{"id":75405,"date":"2014-07-07T15:02:32","date_gmt":"2014-07-07T19:02:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=75405"},"modified":"2014-07-07T15:02:32","modified_gmt":"2014-07-07T19:02:32","slug":"gdybym-nie-widzial-milczalbym-ale-widzialem-na-wlasne-oczy-o-franciszkanach-niepokalanej-i-swietej-naiwnosci","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=75405","title":{"rendered":"\u201eGdybym nie widzia\u0142, milcza\u0142bym: ale widzia\u0142em na w\u0142asne oczy” \u2013 o Franciszkanach Niepokalanej i \u015bwi\u0119tej naiwno\u015bci"},"content":{"rendered":"

Dzi\u015b na Forum Rebelya.pl ukaza\u0142 si\u0119 wpis prezentuj\u0105cy tekst listu otwartego do papie\u017ca Franciszka pi\u00f3ra Davide\u2019a Canavesiego – by\u0142ego cz\u0142onka Zgromadzenia Braci Franciszkan\u00f3w Niepokalanej, kt\u00f3ry nosi\u0142 imi\u0119 zakonne Ambro\u017cy. Intencj\u0105 Canavesiego jest \u201eda\u0107 \u015bwiadectwo, czym by\u0142o [nale\u017c\u0105ce do tego zakonu] Seminarium Teologiczne Immaculata Mediatrix<\/em> zanim zosta\u0142o zamkni\u0119te\u201d. Autorem wpisu i t\u0142umaczem listu jest Polak, r\u00f3wnie\u017c by\u0142y cz\u0142onek tego zgromadzenia.<\/p>\r\n

Zdecydowa\u0142em si\u0119 przedrukowa\u0107 wspomniany list w blogu, bo wpisy na forach internetowych szybko odchodz\u0105 w niepami\u0119\u0107. To bardzo pi\u0119kne \u015bwiadectwo, bardzo poruszaj\u0105ce, bo b\u0119d\u0105ce dowodem, \u017ce powstanie wsp\u00f3lnoty Franciszkan\u00f3w Niepokalanej by\u0142o pr\u00f3b\u0105 rzeczywistego odrodzenia franciszka\u0144skiego charyzmatu, odrodzenia \u017cycia zakonnego. Sprawa takiej reformy jest przecie\u017c niezwykle nagl\u0105ca, a mo\u017ce ju\u017c stracona, bo ka\u017cdy, kto cho\u0107by otar\u0142 si\u0119 o wsp\u00f3\u0142czesne katolickie klasztory, wie, \u017ce gdyby Henryk VIII wsta\u0142 z grobu i mia\u0142 moc ich kasowania – i to nie tylko w Anglii, ale na ca\u0142ym Starym Kontynencie – to tym razem w wi\u0119kszo\u015bci przypadk\u00f3w grzechem by\u0142oby mu nie pom\u00f3c.<\/p>\r\n

Henryk VIII? C\u00f3\u017c, skojarzenia to moje przekle\u0144stwo – nie potrafi\u0119 si\u0119 przed nimi obroni\u0107. Ot\u00f3\u017c list ten jest \u015bwiadectwem g\u0142\u0119bokiej wiary w niedoinformowanie papie\u017ca, mo\u017ce nawet dobre intencje w\u0142adz ko\u015bcielnych, ale tak\u017ce dowodem wprost \u015bwi\u0119tej naiwno\u015bci autora. Pismo do z\u0142udzenia przypomina monity jakie do Henryka VIII s\u0142ali prze\u0142o\u017ceni tych angielskich klasztor\u00f3w, w kt\u00f3rych kr\u00f3lewscy komisarze zaprowadzali swe rz\u0105dy – opaci i przeorzy zapewniali, \u017ce kochaj\u0105 Boga i kr\u00f3la, szanuj\u0105 prawa przez niego ustanowione, nie czyni\u0105 niczego z\u0142ego i dbaj\u0105 o dobro ludu. Podobnie dzi\u015b – Canavesi pisze o mi\u0142o\u015bci Boga i papie\u017ca, \u017ce franciszkanie nie s\u0105 kryptolefebrystami, o tym, \u017ce nie robi\u0105 niczego z\u0142ego i dbaj\u0105 o dusze.\u00a0<\/p>\r\n

