{"id":75509,"date":"2014-07-10T12:29:39","date_gmt":"2014-07-10T16:29:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=75509"},"modified":"2014-07-10T12:29:39","modified_gmt":"2014-07-10T16:29:39","slug":"iskk-wiecej-wiernych-przystepuje-do-komunii-swietej","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=75509","title":{"rendered":"ISKK: wi\u0119cej wiernych przyst\u0119puje do Komunii \u015awi\u0119tej"},"content":{"rendered":"

Wi\u0119cej wiernych ni\u017c rok wcze\u015bniej przyst\u0119puje do Komunii \u015awi\u0119tej, ale mniej o blisko jeden proc. uczestniczy we Mszach \u015bw. – wynika z najnowszych danych przedstawionych w czwartek przez Instytut Statystyki Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego (ISKK). Do ko\u015bcio\u0142a w niedziel\u0119 chodzi \u015brednio 39,1 proc. polskich katolik\u00f3w, do Komunii \u015awi\u0119tej Przyst\u0119puje 16,3 proc, minimalnie wi\u0119cej ni\u017c w ub. roku.<\/strong><\/p>\r\n

Z badania ISKK wynika, \u017ce wska\u017anik communicantes, okre\u015blaj\u0105cy liczb\u0119 przyst\u0119puj\u0105cych podczas Mszy \u015bw. do Komunii \u015awi\u0119tej, po raz kolejny nieznacznie wzr\u00f3s\u0142. W 2013 r. wyni\u00f3s\u0142 16,3 proc., podczas gdy w roku poprzednim wynosi\u0142 on 16,2 proc.<\/p>\r\n

Do Komunii \u015awi\u0119tej najwi\u0119cej wiernych przyst\u0119puje w diecezjach: tarnowskiej (23,7 proc.), przemysko-warszawskiej (21,4 proc.), opolskiej (20,9 proc.), pelpli\u0144skiej (20,5 proc.) i zamojsko-lubaczowskiej (20,2 proc.).<\/p>\r\n

Najmniej wiernych do Komunii \u015awi\u0119tej przyst\u0119puje w diecezji koszali\u0144sko-ko\u0142obrzeskiej (10,4 proc.), archidiecezji szczeci\u0144sko-kamie\u0144skiej i diecezji sosnowieckiej (10,9 proc.) oraz diecezjach p\u0142ockiej i archidiecezji \u0142\u00f3dzkiej (11,6 proc).<\/p>\r\n

Z kolei liczba os\u00f3b uczestnicz\u0105cych w niedzielnej Mszy \u015bw., czyli dominicantes, zmniejszy\u0142a si\u0119 blisko o jeden proc. – badania za rok 2012 wskazywa\u0142y bowiem, \u017ce do ko\u015bcio\u0142a w niedziel\u0119 chodzi\u0142o 40 proc. wiernych, natomiast w 2013 by\u0142o to 39,1 proc. Po raz pierwszy zatem ten wska\u017anik spad\u0142 poni\u017cej 40 procent. Oznacza to, \u017ce w ci\u0105gu ostatnich 10 lat (2003-2013) na niedzieln\u0105 Msz\u0119 \u015bw. przychodzi 2 mln Polak\u00f3w mniej. – Ten spadek w liczbach bezwzgl\u0119dnych jest jednak do\u015b\u0107 znacz\u0105cy<\/em> – stwierdzi\u0142 podczas prezentacji badania ks. dr Wojciech Sad\u0142o\u0144, dyrektor ISKK.<\/p>\r\n

Najwi\u0119cej wiernych uczestniczy w niedzielnej Mszy \u015bw. w po\u0142udniowo-wschodnich regionach Polski, czyli w diecezjach: tarnowskiej (69 proc.) i rzeszowskiej (64,1 proc.) oraz archidiecezjach przemyskiej (58,8 proc.) i krakowskiej (51,3 proc.).<\/p>\r\n

