\u201eRzecz mia\u0142a miejsce w Hiroszimie, gdy Uran wszed\u0142 w orbit\u0119 Marsa<\/i>\u201d – napisa\u0142 Antoni S\u0142onimski w zwi\u0105zku ze zdetonowaniem 6 sierpnia 1945 roku bomby atomowej nad Hiroszim\u0105. Na widok tego, co si\u0119 sta\u0142o, Robert Lewis, pilot bombowca B 29, kt\u00f3ry zrzuci\u0142 bomb\u0119 na miasto, w pierwszym odruchu krzykn\u0105\u0142: \u201em\u00f3j Bo\u017ce, co\u015bmy zrobili!<\/i>\u201d Bo rzeczywi\u015bcie – w jednej chwili zgin\u0119\u0142o ponad 78 tysi\u0119cy ludzi, ponad 37 tysi\u0119cy zosta\u0142o ci\u0119\u017cko poranionych, a prawie 14 tysi\u0119cy \u201ezagin\u0119\u0142o<\/i>\u201d, tzn. – przepad\u0142o bez \u015bladu. Prawdopodobnie cz\u0119\u015b\u0107 z nich po prostu wyparowa\u0142a, niekiedy pozostawiaj\u0105c po sobie \u015blad w postaci cienia na betonie. 9 sierpnia 1945 r. w orbit\u0119 Marsa wszed\u0142 r\u00f3wnie\u017c Pluton – bo tego dnia na japo\u0144skie miasto Nagasaki kolejny B 29 zrzuci\u0142 drug\u0105 bomb\u0119 – tym razem ju\u017c nie uranow\u0105, a plutonow\u0105. Zabi\u0142a ona natychmiast 40 a mo\u017ce nawet 70 tys. ludzi, bo wprawdzie moc (22 tys. ton trotylu) mia\u0142a wi\u0119ksz\u0105 od bomby zrzuconej na Hiroszim\u0119 (15 tys. ton trotylu), ale otaczaj\u0105ce miasto wzg\u00f3rza nieco ograniczy\u0142y zniszczenia.<\/p>\r\n
Gdyby co\u015b takiego zrobi\u0142 Adolf Hitler – \u015bwiat do dzisiaj trz\u0105s\u0142by si\u0119 ze \u015bwi\u0119tego oburzenia, ale poniewa\u017c obydwie bomby atomowe zosta\u0142y u\u017cyte w obronie pokoju i demokracji, \u015bwiat si\u0119 wcale nie trz\u0119sie – chyba \u017ce z obawy, i\u017c bomby atomowe lub wodorowe mog\u0105 zosta\u0107 u\u017cyte przeciwko pokojowi i demokracji. \u201eSt\u0105d dla \u017cuka jest nauka<\/i>\u201d, \u017ce je\u015bli nawet, albo zw\u0142aszcza gdy robi si\u0119 co\u015b kontrowersyjnego, pami\u0119ta\u0107, by czyni\u0107 to zawsze w obronie pokoju i demokracji. Robert Lewis w pierwszym odruchu o tym zapomnia\u0142 – ale w\u0142a\u015bnie dlatego Janusz Wilhelmi, za pierwszej komuny minister kultury powtarza\u0142, by nigdy nie kierowa\u0107 si\u0119 pierwszymi odruchami – bo mog\u0105 by\u0107 uczciwe. Jak pami\u0119tamy, sowiecka bro\u0144 j\u0105drowa s\u0142u\u017cy\u0142a obronie pokoju i socjalistycznej demokracji i dlatego \u017caden autorytet moralny przeciwko niej nie protestowa\u0142, w odr\u00f3\u017cnieniu od atomowego arsena\u0142u ameryka\u0144skiego, przeciwko kt\u00f3remu protestowali prawie wszyscy m\u0105drzy, roztropni i przyzwoici. Oczywi\u015bcie na tamtym etapie – bo teraz mamy etap inny, na kt\u00f3rym obowi\u0105zuj\u0105 m\u0105dro\u015bci odwrotne i odwrotne kryteria.<\/p>\r\n
