{"id":752,"date":"2006-11-29T00:00:00","date_gmt":"2006-11-29T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2009-07-18T07:43:27","modified_gmt":"2009-07-18T12:43:27","slug":"marksistowski-filozof-skruchy-nie-okazuje-romuald-bury","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=752","title":{"rendered":"Marksistowski filozof skruchy nie okazuje – Romuald Bury<\/em>"},"content":{"rendered":"

Przypominamy tekst z 2006 roku, w kt\u00f3rym pada kilka s\u0142\u00f3w o w\u0142a\u015bnie zmar\u0142ym marksistowskim filozofie Leszku Ko\u0142akowskim. Nie min\u0119\u0142o wiele godzin od \u015bmierci, a ju\u017c niekt\u00f3rzy pr\u00f3buj\u0105 stawia\u0107 mu pomniki i chowa\u0107 na Wawelu.<\/em><\/strong><\/p>\r\n\r\n

\u201eAutorytety\u201d os\u0142awionej lewicy laickiej, kt\u00f3ra dzi\u015b gnie\u017adzi si\u0119 mi\u0119dzy innymi w \u201eGazecie Wyborczej\u201d (ale nie tylko, bo do tego nurtu nale\u017cy tak\u017ce \u201eNie\u201d Jerzego Urbana a nawet \u201eTrybuna\u201d – d. \u201eTrybuna Ludu\u201d, jakby kto\u015b nie pami\u0119ta\u0142) krusz\u0105 si\u0119, jak budowy socjalizmu. Kiepski materia\u0142, bardzo z\u0142e wykonanie i nieuchronny up\u0142yw czasu (na szcz\u0119cie) robi\u0105 swoje. Z ich grona co chwila odpadaj\u0105 osoby i os\u00f3bki, sztucznie wykreowane. Nie ma ju\u017c Les\u0142awa Maleszki (no, w \u201eGW\u201d jest, bo mu kolesie zgin\u0105\u0107 nie dadz\u0105), nie ma ks. Micha\u0142a Czajkowskiego (cho\u0107 redakcja \u201eWi\u0119zi\u201d zapowiedzia\u0142a, \u017ce nadal b\u0119dzie korzysta\u0107 z jego… us\u0142ug), nie ma Andrzeja Samsona (jest, ale siedzi za pedofili\u0119), nawet taka figura, do kt\u00f3rej do niedawna kazano nam si\u0119 modli\u0107, jak Jacek Kuro\u0144, kruszy si\u0119 po\u015bpiesznie. Dlatego to \u015brodowisko tak bardzo dba o reszt\u0119, bo ka\u017cdy kolejny ubytek to dla nich dziura nie do \u201ezalepienia\u201d.<\/p>\r\n\r\n

A jest jeszcze co kruszy\u0107. Sam Adam Michnik chwieje si\u0119 w posadach. Wys\u0142any na d\u0142ugoterminowe urlopy, chowany gdzie\u015b po k\u0105tach, powstrzymywany (do\u015b\u0107 skutecznie) w swych intelektualno-publicystycznych zap\u0119dach (polegaj\u0105cych na obfitym cytowaniu intelektualist\u00f3w, cho\u0107 to nie zapewnia automatycznie do\u0142\u0105czenia do ich grona) – co chwila wpada, jak \u015bliwka w kompot. Ostatnia afera z nagraniem jego rozm\u00f3w z Aleksandrem Gudzowatym przysporzy\u0142a mu wprawdzie s\u0142awy, ale chyba nie o to chodzi\u0142o. Bo to czyni go przecie\u017c nie s\u0142awnym, lecz os\u0142awionym, a to ogromna r\u00f3\u017cnica.