Oni w\u00f3wczas nie rozumieli, a Canavesi teraz, \u017ce tutaj nie chodzi o to, kogo bracia kochaj\u0105, lecz o to, \u017ce stan\u0119li na drodze Reformacji i Rewolucji.\u00a0<\/p>\r\n

Jakub Pytel\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\r\n

Oto tre\u015b\u0107 listu:<\/p>\r\n

\u201eDavide Canavesi<\/p>\r\n

Do Jego \u015awi\u0105tobliwo\u015bci Papie\u017ca Franciszka.<\/p>\r\n

Jestem jednym z by\u0142ych franciszkan\u00f3w Niepokalanej, od niedawna poza Instytutem. Celem tych s\u0142\u00f3w nie jest nowe zaognienie polemiki, ani te\u017c stawianie siebie ponad instytucjami ko\u015bcielnymi. Ten list ma by\u0107 jedynie prostym \u015bwiadectwem na temat Seminarium Teologicznego \u201eImmaculata Mediatrix\u201d (STIM) oraz niewielkim lecz serdecznym podzi\u0119kowaniem dla wszystkich moich formator\u00f3w oraz dla ojc\u00f3w za\u0142o\u017cycieli. STIM, kt\u00f3re w ostatnich latach formowa\u0142o ponad pi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu braci kleryk\u00f3w, zosta\u0142o – jak wiadomo – zniszczone, z powod\u00f3w do tej pory nie sprecyzowanych. STIM by\u0142 seminarium-klasztorem gromadz\u0105cym przesz\u0142o 50 braci student\u00f3w w r\u00f3\u017cnym wieku i o r\u00f3\u017cnej kulturze, pochodz\u0105cych ze wszystkich stron \u015bwiata, kt\u00f3rzy wsp\u00f3lnie z formatorami oraz kilkoma bra\u0107mi zakonnymi (niestudiuj\u0105cymi) stanowili wsp\u00f3lnot\u0119 o intensywnym \u017cyciu modlitwy, \u017cyciu pog\u0142\u0119bionych studi\u00f3w oraz \u017carliwego zaanga\u017cowania w apostolat – a wszystko to w prawdziwym duchu braterstwa.<\/p>\r\n

