{"id":74072,"date":"2014-03-31T20:24:58","date_gmt":"2014-04-01T00:24:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=74072"},"modified":"2014-03-31T20:24:58","modified_gmt":"2014-04-01T00:24:58","slug":"kosciol-przesiakniety-modernizmem-abp-marceli-lefebvre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=74072","title":{"rendered":"Ko\u015bci\u00f3\u0142 przesi\u0105kni\u0119ty modernizmem – abp Marceli Lefebvre<\/em>"},"content":{"rendered":"

Wst\u0119p do wydania polskiego<\/h4>\r\n

Praedica Verbum, insta opportune, importune: argue, obsecra, increpa in omni patientia, et doctrina. Erit enim tempus…<\/em><\/p>\r\n

Przepowiadaj S\u0142owo, nalegaj w czas, nie w czas; kar\u0107, pro\u015b, grom z wszelk\u0105 cierpliwo\u015bci\u0105 i nauk\u0105. B\u0119dzie bowiem czas…<\/p>\r\n

2 Tym 4, 2-3<\/p>\r\n

Powy\u017csze s\u0142owa \u015bwi\u0119tego Paw\u0142a, skierowane do umi\u0142owanego ucznia Tymoteusza, ow\u0142adn\u0119\u0142y kap\u0142a\u0144sk\u0105 i biskupi\u0105 dusz\u0105 naszego czcigodnego Za\u0142o\u017cyciela oraz ukochanego Ojca.<\/p>\r\n

W czasie, gdy ludzie zatykali sobie uszy na prawd\u0119 by zwr\u00f3ci\u0107 si\u0119 w stron\u0119 k\u0142amstwa. Arcybiskup Lefebvre z niestrudzon\u0105 cierpliwo\u015bci\u0105 i trosk\u0105 g\u0142osi\u0142 s\u0142owo Bo\u017ce, odpiera\u0142 zarzuty oraz napomina\u0142. Jego kazania, Jego odczyty religijne przeznaczone dla ksi\u0119\u017cy i seminarzyst\u00f3w, Jego publiczne wyk\u0142ady g\u0142oszone chrze\u015bcija\u0144skiemu ludowi pozwalaj\u0105 nam Go pozna\u0107 jako doktora Wiary, jako prawdziwego teologa, kt\u00f3ry z najwznio\u015blejszych zasad umie wyci\u0105gn\u0105\u0107 praktyczne dla naszych czas\u00f3w wnioski oraz daje stosowne i \u017cywotne dla \u017cycia nadprzyrodzonego wskaz\u00f3wki.<\/p>\r\n

Jest s\u0142uszne to, co powiedzia\u0142 o Nim ks. Berto, jego doradca podczas Soboru:<\/p>\r\n

\r\n

Nie zdradzam \u017cadnej tajemnicy m\u00f3wi\u0105c wam, i\u017c Arcybiskup Lefebvre jest teologiem o wiele lepszym ode mnie, i da\u0142by B\u00f3g, aby wszyscy Ojcowie nimi byli w takim stopniu jak On! – Posiada On nies\u0142ychanie pewn\u0105 i wyostrzon\u0105 intuicj\u0119 teologiczn\u0105, do kt\u00f3rej Jego wielkie oddanie dla Stolicy Apostolskiej dorzuci\u0142o owo wyczucie, pozwalaj\u0105ce, nawet przed interwencj\u0105 logicznego refleksu, intuicyjnie odr\u00f3\u017cni\u0107 to, co da si\u0119 od tego czego nie da si\u0119 pogodzi\u0107 z suwerennymi prerogatywami Opoki Ko\u015bcio\u0142a… – Ani razu nie przed\u0142o\u017cy\u0142em Mu memoria\u0142u, notatki, szkicu, kt\u00f3rych by nie przejrza\u0142, rozwa\u017cy\u0142, powt\u00f3rnie przemy\u015bla\u0142 i cz\u0119sto swoj\u0105 osobist\u0105 wytrwa\u0142\u0105 prac\u0105 przerobi\u0142 ca\u0142kowicie na nowo…<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Nie by\u0142 On jednym z tych intelektualist\u00f3w przywi\u0105zanych do w\u0142asnych tez, bardzo cz\u0119sto sterylnych. On widzia\u0142 zawsze ca\u0142o\u015b\u0107, tota simul. Jest r\u00f3wnocze\u015bnie teologiem apologet\u0105, nauczycielem \u017cycia duchowego, liturgist\u0105, wybitnym znawc\u0105 doktryny papie\u017cy dw\u00f3ch ostatnich wiek\u00f3w. Obserwowa\u0142 ewolucj\u0119 sytuacji Ko\u015bcio\u0142a, bada\u0142, modli\u0142 si\u0119 nad swoimi odczytami, broni\u0142 depozytu wiary a\u017c do moralnego m\u0119cze\u0144stwa. Przep\u0119dza\u0142 nieprzyjaci\u00f3\u0142 Ko\u015bcio\u0142a i zdziera\u0142 mask\u0119 tak libera\u0142om jak i modernistom. Ods\u0142ania\u0142 nieprawo\u015bci przyodziane w p\u0142aszcz nauki i pos\u0142usze\u0144stwa. Na mocy mandatu otrzymanego w dniu konsekracji nazywa\u0142 On dobro dobrem, z\u0142o z\u0142em i pot\u0119pia\u0142 to ostatnie. Za\u015b w swojej apostolskiej walce karmi\u0142 dusze \u015bwiat\u0142em Ewangelii Jezusa Chrystusa, rozp\u0142omienia\u0142 je gor\u0105c\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 do Boga. Na pi\u0119ciu kontynentach rzuca\u0142 w twarz mo\u017cnym i ich poddanym te s\u0142owa \u015bwi\u0119tego Piotra: Non est in alio aliquo salus<\/i> – \u201eW Nim tylko jest zbawienie\u201d, i to zdanie \u015bwi\u0119tego Paw\u0142a: Opportet illum regnare<\/i> – \u201eOn musi kr\u00f3lowa\u0107\u201d.<\/p>\r\n

Wiara Ko\u015bcio\u0142a, katolickie kap\u0142a\u0144stwo i Naj\u015bwi\u0119tsza Ofiara Mszy, spo\u0142eczne panowanie Naszego Pana Jezusa Chrystusa stanowi\u0142y dla\u0144 nierozerwaln\u0105 ca\u0142o\u015b\u0107.<\/p>\r\n

Czy\u017c przez to nie by\u0142 On bliski waszemu ukochanemu kardyna\u0142owi Wyszy\u0144skiemu – Prymasowi Polski, kt\u00f3ry r\u00f3wnie\u017c podkre\u015bla\u0142 wag\u0119 Ofiary naszych O\u0142tarzy dla chrze\u015bcija\u0144skiego \u017cycia, dostrzega\u0142 \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a oraz u\u015bwi\u0119cenie dusz w prawdziwej Mszy \u015bwi\u0119tej, symbolizuj\u0105cej ducha walki przeciwko wewn\u0119trznym i zewn\u0119trznym nieprzyjacio\u0142om.<\/p>\r\n

Oby polscy wierni poj\u0119li donios\u0142o\u015b\u0107 prawdziwej Mszy katolickiej, oby zrozumieli, i\u017c w\u0142a\u015bnie Ona jest centrum chrze\u015bcija\u0144skiej duchowo\u015bci i \u00c4\u00bdr\u00f3d\u0142em wszelkich \u0142ask, a nie za\u015b ta nowa liturgia, ekumeniczna i protestancka. Niechaj zatem tak\u017ce Polacy zorganizuj\u0105 si\u0119, aby Jej broni\u0107, niechaj zgromadz\u0105 si\u0119 przy O\u0142tarzach z dokonuj\u0105c\u0105 si\u0119 na nich Bosk\u0105 Ofiar\u0105, niech odkryj\u0105 w Niej i poprzez Ni\u0105 depozyt katolickiej Tradycji.<\/p>\r\n

Oby niniejsza ksi\u0105\u017cka, zawieraj\u0105ca pi\u0119\u0107 podstawowych konferencji, mog\u0142a o\u015bwieci\u0107, umocni\u0107, zainspirowa\u0107 i pocieszy\u0107 wiern\u0105 trzod\u0119 oraz poprowadzi\u0107 j\u0105 ad victoriam<\/i>!<\/p>\r\n

ks. Franz Schmidberger FSSPX, Prze\u0142o\u017cony Generalny<\/em><\/strong><\/p>\r\n

Menzingen, 16 czerwca 1994 r.<\/p>\r\n

Aby zachowa\u0107 indywidualn\u0105 cech\u0119 tych konferencji wyg\u0142oszonych przez arcybiskupa Lefebvre\u2019a w 1982 roku w Montrealu (Kanada), 27 listopada 1988 r. w Sierre (Szwajcaria), 29 grudnia 1974 r. w Barcelonie (Hiszpania), w 1980 r. w Angers (Francja) oraz we wrze\u015bniu 1990 r. w Ec\u00c3\u00b4ne (Szwajcaria) zachowany zosta\u0142 ich styl m\u00f3wiony.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Przenikanie modernizmu do Ko\u015bcio\u0142a<\/h2>\r\n

Kr\u00f3tki zarys<\/h3>\r\n

Jestem szcz\u0119\u015bliwy, mog\u0105c stwierdzi\u0107, i\u017c wsz\u0119dzie na ca\u0142ym \u015bwiecie w \u015brodowisku katolickim odwa\u017cne jednostki gromadz\u0105 si\u0119 wok\u00f3\u0142 kap\u0142an\u00f3w wiernych katolickiej wierze i Ko\u015bcio\u0142owi katolickiemu, aby utrzyma\u0107 Tradycj\u0119, b\u0119d\u0105c\u0105 sza\u0144cem naszej wiary. Je\u017celi istnieje ruch r\u00f3wnie powszechny, znaczy to, i\u017c sytuacja w Ko\u015bciele jest naprawd\u0119 powa\u017cna. Gdy\u017c je\u015bli dochodzi do tego, \u017ce ksi\u0119\u017cy katolickich traktuje si\u0119 jak buntownik\u00f3w, dysydent\u00f3w, niepos\u0142usznych (podczas gdy chodzi o dobrych kap\u0142an\u00f3w, z kt\u00f3rych niejedni pos\u0142ugiwali w parafiach przez ponad trzydzie\u015bci lat ku wielkiemu zadowoleniu swoich parafian) to musi by\u0107 kryzys. Oni czyni\u0105 to, aby zachowa\u0107 katolick\u0105 wiar\u0119, dzia\u0142aj\u0105 \u015bwiadomie, wzoruj\u0105c si\u0119 na m\u0119czennikach.<\/p>\r\n

By\u0107 prze\u015bladowanym przez swoich braci albo przez nieprzyjaci\u00f3\u0142 Ko\u015bcio\u0142a (oboj\u0119tnie czyja jest uderzaj\u0105ca r\u0119ka, wa\u017cne, \u017ce dzia\u0142a ona przeciwko zachowaniu wiary), to by\u0107 m\u0119czennikiem.<\/p>\r\n

Ci wierni ksi\u0119\u017ca s\u0105 \u015bwiadkami katolickiej wiary Wol\u0105 oni raczej, by ich uwa\u017canie za buntownik\u00f3w i odst\u0119pc\u00f3w, ani\u017celi utraci\u0107 wiar\u0119.<\/p>\r\n

Wsz\u0119dzie na ca\u0142ym \u015bwiecie jeste\u015bmy \u015bwiadkami tragicznej i nies\u0142ychanej sytuacji, jaka, jak si\u0119 wydaje, nigdy dot\u0105d nie mia\u0142a miejsca w Ko\u015bciele. Zatem musimy mimo wszystko spr\u00f3bowa\u0107 dok\u0142adnie wyja\u015bni\u0107 to wyj\u0105tkowe zjawisko. Jak to si\u0119 dzieje, ze dobrzy katolicy, dobrzy ksi\u0119\u017ca wyt\u0119\u017caj\u0105 si\u0142y by utrzyma\u0107 katolick\u0105 wiar\u0119 w \u015bwiecie katolickim, b\u0119d\u0105cym w pe\u0142ni rozk\u0142adu? Sam papie\u017c Pawe\u0142 VI m\u00f3wi\u0142 o samozniszczeniu Ko\u015bcio\u0142a. Termin samozniszczenie nie oznacza nic innego jak to, i\u017c Ko\u015bci\u00f3\u0142 sam si\u0119 niszczy, sam przez si\u0119, a zatem przez swoich cz\u0142onk\u00f3w. Wspomina\u0142 o tym ju\u017c \u015bwi\u0119ty Pius X papie\u017c w swojej pierwszej encyklice, m\u00f3wi\u0105c: \u201eTeraz nieprzyjaciel Ko\u015bcio\u0142a znajduje si\u0119 ju\u017c nie na zewn\u0105trz Ko\u015bcio\u0142a, jest on w Jego wn\u0119trzu<\/i>\u201d. I papie\u017c nie waha\u0142 si\u0119 wskaza\u0107 miejsca gdzie on by\u0142: \u201eNieprzyjaciel jest w seminariach<\/i>\u201d.<\/p>\r\n

Dlatego ju\u017c na pocz\u0105tku tego wieku \u015bwi\u0119ty Pius X ujawnia\u0142 w swojej encyklice obecno\u015b\u0107 nieprzyjaci\u00f3\u0142 Ko\u015bcio\u0142a w seminariach.<\/p>\r\n

Jest rzecz\u0105 oczywist\u0105, i\u017c owi seminarzy\u015bci, przesi\u0105kni\u0119ci modernizmem, sillonizmem (ruch chrze\u015bcija\u0144skiej demokracji, bior\u0105cy nazw\u0119 od sillon<\/i> \u2018bruzda\u2019 – przyp. t\u0142um.) i ideami post\u0119powymi zostali kap\u0142anami. Niekt\u00f3rzy z nich zostali biskupami, a nast\u0119pnie kardyna\u0142ami. Mo\u017cna by wymieni\u0107 nazwiska tych, kt\u00f3rzy byli w seminarium na pocz\u0105tku obecnego wieku (teraz ju\u017c nie\u017cyj\u0105cych), a kt\u00f3rych duch by\u0142 modernistyczny i lewicowy.<\/p>\r\n

Zatem ju\u017c papie\u017c Pius X ujawnia\u0142 \u00f3w podzia\u0142 w Ko\u015bciele, swoiste p\u0119kni\u0119cie w samym \u0142onie Ko\u015bcio\u0142a i w\u015br\u00f3d duchowie\u0144stwa.<\/p>\r\n

Nie jestem ju\u017c m\u0142ody i w ci\u0105gu swego \u017cycia seminaryjnego, kap\u0142a\u0144skiego i biskupiego mia\u0142em okazj\u0119 stwierdzi\u0107 istnienie tego roz\u0142amu, kt\u00f3ry zauwa\u017cy\u0142em ju\u017c w Seminarium Francuskim w Rzymie, gdzie z \u0142aski Pana Boga studiowa\u0142em Wyznaj\u0119, i\u017c studia w Rzymie niezbyt mnie poci\u0105ga\u0142y Osobi\u015bcie wola\u0142bym, tak jak seminarzy\u015bci z mojej diecezji, znale\u017a\u0107 si\u0119 w seminarium w Lilie i zosta\u0107 skromnym wikarym, a nast\u0119pnie proboszczem wiejskiej parafii, widzia\u0142em siebie jako duchownego ojca parafian, do kt\u00f3rych cz\u0142owiek przywi\u0105zuje si\u0119, aby wpoi\u0107 im wiar\u0119 oraz chrze\u015bcija\u0144skie obyczaje By\u0142 to m\u00f3j idea\u0142 jednak sta\u0142o si\u0119, i\u017c po pierwszej wojnie \u015bwiatowej m\u00f3j brat by\u0142 ju\u017c w Rzymie, poniewa\u017c okoliczno\u015bci wojenne oddzieli\u0142y go od rodziny mieszkaj\u0105cej na p\u00f3\u0142nocy Francji i z tego powodu moi rodzice nalegali, abym po prostu do\u0142\u0105czy\u0142 do niego: \u201ePoniewa\u017c tw\u00f3j brat jest ju\u017c w Seminarium Francuskim w Rzymie, do\u0142\u0105cz do mego i studiujcie razem<\/i>\u201d.<\/p>\r\n

Pojecha\u0142em wi\u0119c do Rzymu. W latach 1923-1930 zrobi\u0142em studia na Uniwersytecie Gregoria\u0144skim W roku 1929 zosta\u0142em wy\u015bwi\u0119cony na kap\u0142ana i przez rok by\u0142em duchownym w Seminarium.<\/p>\r\n

Pierwsze ofiary modernizmu<\/h3>\r\n

Podczas tego okresu seminaryjnego zdarzy\u0142y si\u0119 rzeczy tragiczne, kt\u00f3re przypominaj\u0105 mi dok\u0142adnie to samo, co przezywam od czasu Soboru Praktycznie jestem w takiej samej sytuacji, w jakiej znajdowa\u0142 si\u0119 nasz rektor Seminarium w tamtym czasie, ojciec Le Floch, prze\u0142o\u017cony Seminarium Francuskiego przez trzydzie\u015bci lat By\u0142 to cz\u0142owiek godny, Breto\u0144czyk, silny i sta\u0142y w swej wierze jak breto\u0144ski granit. Wyk\u0142ada\u0142 nam encykliki papie\u017cy i uczy\u0142, czym jest zakazany przez \u015bwi\u0119tego Piusa X modernizm, modernistyczne b\u0142\u0119dy pot\u0119pione przez Leona XIII, czym jest pot\u0119piony przez Piusa IX liberalizm Kochali\u015bmy wi\u0119c naszego Ojca Le Flocha i byli\u015bmy bardzo do niego przywi\u0105zani.<\/p>\r\n

Jego niez\u0142omno\u015b\u0107 odno\u015bnie doktryny i Tradycji oczywi\u015bcie nie podoba\u0142a si\u0119 progresistom W owym czasie istnieli ju\u017c progresi\u015bci, skoro papie\u017ce ich pot\u0119piali. Nie podoba\u0142 si\u0119 on nie tylko progresistom, lecz r\u00f3wnie\u017c rz\u0105dowi francuskiemu. Rz\u0105d francuski obawia\u0142 si\u0119, \u017ce za po\u015brednictwem ojca Le Flocha i poprzez edukacj\u0119 dan\u0105 seminarzystom, tradycyjni biskupi zainstaluj\u0105 si\u0119 we Francji i nadadz\u0105 francuskiemu Ko\u015bcio\u0142owi charakter tradycyjny i oczywi\u015bcie antyliberalny. Ot\u00f3\u017c rz\u0105d francuski by\u0142 maso\u0144ski, a zatem g\u0142\u0119boko liberalny i mocno przera\u017cony na my\u015bl, i\u017c nieliberalni biskupi mogliby obj\u0105\u0107 najwa\u017cniejsze stanowiska. Aby usun\u0105\u0107 ojca Le Flocha wywierano naciski na papie\u017ca. Odpowiedzialnym za t\u0119 operacj\u0119 by\u0142 Francisque Gay, przysz\u0142y lider M.R.P. (Mouvement Republicain Populaire – chrze\u015bcija\u0144sko-demokratyczna partia francuska – przyp. t\u0142um.). Pojecha\u0142 on do Rzymu i wywiera\u0142 presj\u0119 na papie\u017ca Piusa XI, denuncjuj\u0105c ojca Le Flocha jako rzekomo nale\u017c\u0105cego do Action Fran\u00c3\u00a7aise i jako polityka agituj\u0105cego w\u015br\u00f3d seminarzyst\u00f3w, aby byli cz\u0142onkami Action Fran\u00c3\u00a7aise.<\/p>\r\n

Wszystko to by\u0142o k\u0142amstwem. Przez trzy lata mia\u0142em okazj\u0119 przys\u0142uchiwa\u0107 si\u0119 religijnym konferencjom ojca Le Flocha. Nigdy nam nie wspomina\u0142 o Action Fran\u00c3\u00a7aise.<\/p>\r\n

A dzisiaj mi si\u0119 m\u00f3wi: \u201eW przesz\u0142o\u015bci by\u0142 ksi\u0105dz biskup cz\u0142onkiem Action Fran\u00c3\u00a7aise<\/i>\u201d. Nigdy nim nie by\u0142em.<\/p>\r\n

Oczywi\u015bcie g\u0142osi si\u0119, i\u017c jeste\u015bmy cz\u0142onkami Action Fran\u00c3\u00a7aise, nazistami, faszystami, wszystkim tym, co mo\u017cna nam przyklei\u0107 jako pejoratywne etykietki, gdy\u017c jeste\u015bmy przeciwni nowatorstwu i antyliberalni.<\/p>\r\n

Przeprowadzono zatem \u015bledztwo: kardyna\u0142 arcybiskup Mediolanu zosta\u0142 wys\u0142any na miejsce. Nie by\u0142 to kardyna\u0142 nieznany. Benedyktyn, cz\u0142owiek wielkiej \u015bwi\u0119to\u015bci i ogromnej inteligencji, zosta\u0142 wyznaczony przez papie\u017ca Piusa XI, aby zrobi\u0107 wywiad w Seminarium Francuskim i sprawdzi\u0107 czy to, co m\u00f3wi\u0142 Francisque Gay by\u0142o prawd\u0105 czy te\u017c k\u0142amstwem. Dochodzenie odby\u0142o si\u0119. Rezultatem by\u0142o stwierdzenie: Seminarium Francuskie funkcjonuje wyj\u0105tkowo dobrze pod kierownictwem ojca Le Flocha. Nie mamy absolutnie nic do zarzucenia prze\u0142o\u017conemu seminarium.<\/p>\r\n

To nie wystarczy\u0142o.<\/p>\r\n

Trzy miesi\u0105ce p\u00f3\u017aniej nast\u0105pi\u0142o nowe badanie, tym razem z wyra\u017an\u0105 intencj\u0105 sko\u0144czenia z ojcem Le Flochem. Nowe \u015bledztwo by\u0142o prowadzone przez cz\u0142onka rzymskich Kongregacji, kt\u00f3ry w efekcie doszed\u0142 do wniosku, i\u017c ojciec Le Floch by\u0142 zwolennikiem Action Fran\u00c3\u00a7aise, \u017ce by\u0142 on niebezpieczny dla seminarium i \u017ce nale\u017ca\u0142o zatem za\u017c\u0105da\u0107, aby z\u0142o\u017cy\u0142 dymisj\u0119. I zrobiono to. W 1926 r. Stolica Apostolska poprosi\u0142a ojca Le Flocha by zechcia\u0142 zrzec si\u0119 kierownictwa Seminarium Francuskiego. Byli\u015bmy zrozpaczeni. Ojciec Le Floch nigdy nie by\u0142 politykiem. By\u0142 to cz\u0142owiek tradycyjny, przywi\u0105zany do doktryny Ko\u015bcio\u0142a i papie\u017cy, wielki przyjaciel papie\u017ca Piusa X, kt\u00f3ry darzy\u0142 go ogromnym zaufaniem. I w\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce by\u0142 przyjacielem Piusa X, progresi\u015bci nienawidzili go.<\/p>\r\n

Zreszt\u0105, w czasie mojego pobytu w Seminarium Francuskim, nie tylko ojciec Le Floch by\u0142 atakowany, lecz tak\u017ce kardyna\u0142 Billot, pierwszorz\u0119dnej wagi teolog, dzisiaj jeszcze powa\u017cany i studiowany w naszych seminariach. Ksi\u0105dz Billot, kardyna\u0142 \u015bwi\u0119tego Ko\u015bcio\u0142a, zosta\u0142 zdj\u0119ty z urz\u0119du. Pod pretekstem, i\u017c mia\u0142 zwi\u0105zki z Action Fran\u00c3\u00a7aise pozbawiono go purpury i wys\u0142ano go za pokut\u0119 niedaleko Albano (do domu Jezuit\u00f3w w Castelgandolfo) z zakazem wychodzenia. Oczywi\u015bcie kardyna\u0142 Billot nie by\u0142 sympatykiem Action Francaise, lecz darzy\u0142 szacunkiem Maurrasa i cytowa\u0142 go w swoich dzie\u0142ach teologicznych. Na przyk\u0142ad, w drugim tomie traktatu o Ko\u015bciele (De Ecclesia<\/i>) kardyna\u0142 Billot zrobi\u0142 wspania\u0142e studium liberalizmu i w przypisach przytoczy\u0142 kilka cytat\u00f3w z Maurrasa. W\u00f3wczas by\u0142 to grzech \u015bmiertelny. Wygrzebali to, aby pozbawi\u0107 kardyna\u0142a jego godno\u015bci. Nie jest to drobiazg; jeden z najwi\u0119kszych teolog\u00f3w swego czasu pozbawiony godno\u015bci kardynalskiej, zredukowany do stanu zwyk\u0142ego ksi\u0119dza, poniewa\u017c nie by\u0142 biskupem. (W tym okresie istnieli jeszcze kardyna\u0142owie diakoni.) Pachnia\u0142o to ju\u017c prze\u015bladowaniem.<\/p>\r\n

Papie\u017c Pius XI uleg\u0142 wp\u0142ywom progresist\u00f3w<\/h3>\r\n

Papie\u017c Pius XI uleg\u0142 wp\u0142ywom tych progresist\u00f3w, kt\u00f3rzy znajdowali si\u0119 ju\u017c w Rzymie. W\u0142a\u015bnie w tym punkcie widzimy wyra\u017an\u0105 r\u00f3\u017cnic\u0119 mi\u0119dzy kolejnymi papie\u017cami; a jednak w owym czasie papie\u017c Pius XI og\u0142osi\u0142 wspania\u0142e encykliki. To nie by\u0142 libera\u0142. Jego encyklika przeciwko komunizmowi Divini Redemptoris<\/i>. Jego encyklika o Chrystusie Kr\u00f3lu (ustanawiaj\u0105ca \u015bwi\u0119to Chrystusa Kr\u00f3la, a zatem powszechne panowanie Naszego Pana Jezusa Chrystusa) s\u0105 cudowne. Jego encyklika dotycz\u0105ca chrze\u015bcija\u0144skiego wychowania jest absolutnie godna podziwu i stanowi dzisiaj podstawowy dokument dla tych, kt\u00f3rzy pragn\u0105 broni\u0107 katolickiej wiary.<\/p>\r\n

Tak wi\u0119c na p\u0142aszczy\u017anie doktrynalnej papie\u017c Pius XI by\u0142 cz\u0142owiekiem godnym podziwu, lecz pozostawa\u0142 s\u0142abym w dziedzinie dzia\u0142alno\u015bci praktycznej, gdy\u017c \u0142atwo ulega\u0142 wp\u0142ywom. Mi\u0119dzy innymi w czasie wojny w Meksyku, gdy wyda\u0142 rozkaz Cristeros<\/i>, obro\u0144com religii katolickiej i \u017co\u0142nierzom Chrystusa Kr\u00f3la, aby zaufali rz\u0105dowi i z\u0142o\u017cyli bro\u0144. Oni za\u015b, zaledwie z\u0142o\u017cyli bro\u0144, wszyscy zostali zmasakrowani. W Meksyku jeszcze pami\u0119ta si\u0119 o tej strasznej rzezi. Papie\u017c Pius XI zaufa\u0142 rz\u0105dowi, kt\u00f3ry go oszuka\u0142. Po tym co zasz\u0142o by\u0142 zrozpaczony. Nie wyobra\u017ca\u0142 sobie, i\u017c rz\u0105d, kt\u00f3ry najpierw obieca\u0142 mu poprawnie traktowa\u0107 obro\u0144c\u00f3w wiary, m\u00f3g\u0142 ich potem wszystkich zmasakrowa\u0107. W rzeczywisto\u015bci tysi\u0105ce Meksyka\u0144czyk\u00f3w zosta\u0142o zamordowanych z powodu swojej wiary.<\/p>\r\n

Ju\u017c na pocz\u0105tku obecnego wieku znajdujemy si\u0119 w obliczu zapowiadaj\u0105cego si\u0119 podzia\u0142u w Ko\u015bciele. I tak powoli lecz w spos\u00f3b pewny zbli\u017camy si\u0119 do przedednia Soboru.<\/p>\r\n

Papie\u017c Pius XII by\u0142 wielkim papie\u017cem, zar\u00f3wno w swoich pismach jak i w sposobie rz\u0105dzenia Ko\u015bcio\u0142em. Za czas\u00f3w Piusa XII wiara by\u0142a bardzo mocno podtrzymywana i oczywi\u015bcie progresi\u015bci nie lubili go, poniewa\u017c przypomina\u0142 on podstawowe zasady teologii oraz Prawdy.<\/p>\r\n

Wtenczas przyszed\u0142 Jan XXIII, kt\u00f3ry zupe\u0142nie nie mia\u0142 temperamentu Piusa XII. Jan XXIII by\u0142 cz\u0142owiekiem bardzo prostym, bardzo poufa\u0142ym. Nigdzie nie dostrzega\u0142 problem\u00f3w.<\/p>\r\n

Powiedziano mu, gdy chcia\u0142 zwo\u0142a\u0107 sw\u00f3j synod w Rzymie:<\/p>\r\n

\r\n

Ale\u017c, Ojcze \u015awi\u0119ty, synod wymaga przygotowa\u0144, potrzeba co najmniej jednego roku, by\u0107 mo\u017ce nawet dw\u00f3ch, aby przygotowa\u0107 takie spotkanie, kt\u00f3rego owoce by\u0142yby liczne i by reformy mog\u0142y by\u0107 naprawd\u0119 przemy\u015blane, a nast\u0119pnie zastosowane z korzy\u015bci\u0105 dla rzymskiej diecezji. Tego nie mo\u017cna zrobi\u0107 ot tak, w przeci\u0105gu dw\u00f3ch lub trzech miesi\u0119cy; potem dwa tygodnie posiedze\u0144 i wszystko p\u00f3jdzie jak z p\u0142atka. To nie jest mo\u017cliwe.<\/p>\r\n

Ach! tak, tak, wiem…, rozumiem…, zrobimy ma\u0142y synodzik, przez kilka miesi\u0119cy przygotuje si\u0119 go i wszystko bodzie dobrze.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Szybko przygotowano synod: komisje w Rzymie, wszyscy s\u0105 zaaferowani: pi\u0119tna\u015bcie dni synodu i wszystko by\u0142o sko\u0144czone. Papie\u017c Jan XXIII by\u0142 zadowolony, jego ma\u0142y synodzik odby\u0142 si\u0119: rezultat zerowy! W rzymskiej diecezji nie zasz\u0142y \u017cadne zmiany. Sytuacja pozosta\u0142a dok\u0142adnie taka sama.<\/p>\r\n