\r\n
\r\n Wyznania towarzysza \u201eKo\u0142ka\u201d<\/strong>
\r\n Do grona nielicznych, kt\u00f3rych pomnik trzyma si\u0119 do\u015b\u0107 mocno, nale\u017cy marksistowski filozof Leszek Ko\u0142akowski<\/strong>. Wsz\u0119dzie (w mediach) go pe\u0142no, bo na wszystkim si\u0119 zna. Ukochany przez \u201eGW\u201d i \u201eTygodnik Powszechny\u201d (c\u00f3\u017c to za wspania\u0142a symbioza, warta pog\u0142\u0119bionej analizy), zawzi\u0119cie walczy z ka\u017cd\u0105 pr\u00f3b\u0105 zarysowania jego obrazu. Ostatnio w \u201eRzeczypospolitej\u201d ukaza\u0142 si\u0119 o nim ciep\u0142y artyku\u0142 dr. Piotra Gontarczyka z IPN, pokazuj\u0105cy, \u017ce Ko\u0142akowski od po\u0142owy lat 60-tych ubieg\u0142ego wieku by\u0142 obiektem obserwacji i szykan peerelowskiej bezpieki. Jednak\u017ce pr\u00f3ba przypomnienia przez autora, co jego bohater robi\u0142 wcze\u015bniej (a tak\u017ce, co my\u015bla\u0142 p\u00f3\u017aniej), spotka\u0142a si\u0119 z jego zdecydowanym \u201edaniem odporu\u201d, w formie listu w tej\u017ce \u201eRz\u201d.
\r\n Ale po kolei. Dr Gontarczyk przypomnia\u0142 pokr\u00f3tce stalinowskie zas\u0142ugi \u00f3wczesnego pupilka komunistycznego re\u017cimu, cytuj\u0105c jego w\u0142asne s\u0142owa: \u201eMy\u015bmy chodzili i nosili czerwone gwiazdki z sierpem i m\u0142otem, \u015bpiewali\u015bmy piosenki ze s\u0142owami Bruno Jasie\u0144skiego, kt\u00f3ra si\u0119 ko\u0144czy\u0142a \u00abo Polsk\u0105 Republik\u0119 Rad\u00bb. Nosili\u015bmy nagany w kieszeniach, przyja\u017anili\u015bmy si\u0119 z bezpiek\u0105, takich nas by\u0142o niewielu na uniwersytecie. My\u015bmy w zasadzie nienawidzili tej nacjonalistycznej frazeologii gomu\u0142kowskiej. Tej, co g\u0142osi\u0142a – demokracja, nar\u00f3d, Maria Konopnicka, Ko\u015bciuszko. To wszystko bzdura. My jeste\u015bmy komunistami i chcemy komunizmu.<\/strong> To, \u017ce si\u0119 wyrzuci\u0142o [w 1948 r.] Gomu\u0142k\u0119, by\u0142o dla nas bardzo przyjemne\u201d<\/span>. (P. Gontarczyk, Filozof pod lup\u0105, \u201eRZ\u201d 4-5 listopada 2006 r.). Profesor Ko\u0142akowski m\u00f3wi\u0142 to nie w 1945 roku, co mo\u017cna by\u0142oby jeszcze podci\u0105gn\u0105\u0107 pod wczesne uk\u0105szenie jadem marksizmu. On to m\u00f3wi\u0142 w po\u0142owie lat 60-tych, gdy oficjalnie by\u0142 ju\u017c \u201edysydentem\u201d, szykanowanym przez SB!
\r\n
\r\n \u201eKo\u0142ek\u201d broni si\u0119 jak mo\u017ce, cho\u0107 argument\u00f3w nie m<\/strong>a
\r\n Nic dziwnego, \u017ce riposta filozofa by\u0142a mocna: \u201eCzy prawo zezwala, by bez wiedzy i zgody osoby inwigilowanej przez UB publikowa\u0107 w prasie ubeckie dokumenty z tej inwigilacji, w tym fragmenty przechwyconych przez bezpiek\u0119 list\u00f3w czy pods\u0142uchanych rozm\u00f3w? Rzecz dotyczy osoby, kt\u00f3ra nie podlega lustracji (nie jest pos\u0142em ani ministrem, ani nikim w tym rodzaju), nie jest podejrzana o TW, ani nie ubiega\u0142a si\u0119 o status pokrzywdzonego i dost\u0119p do w\u0142asnej teczki\u201d. (\u201eRz\u201d z 18-19 listopada 2006 r.). Zauwa\u017cmy, \u017ce nasz autorytet moralny nie kwestionuje prawdziwo\u015bci tych wypowiedzi, on tylko (na razie po\u015brednio) domaga si\u0119 wprowadzenia cenzury, aby takie rzeczy (och, co za skandal!), nie mog\u0142y si\u0119 ukazywa\u0107.
