W nowym \u201eHistoria Do Rzeczy\u201d (nr 10, 2014) S\u0142awomir Cenckiewicz opublikowa\u0142 kr\u00f3tki fragment swojej najnowszej ksi\u0105\u017cki o p\u0142k. Ryszardzie Kukli\u0144skim (\u201ePowr\u00f3t bohatera\u201d) za\u015b felieton po\u015bwi\u0119ci\u0142 polemice z kierownictwem IPN na temat genderyzmu (\u201e\u015aciema\u201d).<\/em><\/p>\r\n Felieton w ca\u0142o\u015bci mo\u017cecie Pa\u0144stwo przeczyta\u0107 ju\u017c teraz:<\/em><\/p>\r\n <\/p>\r\n M\u00f3j artyku\u0142 \u201eIPN na genderowym szlaku\u201d wywo\u0142a\u0142 nerwow\u0105 reakcj\u0119 w\u0142adz instytutu, kt\u00f3rych g\u0142\u00f3wnym problemem komunikacyjnym by\u0142o do tej pory wyt\u0142umaczenie zawi\u0142o\u015bci prawnych zwi\u0105zanych z tymczasowym fiaskiem prac ekshumacyjnych na \u201e\u0141\u0105czce\u201d. Tekst o lewackich wynurzeniach na temat Ko\u015bcio\u0142a, aborcji, homoseksualizmu i Anny Walentynowicz, zaprezentowanych w dw\u00f3ch publikacjach ksi\u0105\u017ckowych IPN (\u201eK\u0142opoty z seksem w PRL\u201d i \u201eP\u0142e\u0107 buntu\u201d), pokaza\u0142 problem znacznie powa\u017cniejszy i gro\u017aniejszy ni\u017c tylko proceduralne prze\u00adszkody uniemo\u017cliwiaj\u0105ce identyfikacj\u0119 naszych narodowych bohater\u00f3w – pr\u00f3b\u0119 wpisania si\u0119 tej zas\u0142u\u017conej dla polskiej pami\u0119ci instytucji w rewolucj\u0119 spo\u0142eczn\u0105 redefiniuj\u0105c\u0105 podstawowe warto\u015bci rodzinne i narodowe.<\/p>\r\n Mo\u017ce dlatego mamy w ostatnim czasie do czynienia z tak emocjonaln\u0105 reakcj\u0105 przedstawicieli kierownictwa IPN. Ich polityka informacyjna od po\u0142owy 2011 r. polega na odr\u0119bnym komunikowaniu si\u0119 z prawicowymi patriotami, widz\u0105cy\u00admi w instytucie samo narodowe dobro i skarb, oraz z lewicowo-liberalnym salonikiem, kt\u00f3ry zdoby\u0142 w Radzie IPN oraz otoczeniu prezesa spore wp\u0142ywy i robi wszystko, by sko\u0144czy\u0142a si\u0119 era \u201eszambonurk\u00f3w\u201d zanurzonych w teczkach i szkodliwej lustracji. St\u0105d te\u017c dosz\u0142o do zmiany formu\u0142y znienawidzonego przez salonowc\u00f3w \u201eBiuletynu IPN\u201d na nudziar\u00adsk\u0105 \u201ePami\u0119\u0107.pl\u201d. W tej nowej formule pisar\u00adskiej ci\u0119\u017ckostrawne d\u0142u\u017cyzny Krzysztofa Gottesmana przeplataj\u0105 si\u0119 cho\u0107by z ku\u00adriozalnym utyskiwaniem na powszechne \u201epodkre\u015blanie, i\u017c w ramach Zbrodni Katy\u0144skiej wymordowano elit\u0119 narodu” (Kamila Sachnowska), czy szkicem o rze\u00adkomo bohaterskim boju niejakiego prof. Andrzeja Targowskiego o rozw\u00f3j informatyczny i system PESEL w PRL (Bart\u0142omiej Kluska). Bohater \u201ePami\u0119ci.pl\u201d by\u0142 w rzeczywisto\u015bci ju\u017c w 1961 r. zareje\u00adstrowany przez Departament II jako KS\/ KO