Jakie by\u0142o \u017cycie tego seminarium? Modlitwa, nauka, praca, apostolat… nie traci\u0107 ani minuty i znajdowa\u0107 si\u0119 w warunkach pomagaj\u0105cych nie traci\u0107 czasu: poniewa\u017c dla po\u015bwi\u0119conych Niepokalanej ka\u017cda minuta nale\u017cy do Niej. Brewiarz i Msza \u015bwi\u0119ta w starszej formie (chciane przez student\u00f3w, a nie narzucone im) – nie z powodu ideologicznego przywi\u0105zania do wszystkiego, co stare, ale dla odbudowy \u017cycia zakonnego jako \u017cycia modlitwy. O serafickim ojcu, \u015bw. Franciszku, m\u00f3wi\u0105 \u017ar\u00f3d\u0142a franciszka\u0144skie: \u201ejego bezpieczn\u0105 przystani\u0105 by\u0142a modlitwa (\u2026) noc\u0105 udawa\u0142 si\u0119 samotnie do opuszczonych ko\u015bcio\u0142\u00f3w na modlitw\u0119\u201d. C\u00f3\u017c wi\u0119c dziwnego, \u017ce po\u015brodku nocy zakonnicy wstaj\u0105 i odmawiaj\u0105 brewiarz? A jednak – w\u0142a\u015bnie z tego powodu formatorzy oraz o. Stefano Manelli zostali uznani za \u201epelagian\u00f3w\u201d! Ponadto, o tym, z jakim zr\u00f3wnowa\u017ceniem ojcowie formatorzy pomagali tym, kt\u00f3rym nocna modlitwa sprawia\u0142a trudno\u015bci, mo\u017ce za\u015bwiadczy\u0107 wielu braci. Czy chce Wasza \u015awi\u0105tobliwo\u015b\u0107 wiedzie\u0107, czego uczy\u0142 rektor seminarium (nazwany \u201edeformatorem\u201d kleryk\u00f3w) tych braci, kt\u00f3rzy nie mieli trudno\u015bci ze wstawaniem? \u201ePro\u015b, \u017ceby Pan da\u0142 ci cz\u0119\u015b\u0107 trudno\u015bci innych braci, a ul\u017cy\u0142 im: bo lepsza jest ca\u0142a wsp\u00f3lnota \u017carliwa ni\u017c kilku zakonnik\u00f3w nieco \u017carliwszych\u201d. Czy\u017c nie jest to prawdziw\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 bli\u017aniego – kt\u00f3ra nie tyle usprawiedliwia cudze niedoskona\u0142o\u015bci, co pomaga zwyci\u0119\u017ca\u0107 je?! Wobec wsp\u00f3lnoty pi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu m\u0142odych zakonnik\u00f3w, kt\u00f3rzy pragn\u0105 modli\u0107 si\u0119 noc\u0105 – z jakich powod\u00f3w ta modlitwa zosta\u0142a usuni\u0119ta przez nowych rektor\u00f3w? To prawda, \u017ce ta modlitwa zosta\u0142a wprowadzona przez Franciszkan\u00f3w Niepokalanej w ostatnich latach; nie rozumiem jednak, jak mo\u017cna nazwa\u0107 dobr\u0105 t\u0119 formacj\u0119, kt\u00f3ra blokuje zapa\u0142 m\u0142odych i d\u0142awi ich dobr\u0105 wol\u0119. Ponadto, naprzeciwko tej \u201eludzkiej roztropno\u015bci\u201d charakteryzuj\u0105cej now\u0105 lini\u0119 Franciszkan\u00f3w Niepokalanej znajduje si\u0119 \u201ebez granic\u201d \u015bwi\u0119tego Maksymiliana: je\u017celi ka\u017cdego poranku obiecujemy \u201e\u017cy\u0107, pracowa\u0107, cierpie\u0107, wyniszczy\u0107 si\u0119 i umrze\u0107 dla Niej\u201d, musimy naprawd\u0119 to robi\u0107!<\/p>\r\n

Prawdziwy franciszkanin nie mo\u017ce \u017cy\u0107 w rozlu\u017anieniu dzisiejszych klasztor\u00f3w bez rumie\u0144ca wstydu. Kiedy pomy\u015bli si\u0119 o tym, \u017ce w naszych klasztorach nie brakuje nigdy jedzenia, \u017ce nierzadko jada si\u0119 wr\u0119cz lepiej ni\u017c w domu rodzinnym, nie spos\u00f3b nie zawstydzi\u0107 si\u0119 na my\u015bl o pierwotnym franciszkanizmie. Mo\u017cemy przynajmniej zrekompensowa\u0107 to intensywnym \u017cyciem ofiary w tym, co szczeg\u00f3lnie kosztuje natur\u0119 ludzk\u0105: modlitwa nocna, po\u015bwi\u0119cenie w\u0142asnego czasu wolnego… Taki by\u0142 zamys\u0142 ojca Stefano, kieruj\u0105cego nasze \u017cycie ku wy\u017cynom. W zamian zosta\u0142 potraktowany jak osoba niezr\u00f3wnowa\u017cona, jak jansenista, jak kalwinista, jak lefebrysta!<\/p>\r\n

