{"id":7658,"date":"2009-03-12T19:04:01","date_gmt":"2009-03-13T00:04:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=7658"},"modified":"2009-03-12T19:04:01","modified_gmt":"2009-03-13T00:04:01","slug":"list-do-wiernych-przeoratu-sw-piusa-x","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=7658","title":{"rendered":"List do wiernych Przeoratu \u015bw. Piusa X"},"content":{"rendered":"<blockquote><p class=\"show\">Drodzy Wierni!<\/p>\r\n\r\n<p class=\"right compact\" style=\"text-align: right;\">Przeorat \u015bw. Piusa X<\/p>\r\n\r\n<p class=\"right show compact\" style=\"text-align: right;\">marzec 2009 r.<\/p>\r\n\r\n<p class=\"show\">\u201ePanie dobrze nam tu by\u0107\u201d<\/p>\r\n\r\n<p class=\"show\"><em>2 Niedziela Wielkiego Postu<\/em><\/p>\r\n\r\n<p class=\"show\">Jezus zapowiedzia\u0142 swoj\u0105 m\u0119k\u0119 w Ewangelii, co najmniej trzy razy. Za ka\u017cdym razem, kiedy Jezus m\u00f3wi\u0142 Aposto\u0142om, \u017ce p\u00f3jdzie do Jeruzalem, aby by\u0107 zdradzonym, wtr\u0105conym do wi\u0119zienia, powieszonym na Krzy\u017cu, Aposto\u0142owie nie s\u0142uchali Go. Nie rozumieli tego, co On im m\u00f3wi\u0142, by\u0142o dla nich niepoj\u0119te, \u017ce Syn Bo\u017cy ma cierpie\u0107.<\/p>\r\n\r\n<p class=\"show\">Aby przygotowa\u0107 swoich uczni\u00f3w na zgorszenie ukrzy\u017cowania Jezus zaprowadzi\u0142 ich na g\u00f3r\u0119 Tabor. Tam na ich oczach przemieni\u0142 si\u0119. Jego twarz ja\u015bnia\u0142a jak s\u0142o\u0144ce, Jego ubranie sta\u0142o si\u0119 bia\u0142e jak \u015bnieg. Pojawili si\u0119 Moj\u017cesz i Eliasz, i rozmawiali z Nim o jego m\u0119ce, kt\u00f3ra mia\u0142a si\u0119 dokona\u0107 w Jeruzalem. Jezus sk\u0105pany w blasku swojej chwa\u0142y, chwa\u0142y kt\u00f3r\u0105 ze swojej natury jest otoczony, m\u00f3wi\u0142 tylko o cierpieniach kt\u00f3re zniesie w czasie swej M\u0119ki. A Jego Aposto\u0142owie widzieli Jego chwa\u0142\u0119, kt\u00f3r\u0105 posiada razem ze swoim Ojcem, pe\u0142en \u0142aski i prawdy. Tak byli zachwyceni pi\u0119knem chwa\u0142y Jezusa, \u017ce nie pragn\u0119li ju\u017c niczego, jak tylko by\u0107 z Nim na ca\u0142\u0105 wieczno\u015b\u0107. A potem odezwa\u0142 si\u0119 g\u0142os z ob\u0142oku: \u201eTo jest Syn m\u00f3j umi\u0142owany, w kt\u00f3rym mam upodobanie, Jego s\u0142uchajcie\u201d.<\/p>\r\n\r\n<p>W ksi\u0119dze Rodzaju czytamy jak bardzo Jakub kocha\u0142 swego syna J\u00f3zefa. W J\u00f3zefie z\u0142o\u017cy\u0142 ca\u0142\u0105 sw\u0105 nadziej\u0119, jak czytamy w trzydziestym si\u00f3dmym rozdziale ksi\u0119gi Rodzaju. Jako znak swojej mi\u0142o\u015bci da\u0142 Jakub J\u00f3zefowi wielobarwn\u0105 tunik\u0119, kt\u00f3ra l\u015bni\u0142a w s\u0142o\u0144cu. Ale bracia J\u00f3zefa tak byli o niego zazdro\u015bni, \u017ce jak m\u00f3wi Pismo \u015awi\u0119te, nie mogli nawet m\u00f3wi\u0107 o nim bez gniewu. Dlatego, kiedy J\u00f3zef szuka\u0142 ich, aby im pom\u00f3c, bracia wrzucili go do studni, zabieraj\u0105c jego tunik\u0119 i maczaj\u0105c w krwi jagni\u0119cia. Potem sprzedali go do niewoli, do Egiptu za dwadzie\u015bcia sztuk srebra. Ale J\u00f3zef zosta\u0142 zarz\u0105dc\u0105 w Egipcie.