W diecezjach greckokatolickich wska\u017anik ten wynosi odpowiednio: w przemysko-warszawskiej 49,2 proc., a we wroc\u0142awsko-gda\u0144skiej 40,8 proc.<\/p>\r\n

Najmniej wiernych chodzi do ko\u015bcio\u0142a w niedziel\u0119 w regionach Polski p\u00f3\u0142nocno-zachodniej: w archidiecezji szczeci\u0144sko-kamie\u0144skiej (24,3 proc.) i diecezji koszali\u0144sko-ko\u0142obrzeskiej (25 proc.) oraz w archidiecezji \u0142\u00f3dzkiej (26,5 proc.) i diecezji sosnowieckiej (27,5 proc.). S\u0142abo wypadaj\u0105 tak\u017ce inne diecezje le\u017c\u0105ce na ziemiach zachodnich – diecezja zielonog\u00f3rsko-gorzowska (28,1 proc.), elbl\u0105ska (28,4 proc.), \u015bwidnicka (28,7 proc.) oraz archidiecezja warmi\u0144ska (29,4 proc.) i diecezja legnicka (30,1 proc.). Ale tu\u017c za t\u0105 ostatni\u0105 jest np. archidiecezja warszawska z 30,4 proc. wiernych przychodz\u0105cych w niedziel\u0119 do ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n

– Spadek wska\u017anika dominicantes dotyczy niemal r\u00f3wnomiernie wszystkich region\u00f3w w Polsce<\/em> – wyja\u015bni\u0142 ks. dr Sad\u0142o\u0144. Jak t\u0142umaczy, na tak\u0105 sytuacj\u0119 wp\u0142yw ma dokonuj\u0105ca si\u0119 od d\u0142u\u017cszego czasu tzw. polaryzacja postaw religijnych. Odnosi si\u0119 ona do wszystkich trzech grup Polak\u00f3w, kt\u00f3rzy zostali poddani badaniu.<\/p>\r\n

Pierwsz\u0105 grup\u0105 s\u0105 osoby deklaruj\u0105ce si\u0119 jako wierz\u0105ce, przywi\u0105zane do Ko\u015bcio\u0142a i tradycji religijnej. Ich katolicyzm jest odziedziczony po poprzednich pokoleniach w rodzinie. To grupa najliczniejsza, ok. 60 proc. Druga grupa to osoby g\u0142\u0119boko wierz\u0105ce, zaanga\u017cowani we wsp\u00f3lnoty katolickie, np. o charakterze parafialnym, realizuj\u0105cy model \u017cycia zgodny z zasadami moralno\u015bci katolickiej. Trzecia grupa to ludzie zdystansowani od Ko\u015bcio\u0142a, niewierz\u0105cy i niepraktykuj\u0105cy.<\/p>\r\n

Okazuje si\u0119, \u017ce w ostatnich 20 latach najliczniejsza grupa tzw. kulturowych katolik\u00f3w wyra\u017anie si\u0119 zmniejsza na rzecz obu skrajnie przeciwstawnych sobie grup – zaanga\u017cowanej w \u017cycie Ko\u015bcio\u0142a i zdystansowanej od niego. – Te dwa bieguny systematycznie si\u0119 rozszerzaj\u0105<\/em> – m\u00f3wi\u0142 ks. dr Sad\u0142o\u0144.<\/p>\r\n

Jego zdaniem, takie zjawisko ma wp\u0142yw na wska\u017anik dominicantes. – Osoby, kt\u00f3re przychodz\u0105 do ko\u015bcio\u0142a motywowane przywi\u0105zaniem do tradycji i kulturowego baga\u017cu odziedziczonego po rodzinie, ale nie prze\u017cywaj\u0105 swojej wiary w spos\u00f3b wystarczaj\u0105co osobisty, stopniowo przestaj\u0105 praktykowa\u0107 <\/em>– stwierdzi\u0142 dyrektor ISKK. – Zmienia si\u0119 styl \u017cycia i \u015bwi\u0119towania niedzieli. Wiara jako warto\u015b\u0107 przegrywa z inn\u0105 \u201eofert\u0105\u201d: sp\u0119dzaniem wolnego czasu zar\u00f3wno w gronie rodzinnym i ze znajomymi, jak i indywidualnie przed telewizorem<\/em> – doda\u0142 socjolog.<\/p>\r\n