Je\u017celi ma si\u0119 czas na ogl\u0105danie bezu\u017cytecznych film\u00f3w, kresk\u00f3wek, mecz\u00f3w pi\u0142ki no\u017cnej, to znaczy to, \u017ce \u017ale si\u0119 wykorzystuje czas… Jeste\u015bmy zakonnikami, aby ratowa\u0107 dusze – co ma z tym wsp\u00f3lnego pi\u0142ka no\u017cna? A przecie\u017c wystarczy\u0142oby od czasu do czasu pomy\u015ble\u0107 o osobach bliskich nam, o przyjacio\u0142ach, kt\u00f3rych zostawili\u015bmy w \u015bwiecie, by zda\u0107 sobie spraw\u0119 z tego, ile trud\u00f3w ponosz\u0105 ludzie. Wystarczy pomy\u015ble\u0107 o m\u0142odych matkach dziel\u0105cych ca\u0142y sw\u00f3j czas mi\u0119dzy prac\u0119 i rodzin\u0119 – podczas gdy my w klasztorach, jeste\u015bmy zwolnieni z twardej walki o prac\u0119… o m\u0142odych rodzicach zmuszonych do tego, by wstawa\u0107 w nocy na p\u0142acz ich dziecka – i kt\u00f3rzy nazajutrz musz\u0105 tak czy owak by\u0107 punktualnie w pracy, podczas gdy my dbamy o dostateczn\u0105 ilo\u015b\u0107 snu… Wobec tego wszystkiego, jak zakonnik unikaj\u0105cy wyrzecze\u0144 mo\u017ce nazywa\u0107 siebie prawdziwym zakonnikiem!? Jak m\u00f3g\u0142bym \u017c\u0105da\u0107 od m\u0142odych \u017con przyj\u0119cia wszystkich dzieci, jakie Pan B\u00f3g zechce im da\u0107 – cho\u0107by wymaga\u0142o to heroizmu – je\u017celi ja sam nie akceptuj\u0119 jako pierwszy cierpie\u0144 i trud\u00f3w heroicznych! Czy nie powinno by\u0107 pragnieniem ka\u017cdego prawdziwego franciszkanina dzielenie cierpie\u0144 i trud\u00f3w ka\u017cdego cz\u0142owieka – zamiast czyni\u0107 z klasztoru oazy dobrobytu zwolnione z walki \u017cycia?! Kto o\u017cywi ducha \u017cycia Porcjunkuli i Niepokalanowa, je\u015bli nie nasze pokolenie? Je\u015bli jednak kto pragnie to uczyni\u0107 jest oskar\u017cany o wszystkie mo\u017cliwe lub wyobra\u017calne herezje i schizmy – co b\u0119dzie z naszym biednym i ukochanym \u015awi\u0119tym Ko\u015bcio\u0142em…<\/p>\r\n

Jednemu z nowych prze\u0142o\u017conych przedstawi\u0142em te refleksje, zaznaczaj\u0105c \u017ce w sumieniu nie m\u00f3g\u0142bym zaakceptowa\u0107 \u017cycia w jednym momencie tak rozlu\u017anionego. Nie m\u00f3g\u0142bym tego uczyni\u0107 wspominaj\u0105c mojego ksi\u0119dza proboszcza, kt\u00f3ry ka\u017cdego poranka po Mszy \u015bwi\u0119tej upada\u0142 na krzes\u0142o w zakrystii, wycie\u0144czony z powodu ci\u0119\u017ckiej choroby – a mimo to nie pozostawi\u0142 nigdy swojej owczarni bez Naj\u015bwi\u0119tszej Ofiary. Nie m\u00f3g\u0142bym, my\u015bl\u0105c o \u017cyciu pe\u0142nym wyrzecze\u0144, jakie prowadzi wielu moich przyjaci\u00f3\u0142, znosz\u0105c nierzadko z pochylon\u0105 g\u0142ow\u0105 upokorzenia, byle nie straci\u0107 pracy. W odpowiedzi us\u0142ysza\u0142em, \u017ce surowo\u015b\u0107 \u017cycia nie ma nic wsp\u00f3lnego z Po\u015bwi\u0119ceniem Niepokalanej – i \u017ce nie trzeba przesadza\u0107. Ernest Hello m\u00f3wi\u0142, \u017ce cz\u0142owiek mierny wymy\u015bli\u0142by s\u0142owo \u201eprzesada\u201d gdyby nie istnia\u0142o ju\u017c w s\u0142owniku. To prawda – wszyscy w seminarium odczuwali\u015bmy z odrobin\u0105 cierpienia t\u0119 potrzeb\u0119 po\u015bwi\u0119cania si\u0119 zawsze: to w\u0142a\u015bnie jest jednak jedyna droga prowadz\u0105ca do ufania Panu Bogu, a nie nam samym.<\/p>\r\n

