„Ty\u0142em do wiernych i po \u0142acinie” – to podstawowy stereotyp, kt\u00f3ry pada niemal we wszystkich informacjach prasowych odnosz\u0105cych si\u0119 do Mszy \u015bw. w klasycznym rycie rzymskim. Ma on by\u0107 swoistym znakiem rozpoznawczym, kt\u00f3ry odr\u00f3\u017cnia j\u0105 od tej sprawowanej przez ostatnie kilkadziesi\u0105t lat. Na tym ko\u0144cz\u0105 si\u0119 praktycznie wszelkie r\u00f3\u017cnice, tudzie\u017c s\u0105 na tyle b\u0142ahe, \u017ce nikogo specjalnie ju\u017c nie interesuj\u0105. […]<\/p>\r\n
<\/p>\r\n
„Ty\u0142em do wiernych i po \u0142acinie”<\/strong><\/p>\r\n <\/p>\r\n <\/div>\r\n Ostatnio w Watykanie g\u0142o\u015bno by\u0142o o przywr\u00f3ceniu – odprawianej po \u0142acinie i ty\u0142em do wiernych – mszy trydenckiej.<\/a> Za: Kronika Novus Ordo<\/a> <\/p>\r\n\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"„Ty\u0142em do wiernych i po \u0142acinie” – to podstawowy stereotyp, kt\u00f3ry pada niemal we wszystkich informacjach prasowych odnosz\u0105cych si\u0119 do Mszy \u015bw. w klasycznym rycie rzymskim. Ma on by\u0107 swoistym znakiem rozpoznawczym, kt\u00f3ry odr\u00f3\u017cnia j\u0105 od tej sprawowanej przez ostatnie kilkadziesi\u0105t lat. Na tym ko\u0144cz\u0105 si\u0119 praktycznie wszelkie r\u00f3\u017cnice, tudzie\u017c s\u0105 na tyle b\u0142ahe, \u017ce […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/741"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=741"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/741\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=741"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=741"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=741"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\r\n Rzeczpospolita<\/em>
\r\n
\r\n Ojciec Świ\u0119ty chce powrotu do starej mszy, zwanej trydenck\u0105, podczas kt\u00f3rej ksi\u0105dz modli\u0142 si\u0119 po \u0142acinie, cz\u0119\u015bciowo po cichu. By\u0142 odwr\u00f3cony ty\u0142em do wiernych.<\/a>
\r\n Super Express<\/em>
\r\n
\r\n Ta msza, odprawiana ty\u0142em do wiernych i po \u0142acinie, obowi\u0105zywa\u0142a powszechnie jeszcze w latach 60.<\/a>
\r\n \u017bycie Warszawy<\/em>
\r\n
\r\n Msz\u0119 \u015bw. „trydenck\u0105” kap\u0142an odprawia\u0142 po \u0142acinie, ty\u0142em do wiernych, a przodem do o\u0142tarza (nie by\u0142o w\u00f3wczas o\u0142tarzy stoj\u0105cych po \u015brodku \u015bwi\u0105tyni).<\/a>
\r\n Tygodnik Powszechny<\/em>
\r\n
\r\n „Ty\u0142em do wiernych i po \u0142acinie”<\/strong>
\r\n
\r\n To podstawowy stereotyp, kt\u00f3ry pada niemal we wszystkich informacjach prasowych odnosz\u0105cych si\u0119 do Mszy \u015bw. w klasycznym rycie rzymskim. Ma on by\u0107 swoistym znakiem rozpoznawczym, kt\u00f3ry odr\u00f3\u017cnia j\u0105 od tej sprawowanej przez ostatnie kilkadziesi\u0105t lat. Na tym ko\u0144cz\u0105 si\u0119 praktycznie wszelkie r\u00f3\u017cnice, tudzie\u017c s\u0105 na tyle b\u0142ahe, \u017ce nikogo specjalnie ju\u017c nie interesuj\u0105.
\r\n
\r\n Co? Do mnie ty\u0142em?<\/strong>
\r\n
\r\n Kt\u00f3\u017c nie odczuwa silnego dyskomfortu, gdy w trakcie wsp\u00f3lnego spotkania kto\u015b stoi odwr\u00f3cony do niego plecami. W pewnych okoliczno\u015bciach zachowanie takie potraktowane mo\u017ce zosta\u0107 nawet jako forma zniewagi. Jest to wszak postawa ignorancji, wynikaj\u0105ca z braku taktu i szacunku. Osoba odwracaj\u0105ca si\u0119 plecami pokazuje, \u017ce zupe\u0142nie nie interesuje j\u0105 to, co znajduje si\u0119 z ty\u0142u. Ka\u017cdy, komu przysz\u0142o kiedykolwiek ogl\u0105da\u0107 cudze plecy musi przyzna\u0107, \u017ce robi\u0142o mu si\u0119 przykro. Je\u017celi wi\u0119c spotykamy si\u0119 z takim nastawieniem w czasie spotkania eucharystycznego, do udzia\u0142u w kt\u00f3rym zaprasza nas Ko\u015bci\u00f3\u0142, to tym bardziej mamy prawo czu\u0107 oburzenie, gdy gospodarz spotkania, nieogl\u0105daj\u0105c si\u0119 zbytnio za siebie, przestoi ca\u0142\u0105 Msz\u0119 odwr\u00f3cony plecami, mamrocz\u0105c co\u015b pod nosem, w dodatku po \u0142acinie. Po prostu n\u00f3\u017c si\u0119 w kieszeni otwiera!