<\/p>\r\n\r\n<p>Widzimy dzisiaj chwa\u0142\u0119 umi\u0142owanego Syna Bo\u017cego. Jezus przemieni\u0142 si\u0119 na oczach Aposto\u0142\u00f3w. W pewnym sensie, nie by\u0142 to \u017caden cud, ale raczej zawieszenie cudu. Jezus jest Synem Bo\u017cym, wi\u0119c ma tak\u0105 sam\u0105 natur\u0119 jak B\u00f3g. Jest stw\u00f3rc\u0105 wszystkiego. Stworzy\u0142 wszystko: s\u0142o\u0144ce, ksi\u0119\u017cyc, gwiazdy. Nic nie zosta\u0142o stworzone bez Niego. Jego cia\u0142o l\u015bni\u0142o zgodnie z jego Bosk\u0105 natur\u0105. S\u0142o\u0144ce \u015bwieci najja\u015bniej ze wszystkiego, poniewa\u017c dawanie \u015bwiat\u0142a jest jego natur\u0105. Ksi\u0119\u017cyc odbija \u015bwiat\u0142o s\u0142o\u0144ca, dlatego nieuchronnie zmienia si\u0119 wraz ze swym ruchem. Pi\u0119kno ka\u017cdej gwiazdy okre\u015blone jest przez jej kolor i natur\u0119, tak jak pi\u0119kno ka\u017cdego ptaka zale\u017cy od proporcji i harmonii kolor\u00f3w jego upierzenia. Pan Nasz Jezus Chrystus, jest \u017ar\u00f3d\u0142em wszelkiego dobra i pi\u0119kna. Dlatego najdziwniejszym jest, \u017ce Jezus nie l\u015bni\u0142 ja\u015bniej ni\u017c s\u0142o\u0144ce od chwili swego pocz\u0119cia. Wola\u0142 ukry\u0107 sw\u0105 chwa\u0142\u0119 przed oczyma ludzi, ale dzisiaj ujawnia to, co by\u0142o ukryte przez ca\u0142e Jego \u017cycie &#8211; daje nam ujrze\u0107 przeb\u0142ysk swojej chwa\u0142y.<\/p>\r\n\r\n<p>Intryguj\u0105ce pytanie-dlaczego Jezus ukrywa\u0142 sw\u0105 chwa\u0142\u0119 tak d\u0142ugo? Wydawa\u0142oby si\u0119, \u017ce aby mie\u0107 wp\u0142yw na sprawy \u015bwiata, trzeba by\u0107 znanym. Sp\u00f3jrzcie, ile pieni\u0119dzy firmy wydaj\u0105 na reklam\u0119. Wydaj\u0105 miliony dolar\u00f3w, aby wyrobi\u0107 sobie mark\u0119. I po co? Aby was przekona\u0107, \u017ce produkt tej a tej firmy jest najlepszy na \u015bwiecie. Wydawa\u0142oby si\u0119 wi\u0119c, \u017ce aby zwr\u00f3ci\u0107 nasz\u0105 uwag\u0119, aby przekona\u0107 nas, \u017ce go potrzebujemy, Jezus powinien by\u0142 ukazywa\u0107 sw\u0105 chwa\u0142\u0119 przez ca\u0142y czas. Ale tego nie uczyni\u0142. Dlaczego?<\/p>\r\n\r\n<p>Jezus uni\u017cy\u0142 si\u0119, poniewa\u017c chcia\u0142, \u017ceby\u015bmy Go poznali i mi\u0142owali. Rzeczywi\u015bcie, gdyby w ka\u017cdej chwili Jezus l\u015bni\u0142 jak s\u0142o\u0144ce, zrobi\u0142by na nas wielkie wra\u017cenie. Ale nie znaliby\u015bmy Go. Jak \u015bwi\u0119ty Piotr, krzykn\u0119liby\u015bmy w ekstazie: \u201ePanie dobrze nam tu by\u0107.