\u00f3rymi pr\u00f3buje wychlasta\u0107 po g\u0142owie przeciwnik\u00f3w udzielania Komunii \u015awi\u0119tej \u201ena r\u0119k\u0119\u201d. Chodzi dok\u0142adnie o decyzj\u0119 II Synodu Plenarnego z 1999 roku i stanowiska KEP z 2005 roku.<\/p>\r\n

Gdyby jednak Strzelczyk chcia\u0142 by\u0107 bardziej rzetelny, pogrzeba\u0142by dok\u0142adniej w ko\u015bcielnych dokumentach. Stanowisko polskich biskup\u00f3w podkre\u015bla bowiem, \u017ce Komuni\u0119 \u015awi\u0119ta udziela si\u0119 do ust i w postawie kl\u0119cz\u0105cej. Wyj\u0105tek od tej regu\u0142y – przyj\u0119cie Hostii \u201ena r\u0119k\u0119\u201d – mo\u017cliwy jest w sytuacji \u201eje\u017celi jednak kto\u015b poprosi\u201d. Dokument \u00f3w zacytowany \u201ena sucho\u201d faktycznie sprawia wra\u017cenie jakoby w Polsce ka\u017cdy m\u00f3g\u0142 przyjmowa\u0107 Komuni\u0119 \u015bwi\u0119t\u0105 w dowolny spos\u00f3b. Warto jednak odnie\u015b\u0107 \u00f3w zapis do dokumentu Memoriale Domini<\/em>, wydanego w 1969 roku przez Stolic\u0119 Apostolsk\u0105. To instrukcja, okre\u015blaj\u0105ca jak nale\u017cy okazywa\u0107 szacunek wobec Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu. Podkre\u015bla ona, \u017ce Komuni\u0119 nale\u017cy przyjmowa\u0107 do ust i w postawie kl\u0119cz\u0105cej. Przyjmowanie Cia\u0142a i Krwi Pa\u0144skiej \u201ena r\u0119k\u0119\u201d jest dopuszczalne w sytuacjach nieregularnych gdy \u201ew jakim\u015b miejscu (\u2026) praktyka sk\u0142adania Komunii \u015bwi\u0119tej na r\u0119k\u0119 ju\u017c si\u0119 zakorzeni\u0142a\u201d. Dopiero w takiej sytuacji, Stolica Apostolska \u201epowierza Konferencjom [Episkopatu – przyp. red.] brzemi\u0119 i funkcj\u0119 rozwa\u017cenia szczeg\u00f3lnych okoliczno\u015bci, je\u015bli takie istniej\u0105. Zezwala na to jednak pod warunkiem wykluczenia wszelkiego niebezpiecze\u0144stwa os\u0142abienia szacunku wiernych dla Eucharystii lub pojawienia si\u0119 fa\u0142szywych opinii na temat Naj\u015bwi\u0119tszej Eucharystii, a tak\u017ce pod warunkiem zadbania o usuni\u0119cie innych przeszk\u00f3d\u201d.<\/p>\r\n

