\u201eS\u0142owicze d\u017awi\u0119ki w m\u0119\u017cczyzny g\u0142osie, a w sercu lisie zamiary<\/i>\u201d – przestrzega poeta. C\u00f3\u017c dopiero, gdy taki m\u0119\u017cczyzna sypie z\u0142otem na prawo i lewo? W takiej sytuacji nawet najbardziej pryncypialne osoby zaczynaj\u0105 si\u0119 waha\u0107, a\u017c wreszcie p\u0119kaj\u0105 wszystkie zapory, niczym w znanej w swoim czasie piosence, w kt\u00f3rej pi\u0119kny m\u0142odzian namawia\u0142 panienk\u0119 na wypad do lasku. Panienka by\u0142a jednak nieust\u0119pliwa, wi\u0119c zrezygnowany m\u0142odzieniec wreszcie oznajmi\u0142 jej, \u017ce na pami\u0105tk\u0119 nawi\u0105zanej znajomo\u015bci chcia\u0142by ofiarowa\u0107 jej pier\u015bcie\u0144 z brylantami. Na takie dictum panienka wrzasn\u0119\u0142a: \u201ePanie, jak tutaj gor\u0105co! P\u00f3jdziemy do lasku?<\/i>\u201d Wi\u0119c kiedy podczas kampanii str\u0119czenia tubylczemu narodowi traktatu akcesyjnego m\u0105drzy i roztropni dawali do zrozumienia, \u017ce Unia sypnie z\u0142otem i znowu b\u0119dzie jak za Gierka, wielu zosta\u0142o przekonanych do Anschlussu tym bardziej, \u017ce m\u00f3wi\u0105c franchement entre nous, ta ca\u0142a niepodleg\u0142o\u015b\u0107 dla tzw. szarych ludzi, co to nie zostali zaliczeni, ani do starej, ani do nowej nomenklatury, nie wygl\u0105da\u0142a zach\u0119caj\u0105co.<\/p>\r\n
Byli jednakowo\u017c skrupulaci, kt\u00f3rzy demonstrowali obawy natury nie tyle merkantylnej, co duchowej – czy aby pora\u017cona bigoteri\u0105 laicko\u015bci Unia Europejska nie zacznie aby tresowa\u0107 nas na sw\u00f3j obraz i podobie\u0144stwo. Tych m\u0105drzy i roztropni przekonywali na dwa sposoby. Po pierwsze – \u017ce owszem, Unia jest pora\u017cona bigoteri\u0105 laicko\u015bci, ale w\u0142a\u015bnie dlatego powinni\u015bmy si\u0119 do niej przy\u0142\u0105czy\u0107, \u017ceby t\u0119 zlaicyzowan\u0105 Uni\u0119 ewangelizowa\u0107. Nie wszystkich to przekonywa\u0142o, bo na przyk\u0142ad ja pyta\u0142em, dlaczeg\u00f3\u017c to nikt nie wyst\u0119puje z pomys\u0142em, by gwoli skuteczniejszego ewangelizowania Europy Wschodniej, Polska powinna przy\u0142\u0105czy\u0107 si\u0119 do Wsp\u00f3lnoty Niepodleg\u0142ych Pa\u0144stw? Oczywi\u015bcie takie pytania traktowane by\u0142y wzgardliwym milczeniem, bo ju\u017cci – co tu odpowiedzie\u0107, skoro gwoli ewangelizowania Unii musimy zgodzi\u0107 si\u0119 na Asnchluss, a gwoli ewangelizowania WNP – nie musimy?<\/p>\r\n
Na wszelki jednak wypadek, by rozwia\u0107 wszystkie w\u0105tpliwo\u015bci, m\u0105drzy i roztropni zaklinali si\u0119 na wszystkie \u015bwi\u0119to\u015bci, \u017ce w sprawach \u015bwiatopogl\u0105dowych i obyczajowych pa\u0144stwa cz\u0142onkowskie maj\u0105 zagwarantowan\u0105 suwerenno\u015b\u0107. Wprawdzie trudno by\u0142o wskaza\u0107 te spi\u017cowe gwarancje, ale poniewa\u017c m\u0105drzy i roztropni deklarowali to z wielki przekonaniem, nie bardzo wypada\u0142o zaprzecza\u0107. \u0179eby ugruntowa\u0107 to