Soborowy dryf<\/h3>\r\n

Tak samo by\u0142o i z Soborem.<\/p>\r\n

\r\n

Mam zamiar zwo\u0142a\u0107 sob\u00f3r.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Ju\u017c Pius XII by\u0142 usilnie namawiany przez niekt\u00f3rych kardyna\u0142\u00f3w, aby zwo\u0142a\u0142 sob\u00f3r. Lecz odm\u00f3wi\u0142, uwa\u017caj\u0105c i\u017c jest to rzecz niemo\u017cliwa.<\/p>\r\n

Nie mo\u017cna, m\u00f3wi\u0142, w naszych czasach zrobi\u0107 soboru z 2500 biskupami. Naciski, jakie wywiera\u0142yby na nas \u015brodki spo\u0142ecznego przekazu s\u0105 zbyt niebezpieczne, by mo\u017cna by\u0142o zebra\u0107 sob\u00f3r. Ryzykowaliby\u015bmy i\u017c przekroczy to nasze mo\u017cliwo\u015bci.<\/p>\r\n

I nie zwo\u0142a\u0142 soboru.<\/p>\r\n

Lecz papie\u017c Jan XXIII powiedzia\u0142: ale\u017c tak, nie trzeba by\u0107 pesymist\u0105; nale\u017cy patrze\u0107 na sprawy z ufno\u015bci\u0105. Zgromadzimy si\u0119 na okres trzech miesi\u0119cy, razem z wszystkimi biskupami z ca\u0142ego \u015bwiata. Zacznie si\u0119 13 pa\u017adziernika, a potem mi\u0119dzy 8 grudnia i 25 stycznia wszystko sko\u0144czone; wszyscy wyje\u017cd\u017caj\u0105, wracaj\u0105 do domu i sob\u00f3r jest zamkni\u0119ty.<\/p>\r\n

I papie\u017c rzuci\u0142 pomys\u0142 soboru! Nale\u017ca\u0142o go jednak mimo wszystko przygotowa\u0107. Co jak co, ale sob\u00f3r r\u00f3\u017cni si\u0119 troch\u0119 od synodu. Zatem trzeba by\u0142o zorganizowa\u0107 go przynajmniej dwa lata przedtem. Jako arcybiskup Dakaru i przewodnicz\u0105cy Konferencji Biskup\u00f3w Francuskiej Afryki Zachodniej, zosta\u0142em mianowany cz\u0142onkiem centralnej Komisji przygotowawczej. Przez dwa lata je\u017adzi\u0142em wi\u0119c do Rzymu co najmniej z dziesi\u0119\u0107 razy, aby uczestniczy\u0107 w zebraniach tej\u017ce g\u0142\u00f3wnej Komisji przygotowawczej, kt\u00f3ra rzeczywi\u015bcie by\u0142a bardzo wa\u017cna, poniewa\u017c to do niej nap\u0142ywa\u0142y wszystkie dokumenty pomniejszych komisji, przeznaczone do rozpatrzenia i przed\u0142o\u017cenia soborowi. Zasiada\u0142o w niej siedemdziesi\u0119ciu kardyna\u0142\u00f3w, oko\u0142o dwudziestu arcybiskup\u00f3w i biskup\u00f3w oraz eksperci. Lecz ci ostatni nie byli cz\u0142onkami komisji. Byli oni tam jedynie po to, aby cz\u0142onkowie mogli ewentualnie zasi\u0119ga\u0107 ich rady.<\/p>\r\n

Pojawienie si\u0119 podzia\u0142u<\/h3>\r\n

W ci\u0105gu tych dw\u00f3ch lat zebrania odbywa\u0142y si\u0119 jedne po drugich i wszyscy obecni cz\u0142onkowie wyra\u017anie dostrzegli istniej\u0105cy g\u0142\u0119boki podzia\u0142 w Ko\u015bciele. G\u0142\u0119boki roz\u0142am, kt\u00f3ry nie by\u0142 dzie\u0142em przypadku, ani te\u017c czym\u015b powierzchownym, lecz rozd\u017awi\u0119k o wiele wyra\u017aniejszy w\u015br\u00f3d kardyna\u0142\u00f3w ani\u017celi arcybiskup\u00f3w i biskup\u00f3w. Przy okazji g\u0142osowa\u0144 widziano kardyna\u0142\u00f3w konserwatywnych g\u0142osuj\u0105cych w pewien okre\u015blony spos\u00f3b i kardyna\u0142\u00f3w progresist\u00f3w w inny. Wszystkie g\u0142osowania by\u0142y prawie zawsze identyczne. Jest rzecz\u0105 jasn\u0105, i\u017c istnia\u0142 rzeczywisty podzia\u0142 mi\u0119dzy kardyna\u0142ami.<\/p>\r\n

Oto ma\u0142y incydent, opisany w jednej z moich ksi\u0105\u017cek pt. Biskup m\u00f3wi<\/i>. Przytacza\u0142em go cz\u0119sto, poniewa\u017c jest on rzeczywi\u015bcie znamienny dla zamkni\u0119cia g\u0142\u00f3wnej Komisji i pocz\u0105tku soboru. Zdarzy\u0142o si\u0119 to podczas ostatniego posiedzenia; uprzednio otrzymali\u015bmy dwa dokumenty, dotycz\u0105ce tego samego zagadnienia. Kardyna\u0142 Bea przygotowa\u0142 tekst De libertate religiosa<\/i>, \u201eO wolno\u015bci religijnej<\/i>\u201d. Kardyna\u0142 Ottaviani opracowa\u0142 inny: De tolerantia religiosa<\/i>, \u201eO tolerancji religijnej<\/i>\u201d.<\/p>\r\n

Jako, i\u017c dotyczy\u0142y tego samego tematu, te dwa tytu\u0142y by\u0142y znamienne dla dw\u00f3ch odmiennych koncepcji. Kardyna\u0142 Bea m\u00f3wi\u0142 o wolno\u015bci wszystkich religii, a kardyna\u0142 Ottaviani o wolno\u015bci religii katolickiej i o tolerancji fa\u0142szywych religii. W jaki spos\u00f3b komisja mog\u0142a to pogodzi\u0107?<\/p>\r\n

I od pierwszej chwili kardyna\u0142 Ottaviani zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do kardyna\u0142a Bei, m\u00f3wi\u0105c:<\/p>\r\n

\r\n

Eminencjo, ksi\u0105dz nie mia\u0142 prawa przedstawi\u0107 tego dokumentu.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Kardyna\u0142 Bea odpowiedzia\u0142:<\/p>\r\n

\r\n

Przepraszam, jako przewodnicz\u0105cy Komisji ds. Jedno\u015bci, mia\u0142em pe\u0142ne prawo opracowa\u0107 ten dokument. Zredagowa\u0142em go \u015bwiadomie. A nawiasem m\u00f3wi\u0105c, jestem zupe\u0142nie przeciwny tezie Waszej Eminencji.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Mamy zatem dw\u00f3ch najznakomitszych kardyna\u0142\u00f3w: kardyna\u0142a Ottavianiego, prefekta. \u015awi\u0119tego Oficjum, oraz kardyna\u0142a Be\u0119, spowiednika papie\u017ca Piusa XII, jezuit\u0119 ciesz\u0105cego si\u0119 ogromnym wp\u0142ywem w\u015br\u00f3d kardyna\u0142\u00f3w, dobrze znanego w Instytucie Biblijnym, kt\u00f3ry zrobi\u0142 ca\u0142kiem wyj\u0105tkowe studia. Mamy zatem dwie wybitne osobisto\u015bci, zwalczaj\u0105ce si\u0119 na punkcie podstawowej tezy w Ko\u015bciele. Inn\u0105 rzecz\u0105 jest wolno\u015b\u0107 wszystkich religii, to znaczy stawianie na jednej stopie prawdy i b\u0142\u0119du, a inn\u0105 wolno\u015b\u0107 religii katolickiej i tolerancja b\u0142\u0119du. Tradycyjnie Ko\u015bci\u00f3\u0142 zawsze by\u0142 za tez\u0105 kardyna\u0142a Ottavianiego, a nie za tez\u0105 kardyna\u0142a Bea, kt\u00f3ra jest ca\u0142kowicie liberalna.<\/p>\r\n

Wtedy kardyna\u0142 Ruffini z Palermo wsta\u0142 i powiedzia\u0142:<\/p>\r\n

\r\n

Jeste\u015bmy postawieni przed dwoma wsp\u00f3\u0142bra\u0107mi, zwalczaj\u0105cymi si\u0119 na punkcie bardzo wa\u017cnej kwestii w Ko\u015bciele. B\u0119dziemy zmuszeni zwr\u00f3ci\u0107 si\u0119 z tym do wy\u017cszej w\u0142adzy.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Bardzo cz\u0119sto papie\u017c przewodniczy\u0142 naszym zebraniom, lecz nie by\u0142 obecny na tym ostatnim spotkaniu. Zatem kardyna\u0142owie zarz\u0105dzili g\u0142osowanie:<\/p>\r\n

\r\n

Nie chcemy czeka\u0107, a\u017c przyjdzie Ojciec \u015awi\u0119ty, b\u0119dziemy g\u0142osowa\u0107.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Zrobiono wi\u0119c g\u0142osowanie. Prawie po\u0142owa kardyna\u0142\u00f3w g\u0142osowa\u0142a za tez\u0105 kardyna\u0142a Bei, a druga za tez\u0105 kardyna\u0142a Ottavianiego. Za kardyna\u0142em Be\u0105 g\u0142osowali kardyna\u0142owie holenderscy, niemieccy, austriaccy – na og\u00f3\u0142 z Europy lub z Ameryki P\u00f3\u0142nocnej. Je\u015bli za\u015b chodzi o kardyna\u0142\u00f3w-tradycjonalist\u00f3w, to byli oni z Kurii rzymskiej, z Ameryki Po\u0142udniowej i na og\u00f3\u0142 ze sfery j\u0119zyka hiszpa\u0144skiego.<\/p>\r\n

By\u0142 to prawdziwy roz\u0142am w Ko\u015bciele. Pocz\u0105wszy od tej chwili, zacz\u0105\u0142em zastanawia\u0107 si\u0119 jak potoczy si\u0119 sob\u00f3r z takimi sprzeczno\u015bciami w r\u00f3wnie wa\u017cnych tezach. Kto na nim b\u0119dzie g\u00f3r\u0105? Kardyna\u0142 Ottaviani wraz z kardyna\u0142ami sfery j\u0119zyka hiszpa\u0144skiego oraz innych j\u0119zykach roma\u0144skich, czy te\u017c kardyna\u0142owie europejscy i p\u00f3\u0142nocnoameryka\u0144scy?<\/p>\r\n

Istotnie walka w \u0142onie soboru rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 natychmiast, od pierwszych dni. Kardyna\u0142 Ottaviani przedstawi\u0142 list\u0119 cz\u0142onk\u00f3w wchodz\u0105cych w sk\u0142ad komisji przygotowawczych, pozostawiaj\u0105c ka\u017cdemu pe\u0142n\u0105 swobod\u0119 wybrania komisji, kt\u00f3re go interesowa\u0142y. Oczywi\u015bcie wszyscy nie znali\u015bmy si\u0119 osobi\u015bcie. Ka\u017cdy przyje\u017cd\u017ca ze swojej diecezji; jak w takiej sytuacji mo\u017cna zna\u0107 2.500 biskup\u00f3w z ca\u0142ego \u015bwiata? Prosi si\u0119 nas o g\u0142osowanie, aby wybra\u0107 cz\u0142onk\u00f3w soborowych komisji. Kogo wybra\u0107? Nie znali\u015bmy biskup\u00f3w z Ameryki Po\u0142udniowej, z Po\u0142udniowej Afryki, z Indii…<\/p>\r\n

Zatem kardyna\u0142 Ottaviani zasugerowa\u0142: Rzym ju\u017c dokona\u0142 wyboru cz\u0142onk\u00f3w wszystkich komisji przygotowawczych, mog\u0142oby wi\u0119c to by\u0107 wskaz\u00f3wk\u0105 u\u0142atwiaj\u0105c\u0105 ojcom soborowym dokonanie wyboru. By\u0142o to zupe\u0142nie normalne.<\/p>\r\n

Kardyna\u0142 Lienart wsta\u0142 i powiedzia\u0142:<\/p>\r\n

\r\n

Nie zgadzamy si\u0119 na takie rozwi\u0105zanie. Prosimy o czterdzie\u015bci osiem godzin na zastanowienie si\u0119, aby lepiej pozna\u0107 tych, kt\u00f3rzy mogliby wchodzi\u0107 w sk\u0142ad rozmaitych komisji. Jest to presja wywierana na ocen\u0119 ojc\u00f3w. Nie akceptujemy tego.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Sob\u00f3r rozpocz\u0105\u0142 si\u0119 przed dwoma dniami i ju\u017c dosz\u0142o do gwa\u0142townego starcia mi\u0119dzy kardyna\u0142ami. A co si\u0119 zdarzy\u0142o?<\/p>\r\n

Podczas tych 48 godzin liberalni kardyna\u0142owie przygotowali ju\u017c mieszane listy biskup\u00f3w z wszystkich kraj\u00f3w \u015bwiata i kazali je powk\u0142ada\u0107 do skrzynek listowych wszystkich ojc\u00f3w soborowych. Wszyscy otrzymali\u015bmy wi\u0119c list\u0119 proponuj\u0105c\u0105 cz\u0142onk\u00f3w danej komisji: taki i taki… z r\u00f3\u017cnych kraj\u00f3w. Wielu powiedzia\u0142o sobie: w ko\u0144cu, dlaczeg\u00f3\u017cby nie? Osobi\u015bcie ich nie znam. Poniewa\u017c lista jest ju\u017c gotowa, nie pozostaje nic innego jak pos\u0142u\u017cy\u0107 si\u0119 ni\u0105.<\/p>\r\n

Czterdzie\u015bci osiem godzin p\u00f3\u017aniej lista libera\u0142\u00f3w znalaz\u0142a si\u0119 na pierwszym miejscu. Lecz nie zdoby\u0142a dw\u00f3ch trzecich g\u0142os\u00f3w, tak jak wymaga\u0142 tego soborowy regulamin.<\/p>\r\n

Zatem jak zareaguje papie\u017c? Czy, aby j\u0105 zatwierdzi\u0107, papie\u017c Jan XXIII zrobi odst\u0119pstwo od regulaminu? Oczywi\u015bcie liberalni kardyna\u0142owie obawiali si\u0119. Poszli wi\u0119c szybko do papie\u017ca i powiedzieli:<\/p>\r\n

\r\n

Ojcze \u015awi\u0119ty, mamy ponad po\u0142ow\u0119 g\u0142os\u00f3w, prawie 60%. Nie mo\u017cesz tego nie przyj\u0105\u0107. Nie b\u0119dziemy jeszcze raz g\u0142osowa\u0107, nigdy z tego nie wybrniemy. Reprezentujemy przewa\u017caj\u0105c\u0105 wi\u0119kszo\u015b\u0107 soboru, nie pozostaje zatem nic innego, jak to zaakceptowa\u0107.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

I papie\u017c Jan XXIII zaakceptowa\u0142. A zatem od pocz\u0105tku, wszyscy cz\u0142onkowie soborowych komisji byli mianowani przez frakcj\u0119 liberaln\u0105. Wyobra\u017acie sobie jaki ogromny wp\u0142yw mia\u0142o to na sob\u00f3r.<\/p>\r\n

Jestem pewien, i\u017c papie\u017c Jan XXIII przedwcze\u015bnie umar\u0142 z powodu tego, co widzia\u0142 i czego domy\u015bla\u0142 si\u0119 podczas soboru, on, kt\u00f3ry s\u0105dzi\u0142, \u017ce po kilku miesi\u0105cach wszystko b\u0119dzie zako\u0144czone: Sob\u00f3r trzymiesi\u0119czny, \u017cegnamy si\u0119 i wszyscy wracaj\u0105 do domu, szcz\u0119\u015bliwi i zadowoleni, i\u017c spotkali si\u0119 w Rzymie i uczestniczyli w mi\u0142ym zebranku.<\/p>\r\n

Odkry\u0142 on, \u017ce sob\u00f3r by\u0142 \u015brodowiskiem i miejscem utarczek. Podczas pierwszej sesji soborowej nie zosta\u0142 opublikowany \u017caden tekst. Papie\u017c Jan XXIII by\u0142 tym zbulwersowany i… jestem przekonany, i\u017c przyspieszy\u0142o to jego \u015bmier\u0107. M\u00f3wiono nawet, \u017ce powiedzia\u0142 na \u0142o\u017cu \u015bmierci: \u201ePrzerwijcie sob\u00f3r, przerwijcie sob\u00f3r<\/i>\u201d.<\/p>\r\n

Pawe\u0142 VI udziela swego poparcia libera\u0142om<\/h3>\r\n

Nasta\u0142 papie\u017c Pawe\u0142 VI; oczywi\u015bcie udzieli\u0142 swego poparcia frakcji liberalnej. Jak to zrobi\u0142?<\/p>\r\n

Na pocz\u0105tku swego pontyfikatu, podczas drugiej sesji soborowej, natychmiast mianowa\u0142 czterech moderator\u00f3w. Mimo, i\u017c by\u0142o dziesi\u0119ciu przewodnicz\u0105cych, kt\u00f3rzy przewodniczyli soborowym obradom w czasie pierwszej sesji! Ka\u017cdy z nich przewodniczy\u0142 jednemu posiedzeniu, zast\u0119powa\u0142 go nast\u0119pny, potem trzeci… Siedzieli za sto\u0142em ustawionym na podwy\u017cszeniu. Oni kierowali soborem.<\/p>\r\n

Ot\u00f3\u017c kim byli owi moderatorzy? Kardyna\u0142 Doepfner z Monachium, bardzo post\u0119powy, bardzo ekumeniczny. Kardyna\u0142 Suenens, znany na ca\u0142ym \u015bwiecie z powodu swoich charyzmatyk\u00f3w i wyg\u0142aszaj\u0105cy odczyty popieraj\u0105ce ma\u0142\u017ce\u0144stwa ksi\u0119\u017cy. Znany ze swego filokomunizmu kardyna\u0142 Lercaro, kt\u00f3rego jeden z wikariuszy generalnych by\u0142 cz\u0142onkiem partii komunistycznej. I w ko\u0144cu kardyna\u0142 Agagianian. Reprezentowa\u0142 on, je\u015bli tak mo\u017cna powiedzie\u0107, w pewnym stopniu frakcj\u0119 tradycjonalistyczn\u0105. By\u0142 to cz\u0142owiek bardzo dyskretny, nies\u0142ychanie skromny, zupe\u0142nie nie rzucaj\u0105cy si\u0119 w oczy i dlatego te\u017c nie mia\u0142 istotnego wp\u0142ywu na sob\u00f3r. Lecz trzej pozostali prowadzili swoj\u0105 robot\u0119 z rozmachem. Ustawicznie zbierali kardyna\u0142\u00f3w liberalnych, co powodowa\u0142o, i\u017c istnia\u0142a ogromna si\u0142a, wspieraj\u0105ca soborow\u0105 frakcj\u0119 libera\u0142\u00f3w.<\/p>\r\n

Oczywi\u015bcie, pocz\u0105wszy od owej chwili, kardyna\u0142owie i biskupi tradycjonalistyczni poczuli si\u0119 jakby usuni\u0119ci na stron\u0119, pogardzani.<\/p>\r\n

Gdy biedny, prawie niewidomy kardyna\u0142 Ottaviani zabiera\u0142 g\u0142os i nie ko\u0144czy\u0142 w przeci\u0105gu przyznanych mu dziesi\u0119ciu minut, dawa\u0142y si\u0119 s\u0142ysze\u0107 szemrania w\u015br\u00f3d m\u0142odych biskup\u00f3w, \u017c\u0105daj\u0105cych, by kazano mu zamilkn\u0105\u0107 i da\u0107 mu do zrozumienia, i\u017c ma si\u0119 dosy\u0107 jego gadania. Obrzydliwe! Zrobi\u0107 co\u015b takiego temu czcigodnemu kardyna\u0142owi, szanowanemu przez ca\u0142y Rzym, posiadaj\u0105cemu ogromny wp\u0142yw w Ko\u015bciele \u015bwi\u0119tym, prefektowi \u015awi\u0119tego Oficjum (co nie jest ma\u0142\u0105 funkcj\u0105)… By\u0142o rzecz\u0105 skandaliczn\u0105 widzie\u0107 jak traktowano tych, kt\u00f3rzy byli tradycjonalistami.<\/p>\r\n

Ksi\u0105dz Staffa (mianowany p\u00f3\u017aniej kardyna\u0142em), bardzo energiczny, zosta\u0142 poproszony przez przewodnicz\u0105cego soboru o zamilkni\u0119cie. Rzeczy niewyobra\u017calne!<\/p>\r\n

Rewolucja w Ko\u015bciele<\/h3>\r\n

Oto jak odby\u0142 si\u0119 ten sob\u00f3r. Jest oczywistym, \u017ce kardyna\u0142owie liberalni i liberalne komisje oddzia\u0142ywali na wszystkie tezy oraz dokumenty soborowe. Zatem nic dziwnego, i\u017c mieli\u015bmy teksty niejasne, przychylne zmianom i czystej rewolucji w Ko\u015bciele.<\/p>\r\n

Czy mogli\u015bmy co\u015b zrobi\u0107, my, przedstawiciele tradycyjnej frakcji biskup\u00f3w i kardyna\u0142\u00f3w? Bardzo niewiele. By\u0142o nas 250 przychylnych utrzymaniu Tradycji i wrogich zbyt wielkim zmianom w Ko\u015bciele; wrogich fa\u0142szywej odnowie, fa\u0142szywemu ekumenizmowi, fa\u0142szywej kolegialno\u015bci. Byli\u015bmy przeciwni tym rzeczom. Oczywi\u015bcie tych 250 biskup\u00f3w stanowi\u0142o ma\u0142\u0105 przeciwwag\u0119 i przy niejednej okazji spowodowa\u0142o zmodyfikowanie tekst\u00f3w. Z\u0142o zosta\u0142o nieco ograniczone. Lecz nie uda\u0142o si\u0119 nam przeszkodzi\u0107 przej\u015bciu niekt\u00f3rych projekt\u00f3w, a w szczeg\u00f3lno\u015bci deklaracji o wolno\u015bci religijnej, kt\u00f3rej tekst by\u0142 poprawiany a\u017c pi\u0119\u0107 razy. Pi\u0119\u0107 razy deklaracja ta powraca\u0142a pod g\u0142osowanie. Zawsze przeciwstawiali\u015bmy si\u0119. Stale by\u0142o 250 g\u0142os\u00f3w przeciwko. Papie\u017c Pawe\u0142 VI poleci\u0142 zatem dorzuci\u0107 do tekstu dwa kr\u00f3tkie zdania, m\u00f3wi\u0105c: w tym tek\u015bcie nie ma niczego, co by\u0142oby sprzeczne z tradycyjn\u0105 doktryn\u0105 Ko\u015bcio\u0142a i Ko\u015bci\u00f3\u0142 zawsze pozostaje prawdziwym i jedynym Ko\u015bcio\u0142em Chrystusowym.<\/p>\r\n

Tak wi\u0119c biskupi, szczeg\u00f3lnie hiszpa\u0144scy, powiedzieli sobie: skoro papie\u017c to dorzuci\u0142, problem przesta\u0142 istnie\u0107, poniewa\u017c w tek\u015bcie nie ma nic przeciwnego Tradycji.<\/p>\r\n

Moim zdaniem, je\u017celi istniej\u0105 sprzeczno\u015bci, kr\u00f3tkie zdanie papie\u017ca stanowi zaprzeczenie wszystkiego co znajduje si\u0119 w tek\u015bcie. Jest to wi\u0119c schemat sprzeczny. Tego nie mo\u017cna zaakceptowa\u0107. Zatem, o ile dobrze pami\u0119tam, pozosta\u0142o jedynie 74 biskup\u00f3w b\u0119d\u0105cych ci\u0105gle przeciwnych.<\/p>\r\n

Jest to jedyny dokument, kt\u00f3ry napotka\u0142 tak siln\u0105 opozycj\u0119: 74 na 2.500, co, matematycznie bior\u0105c, jest drobnym u\u0142amkiem!<\/p>\r\n

Nie nale\u017cy wi\u0119c dziwi\u0107 si\u0119 reformom przeprowadzonym po zako\u0144czeniu soboru. W ca\u0142ej tej historii liberalizmu, libera\u0142owie, zwyci\u0119\u017cywszy na soborze, wymogli na papie\u017cu Pawle VI stanowiska w rzymskich Kongregacjach. I faktycznie dano progresistom wa\u017cne stanowiska. Jak tylko jaki\u015b kardyna\u0142 umiera\u0142 lub jaka\u015b inna okazja pozwala\u0142a papie\u017cowi Paw\u0142owi VI odsun\u0105\u0107 kardyna\u0142a tradycyjnego, natychmiast mianowa\u0142 on na jego miejsce kardyna\u0142a liberalnego. I w taki to oto spos\u00f3b Rzym zosta\u0142 opanowany przez libera\u0142\u00f3w. Jest to fakt nie do zaprzeczenia, podobnie jak i to, i\u017c soborowe reformy tchn\u0119\u0142y duchem ekumenizmu, czyli po prostu duchem protestanckim.<\/p>\r\n

Reforma liturgiczna<\/h3>\r\n

Powa\u017cniejsz\u0105 spraw\u0105 by\u0142a reforma liturgiczna. Jak wiemy, by\u0142a ona dzie\u0142em dobrze znanego ksi\u0119dza Bugniniego, kt\u00f3ry przygotowa\u0142 j\u0105 z du\u017cym wyprzedzeniem czasowym. Ju\u017c w 1955 roku ksi\u0105dz Bugnini poleci\u0142 przet\u0142umaczy\u0107 protestanckie teksty biskupowi Pintonellemu (w\u0142oskiemu g\u0142\u00f3wnemu kapelanowi wojskowemu, kt\u00f3ry podczas okupacji sp\u0119dzi\u0142 du\u017co czasu w Niemczech), gdy\u017c sam nie zna\u0142 niemieckiego. Biskup Pintonello osobi\u015bcie mi powiedzia\u0142, \u017ce prze\u0142o\u017cy\u0142 protestanckie ksi\u0119gi liturgiczne dla ksi\u0119dza Bugniniego, kt\u00f3ry w tym czasie by\u0142 jedynie zwyk\u0142ym cz\u0142onkiem jednej z komisji liturgicznych, czyli nikim. P\u00f3\u017aniej zosta\u0142 on profesorem liturgii na Uniwersytecie Latera\u0144skim. Papie\u017c Jan XXIII poleci\u0142 mu odej\u015b\u0107 z powodu jego modernizmu i progresizmu. I popatrzcie – z powrotem zosta\u0142 przewodnicz\u0105cym Komisji ds. reformy liturgii. Mimo wszystko jest to nieprawdopodobne! Osobi\u015bcie mia\u0142em okazj\u0119 przekona\u0107 si\u0119 jaki by\u0142 wp\u0142yw ksi\u0119dza Bugniniego. Zastanawiaj\u0105cym jest, jak co\u015b podobnego mog\u0142o zdarzy\u0107 si\u0119 w Rzymie.<\/p>\r\n

W tym czasie, bezpo\u015brednio po soborze, by\u0142em generalnym prze\u0142o\u017conym Zgromadzenia Ojc\u00f3w Ducha \u015awi\u0119tego. Mieli\u015bmy w Rzymie co\u015b w rodzaju stowarzyszenia generalnych prze\u0142o\u017conych. Poprosili\u015bmy ksi\u0119dza Bugniniego, aby wyt\u0142umaczy\u0142 nam czym jest ta jego nowa msza, poniewa\u017c w ko\u0144cu nie by\u0142o to mimo wszystko ma\u0142e wydarzenie. Natychmiast po soborze jest mowa o mszy normatywnej, nowej mszy, novus ordo<\/i>; co to za historia? Nie by\u0142o o tym mowy na soborze. Co si\u0119 dzieje? Poprosili\u015bmy zatem ksi\u0119dza Bugniniego, aby zechcia\u0142 osobi\u015bcie to wyja\u015bni\u0107 osiemdziesi\u0119ciu czterem generalnym prze\u0142o\u017conym, po\u015br\u00f3d kt\u00f3rych by\u0142em i ja.<\/p>\r\n

Ksi\u0105dz Bugnini z wielk\u0105 naiwno\u015bci\u0105 wyt\u0142umaczy\u0142 nam co to jest msza normatywna: zmieni si\u0119 to, zmieni si\u0119 owo, wstawi si\u0119 nowe ofertorium, b\u0119dzie mo\u017cna wybiera\u0107 kanony, b\u0119dzie mo\u017cna skr\u00f3ci\u0107 modlitwy na komuni\u0119, b\u0119dzie do wyboru wiele schemat\u00f3w na rozpocz\u0119cie mszy. Mo\u017cliwym stanie si\u0119 odprawianie mszy w j\u0119zyku danego kraju…<\/p>\r\n

Spogl\u0105dali\u015bmy na siebie i m\u00f3wili\u015bmy: to niemo\u017cliwe!<\/p>\r\n

M\u00f3wi\u0142 on zupe\u0142nie tak, jakby Msza \u015awi\u0119ta nie istnia\u0142a uprzednio w Ko\u015bciele. M\u00f3wi\u0142 o swojej mszy normatywnej jak o nowym wynalazku.<\/p>\r\n

Osobi\u015bcie by\u0142em tak wstrz\u0105\u015bni\u0119ty (mimo, i\u017c na og\u00f3\u0142 do\u015b\u0107 \u0142atwo zabieram g\u0142os, aby przeciwstawi\u0107 si\u0119 tym, z kt\u00f3rymi nie zgadzam si\u0119), i\u017c zabrak\u0142o mi s\u0142\u00f3w. Nie mog\u0142em wykrztusi\u0107 ani jednego zdania. Jest rzecz\u0105 niemo\u017cliw\u0105, aby temu stoj\u0105cemu przede mn\u0105 cz\u0142owiekowi powierzono ca\u0142\u0105 reform\u0119 katolickiej liturgii. Naj\u015bwi\u0119tszej Ofiary Mszy, sakrament\u00f3w, brewiarza, wszystkich naszych modlitw.<\/p>\r\n

Dok\u0105d zmierzamy? Dok\u0105d zmierza Ko\u015bci\u00f3\u0142?<\/p>\r\n

Dw\u00f3ch generalnych prze\u0142o\u017conych mia\u0142o odwag\u0119 podnie\u015b\u0107 si\u0119. Jeden z nich zapyta\u0142 ksi\u0119dza Bugniniego:<\/p>\r\n

