{"id":75936,"date":"2014-08-12T12:03:44","date_gmt":"2014-08-12T16:03:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=75936"},"modified":"2014-08-12T12:03:44","modified_gmt":"2014-08-12T16:03:44","slug":"klauzula-sumienia-dla-ksiezy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=75936","title":{"rendered":"Klauzula sumienia dla \u2026 ksi\u0119\u017cy ?!"},"content":{"rendered":"

Coraz cz\u0119\u015bciej s\u0142yszymy w Polsce o klauzulach sumienia tworzonych dla r\u00f3\u017cnych grup zawodowych – lekarzy, nauczycieli, prawnik\u00f3w. Klauzule sumienia maj\u0105 uzupe\u0142nia\u0107 niedoskona\u0142e prawo, fastrygowa\u0107 je, by przynajmniej jednostki \u015bwiadome dobra i z\u0142a nie musia\u0142y partycypowa\u0107 w czynach niezgodnych ze swoim sumieniem. A zatem klauzule sumienia to wyj\u0105tek od z\u0142a powszechnie dopuszczanego w jakiej\u015b przestrzeni.<\/strong><\/p>\r\n

Czy pomy\u015bleli\u015bcie kiedy\u015b o klauzuli sumienia dla \u2026 ksi\u0119\u017cy?<\/p>\r\n

Chodzi mi o to, czy ksi\u0105dz – tradycjonalista m\u00f3g\u0142by powo\u0142a\u0107 si\u0119 na tak\u0105 klazul\u0119, by nie partycypowa\u0107 w rozmaitych szale\u0144stwach akceptowanych przez wsp\u00f3\u0142czesne posoborowie.<\/p>\r\n

Pewne przes\u0142anki ku temu istniej\u0105 w prawie kanonicznym, na przyk\u0142ad:
– kap\u0142an ma prawo do indywidualnego celebrowania Mszy, bez konieczno\u015bci w\u0142\u0105czania do koncelebry (KPK 1983 Kanon 902),
– kap\u0142an mo\u017ce odm\u00f3wi\u0107 udzielenia wiernym Komunii \u015bwi\u0119tej na r\u0119k\u0119, je\u015bli mog\u0142oby zachodzi\u0107 niebezpiecze\u0144stwo profanacji (Redemptionis sacramentum, 92),
– \u201eW Mszy sprawowanej bez ludu ka\u017cdy kap\u0142an katolicki obrz\u0105dku \u0142aci\u0144skiego, tak diecezjalny, jak i zakonny, mo\u017ce korzysta\u0107 z Msza\u0142u Rzymskiego, wydanego przez b\u0142ogos\u0142awionego Papie\u017ca Jana XXIII w 1962 roku lub z Msza\u0142u Rzymskiego, promulgowanego przez Papie\u017ca Paw\u0142a VI w 1970 roku, a to jakiegokolwiek dnia, wyj\u0105wszy Triduum \u015awi\u0119te\u201d (Summorum Pontificum, 2).<\/p>\r\n

Jednak powiedzmy sobie szczerze: zapis\u00f3w tych jest bardzo niewiele, s\u0105 one zwykle obwarowane rozmaitymi okoliczno\u015bciami (obiektywnie rzecz bior\u0105c niebezpiecze\u0144stwo profanacji Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu wyst\u0119puje zawsze, je\u015bli jest On przyjmowany na d\u0142o\u0144, ale to do posoborowych m\u00f3zg\u00f3w nie dociera), a do\u015bwiadczenie \u017cycia codziennego nie sprzyja korzystaniu z nich. Nawet je\u015bli dokument jest tak jednoznaczny jak Summorum Pontificum, to praktyka pokazuje, i\u017c \u201eprawo si\u0119 nie przyj\u0119\u0142o\u201d. W ca\u0142ej Polsce, kraju o jednym z wi\u0119kszych zainteresowa\u0144 tradycyjn\u0105 liturgi\u0105 w skali \u015bwiata, nie ma nawet pi\u0119ciu miejsc, w kt\u00f3rych by\u0142aby jawnie celebrowana codzienna Msza w Nadzwyczajnej Formie Rytu Rzymskiego! R\u00f3wnocze\u015bnie sam znam przynajmniej kilkunastu duchownych, kt\u00f3rzy pragn\u0119liby korzysta\u0107 z tych zapis\u00f3w. Nie mog\u0105 \u2026.<\/p>\r\n