\r\n
\r\n Nie powinno wi\u0119c dziwi\u0107, gdy osoby uczestnicz\u0105ce na codzie\u0144 w „nowej” Mszy maj\u0105 okazj\u0119 pierwszy raz w \u017cyciu s\u0142ucha\u0107 Mszy Wszechczas\u00f3w, ich podstawow\u0105 reakcj\u0105 w wi\u0119kszo\u015bci przypadk\u00f3w jest rozczarowanie. Zamiast atrakcyjnego widowiska znajduj\u0105 cisz\u0119 i szeptane modlitwy po \u0142acinie. Jest to oznak\u0105 wielkiej zmiany, kt\u00f3ra nast\u0105pi\u0142a w podej\u015bciu katolik\u00f3w do Naj\u015bwi\u0119tszej Ofiary. Wynika ona po cz\u0119\u015bci tak\u017ce z radykalnego przewarto\u015bciowania ich samooceny, z dokonania jakiego\u015b szalonego odkrycia, \u017ce wszystko powinno by\u0107 im podporz\u0105dkowane, \u017ce istnieje jakie\u015b odwieczne prawo, kt\u00f3re umo\u017cliwia im dostosowywanie wszystkiego do swoich wymaga\u0144.
\r\n
\r\n Łacina? Przecie\u017c ja nic nie rozumiem!<\/strong>
\r\n
\r\n O Mszy \u015bw. nie nale\u017cy m\u00f3wi\u0107, \u017ce jest odprawiana po \u0142acinie, lecz \u017ce jest odprawiana przez kap\u0142ana przede wszystkim po cichu. Ilo\u015b\u0107 \u0142aci\u0144skich s\u0142\u00f3w powtarzanych na g\u0142os jest tak znikoma, \u017ce zarzut pod adresem trudno\u015bci w ich zrozumieniu nawet przez niezbyt rozgarni\u0119tego cz\u0142owieka wydaje si\u0119 po prostu absurdalny. Naukowcy ju\u017c dawno udowodnili, \u017ce niekt\u00f3re gatunki zwierz\u0105t s\u0105 w stanie zapami\u0119ta\u0107 znaczenie wypowiadanych s\u0142\u00f3w i skojarzy\u0107 je z okre\u015blonymi czynno\u015bciami czy rzeczami.
\r\n
\r\n Jest swoistym paradoksem, \u017ce wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie wraz z post\u0119pem edukacyjnym szerokich warstw spo\u0142ecze\u0144stwa jako argument przeciwko j\u0119zykowi \u0142aci\u0144skiemu w liturgii stosuje si\u0119 twierdzenie, i\u017c j\u0119zyk ten jest niezrozumia\u0142y. Czy\u017cby pokolenia katolik\u00f3w \u017cyj\u0105cych w latach minionych, kt\u00f3re wyda\u0142y tylu \u015bwi\u0119tych i kt\u00f3re w wi\u0119kszo\u015bci by\u0142y niepi\u015bmienne, okaza\u0142y si\u0119 jednak m\u0105drzejsze od nas, a dzisiejsze wyedukowane spo\u0142ecze\u0144stwa by\u0142y g\u0142upsze nawet od zwierz\u0105t?
\r\n
\r\n Zrozumie\u0107 s\u0142owa, a zrozumie\u0107 tajemnic\u0119 Mszy \u015bw. to dwie niepor\u00f3wnywalne rzeczy. Ofiara Mszy Świ\u0119tej jest tak wielk\u0105 tajemnic\u0105, \u017ce zwyczajnie \u0142udz\u0105 si\u0119 wszyscy ci, kt\u00f3rzy twierdz\u0105, i\u017c jej odprawianie w j\u0119zyku polskim mo\u017ce komu\u015b cokolwiek z niej przybli\u017cy\u0107. Jest wprost przeciwnie – Msza w j\u0119zyku narodowym zaciemnia jej istot\u0119 i jej prawdziwy, g\u0142\u0119boki sens. Ka\u017cde s\u0142owo \u0142aci\u0144skie \u017cyje niemal\u017ce swoj\u0105 w\u0142asn\u0105 tradycj\u0105. Ka\u017cde z nich powtarzane by\u0142o przez pierwszych chrze\u015bcijan, gin\u0105cych w rzymskich koloseach. Ka\u017cde \u0142aci\u0144skie zdanie z Mszy \u015bw. to osobna \u017cywa i nie\u015bmiertelna tradycja.
