{"id":742,"date":"2006-11-27T00:00:00","date_gmt":"2006-11-27T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"-0001-11-30T04:00:00","slug":"","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=742","title":{"rendered":"Prokurator oskar\u017ca siedem os\u00f3b, kt\u00f3re publiczne spali\u0142y ksi\u0105\u017ck\u0119 „Dzienniki Anny Frank”"},"content":{"rendered":"

Siedmiu m\u0119\u017cczyzn w wieku 23 do 28 lat ze wschodnioniemieckich miast Pretzien i Ploetzky zosta\u0142o w pi\u0105tek, 24 listopada br. postawionych w stan oskar\u017cenia przez prokuratora Magdeburga za publiczne spalenie kopii ksi\u0105\u017cki „Dzienniki Anny Frank” i flagi Stan\u00f3w Zjednoczonych. Jak ju\u017c wcze\u015bniej informowali\u015bmy, 24 czerwca br. oskar\u017ceni podczas zorganizowanego zebrania „u\u017cywaj\u0105c neonazistowskiego j\u0119zyka szydzili z Anny Frank a wraz z ni\u0105 ze wszystkich ofiar nazistowskich oboz\u00f3w koncentracyjnych” – uzasadnia w akcie oskar\u017cenia prokurator.<\/p>\r\n

W Niemczech tzw. negowanie holokaustu niesie za sob\u0105 kar\u0119 pozbawienia wolno\u015bci do lat pi\u0119ciu. Rozpocz\u0119cie procesu zaplanowane jest na 26 lutego 2007 roku.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

KOMENTARZ BIBU\u0141Y<\/em>: Powt\u00f3rzmy to co pisali\u015bmy wcze\u015bniej. Wok\u00f3\u0142 zmar\u0142ej w wieku 15 lat na tyfus Anny Frank wytworzy\u0142a si\u0119, popularyzowana w mass-mediach legenda, kt\u00f3ra uros\u0142a niemal w nietykalny kult. Nietykalny – jak wida\u0107 na powy\u017cszym przyk\u0142adzie – gdy\u017c nie wolno mie\u0107 nawet innego podej\u015bcia, swojego zdania, do oficjalnie propagowanej wersji. A przecie\u017c wytworzy\u0142o si\u0119 wok\u00f3\u0142 tej m\u0142odej osoby, jej los\u00f3w i nade wszystko los\u00f3w ksi\u0105\u017cki, tyle mit\u00f3w i kr\u0105\u017cy tyle sprzecznych ze sob\u0105 informacji i interpretacji, \u017ce a\u017c dziw bierze, \u017ce wi\u0119kszo\u015b\u0107 ludzi bez \u017cadnej refleksji przyjmuje oficjalnie podawan\u0105 wersj\u0119. W samej ksi\u0105\u017cce zawartych jest tyle absurd\u00f3w i sprzeczno\u015bci, \u017ce poddana nawet \u0142agodnej lecz rzetelnej krytyce literackiej, nie powinna wytrzyma\u0107 pr\u00f3by. Szczeg\u00f3lnie interesuj\u0105ca jest w tym wszystkim rola ojca Anny – Otto Frank (kt\u00f3ry warto przypomnie\u0107, prze\u017cy\u0142 ob\u00f3z KL Auschwitz wraz z c\u00f3rk\u0105 i zmar\u0142 w Szwajcarii w 1980 roku). Interesuj\u0105ca, bowiem sam przyzna\u0142 si\u0119 do dokonywania „korekt” ksi\u0105\u017cki, kt\u00f3rej poszczeg\u00f3lne wydania dalece i w zasadniczych miejscach r\u00f3\u017cni\u0142y si\u0119 od siebie, w\u0142a\u015bnie dzi\u0119ki takim ojcowskim „korektom”. R\u00f3wnie interesuj\u0105ce jest to, \u017ce wydanie ksi\u0105\u017cki autorstwa E. Schnabel, ksi\u0105\u017cki uwa\u017canej za najwa\u017cniejsz\u0105 biografi\u0119 Anny Frank, z t\u0142umaczeniem na j\u0119zyk holenderski – czyli na j\u0119zyk najbardziej zainteresowanego wydarzeniem spo\u0142ecze\u0144stwa, mog\u0105cego zweryfikowa\u0107 wiele podawanych fakt\u00f3w – dokonane zosta\u0142o dopiero w 1970 roku, a wi\u0119c wiele lat po wydaniach na inne j\u0119zyki. Ale aby by\u0142o jeszcze ciekawiej, ksi\u0105\u017ck\u0119 t\u0119 wydano w nieznanym i najprawdopodobniej symbolicznym, \u015bladowym nak\u0142adzie: jej wydanie jest niedost\u0119pne nawet w najwi\u0119kszych bibliotekach i nieobecna jest r\u00f3wnie\u017c w bibiliotekach holenderskich. Na dok\u0142adk\u0119, samo wydanie tlumaczenia na j\u0119zyk holenderski ograniczy\u0142o si\u0119 jedynie do kilku wybranych rozdzia\u0142\u00f3w. W sumie najbardziej zainteresowane spo\u0142ecze\u0144stwo holenderskie zosta\u0142o pozbawione przez kilkadziesi\u0105t powojennych lat dost\u0119pu do kluczowych informacji o losach Anny Frank. Czy nie chodzi\u0142o o to, by bezpo\u015bredni \u015bwiadkowie, np. wsp\u00f3\u0142mieszka\u0144cy ulicy Prinsengracht przemin\u0119li wraz ze znan\u0105 im prawd\u0105 historyczn\u0105? Czy nie powinny zastanowia\u0107 tego typu, nazwijmy to po imieniu: manipulacje? <\/p>\r\n

W sumie, czy nie powinno nie tyle dziwi\u0107 ile budzi\u0107 groz\u0119 i oburzenie, \u017ce z ksi\u0105\u017cki, mog\u0105cej s\u0142u\u017cy\u0107 jako literacka fikcja, stwarza si\u0119 przedmiot nienaruszalnego kultu? Tworzy si\u0119 muzea, urz\u0105dza do\u0144 pielgrzymki, a dzieciom na ca\u0142ym \u015bwiecie ka\u017ce si\u0119 uczy\u0107 historii na jej podstawie, jednocze\u015bnie zabraniaj\u0105c jakiejkolwiek niezgodnej z oficjalnie usankcjonowan\u0105 wersj\u0105, interpretacji, za\u015b historykom – docieka\u0144 historycznych.<\/p>\r\n

Nie, nie mo\u017cna pochwala\u0107 publicznego palenia ksi\u0105\u017cek – wszystkie one stanowi\u0105 cenny dokument jakiego\u015b stanu \u015bwiadomo\u015bci jednostkowej oraz historycznej \u015bwiadomo\u015bci spo\u0142ecznej, ale karanie za taki akt jest wynaturzeniem prawa. Tak samo jak karanie za wyra\u017canie innego zdania w wielu kwestiach historycznych.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

ZOB. RÓWNIE\u017b: <\/p>\r\n