{"id":76237,"date":"2014-08-29T10:01:53","date_gmt":"2014-08-29T14:01:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=76237"},"modified":"2014-08-29T15:33:26","modified_gmt":"2014-08-29T19:33:26","slug":"propaganda-kaplanstwa-kobiet-po-amerykansku","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=76237","title":{"rendered":"Propaganda \u201ekap\u0142a\u0144stwa” kobiet po ameryka\u0144sku"},"content":{"rendered":"

Ameryka\u0144ski \u201eNational Catholic Reporter\u201d znany jest z promowania religijnego progresizmu w ka\u017cdej mo\u017cliwej postaci. Wa\u017cnym punktem tego programu pozostaje dekonstrukcja katolickiego kap\u0142a\u0144stwa. W tym celu gazeta przekonuje: \u201ekap\u0142a\u0144stwo\u201d kobiet nie jest radykalnym postulatem!
<\/strong><\/p>\r\n

Dawn Cherie Araujo prezentuje histori\u0119 Nancy Meyer, kt\u00f3ra po 31 latach \u017cycia zakonnego opu\u015bci\u0142a zgromadzenie, by do\u0142\u0105czy\u0107 do ruchu \u201eksi\u0119\u017cynek\u201d. \u201eOdpowiedzi r\u00f3\u017cni\u0105 si\u0119 w przypadkach poszczeg\u00f3lnych kobiet, ale za ka\u017cdym razem pojawia si\u0119 nadrz\u0119dny motyw: po Drugim Soborze Watyka\u0144skim przesta\u0142y postrzega\u0107 \u017cycie zakonne jako przystaj\u0105ce do ich wizji duchowego spe\u0142nienia. W latach 70-tych i 80-tych wi\u0119kszo\u015b\u0107 z nich opu\u015bci\u0142a swoje zgromadzenia, powtarzaj\u0105c, \u017ce przed katoliczkami rozpocz\u0105\u0142 si\u0119 okres nowych mo\u017cliwo\u015bci\u201d – czytamy.<\/p>\r\n

Kolejna bohaterka przedstawiana przez Araujo, Mary Bergan Blanchard – niedawno \u201ewy\u015bwi\u0119cona\u201d 82-letnia emerytka – od pocz\u0105tku wykazywa\u0142a si\u0119 w\u0142a\u015bciw\u0105, bo progresywn\u0105 wra\u017cliwo\u015bci\u0105. \u201eWe\u017amy pod uwag\u0119 fakt, \u017ce w latach 70-tych, kiedy federalne prawo znios\u0142o segregacj\u0119 rasow\u0105 w publicznych szko\u0142ach, przez co Boston sta\u0142 si\u0119 aren\u0105 przemocy z powod\u00f3w rasowych, Blanchard przeprowadzi\u0142a si\u0119 tam z Nowego Jorku, by uczy\u0107 w\u0142a\u015bnie w publicznych szko\u0142ach\u201d – podkre\u015bla dziennikarka, sugeruj\u0105c przy tym, \u017ce zaanga\u017cowanie w kap\u0142a\u0144stwo kobiet by\u0142o takim samym moralnym odruchem.<\/p>\r\n

\u201eJe\u015bli stwierdzi\u0142by\u015b, \u017ce to radykalizm, Blanchard by zaprzeczy\u0142a. Przeprowadzi\u0142a si\u0119 do Bostonu poniewa\u017c by\u0142a g\u0142\u0119boko poruszona problemem rasowym; by\u0142a nauczycielk\u0105 i chcia\u0142a co\u015b zmieni\u0107. Zrobi\u0107 co\u015b praktycznego. Zosta\u0142a kap\u0142ank\u0105 bowiem kobiety s\u0105 niewystarczaj\u0105co reprezentowane w \u015bwiecie religii\u201d – czytamy. By\u0142o wznio\u015ble, p\u00f3\u017aniej jednak robi si\u0119 \u015bmiesznie. Ot\u00f3\u017c Dawn Cherie Araujo przyznaje, \u017ce Mary Blanchard zdecydowa\u0142a si\u0119 na \u201e\u015bwi\u0119cenia\u201d poniewa\u017c\u2026 niedawno przesz\u0142a na emerytur\u0119 i \u201eposzukiwa\u0142a nowego powo\u0142ania. Tak\u017ce praktycznego\u201d.<\/p>\r\n