przekonanie w\u015br\u00f3d ludu, nawet tubylczy Trybuna\u0142 Konstytucyjny solennie orzek\u0142, \u017ce wprawdzie ustawodawstwo unijne ma pierwsze\u0144stwo przez tubylczym, jednak nie dotyczy to konstytucji, w kt\u00f3rej zapisane s\u0105 spi\u017cowe prawa – r\u00f3wnie\u017c w kwestiach \u015bwiatopogl\u0105dowych. Osobi\u015bcie nie ufam ju\u017c tubylczemu Trybuna\u0142owi Konstytucyjnemu od dnia, w kt\u00f3rym uzna\u0142 on uchwa\u0142\u0119 lustracyjn\u0105 Sejmu za sprzeczn\u0105 z konstytucj\u0105. I nawet nie chodzi mi ju\u017c o sytuacj\u0119, \u017ce uchwa\u0142a ta nie by\u0142a aktem prawnym w rozumieniu ustawy o TK, tylko poleceniem skierowanym do ministra spraw wewn\u0119trznych, a w tej sytuacji Trybuna\u0142 nie mia\u0142 prawa w og\u00f3le si\u0119 ni\u0105 zajmowa\u0107 – na co w votum separatum zwr\u00f3ci\u0142 uwag\u0119 s\u0119dzia Wojciech \u0141\u0105czkowski – ale przede wszystkim o to, \u017ce prof. Zoll odczyta\u0142 uzasadnienie o obj\u0119to\u015bci 30 stron maszynopisu zaledwie w p\u00f3\u0142torej godziny po zamkni\u0119ciu przewodu s\u0105dowego. Przekona\u0142o mnie to, \u017ce ca\u0142a ta rozprawa by\u0142a jedynie skeczem, odegranym gwoli stworzenia pozor\u00f3w przyzwoito\u015bci.<\/p>\r\n
Okaza\u0142o si\u0119, \u017ce ta nieufno\u015b\u0107 wobec orzecze\u0144 tubylczego TK jest uzasadniona r\u00f3wnie\u017c i z tego powodu, \u017ce jeszcze w roku 1964 Europejski Trybuna\u0142 Sprawiedliwo\u015bci w Luksemburgu w sprawie Flaminio Costa vs. ENEL sformu\u0142owa\u0142 zasad\u0119 pierwsze\u0144stwa prawa unijnego nad prawem kraj\u00f3w cz\u0142onkowskich – bez wzgl\u0119du na rang\u0119 ustawy. Orzeczenia ETS w Luksemburgu maj\u0105 dla kraj\u00f3w cz\u0142onkowskich Unii rang\u0119 \u017ar\u00f3de\u0142 prawa, tote\u017c nic dziwnego, \u017ce w przypadku ewidentnej sprzeczno\u015bci tzw. europejskiego nakazu aresztowania z tubylcz\u0105 konstytucj\u0105, zosta\u0142a ona z inicjatywy prezydenta Lecha Kaczy\u0144skiego zmieniona i odt\u0105d mo\u017cna by\u0142o dokonywa\u0107 ekstradycji polskich obywateli zgodnie z regulacjami unijnymi. Zapewne z tego samego powodu pani s\u0119dzia Ma\u0142gorzata Jungnikiel uczestnicz\u0105c z ni\u017cej podpisanym w sympozjonie na Uniwersytecie Warszawskim, po\u015bwi\u0119conym m.in. prawno-ustrojowym aspektom wej\u015bcia Polski do unii walutowej o\u015bwiadczy\u0142a otwartym tekstem, \u017ce polskie s\u0105dy b\u0119d\u0105 stosowa\u0142y prawo unijne nawet w przypadku jego sprzeczno\u015bci z polsk\u0105 konstytucj\u0105.<\/p>\r\n