Oburzamy si\u0119, \u017ce prof. Chazan zosta\u0142 zwolniony z pracy w zwi\u0105zku z dzia\u0142aniem zgodnym z w\u0142asnym sumieniem, a czy dostrzegamy, jak wiele posoborowych przepis\u00f3w oraz praktyk (niezgodnych z przepisami lub znajduj\u0105cych si\u0119 w pr\u00f3\u017cni prawnej) jest niezgodnych z dobrze uformowanym sumieniem katolickiego kap\u0142ana ?!<\/p>\r\n

Odprawianie Nowej Mszy, udzielanie Komunii \u015awi\u0119tej na r\u0119k\u0119, niemo\u017cno\u015b\u0107 poprawnego korzystania z Msza\u0142u Posoborowego (orientacja przodem do wiernych jako jedyna mo\u017cliwo\u015b\u0107, Kanon Rzymski za d\u0142ugi, scholka liturgiczna musi gdzie\u015b si\u0119 wykaza\u0107), niemo\u017cno\u015b\u0107 krytyki rozmaitych praktyk zmieniaj\u0105cych doktryn\u0119 (np. akukumenizmu, ale tak\u017ce parcia na u\u0142atwienie stwierdzania niewa\u017cno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144stw), konieczno\u015b\u0107 pogodzenia si\u0119 z tolerowan\u0105 przez prze\u0142o\u017conych kondycj\u0105 moraln\u0105 wsp\u00f3\u0142braci w kap\u0142a\u0144stwie – wszystko to s\u0105 bardzo silne przes\u0142anki o \u0142amaniu zasad, kt\u00f3rymi powinni si\u0119 kierowa\u0107 kap\u0142ani. By\u0107 mo\u017ce opracowanie kompleksowej klauzuli sumienia tradycjonalisty przem\u00f3wi\u0142oby do niekt\u00f3rych rozum\u00f3w i serc. Dzi\u0119ki sytuacji \u015brodowiska lekarskiego wielu katolik\u00f3w zacz\u0119\u0142o rozumie\u0107, \u017ce prawo Bo\u017ce jest wa\u017cniejsze od prawa stanowionego przez ludzi.<\/p>\r\n

Czy jedyn\u0105, jak\u017ce niedoskona\u0142\u0105, form\u0105 \u201eklazuli sumienia\u201d dla ksi\u0119dza ma by\u0107 we wsp\u00f3\u0142czesnym \u015bwiecie spakowanie torby i do\u0142\u0105czenie do wsp\u00f3lnot tradycjonalistycznych pozostaj\u0105cych \u201ew niepe\u0142nej \u0142\u0105czno\u015bci\u201d z \u201eKo\u015bcio\u0142em Posoborowym\u201d?<\/p>\r\n

Jako pacjenci ch\u0119tniej korzystamy z us\u0142ug lekarzy kieruj\u0105cych si\u0119 dobrze ukszta\u0142towanym sumieniem, kt\u00f3rym mo\u017cemy zaufa\u0107, \u017ce b\u0119d\u0105 dba\u0107 o dobro pacjenta. \u0179e nie zaprzestan\u0105 terapii, by pobra\u0107 z nas organy i wszczepi\u0107 je oczekuj\u0105cym bogaczom, \u017ce nie b\u0119d\u0105 na nas prowadzi\u0107 eksperyment\u00f3w w celu sporz\u0105dzenia artyku\u0142\u00f3w potrzebnych do pracy naukowej. Analogicznie powinni\u015bmy wspiera\u0107 \u201elekarzy dusz\u201d, by i oni mogli nas naprawia\u0107 – obmywa\u0107 z grzechu, korygowa\u0107 nasze wady, formowa\u0107 nasze sumienia.<\/p>\r\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki w Polsce, kt\u00f3ry zdecydowanie za bardzo odszed\u0142 od idei Mistycznego Cia\u0142a Chrystusa ku praktyce skoncentrowanej na sobie korporacji, potrzebuje kap\u0142an\u00f3w sumienia.<\/p>\r\n