\r\n

Czy to jest czynne uczestnicz\u0105, czy to jest uczestnictwo fizyczne, to znaczy modlitwy ustne, czy tez jest to uczestnictwo duchowe? W ka\u017cdym razie ksi\u0105dz tyle m\u00f3wi\u0142 o uczestnictwie wiernych, ze wydaje si\u0119, i\u017c ksi\u0105dz nie uznaje ju\u017c mszy bez wiernych, poniewa\u017c cala ksi\u0119dza msza zosta\u0142a zrobiona w oparciu o uczestnictwo wiernych. My benedyktyni odprawiamy msz\u0119 bez wiernych. Czy zatem mo\u017cemy kontynuowa\u0107 odprawianie prywatnych mszy, gdy nie mamy uczestnicz\u0105cych w nich wiernych?<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Powtarzam wam dok\u0142adnie to, co odpowiedzia\u0142 ksi\u0105dz Bugnini. Tak bardzo mnie to uderzy\u0142o, i\u017c jeszcze dzisiaj s\u0142ysz\u0119 jego s\u0142owa:<\/p>\r\n

\r\n

Prawd\u0119 m\u00f3wi\u0105c, o tym zupe\u0142nie nie pomy\u015bleli\u015bmy!<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Nast\u0119pnie kto\u015b inny wsta\u0142 i powiedzia\u0142:<\/p>\r\n

\r\n

Wielebny ojcze, m\u00f3wi\u0142e\u015b: zniesie si\u0119 to, zniesie si\u0119 owo, zast\u0105pi to przez owo, i zawsze modlitwy coraz to kr\u00f3tsze; mam wra\u017cenie, \u017ce now\u0105 msz\u0119 odprawia\u0107 si\u0119 b\u0119dzie w dziesi\u0119\u0107, powiedzmy dwana\u015bcie minut, co najwy\u017cej w kwadrans! Nie jest to rozs\u0105dne, to nie jest objaw szacunku dla tego niepor\u00f3wnywalnego aktu Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Ot\u00f3\u017c Bugnini odpowiedzia\u0142:<\/p>\r\n

\r\n

Zawsze mo\u017cna co\u015b doda\u0107.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Czy to jest powa\u017cne? Sam to s\u0142ysza\u0142em. Gdyby kto\u015b inny mi to opowiedzia\u0142, m\u00f3g\u0142bym, w\u0105tpi\u0107, lecz s\u0142ysza\u0142em to na w\u0142asne uszy.<\/p>\r\n

P\u00f3\u017aniej, gdy owa msza normatywna sta\u0142a si\u0119 rzeczywisto\u015bci\u0105, by\u0142em tak przera\u017cony, \u017ce z kilkoma ksi\u0119\u017cmi i teologami, zrobili\u015bmy ma\u0142e zebranie, kt\u00f3rego rezultatem jest Kr\u00f3tka analiza krytyczna<\/i>, przes\u0142ana kardyna\u0142owi Ottavianiemu. Przewodniczy\u0142em temu posiedzeniu. Powiedzieli\u015bmy sobie: trzeba zwr\u00f3ci\u0107 si\u0119 do kardyna\u0142\u00f3w. Nie mo\u017cna tego pozostawi\u0107 bez \u017cadnej reakcji.<\/p>\r\n

Zatem poszed\u0142em osobi\u015bcie do Sekretarza Stanu, kardyna\u0142a Cicognaniego, i powiedzia\u0142em mu: \u201eEminencjo, ksi\u0105dz nie mo\u017ce do tego dopu\u015bci\u0107. To niemo\u017cliwe. Co to jest ta nowa msza? To rewolucja w Ko\u015bciele, rewolucja w liturgii<\/i>\u201d.<\/p>\r\n

Kardyna\u0142 Cicognani, kt\u00f3ry by\u0142 Sekretarzem Stanu Paw\u0142a VI, wzi\u0105\u0142 si\u0119 za g\u0142ow\u0119 i rzek\u0142 mi:<\/p>\r\n

\r\n

Och, Ekscelencjo, wiem… Zgadzam si\u0119 z ksi\u0119dzem, lecz c\u00f3\u017c mog\u0119 zrobi\u0107? Ksi\u0105dz Bugnini mo\u017ce wej\u015b\u0107 do biura Ojca \u015awi\u0119tego i kaza\u0107 mu podpisa\u0107 wszystko to, co chce.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

I nikt inny jak Sekretarz Stanu mi to powiedzia\u0142! Zatem Sekretarz Stanu, po papie\u017cu druga osobisto\u015b\u0107 w Ko\u015bciele, stal ni\u017cej ani\u017celi ksi\u0105dz Bugnini, kt\u00f3ry m\u00f3g\u0142 i\u015b\u0107 do papie\u017ca kiedy tylko chcia\u0142 i kaza\u0107 mu podpisa\u0107 to, co chcia\u0142.<\/p>\r\n

Wyja\u015bnia to wi\u0119c, dlaczego papie\u017c Pawe\u0142 VI podpisa\u0142 teksty, kt\u00f3rych nie przeczyta\u0142. Powiedzia\u0142 on to kardyna\u0142owi Journet, cz\u0142onkowi bardzo rozs\u0105dnemu, profesorowi na uniwersytecie we Fryburgu (w Szwajcarii), wielkiemu teologowi. Gdy kardyna\u0142 Journet zobaczy\u0142 t\u0119 definicj\u0119 mszy w Instrukcji poprzedzaj\u0105cej nowe ordo, powiedzia\u0142: nie mo\u017cna zaakceptowa\u0107 tej nowej formu\u0142y mszy; musz\u0119 pojecha\u0107 do Rzymu i zobaczy\u0107 papie\u017ca.<\/p>\r\n

Pojecha\u0142 wi\u0119c i powiedzia\u0142:<\/p>\r\n

\r\n

Ojcze \u015awi\u0119ty, nie mo\u017cesz pozostawi\u0107 tej definicji, ona jest heretycka. Nie mo\u017cesz podpisywa\u0107 si\u0119 pod czym\u015b takim.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

A Ojciec \u015awi\u0119ty odpowiedzia\u0142 mu (kardyna\u0142 Journet powiedzia\u0142 to nie mnie, lecz komu\u015b innemu, kto potem mi to powt\u00f3rzy\u0142):<\/p>\r\n

\r\n

Och, prawd\u0119 m\u00f3wi\u0105c, nie czyta\u0142em jej. Podpisa\u0142em bez przeczytania.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Oczywi\u015bcie, je\u017celi ksi\u0105dz Bugnini mia\u0142 taki wp\u0142yw na niego, jest to zupe\u0142nie mo\u017cliwe. M\u00f3wi\u0142 on Ojcu \u015awi\u0119temu:<\/p>\r\n

\u201eWasza \u015awi\u0105tobliwo\u015b\u0107 mo\u017ce podpisa\u0107<\/i>\u201d – \u201eLecz czy Wasza \u015awi\u0105tobliwo\u015b\u0107 rzeczywi\u015bcie zwr\u00f3ci\u0142a uwag\u0119…<\/i>\u201d – \u201eTak, Wasza \u015awi\u0105tobliwo\u015b\u0107 mo\u017ce podpisa\u0107<\/i>\u201d.<\/p>\r\n

I papie\u017c podpisa\u0142.<\/p>\r\n

Nie przesz\u0142o to przez r\u0119ce \u015awi\u0119tego Oficjum. Wiem to, poniewa\u017c sam kardyna\u0142 \u015aeper powiedzia\u0142 mi, \u017ce by\u0142 nieobecny, gdy zosta\u0142o wydane nowe ordo i \u017ce nie przesz\u0142o ono przez \u015awi\u0119te Oficjum. Zatem to nikt inny jak Bugnini wym\u00f3g\u0142 ten podpis, by\u0107 mo\u017ce nawet przymusi\u0142 on papie\u017ca. Tego nie wiemy, lecz nie ulega \u017cadnej w\u0105tpliwo\u015bci, i\u017c posiada\u0142 on wyj\u0105tkowy wp\u0142yw na Ojca \u015awi\u0119tego.<\/p>\r\n

Trzeci fakt, dotycz\u0105cy ksi\u0119dza Bugniniego, kt\u00f3rego sam by\u0142em \u015bwiadkiem: z okazji udzielanego w\u0142a\u015bnie wtedy pozwolenia na dawanie komunii na r\u0119k\u0119 (jeszcze jedno okropie\u0144stwo!), powiedzia\u0142em sobie, i\u017c nie mog\u0119 na to przyzwoli\u0107, musz\u0119 p\u00f3j\u015b\u0107 zobaczy\u0107 si\u0119 z kardyna\u0142em Gutem (Szwajcar), prefektem Kongregacji ds. Kultu Bo\u017cego. Uda\u0142em si\u0119 zatem do Rzymu, gdzie natychmiast kardyna\u0142 Guth bardzo uprzejmie przyj\u0105\u0142 mnie i powiedzia\u0142:<\/p>\r\n

\r\n

Ka\u017c\u0119 przyj\u015b\u0107 arcybiskupowi Antoniniemu, mojemu zast\u0119pcy, aby m\u00f3g\u0142 on us\u0142ysze\u0107 s\u0142owa Waszej Ekscelencji.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

I zacz\u0119li\u015bmy rozmow\u0119. Powiedzia\u0142em:<\/p>\r\n

\r\n

Eminencjo, prosz\u0119 mnie pos\u0142ucha\u0107. Jako odpowiedzialny za Kongregacj\u0119 ds. Kultu Bo\u017cego, Wasza Eminencja nie mo\u017ce zgodzi\u0107 si\u0119 na opublikowanie tego dekretu, pozwalaj\u0105cego przyjmowa\u0107 komuni\u0119 na r\u0119k\u0119. Niech Wasza Eminencja wyobrazi sobie, jakie to poci\u0105gnie za sob\u0105 \u015bwi\u0119tokradztwa. Niech Wasza Eminencja wyobrazi sobie brak szacunku dla \u015bwi\u0119tej Eucharystii, kt\u00f3ry rozpowszechni si\u0119 w ca\u0142ym Ko\u015bciele. Jest to rzecz nie do przyj\u0119cia. Wasza Eminencja nie mo\u017ce pozwoli\u0107, by uczyniono co\u015b podobnego! Niekt\u00f3rzy ksi\u0119\u017ca rozpoczynaj\u0105 ju\u017c dawa\u0107 komuni\u0119 w taki spos\u00f3b. Nale\u017cy natychmiast tego zakaza\u0107. A w tej nowej mszy zawsze pos\u0142uguj\u0105 si\u0119 ma\u0142ym kanonem – drugim – kt\u00f3ry jest kr\u00f3tki.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Odno\u015bnie do tego, kardyna\u0142 Gut powiedzia\u0142 do arcybiskupa Antoniniego:<\/p>\r\n

\r\n

Przepowiedzia\u0142em Waszej Ekscelencji, i\u017c nast\u0105pi to, \u017ce ksi\u0119\u017ca, aby zyska\u0107 na czasie i by jak najszybciej sko\u0144czy\u0107 msz\u0119, b\u0119d\u0105 wybiera\u0107 najkr\u00f3tszy kanon.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Nast\u0119pnie kardyna\u0142 Gut powiedzia\u0142 mi:<\/p>\r\n

\r\n

Ekscelencjo, je\u017celi kto\u015b zapyta si\u0119 jakie jest moje zdanie (gdy m\u00f3wi\u0142, mia\u0142 na my\u015bli papie\u017ca, poniewa\u017c jedynie papie\u017c by\u0142 jego zwierzchnikiem), lecz nie jestem pewien, i\u017c si\u0119 mnie o to poprosi (jego, prefekta Kongregacji ds. Kultu Bo\u017cego, odpowiedzialnego za wszystko co dotyczy kultu, liturgii!), ukl\u0119kn\u0119, Ekscelencjo, przed papie\u017cem i powiem mu: Ojcze \u015awi\u0119ty, nie czy\u0144 tego, nie podpisuj tego dekretu. Rzuc\u0119 si\u0119, Ekscelencjo, na kolana! Lecz nie wiem, czy zapyta si\u0119 mnie o zdanie, gdy\u017c to nie ja tutaj rz\u0105dz\u0119.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

S\u0142ysza\u0142em to na w\u0142asne uszy. Czyni\u0142 on aluzj\u0119 do Bugniniego, b\u0119d\u0105cego w kolejno\u015bci trzeci\u0105 osob\u0105 w Kongregacji ds. Kultu Bo\u017cego. By\u0142 w niej kardyna\u0142 Gut, arcybiskup Antonini oraz ksi\u0105dz Bugnini, przewodnicz\u0105cy Komisji liturgicznej. Trzeba by\u0142o to s\u0142ysze\u0107! Trzeba jednak zrozumie\u0107 r\u00f3wnie\u017c moj\u0105 reakcj\u0119, gdy m\u00f3wi mi si\u0119: Ekscelencja jest dysydentem, niepos\u0142usznym, buntownikiem.<\/p>\r\n

W\u015blizgn\u0119li si\u0119 do Ko\u015bcio\u0142a, aby go zniszczy\u0107<\/h3>\r\n

Tak, jestem buntownikiem. Tak, jestem dysydentem. Tak, jestem im niepos\u0142uszny, tym wszystkim Bugninim, poniewa\u017c s\u0105 to osoby, kt\u00f3re w\u015blizgn\u0119\u0142y si\u0119 do Ko\u015bcio\u0142a, aby Go zniszczy\u0107!<\/p>\r\n

Nie ma innego wyt\u0142umaczenia.<\/p>\r\n

Czy\u017c zatem we\u017amiemy udzia\u0142 w zniszczeniu Ko\u015bcio\u0142a? Czy powiemy: tak, tak, amen, nawet wtedy, gdy nieprzyjaciel przedosta\u0142 si\u0119 do otoczenia Ojca \u015awi\u0119tego i mo\u017ce nakaza\u0107 Ojcu \u015awi\u0119temu podpisa\u0107 wszystko, co tylko chce?<\/p>\r\n

Pod czyim naciskiem? Tego zupe\u0142nie nie wiemy. Istniej\u0105 sprawy tajemne, kt\u00f3re oczywi\u015bcie uchodz\u0105 naszej uwadze.<\/p>\r\n

Niekt\u00f3rzy m\u00f3wi\u0105, \u017ce to masoneria.<\/p>\r\n

Mo\u017cliwe, tego nie wiem. W ka\u017cdym razie istnieje tajemnica. Przecie\u017c to by\u0142 zwyk\u0142y ksi\u0105dz, nie b\u0119d\u0105cy kardyna\u0142em ani nawet biskupem, w tamtym czasie jeszcze bardzo m\u0142ody, kt\u00f3ry awansowa\u0142 wbrew woli papie\u017ca Jana XXIII. Papie\u017c bowiem usun\u0105\u0142 go z Uniwersytetu Latera\u0144skiego, tymczasem on awansowa\u0142, a\u017c osi\u0105gn\u0105\u0142 szczyty, co sprawi\u0142o, \u017ce kpi\u0142 sobie z kardyna\u0142a Sekretarza Stanu, kpi\u0142 sobie z kardyna\u0142a prefekta Kongregacji ds. Kultu Bo\u017cego i m\u00f3g\u0142 on zwr\u00f3ci\u0107 si\u0119 bezpo\u015brednio do Ojca \u015awi\u0119tego i kaza\u0107 mu podpisa\u0107 to co chce? Nigdy nie widziano czego\u015b podobnego w \u015bwi\u0119tym Ko\u015bciele. Wszystko zawsze przechodzi przez odpowiednie w\u0142adze. Tworz\u0105 si\u0119 komisje, studiuje dokumenty. Lecz ten typ by\u0142 wszechmocny!<\/p>\r\n

To on sprowadzi\u0142 protestanckich pastor\u00f3w, aby zmieni\u0107 nasz\u0105 Msz\u0119. Nie by\u0142 to kardyna\u0142 Gut, ani kardyna\u0142 sekretarz Stanu. By\u0107 mo\u017ce nawet nie by\u0142 to papie\u017c. To on! Kim wi\u0119c jest ten Bugnini?<\/p>\r\n

Pewnego dnia, jego poprzednik na czele Komisji liturgicznej, benedyktyn i dawny opat u \u015awi\u0119tego Paw\u0142a za Murami, powiedzia\u0142 mi:<\/p>\r\n

\r\n

Ekscelencjo, prosz\u0119 mi nie wspomina\u0107 o ksi\u0119dzu Bugninim; zbyt wiele rzeczy wiem na jego temat. Prosz\u0119 mnie nie pyta\u0107 kto to jest.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Odrzek\u0142em mu: \u201eAle\u017c prosz\u0119 mi powiedzie\u0107, nale\u017cy wiedzie\u0107, nale\u017cy te sprawy ujawni\u0107<\/i>\u201d. \u201eNie mog\u0119 Waszej Ekscelencji opowiedzie\u0107 o Bugninim<\/i>\u201d.<\/p>\r\n

Jednakowo\u017c zna\u0142 go dobrze. To prawdopodobnie on poprosi\u0142 Jana XXIII, aby kaza\u0142 Bugniniemu odej\u015b\u0107 z Uniwersytetu Latera\u0144skiego.<\/p>\r\n

Zatem wszystkie te sprawy wskazuj\u0105 nam i\u017c, jak to ju\u017c m\u00f3wi\u0142 \u015bwi\u0119ty Pius X, nieprzyjaciel przenikn\u0105\u0142 do wn\u0119trza Ko\u015bcio\u0142a, \u017ce, tak jak oznajmi\u0142a Matka Boska z La Salette i prawdopodobnie r\u00f3wnie\u017c tak jak jest to powiedziane w trzeciej tajemnicy fatimskiej, znajduje si\u0119 on na najwy\u017cszych szczeblach.<\/p>\r\n

A wi\u0119c, je\u017celi nieprzyjaciel jest rzeczywi\u015bcie wewn\u0105trz Ko\u015bcio\u0142a, czy\u017c nale\u017cy mu by\u0107 pos\u0142usznym?<\/p>\r\n

Och, ale przecie\u017c on reprezentuje papie\u017ca.<\/p>\r\n

Przede wszystkim, wcale tego nie wiemy. Nie wiemy dok\u0142adnie, co my\u015bli papie\u017c.<\/p>\r\n

Mimo wszystko posiadam jednak bezpo\u015brednie dowody, i\u017c papie\u017c Pawe\u0142 VI pozostawa\u0142 pod wielkim wp\u0142ywem kardyna\u0142a Villot. M\u00f3wi\u0142o si\u0119, \u017ce kardyna\u0142 Villot by\u0142 wolnomularzem. Nic o tym nie wiem. Tyle rzeczy si\u0119 wydarzy\u0142o… Zrobiono fotokopie list\u00f3w wolnomularzy zaadresowanych do kardyna\u0142a Villota. Nie posiadam na to dowodu. W ka\u017cdym b\u0105d\u017a razie, kardyna\u0142 Villot mia\u0142 bardzo znaczny wp\u0142yw na papie\u017ca. Zgromadzi\u0142 on w swoim r\u0119ku ca\u0142\u0105 w\u0142adz\u0119 w Rzymie. Sta\u0142 si\u0119 w\u0142adc\u0105 o wiele wi\u0119kszym ani\u017celi papie\u017c. Wszystko przechodzi\u0142o przez jego r\u0119ce. Wiem co\u015b o tym. Pewnego dnia poszed\u0142em zobaczy\u0107 si\u0119 z kardyna\u0142em Wrightem w zwi\u0105zku z katechizmem kanadyjskim. I powiedzia\u0142em mu:<\/p>\r\n

\r\n

\u201d\u201d Niech Wasza Eminencja przejrzy ten katechizm. Czy s\u0105 znane Waszej Eminencji te ma\u0142e broszurki, zatytu\u0142owane Zerwanie<\/i>? Jest to okropne. Uczy si\u0119 dzieci zerwania: nale\u017cy zerwa\u0107 z rodzin\u0105, ze spo\u0142ecze\u0144stwem, z Tradycj\u0105…, oto katechizm, jakiego naucza si\u0119 dzieci w Kanadzie, posiadaj\u0105cy imprimatur<\/i> ksi\u0119dza biskupa Couderca. To nikt inny jak Wasza Eminencja jest odpowiedzialny za powszechny katechizm. Czy Wasza Eminencja zgadza si\u0119 z tym katechizmem?<\/p>\r\n

\u201d\u201d O nie, o nie, odpowiedzia\u0142, ten katechizm nie jest katolicki.<\/p>\r\n

\u201d\u201d Nie jest katolicki? Niech zatem Wasza Eminencja natychmiast to og\u0142osi Konferencji Biskup\u00f3w Kanady. Prosz\u0119 ich powstrzyma\u0107 i wrzuci\u0107 ten katechizm w ogie\u0144 i z powrotem wzi\u0105\u0107 prawdziwe katechizmy<\/p>\r\n

\u201d\u201d Jak Wasza Ekscelencja wyobra\u017ca sobie mo\u017cliwo\u015b\u0107 przeciwstawienia si\u0119 Konferencji Biskup\u00f3w?<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Powiedzia\u0142em wtedy: to koniec. Nie ma ju\u017c autorytetu w Ko\u015bciele, sko\u0144czy\u0142o si\u0119. Je\u017celi Rzym nie mo\u017ce ju\u017c nic powiedzie\u0107 konferencji biskup\u00f3w, nawet je\u017celi niszczy ona wiar\u0119 swoich owieczek, zatem nast\u0105pi\u0142 koniec Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n

I do tego doszli\u015bmy: Rzym boi si\u0119 konferencji biskup\u00f3w! Owe konferencje s\u0105 okropne. We Francji ma miejsce prowadzona przez biskup\u00f3w kampania na rzecz antykoncepcji. Zostali oni moim zdaniem zwerbowani przez rz\u0105d socjalistyczny, kt\u00f3ry obecnie stale nakazuje wy\u015bwietla\u0107 w telewizji taki oto slogan: \u201eBierzcie pigu\u0142k\u0119, aby unikn\u0105\u0107 przerwania ci\u0105\u017cy<\/i>\u201d.<\/p>\r\n

Nie znale\u017ali niczego lepszego i robi\u0105 bezsensown\u0105 propagand\u0119 na rzecz pigu\u0142ki. Aby unikn\u0105\u0107 aborcji, pokrywa si\u0119 koszty pigu\u0142ki propagowanej w\u015br\u00f3d dwunastoletnich dziewczynek! I biskupi na to zezwalaj\u0105! W biuletynie diecezji Tulle (mojej dawnej diecezji), kt\u00f3ry wci\u0105\u017c otrzymuj\u0119, znalaz\u0142y si\u0119 oficjalne pisma pochwalaj\u0105ce antykoncepcj\u0119, autorstwa biskupa Brunon, by\u0142ego generalnego prze\u0142o\u017conego Zgromadzenia Saint-Sulpice. Jednego z najlepszych biskup\u00f3w francuskich. Taka jest rzeczywisto\u015b\u0107!<\/p>\r\n

Dlaczego nie jestem pos\u0142uszny<\/h3>\r\n

Co nale\u017cy czyni\u0107?<\/p>\r\n

M\u00f3wi si\u0119 mi: powinien ksi\u0105dz s\u0142ucha\u0107, jest ksi\u0105dz niepos\u0142uszny, Wasza Ekscelencja nie ma prawa nadal tak post\u0119powa\u0107, ksi\u0105dz dzieli Ko\u015bci\u00f3\u0142.<\/p>\r\n

Czym jest prawo? Czym jest dekret? Kto zmusza nas do pos\u0142usze\u0144stwa?<\/p>\r\n

Prawo, m\u00f3wi Leon XIII, jest rozumnym przepisem w celu osi\u0105gni\u0119cia wsp\u00f3lnego dobra, lecz nie wsp\u00f3lnego z\u0142a. Jest to tak oczywiste, \u017ce gdy jego celem jest z\u0142o, przestaje ono by\u0107 prawem.<\/p>\r\n

Leon XIII wyra\u017anie to powiedzia\u0142 w swojej encyklice Libertas<\/i>.<\/p>\r\n

Prawo, kt\u00f3rego celem nie jest wsp\u00f3lne dobro, nie jest ju\u017c prawem i nie nale\u017cy go przestrzega\u0107.<\/p>\r\n

Wielu rzymskich kanonist\u00f3w m\u00f3wi, i\u017c Msza Bugniniego nie jest prawem. Nie wydano nakazu odprawiania nowej Mszy, lecz jedynie upowa\u017cnienie, pozwolenie. Przypu\u015b\u0107my nawet, i\u017c by\u0142by rozkaz z Rzymu, rozumny przepis w celu wsp\u00f3lnego dobra, nie za\u015b wsp\u00f3lnego z\u0142a. Ot\u00f3\u017c w\u0142a\u015bnie nowa Msza niszczy Ko\u015bci\u00f3\u0142, niszczy wiar\u0119. Jest to oczywiste. Arcybiskup Gregoire, biskup Montrealu, by\u0142 bardzo odwa\u017cny w opublikowanym przez siebie li\u015bcie. Jest on jednym z nielicznych biskup\u00f3w, kt\u00f3ry o\u015bmieli\u0142 si\u0119 napisa\u0107 list denuncjuj\u0105cy z\u0142o n\u0119kaj\u0105ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 w Montrealu.<\/p>\r\n

\r\n

Przykro nam, i\u017c du\u017ca liczba wiernych porzuca parafie. W du\u017cej mierze przypisujemy to reformie liturgicznej.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Mia\u0142 odwag\u0119 to powiedzie\u0107.<\/p>\r\n

Stoimy w obliczu wyra\u017anego spisku wewn\u0105trz Ko\u015bcio\u0142a, uknutego przez obecnych kardyna\u0142\u00f3w, jak na przyk\u0142ad kardyna\u0142a Knoxa, kt\u00f3ry przeprowadzi\u0142 t\u0119 s\u0142ynn\u0105 ankiet\u0119 dotycz\u0105c\u0105 Mszy \u0142aci\u0144skiej i Mszy \u015bwi\u0119tego Piusa V na ca\u0142ym \u015bwiecie. Jest to wyra\u017ane i oczywiste k\u0142amstwo, kt\u00f3rego celem jest wywarcie wp\u0142ywu na papie\u017ca, aby powiedzia\u0142: je\u017celi pragnie powrotu do Tradycji jedynie ma\u0142a garstka, projekt ten upadnie sam przez si\u0119. To jest nic nie warte.<\/p>\r\n

Tymczasem papie\u017c Jan Pawe\u0142 II, przyjmuj\u0105c mnie na audiencji w listopadzie 1978 r., got\u00f3w by\u0142 podpisa\u0107 akt, m\u00f3wi\u0105cy, i\u017c ksi\u0119\u017ca mogliby jednak odprawia\u0107 Msz\u0119 zgodnie ze swoim wyborem. By\u0142 got\u00f3w to uczyni\u0107.<\/p>\r\n

Lecz w Rzymie istnieje grupa kardyna\u0142\u00f3w bardzo przeciwnych Tradycji: kardyna\u0142 Casaroli, kardyna\u0142 prefekt Kongregacji ds. Zakon\u00f3w, kardyna\u0142 Baggio, prefekt Kongregacji Biskup\u00f3w (bardzo wa\u017cne stanowisko), odpowiedzialny za mianowanie biskup\u00f3w. Nast\u0119pnie s\u0142ynny Virginio Levi, osobisto\u015b\u0107 numer dwa w Kongregacji ds. Kultu Bo\u017cego, a kt\u00f3ry by\u0107 mo\u017ce jest nawet gorszy od Bugniniego. Na koniec mamy kardyna\u0142a Hamera, arcybiskupa belgijskiego, drugiego w \u015awi\u0119tym Oficjum, pochodz\u0105cego z okolic Lowanium, przepojonego wszystkimi modernistycznymi ideami Lowanium. S\u0105 oni nies\u0142ychanie przeciwni Tradycji; nie chc\u0105 nic o niej s\u0142ysze\u0107. S\u0105dz\u0119, \u017ce gdyby tylko mogli mnie uciszy\u0107, ch\u0119tnie by to uczynili.<\/p>\r\n

Przynajmniej niech pozostawi\u0105 nam swobod\u0119<\/h3>\r\n

Sprzysi\u0119gaj\u0105 si\u0119 oni przeciwko mnie, gdy tylko s\u0142ysz\u0105, i\u017c czyni\u0119 starania u Ojca \u015awi\u0119tego, by spr\u00f3bowa\u0107 uzyska\u0107 wolno\u015b\u0107 dla Tradycji. Niech zostawi si\u0119 nas w spokoju; niechaj pozwoli si\u0119 nam modli\u0107 tak jak modlono si\u0119 przez wieki; niech nam b\u0119dzie wolno kontynuowa\u0107 to, czego nauczyli\u015bmy si\u0119 w seminarium; niech pozwoli si\u0119 nam dalej czyni\u0107 to, czego nauczyli\u015bmy si\u0119 w m\u0142odo\u015bci, co jest najpewniejszym sposobem aby si\u0119 u\u015bwi\u0119ca\u0107. Tego nauczono nas w seminarium. Praktykowa\u0142em to, gdy by\u0142em ksi\u0119dzem. Jako biskup, m\u00f3wi\u0142em swoim ksi\u0119\u017com i wszystkim seminarzystom: oto, co nale\u017cy czyni\u0107, aby wsta\u0107 \u015bwi\u0119tym. Kochajcie Naj\u015bwi\u0119tsz\u0105 Ofiar\u0119 Mszy, t\u0119, kt\u00f3r\u0105 da\u0142 wam Ko\u015bci\u00f3\u0142, kochajcie sakramenty, katechizm, a przede wszystkim niczego nie zmieniajcie. Strze\u017ccie dwudziestowiecznej Tradycji, kt\u00f3ra nas u\u015bwi\u0119ca, kt\u00f3ra u\u015bwi\u0119ca\u0142a \u015bwi\u0119tych.<\/p>\r\n

Obecnie nale\u017ca\u0142oby wszystko zmieni\u0107. To jest niemo\u017cliwe. Niech przynajmniej pozostawi si\u0119 nam swobod\u0119!<\/p>\r\n

Oczywi\u015bcie wi\u0119c, gdy oni to s\u0142ysz\u0105, natychmiast udaj\u0105 si\u0119 do Ojca \u015awi\u0119tego i m\u00f3wi\u0105: \u201eNic dla Arcybiskupa Lefebvra. Nic dla Tradycji. A zw\u0142aszcza niech Ojciec \u015awi\u0119ty nie cofa si\u0119<\/i>\u201d.<\/p>\r\n