Nie mog\u0119 nie wspomnie\u0107 o tym, \u017ce STIM wydawa\u0142o si\u0119 prawdziwym kr\u00f3lestwem mi\u0142o\u015bci bli\u017aniego. I nie mog\u0142o by\u0107 inaczej: tam, gdzie ludzie wysilaj\u0105 si\u0119, by kocha\u0107 Pana Boga, nie mog\u0105 nie odkry\u0107, \u017ce drugie przykazanie podobne jest pierwszemu (Mt 22,39). Ile dobrych przyk\u0142ad\u00f3w dali mi wsp\u00f3\u0142bracia! Ze wzruszeniem wspominam tego brata, kt\u00f3ry troszczy\u0142 si\u0119 o zdrowie wsp\u00f3\u0142braci, i brata kwestarza, kt\u00f3ry wyrusza\u0142 jeszcze noc\u0105 by zapewni\u0107 niezb\u0119dny pokarm wsp\u00f3lnocie, i tego brata, z kt\u00f3rym mo\u017cna by si\u0119 \u015bciga\u0107 do pracy – \u017ceby inny wsp\u00f3\u0142brat mia\u0142 troch\u0119 wi\u0119cej czasu na nauk\u0119… „Alter alterius onera portate et sic adimplebitis legem Christi\u201d (Gal 6, 2), powiada \u015bw. Pawe\u0142… Gdybym nie widzia\u0142, milcza\u0142bym: ale widzia\u0142em na w\u0142asne oczy, ile znaczy to przykazanie! Pami\u0119tam, jak pewnego razu po\u017cali\u0142em si\u0119 prze\u0142o\u017conemu, \u017ce w tej odrobinie czasu wolnego, jaka mi zosta\u0142a, musia\u0142em pom\u00f3c w nauce do egzaminu jednemu z braci obcokrajowc\u00f3w. C\u00f3\u017c mi odpowiedzia\u0142? \u201eMusisz to zrobi\u0107. To jest twoja druga Eucharystia: rano to Pan Jezus ofiaruje si\u0119 na o\u0142tarzu dla Ciebie; teraz to ty masz ofiarowa\u0107 siebie samego dla twojego brata, kt\u00f3ry ma trudno\u015bci\u201d. Oto odpowied\u017a jednego z \u201ejansenist\u00f3w\u201d, kt\u00f3rego komisarz natychmiast postanowi\u0142 oddali\u0107 z seminarium.<\/p>\r\n