\u201d Nie wiedzieliby\u015bmy jednak zbyt wiele o Jezusie. Wiemy, \u017ce kiedy s\u0142o\u0144ce \u015bwieci, radujemy si\u0119 dobr\u0105 pogod\u0105, ale nie wiemy zbyt wiele o s\u0142o\u0144cu, poniewa\u017c nasze oczy s\u0105 za s\u0142abe \u017ceby na nie patrze\u0107. To samo jest prawd\u0105 o Bogu. B\u00f3g jest niesko\u0144czony, jest \u017ar\u00f3d\u0142em wszelkiego \u017cycia, ale nikt nie mo\u017ce ujrze\u0107 Boga twarz\u0105 w twarz, i \u017cy\u0107. Nasze oczy s\u0105 za s\u0142abe aby ujrze\u0107 Go takim jaki jest. Nasze umys\u0142y s\u0105 zbyt ograniczone, aby Go zrozumie\u0107. Dlatego te\u017c niewiele o Nim wiemy.<\/p>\r\n\r\n<p>Ale Pan Jezus przyszed\u0142 i zamieszka\u0142 w\u015br\u00f3d nas, aby\u015bmy mogli Go pozna\u0107, a zw\u0142aszcza Tego, kt\u00f3ry Go pos\u0142a\u0142, Boga Ojca. Przyszed\u0142 nie w chwale swej bosko\u015bci, ale w uni\u017ceniu cz\u0142owiecze\u0144stwa. Aby\u015bmy mogli Go pozna\u0107, nie ujawnia swojej wielko\u015bci, ale zacie\u015bnia j\u0105 do ludzkiej kondycji. Wie, \u017ce aby zdoby\u0107 serca ludzi, nie nale\u017cy szuka\u0107 dla siebie chwa\u0142y, ale pokaza\u0107 im jak bardzo si\u0119 ich kocha.<\/p>\r\n\r\n<p>Dobrze wiecie z w\u0142asnego do\u015bwiadczenia, jak trudno jest \u017cy\u0107 z tymi, kt\u00f3rzy s\u0105 dumni. Ci ludzie przez ca\u0142y czas staraj\u0105 si\u0119 zdoby\u0107 dla siebie znacz\u0105c\u0105 pozycj\u0119, za wszelk\u0105 cen\u0119 chc\u0105 zdoby\u0107 szacunek, na kt\u00f3ry nie zas\u0142uguj\u0105. Zawsze m\u00f3wi\u0105 tylko o sobie, s\u0105dz\u0105c, \u017ce w ten spos\u00f3b stan\u0105 si\u0119 znani i kochani. By\u0107 mo\u017ce przez chwil\u0119 zrobi\u0105 na kim\u015b wra\u017cenie, ale bardzo szybko stan\u0105 si\u0119 nudni. W rzeczywisto\u015bci nikt nie zna ich, a jedynie wizerunek, jaki nieustannie sobie przypisuj\u0105. Podobnie jak nikt nie wierzy, \u017ce ta, a ta pasta do z\u0119b\u00f3w jest lekarstwem na wszystkie dolegliwo\u015bci. Takie twierdzenie jest po prostu puste.<\/p>\r\n\r\n<p>Z drugiej strony ci, kt\u00f3rzy zawsze szukaj\u0105 sposobno\u015bci aby pom\u00f3c innym, kt\u00f3rzy po\u015bwi\u0119caj\u0105 si\u0119 w ciszy i szczerze dla dobra innych, s\u0105 tymi, kt\u00f3rzy nie potrzebuj\u0105 wysuwa\u0107 si\u0119 naprz\u00f3d, bo ju\u017c s\u0105 wy\u017cej od tych, kt\u00f3rzy zapomnieli o dobroczynno\u015bci.<\/p>\r\n\r\n<p>I dlatego Pan Jezus, b\u0119d\u0105c sk\u0105panym w chwale, kt\u00f3ra jest Jego z natury, rozmawia z Moj\u017ceszem i Eliaszem o \u015bmierci, kt\u00f3ra ma si\u0119 wkr\u00f3tce dokona\u0107 w Jeruzalem, jak m\u00f3wi nam Ewangelia wed\u0142ug \u015bwi\u0119tego \u0141ukasza. Jego pragnienie, aby dokona\u0107 ofiary z Siebie dla nas, jest tak wielkie, \u017ce niejako nie zwraca on uwagi na nale\u017cn\u0105 Mu chwa\u0142\u0119. Pragnie nie w\u0142asnej chwa\u0142y, ale raczej chwa\u0142y Ojca. Co wi\u0119cej, pragnie On, aby\u015bmy i my mieli udzia\u0142 w tej chwale, w naturze jaka jest jego udzia\u0142em, chwale kt\u00f3r\u0105 nam da\u0142 przez ofiar\u0119 Krzy\u017ca, ofiar\u0119 Mszy \u015awi\u0119tej.