Oczywi\u015bcie, czytelnik dowiaduje si\u0119, \u017ce w przypadku zakonnic, kt\u00f3re porzuci\u0142y \u017cycie konsekrowane, decyzja o przyj\u0119ciu – symulowanych – \u015bwi\u0119ce\u0144 nast\u0105pi\u0142a po wielu latach i to na skutek zach\u0119t ze strony otoczenia. Nancy Meyer mia\u0142a po 31 latach opu\u015bci\u0107 zakon w \u201eporozumieniu\u201d z jej kierownikiem duchowym; dowiadujemy si\u0119 te\u017c, \u017ce decyzja podj\u0119ta zosta\u0142a po serii\u2026 sn\u00f3w. Nast\u0119pnie pracowa\u0142a jako asystentka duszpasterska, \u201eale czu\u0142a, \u017ce parafianie potwierdzaj\u0105 jej wezwanie z dzieci\u0144stwa do kap\u0142a\u0144stwa\u201d. Dzi\u015b Meyer prowadzi \u201edomowy ko\u015bci\u00f3\u0142\u201d. Blanchard – tak\u017ce by\u0142a zakonnica, zgromadzenie opu\u015bci\u0142a w roku 1969 – podpowiada: kobieta my\u015bl\u0105ca o \u017cyciu konsekrowanym tak naprawd\u0119 jest \u201eprzygotowana do \u017cycia i pos\u0142ugi kap\u0142a\u0144skiej\u201d.<\/p>\r\n

Dla niekt\u00f3rych spo\u015br\u00f3d dzisiejszych \u201ekap\u0142anek\u201d droga do modernistycznej symulacji kap\u0142a\u0144stwa by\u0142a nieco d\u0142u\u017csza i wi\u0105za\u0142a si\u0119 z ma\u0142\u017ce\u0144stwem. Tak wygl\u0105da\u0142a historia Marii Thornton McClain: w roku 1958 wst\u0105pi\u0142a do zgromadzenia Si\u00f3str Mi\u0142osierdzia, a opu\u015bci\u0142a je w roku 1974. W 1981 roku zawar\u0142a zwi\u0105zek ma\u0142\u017ce\u0144ski, w roku 2012 uczestniczy\u0142a w symulacji \u015bwi\u0119ce\u0144. Dzi\u015b kieruje \u201ema\u0142\u0105 wsp\u00f3lnot\u0105 w Indianapolis\u201d. Niekt\u00f3re spo\u015br\u00f3d aktywistek ruchu kap\u0142a\u0144stwa kobiet twierdz\u0105 z kolei, \u017ce\u2026 zaaprobowanie ich postulat\u00f3w przez Watykan jest tylko kwesti\u0105 czasu. Linda Spear wspomina, jak \u201epo Drugim Soborze Watyka\u0144skim pewien biskup powtarza\u0142 im, \u017ceby w ramach przygotowania do \u015bwi\u0119ce\u0144 uzupe\u0142ni\u0142y studia teologiczne\u201d.<\/p>\r\n

Nast\u0119pnie feministki – wra\u017cliwe moralnie i spo\u0142ecznie zaanga\u017cowane- prezentowane s\u0105 przez liberaln\u0105 dziennikark\u0119 jako\u2026 ofiary. \u201eBycie kobiet\u0105, kt\u00f3ra otrzyma\u0142a \u015bwi\u0119cenia kap\u0142a\u0144skie, jest przest\u0119pstwem karanym przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 kar\u0105 ekskomuniki, tak samo karany jest sam udzia\u0142 w \u015bwi\u0119ceniach kobiet. W roku 2007 Kongregacja Doktryny Wiary wyda\u0142a dekret, zgodnie z kt\u00f3rym ka\u017cda kobieta, kt\u00f3ra usi\u0142uje przyj\u0105\u0107 \u015bwi\u0119cenia kap\u0142a\u0144skie<\/em>, a tak\u017ce osoba, kt\u00f3ra pr\u00f3buje udzieli\u0107 jej \u015bwi\u0119ce\u0144, podlegaj\u0105 ekskomunice wi\u0105\u017c\u0105cej moc\u0105 samego prawa, zarezerwowanej Stolicy Apostolskiej<\/em>. O ile wi\u0119kszo\u015b\u0107 by\u0142ych zakonnic pogodzi\u0142a si\u0119 z na\u0142o\u017con\u0105 kar\u0105 (\u2026), to staraj\u0105 si\u0119 te\u017c, by nie wskazywa\u0107 innych os\u00f3b. Dotyczy to cz\u0142onk\u00f3w ich dawnych wsp\u00f3lnot zakonnych udzielaj\u0105cych wsparcia takim tajnym \u015bwi\u0119ceniom, jak i ko\u015bcio\u0142\u00f3w parafialnych, do kt\u00f3rych ucz\u0119szczaj\u0105\u201d – czytamy. Informacje o zaci\u0105gni\u0119ciu kary s\u0105 ukrywane, a osoby dopuszczaj\u0105ce si\u0119 ci\u0119\u017ckiego grzechu, fa\u0142szuj\u0105ce obraz sakramentalnego kap\u0142a\u0144stwa, przedstawiane s\u0105 jako ofiary scentralizowanej, ko\u015bcielnej instytucji.<\/p>\r\n