Dodatkowym uzasadnieniem takiego stanowiska jest tzw. zasada lojalnej wsp\u00f3\u0142pracy, proklamowana w traktacie lizbo\u0144skim, ratyfikowanym przez prezydenta Lecha Kaczy\u0144skiego 10 pa\u017adziernika 2009 r. Stanowi ona, \u017ce pa\u0144stwo cz\u0142onkowskie powinno powstrzyma\u0107 si\u0119 przed ka\u017cdym dzia\u0142aniem, kt\u00f3re m o g \u0142 o b y z a g r o z i \u0107 urzeczywistnieniu cel\u00f3w Unii Europejskiej. Poniewa\u017c chodzi o cele Unii, to jest oczywiste, \u017ce ocena, czy jakie\u015b dzia\u0142anie pa\u0144stwa cz\u0142onkowskiego mog\u0142oby tym celom zagrozi\u0107, nale\u017cy do w\u0142adz UE – bez wzgl\u0119du na zakres kompetencji przekazanych Unii przez pa\u0144stwa cz\u0142onkowskie. Wspominam o tym wszystkim po to, by pokaza\u0107, \u017ce te rzeczy by\u0142y, a przynajmniej powinny by\u0107 znane m\u0105drym i roztropnym zar\u00f3wno w roku 2003, kiedy odbywa\u0142o si\u0119 u nas referendum akcesyjne, jak i w roku 2009, kiedy to Umi\u0142owani Przyw\u00f3dcy posk\u0105pili narodowi prawa wypowiedzenia si\u0119 w sprawie traktatu lizbo\u0144skiego w referendum. M\u00f3wi\u0105c wprost – wygl\u0105da na to, \u017ce m\u0105drzy i roztropni, deklamuj\u0105c o gwarancjach zachowania przez pa\u0144stwa cz\u0142onkowskie UE suwerenno\u015bci w sprawach \u015bwiatopogl\u0105dowych i obyczajowych, najzwyczajniej w \u015bwiecie mijali si\u0119 prawd\u0105.<\/p>\r\n
Dlatego te\u017c teraz, kiedy nadaj\u0105cy ton Unii Europejskiej socjali\u015bci i komuni\u015bci postanowili przyspieszy\u0107 rewolucj\u0119 komunistyczn\u0105, realizowan\u0105 wed\u0142ug strategii zaproponowanej przez Antoniego Gramsciego, okazuje si\u0119, \u017ce \u017cadnych gwarancji nie ma! Warto zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119, \u017ce strategia Gramscciego jest zasadniczo odmienna od znanej nam strategii bolszewickiej. W strategii bolszewickiej k\u0142adziono nacisk przede wszystkim na gwa\u0142town\u0105 zmian\u0119 stosunk\u00f3w w\u0142asno\u015bciowych, masowy terror i masowe duraczenie, nazywane inaczej \u201epieriekowk\u0105 dusz<\/i>\u201d. W strategii Gramsciego masowe duraczenie wysuwa si\u0119 na plan pierwszy i chocia\u017c narz\u0119dzia terroru s\u0105 stworzone, np. w postaci penalizowania \u201enienawi\u015bci<\/i>\u201d, to bez wyra\u017anej konieczno\u015bci nikt z nich nie korzysta, m.in. dlatego, \u017ceby przedwcze\u015bnie nie sp\u0142oszy\u0107 duraczonych. Ale chocia\u017c strategia jest odmienna, to w ka\u017cdym przypadku cel jest ten sam: wyhodowanie cz\u0142owieka sowieckiego i zbudowanie mu pa\u0144stwa totalitarnego, jako naturalnego \u015brodowiska.<\/p>\r\n
Dlatego te\u017c pani minister Joanna Kluzik Rostkowska, kt\u00f3ra pokaza\u0142a, \u017ce dla dobrej posady zdolna jest do wszystkiego, na wie\u015b\u0107, \u017ce opr\u00f3cz lekarzy, r\u00f3wnie\u017c nauczyciele chcieliby odwo\u0142a\u0107 si\u0119 do klauzuli sumienia, o\u015bwiadczy\u0142a, \u017ce szko\u0142a publiczna powinna by\u0107 \u201eneutralna \u015bwiatopogl\u0105dowo<\/i>\u201d, a nauczyciel, kt\u00f3ry neutralno\u015bci tej nie b\u0119dzie przestrzega\u0142 – \u201e\u0142amie prawo<\/i>\u201d. Ale szko\u0142a, podobnie jak i pa\u0144stwo, \u201eneutralne \u015bwiatopogl\u0105dowo<\/i>\u201d by\u0107 nie mog\u0105. Pa\u0144stwo – bo musi ustanawia\u0107 prawa, a zatem – arbitralnie