<\/p>\r\n\r\n<p>Ta chwa\u0142a, kt\u00f3r\u0105 Pan Jezus ukazuje nam dzisiaj, jest przeznaczona dla nas, drodzy wierni. Ten udzia\u0142 w bosko\u015bci jest tym, co nazywamy \u0142ask\u0105. Zbyt cz\u0119sto m\u00f3wi\u0105c o \u0142asce Bo\u017cej, nie mamy najmniejszego poj\u0119cia, o czym m\u00f3wimy. \u0141aska Bo\u017ca nie jest po prostu przebaczeniem naszych win, czy jakim\u015b rodzajem Bo\u017cego dobrodziejstwa, ani czym\u015b, co pozwala ukry\u0107 przed Bogiem nasz\u0105 n\u0119dz\u0119. \u0141aska jest raczej wlaniem samej natury Bo\u017cej do naszych dusz. Kiedy jeste\u015bmy w stanie \u0142aski, posiadamy samego Boga.<\/p>\r\n\r\n<p>To tajemnica trudna do zrozumienia, zatem i nasze s\u0142owa nie potrafi\u0105 jej wyrazi\u0107. Podobnie jak trudne jest oddychanie powietrzem na du\u017cych wysoko\u015bciach, tak i j\u0119zyk nie jest w stanie wyrazi\u0107 wznios\u0142o\u015bci tej tajemnicy. Nie mo\u017cna przeceni\u0107 tego, co B\u00f3g da\u0142 nam w osobie Pana Naszego Jezusa Chrystusa.<\/p>\r\n\r\n<p>B\u00f3g chce zawrze\u0107 z nami przyja\u017a\u0144. Kiedy jeste\u015bmy w stanie \u0142aski, jeste\u015bmy przyjaci\u00f3\u0142mi Boga. Ale w ka\u017cdej przyja\u017ani musi by\u0107 pewien rodzaj r\u00f3wno\u015bci &#8211; musi by\u0107 co\u015b wsp\u00f3lnego. Z w\u0142asnego do\u015bwiadczenia wiecie, \u017ce nie mo\u017cna zaprzyja\u017ani\u0107 si\u0119 z kim\u015b, kto jest ca\u0142kowicie r\u00f3\u017cny od nas. Nawet pomimo dobrego usposobienia, nie mo\u017cemy szczerze nazwa\u0107 kogo\u015b przyjacielem, je\u015bli nic nas nie \u0142\u0105czy. Prawdziwa przyja\u017a\u0144 zak\u0142ada wsp\u00f3lnot\u0119 w dobru i u\u015bwiadomienie sobie mi\u0142o\u015bci; a to znacznie wi\u0119cej ni\u017c dobra wola.<\/p>\r\n\r\n<p>B\u00f3g jest dobrze usposobiony, je\u015bli tak mo\u017cna powiedzie\u0107, do ka\u017cdego. Ale tylko ci, kt\u00f3rzy s\u0105 w stanie \u0142aski, s\u0105 Jego przyjaci\u00f3\u0142mi. Dlaczego? Poniewa\u017c, jak ju\u017c powiedzieli\u015bmy, przyja\u017a\u0144 wymaga czego\u015b wsp\u00f3lnego. A mi\u0119dzy nami a Bogiem istnieje niesko\u0144czona przepa\u015b\u0107. Nie mo\u017cemy sami z siebie zrobi\u0107 niczego, aby zyska\u0107 przyja\u017a\u0144 Boga, jako \u017ce mi\u0119dzy natur\u0105 cz\u0142owieka, a natur\u0105 Bosk\u0105 nie ma nic wsp\u00f3lnego. Jednak B\u00f3g w swym niesko\u0144czonym mi\u0142osierdziu daje nam co\u015b, co nale\u017cy do Niego. Daje nam udzia\u0142 w Jego naturze; a ten udzia\u0142 w Boskiej naturze jest tym, co nazywamy \u0142ask\u0105. Przez \u0142ask\u0119 stajemy si\u0119 dzie\u0107mi Boga zdolnymi zwi\u0105za\u0107 si\u0119 z Bogiem wi\u0119zami prawdziwej przyja\u017ani. I to dlatego ka\u017cda \u0142aska zak\u0142ada odpuszczenie grzech\u00f3w, a tak\u017ce udzia\u0142 w zas\u0142ugach Pana Jezusa umi\u0142owanego Syna Bo\u017cego.