\u201eMy\u015bl\u0119 niekiedy, \u017ce to dziwne, i\u017c zachodnie chrze\u015bcija\u0144stwo jako jedyna z wielkich religii \u015bwiata ujawnia swoje tajemnice wszystkim ciekawym, tak jednak przywyk\u0142em do otwarto\u015bci, \u017ce nigdy przedtem nie zada\u0142em sobie pytania, czy stanowi ona niezb\u0119dn\u0105 i naturaln\u0105 cech\u0119 chrze\u015bcija\u0144skiego systemu wiary. W istocie jeste\u015bmy tak ni\u0105 przenikni\u0119ci, \u017ce wielu ludzi postrzega rozw\u00f3j Ko\u015bcio\u0142a jako proces komplikacji, a nawet zaciemniania; wyobra\u017caj\u0105c sobie Ko\u015bci\u00f3\u0142 z pierwszego wieku naszej ery jako garstk\u0119 pobo\u017cnych os\u00f3b wsp\u00f3lnie czytaj\u0105cych Ewangelie, modl\u0105cy si\u0119 i wzajemnie pouczaj\u0105cych si\u0119 z prostot\u0105, wobec kt\u00f3rej skomplikowane obrz\u0119dy i subtelne nauki lat p\u00f3\u017aniejszych wygl\u0105daj\u0105 na zdumiewaj\u0105ce i nieznajome.\u00a0<\/p>\r\n
W Debre Libanos nagle ujrza\u0142em klasyczn\u0105 bazylik\u0119 i otwarty o\u0142tarz jako wielkie pozytywne osi\u0105gni\u0119cie, \u015bwiadomy triumf \u015bwiat\u0142a nad ciemno\u015bci\u0105, teologi\u0119 za\u015b jako nauk\u0119 upraszczania, dzi\u0119ki kt\u00f3rej mg\u0142awicowe i ulotne idee ulegaj\u0105 formalizacji, taj\u0105c si\u0119 zrozumia\u0142e i \u015bcis\u0142e. Ujrza\u0142em Ko\u015bci\u00f3\u0142 z pierwszego wieku jako tw\u00f3r mroczny i tajemny – sekretny niczym nasienie dojrzewaj\u0105ce w \u0142onie; ujrza\u0142em legionist\u00f3w po s\u0142u\u017cbie, chy\u0142kiem wymykaj\u0105cych si\u0119 z koszar, witaj\u0105cych si\u0119 za pomoc\u0105 znak\u00f3w i hase\u0142 w ciasnej klitce na pi\u0119terku w bocznej uliczce jakiego\u015b \u015br\u00f3dziemnomorskiego portu; i niewolnik\u00f3w zakradaj\u0105cych si\u0119 o szarym \u015bwiecie do zadymionych od \u015bwiec kaplic w katakumbach. Kap\u0142ani skrywali swoj\u0105 pos\u0142ug\u0119 i zajmowali si\u0119 rzemios\u0142em; ich to\u017csamo\u015b\u0107 znali tylko wtajemniczeni; w \u015bwietle praw swego kraju byli przest\u0119pcami. Czyste j\u0105dro prawdy tkwi\u0142o w umys\u0142ach ludzi d\u017awigaj\u0105cych brzemi\u0119 przes\u0105d\u00f3w, ordynarnych prze\u017cytk\u00f3w poga\u0144stwa, w kt\u00f3rym zostali wychowani, w\u015br\u00f3d mglistych nieprzyzwoitych bzdur przenikaj\u0105cych z ezoterycznych kult\u00f3w Bliskiego Wschodu, magicznej zarazy podbitych barbarzy\u0144c\u00f3w. I zobaczy\u0142em jak mroczne sanktuaria przerodzi\u0142y si\u0119, dzi\u0119ki jasnemu rozumowi Zachodu, w wielkie otwarte o\u0142tarze katolickiej Europy, gdzie msze odprawia si\u0119 w powodzi \u015bwiate\u0142, wysoko na oczach wszystkich, podczas gdy tury\u015bci drepcz\u0105 w kr\u0105g z bedekerami*, nieciekawi tajemnicy\u201d.<\/p>\r\n
Powy\u017csze, to s\u0142owa angielskiego pisarza Evelyna Waugha pochodz\u0105ce z ksi\u0105\u017cki Daleko st\u0105d<\/i> (tyt. org. Remote People<\/i>) stanowi\u0105cej reporta\u017c z jego podr\u00f3\u017cy do Abisynii w roku 1930. W p\u00f3\u017aniejszych latach Waugh, konwertyta na katolicyzm, energicznie sprzeciwia\u0142 si\u0119 reformom II Soboru Watyka\u0144skiego (w tym przede wszystkim reformie liturgicznej), kt\u00f3re w konsekwencji przyczyni\u0142y si\u0119 do odrodzenia w \u0142onie Ko\u015bcio\u0142a anachronicznych quasi-sekt judaizuj\u0105cych liturgi\u0119 sprawowan\u0105 ju\u017c nie w ko\u015bcio\u0142ach, ale w ma\u0142ych salkach katechetycznych, do kt\u00f3rych dost\u0119p maj\u0105 jedynie \u201ewtajemniczeni\u201d; odwrotn\u0105 stron\u0105 tego medalu stanowi\u0105 ko\u015bcio\u0142y budowane w uk\u0142adzie amfiteatralnym, gdzie Msza nie jest ju\u017c odprawiana \u201ewysoko na oczach wszystkich\u201d, ale nisko – o\u0142tarz jest niczym st\u00f3\u0142 w sali wyk\u0142adowej, na kt\u00f3rym \u201eprzewodnicz\u0105cy\u201d dokonuje konsekracji, tak, jakby pokazywa\u0142 studentom eksperyment chemiczny (cho\u0107 pewnie bardziej trafna b\u0119dzie tutaj – ze wzgl\u0119du na obecno\u015b\u0107 na o\u0142tarzu Cia\u0142a i Krwi Pa\u0144skiej – analogia do uniwersyteckiego teatru anatomicznego).<\/p>\r\n
Jakub Pytel\u00a0 <\/em><\/strong><\/p>\r\n *Bedeker<\/i>, seria przewodnik\u00f3w stosuj\u0105cych system gwiazdek do oznaczania miejsc szczeg\u00f3lnie wartych zwiedzania. Od 1936 publikowane w wersji niemieckiej, francuskiej, angielskiej. Nazwa pochodzi od nazwiska ksi\u0119garza z Koblencji, K. Baedekera (1801-1859), autora pierwszego przewodnika przeznaczonego dla podr\u00f3\u017cuj\u0105cych wzd\u0142u\u017c Renu, w cieniu \u015bredniowiecznych zamk\u00f3w (1828).<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u201eMy\u015bl\u0119 niekiedy, \u017ce to dziwne, i\u017c zachodnie chrze\u015bcija\u0144stwo jako jedyna z wielkich religii \u015bwiata ujawnia swoje tajemnice wszystkim ciekawym, tak jednak przywyk\u0142em do otwarto\u015bci, \u017ce nigdy przedtem nie zada\u0142em sobie pytania, czy stanowi ona niezb\u0119dn\u0105 i naturaln\u0105 cech\u0119 chrze\u015bcija\u0144skiego systemu wiary. W istocie jeste\u015bmy tak ni\u0105 przenikni\u0119ci, \u017ce wielu ludzi postrzega rozw\u00f3j Ko\u015bcio\u0142a jako proces […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[196,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/74966"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=74966"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/74966\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=74966"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=74966"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=74966"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}