Zarz\u0105d komisaryczny, niestety, nie przyni\u00f3s\u0142 naszemu seminarium nic innego jak tylko napi\u0119cie i podzia\u0142y. Zreszt\u0105, jak mo\u017cna pozosta\u0107 pogodnym, kiedy kazania s\u0105 u\u017cywane do atakowania ojca Stefano, czyni\u0105c aluzje do niego jako jansenisty, kalwinisty, z\u0142odzieja itd.; kiedy przez w\u0142asnych prze\u0142o\u017conych jest si\u0119 wystawionych na bezpodstawne zarzuty (kryptolefebry\u015bci); kiedy pr\u00f3ba podj\u0119cia dialogu spotyka si\u0119 z oskar\u017ceniem o \u201ezale\u017cno\u015b\u0107 psychologiczn\u0105\u201d; kiedy nasz wsp\u00f3\u0142za\u0142o\u017cyciel, o. Gabriele Pellettieri jest oddalony ze wsp\u00f3lnoty bez bodaj zapowiedzenia tego studentom – a wi\u0119c i bez mo\u017cliwo\u015bci chocia\u017c po\u017cegnania go! Ci sami, kt\u00f3rzy pisz\u0105, \u017ce seminarium by\u0142o \u017ar\u00f3d\u0142em buntu, powinni zastanowi\u0107 si\u0119, czy nie s\u0105 winni tak\u017ce oni, przez swoj\u0105 nieczu\u0142o\u015b\u0107, \u017ce kto\u015b – bez w\u0105tpienia pope\u0142niaj\u0105c b\u0142\u0105d – rozpowszechni\u0142 poza seminarium informacje. A c\u00f3\u017c mo\u017cna powiedzie\u0107 o tym prze\u0142o\u017conym, kt\u00f3ry stwierdzi\u0142, \u017ce nie przejmuje si\u0119 faktem, \u017ce wielu braci chce opu\u015bci\u0107 instytut, poniewa\u017c \u201ez g\u00f3ry zak\u0142adali\u015bmy, \u017ce z komisariatem stracimy 60-80 braci\u201d. Szkoda, \u017ce zakonnicy to nie cynowe \u017co\u0142nierzyki, kt\u00f3re kapry\u015bne dziecko mo\u017ce wywr\u00f3ci\u0107 kopniakiem – ale osoby ludzkie, co wi\u0119cej, w wi\u0119kszo\u015bci m\u0142ode, kt\u00f3rym rujnuje si\u0119 \u017cycie, zmuszaj\u0105c ich do opuszczenia instytutu, by nie zdradzi\u0107 w\u0142asnego sumienia i idea\u0142u!<\/p>\r\n

Na koniec pragn\u0119 doda\u0107 s\u0142owo na temat Waszej \u015awi\u0105tobliwo\u015bci, jako \u017ce niekt\u00f3rzy wsp\u00f3\u0142bracia oraz osoby spoza zgromadzenia oskar\u017cyli nasze seminarium o bunt przeciwko Papie\u017cowi, a nawet o uznawanie Waszej \u015awi\u0105tobliwo\u015bci za antypapie\u017ca. Opr\u00f3cz g\u0142upoty tego ostatniego stwierdzenia, mog\u0119 za\u015bwiadczy\u0107, \u017ce w naszym seminarium nigdy nie us\u0142ysza\u0142em nic, co mo\u017cna by uzna\u0107 za obraz\u0119 albo brak uszanowania dla osoby Waszej \u015awi\u0105tobliwo\u015bci. Pomimo cierpienia, jakie powodowa\u0142o bycie oskar\u017canymi przez ten sam Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015awi\u0119ty, kt\u00f3ry nauczono nas kocha\u0107, zawsze ufali\u015bmy, \u017ce ocalenie przyjdzie w\u0142a\u015bnie od Ojca \u015awi\u0119tego. Nie zapomn\u0119 jednego wsp\u00f3\u0142braci – oskar\u017conego o kryptolefebryzm – kt\u00f3ry powtarza\u0142 \u017carliwie: \u201epragn\u0119 by\u0107 uratowany przez Ojca \u015awi\u0119tego, bo on jest moim ojcem, a ja jego synem\u201d. W dniu urodzin Waszej \u015awi\u0105tobliwo\u015bci ca\u0142e seminarium wybuch\u0142o oklaskami i okrzykami. Zreszt\u0105; ci, kt\u00f3rzy oskar\u017caj\u0105 STIM o bunt przeciwko Papie\u017cowi, nie potrafi\u0105 przedstawi\u0107 w sprawie \u017cadnego dowodu je\u015bli nie \u201erelata refero\u201d. Poprzedni rektor (odwo\u0142any wkr\u00f3tce potem przez komisarza) na pocz\u0105tku roku akademickiego zadecydowa\u0142 o skr\u00f3ceniu obiadu, \u017ceby m\u00f3c po nim odm\u00f3wi\u0107 R\u00f3\u017caniec \u015bwi\u0119ty w intencji Ojca \u015awi\u0119tego. Czy\u017c nie by\u0142o to odpowiedzi\u0105 na pro\u015bb\u0119, jak\u0105 Wasza \u015awi\u0105tobliwo\u015b\u0107 nieustannie kieruje do chrze\u015bcijan? Nowi rektorzy, ledwo przybyli do seminarium, usun\u0119li t\u0119 modlitw\u0119. Kto kocha Papie\u017ca – ten, kto modli si\u0119 za niego i przyjmuje dla niego wyrzeczenia, czy ten, kto ma usta pe\u0142ne cytat\u00f3w z Ojca \u015awi\u0119tego, ale nie robi nic dla niego? W jednej z katechez Ojciec \u015awi\u0119ty zaleca\u0142 kap\u0142anom ko\u0144czenie ka\u017cdego dnia przed Tabernakulum, wyjednuj\u0105c zbawienie duszom. Nie bez odrobiny dumy mog\u0119 powiedzie\u0107, \u017ce nie musia\u0142em uczy\u0107 si\u0119 tego od Waszej \u015awi\u0105tobliwo\u015bci, poniewa\u017c zawsze mog\u0142em widzie\u0107 moich formator\u00f3w ko\u0144cz\u0105cych dzie\u0144 na kolanach przed Tabernakulum i prosz\u0105cych Pana za mn\u0105 i moimi wsp\u00f3\u0142bra\u0107mi – aby\u015bmy mogli sta\u0107 si\u0119 dobrymi zakonnikami, dla zbawienia wszystkich dusz.<\/p>\r\n