\u00d3w przyd\u0142ugi, niestety, wyw\u00f3d jest konieczny, bo skoro Strzelczyk postanowi\u0142 si\u0119gn\u0105\u0107 po dokumenty, to warto wyja\u015bni\u0107, \u017ce – jak to nierzadko bywa – nie mo\u017cna korzysta\u0107 z nich wyrywkowo. Jak wi\u0119c – w wielkim skr\u00f3cie – tre\u015b\u0107 Memoriale Domini<\/em> ma si\u0119 do tego, co zarz\u0105dzi\u0142 w Episkopat Polski? A no tak, \u017ce przyj\u0119cie Komunii \u015awi\u0119tej na r\u0119k\u0119 mo\u017ce nast\u0105pi\u0107 w sytuacji wyj\u0105tkowej, ekstraordynaryjnej a za ocen\u0119 \u201ewyj\u0105tkowo\u015bci\u201d tej sytuacji musi, niejako si\u0142\u0105 rzeczy, wzi\u0105\u0107 odpowiedzialno\u015b\u0107 szafarz Eucharystii czyli kap\u0142an. Nie jest wi\u0119c tak, jak daje si\u0119 intepretowa\u0107 naczelna teza artyku\u0142u Strzelczyka w \u201eTygodniku Powszechnym\u201d, \u017ce oto zapyziali i zaczadzeni konserwatywnymi miazmatami polscy duchowni odmawiaj\u0105 wiernym przyjmowania Komunii \u015awi\u0119tej \u201ena r\u0119k\u0119\u201d. Je\u015bli ju\u017c mamy spojrze\u0107 w akty prawne, to c\u00f3\u017c, dura lex sed lex<\/em>. Szacunek dla Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu, dyktowany przez Stolic\u0119 Apostolsk\u0105, nakazuje przyjmowa\u0107 Hosti\u0119 bezpo\u015brednio do ust. Nie jest wi\u0119c prawd\u0105, \u017ce – jak pisze Strzelczyk – katolicy w Polsce mog\u0105 ot tak, po prostu przyjmowa\u0107 Komuni\u0119 \u201ena r\u0119k\u0119\u201d. Sytuacja nadzwyczajna nie r\u00f3wna si\u0119 bowiem nakazanej normie. <\/p>\r\n

Szacunek raz na zawsze
<\/strong><\/p>\r\n

S\u0142ynnym argumentem w dyskusjach z tzw. katolikami otwartymi o wszelkim nowinkarstwie w Ko\u015bciele jest stwierdzenie brzmi\u0105ce mniej wi\u0119cej tak: \u201ew ten spos\u00f3b robili pierwsi chrze\u015bcijanie\u201d. Taki te\u017c argument, a jak\u017ce, pojawia si\u0119 w tek\u015bcie B\u0142a\u017ceja Strzelczyka. Twierdzi on, \u017ce \u201eprzyjmowanie komunii do r\u0105k jest form\u0105 ortodoksyjn\u0105\u201d. C\u00f3\u017c to za nies\u0142ychana nowina – ci\u015bnie si\u0119 na usta – \u017ce \u201eTygodnik Powszechny\u201d staje nagle w roli obro\u0144cy ortodoksji? \u0179adna cozywi\u015bcie, bo te\u017c – jak to bywa cz\u0119sto w przypadku krakowskiego pisma – operuje on zwykle tym, co najbardziej\u2026 powszechne, czyli plotk\u0105 i p\u00f3\u0142prawd\u0105.<\/p>\r\n

To prawda, \u017ce w staro\u017cytno\u015bci chrze\u015bcijanie przyjmowali Naj\u015bwi\u0119tszy Sakrament \u201ena r\u0119k\u0119\u201d. Wolno im te\u017c by\u0142o zabiera\u0107 Hosti\u0119 do domu, by – w przypadku konieczno\u015bci walki za Wiar\u0119 – u\u017cy\u0107 Eucharystii jako wiatyku. Jednak p\u0142yn\u0105cymi powoli latami, coraz g\u0142\u0119biej wnikano w prawd\u0119 o misterium eucharystycznym, a co za tym idzie, zmienia\u0142o si\u0119 podej\u015bcie Ko\u015bcio\u0142a do sposobu przyjmowania Komunii \u015bwi\u0119tej. Tradycja – tak lekcewa\u017cona przez \u201eTygodnik Powszechny\u201d – odgrywa w tym przypadku szalenie istotn\u0105 rol\u0119. Przez wiele wiek\u00f3w przypominano o najwy\u017cszym szacunku nale\u017cnym osobowemu Chrystusowi obecnemu w Naj\u015bwi\u0119tszym Sakramencie. \u201eNie ma wi\u0119c \u017cadnej mo\u017cliwo\u015bci w\u0105tpienia, \u017ce wszyscy wierni Chrystusowi wed\u0142ug zwyczaju stale przyj\u0119tego w Ko\u015bciele katolickim, maj\u0105 temu Naj\u015bwi\u0119tszemu Sakramentowi oddawa\u0107 najwy\u017cszy kult adoracji (latria), kt\u00f3ry nale\u017cy si\u0119 prawdziwemu Bogu. Nie zmniejsza obowi\u0105zku uwielbiania to, \u017ce Chrystus ustanowi\u0142 ten Sakrament dla spo\u017cywania\u201d – stwierdzono na Soborze Trydenckim w 1551 roku. Nied\u0142ugo potem, \u015bw. papie\u017c Pius V zdecydowanie podkre\u015bla\u0142 trwa\u0142o\u015b\u0107 ukszta\u0142towanego przez Tradycj\u0119 sposobu oddawania czci Cia\u0142u i Krwi Pa\u0144skiej poprzez postaw\u0119 kl\u0119cz\u0105c\u0105 i przyj\u0119cie Hostii z r\u0105k kap\u0142ana do ust. Ojciec \u015bwi\u0119ty zwraca\u0142 uwag\u0119, \u017ce tak\u0105 w\u0142a\u015bnie form\u0119 szacunku nale\u017cy zachowa\u0107 \u201eraz na zawsze\u201d.<\/p>\r\n