\u201eNie wszystkim kobietom-ksi\u0119\u017com uda\u0142o si\u0119 zachowa\u0107 ich relacje z ko\u015bcio\u0142em parafialnym. Martha Sherman, nale\u017c\u0105ca dawniej do zgromadzenia Si\u00f3str Notre Dame, podkre\u015bla, \u017ce kiedy w 2010 roku otrzyma\u0142a \u015bwi\u0119cenia diakonatu, a w 2013 kap\u0142a\u0144skie w Stowarzyszeniu Rzymskokatolickich Kobiet Kap\u0142an\u00f3w, biskup diecezji Sioux Falls wyda\u0142 list opisuj\u0105cy szczeg\u00f3\u0142y ekskomuniki, odczytywany we wszystkich ko\u015bcio\u0142ach Salem (Po\u0142udniowa Dakota), gdzie wraz z \u017con\u0105 (!) prowadzi pole kempingowe\u201d. Araujo ubolewa, \u017ce Sherman spotka\u0142a si\u0119 z bardzo ch\u0142odnym przyj\u0119ciem ze strony innych wierz\u0105cych, odm\u00f3wiono udzielania jej Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu. Taka cicha zgoda na \u201ewykluczenie\u201d nie powinna jednak post\u0119powego czytelnika zwodzi\u0107, przecie\u017c ruch kap\u0142a\u0144stwa kobiet \u201estara si\u0119 wywo\u0142a\u0107 rewolucj\u0119, ale ich rewolucja nie b\u0119dzie gwa\u0142town\u0105 zmian\u0105. Chodzi przecie\u017c o rewolucj\u0119\u2026 post\u0119pow\u0105.<\/p>\r\n

Nast\u0119pnie NCR podkre\u015bla, \u017ce ekskomunikowane feministyczne aktywistki s\u0105 w gruncie rzeczy \u201etradycjonalistkami\u201d. Uznaj\u0105 przecie\u017c kap\u0142a\u0144stwo i hierarchiczny charakter Ko\u015bcio\u0142a katolickiego! Chc\u0105 jedynie ten Ko\u015bci\u00f3\u0142 zmieni\u0107 od wewn\u0105trz. \u201eNim jednak ko\u015bci\u00f3\u0142 (!) ujrzy rzeczy takimi, jakie s\u0105 – czytamy na globalsistersreport.org – kobiety podkre\u015blaj\u0105, \u017ce mog\u0105 spokojnie i wytrwale (tak, jak wsp\u00f3lnoty, kt\u00f3re opu\u015bci\u0142y wiele dekad temu) naciska\u0107 na rzecz zmian, bez wzgl\u0119du okoliczno\u015bci\u201d.<\/p>\r\n

Modernistyczn\u0105 propagand\u0119 sponsoruje\u2026 Fundacja Conrada N. Hiltona. Wydawca \u201eNational Catholic Reporter\u201d otrzyma\u0142 na to zadanie 2,3 miliona dolar\u00f3w. W ko\u0144cu – jak przeczyta\u0107 mo\u017cna na stronie serwisu – post\u0119powe siostry \u201ezmienia\u0142y i dalej zmieniaj\u0105 nasz \u015bwiat\u201d.<\/p>\r\n