Wspominam o tym aspekcie towarzysz\u0105cym istnieniu broni j\u0105drowej, bo wydaje mi si\u0119, \u017ce wycisn\u0119\u0142a ona niezatarte pi\u0119tno r\u00f3wnie\u017c na systemie warto\u015bci moralnych. Rzecz w tym, \u017ce bro\u0144 j\u0105drowa ma charakter ultymatywny to znaczy – w przypadku masowego u\u017cycia gwarantuje zniszczenie cywilizacji, a mo\u017ce nawet – biologiczn\u0105 zag\u0142ad\u0119. To za\u015b sprawia, \u017ce wszelkie spory mog\u0105 by\u0107 prowadzone tylko do pewnego momentu – bo przekroczenie granicy wyznaczonej przez niszczycielsk\u0105 si\u0142\u0119 broni j\u0105drowej ka\u017cdy sp\u00f3r czyni bezprzedmiotowym. Po wystrzeleniu wszystkich rakiet z j\u0105drowymi g\u0142owicami i po zrzuceniu wszystkich bomb nie b\u0119dzie mia\u0142a ju\u017c znaczenia okoliczno\u015b\u0107, czy zwyci\u0119\u017cy\u0142 pok\u00f3j i demokracja, czy te\u017c odwrotnie. Skoro po jednej stronie alternatywy pojawia si\u0119 ryzyko masowej zag\u0142ady, to na pierwszym miejscu hierarchii warto\u015bci moralnych pojawia si\u0119 Bezpiecze\u0144stwo, podczas gdy Prawda, Sprawiedliwo\u015b\u0107, czy S\u0142uszno\u015b\u0107 schodz\u0105 na plan dalszy. Zatem w imi\u0119 Bezpiecze\u0144stwa Sprawiedliwo\u015b\u0107 musi wsp\u00f3\u0142istnie\u0107 z \u0142ajdactwem, Prawda musi i\u015b\u0107 na kompromisy z K\u0142amstwem, a przynajmniej taki kompromis u d a w a \u0107 , bo w przeciwnym razie pojawia si\u0119 ryzyko zagro\u017cenia Bezpiecze\u0144stwa. Stwarza to niezwykle podatny grunt dla kultu \u015awi\u0119tego Spokoju, kt\u00f3ry, nawiasem m\u00f3wi\u0105c, pod rozmaitymi pseudonimami, szerzy si\u0119 z szybko\u015bci\u0105 p\u0142omienia. Rzuca to r\u00f3wnie\u017c snop \u015bwiat\u0142a na przyczyn\u0119, dla kt\u00f3rej w\u015br\u00f3d laureat\u00f3w medalu \u201eZas\u0142u\u017cony dla tolerancji<\/i>\u201d, jakie od 1998 roku przyznaje Fundacja Ekumeniczna \u201eTolerancja<\/i>\u201d jest tylu tajnych wsp\u00f3\u0142pracownik\u00f3w S\u0142u\u017cby Bezpiecze\u0144stwa.<\/p>\r\n
Stanis\u0142aw Michalkiewicz<\/em><\/strong><\/p>\r\n Sta\u0142y komentarz Stanis\u0142awa Michalkiewicza z cyklu \u201e\u015acie\u017cka obok drogi\u201d ukazuje si\u0119 w \u201eNaszym Dzienniku\u201d w ka\u017cdy pi\u0105tek.<\/i><\/p>\r\n Felieton \u00a0\u2022<\/b>\u00a0 \u201eNasz Dziennik\u201d \u00a0\u2022<\/b>\u00a0 9 sierpnia 2014<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u201eRzecz mia\u0142a miejsce w Hiroszimie, gdy Uran wszed\u0142 w orbit\u0119 Marsa\u201d – napisa\u0142 Antoni S\u0142onimski w zwi\u0105zku ze zdetonowaniem 6 sierpnia 1945 roku bomby atomowej nad Hiroszim\u0105. Na widok tego, co si\u0119 sta\u0142o, Robert Lewis, pilot bombowca B 29, kt\u00f3ry zrzuci\u0142 bomb\u0119 na miasto, w pierwszym odruchu krzykn\u0105\u0142: \u201em\u00f3j Bo\u017ce, co\u015bmy zrobili!\u201d Bo rzeczywi\u015bcie – […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[84,34],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/75900"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=75900"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/75900\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=75900"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=75900"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=75900"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}