\r\n Sprawa ma szersze znaczenie. Wraz z przej\u0119ciem ubecko-esbeckich archiw\u00f3w spo\u0142ecze\u0144stwo, dot\u0105d tumanione ckliwymi opowiastkami o tamtych czasach, zaczyna coraz wi\u0119cej dowiadywa\u0107 si\u0119, jak to by\u0142o naprawd\u0119, kto by\u0142 kim, po kt\u00f3rej stronie i jakie to by\u0142o zaanga\u017cowanie. Mamy nie tylko prawo do takiej wiedzy. Instytucje do tego powo\u0142ane maj\u0105 wprost obowi\u0105zek nam to udost\u0119pnia\u0107, aby\u015bmy wreszcie mogli zacz\u0105\u0107 odr\u00f3\u017cnia\u0107 przys\u0142owiowe ziarno od plew. A przecie\u017c jaki by\u0142 wrzask Adama Michnika na sam\u0105 zapowied\u017a, \u017ce w IPN mog\u0105 by\u0107 ta\u015bmy z esbeckimi pods\u0142uchami jego rozm\u00f3w. Ten bojownik o prawa cz\u0142owieka i wolno\u015b\u0107 s\u0142owa (?) ju\u017c zagrozi\u0142 procesami s\u0105dowymi w przypadku ich ujawnienia. Nic dziwnego – po dekonspiracji \u201erozm\u00f3w\u201d Jacka Kuronia z przedstawicielem resortu gen. Czes\u0142awa Kiszczaka (kt\u00f3ry w pewnych, na szcz\u0119\u015bcie szybko kurcz\u0105cych si\u0119 kr\u0119gach uchodzi za \u201ecz\u0142owieka honoru\u201d), gdy obaj panowie rozmawiali jak towarzysz z towarzyszem (to nic, \u017ce by\u0142y) w tych kr\u0119gach po prostu panuje strach. Jest to strach przed wiedz\u0105, kt\u00f3ra mia\u0142a by\u0107 na zawsze starannie ukryta i dost\u0119pna tylko wybranym, najbardziej zaufanym.<\/p>\r\n\r\n

Nie chcia\u0142 \u201echamom\u201d ust\u0105pi\u0107, wi\u0119c z PZPR nie wyst\u0105pi\u0142<\/strong>
\r\n Wracaj\u0105c do Ko\u0142akowskiego – w \u201eGW\u201d (z 23 pa\u017adziernika 2006 r.) ukaza\u0142a si\u0119 relacja z jego wyst\u0105pienia w Audytorium Maximum na Uniwersytecie Warszawskim, jakie mia\u0142o miejsce w 40-t\u0105 rocznic\u0119 zebrania Zwi\u0105zku M\u0142odzie\u017cy Socjalistycznej (sic!). Profesor mia\u0142 tam znakomit\u0105 okazj\u0119, aby przed licznie zgromadzon\u0105 publiczno\u015bci\u0105 dokona\u0107 czego\u015b w rodzaju \u201erachunku sumienia\u201d. Nic z tego, nie by\u0142o \u017cadnych rozlicze\u0144 z niechlubn\u0105 przesz\u0142o\u015bci\u0105 ani najmniejszych objaw\u00f3w skruchy. \u201eCo z\u0142ego, to nie my\u201d – zdaje si\u0119 nie tylko m\u00f3wi\u0107, ale i my\u015ble\u0107 ten wiekowy cz\u0142owiek… Zamiast tego, zwracaj\u0105c si\u0119 do \u201em\u0142odych s\u0142uchaczy\u201d, powiedzia\u0142: \u201eMo\u017ce wam si\u0119 wydawa\u0107 dziwne, \u017ce ja i moi koledzy tak siedzieli\u015bmy w tej partii, zamiast z niej wyst\u0119powa\u0107. Byli\u015bmy przywi\u0105zani do tradycji socjalistycznych, poza tym wa\u017cne dla nas by\u0142o, by w partii byli nie tylko aparatczycy, nie tylko te chamy rozmaite\u201d.