Rewolucyjne zmiany nast\u0105pi\u0142y dopiero po Soborze Watyka\u0144skim II i by\u0142y nast\u0119pstwem radykalnych zmian w liturgii. Zmiany te jednak nie by\u0142y zwi\u0105zane z \u017cadnym dokumentem, ani zaleceniem. Wr\u0119cz przeciwnie – wspomniany wy\u017cej dokument Memoriale Domini<\/em> ukaza\u0142 si\u0119 ju\u017c po Soborze i by\u0142 reakcj\u0105 na frywolne post\u0119powanie duchownych wobec Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu. <\/p>\r\n

Odpowiedzialno\u015b\u0107 i pogarda
<\/strong><\/p>\r\n

Staro\u017cytni chrze\u015bcijanie, tak uwielbiani przez \u201epowszechnikowych\u201d katolik\u00f3w, pami\u0119tali jednak o s\u0142owach \u015bw. Augustyna: \u201eNiech nikt nie spo\u017cywa tego Cia\u0142a, je\u015bli Go najpierw nie adorowa\u0142; (\u2026) grzeszyliby\u015bmy, gdyby\u015bmy Go nie adorowali\u201d. Przyjmowana przez nich Komunia \u015bwi\u0119ta \u201ena r\u0119k\u0119\u201d nie by\u0142a wi\u0119c fanaberi\u0105 powodowan\u0105 ch\u0119ci\u0105 prze\u017cycia jakiego\u015b psychicznego zachwytu czy pobudzenia endorfin. Taki w\u00f3wczas \u201ewypracowano\u201d spos\u00f3b przyjmowania Cia\u0142a i Krwi Pa\u0144skiej, nie zapominaj\u0105c przy tym o okazaniu nale\u017cytej czci.<\/p>\r\n

Jak wygl\u0105daj\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107 tego, czym jest Naj\u015bwi\u0119tszy Sakrament i co motywuje chc\u0105cych przyjmowa\u0107 Go na r\u0119k\u0119? Tekst Strzelczyka jest tutaj, zapewne niechc\u0105cy, ciekawym studium przypadku. I tak kumpel autora \u201eTygodnika Powszechnego\u201d, redaktor naczelny \u201eWi\u0119zi\u201d Zbigniew Nosowski, stwierdza, \u017ce \u201eczasem przyjmuje\u201d Komuni\u0119 na r\u0119k\u0119, bo Ko\u015bci\u00f3\u0142 daje mu \u201emo\u017cliwo\u015b\u0107 dotykania Pana Jezusa\u201d, bycia z nim blisko i mo\u017cliwo\u015bci poczucia delikatno\u015bci i krucho\u015bci. Motywuje go wi\u0119c nie cze\u015b\u0107 dla Pana, ale ch\u0119\u0107 prze\u017cycia niezwyk\u0142ych wra\u017ce\u0144 zmys\u0142owych, dzieci\u0119ce marzenie o ods\u0142oni\u0119ciu zas\u0142onki, za kt\u00f3r\u0105 skrywa si\u0119 \u201ejaka\u015b\u201d tajemnica.<\/p>\r\n