Jako, i\u017c ci kardyna\u0142owie s\u0105 bardzo wa\u017cni (kardyna\u0142 Casaroli, Sekretarz Stanu, a tak\u017ce inni), papie\u017c nie o\u015bmiela si\u0119. Jest kilku kardyna\u0142\u00f3w, kt\u00f3rzy byliby raczej za rozwi\u0105zaniem zadowalaj\u0105cym obie strony, jak na przyk\u0142ad kardyna\u0142 Ratzinger. Zast\u0105pi\u0142 on zmar\u0142ego w Bo\u017ce Narodzenie 1981 r. kardyna\u0142a \u015aepera. Kardyna\u0142 Ratzinger by\u0142 jednakowo\u017c bardzo liberalny podczas soboru. By\u0142 przyjacielem Rahnera, Hansa Kunga, Schillebeeckxa. Lecz po nominacji do Monachium, funkcja biskupa diecezji otworzy\u0142a mu troch\u0119 oczy. Obecnie jest on z pewno\u015bci\u0105 o wiele bardziej \u015bwiadomy niebezpiecze\u0144stwa reform i bardziej pragnie powrotu do tradycyjnych norm, podobnie jak i kardyna\u0142 Palazzini, zajmuj\u0105cy si\u0119 Kongregacj\u0105 ds. Beatyfikacji oraz kardyna\u0142 Oddi, odpowiedzialny za Kongregacj\u0119 ds. Duchowie\u0144stwa. Ci trzej kardyna\u0142owie byliby sk\u0142onni da\u0107 nam swobod\u0119. Lecz inni maj\u0105 jeszcze zbyt wielki wp\u0142yw na Ojca \u015awi\u0119tego…<\/p>\r\n

Pi\u0119\u0107 tygodni temu by\u0142em w Rzymie, by spotka\u0107 si\u0119 z kardyna\u0142em Ratzingerem, kt\u00f3rego papie\u017c mianowa\u0142 (przy Bractwie i przy mnie) osobistym po\u015brednikiem pomi\u0119dzy nim a mn\u0105 na miejsce kardyna\u0142a \u015aepera. Kardyna\u0142 \u015aeper zosta\u0142 wyznaczony podczas audiencji udzielonej mi przez papie\u017ca Jana Paw\u0142a II, kt\u00f3ry kaza\u0142 go wezwa\u0107 i powiedzia\u0142 mu:<\/p>\r\n

Eminencjo, ksi\u0105dz b\u0119dzie \u0142\u0105cznikiem w kontaktach Arcybiskupa Lefebvra ze mn\u0105. B\u0119dzie moim po\u015brednikiem. Obecnie papie\u017c mianowa\u0142 kardyna\u0142a Ratzingera. Pojecha\u0142em go zobaczy\u0107 i rozmawiali\u015bmy przez godzin\u0119 i trzy kwadranse. Oczywi\u015bcie kardyna\u0142 Ratzinger wydaje si\u0119 by\u0107 bardziej rzeczowy i zdolniejszy do znalezienia dobrego rozwi\u0105zania. Praktycznie, obecnie jedyn\u0105 wyra\u017an\u0105 przeszkod\u0105 pozostaje Msza. W ko\u0144cu, od pocz\u0105tku wszystko sprowadza\u0142o si\u0119 do Mszy, poniewa\u017c oni doskonale wiedz\u0105, i\u017c nie jestem przeciwny soborowi. W soborze istniej\u0105 rzeczy, kt\u00f3rych nie akceptuj\u0119. Nie podpisa\u0142em na przyk\u0142ad schematu o wolno\u015bci wyzna\u0144, nie podpisa\u0142em schematu o Ko\u015bciele w wsp\u00f3\u0142czesnym \u015bwiecie. Lecz nie mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce jestem ca\u0142kowicie przeciwny soborowi; s\u0105 jedynie sprawy, na kt\u00f3re nie mo\u017cna si\u0119 zgodzi\u0107, kt\u00f3re s\u0105 sprzeczne z Tradycj\u0105. Nie powinno to ich nadmiernie \u017cenowa\u0107, poniewa\u017c sam papie\u017c powiedzia\u0142:<\/p>\r\n

Nale\u017cy postrzega\u0107 sob\u00f3r w \u015bwietle Tradycji. Je\u017celi widzi si\u0119 sob\u00f3r przez pryzmat Tradycji, osobi\u015bcie mnie on w niczym nie przeszkadza. Ch\u0119tnie podpisz\u0119 si\u0119 pod tym zdaniem, gdy\u017c wszystko co jest sprzeczne z Tradycj\u0105 nale\u017cy oczywi\u015bcie odrzuci\u0107. W trakcie udzielonej mi audiencji papie\u017c zapyta\u0142 mnie:<\/p>\r\n

\r\n

Czy zatem Wasza Ekscelencja zgadza si\u0119 podpisa\u0107 pod tym sformu\u0142owaniem?<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Odpowiedzia\u0142em:<\/p>\r\n

\r\n

\u201d\u201d Ojcze \u015awi\u0119ty, to ty go u\u017cy\u0142e\u015b i jestem got\u00f3w je podpisa\u0107.<\/p>\r\n

\u201d\u201d Zatem, zapyta\u0142, dogmatyczne przeszkody nie istniej\u0105 ju\u017c mi\u0119dzy nami?<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Odpowiedzia\u0142em:<\/p>\r\n

\r\n

\u201d\u201d Mam nadziej\u0119.<\/p>\r\n

\u201d\u201d W takim razie co jeszcze pozostaje? Czy akceptujecie papie\u017ca?<\/p>\r\n

\u201d\u201d Oczywi\u015bcie, i\u017c uznajemy papie\u017ca i modlimy si\u0119 za niego we wszystkich naszych seminariach. By\u0107 mo\u017ce nasze seminaria s\u0105 jedynymi seminariami na \u015bwiecie, w kt\u00f3rych modli si\u0119 w intencji papie\u017ca. Poza tym \u017cywimy wielki szacunek dla papie\u017ca. Gdy papie\u017c prosi\u0142 mnie o przybycie, zawsze zjawia\u0142em si\u0119. Lecz – powiedzia\u0142em – istnieje kwestia liturgii, kt\u00f3ra jest naprawd\u0119 wielce skomplikowana. Liturgia obecnie niszczy Ko\u015bci\u00f3\u0142, doprowadza do ruiny seminaria. Jest to nies\u0142ychanie wa\u017cna rzecz.<\/p>\r\n

\u201d\u201d Ale\u017c nie. Jest to kwestia dyscypliny. To nie jest zbyt wa\u017cne. Je\u015bli chodzi jedynie o to, s\u0105dz\u0119 i\u017c wszystko mo\u017ce si\u0119 u\u0142o\u017cy\u0107.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Nast\u0119pnie papie\u017c wezwa\u0142 kardyna\u0142a \u015aepera, kt\u00f3ry natychmiast przyszed\u0142. Gdyby nie zjawi\u0142 si\u0119 tak szybko, wed\u0142ug mnie papie\u017c by\u0142by got\u00f3w podpisa\u0107 porozumienie. Kardyna\u0142 \u015aeper przyszed\u0142 jednak i papie\u017c powiedzia\u0142 mu:<\/p>\r\n

\r\n

S\u0105dz\u0119, i\u017c wcale nie jest trudno porozumie\u0107 si\u0119 z Arcybiskupem Lefebvrem. Wierz\u0119, \u017ce b\u0119dzie mo\u017cna znale\u017a\u0107 rozwi\u0105zanie. Pozostaje jedynie kwestia liturgii, kt\u00f3ra jest nieco skomplikowana.<\/p>\r\n

Och, niech Wasza \u015awi\u0105tobliwo\u015b\u0107 niczego nie przyznaje Arcybiskupowi Lefebvrowi, wykrzykn\u0105\u0142 kardyna\u0142. Oni robi\u0105 sztandar z Mszy \u015bwi\u0119tego Piusa V \u201d\u201d Jest to prawd\u0105, odpar\u0142em, Msza \u015bwi\u0119ta jest sztandarem naszej wiary, Mysterium fidei. Jest to wielka tajemnica naszej wiary. Oczywi\u015bcie, i\u017c jest to nasza chor\u0105giew; jest wyrazem naszej wiary.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Wywar\u0142o to bardzo du\u017ce wra\u017cenie na Ojcu \u015awi\u0119tym, kt\u00f3ry zdawa\u0142 si\u0119 zmienia\u0107 w oczach. Moim zdaniem, wskazuje to, i\u017c papie\u017c nie jest cz\u0142owiekiem odwa\u017cnym. Gdyby by\u0142 odwa\u017cny, powiedzia\u0142by: \u201eZbadam to osobi\u015bcie. To si\u0119 da za\u0142atwi\u0107<\/i>\u201d.<\/p>\r\n

Nie, natychmiast poczu\u0142 jakby obaw\u0119. Sta\u0142 si\u0119 boja\u017aliwy i w momencie gdy opuszcza\u0142 biuro, powiedzia\u0142 kardyna\u0142owi \u015aeperowi:<\/p>\r\n

\r\n

Wasza Eminencja mo\u017ce teraz m\u00f3wi\u0107. Mo\u017ce spr\u00f3bowa\u0107 za\u0142atwi\u0107 sprawy z Arcybiskupem Lefebvrem. Mo\u017cecie tutaj pozosta\u0107. Ja zmusz\u0119 p\u00f3j\u015b\u0107 na spotkanie z kardyna\u0142em Baggio, kt\u00f3ry ma mi do pokazania nies\u0142ychanie du\u017co dokument\u00f3w dotycz\u0105cych biskup\u00f3w. Musz\u0119 ju\u017c i\u015b\u0107.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

I na odchodnym powiedzia\u0142 mi: \u201eEkscelencjo, prosz\u0119 zatrzyma\u0107 si\u0119. Prosz\u0119 zatrzyma\u0107 si\u0119<\/i>\u201d.<\/p>\r\n

By\u0142 odmieniony. W przeci\u0105gu zaledwie kilku minut zupe\u0142nie si\u0119 zmieni\u0142. W\u0142a\u015bnie podczas tego spotkania pokaza\u0142em mu list otrzymany od jednego z polskich biskup\u00f3w.<\/p>\r\n

W ubieg\u0142ym roku \u00f3w biskup (czyli w 1977 roku; chodzi tu o bpa Tokarczuka – przyp. t\u0142um.) napisa\u0142 do mnie, aby powiedzie\u0107, i\u017c gratuluje mi tego, czego dokona\u0142em w Ec\u00c3\u00b4ne, gratuluje ksi\u0119\u017cy, kt\u00f3rych formowa\u0142em.<\/p>\r\n

Wyrazi\u0142 on \u017cyczenie, abym utrzyma\u0142 dawn\u0105 Msz\u0119 w ca\u0142ej Tradycji. I dodawa\u0142:<\/p>\r\n

\r\n

Nie jestem sam. W\u015br\u00f3d nas jest wielu biskup\u00f3w podziwiaj\u0105cych Wasz\u0105 Ekscelencj\u0119, podziwiaj\u0105cych seminarium i formacj\u0119 dawan\u0105 waszym ksi\u0119\u017com oraz Tradycj\u0119, kt\u00f3r\u0105 Wasza Ekscelencja utrzymuje w Ko\u015bciele, poniewa\u017c, je\u015bli chodzi o nas, w Polsce, to jeste\u015bmy zmuszani do przyj\u0119cia nowej liturgii, kt\u00f3ra powoduje, i\u017c nasi wierni trac\u0105 wiar\u0119.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Oto co pisa\u0142 ten polski biskup. Przed spotkaniem z Ojcem \u015awi\u0119tym w\u0142o\u017cy\u0142em wi\u0119c jego list do kieszeni, gdy\u017c m\u00f3wi\u0142em sobie: z pewno\u015bci\u0105 papie\u017c b\u0119dzie mi m\u00f3wi\u0142 o Polsce. I nie przeliczy\u0142em si\u0119.<\/p>\r\n

Powiedzia\u0142 mi:<\/p>\r\n

\r\n

Lecz Wasza Ekscelencja wie, w Polsce wszystko ma si\u0119 bardzo dobrze. Dlaczego Wasza Ekscelencja nie chce zaakceptowa\u0107 reform? W Polsce nie ma z tym problem\u00f3w. \u0179a\u0142uje si\u0119 jedynie \u0142aciny, poniewa\u017c \u0142\u0105czy\u0142a nas ona z Rzymem, a my jeste\u015bmy bardzo rzymscy. Jest to naprawd\u0119 smutne, lecz, zdaniem Waszej Ekscelencji, c\u00f3\u017c mog\u0119 uczyni\u0107? Nie ma ju\u017c \u0142aciny w seminariach, ani w brewiarzu, ani we Mszy. Nie ma ju\u017c \u0142aciny. Jest to godne po\u017ca\u0142owania, lecz tak to ju\u017c jest. Widzi Ekscelencja, w Polsce przyj\u0119to reformy; nie stworzy\u0142o to \u017cadnego problemu: nasze seminaria i nasze ko\u015bcio\u0142y s\u0105 pe\u0142ne.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Powiedzia\u0142em Ojcu \u015awi\u0119temu: \u201eOjcze \u015awi\u0119ty, pozw\u00f3l, i\u017c poka\u017c\u0119 list otrzymany z Polski<\/i>\u201d.<\/p>\r\n

Pokaza\u0142em mu go. Gdy zobaczy\u0142 nazwisko biskupa, papie\u017c powiedzia\u0142: \u201eAch! Jest to najwi\u0119kszy wr\u00f3g komunist\u00f3w<\/i>\u201d.<\/p>\r\n

\u201eOch, to dobra referencja<\/i>\u201d.<\/p>\r\n

I papie\u017c z uwag\u0105 przeczyta\u0142 list. Patrzy\u0142em na jego twarz, aby zobaczy\u0107 jak\u0105 b\u0119dzie jego reakcja na zdanie dwa razy powt\u00f3rzone w li\u015bcie: zmusza si\u0119 nas do przyj\u0119cia nowej liturgii, kt\u00f3ra powoduje, i\u017c nasi wierni trac\u0105 wiar\u0119. Oczywi\u015bcie prze\u0142kn\u0105\u0107 to by\u0142o dosy\u0107 trudno. Na koniec papie\u017c zapyta\u0142 mnie:<\/p>\r\n

\r\n

\u201d\u201d Czy ksi\u0105dz otrzyma\u0142 ten list ot, tak?<\/p>\r\n

\u201d\u201d Zgadza si\u0119, przynios\u0142em jego kserokopi\u0119.<\/p>\r\n

\u201d\u201d Och, z pewno\u015bci\u0105 jest to falsyfikat.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

C\u00f3\u017c mog\u0142em odrzec? Nie by\u0142em w stanie da\u0107 \u017cadnej odpowiedzi. Papie\u017c powiedzia\u0142 mi: \u201eEkscelencjo, komuni\u015bci s\u0105 nies\u0142ychanie zr\u0119czni usi\u0142uj\u0105c stworzy\u0107 podzia\u0142y w\u015br\u00f3d biskup\u00f3w<\/i>\u201d.<\/p>\r\n

Zatem, jego zdaniem, by\u0142 to list sfabrykowany przez komunist\u00f3w, kt\u00f3rzy mi go przes\u0142ali. Lecz bardzo w to w\u0105tpi\u0119, poniewa\u017c \u00f3w list zosta\u0142 nadany w Austrii i przypuszczam, i\u017c autor ba\u0142 si\u0119, \u017ce komuni\u015bci przechwyc\u0105 go i \u017ce nie dotrze on do mnie. Dlatego wys\u0142a\u0142 list w Austrii. Odpisa\u0142em temu biskupowi, lecz nie otrzyma\u0142em \u017cadnej odpowiedzi.<\/p>\r\n

Przytaczam to, gdy\u017c wydaje mi si\u0119, \u017ce r\u00f3wnie\u017c w Polsce istniej\u0105 g\u0142\u0119bokie podzia\u0142y. Zreszt\u0105 zawsze one mia\u0142y miejsce mi\u0119dzy \u201eksi\u0119\u017cmi-patriotami\u201d i tymi, kt\u00f3rzy pragn\u0119li zachowa\u0107 Tradycj\u0119. Za \u017celazn\u0105 kurtyn\u0105 by\u0142o to tragiczne.<\/p>\r\n

Oddzia\u0142ywanie komunist\u00f3w na Rzym<\/h3>\r\n

Nale\u017cy przeczyta\u0107 ksi\u0105\u017ck\u0119 jezuity Floridiego Moskwa i Watykan<\/i>. Jest ona nadzwyczajna. Ukazuje wp\u0142ywy komunist\u00f3w w Rzymie, kt\u00f3rym udaje si\u0119 mianowa\u0107 biskup\u00f3w, a nawet dw\u00f3ch kardyna\u0142\u00f3w: kardyna\u0142a Lecaia i kardyna\u0142a Toma\u015bka. Kardyna\u0142a Lecaia jako nast\u0119pc\u0119 kardyna\u0142a Mindszenty\u2019ego i kardyna\u0142a Toma\u015bka jako nast\u0119pc\u0119 kardyna\u0142a Berana; jako zast\u0119pc\u00f3w bohater\u00f3w i m\u0119czennik\u00f3w wiary. Na ich miejsce wybrano \u201eksi\u0119\u017cy-patriot\u00f3w<\/i>\u201d, czyli ludzi zdecydowanych przede wszystkim na ugod\u0119 z rz\u0105dami komunistycznymi, wybrano ksi\u0119\u017cy prze\u015bladuj\u0105cych kap\u0142an\u00f3w tradycjonalistycznych. Ksi\u0119\u017ca udzielaj\u0105cy potajemnie chrztu na zapad\u0142ej wsi lub ucz\u0105cy w ukryciu katechizmu, aby kontynuowa\u0107 dzie\u0142o pasterzy Ko\u015bcio\u0142a katolickiego, s\u0105 wi\u0119c prze\u015bladowani przez tych biskup\u00f3w, kt\u00f3rzy im m\u00f3wi\u0105: nie macie prawa nie przestrzega\u0107 zarz\u0105dze\u0144 komunistycznych rz\u0105d\u00f3w. Szkodzicie nam post\u0119puj\u0105c w ten spos\u00f3b.<\/p>\r\n

A ci kap\u0142ani gotowi s\u0105 odda\u0107 w\u0142asne \u017cycie, aby tylko ustrzec wiary dzieci, zachowa\u0107 wiar\u0119 w rodzinach, aby udziela\u0107 sakrament\u00f3w osobom potrzebuj\u0105cym. Oczywi\u015bcie w tych krajach, gdy ksi\u0119\u017ca chc\u0105 zanie\u015b\u0107 Naj\u015bwi\u0119tszy Sakrament do szpitala, lub oboj\u0119tnie co zrobi\u0107, musz\u0105 zawsze prosi\u0107 o pozwolenie. Je\u017celi opuszczaj\u0105 zakrysti\u0119, zmuszeni s\u0105 prosi\u0107 o zgod\u0119 Partii, aby pozwolono im zrobi\u0107 to czy owo. Jest to nie do zniesienia. Ludzie umieraj\u0105 wi\u0119c bez sakrament\u00f3w. Dzieci nie s\u0105 ju\u017c wychowywane po katolicku… Dlatego wi\u0119c ci ksi\u0119\u017ca czyni\u0105 to potajemnie. A je\u017celi z\u0142apie si\u0119 ich, s\u0105 szykanowani przez biskup\u00f3w. To przera\u017caj\u0105ce.<\/p>\r\n

Ani kardyna\u0142 Wyszy\u0144ski, ani kardyna\u0142 Slipyj, ani kardyna\u0142 Mindszenty, ani kardyna\u0142 Beran nie zrobiliby czego\u015b podobnego. Przeciwnie, dodawali oni odwagi dobrym ksi\u0119\u017com, m\u00f3wi\u0105c im: nie b\u00f3jcie si\u0119! Je\u017celi p\u00f3jdziecie do wi\u0119zienia, to dlatego i\u017c wype\u0142niali\u015bcie wasz kap\u0142a\u0144ski obowi\u0105zek. Je\u015bli waszym przeznaczeniem jest by\u0107 m\u0119czennikami, zostaniecie nimi.<\/p>\r\n

Wszystko to \u015bwiadczy o wp\u0142ywie (komunist\u00f3w – przyp. t\u0142um.) wywieranym na Rzym, kt\u00f3ry zaledwie mo\u017cemy sobie wyobrazi\u0107. Jest to rzecz trudna do uwierzenia.<\/p>\r\n

Osobi\u015bcie nigdy nie by\u0142em przeciwny papie\u017cowi. Nigdy nie m\u00f3wi\u0142em, \u017ce papie\u017c przesta\u0142 by\u0107 papie\u017cem. Jestem absolutnie za papie\u017cem, za nast\u0119pc\u0105 Piotra. Nie chc\u0119 od\u0142\u0105czy\u0107 si\u0119 od Rzymu. Lecz jestem przeciwny modernizmowi, przeciwny progresizmowi, przeciwny temu ca\u0142emu z\u0142emu i zgubnemu wp\u0142ywowi protestantyzmu widocznemu w reformach oraz przeciwny wszystkim tym zmianom, kt\u00f3re nas zatruwaj\u0105 i zatruwaj\u0105 \u017cycie wiernych. Jednak\u017ce m\u00f3wi mi si\u0119: jeste\u015b przeciwko papie\u017cowi. Nie, nie jestem przeciwny papie\u017cowi. Przeciwnie, \u015bpiesz\u0119 mu z pomoc\u0105, poniewa\u017c papie\u017c nie mo\u017ce by\u0107 modernistyczny, nie mo\u017ce popiera\u0107 progresist\u00f3w! Nawet je\u017celi, kierowany pob\u0142a\u017cliwo\u015bci\u0105, przymyka oczy, mo\u017ce to si\u0119 zdarzy\u0107. \u015awi\u0119ty Piotr, zanim spotka\u0142 \u015bwi\u0119tego Paw\u0142a, by\u0142 r\u00f3wnie\u017c pob\u0142a\u017cliwy dla \u017cyd\u00f3w. I \u015bwi\u0119ty Pawe\u0142 surowo mu to wypomina\u0142: \u201eNie post\u0119pujesz, zgodnie z Ewangeli\u0105<\/i>\u201d, powiedzia\u0142 \u015bwi\u0119ty Pawe\u0142 do \u015bwi\u0119tego Piotra.<\/p>\r\n

\u015awi\u0119ty Piotr by\u0142 papie\u017cem, a mimo to \u015bwi\u0119ty Pawe\u0142 o\u015bmieli\u0142 si\u0119 go zgani\u0107. Powiedzia\u0142 z energi\u0105: \u201eZarzuci\u0142em g\u0142owie Ko\u015bcio\u0142a, i\u017c nie post\u0119powa\u0142 zgodnie z prawem Ewangelii<\/i>\u201d.<\/p>\r\n

Powiedzie\u0107 co\u015b podobnego papie\u017cowi by\u0142o powa\u017cn\u0105 spraw\u0105. \u015awi\u0119ta Katarzyna Siene\u0144ska czyni\u0142a r\u00f3wnie\u017c gwa\u0142towne wym\u00f3wki papie\u017com. Znajdujemy si\u0119 w identycznej sytuacji. M\u00f3wimy: Ojcze \u015awi\u0119ty, nie spe\u0142niasz swego obowi\u0105zku. Je\u017celi pragniesz, aby Ko\u015bcielna nowo rozkwitn\u0105\u0142, musisz powr\u00f3ci\u0107 do Tradycji! Zrujnujesz Ko\u015bci\u00f3\u0142, je\u015bli zezwolisz na prze\u015bladowanie Tradycji przez wszystkich tych kardyna\u0142\u00f3w, wszystkich tych modernistycznych biskup\u00f3w!<\/p>\r\n

Jestem pewien, \u017ce w g\u0142\u0119bi duszy papie\u017c jest mocno zaniepokojony i \u017ce poszukuje on sposobu, aby odnowi\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142. Wierz\u0119, \u017ce poprzez nasze modlitwy, nasze umartwienia, poprzez modlitwy tych, kt\u00f3rzy kochaj\u0105 Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bwi\u0119ty, kochaj \u0105 papie\u017ca, znajdziemy rozwi\u0105zanie, zw\u0142aszcza za\u015b przez nabo\u017ce\u0144stwo do Naj\u015bwi\u0119tszej Dziewicy. Je\u017celi modlimy si\u0119 do Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny, Ona nie mo\u017ce opu\u015bci\u0107 Swego Syna, nie mo\u017ce opu\u015bci\u0107 Ko\u015bcio\u0142a, za\u0142o\u017conego przez Jej Syna, Jego mistycznej Oblubienicy. Nie b\u0119dzie to rzecz \u0142atwa, b\u0119dzie to prawdziwy cud, ale to si\u0119 spe\u0142ni.<\/p>\r\n

Lecz je\u015bli chodzi o mnie, nie chc\u0119, aby zmuszano mnie do m\u00f3wienia, \u017ce nowa Msza jest dobra, \u017ce jest ona jedynie nieco gorsza od poprzedniej, ale mimo wszystko dobra. Tego nie mog\u0119 powiedzie\u0107. Nie mog\u0119 powiedzie\u0107, \u017ce nowe sakramenty s\u0105 dobre. Zosta\u0142y one opracowane przez protestant\u00f3w; by\u0142y zrobione przez Bugniniego. 19 marca 1965 r. Bugnini wypowiedzia\u0142 te oto s\u0142owa, zamieszczone we francuskiej edycji \u201eL\u2019Osservatore Romano\u201d i w \u201eDocumentation catholique\u201d: \u201eZ naszych katolickich modlitw i z katolickiej liturgii nale\u017cy usun\u0105\u0107 wszystko to, co mo\u017ce stanowi\u0107 nawet cie\u0144 przeszkody dla naszych od\u0142\u0105czonych braci, to znaczy dla protestant\u00f3w<\/i>\u201d. Powiedzia\u0142 to 19 marca 1965 r., a zatem przed wszystkimi reformami! Czy\u017c jest do pomy\u015blenia, aby\u015bmy zacz\u0119li pyta\u0107 protestant\u00f3w a propos Naj\u015bwi\u0119tszej Ofiary Mszy, naszych sakrament\u00f3w, wszystkich naszych modlitw, naszego katechizmu: z czym si\u0119 nie zgadzacie? Nie podoba si\u0119 wam to, nie podoba si\u0119 wam owo… W porz\u0105dku, zniesiemy to.<\/p>\r\n

To niemo\u017cliwe. By\u0107 mo\u017ce przez to jeszcze nie zostanie si\u0119 heretykiem, lecz wiara katolicka b\u0119dzie os\u0142abiona. I w ten spos\u00f3b przestaje si\u0119 ju\u017c wierzy\u0107 w otch\u0142a\u0144, w czy\u015bciec, w piek\u0142o. Nie wierzy si\u0119 ju\u017c w grzech pierworodny, nie wierzy si\u0119 w anio\u0142y. Przestano wierzy\u0107 w \u0142ask\u0119. Ju\u017c nie m\u00f3wi si\u0119 o nadprzyrodzono\u015bci. To ruina naszej wiary.<\/p>\r\n

Musimy zatem za wszelk\u0105 cen\u0119 zachowa\u0107 nasz\u0105 wiar\u0119 i modli\u0107 si\u0119 do Naj\u015bwi\u0119tszej Dziewicy, poniewa\u017c, po ludzku rzecz bior\u0105c, przedsi\u0119wzi\u0119cie kt\u00f3rego chcemy si\u0119 podj\u0105\u0107 jest zadaniem olbrzymim i bez pomocy Pana Boga nie zrealizujemy go. Zdaj\u0119 sobie spraw\u0119 z w\u0142asnej bezsilno\u015bci, z tego, \u017ce jestem w izolacji. Co mog\u0119 zrobi\u0107 bez pomocy papie\u017ca? Bez kardyna\u0142\u00f3w? Nie mam \u017cadnego poj\u0119cia. Przychodz\u0119 jak pielgrzym, z moj\u0105 lask\u0105 pielgrzyma. I m\u00f3wi\u0119: zachowajcie wiar\u0119, zachowajcie wiar\u0119. Sta\u0144cie si\u0119 raczej m\u0119czennikami, ani\u017celi odst\u0119pcami od wiary. Trzeba zachowa\u0107 sakramenty i Naj\u015bwi\u0119tsz\u0105 Ofiar\u0119 Mszy.<\/p>\r\n

Nie mo\u017cna m\u00f3wi\u0107: och, prosz\u0119 ksi\u0119dza, je\u017celi to jest zmienione, jeszcze nie znaczy, ze to jest bardzo niebezpieczne; mimo wszystko moja wiara jest dobrze zakorzeniona, nie ryzykuj\u0119 jej utraty.<\/p>\r\n

Daje si\u0119 dostrzec, \u017ce ci, kt\u00f3rzy przyzwyczaili si\u0119 do uczestniczenia w nowej Mszy, w nowych sakramentach, powoli zmieniaj\u0105 mentalno\u015b\u0107.<\/p>\r\n

Po kilku latach, wypytuj\u0105c kogo\u015b kto poszed\u0142 na t\u0119 now\u0105 Msz\u0119, na t\u0119 Msz\u0119 ekumeniczn\u0105, stwierdzi, \u017ce przesi\u0105kn\u0105\u0142 on duchem ekumenicznym; to znaczy, i\u017c doszed\u0142 do tego, \u017ce ustawia wszystkie religie na tym samym poziomie. Gdy zapyta si\u0119 go: czy mo\u017cna zbawi\u0107 si\u0119 w protestantyzmie, w buddyzmie, w islamie? Odpowie: alei oczywi\u015bcie, wszystkie religie s\u0105 dobre.<\/p>\r\n

I to jest w\u0142a\u015bnie to! Sta\u0142 si\u0119 libera\u0142em, protestantem; przesta\u0142 by\u0107 katolikiem.<\/p>\r\n