\r\n Ot, jaka wolta. Z komunizmu nie zosta\u0142o \u017cadnego \u015bladu, w jego miejsce pojawi\u0142a si\u0119 za to \u201etradycja socjalistyczna\u201d (mo\u017ce nawet jej niepodleg\u0142o\u015bciowy nurt? Czemu nie, gawiedzi mo\u017cna wszystko sprzeda\u0107, w dodatku tanio). W dodatku Ko\u0142akowski siedzia\u0142 w tym jakoby dla naszego dobra. Bo skoro w partii komunistycznej (tak, to by\u0142a partia komunistyczna, a nie socjalistyczna) byli jacy\u015b \u017ali \u201eaparatczycy\u201d, czyli, m\u00f3wi\u0105c jego s\u0142owami \u201echamy rozmaite\u201d, to on, intelektualista i inni tego pokroju towarzysze musieli dla nich stanowi\u0107 r\u00f3wnowag\u0119. I jeste\u015bmy prawie u sedna sprawy. Okre\u015blenia \u201eChamy\u201d i \u201e\u017bydy\u201d przyj\u0119\u0142y si\u0119 w opisach walk frakcyjnych w po\u0142owie lat 50-tych. Zamierzch\u0142a to historia, ale jej sens polega na tym, \u017ce byli w\u00f3wczas \u201e\u017ali\u201d i \u201edobrzy\u201d komuni\u015bci. Ci \u017ali to w\u0142a\u015bnie owe \u201echamy\u201d, nawi\u0105zuj\u0105ce do demokracji (wprawdzie plebejskiej, ale zawsze), nacjonalizmu (ten straszny Ko\u015bciuszko, ta okropna Konopnicka!). A ci dobrzy? Ot, to w\u0142a\u015bnie Ko\u0142akowski i jego towarzystwo. Zaliczy\u0107 do niego mo\u017cna przecie\u017c zmar\u0142ego niedawno koryfeusza pa\u0142karskiego marksizmu Adama Schaffa, zapiek\u0142ego wroga katolicyzmu i polsko\u015bci (dyrektora Instytutu Nauk Spo\u0142ecznych przy KC PZPR, redaktora naczelnego \u201eMy\u015bli Filozoficznej\u201d, p\u00f3\u017aniej dyrektora Instytutu Filozofii i Socjologii (do 1968 r.), cz\u0142onka PAN), czy Tadeusza Kro\u0144skiego (te\u017c tego formatu filozofa), kt\u00f3ry kierowa\u0142 Katedr\u0105 Historii Filozofii Nowo\u017cytnej Uniwersytetu Warszawskiego. Ten\u017ce Kro\u0144ski bez ogr\u00f3dek w 1948 roku zapowiada\u0142: \u201eMy sowieckimi kolbami nauczymy ludzi w tym kraju my\u015ble\u0107 racjonalnie, bez alienacji\u201d. Zwalcza\u0142 \u201enikczemn\u0105 do szpiku ko\u015bci prawicow\u0105 inteligencj\u0119 polsk\u0105\u201d i d\u0105\u017cy\u0142 do \u201ezd\u0142awienia\u201d katolicyzmu i… polskiego romantyzmu.<\/p>\r\n\r\n

\u0179aden cel nie mo\u017ce usprawiedliwia\u0107 zbrodni ludob\u00f3jstwa!<\/strong>
\r\n Czy tak maj\u0105 wygl\u0105da\u0107 pseudo rozliczenia najstraszliwszego okresu w dziejach my\u015bli w Polsce, gdy kr\u00f3lowa\u0142y ciemnota i intelektualny bandytyzm? A nie by\u0142y to tylko s\u0142owa. W pierwszej dekadzie Polski Ludowej zamordowano kilkadziesi\u0105t tysi\u0119cy ludzi. Setki tysi\u0119cy siedzia\u0142y w wi\u0119zieniach. Miliony nie mog\u0142y wr\u00f3ci\u0107 do kraju z emigracyjnej poniewierki. Miliony t\u0142amszonych obywateli komunistycznego pa\u0144stwa poddano okropnym represjom (z zakazem pojawiania si\u0119 w stronach rodzinnych, z nakazem przyjmowania przymusowych \u201elokator\u00f3w\u201d we w\u0142asnych domach, wyw\u0142aszczanych z w\u0142asno\u015bci, nie dopuszczanych do nauki i kariery zawodowej).