ps. Janusz i przez nast\u0119pne lata wsp\u00f3\u0142pracowa\u0142 z bezpiek\u0105 (zachowa\u0142y si\u0119 nawet w\u0142asnor\u0119cznie napisane donosy), a p\u00f3\u017aniej – w zwi\u0105zku z zatrudnieniem Targowskie\u00adgo w O\u015brodku Informatyki MSW – zosta\u0142 nawet pracownikiem kadrowym (bez stopnia) MSW! Podobnych kwiatk\u00f3w w tej \u201elepszej” formule edukacyjnej \u201ePami\u0119ci.pl\u201d nazbiera\u0142o si\u0119 znacznie wi\u0119cej.<\/p>\r\n W ka\u017cdym razie w polemice ze mn\u0105 prezes i jego zast\u0119pca argumentowali, \u017ce \u201eK\u0142opoty z seksem w PRL\u201d i \u201eP\u0142e\u0107 buntu\u201d to jedynie promil w ca\u0142ym (w domy\u015ble: \u015bwiet\u00adnym) dorobku pisarskim instytutu po 2011 r., o kt\u00f3rym przecie\u017c nie trakto\u00adwa\u0142 m\u00f3j tekst (a by\u0142oby o czym pisa\u0107…). Na pierwszy ogie\u0144 prezes Kami\u0144ski wys\u0142a\u0142 do medi\u00f3w swego nowo mianowanego zast\u0119pc\u0119 Paw\u0142a Ukielskiego, kt\u00f3ry ju\u017c w pierwszych s\u0142owach uspo\u00adkoi\u0142 mnie: \u201e\u0179adnego lewackiego odchyle\u00adnia w IPN nie ma i nie b\u0119dzie!\u201d. Uff. Powie\u00addzia\u0142 nawet, \u017ce z cz\u0119\u015bci\u0105 moich uwag si\u0119 zgadza, podkre\u015blaj\u0105c jednak, \u017ce za \u201eK\u0142opoty z seksem w PRL\u201d odpowiedzialno\u015b\u0107 bierze wy\u0142\u0105cznie Rada IPN, a nie prezes czy pion naukowy instytutu. Z tego by wynika\u0142o, \u017ce cz\u0142onkowie wysokiej Rady IPN, dajmy na to Friszke i Dudek, mog\u0105 na w\u0142asn\u0105 r\u0119k\u0119 wyda\u0107 sobie w IPN dowoln\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119, naklei\u0107 na jej ok\u0142adk\u0119 logo instytutu, wybra\u0107 i op\u0142aci\u0107 recenzent\u00f3w, zleci\u0107 sk\u0142ad i \u0142ama\u00adnie, a potem j\u0105 wydrukowa\u0107. Niesamowite, Rada IPN prowadzi swoj\u0105 paraleln\u0105 do Biura Edukacji Publicznej IPN dzia\u0142alno\u015b\u0107 wydawnicz\u0105! Ch\u0119tnie – na podstawie usta\u00adwy o dost\u0119pie do informacji publicznej – zapoznam si\u0119 z t\u0105 procedur\u0105.<\/p>\r\n Jednak w t\u0142umaczeniach Ukielskiego, powt\u00f3rzonych p\u00f3\u017aniej przez Kami\u0144skiego (kt\u00f3ry robi ze mnie genderyst\u0119 z powodu ksi\u0105\u017cki o Walentynowicz!), pojawi\u0142a si\u0119 tak\u017ce pr\u00f3ba obrony ksi\u0105\u017cki \u201eP\u0142e\u0107 buntu\u201d. \u201eJe\u015bli genderem nazywa\u0107 si\u0119 b\u0119dzie wszyst\u00adko, co dotyczy p\u0142ci czy kobiet, to dojdziemy do absurdu\u201d – grzmia\u0142 Ukielski, zapomina\u00adj\u0105c, \u017ce nie tylko tre\u015b\u0107 \u201eP\u0142ci buntu\u201d (polecam mu wst\u0119p i tekst Adama Leszczy\u0144skiego), ale tak\u017ce fragment recenzji zamieszczony na ok\u0142adce tej ksi\u0105\u017cki reklamuje j\u0105 jako pocz\u0105tek genderowych bada\u0144 w IPN.