Istnieje tylko jedna religia, nie ma dw\u00f3ch. Je\u017celi Pan Jezus jest Bogiem i je\u017celi B\u00f3g ustanowi\u0142 tylko jedn\u0105 religi\u0119, religi\u0119 katolick\u0105, nie mog\u0105 wi\u0119c istnie\u0107 inne prawdziwe religie; jest to niemo\u017cliwe. Wszystkie inne religie s\u0105 fa\u0142szywe. W\u0142a\u015bnie dlatego kardyna\u0142 Ottaviani m\u00f3wi\u0142 o \u201etolerancji religijnej<\/i>\u201d. Toleruje si\u0119 b\u0142\u0119dy, gdy nie mo\u017cna zapobiec ich rozpowszechnianiu si\u0119. Lecz nie stawia si\u0119 ich na tym samym poziomie co Prawd\u0119, w przeciwnym razie zanika duch misyjny! Je\u017celi wszystkie te fa\u0142szywe religie zbawiaj\u0105, dlaczego zatem urz\u0105dza\u0107 misje? Co b\u0119dzie si\u0119 na nich robi\u0107? Zostawcie ich w swoich religiach i wszyscy oni zbawi\u0105 si\u0119. To niemo\u017cliwe. Co zatem robi\u0142 przez dwadzie\u015bcia wiek\u00f3w Ko\u015bci\u00f3\u0142? Dlaczego wszyscy ci m\u0119czennicy? Dlaczego wszyscy ci, kt\u00f3rzy byli masakrowani podczas misji? Zatem misjonarze tracili bez potrzeby sw\u00f3j czas, swoj\u0105 krew, w\u0142asne \u017cycie! Nie mo\u017cemy si\u0119 na to zgodzi\u0107!<\/p>\r\n

Nale\u017cy pozosta\u0107 katolikiem i bardzo niebezpieczn\u0105 rzecz\u0105 jest popadniecie w ekumenizm oraz przyj\u0119cie religii, nie b\u0119d\u0105cej ju\u017c religi\u0105 katolick\u0105.<\/p>\r\n

Gor\u0105co pragn\u0119, aby\u015bmy wszyscy byli \u015bwiadkami Naszego Pana Jezusa Chrystusa, Ko\u015bcio\u0142a katolickiego, \u015bwiadkami papie\u017ca, katolicko\u015bci, nawet je\u017celi przez to mieliby\u015bmy by\u0107 pogardzani, zniewa\u017cani w gazetach, w parafiach, w ko\u015bcio\u0142ach.<\/p>\r\n

I co z tego? Pozostaniemy \u015bwiadkami wiary Ko\u015bcio\u0142a katolickiego, prawdziwymi synami Ko\u015bcio\u0142a katolickiego i prawdziwymi synami Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Liberalizm, najgorszy wr\u00f3g Ko\u015bcio\u0142a<\/h2>\r\n

Obecny rok by\u0142 nies\u0142ychanie bogaty w do\u015b\u0107 sensacyjne wydarzenia oraz wa\u017cne decyzje, i to zar\u00f3wno dla mnie jak i dla was, kt\u00f3rzy ponosicie ich konsekwencje, poniewa\u017c jeste\u015bcie przywi\u0105zani do Bractwa i do Tradycji.<\/p>\r\n

Dlaczego takie decyzje? Dlatego, i\u017c sytuacja jest bardzo powa\u017cna. Nie pojawi\u0142a si\u0119 ona przed dwudziestu laty, lecz jest o wiele starsza.<\/p>\r\n

Zwolennicy porozumienia mi\u0119dzy Ko\u015bcio\u0142em a rewolucj\u0105<\/h3>\r\n

Dwa pr\u0105dy zwalczaj\u0105 si\u0119 w Ko\u015bciele od dw\u00f3ch wiek\u00f3w: po rewolucji francuskiej, niekt\u00f3rzy pragn\u0119li pogodzi\u0107 si\u0119 z jej zasadami i doj\u015b\u0107 do porozumienia z nieprzyjaci\u00f3\u0142mi Ko\u015bcio\u0142a; inni odrzucali t\u0119 ugod\u0119, poniewa\u017c Nasz Pan Jezus Chrystus ostrzeg\u0142 nas: \u201eKto nie jest ze mn\u0105, jest przeciwko mnie<\/i>\u201d. Je\u017celi wi\u0119c jest si\u0119 za kr\u00f3lowaniem Jezusa Chrystusa, automatycznie jest si\u0119 wrogiem Jego nieprzyjaci\u00f3\u0142; innej mo\u017cliwo\u015bci nie ma. Aby doj\u015b\u0107 do porozumienia za wszelk\u0105 cen\u0119, ci pierwsi utrzymywali, i\u017c mo\u017cna by przesta\u0107 m\u00f3wi\u0107 o Panu Jezusie, co wcale nie oznacza, ze przestaje si\u0119 Go mi\u0142owa\u0107 Lecz a\u017c do Soboru Watyka\u0144skiego II papie\u017ce pot\u0119piali ich rozumowanie.<\/p>\r\n

Jezus Chrystus jedynym Bogiem, jedynym W\u0142adc\u0105<\/h3>\r\n

Pan Jezus jest naszym W\u0142adc\u0105, naszym Bogiem Winien On zatem zapanowa\u0107 nie tylko w naszym \u017cyciu prywatnym, nad naszymi osobami, lecz r\u00f3wnie\u017c w naszych rodzinach, w naszych wioskach i w ca\u0142ym kraju Mimo wszystko, czy si\u0119 tego pragnie, czy tez nie, pewnego dnia b\u0119dzie On naszym S\u0119dzi\u0105 gdy nadejdzie na ob\u0142okach, aby s\u0105dzi\u0107 ca\u0142y \u015bwiat, wszyscy ludzie znajd\u0105 si\u0119 u Jego st\u00f3p – buddy\u015bci, muzu\u0142manie, wszyscy, poniewa\u017c nie ma wielu bog\u00f3w, lecz tylko jeden, tak jak \u015bpiewamy w Gloria<\/i>: Tu solus sanctus, Tu solus Altissimus Iesu Christe<\/i>. Zst\u0105pi\u0142 On z nieba, aby nas zabawi\u0107, to On jest w\u0142adc\u0105 w niebie i b\u0119dziemy Go ogl\u0105da\u0107 po \u015bmierci.<\/p>\r\n

Podzia\u0142 w\u015br\u00f3d katolik\u00f3w: \u201ekatolicy liberalni\u201d<\/h3>\r\n

Prawdziwy podzia\u0142 ujawni\u0142 si\u0119 podczas Rewolucji francuskiej Jego pocz\u0105tki mieszcz\u0105 si\u0119 zreszt\u0105 w konflikcie katolik\u00f3w z protestantami W taki to oto spos\u00f3b ca\u0142a warstwa intelektualist\u00f3w przeciwstawi\u0142a si\u0119 Panu Jezusowi w rezultacie prawdziwie diabelskiego spisku przeciwko Jego panowaniu, o kt\u00f3rym nie chciano ju\u017c wi\u0119cej s\u0142ysze\u0107. Tolerowaliby oni oddawanie Mu czci w naszych kaplicach i zakrystiach, lecz w \u017cadnym wypadku na zewn\u0105trz. Nie nale\u017ca\u0142o ju\u017c wspomina\u0107 o Panu Jezusie w trybuna\u0142ach, ani w szko\u0142ach, ani w szpitalach, jednym s\u0142owem nigdzie. M\u00f3wili oni na przyk\u0142ad:<\/p>\r\n

\r\n

Waszym Panem Jezusem Chrystusem obra\u017cacie buddyst\u00f3w. Skoro oni w Niego nie wierz\u0105, zostawcie ich w spokoju! Dlaczego wsz\u0119dzie chcecie umieszcza\u0107 Jezusa Chrystusa?<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Lecz Pan Jezus ma prawo kr\u00f3lowa\u0107 wsz\u0119dzie, a w krajach katolickich jest prawdziwym w\u0142adc\u0105 Musimy wi\u0119c zrobi\u0107 wszystko co tylko mo\u017cliwe, aby On kr\u00f3lowa\u0142, musimy nawr\u00f3ci\u0107 tych, kt\u00f3rzy Go nie znaj\u0105 i przez to jeszcze nie czcz\u0105, aby oni r\u00f3wnie\u017c stall si\u0119 Jego poddanymi i uznali swego Boskiego Mistrza.<\/p>\r\n

Zatem podczas Rewolucji francuskiej katolicy podzielili si\u0119 mamy wi\u0119c tych, kt\u00f3rzy zgodzili si\u0119 czci\u0107 Pana Jezusa w rodzinach i parafiach (lecz nie poza ich obr\u0119bem) oraz tych, kt\u00f3rzy na odwr\u00f3t, pragn\u0119li, aby kr\u00f3lowa\u0142 On wsz\u0119dzie Pierwsi, usprawiedliwiaj\u0105c fakt, i\u017c nie m\u00f3wi si\u0119 ju\u017c o Panu Jezusie w spo\u0142ecze\u0144stwie, powo\u0142ywali si\u0119 na prawo wyboru wiary lub niewiary Lecz to nieprawda, nie ma prawa wierzenia w co si\u0119 chce Pan Jezus wyra\u017anie to powiedzia\u0142: \u201eTen kto uwierzy b\u0119dzie zbawiony, ten kto nie uwierzy b\u0119dzie pot\u0119piony<\/i>\u201d.<\/p>\r\n

Oczywi\u015bcie mo\u017cna \u017ale skorzysta\u0107 z tej wolno\u015bci, lecz cz\u0142owiek staje si\u0119 wtedy niepos\u0142uszny i oddala si\u0119 od Boga Tak wi\u0119c, z moralnego punktu widzenia, nie jeste\u015bmy wolni, naszym obowi\u0105zkiem jest czci\u0107 Pana Jezusa i przestrzega\u0107 Jego nauki.<\/p>\r\n

Papie\u017ce pot\u0119pili libera\u0142\u00f3w<\/h3>\r\n

Mamy wi\u0119c tych, kt\u00f3rych nazwano libera\u0142ami poniewa\u017c byli za wolno\u015bci\u0105, pozostawiaj\u0105c ka\u017cdemu prawo do my\u015blenia zgodnie z w\u0142asnym sumieniem Lecz papie\u017ce zawsze pot\u0119piali \u00f3w liberalizm, stanowczo twierdz\u0105c, ze istnieje jedynie wolno\u015b\u0107 sumienia w czynieniu dobra lub z\u0142a Oczywi\u015bcie mo\u017cna by\u0107 niepos\u0142usznym. Dziecko mo\u017ce nie s\u0142ucha\u0107 rodzic\u00f3w, lecz czy ma do tego prawo? Oczywi\u015bcie, \u017ce nie. Podobnie jest i z religi\u0105. Winni\u015bmy wszyscy by\u0107 pos\u0142uszni Panu Jezusowi, a zatem jedynej prawdziwej religii. Z pewno\u015bci\u0105 istniej\u0105 ludzie, kt\u00f3rzy s\u0105 niepos\u0142uszni; nale\u017cy wi\u0119c spr\u00f3bowa\u0107 ich nawr\u00f3ci\u0107 i doprowadzi\u0107 do pos\u0142usze\u0144stwa Panu Jezusowi, jedynemu prawdziwemu Bogu, kt\u00f3ry b\u0119dzie naszym S\u0119dzi\u0105.<\/p>\r\n

Liberalny pr\u0105d by\u0142 propagowany przez takich katolik\u00f3w jak Lamennais, kt\u00f3ry by\u0142 ksi\u0119dzem, st\u0105d te\u017c bierze si\u0119 podzia\u0142 w samym wn\u0119trzu Ko\u015bcio\u0142a. Lecz papie\u017ce (Pius IX, Leon XIII, \u015bwi\u0119ty Pius X, Pius XI i Pius XII) zawsze pot\u0119piali libera\u0142\u00f3w, uwa\u017caj\u0105c ich za najgorszych wrog\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a, poniewa\u017c odrywaj\u0105 oni od Naszego Pana Jezusa Chrystusa ludzi, rodziny oraz pa\u0144stwa. Gdy nie ma ju\u017c Pana Jezusa w szko\u0142ach, w szpitalach, w s\u0105dach, w rz\u0105dach, gdy jest On nieobecny w spo\u0142ecze\u0144stwie, jest to apostazja i ateizm. Przyzwyczaja si\u0119 wobec tego do zapominania ju\u017c o Panu Jezusie, poniewa\u017c nigdzie si\u0119 Go nie widzi i powoli ta niepami\u0119\u0107 rozprzestrzenia si\u0119 i wkrada nawet do rodzin.<\/p>\r\n

Na przyk\u0142ad, ile jest obecnie restauracji i hoteli, w kt\u00f3rych wisi Krzy\u017c? Gdy chodzi o mnie, du\u017co podr\u00f3\u017cuj\u0119 i jedynie w Austrii widzia\u0142em w niekt\u00f3rych restauracjach pi\u0119kny krucyfiks lub te\u017c pi\u0119kny obraz Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny w hotelowym pokoju. Gdzie indziej to si\u0119 sko\u0144czy\u0142o, podczas gdy niegdy\u015b nie by\u0142o ani jednego domu bez krzy\u017ca. Obecnie nawet dobrzy katolicy boj\u0105 si\u0119 go zawiesi\u0107 u siebie, obawiaj\u0105c si\u0119 reakcji tych, kt\u00f3rzy nie lubi\u0105 religii katolickiej. Oto do czego prowadzi stopniowe oddalania si\u0119 od Pana Jezusa.<\/p>\r\n

Nieprzyjaciele wewn\u0105trz Ko\u015bcio\u0142a<\/h3>\r\n

Na pocz\u0105tku naszego stulecia \u015bwi\u0119ty Pius X m\u00f3wi\u0142, \u017ce obecnie nieprzyjaciele Ko\u015bcio\u0142a znajduj\u0105 si\u0119 ju\u017c nie tylko na zewn\u0105trz, lecz r\u00f3wnie\u017c w jego wn\u0119trzu. Chcia\u0142 on w ten spos\u00f3b zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na tych katolik\u00f3w, kt\u00f3rzy odrzucili panowanie spo\u0142eczne Pana Jezusa.<\/p>\r\n

Ale to nie wszystko. Poniewa\u017c modernistyczni profesorowie, pragn\u0105cy przypodoba\u0107 si\u0119 wsp\u00f3\u0142czesnemu \u015bwiatu, kt\u00f3ry odrzuca i zapiera si\u0119 Pana Jezusa, znajdowali si\u0119 w seminariach, \u015bwi\u0119ty Pius X za\u017c\u0105da\u0142 wydalenia ich, by nie wywierali wp\u0142ywu na seminarzyst\u00f3w, kt\u00f3rzy z kolei, zostawszy ksi\u0119\u017cmi, rozsiewali nadal zgubne doktryny. \u015awi\u0119ty Pius X mia\u0142 racj\u0119, gdy\u017c to w\u0142a\u015bnie nast\u0105pi\u0142o. Biskupi nie byli czujni i modernistyczne pogl\u0105dy zosta\u0142y po cichutku wprowadzone najpierw do seminari\u00f3w, nast\u0119pnie za\u015b w \u015brodowisko ksi\u0119\u017cy, a na ko\u0144cu wsz\u0119dzie. W imi\u0119 wolno\u015bci przestano m\u00f3wi\u0107 o Panu Jezusie i dosz\u0142o do apostazji!<\/p>\r\n

W 1926 r., czyli przed ponad sze\u015b\u0107dziesi\u0119cioma laty, za czas\u00f3w Piusa XI, r\u00f3wnie\u017c zwalczaj\u0105cego i pot\u0119piaj\u0105cego kap\u0142an\u00f3w przychylnych laicyzmowi, znajdowa\u0142em si\u0119 w seminarium w Rzymie. Tego\u017c roku, z okazji wydania dw\u00f3ch ksi\u0105\u017ceczek: Liberalizm a katolicyzm<\/i> ksi\u0119dza Roussela oraz Chrystus Kr\u00f3lem Narod\u00f3w<\/i> ksi\u0119dza Philippe\u2019 a, zorganizowano w Rzymie tydzie\u0144 antyliberalny.<\/p>\r\n

Oto wst\u0119p do pierwszej z nich:<\/p>\r\n

\r\n

Pragniemy, aby Jezus Chrystus, Syn Bo\u017cy i Odkupiciel ludzko\u015bci, panowa\u0142 nie tylko nad jednostkami, lecz r\u00f3wnie\u017c nad rodzinami, tak jedno jak i wielodzietnymi, nad narodami oraz ca\u0142ym porz\u0105dkiem spo\u0142ecznym; jest to szczytna idea, \u0142\u0105cz\u0105ca nas szczeg\u00f3lnie podczas tego tygodnia.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Dla spo\u0142ecznego panowania Chrystusa Kr\u00f3la, panowania prawnie uzasadnionego i koniecznego dla nas, nie ma gro\u017aniejszego przeciwnika ni\u017c wsp\u00f3\u0142czesny liberalizm – przebieg\u0142y, natarczywy, posiadaj\u0105cy ogromny wp\u0142yw.<\/p>\r\n

Nieprzyjaciel jest ujawniony; s\u0105 to libera\u0142owie domagaj\u0105cy si\u0119 wolnomy\u015blicielstwa. Je\u017celi ka\u017cdy ma prawo posiada\u0107 w\u0142asne pogl\u0105dy, to nikt nie mo\u017ce ura\u017ca\u0107 swego s\u0105siada g\u0142oszeniem w\u0142asnych pogl\u0105d\u00f3w; nale\u017cy zatem nic nie m\u00f3wi\u0107 i… nie ma ju\u017c prawa do m\u00f3wienia o Panu Jezusie.<\/p>\r\n

Jak mo\u017cna jeszcze by\u0107 misjonarzem?<\/h3>\r\n

Jak zatem by\u0107 misjonarzem gdy ju\u017c nie mo\u017cna m\u00f3wi\u0107 o Panu Jezusie? Jest to niemo\u017cliwe; czyli w spo\u0142ecze\u0144stwie w 95% katolickim nie b\u0119dzie ju\u017c prawa do m\u00f3wienia o Panu Jezusie, poniewa\u017c 5% ludno\u015bci to protestanci, \u017bydzi, buddy\u015bci, czy te\u017c muzu\u0142manie. Jest to nieprawdopodobne, lecz takie s\u0105 fakty. Poniewa\u017c jest jeden \u017byd, dw\u00f3ch lub trzech muzu\u0142man\u00f3w, czy te\u017c protestant\u00f3w, w katolickich szko\u0142ach zdejmuje si\u0119 krzy\u017ce, nie m\u00f3wi si\u0119 ju\u017c wi\u0119cej o Panu Jezusie, nie modli si\u0119 ju\u017c przed lekcjami, gdy\u017c mog\u0142oby to gorszy\u0107 niekatolik\u00f3w. Zatem Pan Jezus nie ma ju\u017c prawa istnie\u0107, poniewa\u017c dw\u00f3ch lub trzech z Nim si\u0119 nie zgadza.<\/p>\r\n

Jakie s\u0105 wi\u0119c \u017ar\u00f3d\u0142a tego liberalizmu, jego podstawowe oznaki, jego logiczny rozw\u00f3j? Jak go okre\u015bla\u0107 i jak zwalcza\u0107? Oto zagadnienia traktowane wed\u0142ug schematu: pytanie – odpowied\u017a w bardzo interesuj\u0105cej ksi\u0105\u017cce ksi\u0119dza Roussela, kt\u00f3r\u0105 dajemy wszystkim naszym seminarzystom, aby byli poinformowani o tych modernistycznych b\u0142\u0119dach. Ten liberalizm, laicyzm, to ze\u015bwiecczenie i \u00f3w brak publicznego poddania si\u0119 Panu Jezusowi rozpowszechni\u0142y si\u0119, poniewa\u017c biskupi i ksi\u0119\u017ca nie brali na powa\u017cnie upomnie\u0144 papie\u017cy.<\/p>\r\n

Drug\u0105 ksi\u0105\u017ceczk\u0105 wydan\u0105 z okazji tygodnia przeciwko liberalizmowi, maj\u0105cego miejsce w Rzymie, jest Katechizm boskich praw w porz\u0105dku spo\u0142ecznym, znany pod tytu\u0142em Chrystus Kr\u00f3lem Narod\u00f3w, autorstwa ksi\u0119dza Philippa redemptorysty. Oto jej wst\u0119p:<\/p>\r\n

\r\n

Katolicki tydzie\u0144, zorganizowany przez lig\u0119 apostolsk\u0105 na pocz\u0105tku 1926 r., zrodzi\u0142 w naszych sercach jedno \u017cyczenie; pragnienie posiadania katechizmu eksponuj\u0105cego przedmiot i natur\u0119 kr\u00f3lewskiej godno\u015bci Jezusa Chrystusa; dajemy wam do r\u0105k te stronice jako odpowied\u017a na owo pragnienie. Pod pretekstem p\u00f3j\u015bcia jedynie za wskazaniami sumienia, nabrano zwyczaju dawania mu swobody w wype\u0142nianiu wszystkich obowi\u0105zk\u00f3w: prawa do prawdy, a szczeg\u00f3lnie prawa do Prawdy Najwy\u017cszej s\u0105 zdeptane. Nasz katechizm wymaga wielkiego aktu wiary, aktu wiary w Boga i w Jezusa Chrystusa interweniuj\u0105cych poprzez autorytet. Narody winny wiedzie\u0107, ze we wszystkich relacjach mi\u0119dzyludzkich, mi\u0119dzypa\u0144stwowych, we wszystkim tym, co stanowi istot\u0119 narodu, zale\u017c\u0105 one od Boga i od Jezusa Chrystusa. W tym punkcie, tak jak i w punkcie dotycz\u0105cym samego istnienia Boga, ka\u017cdy musi podporz\u0105dkowa\u0107 si\u0119, powtarzaj\u0105c cala sw\u0105 dusz\u0105 Credo<\/i>. B\u00f3g pob\u0142ogos\u0142awi\u0142 nasze dzie\u0142o; po nieca\u0142ych sze\u015bciu miesi\u0105cach, dzi\u0119ki zaanga\u017cowaniu naszych gorliwych zelot\u00f3w, mogli\u015bmy sprzeda\u0107 ca\u0142y pierwszy nak\u0142ad.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Wszystko to dzia\u0142o si\u0119 w 1926 roku!<\/p>\r\n

Wolnomularstwo<\/h3>\r\n

Ju\u017c wtedy ksi\u0119\u017ca stawiali op\u00f3r, aby walczy\u0107 przeciwko apostazji i, aby broni\u0107 Pana Jezusa, przeciwstawiali si\u0119 sekularyzacji oraz laicyzacji wszystkich instytucji. W swojej encyklice Humanum genus<\/i>, Leon XIII napisa\u0142, i\u017c celem wolnomularzy jest powszechna dechrystianizacja, a w szczeg\u00f3lno\u015bci dechrystianizacja instytucji, i \u017ce chc\u0105 oni usun\u0105\u0107 i wyrzuci\u0107 Pana Jezusa ze wszystkich miejsc publicznych.<\/p>\r\n

Mimo wysi\u0142k\u00f3w papie\u017cy wszystko to rozwin\u0119\u0142o si\u0119, osi\u0105gaj\u0105c apogeum na Soborze Watyka\u0144skim II.<\/p>\r\n

Przygotowanie Soboru: liberalni biskupi<\/h3>\r\n

W tym wypadku r\u00f3wnie\u017c nast\u0105pi\u0142 podzia\u0142 w \u0142onie samego Ko\u015bcio\u0142a. Libera\u0142owie, kt\u00f3rzy nie chcieli, aby nadal m\u00f3wiono na Panu Jezusie w spo\u0142ecze\u0144stwie, a, na odwr\u00f3t – pragn\u0119li wolno\u015bci wszystkich religii i system\u00f3w my\u015blowych, sprowokowali antagonizmy w\u015br\u00f3d kardyna\u0142\u00f3w ju\u017c od pocz\u0105tku przygotowa\u0144 do Soboru.<\/p>\r\n

Stolica Apostolska wyznaczy\u0142a komisje, na czele kt\u00f3rych znajdowa\u0142a si\u0119 G\u0142\u00f3wna soborowa komisja przygotowawcza, kt\u00f3rej by\u0142em cz\u0142onkiem. Obradowa\u0142a ona od 1960 do 1962 roku i sk\u0142ada\u0142a si\u0119 z siedemdziesi\u0119ciu kardyna\u0142\u00f3w oraz z oko\u0142o dwudziestu arcybiskup\u00f3w i biskup\u00f3w. Zasiada\u0142em w niej jako przewodnicz\u0105cy Zgromadzenia arcybiskup\u00f3w i biskup\u00f3w Francuskiej Afryki Zachodniej. Papie\u017c Jan XXIII cz\u0119sto przewodniczy\u0142 naszym zebraniom.<\/p>\r\n

Trzeba powiedzie\u0107, \u017ce by\u0142o to jakby pole bitewne. Kto wygra? Libera\u0142owie czy te\u017c prawdziwi katolicy, solidaryzuj\u0105cy si\u0119 z wszystkimi papie\u017cami w pot\u0119pieniach liberalizmu? Z jednej strony pierwsi chcieli, aby Ko\u015bci\u00f3\u0142 publicznie og\u0142osi\u0142 ich tez\u0119 o wolno\u015bci, neutralno\u015bci spo\u0142ecze\u0144stw i nieobecno\u015bci Pana Jezusa w \u017cyciu publicznym. Z drugiej strony istnia\u0142y \u017cywe reakcje, zupe\u0142nie przeciwstawne. Czyli my katolicy nie b\u0119dziemy ju\u017c mieli prawa do posiadania naszych pa\u0144stw katolickich jedynie dlatego, aby nie szokowa\u0107 religii muzu\u0142ma\u0144skiej, buddyjskiej lub protestanckiej, podczas gdy one rozprzestrzeniaj\u0105 si\u0119? A to wy\u0142\u0105cznie pod pretekstem nie wyrz\u0105dzania im krzywdy, podczas gdy oni krzywdz\u0105 nas w spos\u00f3b jawny?<\/p>\r\n

Na przyk\u0142ad w krajach protestanckich jest si\u0119 protestantem zupe\u0142nie otwarcie. Kanton Vaud umie\u015bci\u0142 w swojej Konstytucji punkt m\u00f3wi\u0105cy, i\u017c protestantyzm jest religi\u0105 pa\u0144stwow\u0105. Podobnie jest w Szwecji, Norwegii, Anglii, Holandii, czy te\u017c Danii; w tych krajach religia protestancka jest jedyn\u0105 religi\u0105 uznawan\u0105 przez pa\u0144stwo.<\/p>\r\n

Libera\u0142owie niszcz\u0105 pa\u0144stwa katolickie<\/h3>\r\n

Zatem nie b\u0119dziemy ju\u017c mieli prawa do posiadania, my r\u00f3wnie\u017c, naszych pa\u0144stw katolickich? Kanton Valais by\u0142 w 90% katolicki. Poniewa\u017c libera\u0142owie zwyci\u0119\u017cyli na soborze, a obecnie przewa\u017caj\u0105 w Rzymie, za po\u015brednictwem nuncjusza w Bernie wymogli oni od biskupa Adama (kt\u00f3rego dobrze zna\u0142em i kt\u00f3ry by\u0142 moim bliskim przyjacielem), aby raz na zawsze sko\u0144czy\u0142 z katolickim kantonem Valais. W rzeczy samej konstytucja kantonu Valais g\u0142osi\u0142a, i\u017c religia katolicka jest jedyn\u0105 religi\u0105 publicznie uznan\u0105 przez pa\u0144stwo; jednym s\u0142owem by\u0142o to uznanie Naszego Pana Jezusa Chrystusa za Kr\u00f3la kantonu Valais. I biskup Adam, mimo i\u017c ca\u0142kowicie przychylny Tradycji (on, kt\u00f3ry podczas Soboru walczy\u0142 o spo\u0142eczne panowanie Pana Jezusa), wystosowa\u0142 do wszystkich swoich wiernych list, sugeruj\u0105c, aby kanton Valais zmieni\u0142 swoj\u0105 konstytucj\u0119 i oficjalnie sta\u0142 si\u0119 neutralny.<\/p>\r\n

Na moje pytania odno\u015bnie do tej kwestii odpowiedziano mi, \u017ce projekt wyszed\u0142 od nuncjusza. Pojecha\u0142em zatem do Berna i on mi potwierdzi\u0142, i\u017c rzeczywi\u015bcie biskup Adam napisa\u0142 to na jego polecenie.<\/p>\r\n

\r\n

I Wasza Ekscelencja nie wstydzi si\u0119 \u017c\u0105da\u0107, aby Nasz Pan Jezus Chrystus przesta\u0142 kr\u00f3lowa\u0107 w Valais?<\/p>\r\n

Ach, obecnie to ju\u017c niemo\u017cliwe. Wasza Ekscelencja rozumie, to ju\u017c niemo\u017cliwe.<\/p>\r\n

A protestanci, czy Wasza Ekscelencja poprosi ich, aby przestali uznawa\u0107 protestantyzm za oficjaln\u0105 religi\u0119 w kantonie Vaud albo w Danii? A my katolicy, czy\u017cby\u015bmy nie mieli ju\u017c prawa do posiadania pa\u0144stw, w kt\u00f3rych religia katolicka by\u0142aby jedyn\u0105 religi\u0105 uznan\u0105 publicznie?<\/p>\r\n

Ach, obecnie to ju\u017c niemo\u017cliwe!<\/p>\r\n

Co Wasza Ekscelencja zrobi ze wspania\u0142\u0105 encyklik\u0105 Quas primas<\/i>, w kt\u00f3rej Pius XI przypomina, \u017ce Nasz Pan Jezus Chrystus winien kr\u00f3lowa\u0107 we wszystkich pa\u0144stwach i nad wszystkimi narodami?<\/p>\r\n

Och, dzisiaj Papie\u017c ju\u017c nie napisa\u0142by jej!<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

A to dopiero! Ta encyklika zosta\u0142a napisa\u0142a w 1925 roku przez Piusa XI, aby przypomnie\u0107 wszystkim biskupom doktryn\u0119 o spo\u0142ecznym panowaniu Naszego Pana Jezusa Chrystusa i oto prosz\u0119 – obecnie biskupi robi\u0105 co\u015b zupe\u0142nie odwrotnego!<\/p>\r\n

Na nieszcz\u0119\u015bcie to si\u0119 zdarzy\u0142o; oficjalnie kanton Valais ju\u017c nie jest kantonem katolickim. Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest w nim uznawany z tego samego tytu\u0142u co pierwsze lepsze prywatne stowarzyszenie, zr\u00f3wnany z innymi religiami, kt\u00f3re maj\u0105 prawo zainstalowa\u0107 si\u0119 w Valais.<\/p>\r\n

Kardyna\u0142 Bea rzecznikiem libera\u0142\u00f3w<\/h3>\r\n

Jak to si\u0119 odby\u0142o? Pewnego dnia, kardyna\u0142 Ottaviani i kardyna\u0142 Bea przynie\u015bli nam dwa nies\u0142ychanie wa\u017cne dokumenty Te dwa dokumenty przedstawiaj\u0105 dwa obozy w Ko\u015bciele, pierwszy symbolizuje Rewolucj\u0119 francusk\u0105, drugi za\u015b Tradycj\u0119 katolick\u0105 Pierwszy to dokument kardyna\u0142a Bei, drugi kardyna\u0142a Ottavianiego, prefekta Komisji<\/p>\r\n