<\/p>\r\n\r\n<p>Zatem, drodzy wierni, zobaczcie \u017ce macie udzia\u0142 w tajemnicy Pana Jezusa. Przemienienie Pa\u0144skie, kiedy widzimy jego chwa\u0142\u0119, chwa\u0142\u0119 kt\u00f3r\u0105 posiada ze swej natury-jest tak\u017ce dla was. Kiedy jeste\u015bcie w stanie \u0142aski, macie udzia\u0142 w tej chwale, kt\u00f3ra objawi si\u0119 przede wszystkim w dniu, w kt\u00f3rym wejdziecie do wieczno\u015bci. Je\u015bli zachowacie ten skarb, kt\u00f3ry dzi\u015b przechowujecie w glinianych naczyniach, b\u0119dziecie przemienieni przede wszystkim w rado\u015bci, kt\u00f3rej nie b\u0119dzie ko\u0144ca.<\/p>\r\n\r\n<p>Zatem nie dziwcie si\u0119, je\u015bli \u015bwiat jest pe\u0142en zawi\u015bci. Podobnie jak patriarcha J\u00f3zef, by\u0142 znienawidzony, z powodu zawi\u015bci swoich braci, tak Ci, kt\u00f3rzy nie posiadaj\u0105 tej szaty godowej nie b\u0119d\u0105 zdolni zrozumie\u0107, jakie skarby otrzymali\u015bcie.<\/p>\r\n\r\n<p>Zatem, drodzy wierni, b\u0105d\u017acie warci godno\u015bci, jak\u0105 otrzymali\u015bcie. Jeste\u015bcie \u015bwi\u0105tyni\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego. B\u00f3g jest go\u015bciem u was, mieszka w was, aby przekaza\u0107 wam bogactwo Jego \u017cycia. Nie r\u00f3bcie rzeczy, kt\u00f3re s\u0105 niegodne was, i tego go\u015bcia, kt\u00f3rego macie wewn\u0105trz. Nie zmuszajcie Go, aby ulecia\u0142 z waszej duszy, ale raczej zatrzymajcie Go tam, poprzez akty zas\u0142uguj\u0105ce \u017calu za winy pope\u0142nione przeciw tak wielkiemu dobroczy\u0144cy. B\u00f3g przyszed\u0142 do was, aby zawrze\u0107 z wami przyja\u017a\u0144. M\u00f3dlcie si\u0119 o \u0142ask\u0119 bycia godnymi tej przyja\u017ani, aby\u015bcie mogli pozna\u0107 i pokocha\u0107 Go, jak On pozna\u0142 i pokocha\u0142 was na wieki wiek\u00f3w. Amen<\/p>\r\n\r\n<p><em>Ks. Jan Jenkins<\/em><\/p><\/blockquote>\r\n\r\n\r\n<p><em><br \/>\r\n <br \/>\r\n <\/em>Za: <a href=\"http:\/\/www.piusx.org.pl\/listy\/2009_03\" target=\"_blank\">Bractwo \u015bw. Pusa X<\/a><em><br \/>\r\n<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Drodzy Wierni! Przeorat \u015bw. Piusa X marzec 2009 r. \u201ePanie dobrze nam tu by\u0107\u201d 2 Niedziela Wielkiego Postu Jezus zapowiedzia\u0142 swoj\u0105 m\u0119k\u0119 w Ewangelii, co najmniej trzy razy. Za ka\u017cdym razem, kiedy Jezus m\u00f3wi\u0142 Aposto\u0142om, \u017ce p\u00f3jdzie do Jeruzalem, aby by\u0107 zdradzonym, wtr\u0105conym do wi\u0119zienia, powieszonym na Krzy\u017cu, Aposto\u0142owie nie s\u0142uchali Go. Nie rozumieli tego, [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[32,41,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7658"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7658"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7658\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7658"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7658"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7658"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}