Taki trend potwierdza tak\u017ce zmiana zwi\u0105zana z por\u0105 uczestniczenia we Mszy \u015bw. Chocia\u017c wci\u0105\u017c ok. 80 proc. Polak\u00f3w przychodzi do ko\u015bcio\u0142a przed po\u0142udniem, to jednak wzrasta grupa tych, kt\u00f3rzy przek\u0142adaj\u0105 udzia\u0142 w Mszy \u015bw. na godziny popo\u0142udniowe i wieczorne (ok. 15 proc.) – wskazuje ks. Sad\u0142o\u0144.<\/p>\r\n

Ka\u017cdego roku ISKK kieruje do parafii poprzez kurie diecezjalne kwestionariusz, w kt\u00f3rym prosi proboszcz\u00f3w o przeprowadzenie w okre\u015blon\u0105 niedziel\u0119 zliczania wiernych obecnych i przyst\u0119puj\u0105cych do Komunii \u015awi\u0119tej na ka\u017cdej Mszy \u015bw., a tak\u017ce we wszystkich – o ile jest ich wi\u0119cej ni\u017c jedna – \u015bwi\u0105tyniach nale\u017c\u0105cych do parafii. Wype\u0142niony formularz jest odsy\u0142any do ISKK.<\/p>\r\n

W 2013 r. badanie zosta\u0142o przeprowadzone w niedziel\u0119 20 pa\u017adziernika. – Wybieramy zawsze tzw. przeci\u0119tn\u0105 niedziel\u0119, kt\u00f3ra nie przypada w jakie\u015b szczeg\u00f3lne \u015bwi\u0119to lub uroczysto\u015b\u0107, kt\u00f3ra jeszcze bardziej zmotywowa\u0142aby ludzi do uczestniczenia we Mszy \u015bw<\/em>. – wyja\u015bni\u0142 podczas prezentacji badania ks. dr Sad\u0142o\u0144.<\/p>\r\n

Podczas badania za\u0142o\u017cono, \u017ce proboszczowie podaj\u0105 prawid\u0142ow\u0105 liczb\u0119 mieszka\u0144c\u00f3w, kt\u00f3rzy realnie zamieszkuj\u0105 teren parafii. Chodzi\u0142o o to, by unikn\u0105\u0107 niejasno\u015bci zwi\u0105zanych m.in. z odp\u0142ywem wiernych, kt\u00f3rzy wyemigrowali za granic\u0119 i tylko sporadycznie utrzymuj\u0105 kontakt z rodzinn\u0105 miejscowo\u015bci\u0105, a faktycznie wsp\u00f3\u0142uczestnicz\u0105 (lub nie) w praktykach religijnych w innej miejscowo\u015bci.<\/p>\r\n

\u0179r\u00f3d\u0142o: KAI<\/p>\r\n

pam<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Wi\u0119cej wiernych ni\u017c rok wcze\u015bniej przyst\u0119puje do Komunii \u015awi\u0119tej, ale mniej o blisko jeden proc. uczestniczy we Mszach \u015bw. – wynika z najnowszych danych przedstawionych w czwartek przez Instytut Statystyki Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego (ISKK). Do ko\u015bcio\u0142a w niedziel\u0119 chodzi \u015brednio 39,1 proc. polskich katolik\u00f3w, do Komunii \u015awi\u0119tej Przyst\u0119puje 16,3 proc, minimalnie wi\u0119cej ni\u017c w ub. roku. […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[5],"tags":[92,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/75509"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=75509"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/75509\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=75509"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=75509"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=75509"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}