Skandaliczna natomiast w tek\u015bcie Strzelczyka jest wypowied\u017a ks. Wojciecha Pe\u0142ki, rektora ko\u015bcio\u0142a pw. Zmartwychwstania Pa\u0144skiego w Krakowie. – Polski katolik to taki jest, \u017ce nawet trzeba mu Pana Jezusa do buzi w\u0142o\u017cy\u0107 <\/em>– powiedzia\u0142 duchowny \u201eTygodnikowi Powszechnemu\u201d. Je\u015bli z ust ksi\u0119dza, kt\u00f3rego obowi\u0105zkiem jest stanie na stra\u017cy czci Cia\u0142a i Krwi Pa\u0144skiej, padaj\u0105 s\u0142owa wykpiwaj\u0105ce wielowiekow\u0105 Tradycj\u0119 wypracowywan\u0105 przez biskup\u00f3w, papie\u017cy i doktor\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a, to czy mo\u017cna w og\u00f3le pozostawia\u0107 bez odpowiedzi pytanie o to, czy wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie powszechnym jest zrozumienie istoty Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu?<\/p>\r\n

Ksi\u0119dzu – dla dobra jego i krakowskich parafian – warto zaleci\u0107 rekolekcje i gorliw\u0105 modlitw\u0119. My za\u015b pami\u0119tajmy o czci nale\u017cnej Panu Bogu przychodz\u0105cemu do nas ka\u017cdego dnia pod postaci\u0105 Chleba i Wina. Jak wielk\u0105 ma wag\u0119 nasz szacunek dla Cia\u0142a i Krwi Pa\u0144skiej mo\u017cemy przekona\u0107 si\u0119 ws\u0142uchuj\u0105c si\u0119 w s\u0142owa samego Chrystusa. Gdy w czerwcu, roku 1675 Pan Jezus, ukaza\u0142 \u015bwi\u0119tej Ma\u0142gorzacie Marii Alacoque swoje Naj\u015bwi\u0119tsze Serce, powiedzia\u0142: \u201eOto Serce, kt\u00f3re tak bardzo ukocha\u0142o ludzi, kt\u00f3re odda\u0142o si\u0119 a\u017c do skonania, aby ukaza\u0107 im swoj\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107. Zamiast wdzi\u0119czno\u015bci, otrzymuje od nich niewdzi\u0119czno\u015b\u0107\u201d. Chrystus wyja\u015bni\u0142, \u017ce owa niewdzi\u0119czno\u015b\u0107 polega przede wszystkim na \u201ewzgardzie, braku szacunku, \u015bwi\u0119tokradztwach i oboj\u0119tno\u015bci\u201d okazywanych Jemu, obecnemu w Naj\u015bwi\u0119tszym Sakramencie.<\/p>\r\n

Krzysztof G\u0119d\u0142ek<\/em><\/strong><\/p>\r\n

Za: Polonia Christiana – pch24.pl (2014-10-15) <\/a><\/p>\r\n<\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"K\u0142opot\u00f3w \u201eTygodnika Powszechnego\u201d ci\u0105g dalszy. Po dramatycznym spadku sprzeda\u017cy, przyszed\u0142 czas na problemy z siedzib\u0105 – redakcja nie jest w stanie op\u0142aca\u0107 wysokiego czynszu. \u201eGW\u201d wietrzy spisek kurii krakowskiej i nawo\u0142uje do wsparcia \u201eTygodnika\u201d z pieni\u0119dzy publicznych. Krakowski dodatek do \u201eGazety Wyborczej\u201d opublikowa\u0142 na pierwszej stronie ckliwy tekst o problemach \u201eTygodnika Powszechnego\u201d. Dowiadujemy si\u0119 z […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[8],"tags":[132,92,159,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/77148"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=77148"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/77148\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=77148"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=77148"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=77148"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}