<\/p>\r\n W tym reaktywnym i k\u0142amliwym zamulaniu rzeczywisto\u015bci prezesi Kami\u0144ski i Ukielski zapomnieli jednak doda\u0107, \u017ce nie dalej ni\u017c w tym roku na \u0142amach ich sztandarowej \u201ePami\u0119ci.pl\u201d wyznaczyli ju\u017c nowy kierunek bada\u0144 naukowych po\u015bwi\u0119conych p\u0142ci kulturo\u00adwej, zamieszczaj\u0105c wywiad z czo\u0142ow\u0105 europejsk\u0105 genderystk\u0105 Andre\u0105 Pet\u00f3. C\u00f3\u017c tam znajdujemy? Prosz\u0119: \u201eIstnieje kilka mo\u017cliwo\u015bci badania historii gender w komunizmie. Pierwszy to prze\u015bledze\u00adnie, jak dyskurs o komunizmie sta\u0142 si\u0119 dominuj\u0105c\u0105, kanoniczn\u0105 opowie\u015bci\u0105. A ten kanon wyklucza zniuansowane interpretacje, je\u015bli nie s\u0105 one pokazywane przez pryzmat cierpienia. Nowa ksi\u0105\u017cka Ma\u0142gorzaty Fidelis \u00bbWomen, Communism, and Industrialization in Postwar Poland\u00ab na temat robotnic jest bardzo dobrym tego przyk\u0142adem, poniewa\u017c pokazuje, jak te kobiety cieszy\u0142y si\u0119 i wykorzystywa\u0142y mo\u017cliwo\u015bci rozwoju i awansu w syste\u00admie komunistycznym. Je\u015bli patrze\u0107 na komunizm wy\u0142\u0105cznie jako na straszny system powoduj\u0105cy cierpienia u wszyst\u00adkich, to gubi si\u0119 ca\u0142kowicie te historie i dzia\u0142ania tych, kt\u00f3rzy \u017cyli i zmagali si\u0119 z rozmaitymi problemami w tym czasie. Drugi poziom analizy jest zwi\u0105zany z zasadniczo patriarchalnymi cechami systemu komunistycznego”.<\/p>\r\n To pewnie r\u00f3wnie\u017c ani niegro\u017ane, ani nie gender. Gratuluj\u0119 wam, panowie preze\u00adsi, dobrego samopoczucia!<\/p>\r\n S\u0142awomir Cenckiewicz<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"W \u201eHistoria Do Rzeczy\u201d o Kukli\u0144skim i\u2026 genderyzmu w IPN ci\u0105g dalszy W nowym \u201eHistoria Do Rzeczy\u201d (nr 10, 2014) S\u0142awomir Cenckiewicz opublikowa\u0142 kr\u00f3tki fragment swojej najnowszej ksi\u0105\u017cki o p\u0142k. Ryszardzie Kukli\u0144skim (\u201ePowr\u00f3t bohatera\u201d) za\u015b felieton po\u015bwi\u0119ci\u0142 polemice z kierownictwem IPN na temat genderyzmu (\u201e\u015aciema\u201d). Felieton w ca\u0142o\u015bci mo\u017cecie Pa\u0144stwo przeczyta\u0107 ju\u017c teraz: M\u00f3j […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[92],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/76742"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=76742"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/76742\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=76742"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=76742"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=76742"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}