\u0179r\u00f3d\u0142o: globalsistersreport.org<\/p>\r\n

mat<\/p>\r\n

\r\n

KOMENTARZ BIBU\u0141Y<\/em><\/strong>: Dwutygodnik National Catholic Reporter\u00a0<\/em> – wydawany z jak\u017ce zwodniczym podtytu\u0142em „Niezale\u017cne \u017ar\u00f3d\u0142o informacji” – jest typow\u0105 tub\u0105 propagandow\u0105 marksistowskich i syjonistycznych grup, kt\u00f3re pr\u00f3buj\u0105 uchodzi\u0107 za katolik\u00f3w, sprytnie mieszaj\u0105cych w dostatecznie zdezorientowanych g\u0142owach posoborowych czytelnik\u00f3w. Rozpocz\u0119li sw\u0105 wydawnicz\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107 na kr\u00f3tko przed zamkni\u0119ciem obrad Soborowych i od pocz\u0105tku niekt\u00f3rzy trze\u017awo odbieraj\u0105cy rzeczywisto\u015b\u0107 biskupi zorientowali si\u0119 w ich celach, pot\u0119piaj\u0105c pismo i ich redaktor\u00f3w. Ju\u017c w 1968 roku biskup Charles Helmsing wyda\u0142 o\u015bwiadczenie jednoznacznie pot\u0119piaj\u0105ce pismo „za ich polityk\u0119 przeciwko nauczaniu Ko\u015bcio\u0142a”, oraz ostrzeg\u0142, \u017ce redaktorzy pisma „zaci\u0105gaj\u0105 automatycznie na siebie ekskomunik\u0119, poniewa\u017c otwarcie i z premedytacj\u0105 sprzeciwiaj\u0105 si\u0119 nauce Ko\u015bcio\u0142a”. Za\u017c\u0105da\u0142 te\u017c wykre\u015blenia z tytu\u0142u pisma przymiotnika „katolicki” – co jednak nie zosta\u0142o skutecznie wymuszone.<\/p>\r\n

Niestety, w posoborowym Ko\u015bciele pe\u0142nym sprzeczno\u015bci, pismo wspierane jest jawnie przez grup\u0119 – a mo\u017ce i ukryt\u0105 wi\u0119kszo\u015b\u0107 – liberalnych hierarch\u00f3w. Pismo jest bowiem zrzeszone w zwi\u0105zku pism katolickich Catholic Press Association of the United States and Canada<\/em>, kt\u00f3rego przewodnicz\u0105cym jest biskup John Wester, kt\u00f3ry r\u00f3wnie\u017c jest przewodnicz\u0105cym Komitetu ds \u015arodk\u00f3w Komunikacji Episkopatu USA. Wydawca pisma (Editor<\/em>), Thomas C. Fox, zaznacza r\u00f3wnie\u017c dumnie, \u017ce redakcja jest „w za\u017cy\u0142ych stosunkach” m.in. z biskupami John Sullivan i Raymond Boland.<\/p>\r\n

W pi\u015bmie publikowano teksty najbardziej znanych postaci ameryka\u0144skiej pseudo-katolickiej publicystyki, w tym jezuity, o. Thomasa J. Reese, swego czasu filaru innego antykatolickiego pisma – America<\/em>. Pismo America<\/em> jest oficjalnym<\/strong> pismem Jezuit\u00f3w i cechuje si\u0119 r\u00f3wnie jawnie antykatolick\u0105 ideologi\u0105. Przez wiele lat by\u0142o kierowane w\u0142a\u015bnie przez o. Reese i dopiero dwa lata temu – pod wp\u0142ywem nacisk\u00f3w Watykanu – z\u0142o\u017cy\u0142 on rezygnacj\u0119 z funkcji Edytora. Jakby „w nagrod\u0119” za kilkudziesi\u0119cioletnie podwa\u017canie nauki Ko\u015bcio\u0142a na ka\u017cdym niemal mo\u017cliwym polu, w maju 2014 r. o. Reese zosta\u0142 powo\u0142any przez prezydenta Obam\u0119 jako doradca Komitetu ds Wolno\u015bci Religijnej (U.S. Commission on International Religious Freedom<\/em>). Oczywi\u015bcie, ojciec Thomas Reese jest w „pe\u0142nej \u0142\u0105czno\u015bci” z Rzymem, i pomimo zaci\u0105gni\u0119tej na siebie excommunicatio latae sententiae<\/i> z racji jawnej dzia\u0142alno\u015bci antykatolickiej, nie spotka\u0142o go \u017cadne upomnienie, nie m\u00f3wi\u0105c o innej karze – wr\u0119cz przeciwnie, jest niemal oficjalnym symbolem ameryka\u0144skiego posoborowego Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n<\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Ameryka\u0144ski \u201eNational Catholic Reporter\u201d znany jest z promowania religijnego progresizmu w ka\u017cdej mo\u017cliwej postaci. Wa\u017cnym punktem tego programu pozostaje dekonstrukcja katolickiego kap\u0142a\u0144stwa. W tym celu gazeta przekonuje: \u201ekap\u0142a\u0144stwo\u201d kobiet nie jest radykalnym postulatem! Dawn Cherie Araujo prezentuje histori\u0119 Nancy Meyer, kt\u00f3ra po 31 latach \u017cycia zakonnego opu\u015bci\u0142a zgromadzenie, by do\u0142\u0105czy\u0107 do ruchu \u201eksi\u0119\u017cynek\u201d. \u201eOdpowiedzi r\u00f3\u017cni\u0105 […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[4],"tags":[132,20,221,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/76237"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=76237"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/76237\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=76237"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=76237"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=76237"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}