Z tego wszystkiego, co napisa\u0142em, zrozumie Ojciec \u015awi\u0119ty niemo\u017cliwo\u015b\u0107 pogodnego kontynuowania \u017cycia w instytucie zakonnym, w kt\u00f3rym \u017carliwo\u015b\u0107 i cnota s\u0105 znies\u0142awiane, w kt\u00f3rym jest si\u0119 zmuszonym do maszerowania pomi\u0119dzy \u201etrupami\u201d w\u0142asnych ukochanych wsp\u00f3\u0142braci i – gorzej jeszcze – po g\u0142owach w\u0142asnych za\u0142o\u017cycieli i formator\u00f3w, kt\u00f3rym zawdzi\u0119cza si\u0119 tak wiele dobra.<\/p>\r\n

Prosz\u0119 Wasz\u0105 \u015awi\u0105tobliwo\u015b\u0107 o apostolskie b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo oraz o wspomnienie mnie w Jego Mszy \u015bwi\u0119tej, abym m\u00f3g\u0142 wytrwa\u0107 w wierze i w s\u0142u\u017cbie Panu pod przewodnictwem Niepokalanej.<\/p>\r\n

W Sercu Jezusa i Maryi,<\/p>\r\n

Davide Canavesi (by\u0142y br. Ambro\u017cy)\u201d<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Dzi\u015b na Forum Rebelya.pl ukaza\u0142 si\u0119 wpis prezentuj\u0105cy tekst listu otwartego do papie\u017ca Franciszka pi\u00f3ra Davide\u2019a Canavesiego – by\u0142ego cz\u0142onka Zgromadzenia Braci Franciszkan\u00f3w Niepokalanej, kt\u00f3ry nosi\u0142 imi\u0119 zakonne Ambro\u017cy. Intencj\u0105 Canavesiego jest \u201eda\u0107 \u015bwiadectwo, czym by\u0142o [nale\u017c\u0105ce do tego zakonu] Seminarium Teologiczne Immaculata Mediatrix zanim zosta\u0142o zamkni\u0119te\u201d. Autorem wpisu i t\u0142umaczem listu jest Polak, r\u00f3wnie\u017c […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[301,24,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/75405"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=75405"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/75405\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=75405"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=75405"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=75405"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}