W swoim dokumencie kardyna\u0142 Ottaviani m\u00f3wi o \u201etolerancji religijnej\u201d. Znaczy to, \u017ce gdy w pa\u0144stwach katolickich istniej\u0105 inne religie, winno si\u0119 tolerowa\u0107, lecz nie przyznawa\u0107 im takich samych swob\u00f3d jak Ko\u015bcio\u0142owi, nale\u017cy je tolerowa\u0107, podobnie jak toleruje si\u0119 grzechy lub b\u0142\u0119dy, poniewa\u017c nie jest si\u0119 w stanie wszystkiego usun\u0105\u0107 W spo\u0142ecze\u0144stwie konieczna jest pewna tolerancja, co jednak wcale nie oznacza, ze pochwala si\u0119 z\u0142o.<\/p>\r\n

Gdy nadesz\u0142a kolej kardyna\u0142a Ottavianiego, aby przedstawi\u0142 on G\u0142\u00f3wnej Soborowej Komisji Przygotowawczej sw\u00f3j dokument, b\u0119d\u0105cy jedynie powt\u00f3rzeniem doktryny zawsze nauczanej przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki, kardyna\u0142 Bea podni\u00f3s\u0142 si\u0119 m\u00f3wi\u0105c, \u017ce jest przeciwny. Kardyna\u0142 Ruffini z Sycylii w\u0142\u0105czy\u0142 si\u0119 w sp\u00f3r, aby przerwa\u0107 ten ma\u0142y skandal, wywo\u0142any przez dw\u00f3ch kardyna\u0142\u00f3w, \u015bcieraj\u0105cych si\u0119 tak gwa\u0142townie w obecno\u015bci wszystkich innych Za\u017c\u0105da\u0142 on, aby zwr\u00f3ci\u0107 si\u0119 z tym do wy\u017cszej w\u0142adzy, to znaczy do Papie\u017ca, kt\u00f3ry tego dnia nie przewodniczy\u0142 posiedzeniu Lecz kardyna\u0142 Bea nie zgodzi\u0142 si\u0119: \u201echc\u0119 aby g\u0142osowano, aby wiedzie\u0107 kto jest ze mn\u0105, a kto jest z kardyna\u0142em Ottavianim<\/i>\u201d.<\/p>\r\n

Przyst\u0105piono zatem do g\u0142osowania. Siedemdziesi\u0119ciu kardyna\u0142\u00f3w, biskupi oraz czterech obecnych prze\u0142o\u017conych zakon\u00f3w religijnych podzieli\u0142o si\u0119 na dwie, prawie r\u00f3wne grupy Kardyna\u0142owie pochodzenia \u0142aci\u0144skiego, w\u0142oskiego, hiszpa\u0144skiego i po\u0142udniowoameryka\u0144skiego byli za kardyna\u0142em Ottavianim. Natomiast kardyna\u0142owie ameryka\u0144scy, angielscy, niemieccy i francuscy byli za kardyna\u0142em Bea. Tak wi\u0119c, z powodu podstawowego przedmiotu doktryny Ko\u015bcio\u0142a panowania Naszego Pana Jezusa Chrystusa, znaleziono si\u0119 w obliczu podzielonego Ko\u015bcio\u0142a<\/p>\r\n

Ot\u00f3\u017c by\u0142o to ostatnie posiedzenie i mo\u017cna by\u0142o zada\u0107 sobie pytanie, czym stanie si\u0119 ten sob\u00f3r, je\u017celi ju\u017c teraz po\u0142owa z siedemdziesi\u0119ciu kardyna\u0142\u00f3w by\u0142a przychylna tolerancji religijnej kardyna\u0142a Ottavianiego, a druga sprzyja\u0142a wolno\u015bci wyzna\u0144 kardyna\u0142a Bei, powo\u0142uj\u0105cego si\u0119 na Rewolucj\u0119 francusk\u0105 oraz na Deklaracj\u0119 Praw Cz\u0142owieka. No dobrze, podczas Soboru te\u017c by\u0142a wojna i nale\u017cy przyzna\u0107, \u017ce libera\u0142owie j\u0105 wygrali. Jaki skandal! I w taki oto spos\u00f3b nasta\u0142a ta nowa religia, wywodz\u0105ca si\u0119 bardziej z Rewolucji francuskiej ani\u017celi z Tradycji katolickiej, \u00f3w s\u0142ynny ekumenizm, w kt\u00f3rym wszystkie religie s\u0105 sobie r\u00f3wne. Mo\u017cecie teraz zrozumie\u0107 obecn\u0105 sytuacj\u0119, jest ona wynikiem zwyci\u0119stwa libera\u0142\u00f3w na Soborze.<\/p>\r\n

Pojawi\u0142y si\u0119 jednak gwa\u0142towne sprzeciwy, poniewa\u017c Papie\u017c praktycznie wzi\u0105\u0142 stron\u0119 zwolennik\u00f3w wolno\u015bci religijnej, libera\u0142owie obsadzili wi\u0119c stanowiska w Rzymie i do dzisiaj je okupuj\u0105.<\/p>\r\n

Zawsze by\u0142em temu przeciwny, podobnie jak i ksi\u0105dz biskup Sigaud, ksi\u0105dz biskup de Castro Mayer i wielu innych uczestnik\u00f3w Soboru Poniewa\u017c nie mo\u017cna zgodzi\u0107 si\u0119 na to, aby Pan Jezus zosta\u0142 pozbawiony korony Ko\u015bci\u00f3\u0142 zosta\u0142 ustanowiony na zasadzie, ze Pan Jezus winien panowa\u0107 na ziemi tak samo jak kr\u00f3luje w Niebie<\/p>\r\n

B\u0105d\u017a wola Twoja jako w niebie tak i na ziemi, tak, mech wola Pana Jezusa spe\u0142nia si\u0119 wsz\u0119dzie, a nie tylko w rodzinach. Lecz teraz, gdy liberalizm kr\u00f3luje w Rzymie (ten sam liberalizm, kt\u00f3ry dla naszych autor\u00f3w by\u0142 w 1926 roku najgorszym nieprzyjacielem Ko\u015bcio\u0142a), jeste\u015bmy \u015bwiadkami niszczenia Ko\u015bcio\u0142a<\/p>\r\n

Rzeczywi\u015bcie istnieje zerwanie, jednak\u017ce my pozostajemy w \u0142\u0105czno\u015bci z wszystkimi papie\u017cami a\u017c do Soboru, podczas gdy kardyna\u0142 Bea w swoim dokumencie ani razu nie odwo\u0142uje si\u0119 do nich Nie m\u00f3g\u0142 on powo\u0142a\u0107 si\u0119 na \u017cadnego z papie\u017cy, poniewa\u017c jego doktryna jest nowa i, co wi\u0119cej, zawsze by\u0142a przez nich pot\u0119piana. W projekcie kardyna\u0142a Ottavianiego znajduje si\u0119 wi\u0119cej stronic z przypisami, ani\u017celi z tekstem; odwo\u0142ania do papie\u017cy, do sobor\u00f3w, do ca\u0142ej doktryny Ko\u015bcio\u0142a. Tolerancja religijna pozostaje w \u015bcis\u0142ej \u0142\u0105czno\u015bci z Tradycj\u0105.<\/p>\r\n

Zasad\u0105 Ko\u015bcio\u0142a zawsze by\u0142o nauczanie prawdy i tolerowanie b\u0142\u0119du, gdy\u017c nic innego nie m\u00f3g\u0142 on uczyni\u0107. Zawsze, stara\u0142 si\u0119 prowadzi\u0107 misj\u0119, d\u0105\u017cy\u0142 do pomniejszenia b\u0142\u0119du i doprowadzenia do prawdy. Ko\u015bci\u00f3\u0142 nigdy jednak nie powiedzia\u0142, \u017ce posiada si\u0119 r\u00f3wnie dobrze prawo do trwania w b\u0142\u0119dzie jak i do trwania w prawdzie, \u017ce ma si\u0119 takie samo prawo by\u0107 buddyst\u0105 jak katolikiem. Jest to niemo\u017cliwe, lub te\u017c religia katolicka nie jest ju\u017c jedyn\u0105 prawdziw\u0105 religi\u0105. Stanowi to najwi\u0119ksz\u0105 katastrof\u0119 dla Ko\u015bcio\u0142a; prze\u017cyli\u015bmy t\u0119 wojn\u0119 w czasie Soboru i jeszcze dzisiaj j\u0105 przyzywamy.<\/p>\r\n

Nast\u0119pstwa neutralno\u015bci<\/h3>\r\n

Gdy Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki nie jest ju\u017c jedynym oficjalnie uznanym, w spos\u00f3b nieunikniony wywo\u0142uje to powa\u017cne konsekwencje, tak jak to mo\u017cna stwierdzi\u0107 na przyk\u0142ad w Valais. Religie podporz\u0105dkowa\u0142y si\u0119 pa\u0144stwu (podczas, gdy przedtem to raczej pa\u0144stwa podlega\u0142y religiom) i rz\u0105dy sta\u0142y si\u0119 ich panami. Gdy religia katolicka by\u0142a jedyn\u0105 religi\u0105 publicznie uznan\u0105, Pan Jezus kr\u00f3lowa\u0142, a pa\u0144stwo nie mog\u0142o czyni\u0107 tego co chcia\u0142o. Lecz obecnie, wraz z neutralno\u015bci\u0105, religie sta\u0142y si\u0119 czym\u015b w rodzaju zwyk\u0142ych prywatnych stowarzysze\u0144, istniej\u0105cych w pa\u0144stwie, kt\u00f3re mo\u017ce je znie\u015b\u0107 lub wtr\u0105ca\u0107 si\u0119 do nich, tak jak na przyk\u0142ad przeszkadza ono (zreszt\u0105 tylko chwilowo) zainstalowa\u0107 si\u0119 pewnym sektom w Valais. Lecz wkr\u00f3tce zostan\u0105 prawdopodobnie wydane pozwolenia na budow\u0119 \u015bwi\u0105ty\u0144 buddyjskich czy te\u017c meczet\u00f3w.<\/p>\r\n

Gdy pa\u0144stwo by\u0142o katolickie, odmawia\u0142o innym religiom prawa do publicznych \u015bwi\u0105ty\u0144. Tolerowa\u0142o jedynie prywatne praktyki religijne, unikaj\u0105c skandalu jaki wywo\u0142a\u0142yby te \u015bwi\u0105tynie, przyci\u0105garce; chrze\u015bcijan do fa\u0142szywych religii. Chroni\u0142o zatem wiar\u0119 obywateli.<\/p>\r\n

Dalszym nieuchronnym skutkiem (neutralno\u015bci pa\u0144stwa – przyp. t\u0142um.) jest niemoralno\u015b\u0107, poniewa\u017c wszystkie owe religie posiadaj\u0105 moralno\u015b\u0107 inn\u0105 ani\u017celi moralno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a: poligami\u0119, rozw\u00f3d oraz inne praktyki, sprzeczne z katolickim ma\u0142\u017ce\u0144stwem. Protestantyzm, buddyzm etc.<\/i>, s\u0105 religiami niemoralnymi, a ich niemoralno\u015b\u0107 przenika w ko\u0144cu do \u015brodowiska katolik\u00f3w. Dlatego te\u017c katolickie pa\u0144stwa stawia\u0142y sobie jako obowi\u0105zek uniemo\u017cliwienia tego katolikom.<\/p>\r\n

Ot\u00f3\u017c we wszystkich krajach uznaj\u0105cych jedynie Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki (w Kolumbii, Brazylii, Chile etc.<\/i>) Rzym interweniowa\u0142, aby pozostawiono wolno\u015b\u0107 wszystkim religiom. Skutkiem tego by\u0142a inwazja sekt przyby\u0142ych z Ameryki P\u00f3\u0142nocnej, posiadaj\u0105cych wielk\u0105 ilo\u015b\u0107 pieni\u0119dzy. Przedtem, aby chroni\u0107 wiar\u0119 swoich obywateli, pa\u0144stwa uniemo\u017cliwia\u0142y przenikanie tych wszystkich sekt. Jednak w chwili, gdy pa\u0144stwo ju\u017c nie posiada religii i gdy Ko\u015bci\u00f3\u0142 domaga si\u0119, aby uznano wszystkie religie, drzwi s\u0105 otwarte na o\u015bcie\u017c. I jeste\u015bmy \u015bwiadkami niewiarygodnej inwazji: Moon, adwenty\u015bci, \u015bwiadkowie Jehowy; do tego stopnia, \u017ce sami nawet biskupi zgromadzili si\u0119 w Po\u0142udniowej Ameryce, \u017ceby m\u00f3c zastanowi\u0107 si\u0119 nad powag\u0105 sytuacji. Niekt\u00f3rzy m\u00f3wi\u0105 o czterdziestu milionach, inni o sze\u015b\u0107dziesi\u0119ciu milionach katolik\u00f3w po\u0142udniowoameryka\u0144skich, kt\u00f3rzy przeszli do sekt od 1968 roku, zatem od czasu Soboru! Oto straszliwy skutek postawy kardyna\u0142a Bei: apostazja wielu milion\u00f3w katolik\u00f3w. Podobn\u0105 rzecz stwierdza si\u0119 zreszt\u0105 wsz\u0119dzie; na przyk\u0142ad we Francji, gdzie wida\u0107 coraz wi\u0119cej katolik\u00f3w przechodz\u0105cych na islam, do sekt i do l\u00f3\u017c maso\u0144skich.<\/p>\r\n

Jest to powszechna apostazja i oto dlaczego stawiamy op\u00f3r, lecz rzymskie w\u0142adze pragn\u0119\u0142yby aby\u015bmy to zaakceptowali. Gdy rozmawia\u0142em z nimi w Rzymie, chciano abym uzna\u0142, tak jak kardyna\u0142 Bea, wolno\u015b\u0107 religijn\u0105. Lecz powiedzia\u0142em nie; tego nie mog\u0119 zrobi\u0107! Moj\u0105 wiar\u0105 jest wiara kardyna\u0142a Ottavianiego, wiernego wszystkim papie\u017com, a nie ta nowa, zawsze pot\u0119piana doktryna.<\/p>\r\n

W\u0142a\u015bnie to sprawia, \u017ce opieramy si\u0119 i oto dlaczego nie mo\u017cna si\u0119 porozumie\u0107. Nie jest to przede wszystkim kwestia Mszy, poniewa\u017c Msza jest w\u0142a\u015bnie jednym z nast\u0119pstw usi\u0142owa\u0144 zbli\u017cenia si\u0119 do protestantyzmu, a zatem pr\u00f3b\u0105 zmiany religii, sakrament\u00f3w, katechizmu, etc.<\/i>..<\/p>\r\n

Podstawa naszego stanowiska<\/h3>\r\n

Prawdziw\u0105 i podstawow\u0105 sprzeczno\u015bci\u0105 jest sprawa panowania Naszego Pana Jezusa Chrystusa.<\/p>\r\n

Opportet Illum regnare<\/i>, m\u00f3wi nam \u015bwi\u0119ty Pawe\u0142; Pan Jezus przyszed\u0142, aby panowa\u0107. Oni m\u00f3wi\u0105 \u201enie\u201d, a my, wraz ze wszystkimi papie\u017cami, m\u00f3wimy \u201etak\u201d! Pan Jezus nie przyszed\u0142 po to, aby pozosta\u0107 ukryty we wn\u0119trzu dom\u00f3w, bez mo\u017cliwo\u015bci wyj\u015bcia na zewn\u0105trz. Na co wi\u0119c misjonarze, z kt\u00f3rych tylu pozwoli\u0142o si\u0119 zmasakrowa\u0107? Po to, aby g\u0142osi\u0107, \u017ce Nasz Pan Jezus Chrystus jest jedynym prawdziwym Bogiem, po to, aby m\u00f3wi\u0107 poganom, \u017ceby si\u0119 nawr\u00f3cili. Poganie zatem chcieli ich zniszczy\u0107, lecz oni nie wahali si\u0119 odda\u0107 swego \u017cycia, aby m\u00f3c nadal g\u0142osi\u0107 nauk\u0119 Naszego Pana Jezusa Chrystusa. Obecnie nale\u017ca\u0142oby wi\u0119c zrobi\u0107 co\u015b odwrotnego; trzeba by m\u00f3wi\u0107 poganom: \u201eWasza religia jest dobra, zachowajcie j\u0105 wi\u0119c, lecz pod warunkiem, \u017ce b\u0119dziecie dobrymi buddystami, dobrymi muzu\u0142manami, czy te\u017c dobrymi poganami!<\/i>\u201d.<\/p>\r\n

Oto dlaczego nie mo\u017cemy porozumie\u0107 si\u0119 z nimi – poniewa\u017c my jeste\u015bmy pos\u0142uszni Panu Jezusowi, m\u00f3wi\u0105cemu aposto\u0142om: \u201eId\u017acie naucza\u0107 Ewangeli\u0119 a\u017c po kra\u0144ce \u015bwiata<\/i>\u201d.<\/p>\r\n

Dlatego te\u017c nie nale\u017cy si\u0119 dziwi\u0107, \u017ce nie udaje si\u0119 nam porozumie\u0107 z Rzymem. Nie b\u0119dzie to mo\u017cliwe tak d\u0142ugo zanim Rzym nie powr\u00f3ci do wiary w panowanie Naszego Pana Jezusa Chrystusa, tak d\u0142ugo dop\u00f3ki b\u0119dzie twierdzi\u0142, \u017ce wszystkie religie s\u0105 dobre. \u015acieramy si\u0119 odno\u015bnie tego punktu wiary katolickiej, podobnie jak \u015bcierali si\u0119 kardyna\u0142 Bea i kardyna\u0142 Ottaviani, podobnie jak \u015bcierali si\u0119 wszyscy papie\u017ce z liberalizmem. Jest to ten sam problem, ten sam pr\u0105d, identyczne idee, oraz identyczne podzia\u0142y wewn\u0105trz Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n

Przed Soborem papie\u017ce i Rzym popierali Tradycj\u0119 i pot\u0119piali liberalizm, podczas gdy obecnie libera\u0142owie zaj\u0119li ich miejsce. S\u0105 oni oczywi\u015bcie przeciwni tradycjonalistom, zatem jeste\u015bmy prze\u015bladowani. Lecz jeste\u015bmy spokojni, poniewa\u017c pozostajemy w \u0142\u0105czno\u015bci ze wszystkimi papie\u017cami pocz\u0105wszy od czas\u00f3w Pana Jezusa i aposto\u0142\u00f3w. Zachowujemy ich wiar\u0119 i nie przejdziemy dzisiaj na rewolucyjn\u0105 wiar\u0119 w Deklaracj\u0119 Praw Cz\u0142owieka. Nie chcemy by\u0107 dzie\u0107mi rewolucji 1789 roku, pragniemy by\u0107 dzie\u0107mi Pana Jezusa, synami Ewangelii.<\/p>\r\n

Przedstawiciele Ko\u015bcio\u0142a katolickiego m\u00f3wi\u0105, \u017ce ka\u017cdy cz\u0142owiek jest wolny i \u017ce mo\u017cna zebra\u0107 wszystkie religie, by modli\u0107 si\u0119 tak jak w Asy\u017cu. Jest to rzecz obrzydliwa i w dniu, gdy Pan zgniewa si\u0119, b\u0119dzie to prawdziwy gniew. Je\u017celi Pan Jezus ukara\u0142 \u017byd\u00f3w w taki w\u0142a\u015bnie a nie inny spos\u00f3b, uczyni\u0142 to dlatego, i\u017c nie chcieli oni w Niego uwierzy\u0107. Oznajmi\u0142 On, \u017ce Jerozolima zostanie zr\u00f3wnana z ziemi\u0105 i Jerozolima zosta\u0142a zr\u00f3wnana z ziemi\u0105, a \u015bwi\u0105tynia dot\u0105d nie zosta\u0142a odbudowana. Dzisiaj Pan Jezus m\u00f3g\u0142by powiedzie\u0107 to samo, gdy wszyscy pasterze s\u0105 przeciwko Niemu i nie chc\u0105 ju\u017c wierzy\u0107 w Jego powszechne kr\u00f3lowanie.<\/p>\r\n

Nale\u017cy by\u0107 wiernym nauczaniu Ko\u015bcio\u0142a. Pozosta\u0144cie oddani Panu Jezusowi, kt\u00f3ry jest dla nas wszystkim. To On, W\u0142adca, b\u0119dzie nas s\u0105dzi\u0142, tak jak b\u0119dzie s\u0105dzi\u0142 wszystkich ludzi. Trzeba wi\u0119c modli\u0107 si\u0119, aby Jego panowanie nadesz\u0142o, nawet je\u017celi b\u0119dzie si\u0119 z tego powodu prze\u015bladowanym.<\/p>\r\n

Oto obecna sytuacja, szczeg\u00f3lnie wyj\u0105tkowa jak mo\u017ce si\u0119 wydawa\u0107. To nie ja j\u0105 wymy\u015bli\u0142em. Dlaczego znalaz\u0142em si\u0119 prawie \u017ce zupe\u0142nie sam w opozycji do liberalizmu, podczas gdy ogromna wi\u0119kszo\u015b\u0107 biskup\u00f3w (a nawet biskup\u00f3w rzymskich) Jest mu przychylna? Jest to wielka tajemnica. B\u0119d\u0105c tak jak zawsze wiemy temu, co g\u0142osili papie\u017ce, zosta\u0142em prawie zupe\u0142nie sam…<\/p>\r\n

Najwa\u017cniejsze, \u017ce jest si\u0119 z Panem Jezusem, nawet je\u017celi trzeba by\u0107 samemu. Je\u017celi pozostaje si\u0119 w zgodzie z ca\u0142ym nauczaniem Ko\u015bcio\u0142a w ci\u0105gu dwudziestu wiek\u00f3w, nie czuje si\u0119 strachu. Nie ma o co si\u0119 martwi\u0107. Zdajmy si\u0119 na \u0142ask\u0119 Boga! Pan B\u00f3g, kt\u00f3ry zna przysz\u0142o\u015b\u0107, pewnego dnia przywr\u00f3ci porz\u0105dek, poniewa\u017c Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie mo\u017ce bez ko\u0144ca trwa\u0107 w obecnej sytuacji.<\/p>\r\n

Zaufajmy zatem Naj\u015bwi\u0119tszej Dziewicy oraz Panu Jezusowi i nie b\u0105d\u017amy ani zniech\u0119ceni, ani zatroskani, poniewa\u017c jeste\u015bmy kontynuacj\u0105 Ko\u015bcio\u0142a. B\u0105d\u017amy spokojni. Niech B\u00f3g was b\u0142ogos\u0142awi!<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Dok\u0105d prowadzi liberalizm?<\/h2>\r\n

Uwa\u017cam, i\u017c aby broni\u0107 katolickiej wiary, jest rzecz\u0105 konieczn\u0105 odpowiedzie\u0107 na apel wiernych \u015bwieckich i ksi\u0119\u017cy zdaj\u0105cych sobie spraw\u0119 z powagi sytuacji w jakiej obecnie znajduje si\u0119 Ko\u015bci\u00f3\u0142 oraz spr\u00f3bowa\u0107, w miar\u0119 moich si\u0142, pokaza\u0107 im przyczyny i powody tego\u017c kryzysu, sugeruj\u0105c jednocze\u015bnie \u015brodki zaradcze. Je\u015bli chodzi o mnie, nie zjawiam si\u0119 tutaj, aby broni\u0107 jakiejkolwiek tezy czy te\u017c orientacji w Ko\u015bciele, przybywam, aby rzeczywi\u015bcie broni\u0107 wiary, tak jak to uczyni\u0142em w ubieg\u0142ym miesi\u0105cu w Kanadzie, a nieco wcze\u015bniej w Anglii i w Belgii.<\/p>\r\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 a liberalizm<\/h3>\r\n

Wydaje mi si\u0119, i\u017c nie mo\u017cna zrozumie\u0107 obecnej sytuacji w Ko\u015bciele bez odwo\u0142ania si\u0119 do jego sytuacji w ubieg\u0142ym wieku. W ci\u0105gu XIX i XX stulecia tacy papie\u017ce jak Pius VI, Pius VII, Grzegorz XVI, Pius IX, \u015bwi\u0119ty Pius X oraz Pius XII musieli walczy\u0107 z liberalizmem i b\u0142\u0119dami liberalnego katolicyzmu. Byli zmuszeni do ustawicznego potwierdzania prawdziwo\u015bci Ko\u015bcio\u0142a, jedynego \u015brodka zbawienia oraz do m\u00f3wienia o konieczno\u015bci przynale\u017cenia do Ko\u015bcio\u0142a, poniewa\u017c jedynie On posiada ca\u0142\u0105 prawd\u0119 powierzon\u0105 mu przez Jezusa Chrystusa. Odno\u015bnie tego punktu libera\u0142owie mieli inn\u0105 opini\u0119 (zawsze pot\u0119pian\u0105 przez papie\u017cy, lecz mimo to stale wyp\u0142ywaj\u0105c\u0105 na powierzchni\u0119), kt\u00f3ra mo\u017ce wyt\u0142umaczy\u0107 aktualn\u0105 sytuacj\u0119 Ko\u015bcio\u0142a: odwieczne pragnienie po\u0142\u0105czenia zasad Rewolucji z 1789 roku z zasadami Ko\u015bcio\u0142a1<\/sup><\/a>.<\/p>\r\n

Dobrze znacie te za\u0142o\u017cenia, s\u0105 to zasady protestantyzmu. Protestantyzm jest z istoty swojej liberalny i to w\u0142a\u015bnie z niego wywodz\u0105 si\u0119 filozofowie XVIII wieku: Wolter, Rousseau, Diderot oraz wszyscy ci, kt\u00f3rzy uczynili si\u0119 rzecznikami filozofii liberalnej (w sensie uwolnienia si\u0119 od wszelkich wi\u0119z\u00f3w, a szczeg\u00f3lnie od przymusu prawdy). Prawda zobowi\u0105zuje nasze umys\u0142y do poznania rzeczy takich jakimi one s\u0105, w ich rzeczywisto\u015bci, kt\u00f3ra si\u0119 nam narzuca. Lecz libera\u0142 nie chce, aby mu narzucano prawd\u0119 z zewn\u0105trz – poprzez wiar\u0119, Objawienie lub poprzez Ko\u015bci\u00f3\u0142; pragnie on stworzy\u0107 w\u0142asn\u0105 prawd\u0119, chce wyzwoli\u0107 si\u0119 z dogmatu. W imi\u0119 w\u0142asnej inteligencji, ludzkiego rozumu, nauki, libera\u0142 odrzuca zatem r\u00f3wnie\u017c wiar\u0119. Na koniec, w imi\u0119 trzeciego elementu liberalizmu, libera\u0142 d\u0105\u017cy do uwolnienia si\u0119 od prawa. Uwa\u017ca on, \u017ce wy\u0142\u0105cznie jego w\u0142asne sumienie mo\u017ce by\u0107 dla\u0144 regu\u0142\u0105 oraz jego prawem i w konsekwencji odrzuca ca\u0142e prawo moralne. To w\u0142a\u015bnie ta wolno\u015b\u0107 stoi u podstaw liberalizmu. Z jej to powodu libera\u0142 odrzuca wszelki autorytet: autorytet Boga b\u0119d\u0105cego prawd\u0105, autorytet Jezusa Chrystusa, kt\u00f3ry jest Objawieniem, autorytet spo\u0142ecze\u0144stwa. Tak wi\u0119c, pocz\u0105wszy od protestantyzmu, a poprzez tych filozof\u00f3w, tych libera\u0142\u00f3w oraz wszystkich ich nast\u0119pc\u00f3w, dochodzimy do ca\u0142kowitego zniszczenia spo\u0142ecze\u0144stwa.<\/p>\r\n

A\u017c do Soboru Watyka\u0144skiego II mo\u017cna m\u00f3wi\u0107, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142, ustami swoich papie\u017cy, zawsze opiera\u0142 si\u0119 liberalizmowi. Stale pot\u0119pia\u0142 jego b\u0142\u0119dy i przypomina\u0142 o konieczno\u015bci przyj\u0119cia orawdy, wiary oraz prawa. Tak wi\u0119c wida\u0107 ogromn\u0105 sprzeczno\u015b\u0107: poniewa\u017c liberalizm jest przeciwny autorytetowi, ich wsp\u00f3\u0142istnienie jest niemo\u017cliwe.<\/p>\r\n

Tak wi\u0119c liberalizm powoli ws\u0105czy\u0142 si\u0119 do wn\u0119trza Ko\u015bcio\u0142a, przenikaj\u0105c najpierw mentalno\u015b\u0107 seminarzyst\u00f3w, nast\u0119pnie za\u015b umys\u0142y biskup\u00f3w oraz os\u00f3b duchownych. Chcieli oni w ten spos\u00f3b przy\u0142\u0105czy\u0107 si\u0119 do tych samych zasad, s\u0105dz\u0105c naiwnie, i\u017c Ko\u015bci\u00f3\u0142 m\u00f3g\u0142 je sobie przyswoi\u0107 bez wi\u0119kszego niebezpiecze\u0144stwa. To w\u0142a\u015bnie mia\u0142o miejsce na Soborze i by\u0142o niczym innym jak pr\u00f3b\u0105 asymilacji zasad liberalizmu, pr\u00f3b\u0105 unii mi\u0119dzy Ko\u015bcio\u0142em a libera\u0142ami. W moich konferencjach wiele razy ju\u017c o tym wspomina\u0142em: kolegialno\u015b\u0107, ekumenizm oraz wolno\u015b\u0107 religijna to trzy g\u0142\u00f3wne zagadnienia, kt\u00f3re powodowa\u0142y najbardziej nami\u0119tne dyskusje podczas soboru. Ot\u00f3\u017c, dobrze sobie to zapami\u0119tajcie, odpowiadaj\u0105 one dok\u0142adnie trzem zasadom liberalnym: wolno\u015bci, r\u00f3wno\u015bci oraz braterstwu. Wolno\u015b\u0107 to wolno\u015b\u0107 religijna. Chciano j\u0105 wprowadzi\u0107 nie w takiej formie, w jakiej pojmowa\u0142 j\u0105 Ko\u015bci\u00f3\u0142, lecz w takiej, jak rozumieli j\u0105 libera\u0142owie oraz Rewolucja. R\u00f3wno\u015b\u0107 oznacza kolegialno\u015b\u0107, to jest demokracj\u0119 wprowadzon\u0105 do Ko\u015bcio\u0142a. Ekumenizm za\u015b to braterstwo: wszystkich obejmuje si\u0119 po przyjacielsku; muzu\u0142man\u00f3w, protestant\u00f3w, buddyst\u00f3w, wszystkie religie, wszyscy jeste\u015bmy bra\u0107mi.<\/p>\r\n