\r\n Adam Schaff w \u201erozliczeniowej\u201d jakoby ksi\u0105\u017cce z 1995 roku napisa\u0142, \u017ce nar\u00f3d polski jest \u201echory na antysemityzm\u201d. W tym sensie jeste\u015bmy dla nich w dalszym ci\u0105gu \u201echamami\u201d. Ale czy ka\u017cde przeciwstawienie si\u0119 owym \u201e\u017bydom\u201d, czyli tym dzia\u0142aczom i funkcjonariuszom partyjnym, zaliczanym do tej kategorii, musi by\u0107 od razu traktowane w kategoriach rasowych? A do tego jest przecie\u017c sprowadzane, co \u015bwiadczy o pod\u0142ej manipulacji, ale te\u017c o mia\u0142ko\u015bci i p\u0142ytko\u015bci my\u015bli samozwa\u0144czych koryfeuszy nauki.
\r\n Jako ciekawostk\u0119 warto przytoczy\u0107 fakt, \u017ce funkcjonariusze SB w swych pracach operacyjnych nadali Ko\u0142akowskiemu pseudonim \u201eKo\u0142ek\u201d. A wi\u0119c z nomenklatury zaliczyli go – zapewne niechc\u0105cy – do kategorii \u201echam\u00f3w\u201d, bo chamskie to jest przezwisko. Mo\u017ce to w\u0142a\u015bnie ujawnienie tego kryptonimu tak bardzo rozw\u015bcieczy\u0142o \u015bwiatowej s\u0142awy filozofa? Kto wie, czasami ma\u0142o\u015b\u0107 ludzka objawia si\u0119 w najbardziej niespodziewany spos\u00f3b…
\r\n Co prawda, by\u0142oby mu bardziej przyjemnie, gdyby jego publiczny \u017cyciorys i niegdysiejsze zas\u0142ugi by\u0142y pod wi\u0119ksz\u0105 kontrol\u0105 a na jego temat ukazywa\u0142y si\u0119 tylko peany, w stylu \u201eGW\u201d, jak cho\u0107by ten opublikowany z okazji jego 75 rocznicy urodzin: \u201ewybitny filozof i historyk filozofii, znawca religii i teologii urodzi\u0142 si\u0119 w 1927 r. w Radomiu, w rodzinie o tradycjach socjalistycznych i antyklerykalnych\u201d. (\u201eGW\u201d z 23 pa\u017adziernika 2002 r.). Ale przecie\u017c czasy cenzury i my\u015blowego zamordyzmu mia\u0142y odej\u015b\u0107 na zawsze, czy\u017cby nasz filozof i jeszcze bierutowski (tak!) profesor nie zd\u0105\u017cy\u0142 si\u0119 z tym dotychczas pogodzi\u0107?
\r\n Chyba nie, bo on nadal mentalnie i emocjonalnie tkwi w czasach swej m\u0142odo\u015bci. W jednym z wywiad\u00f3w w \u201eGW\u201d tak t\u0142umaczy\u0142 swe \u201ezabawy z broni\u0105\u201d (bo i takie by\u0142y w jego \u017cyciorysie, gdy z ubecj\u0105 by\u0142 za pan brat): \u201eStrzelano do nas. Strzela\u0142o si\u0119 z obu stron. Ale nikogo nie zabi\u0142em, nie korzysta\u0142em z pistoletu\u201d. Nabita bro\u0144 podobno raz w roku sama strzela. Mo\u017ce wi\u0119c ofiary \u201eutrwalania w\u0142adzy ludowej\u201d w Polsce po 1944 roku gin\u0119\u0142y wy\u0142\u0105cznie z takiej przyczyny i jak zwykle, nie ma winnych?