okre\u015bla\u0107, jaka etyka obowi\u0105zuje na terenie publicznym. A poniewa\u017c ka\u017cda etyka zakotwiczona jest w konkretnym \u015bwiatopogl\u0105dzie, kt\u00f3ry dostarcza uzasadnienia dla jej norm i hierarchii tych norm, to pa\u0144stwo, ustanawiaj\u0105c konkretne rozwi\u0105zanie prawne i decyduj\u0105c tym samym, jaka etyka obowi\u0105zuje na terenie publicznym – si\u0142\u0105 rzeczy preferuje \u015bwiatopogl\u0105d, kt\u00f3ry t\u0119 etyk\u0119 uzasadnia – a wi\u0119c nie jest \u201eneutralne<\/i>\u201d.<\/p>\r\n
Podobnie szko\u0142a, kt\u00f3rej celem jest nie tylko nauczanie, ale i wychowanie ucznia, to znaczy – wpojenie mu konkretnego systemu warto\u015bci – \u201eneutralna \u015bwiatopogl\u0105dowo<\/i>\u201d by\u0107 nie mo\u017ce, bo ka\u017cdy system warto\u015bci wyp\u0142ywa z konkretnego \u015bwiatopogl\u0105du. W tej sytuacji \u201eneutralno\u015b\u0107 \u015bwiatopogl\u0105dowa<\/i>\u201d, zar\u00f3wno w pa\u0144stwie, jak i w szkole jest tylko pseudonimem rugowania z terenu publicznego \u015bwiatopogl\u0105du chrze\u015bcija\u0144skiego na rzecz \u201elaicko\u015bci<\/i>\u201d, to znaczy – etyki sytuacyjnej, w kt\u00f3rej dobre jest to, co na danym etapie za dobre uzna partia. Mamy zatem do czynienia z walk\u0105 o kszta\u0142t cywilizacji, w kt\u00f3rej stawk\u0105 jest to, czy uda si\u0119 nam ocali\u0107 cywilizacj\u0119 \u0142aci\u0144sk\u0105, czy te\u017c to si\u0119 nie uda, i na jej gruzach zatriumfuje komunizm. Sytuacj\u0119 pogarsza fakt, \u017ce pod wp\u0142ywem podszept\u00f3w i propagandy m\u0105drych i roztropnych, w\u0142o\u017cyli\u015bmy w r\u0119ce wrog\u00f3w \u0142aci\u0144skiej cywilizacji narz\u0119dzia, dzi\u0119ki kt\u00f3rym dzisiaj doprowadzaj\u0105 nas oni do stanu bezbronno\u015bci.<\/p>\r\n
Stanis\u0142aw Michalkiewicz<\/em><\/strong><\/p>\r\n Felieton \u00a0\u2022<\/b>\u00a0 miesi\u0119cznik \u201eW naszej rodzinie\u201d \u00a0\u2022<\/b>\u00a0 8 wrze\u015bnia 2014<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u201eS\u0142owicze d\u017awi\u0119ki w m\u0119\u017cczyzny g\u0142osie, a w sercu lisie zamiary\u201d – przestrzega poeta. C\u00f3\u017c dopiero, gdy taki m\u0119\u017cczyzna sypie z\u0142otem na prawo i lewo? W takiej sytuacji nawet najbardziej pryncypialne osoby zaczynaj\u0105 si\u0119 waha\u0107, a\u017c wreszcie p\u0119kaj\u0105 wszystkie zapory, niczym w znanej w swoim czasie piosence, w kt\u00f3rej pi\u0119kny m\u0142odzian namawia\u0142 panienk\u0119 na wypad do […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[147,23,92,37,34,351],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/76459"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=76459"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/76459\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=76459"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=76459"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=76459"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}