No dobrze, s\u0105 to zasady Rewolucji, kt\u00f3re przenikn\u0119\u0142y do Soboru za po\u015brednictwem tych trzech poj\u0119\u0107, gdy\u017c nigdy nie pojmowano ekumenizmu tak jak rozumia\u0142 go Sob\u00f3r. Pami\u0119tamy sobory ekumeniczne, to znaczy powszechne, na kt\u00f3rych zbierali si\u0119 wszyscy biskupi. Znamy r\u00f3wnie\u017c Ekumeniczn\u0105 Rad\u0119 Ko\u015bcio\u0142\u00f3w, b\u0119d\u0105c\u0105 zwi\u0105zkiem protestanckim. Zacz\u0119to tak\u017ce \u201erobi\u0107\u201d ekumenizm nieco wcze\u015bniej, przed Soborem, lecz bardzo ostro\u017cnie: by\u0142 to jedynie nie\u015bmia\u0142y dialog pomi\u0119dzy protestantami a katolikami. Lecz ekumenizm taki jakim obecnie si\u0119 go pojmuje (i kt\u00f3rego skutki dostrzega si\u0119 we wzajemnych zwi\u0105zkach protestant\u00f3w z katolikami lub te\u017c w tym magmowym stopie katolickiego kultu i modlitwy ze wszystkimi religiami) jest ekumenizmem b\u0142\u0119dnym, b\u0119d\u0105cym w\u0142a\u015bnie g\u0142\u00f3wn\u0105 przyczyn\u0105 rozk\u0142adu religii katolickiej.<\/p>\r\n

Wolno\u015b\u0107 religijna<\/h3>\r\n

Podobnie wolno\u015b\u0107 religijna w ustach papie\u017cy (gdy\u017c oni zawsze o niej m\u00f3wili) by\u0142a wolno\u015bci\u0105 jednej, a nie wielu religii, co nie jest t\u0105 sam\u0105 rzecz\u0105. Papie\u017ce ci\u0105gle g\u0142osili wolno\u015b\u0107 prawdy, prawdziwej religii, religii katolickiej, lecz nie wszystkich religii ani te\u017c b\u0142\u0119du. Mog\u0105 one cieszy\u0107 si\u0119 tolerancj\u0105, jednak\u017ce bez posiadania tych samych praw. Bardzo wyra\u017anie powiedzia\u0142 to papie\u017c Pius VII, skar\u017c\u0105c si\u0119 Ludwikowi XVIII na wolno\u015b\u0107 kult\u00f3w, uprzednio nie istniej\u0105c\u0105 we Francji:<\/p>\r\n

\r\n

Przez samo zapewnienie wolno\u015bci wszystkich bez wyj\u0105tku kult\u00f3w miesza si\u0119 prawd\u0119 z b\u0142\u0119dem oraz stawia na poziomie sekt i \u017cydowskiej perfidii \u015bwi\u0119t\u0105 i nieskalan\u0105 Oblubienic\u0119 Chrystusa, Ko\u015bci\u00f3\u0142, poza kt\u00f3rym nie mo\u017ce istnie\u0107 zbawienie.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Wszyscy papie\u017ce m\u00f3wili to samo. Przeczytajcie sobie soborowy dokument O wolno\u015bci religijnej<\/i>, a zobaczycie, i\u017c praktycznie wymaga si\u0119 od wszystkich pa\u0144stw, aby umie\u015bci\u0142y wszystkie religie na tym samym poziomie i da\u0142y im te same prawa. a\u017ceby wszystkie one mog\u0142y posiada\u0107 swoj\u0105 w\u0142asn\u0105 organizacj\u0119, swoje szko\u0142y, swoj\u0105 pras\u0119, aby wszystkie mog\u0142y rozpowszechnia\u0107 swoje idee. Jest to nies\u0142ychanie powa\u017cna rzecz. Z tego powodu trzeba b\u0119dzie zrewidowa\u0107 wszystkie konkordaty z katolickimi pa\u0144stwami i w\u0142a\u015bnie w imi\u0119 wolno\u015bci wyznania za\u017c\u0105da si\u0119 od nich zmiany nie tylko konkordat\u00f3w, lecz r\u00f3wnie\u017c konstytucji2<\/sup><\/a>.<\/p>\r\n

Jako konkretny przyk\u0142ad mog\u0119 wam da\u0107 Kolumbi\u0119, lecz r\u00f3wnie dobrze mo\u017cna zreszt\u0105 odnie\u015b\u0107 go do Hiszpanii. By\u0142em w\u0142a\u015bnie w Kolumbii, gdy Prezydent Republiki og\u0142osi\u0142 ludno\u015bci, \u017ce na pro\u015bb\u0119 Stolicy Apostolskiej usuni\u0119to pierwszy artyku\u0142 konstytucji, wyra\u017anie precyzuj\u0105cy, i\u017c \u201eReligia katolicka jest jedyn\u0105 religi\u0105 uznan\u0105 przez Republik\u0119 Kolumbii<\/i>\u201d. Prezydent wyrazi\u0142 \u017cal, zdaj\u0105c sobie spraw\u0119, \u017ce wielu katolik\u00f3w b\u0119dzie zaskoczonych tym, \u017ce zniesiono spo\u0142eczne panowanie Naszego Pana Jezusa Chrystusa w ich kraju. Doda\u0142 on, i\u017c b\u0119d\u0105c osobi\u015bcie katolikiem, dok\u0142ada\u0142 ci\u0105gle stara\u0144, aby traktowa\u0107 zawsze religi\u0119 katolick\u0105 z ogromnym szacunkiem i \u017ce zrobi dla Ko\u015bcio\u0142a wszystko, co tylko jest w jego mocy, lecz niestety, od tej chwili katolicyzm nie b\u0119dzie ju\u017c jedyn\u0105 religi\u0105 oficjalnie uznan\u0105 przez Kolumbi\u0119. Nuncjusz wyg\u0142osi\u0142 przem\u00f3wienie na temat post\u0119pu, rozwoju oraz godno\u015bci ludzkiej, kt\u00f3rego nie powstydzi\u0142by si\u0119 \u017caden wolnomularz. A przewodnicz\u0105cy konferencji biskup\u00f3w, aby usprawiedliwi\u0107 fakt, i\u017c religia katolicka nie jest ju\u017c jedyn\u0105 religi\u0105 uznawan\u0105 w Republice Kolumbii (mimo i\u017c Prezydent Republiki powiedzia\u0142, \u017ce 98% Kolumbijczyk\u00f3w stanowi\u0105 katolicy, a jedynie 2% niekatolicy), wyg\u0142osi\u0142 trzeci\u0105 mow\u0119, odwo\u0142uj\u0105c si\u0119 po prostu do soborowego dokumentu O wolno\u015bci religijnej. P\u00f3\u017aniej dowiedzia\u0142em si\u0119 od sekretarza Zgromadzenia biskup\u00f3w, \u017ce aby doj\u015b\u0107 do tego, w imieniu rzymskiego Sekretarza Stanu oblegali oni przez dwa lata rezydencj\u0119 Prezydenta Republiki. Ten przyk\u0142ad jest nies\u0142ychanie wa\u017cny i odnosi si\u0119 przede wszystkim do Hiszpanii, poniewa\u017c teraz mo\u017cna by\u0107 pewnym, i\u017c te same osoby ze Stolicy Apostolskiej domagaj\u0105 si\u0119 r\u00f3wnie\u017c dla niej nie tylko zniesienia konkordatu, ale tak\u017ce zmiany konstytucji<\/p>\r\n

Z pewno\u015bci\u0105 zadajecie sobie pytanie, jak mogli Ojcowie soborowi zgodzi\u0107 si\u0119 na co\u015b podobnego. Zapewniam was jednak, \u017ce by\u0142o nas dwustu pi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu biskup\u00f3w rozumiej\u0105cych ogromne niebezpiecze\u0144stwo zagra\u017caj\u0105ce wszystkim pa\u0144stwom katolickim z powodu Deklaracji o wolno\u015bci religijnej i \u017ce zrobili\u015bmy wszystko, co by\u0142o mo\u017cliwe, aby przeszkodzi\u0107 jej uchwaleniu. Gdy\u017c w sumie sprowadza si\u0119 ona do tego, \u017ce pa\u0144stwo nie mo\u017ce przynale\u017ce\u0107 do prawdziwej religii lecz przeciwnie, winno ono pozwoli\u0107 wszystkim religiom rozwija\u0107 si\u0119 w pe\u0142nej swobodzie, bez wtr\u0105cania si\u0119 do nich. Ot\u00f3\u017c jest to absolutnie niezgodne z panowaniem Naszego Pana Jezusa Chrystusa oraz sprzeczne z interesami samego Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n

Po co Ko\u015bci\u00f3\u0142 istnieje na ziemi, je\u017celi nie w celu propagowania kr\u00f3lowania Naszego Pana Jezusa Chrystusa oraz wprowadzenia przez Niego cywilizacji chrze\u015bcija\u0144skiej, jedynej mo\u017cliwej do przyj\u0119cia? Poniewa\u017c, jak m\u00f3wi \u015bwi\u0119ty Piotr, nic nie istnieje poza Naszym Panem Jezusem Chrystusem: Non est in alio aliquo salus; aby nas zbawi\u0107, nie zosta\u0142o nam dane na ziemi inne imi\u0119 opr\u00f3cz imienia Naszego Pana Jezusa Chrystusa. Tak wi\u0119c, je\u017celi jakie\u015b pa\u0144stwo wraz ze swoim przyw\u00f3dc\u0105 i 98% ludno\u015bci jest katolickie, obowi\u0105zkiem g\u0142owy pa\u0144stwa jest zachowa\u0107 wiar\u0119, jedyne \u017ar\u00f3d\u0142o zbawienia, wsp\u00f3\u0142pracuj\u0105c z Ko\u015bcio\u0142em w celu utrzymania dusz w jedno\u015bci z Panem Jezusem oraz ich zbawienia. Pa\u0144stwo winno zatem odrzuci\u0107 inne religie lub, gdy nie ma innego wyj\u015bcia, co najwy\u017cej je tolerowa\u0107. Oto czego zawsze naucza\u0142 Ko\u015bci\u00f3\u0142 odno\u015bnie roli ka\u017cdego katolickiego przyw\u00f3dcy pa\u0144stwa.<\/p>\r\n

Aby wszystko to zmieni\u0107, na Soborze twierdzono, \u017ce w momencie, gdy pa\u0144stwo katolickie przestanie ju\u017c istnie\u0107, w zamian za to Rosja z kolei zaakceptuje wolno\u015b\u0107 religijn\u0105. Lecz by\u0142 to pretekst, aby nas oszuka\u0107, gdy\u017c ostatecznie nawet ci, kt\u00f3rzy nam to m\u00f3wili, bardzo dobrze wiedzieli, \u017ce Rosja nigdy nie zgodzi\u0142aby si\u0119 na co\u015b podobnego.<\/p>\r\n

Dlatego jedyne uzasadnicie genezy Deklaracji o wolno\u015bci religijnej kieruje nasze podejrzenia ku wp\u0142ywom masonerii, kt\u00f3rej celem jest zniesienie kr\u00f3lowania Pana Jezusa na ziemi oraz ustanowienie swoistego rodzaju religii uniwersalnej. Ot\u00f3\u017c wszystko to, co nie pochodzi od Naszego Pana Jezusa Chrystusa, nieuchronnie pochodzi od diabla.<\/p>\r\n

Ojciec Congar, gdy t\u0142umaczono mu \u017ce, aby zbawi\u0107 dusze, Ko\u015bci\u00f3\u0142 winien koniecznie g\u0142osi\u0107 prawd\u0119 i objawienie Naszego Pana Jezusa Chrystusa, odpowiada\u0142, i\u017c obecnie nie rozpatruje si\u0119 ju\u017c tych rzeczy pod k\u0105tem prawdy, lecz pod k\u0105tem godno\u015bci cz\u0142owieka. Lecz czym\u017ce jest godno\u015b\u0107 cz\u0142owieka je\u017celi nie umi\u0142owaniem prawdy i dobra? Ot\u00f3\u017c, poniewa\u017c prawda i dobro to Nasz Pan Jezus Chrystus, raz jeszcze zostali\u015bmy przyprowadzeni do Niego. Lecz gdy pod pretekstem godno\u015bci ludzkiej nale\u017cy pozwoli\u0107 ka\u017cdemu swobodnie wybra\u0107 swoj\u0105 religi\u0119, je\u017celi one posiadaj\u0105 tak\u0105 sam\u0105 warto\u015b\u0107, Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie mo\u017ce ju\u017c by\u0107 misyjny i ju\u017c nie mo\u017ce g\u0142osi\u0107 Ewangelii.<\/p>\r\n

Owa Deklaracja o wolno\u015bci religijnej<\/i> jest zatem tekstem, kt\u00f3ry niszczy najg\u0142\u0119bsze fundamenty oraz misjonarskiego ducha Ko\u015bcio\u0142a, tekstem rujnuj\u0105cym wszystkie pa\u0144stwa i wszystkie katolickie spo\u0142ecze\u0144stwa.<\/p>\r\n

Kolegialno\u015b\u0107<\/h3>\r\n

Przejd\u017amy z kolei do drugiego faktu, to znaczy tego, kt\u00f3ry wprowadzi\u0142 do Ko\u015bcio\u0142a demokracj\u0119, czyli do kolegialno\u015bci. Dlaczego kolegialno\u015b\u0107?.<\/p>\r\n

Po to, \u017ceby wprowadzi\u0107 t\u0119 zasad\u0119 sprzeczn\u0105 z wszelkim autorytetem, oboj\u0119tnie czy b\u0119dzie to autorytet Papie\u017ca, biskup\u00f3w, lub te\u017c proboszcz\u00f3w, gdy\u017c nale\u017cy zawsze konsultowa\u0107 ni\u017cszych od siebie, poniewa\u017c nale\u017cy zgodzi\u0107 si\u0119 na uczestnictwo ka\u017cdego katolika w sprawowaniu w\u0142adzy. Ot\u00f3\u017c, zw\u0142aszcza w \u015bwi\u0119tym Ko\u015bciele, w kt\u00f3rym w\u0142adza jest osobista, jest to sprawa bardzo powa\u017cna. Na przyk\u0142ad w\u0142adza Papie\u017ca pochodzi bezpo\u015brednio od samego Boga, poniewa\u017c kardyna\u0142owie jedynie wybieraj\u0105 papie\u017ca; nie daj\u0105 za\u015b mu w\u0142adzy. Podobnie w\u0142adza biskupa nad jego diecezj\u0105 zostaje mu przyznana wraz z sakr\u0105. R\u00f3wnie\u017c proboszcz jest wyznaczany pasterzem swojej parafii; otrzymuje on w\u0142adz\u0119 z g\u00f3ry, a nie od swoich parafian. Otrzymuje swoj\u0105 w\u0142adz\u0119 od Boga, poniewa\u017c uczestniczy w Jego w\u0142adzy.<\/p>\r\n

Ka\u017cdy zreszt\u0105 autorytet pochodzi od Boga, \u015bwi\u0119ty Pawe\u0142 m\u00f3wi: Omnis potestas a Deo<\/i>.<\/p>\r\n

Nawet ojciec rodziny, nawet najmniejszy ze sprawuj\u0105cych w\u0142adz\u0119 nad innymi, w pewien spos\u00f3b uczestniczy zawsze we w\u0142adzy Boga. Natomiast zasada kolegialno\u015bci wyra\u017anie sprzeciwia si\u0119 tej\u017ce w\u0142adzy, poniewa\u017c stwarza ona synody, rady parafialne, zgromadzenia biskup\u00f3w, bez kt\u00f3rych w\u0142adza praktycznie nie mo\u017ce ju\u017c sama dzia\u0142a\u0107 w sensie moralnym (nawet je\u017celi jest ona jeszcze w stanie dzia\u0142a\u0107 fizycznie) pod gro\u017ab\u0105 ryzyka napotkania ogromnych trudno\u015bci. Biskup zatem nie mo\u017ce ju\u017c nic zrobi\u0107 bez swojej rady kap\u0142a\u0144skiej, proboszcz bez swojej rady parafialnej, Papie\u017c bez synodu, czy te\u017c konferencji biskup\u00f3w.<\/p>\r\n

Obecnie, gdy przedk\u0142ada si\u0119 pro\u015bb\u0119 Papie\u017cowi, ile\u017c razy s\u0142yszy si\u0119 g\u0142os rzymskich kongregacji, odsy\u0142aj\u0105cych nas do konferencji biskup\u00f3w. Kolegialno\u015b\u0107 zatem staje si\u0119 barier\u0105, umieszczon\u0105 mi\u0119dzy biskupami, ksi\u0119\u017cmi, wiernymi a Papie\u017cem, podczas gdy dawniej Papie\u017c by\u0142 ojcem wszystkich i najmniejszy nawet ze \u015bwieckich m\u00f3g\u0142 do niego napisa\u0107 i otrzyma\u0107 odpowied\u017a, widz\u0105c, i\u017c jego sprawa zosta\u0142a wys\u0142uchana i zbadana. Lecz obecnie nawet biskupi nie mog\u0105 zwr\u00f3ci\u0107 si\u0119 bezpo\u015brednio do Papie\u017ca; odsy\u0142a si\u0119 ich do konferencji biskup\u00f3w.<\/p>\r\n

Ot\u00f3\u017c konferencja biskup\u00f3w nie jest instytucj\u0105 bosk\u0105 i przez wprowadzenie tego typu demokratycznych organ\u00f3w niew\u0105tpliwie zniszczono sprawowanie boskiej w\u0142adzy w Ko\u015bciele. Biskupi boj\u0105 si\u0119 jedni drugich i gdy na przyk\u0142ad prosi si\u0119 ich aby powzi\u0119li decyzj\u0119 odno\u015bnie seminarium albo te\u017c katechizmu czy szk\u00f3\u0142, odpowiadaj\u0105 oni, \u017ce nie posiadaj\u0105 uprawnie\u0144 i \u017ce nie mog\u0105 nic zrobi\u0107 bez porozumienia si\u0119 ze swoimi wsp\u00f3\u0142bra\u0107mi z konferencji biskup\u00f3w lub takiej czy innej komisji. Stanowi to nies\u0142ychanie powa\u017cny problem, poniewa\u017c biskup, kt\u00f3ry nie posiada ju\u017c swobody zarz\u0105dzania w swojej diecezji, przestaje by\u0107 jej ojcem. Bez w\u0105tpienia rzecz\u0105 nies\u0142ychanie u\u017cyteczn\u0105 jest fakt, i\u017c biskupi radz\u0105 si\u0119 jedni drugich, lecz by\u0142o to przewidziane ju\u017c przez stare prawo kanoniczne. Biskup posiada\u0142 rad\u0119, lecz jedynie z w\u0142adz\u0105 doradcz\u0105, bez w\u0142adzy decydowania. Zwo\u0142ywa\u0142 j\u0105 bez \u017cadnego przymusu i sam mianowa\u0142 jej cz\u0142onk\u00f3w, podczas gdy obecnie wszystkie owe rady s\u0105 wybierane, to znaczy, \u017ce ich cz\u0142onkowie s\u0105 narzucani biskupowi. Tak samo konferencje biskup\u00f3w nie s\u0105 wcale z\u0142\u0105 rzecz\u0105, gdy ich w\u0142adza ogranicza si\u0119 do lepszego porozumienia si\u0119, na przyk\u0142ad w celu utworzenia seminarium, uniwersytetu czy te\u017c wydania katolickiego pisma. Jest dobr\u0105 spraw\u0105, \u017ce biskupi wzajemnie si\u0119 konsultuj\u0105, lecz jest rzecz\u0105 absolutnie nie do przyj\u0119cia, i\u017c prowadzi to do powstania samodzielnych organ\u00f3w, uniemo\u017cliwiaj\u0105cych biskupom zrobienie czegokolwiek w diecezji bez uprzedniej konsultacji rozmaitych komisji zale\u017cnych od konferencji biskup\u00f3w. Jest sprzeczne z prawami Ko\u015bcio\u0142a, \u017ce w sprawach dotycz\u0105cych seminari\u00f3w, prasy, szk\u00f3\u0142 lub katechizmu biskup jest zale\u017cny od tego typu komisji.<\/p>\r\n

Ekumenizm<\/h3>\r\n

Nale\u017cy r\u00f3wnie\u017c odnotowa\u0107 nast\u0119pstwa ekumenizmu; przede wszystkim reform\u0119 liturgiczn\u0105, kt\u00f3ra, moim zdaniem, wyp\u0142ywa z fa\u0142szywego ekumenizmu ni mniej, ni wi\u0119cej pragn\u0105cego przybli\u017cy\u0107 nas do protestantyzmu. Chciano nas przybli\u017cy\u0107 do protestant\u00f3w, nie poprzez przyci\u0105gni\u0119cie ich do katolicyzmu, lecz przeciwnie, upodabniaj\u0105c katolicyzm do protestantyzmu.<\/p>\r\n

Z tego to powodu zmieniono sformu\u0142owania Naj\u015bwi\u0119tszej Ofiary Mszy, jak r\u00f3wnie\u017c formu\u0142y sakrament\u00f3w, zmodyfikowano brewiarz kap\u0142a\u0144ski, kalendarz. Wszystko to zosta\u0142o zrobione po to, aby unikn\u0105\u0107 wszystkiego co mog\u0142oby by\u0107 nie do przyj\u0119cia dla protestant\u00f3w. Lecz poprzez ci\u0105g\u0142e konsultowanie protestant\u00f3w odno\u015bnie zamierzonych reform, w spos\u00f3b oczywisty dochodzi si\u0119 do wyeliminowania wszystkiego tego, co jest typowo katolickie, wszystkiego tego co, w przeciwie\u0144stwie do b\u0142\u0119d\u00f3w protestanckich, rzeczywi\u015bcie przypomina nasz\u0105 wiar\u0119.<\/p>\r\n

Na przyk\u0142ad, je\u017celi przestudiujecie nowe teksty pogrzebowe, zobaczycie, i\u017c nie czyni si\u0119 w nich ju\u017c rozr\u00f3\u017cnienia mi\u0119dzy cia\u0142em a dusz\u0105, nawet je\u017celi m\u00f3wi si\u0119 o \u201ewitalnej zasadzie\u201d, jest to bardzo niebezpieczne. Z brewiarza usuni\u0119to wszystkie psalmy z\u0142orzecz\u0105ce, kt\u00f3re b\u0142agaj\u0105 Boga o unicestwienie nieprzyjaci\u00f3\u0142 religii i Ko\u015bcio\u0142a. Dlaczego? Czy\u017cby\u015bmy obecnie musieli cenzurowa\u0107 Ducha \u015awi\u0119tego? Ot\u00f3\u017c w\u0142a\u015bnie to czynimy, wybieraj\u0105c wy\u0142\u0105cznie psalmy odpowiadaj\u0105ce protestantom.<\/p>\r\n

R\u00f3wnie\u017c gdy chodzi o Msz\u0119, aby przypodoba\u0107 si\u0119 \u017bydom, wprowadzono nowe ofertorium, b\u0119d\u0105ce niczym innym jak \u017cydowskim b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem, pochodz\u0105cym z czwartego wieku, modlitw\u0105 rabina b\u0142ogos\u0142awi\u0105cego rodzinny posi\u0142ek.<\/p>\r\n

Gdy za\u015b jest mowa o zmianach w Kanonie, a w szczeg\u00f3lno\u015bci o zmianie formu\u0142y konsekracji, odnajdziecie j\u0105 u Lutra. Gdy\u017c on r\u00f3wnie\u017c doda\u0142 \u201eQuod pro vobis tradetur<\/i>\u201d po \u201eHoc est corpus<\/i>\u201d: \u201eto jest cia\u0142o moje za was wydane<\/i>\u201d.<\/p>\r\n

Ot\u00f3\u017c Luter dorzuci\u0142 te s\u0142owa, aby dok\u0142adniej odtworzy\u0107 Wieczerz\u0119, b\u0119d\u0105c\u0105 dla protestant\u00f3w jedynie posi\u0142kiem, a nie ofiar\u0105. Sob\u00f3r Trydencki wyra\u017anie jednak naucza, \u017ce \u201eten, kto twierdzi, i\u017c podczas Wieczerzy mia\u0142 miejsce jedynie posi\u0142ek, a nie ofiara, niechaj b\u0119dzie wykl\u0119ty<\/i>\u201d, gdy\u017c w czasie Wieczerzy dokona\u0142a si\u0119 rzeczywista ofiara: ofiara Pana Jezusa, dziel\u0105cego Swoje Cia\u0142o oraz Swoj\u0105 Krew i sk\u0142adaj\u0105cego w ten spos\u00f3b Ofiar\u0119, kt\u00f3r\u0105 winien by\u0142 spe\u0142ni\u0107 na Krzy\u017cu. Protestanci temu przecz\u0105 i nie chc\u0105 dok\u0142adnie odtworzy\u0107 opisu Wieczerzy, pojmowanej przez nich jako uczta wspomnieniowa. Z tej to r\u00f3wnie\u017c przyczyny wypowiadaj\u0105 oni s\u0142owa konsekracji bez zmiany tonu i bez szczeg\u00f3lnego ich podkre\u015blenia. Dlatego te\u017c my, katolicy korzystaj\u0105c z msza\u0142u rzymskiego natychmiast zdajemy sobie spraw\u0119, i\u017c we Mszy \u015bw. spe\u0142nia si\u0119 wyj\u0105tkowa tajemnica, tajemnica Realnej Obecno\u015bci naszego Pana Jezusa Chrystusa, kontynuuj\u0105cego Swoj\u0105 ofiar\u0119 Krzy\u017ca w ka\u017cdej Mszy \u015bw.<\/p>\r\n

Koncepcja protestancka jest martwa, poniewa\u017c jest ona wy\u0142\u0105cznie historyczna: powtarza si\u0119 rzeczy, kt\u00f3re zdarzy\u0142y si\u0119 w przesz\u0142o\u015bci. Na odwr\u00f3t, w poj\u0119ciu katolickim Msza stanowi prawdziw\u0105 ofiar\u0119, t\u0119 sam\u0105, kt\u00f3ra dokona\u0142a si\u0119 na Kalwarii. Nie ma \u017cadnej r\u00f3\u017cnicy pomi\u0119dzy Kalwari\u0105 a Msz\u0105 \u015awi\u0119t\u0105 opr\u00f3cz tego jedynie, i\u017c ofiara na Kalwarii by\u0142a krwawa, a we Mszy jest ona bezkrwawa; lecz w jednej i drugiej Nasz Pan Jezus Chrystus jest jednocze\u015bnie ofiar\u0105 i kap\u0142anem. Jeste\u015bmy jedynie Jego s\u0142ugami; dzia\u0142amy w osobie Chrystusa, ale prawdziwym kap\u0142anem jest On sam.<\/p>\r\n

Dlatego te\u017c w Kanonie rzymskim wszystkie gesty ksi\u0119dza s\u0105 czytelne: zawiesza on na moment g\u0142os przed wypowiedzeniem cudownych s\u0142\u00f3w, podczas kt\u00f3rych spe\u0142nia si\u0119 najbardziej niezwyk\u0142y cud Pana Jezusa, cud stanowi\u0105cy podstaw\u0119 ca\u0142ej chrze\u015bcija\u0144skiej cywilizacji. Nie zapomnijcie nigdy o tym: ca\u0142a chrze\u015bcija\u0144ska cywilizacja mie\u015bci si\u0119 w s\u0142owach konsekracji wypowiadanych przez kap\u0142ana, poniewa\u017c ofiara z\u0142o\u017cona z chleba i wina jest chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 koncepcj\u0105 \u017cycia. Chrze\u015bcijanin winien z\u0142o\u017cy\u0107 si\u0119 w ofierze wraz z Panem Jezusem; zakonnik i zakonnica nie s\u0105 niczym innym jak ofiarami, publicznie z\u0142o\u017conymi przez Ko\u015bci\u00f3\u0142; kap\u0142an \u0142\u0105czy si\u0119 z ofiar\u0105 na o\u0142tarzu. Wszystko to posiada odbicie w chrze\u015bcija\u0144skiej cywilizacji, kt\u00f3rej o\u015brodek znajduje si\u0119 na o\u0142tarzu w s\u0142owach konsekracji Ofiary mszalnej. Oto dlaczego nasze pi\u0119kne ko\u015bcio\u0142y, nasze katedry, nasze wspania\u0142e sanktuaria by\u0142y zawsze wznoszone nad o\u0142tarzem. Lecz dla protestanta wszystko to jest rzecz\u0105 martw\u0105, poniewa\u017c jego religia jest jedynie religi\u0105 historyczn\u0105.<\/p>\r\n

Dlaczego zatem ka\u017ce si\u0119 nam na\u015bladowa\u0107 protestant\u00f3w? Dlaczego pragnie si\u0119, aby kap\u0142an recytowa\u0142 s\u0142owa konsekracji tym samym tonem co reszt\u0119 Mszy; bez g\u0142\u0119bszego pochylenia si\u0119, jedynie z jednym przykl\u0119kni\u0119ciem po podniesieniu? Wszystko to jest nies\u0142ychanie niebezpieczne i wskutek ci\u0105g\u0142ego pragnienia upodobnienia nas do protestant\u00f3w w ko\u0144cu staniemy si\u0119 nimi. Przede wszystkim dzieci, kt\u00f3re nie b\u0119d\u0105 zna\u0142y dawnego sposobu odprawiania Mszy, nabior\u0105 mentalno\u015bci protestanckiej. Na pytanie, co dzieje si\u0119 na o\u0142tarzu, odpowiedz\u0105 one, \u017ce jest to posi\u0142ek, eucharystia, komunia, lecz nie powiedz\u0105 nigdy, \u017ce, tak jak na Kalwarii, jest to ofiara Naszego Pana Jezusa Chrystusa. Nie wiedz\u0105 one tego, poniewa\u017c ju\u017c im si\u0119 tego nie m\u00f3wi, ju\u017c si\u0119 w to nie wierzy. Nawet ksi\u0119\u017ca zaczynaj\u0105 w\u0105tpi\u0107 w rzeczywist\u0105 obecno\u015b\u0107. Umieszcza si\u0119 Naj\u015bwi\u0119tszy Sakrament daleko od o\u0142tarza, oboj\u0119tnie kto go rozdaje, oboj\u0119tnie jak i bez \u017cadnego uszanowania, poniewa\u017c ju\u017c si\u0119 nie wierzy w rzeczywisto\u015b\u0107 \u015awi\u0119tej Ofiary Mszy.<\/p>\r\n