Nasza Ojczyzna stoi dzisiaj przed wieloma trudnymi problemami spo\u0142ecznymi, gospodarczymi, tak\u017ce politycznymi. Trzeba je rozwi\u0105zywa\u0107 m\u0105drze i wytrwale. Jednak najbardziej podstawowym problemem pozostaje sprawa \u0142adu moralnego. Ten \u0142ad jest fundamentem \u017cycia ka\u017cdego cz\u0142owieka i ka\u017cdego spo\u0142ecze\u0144stwa. Dlatego Polska wo\u0142a dzisiaj nade wszystko o ludzi sumienia! By\u0107 cz\u0142owiekiem sumienia, to znaczy przede wszystkim w ka\u017cdej sytuacji swojego sumienia s\u0142ucha\u0107 i jego g\u0142osu w sobie nie zag\u0142usza\u0107, cho\u0107 jest on nieraz trudny i wymagaj\u0105cy; to znaczy anga\u017cowa\u0107 si\u0119 w dobro i pomna\u017ca\u0107 je w sobie i wok\u00f3\u0142 siebie, a tak\u017ce nie godzi\u0107 si\u0119 nigdy na z\u0142o, w my\u015bl s\u0142\u00f3w \u015bw. Paw\u0142a: „Nie daj si\u0119 zwyci\u0119\u017cy\u0107 z\u0142u, ale z\u0142o dobrem zwyci\u0119\u017caj!” (Rz 12,21). By\u0107 cz\u0142owiekiem sumienia, to znaczy wymaga\u0107 od siebie, podnosi\u0107 si\u0119 z w\u0142asnych upadk\u00f3w, ci\u0105gle na nowo si\u0119 nawraca\u0107. By\u0107 cz\u0142owiekiem sumienia, to znaczy anga\u017cowa\u0107 si\u0119 w budowanie kr\u00f3lestwa Bo\u017cego: kr\u00f3lestwa prawdy i \u017cycia, sprawiedliwo\u015bci, mi\u0142o\u015bci i pokoju, w naszych rodzinach, w spo\u0142eczno\u015bciach, w kt\u00f3rych \u017cyjemy, i w ca\u0142ej Ojczy\u017anie; to znaczy tak\u017ce podejmowa\u0107 odwa\u017cnie odpowiedzialno\u015b\u0107 za sprawy publiczne; troszczy\u0107 si\u0119 o dobro wsp\u00f3lne, nie zamyka\u0107 oczu na biedy i potrzeby bli\u017anich, w duchu ewangelicznej solidarno\u015bci: „Jeden drugiego brzemiona no\u015bcie” <\/i>(Ga 6,2). – Jan Pawe\u0142 II, Skocz\u00f3w, 22 maja 1995.<\/a><\/p>\r\n

Przedsoborowy<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Coraz cz\u0119\u015bciej s\u0142yszymy w Polsce o klauzulach sumienia tworzonych dla r\u00f3\u017cnych grup zawodowych – lekarzy, nauczycieli, prawnik\u00f3w. Klauzule sumienia maj\u0105 uzupe\u0142nia\u0107 niedoskona\u0142e prawo, fastrygowa\u0107 je, by przynajmniej jednostki \u015bwiadome dobra i z\u0142a nie musia\u0142y partycypowa\u0107 w czynach niezgodnych ze swoim sumieniem. A zatem klauzule sumienia to wyj\u0105tek od z\u0142a powszechnie dopuszczanego w jakiej\u015b przestrzeni. Czy […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[5],"tags":[24,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/75936"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=75936"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/75936\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=75936"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=75936"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=75936"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}