\r\n
\r\n Najbardziej wyrazist\u0105 oznak\u0105 zarysowanej wy\u017cej wagi problemu jest oportunizm z jakim podchodzi do Mszy \u015bw. przyzwyczajony do powierzchowno\u015bci i bylejako\u015bci cz\u0142owiek wsp\u00f3\u0142czesny. Jemu si\u0119 po prostu nie chce zag\u0142\u0119bia\u0107 w jakiekolwiek tajemnice. On wie, \u017ce prawa cz\u0142owieka gwarantuj\u0105, \u017ce nikt nie b\u0119dzie sta\u0142 odwr\u00f3cony do niego plecami, szacunek dla godno\u015bci ludzkiej wyklucza mamrotanie do niego w niezrozumia\u0142ym j\u0119zyku, za\u015b zdobycze post\u0119pu i nowoczesno\u015bci zapewniaj\u0105 mu prawo do wsp\u00f3\u0142tworzenia wszystkiego co go dotyczy.
\r\n
\r\n Najtrudniejszy pierwszy krok<\/strong>
\r\n
\r\n Jak wynika z obserwacji przebiegu wydarze\u0144, ewolucja liturgii posoborowej jest niewyczerpana. Gdy ju\u017c raz powa\u017cono si\u0119 dokona\u0107 zamachu na nietykaln\u0105 \u015bwi\u0119to\u015b\u0107, gdy ju\u017c raz zniszczono niepowtarzalny skarb, radykalnie na wiarygodno\u015bci trac\u0105 wszelkie powody, dla kt\u00f3rych warto by\u0142oby powstrzyma\u0107 si\u0119 przed podejmowaniem kolejnych krok\u00f3w. Je\u015bli wi\u0119c nie b\u0119dzie ju\u017c nigdy tak jak by\u0142o od zawsze, to niech przynajmniej b\u0119dzie tak jak wygodnie, jak fajnie, jak kto chce. Taktyka taka ma swoje plusy. Ko\u015bcio\u0142y b\u0119d\u0105 z czasem coraz pe\u0142niejsze, bo urz\u0105dzone w nich zostan\u0105 piwiarnie, kina i dyskoteki. Na razie jest stan po\u015bredni – msze na oktoberfest, ekrany w czasie mszy w ko\u015bcio\u0142ach, disco-czy techno msze, msze cyrkowe z b\u0142aznami, msze jazzowe, koncerty uwielbieniowe. Sytuacja pokazuje, \u017ce zmiany nie nast\u0119puj\u0105 w jaki\u015b rewolucyjny spos\u00f3b, ale w jak najbardziej ewolucyjny. Z czasem po prostu coraz wi\u0119cej b\u0119dzie piwa, muzyki, b\u0142azn\u00f3w i nawet nikt nie zauwa\u017cy jak znikn\u0105 jakiekolwiek odwo\u0142ania do religii.
\r\n
\r\n Przywr\u00f3cenie nale\u017cytego rytu Mszy \u015bw. b\u0119dzie w powszechnym odczuciu niczym zast\u0105pienie wy\u015bwietlanych w kinach nowoczesnych superprodukcji, niemymi filmami z pocz\u0105tk\u00f3w kinematografii. Jak mo\u017cna sobie zatem wyobrazi\u0107, spowoduje to zdecydowany bunt tej resztki wiernych, kt\u00f3rzy jeszcze uczestnicz\u0105 w posoborowej liturgii. Je\u017celi przy nowej mszy trzyma ich jedynie to, \u017ce jest odprawiana przodem i po polsku, to aluzja do kina jest tutaj ca\u0142kiem uprawniona. Nale\u017cy uzbroi\u0107 si\u0119 w anielsk\u0105 cierpliwo\u015b\u0107 i by\u0107 przygotowanym na najbardziej wyszukane ataki na katolick\u0105 liturgi\u0119. Nie nale\u017cy si\u0119 niczemu dziwi\u0107, gdy\u017c maj\u0105c na uwadze zamierzone dostosowanie NOM do takich gust\u00f3w, zaprowadzenie na powr\u00f3t katolickich obrz\u0119d\u00f3w, przypomina\u0107 b\u0119dzie chrystianizacj\u0119 poga\u0144skich \u015bwi\u0105t z pierwszych wiek\u00f3w chrze\u015bcija\u0144stwa.\r\n
\r\nposted by Wiedhold at 24.11.06<\/a><\/em><\/p>\r\n