\r\n Jeszcze jedno znacz\u0105ce wyznanie Ko\u0142akowskiego: \u201eW 1946 roku nie wierzyli\u015bmy w prawdziwe referendum czy wybory. Ale by\u0142 cel, kt\u00f3ry usprawiedliwia\u0142. My\u015bmy nie uwa\u017cali si\u0119 za demokrat\u00f3w. S\u0105dzili\u015bmy, \u017ce spo\u0142ecze\u0144stwo powinno by\u0107 rz\u0105dzone przez o\u015bwiecon\u0105 elit\u0119. (…) Masom trzeba podawa\u0107 jakie\u015b k\u0142amstwa do wierzenia. Trudno\u201d.<\/p>\r\n\r\n

** ** **
\r\n Nie ma dla tego usprawiedliwienia. Bo je\u015bli tak, to tak samo mo\u017cna usprawiedliwia\u0107 nazizm (\u201enarodowy socjalizm\u201d), czyli ideologi\u0119 bli\u017aniacz\u0105 dla \u201emi\u0119dzynarodowego socjalizmu\u201d. Z punktu widzenia ofiar nie ma bowiem \u017cadnej r\u00f3\u017cnicy, w imi\u0119 kt\u00f3rej z tych ob\u0142\u0119dnych ideologii gin\u0119\u0142y miliony ludzi. Pot\u0119pianie ideologii to tak\u017ce wskazywanie palcem winnych. Dla nazizmu ludzko\u015b\u0107 przygotowa\u0142a Norymberg\u0119, symbolicznie rozliczaj\u0105c i zamykaj\u0105c tamt\u0105 epok\u0119. To samo nale\u017cy zrobi\u0107 z komunizmem. \u0179eby tacy Ko\u0142akowscy i inni nie wciskali nam stale umys\u0142owej tandety, jakby oni to wszystko robili dla naszego dobra, a ich zbrodniczy cel by\u0142 sam w sobie usprawiedliwieniem ich zbrodniczych czyn\u00f3w i zbrodniczych my\u015bli. Bo te my\u015bli by\u0142y przecie\u017c propagandow\u0105, wulgarn\u0105 os\u0142on\u0105 dla bezkarnego panoszenia si\u0119 najbardziej krwio\u017cerczego w dziejach ludzko\u015bci systemu, czyli komunizmu. Jego ofiar\u0105 pad\u0142o sto kilkadziesi\u0105t milion\u00f3w istnie\u0144 ludzkich. Dok\u0142adnie o tyle za du\u017co, aby tolerowa\u0107 takie nieporadne pr\u00f3by t\u0142umaczenia (si\u0119) Ko\u0142akowskiego i jemu podobnych. Miejmy nadziej\u0119, \u017ce to wreszcie dotrze do g\u0142\u00f3w tych, z kt\u00f3rych Ko\u0142akowski w dalszym ci\u0105gu po prostu szydzi w najlepsze.<\/p>\r\n\r\n

Romuald Bury<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Przypominamy tekst z 2006 roku, w kt\u00f3rym pada kilka s\u0142\u00f3w o w\u0142a\u015bnie zmar\u0142ym marksistowskim filozofie Leszku Ko\u0142akowskim. Nie min\u0119\u0142o wiele godzin od \u015bmierci, a ju\u017c niekt\u00f3rzy pr\u00f3buj\u0105 stawia\u0107 mu pomniki i chowa\u0107 na Wawelu. \u201eAutorytety\u201d os\u0142awionej lewicy laickiej, kt\u00f3ra dzi\u015b gnie\u017adzi si\u0119 mi\u0119dzy innymi w \u201eGazecie Wyborczej\u201d (ale nie tylko, bo do tego nurtu nale\u017cy […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[66],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/752"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=752"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/752\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=752"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=752"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=752"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}