Jako inny powa\u017cny skutek ekumenizmu nale\u017cy r\u00f3wnie\u017c wymieni\u0107 reform\u0119 katechizmu, katechez\u0119. Wprawdzie nie neguje si\u0119, lecz pozostawia na uboczu pewne prawdy, o kt\u00f3rych ju\u017c si\u0119 nie m\u00f3wi. Nie m\u00f3wi si\u0119 ju\u017c o anio\u0142ach, o piekle ani o czy\u015b\u0107cu i (z wa\u017cniejszego powodu) o otch\u0142aniach. B\u0119dzie si\u0119 m\u00f3wi\u0107 o Maryi Dziewicy, lecz ju\u017c nie powie si\u0119, i\u017c by\u0142a Ona zawsze dziewic\u0105, ju\u017c nie semper virgo<\/i>, lecz jedynie virgo<\/i>. Zapomni si\u0119 r\u00f3wnie\u017c wspomnie\u0107 o grzechu pierworodnym, a tymczasem wszystkie te rzeczy s\u0105 istotne dla naszej \u015bwi\u0119tej religii i nie nale\u017cy ich przemilcza\u0107.<\/p>\r\n

Powie si\u0119 nam, \u017ce m\u00f3wienie dzieciom o piekle, o czy\u015b\u0107cu lub o grzechu pierworodnym nabawia ich kompleks\u00f3w i \u017ce zatem nie nale\u017cy zbytnio podkre\u015bla\u0107 tych spraw. Powie si\u0119 nam, \u017ce nasza religia musi mimo wszystko rozwija\u0107 si\u0119 i \u017ce wyra\u017canie wiary winno przystosowa\u0107 si\u0119 do rzeczywisto\u015bci. Lecz zmieniaj\u0105c w ten spos\u00f3b katechez\u0119 (a dzieje si\u0119 to we wszystkich krajach) dochodzi si\u0119 do przekszta\u0142cenia wiary i zmiany samego jej poj\u0119cia.<\/p>\r\n

Poniewa\u017c nasza wiara, wiara katolicka, jest zgod\u0105 naszego umys\u0142u na objawienie uczynione przez Naszego Pana Jezusa Chrystusa, ze wzgl\u0119du na autorytet Boga, kt\u00f3ry objawia. Wiara protestancka za\u015b jest czym\u015b zupe\u0142nie innym. Skoro to zazwyczaj wewn\u0119trzne uczucie kieruje nas do Boga, jest ona wewn\u0119trznym protestem przeciwko ufno\u015bci Bogu. Zauwa\u017cycie, \u017ce w\u0142a\u015bnie aktualne formu\u0142y sakrament\u00f3w s\u0105 bardziej zaprzeczeniem, ani\u017celi wyrazem naszej wiary; jest to zatem r\u00f3wnie\u017c bardzo niebezpieczne.<\/p>\r\n

Wed\u0142ug nowych formu\u0142, chrzest jest bardziej inicjacj\u0105, wej\u015bciem w spo\u0142eczno\u015b\u0107 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105, ani\u017celi odkupieniem i zmyciem grzechu pierworodnego. \u00d3w rodzaj kolektywizmu z kolei rozpoznaje si\u0119 w sakramencie pokuty ze zbiorowymi rozgrzeszeniami.<\/p>\r\n

Zauwa\u017ccie r\u00f3wnie\u017c, \u017ce grzechy, kt\u00f3re si\u0119 wyznaje ju\u017c nie s\u0105 grzechami osobistymi, pope\u0142nionymi wzgl\u0119dem Boga (jak na przyk\u0142ad blu\u017anierstwo), lecz grzechami przeciwko wsp\u00f3lnocie, pope\u0142nionymi wzgl\u0119dem ludzi, jak wykroczenie przeciwko mi\u0142o\u015bci bli\u017aniego.<\/p>\r\n

Poza tym komunia, eucharystia, staje si\u0119 r\u00f3wnie\u017c przejawem wsp\u00f3lnoty: wszyscy jeste\u015bmy z\u0142\u0105czeni w podziale tego samego chleba. Tak wi\u0119c Msza zostaje zredukowana do swoistego rodzaju przejawu chrze\u015bcija\u0144skiej wsp\u00f3lnoty.<\/p>\r\n

A kap\u0142a\u0144stwo? Ksi\u0105dz staje si\u0119 przewodnicz\u0105cym wsp\u00f3lnoty, nie ma ju\u017c mowy o godno\u015bci kap\u0142a\u0144skiej, kt\u00f3r\u0105 otrzyma\u0142, aby sprawowa\u0107 Naj\u015bwi\u0119tsz\u0105 Ofiar\u0119 Mszy i kt\u00f3ra pozwala mu, by tak rzec, uczestniczy\u0107 w unii hipostatycznej Pana Jezusa z Bogiem i przez to uczestniczy\u0107 w Jego prawie do wypowiadania s\u0142\u00f3w konsekracji i spe\u0142niania ofiary. Nie, ksi\u0105dz ju\u017c nie jest kap\u0142anem – staje si\u0119 zwyk\u0142ym przewodnicz\u0105cym wsp\u00f3lnoty.<\/p>\r\n

Podobnie rzecz ma si\u0119 ze wszystkimi naszymi sakramentami. Ma\u0142\u017ce\u0144stwo jest jedynie materialnym pomno\u017ceniem cz\u0142onk\u00f3w chrze\u015bcija\u0144skiej wsp\u00f3lnoty. I prosz\u0119, w taki oto spos\u00f3b daje si\u0119 kolektywistyczn\u0105 ide\u0119 naszych sakrament\u00f3w, bez dalszego zaprz\u0105tania sobie g\u0142owy t\u0105 cudown\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105 jak\u0105 jest \u0142aska nadprzyrodzona, poprzez kt\u00f3r\u0105 odradzamy si\u0119 do \u017cycia nadprzyrodzonego i jeste\u015bmy przy\u0142\u0105czeni do Naszego Pana Jezusa Chrystusa. S\u0105 to dwa zupe\u0142nie odmienne \u015bwiaty: z jednej strony istniejemy w planie czysto ludzkim (religijnym lecz ludzkim), a z drugiej jeste\u015bmy wyniesieni do stanu nadprzyrodzonego, do \u017cycia boskiego, \u017cycia Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej, kt\u00f3re zawdzi\u0119czamy Naszemu Panu, przyby\u0142emu w tym celu na ziemi\u0119. \u015awiadczy to o r\u00f3\u017cnicy!<\/p>\r\n

Oto co stanowi ca\u0142\u0105 wielko\u015b\u0107 i pi\u0119kno kap\u0142ana i doskonale wida\u0107, \u017ce je\u017celi eucharystia stanowi jedynie zgromadzenie wsp\u00f3\u0142wyznawc\u00f3w, a ksi\u0105dz jest tylko przewodnicz\u0105cym wsp\u00f3lnoty, to odwraca si\u0119 on twarz\u0105 do wiernych. Je\u015bli jest to posi\u0142ek, to rzecz jasna nie odwraca si\u0119 twarzy od wsp\u00f3\u0142biesiadnik\u00f3w, lecz zajmuje si\u0119 miejsce naprzeciwko nich. Podobnie r\u00f3wnie\u017c nie podaje si\u0119, tak jak dzieciom, po\u017cywienia do ust; w\u0142a\u015bnie to wyja\u015bnia komuni\u0119 dawan\u0105 na r\u0119k\u0119. Zatem wszystkie te liturgiczne nowinki staj\u0105 si\u0119 zrozumiale.<\/p>\r\n

Lecz je\u015bli powr\u00f3ci si\u0119 do poj\u0119cia ofiary, b\u0119dzie to zupe\u0142nie co\u015b innego. Je\u017celi ofiara, przyczyna obrz\u0119du, jest rzeczywi\u015bcie obecna na o\u0142tarzu i je\u017celi komunia jest jedynie owocem ofiary, zatem spo\u017cywaj\u0105c j\u0105 uczestniczymy w ofierze. Tym samym, jest rzecz\u0105 oczywist\u0105, i\u017c kap\u0142an sprawuj\u0105cy ofiar\u0119 Mszy, przez te tajemnicze i boskie s\u0142owa niejako oderwany od ziemi, oddala si\u0119 od wiernych i pozostaje sam na sam z Bogiem, podobnie jak Najwy\u017cszy Kap\u0142an izolowa\u0142 si\u0119 sam na sam z Bogiem raz na rok za zas\u0142on\u0105 \u015awi\u0105tyni, a nast\u0119pnie wraca\u0142, przynosz\u0105c b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo wiernym. Jest rzecz\u0105 zrozumia\u0142\u0105, i\u017c kap\u0142an, aby spe\u0142ni\u0107 to misterium, zwraca si\u0119 w stron\u0119 Krzy\u017ca i ku Bogu, jak r\u00f3wnie\u017c to, \u017ce nast\u0119pnie odwraca si\u0119 twarz\u0105 do wiernych, aby im da\u0107 Naszego Pana Jezusa Chrystusa. Dlatego, poniewa\u017c jest to B\u00f3g prawdziwie obecny, z bardzo wielkim szacunkiem winni\u015bmy ukl\u0119kn\u0105\u0107 przed Naszym Panem Jezusem Chrystusem, aby Go przyj\u0105\u0107; z tak wielkim uszanowaniem, i\u017c nie o\u015bmielamy si\u0119 Go dotkn\u0105\u0107 naszymi nie po\u015bwi\u0119conymi ani nie u\u015bwi\u0119conymi r\u0119koma, lecz przyjmujemy Go do ust! Nie twierdz\u0119, \u017ce reforma liturgiczna jest heretycka lub te\u017c niewa\u017cna, lecz, \u017ce zmieniaj\u0105c katolick\u0105 koncepcj\u0119 ofiary, kryje bardzo wielkie niebezpiecze\u0144stwo stopniowego przyj\u0119cia mentalno\u015bci czysto protestanckiej.<\/p>\r\n

Wniosek<\/h3>\r\n

Winni\u015bmy przeto by\u0107 ostro\u017cni i walczy\u0107 (gdy zajdzie potrzeba nawet a\u017c do \u015bmierci), aby oswobodzi\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142 od jego wewn\u0119trznych nieprzyjaci\u00f3\u0142. Musimy si\u0119 zorganizowa\u0107, a zw\u0142aszcza zachowa\u0107 Tradycj\u0119. Gor\u0105co zach\u0119cam obecnych tutaj ksi\u0119\u017cy do zachowania tradycji, zawsze tej samej liturgii, poniewa\u017c wtedy jeste\u015bmy pewni, i\u017c posiadamy wa\u017cne sakramenty i \u017ce trwamy w prawdzie. Wszystkie te \u015bwie\u017cej daty reformy sprawiaj\u0105, i\u017c wszystko rozpada si\u0119, ludzie trac\u0105 wiar\u0119, nie ma ju\u017c powo\u0142a\u0144, podczas gdy tylko przywraca si\u0119 Tradycj\u0119, powo\u0142ania pojawiaj\u0105 si\u0119 i s\u0105 to dobre powo\u0142ania!<\/p>\r\n

Mog\u0119 to stwierdzi\u0107 z ca\u0142\u0105 znajomo\u015bci\u0105 rzeczy na przyk\u0142adzie mojego seminarium, w kt\u00f3rym m\u0142odzi ludzie daj\u0105 mi naprawd\u0119 du\u017co zadowolenia. Przybywaj\u0105 oni z Ameryki, Anglii, Australii, Szwajcarii, Niemiec, Hiszpanii, Francji, ze wszystkich stron \u015bwiata i s\u0105dz\u0119, i\u017c mog\u0119 powiedzie\u0107, \u017ce owi seminarzy\u015bci stan\u0105 si\u0119 dobrymi i \u015bwi\u0119tymi kap\u0142anami, poniewa\u017c rozumiej\u0105 oni znaczenie \u015awi\u0119tej Ofiary Mszy, wiedz\u0105, \u017ce ich celem jest dawanie duszom Naszego Pana Jezusa Chrystusa, a nie zwyk\u0142ego chleba, \u017ce s\u0105 oni po to, by g\u0142osi\u0107 Ewangeli\u0119 i \u017ce nie mo\u017cna si\u0119 zbawi\u0107 bez \u0142aski Naszego Pana Jezusa Chrystusa. Tak, oni s\u0105 o tym przekonani, zatem zostan\u0105 misjonarzami, prawdziwymi kap\u0142anami; w\u0142a\u015bnie takich ksi\u0119\u017cy pragn\u0119 uformowa\u0107 w Ec\u00c3\u00b4ne.<\/p>\r\n

Z waszej za\u015b strony winili\u015bcie ponownie zjednoczy\u0107 si\u0119, aby broni\u0107 wiary oraz naucza\u0107 wasze dzieci prawdziwego katechizmu. Wybierajcie autentycznych kap\u0142an\u00f3w maj\u0105cych jeszcze wiar\u0119, otoczcie ich opiek\u0105, bro\u0144cie ich, aby mie\u0107 pewno\u015b\u0107, i\u017c wasze dzieci rzeczywi\u015bcie ucz\u0105 si\u0119 katolickiej wiary. Potrzebne s\u0105 r\u00f3wnie\u017c katolickie szko\u0142y… musimy odbudowa\u0107 chrze\u015bcija\u0144stwo. Nie nale\u017cy pozostawa\u0107 oboj\u0119tnym i patrze\u0107 na Ko\u015bci\u00f3\u0142 popadaj\u0105cy codziennie w coraz to wi\u0119ksz\u0105 ruin\u0119; we\u017amy si\u0119 w gar\u015b\u0107, m\u00f3wi\u0105c sobie z odwag\u0105, \u017ce B\u00f3g jest wszechmocny i \u017ce mo\u017cemy jeszcze co\u015b zrobi\u0107. Dlaczego my dzisiaj nie mo\u017cemy uczyni\u0107 tego, co katolicy robili przez dwa tysi\u0105ce lat?<\/p>\r\n

Jestem oczywi\u015bcie uwa\u017cany za reakcjonist\u0119, ultratradycjonalist\u0119, poniewa\u017c nie godz\u0119 si\u0119 na reform\u0119. Lecz czy\u017c mog\u0119 j\u0105 przyj\u0105\u0107, wiedz\u0105c i\u017c niszczy ona Ko\u015bci\u00f3\u0142? W\u0142a\u015bnie dlatego jestem atakowany przez wywrotow\u0105 sil\u0119, znajduj\u0105c\u0105 si\u0119 w Rzymie: \u017c\u0105da si\u0119 ode mnie, abym zamkn\u0105\u0142 seminarium i odes\u0142a\u0142 wszystkich seminarzyst\u00f3w. W\u0142asne sumienie m\u00f3wi mi jednak, i\u017c obowi\u0105zkiem moim jest powiedzie\u0107, \u017ce nie przy\u0142o\u017c\u0119 r\u0119ki do zniszczenia Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n

Ko\u0144cz\u0119 prosz\u0105c was, aby\u015bcie modlili si\u0119, a zapewniam, \u017ce ja r\u00f3wnie\u017c z ca\u0142ego serca modl\u0119 si\u0119 za was i pragn\u0119, aby B\u00f3g powo\u0142a\u0142 spo\u015br\u00f3d was obro\u0144c\u00f3w wiary. Oczywi\u015bcie bronicie jej ju\u017c teraz, lecz prosz\u0119 Boga, by natchn\u0105\u0142 was my\u015bl\u0105 stworzenia organizacji uniemo\u017cliwiaj\u0105cej podzia\u0142y i jednocz\u0105cej was w obronie wiary, liturgii oraz katechizmu, aby pozosta\u0142a jeszcze jaka\u015b nadzieja w Hiszpanii, tak jak i gdzie indziej. W Szwajcarii, Niemczech, Stanach Zjednoczonych, Kanadzie, wsz\u0119dzie…, grupy wiernych, kt\u00f3rzy nie chc\u0105 by\u0107 \u015bwiadkami zaniku ich wiary, s\u0105 coraz liczniejsze. Pewnego dnia zmusz\u0105 oni biskup\u00f3w, aby uznali ich za prawdziwych katolik\u00f3w, za najbardziej zaufanych wiernych, na kt\u00f3rych biskupi b\u0119d\u0105 mogli oprze\u0107 si\u0119, by odbudowa\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142.<\/p>\r\n

Na razie znajdujemy si\u0119 w wirze powszechnej rewolucji; pracujmy zatem, aby Pan Jezus m\u00f3g\u0142 panowa\u0107 w naszych duszach i nad ca\u0142ym spo\u0142ecze\u0144stwem oraz polecajmy si\u0119 zw\u0142aszcza<\/p>\r\n

Naj\u015bwi\u0119tszej Pannie, do kt\u00f3rej Hiszpanie zawsze mieli du\u017ce nabo\u017ce\u0144stwo i kt\u00f3rej cze\u015b\u0107 wsz\u0119dzie rozpowszechniali. W ca\u0142ej Ameryce Po\u0142udniowej, a zw\u0142aszcza w Argentynie i w Kolumbii, wznosili dla Niej \u015bwi\u0105tynie. Na przyk\u0142adzie Peru oraz Boliwii widzimy, \u017ce przez cze\u015b\u0107 oddawan\u0105 Krzy\u017cowi, a szczeg\u00f3lnie Santa Fe, Hiszpanie nawr\u00f3cili ca\u0142e narody. \u015alady tego nawr\u00f3cenia znajduj\u0105 si\u0119 jeszcze w nazwach miast i miasteczek, jak na przyk\u0142ad Santa Fe lub Vera Cruz, lub w innych sposobach powo\u0142ywania si\u0119 na Pana Jezusa i Jego Matk\u0119. Wszystko to jest bardzo pi\u0119kne; trzeba b\u0119dzie powr\u00f3ci\u0107 do tej niewzruszonej wiary naszych przodk\u00f3w, b\u0119d\u0105cych misjonarzami na ca\u0142ym \u015bwiecie oraz autorami nawr\u00f3cenia Ameryki Po\u0142udniowej.<\/p>\r\n

Podczas spotkania biskup\u00f3w w Hiszpanii, dobrze mi znani biskupi: ksi\u0105dz biskup Castan, ksi\u0105dz biskup Guerra Campos, m\u00f3j przyjaciel ksi\u0105dz biskup Morcillo, przedstawili mi swoje troski. Poradzi\u0142em im, aby starali si\u0119 nigdy nie odwo\u0142ywa\u0107 si\u0119 do tekstu O wolno\u015bci religijnej, gdy\u017c w przeciwnym razie rewolucja z 1936 roku zacznie si\u0119 na nowo. Niechaj Pan B\u00f3g was strze\u017ce przed powt\u00f3rnym ujrzeniem r\u00f3wnie tragicznych okropie\u0144stw, jak te, kt\u00f3re prze\u017cyli\u015bcie! Tylu m\u0119czennik\u00f3w przela\u0142o swoj\u0105 krew po to, by Hiszpania pozosta\u0142a katolick\u0105; nie zapominajmy dzisiaj o nich i unikajmy ponownego znalezienia si\u0119 w jeszcze gorszej sytuacji.<\/p>\r\n

Niechaj Hiszpanie dadz\u0105 przyk\u0142ad oporu nieugi\u0119tego, silnego i zdecydowanego, opartego na wierze, na mi\u0142o\u015bci Krzy\u017ca oraz Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny.<\/p>\r\n

Przypisy:<\/h4>\r\n
    \r\n
  1. Na przyk\u0142ad kardyna\u0142 Ratzinger o\u015bwiadczy\u0142 w \u201eLe Monde\u201d z 17 pa\u017adziernika 1992 r.: \u201eNie chcemy narzuci\u0107 Zachodowi katolicyzmu, pragniemy jedynie, aby podstawowe warto\u015bci chrystianizmu i warto\u015bci liberalne, dominuj\u0105ce w dzisiejszym \u015bwiecie, mog\u0142y si\u0119 spotka\u0107 i wzajemnie ubogaca\u0107<\/i>\u201d.<\/li>\r\n
  2. Po straszliwej wojnie domowej, podczas kt\u00f3rej hiszpa\u0144scy \u201erepublikanie\u201d, popierani przez ZSRR, mno\u017cyli zab\u00f3jstwa ksi\u0119\u017cy, zakonnik\u00f3w, mordowali zakonnice, uprzednio je zgwa\u0142ciwszy, podpalali ko\u015bcio\u0142y oraz budynki ko\u015bcielne, genera\u0142 Franco, zdobywszy Madryt (ko\u0144cz\u0105c w ten spos\u00f3b wyzwalanie Hiszpanii spod wp\u0142ywu sowiecko-komunistycznego), przywr\u00f3ci\u0142 pok\u00f3j 30 marca 1939 r.
    W 1947 r., w rezultacie g\u0142osowania, poleci\u0142 on uchwali\u0107 ustaw\u0119 o nast\u0119pstwie tronu, przywracaj\u0105c w ten spos\u00f3b monarchi\u0119 w Hiszpanii, \u201ePa\u0144stwie katolickim i socjalnym<\/i>\u201d. W sierpniu 1953 r., podobnie jak uczyni\u0142 to Alfons XIII, genera\u0142 zawar\u0142 nowy konkordat ze Stolic\u0105 Apostolsk\u0105.
    Po zamkni\u0119ciu Soboru Watyka\u0144skiego II (8 grudnia 1965 r.), kt\u00f3rego teoretyczne oraz praktyczne skutki spowodowa\u0142y silne zamieszanie w umys\u0142ach hiszpa\u0144skiego kleru, genera\u0142 Franco poleci\u0142 zatwierdzi\u0107 w listopadzie 1966 r (pod naciskiem Stolicy Apostolskiej) reform\u0119 konstytucyjna, uznaj\u0105ca zasad\u0119 wolno\u015bci wyznania, lecz katolicyzm pozostawa\u0142 nadal religi\u0105 pa\u0144stwow\u0105.
    22 lipca 1969 r. Kortezy ratyfikowa\u0142y wyb\u00f3r wnuka Alfonsa XIII, don Juana-Carlosa, jako nast\u0119pcy Caudilla, z tytu\u0142em kr\u00f3la.
    Gdy zatem stan zdrowia genera\u0142a sta\u0142 si\u0119 bardzo niepokoj\u0105cy (zmar\u0142 on 20 listopada 1975 r.) don Juan-Carlos otrzyma\u0142 30 pa\u017adziernika 1975 r. inwestytur\u0119 od Kortez\u00f3w wraz z uprawnieniami g\u0142owy Pa\u0144stwa. Nast\u0119pnego dnia Parlament zmodyfikowa\u0142 konstytucj\u0119, ponownie potwierdzono \u201ewolno\u015b\u0107 sumienia\u201d, katolicyzm nie posiada\u0142 ju\u017c statusu religii pa\u0144stwowej. W ramach posoborowych reform Watykan, nie chc\u0105c wi\u0119cej s\u0142ysze\u0107 o konkordatach mi\u0119dzy Stolic\u0105 Apostolsk\u0105 a Pa\u0144stwami, zawar\u0142 z Madrytem w 1979 r. zwykle porozumienie, ograniczaj\u0105ce si\u0119 w szczeg\u00f3lno\u015bci do wymiany przedstawicielstw dyplomatycznych.<\/li>\r\n<\/ol>\r\n

     <\/p>\r\n

    Bilans pi\u0119tnastu posoborowych lat pos\u0142usze\u0144stwa reformom<\/h2>\r\n

    Mamy tylko jedno pragnienie, to znaczy \u017cyczenie odnalezienia wiary katolickiej i trwania w niej. Ot\u00f3\u017c dobrze wiecie, ile wypadk\u00f3w, ile spraw si\u0119 wydarzy\u0142o, ile zniszcze\u0144 i nieszcz\u0119\u015b\u0107 w Ko\u015bciele mia\u0142o miejsce w ci\u0105gu tych pi\u0119tnastu lat! Dlatego te\u017c, jako temat dzisiejszej konferencji, wybra\u0142em \u201eBilans pi\u0119tnastu posoborowych lat pos\u0142usze\u0144stwa reformom<\/i>\u201d.<\/p>\r\n

    Zrobienie bilansu tych\u017ce pi\u0119tnastu lat mog\u0142oby wydawa\u0107 si\u0119 rzecz\u0105 niepotrzebn\u0105, poniewa\u017c gazety, czasopisma, telewizja oraz wszystkie \u015brodki przekazu informuj\u0105 nas na bie\u017c\u0105co. Ewentualne kontakty utrzymywane z przedstawicielami dzisiejszego Ko\u015bcio\u0142a ukazuj\u0105 wam r\u00f3wnie\u017c jego tragiczn\u0105 sytuacj\u0119. Z tego te\u017c powodu nie uwa\u017cam, i\u017c jest rzecz\u0105 konieczn\u0105 zbytnie podkre\u015blanie rezultatu tych posoborowych lat.<\/p>\r\n

    Pozwol\u0119 sobie tylko zwr\u00f3ci\u0107 wasz\u0105 uwag\u0119 na jeden powa\u017cny skutek, szczeg\u00f3lnie niszczycielski dla samego Ko\u015bcio\u0142a, jako \u017ce dotycz\u0105cy wy\u0142\u0105cznie kap\u0142a\u0144stwa. Nie mo\u017cna wyobrazi\u0107 sobie Ko\u015bcio\u0142a katolickiego – a powiedzia\u0142bym wr\u0119cz \u017cadnego ko\u015bcio\u0142a – bez kap\u0142a\u0144stwa, poniewa\u017c religia zawsze sk\u0142ada si\u0119 z obrz\u0119d\u00f3w, to znaczy, m\u00f3wi\u0105c \u015bci\u015blej, z ofiary. Ot\u00f3\u017c musimy jasno stwierdzi\u0107, \u017ce obecnie najpowa\u017cniejszym problemem Ko\u015bcio\u0142a jest desakralizacja kap\u0142a\u0144stwa i, je\u017celi samo to okre\u015blenie nie jest zbyt mocne, zmiana ofiary. Usi\u0142owano rzeczywi\u015bcie zdesakralizowa\u0107 to, co najpi\u0119kniejsze i najwznio\u015blejsze w Ko\u015bciele.<\/p>\r\n

    Lecz tematem mojej konferencji jest wy\u0142\u0105cznie pos\u0142usze\u0144stwo reformom, poniewa\u017c w nim tkwi podstawowy problem, zar\u00f3wno dla tych, kt\u00f3rzy poszli za nimi, jak i dla tych, kt\u00f3rzy odrzucaj\u0105 (przynajmniej w pewnej mierze) soborowe reformy. Pragn\u0105\u0142bym zatem jasno i w spos\u00f3b prosty, opieraj\u0105c si\u0119 jedynie na najbardziej podstawowych zasadach, zastanowi\u0107 si\u0119 razem z wami, co to jest pos\u0142usze\u0144stwo i dlaczego zarzuca si\u0119 nam niepos\u0142usze\u0144stwo.<\/p>\r\n

    Pos\u0142usze\u0144stwo mo\u017ce by\u0107 dobre albo z\u0142e<\/h3>\r\n

    Samo w sobie pos\u0142usze\u0144stwo nie posiada cechy moralnej. Mo\u017ce to wyda\u0107 si\u0119 rzecz\u0105 zadziwiaj\u0105c\u0105, gdy\u017c na og\u00f3\u0142 uwa\u017ca si\u0119, i\u017c by\u0107 pos\u0142usznym jest czynem dobrym. Lecz tak nie jest! Pos\u0142usze\u0144stwo jako takie nie jest ani dobre, ani z\u0142e; mo\u017ce ono by\u0107 albo jednym, albo drugim.<\/p>\r\n

    Pos\u0142usze\u0144stwo komunistom<\/h3>\r\n

    Nie ma prawdopodobnie ludzi bardziej pos\u0142usznych ani\u017celi cz\u0142onkowie partii komunistycznej: s\u0105 oni pos\u0142uszni swojemu przyw\u00f3dcy, s\u0105 pos\u0142uszni Partii. Zreszt\u0105 wydarzenia w Polsce (w 1980 roku) ukazuj\u0105 nam dramat stoj\u0105cy przed parti\u0105 komunistyczn\u0105: male\u0144ka cz\u0105stka olbrzymiego bloku sowieckiego chce przesta\u0107 by\u0107 pos\u0142uszn\u0105 i oto w konsekwencji ca\u0142y system jest kontestowany. Jest to przyk\u0142ad pos\u0142usze\u0144stwa sztywnego cz\u0119sto nawet spontanicznego.<\/p>\r\n

    Czy jest ono dobre? Oczywi\u015bcie, \u017ce nie! Dlaczego? Poniewa\u017c cel, do kt\u00f3rego d\u0105\u017cy Partia, jest z\u0142y. Tak wi\u0119c ci, kt\u00f3rzy, pracuj\u0105c wsp\u00f3lnie nad osi\u0105gni\u0119ciem jej celu, s\u0105 jej pos\u0142uszni, dokonuj\u0105 z\u0142ego czynu. Nietrudno to zrozumie\u0107 to nie jest rzecz\u0105 trudn\u0105.<\/p>\r\n

    Pos\u0142usze\u0144stwo niesprawiedliwym prawom cywilnym<\/h3>\r\n

    We\u017amy inny przyk\u0142ad – pos\u0142usze\u0144stwo rz\u0105dowi cywilnemu. Lekarze zmuszani do przeprowadzania sztucznych poronie\u0144 m\u00f3wili, \u017ce s\u0105 pos\u0142uszni uchwalonemu prawu, poniewa\u017c s\u0105 urz\u0119dnikami pa\u0144stwowymi (obecnie wi\u0119kszo\u015b\u0107 lekarzy to pracownicy pa\u0144stwowi). W taki spos\u00f3b usprawiedliwiali si\u0119, \u017ce zabijaj\u0105 dzieci. Aptekarze, piel\u0119gniarze, piel\u0119gniarki czyja wiem kto jeszcze…, uwa\u017caj\u0105 r\u00f3wnie\u017c, i\u017c s\u0105 zobowi\u0105zani do przestrzegania prawa.<\/p>\r\n

    Czy to pos\u0142usze\u0144stwo jest dobre? Nie, ono jest z\u0142e, gdy\u017c jest to wsp\u00f3\u0142pracowanie ze z\u0142ym czynem, ze z\u0142ym celem, niszcz\u0105cym spo\u0142ecze\u0144stwo. Pa\u0144stwo nie otrzyma\u0142o od Boga w\u0142adzy po to, aby niszczy\u0107 spo\u0142ecze\u0144stwo ani po to, aby zabija\u0107 dzieci; jest to zrozumia\u0142e samo przez si\u0119!<\/p>\r\n

    Pos\u0142usze\u0144stwo szkodliwe<\/h3>\r\n

    Oto inny rodzaj z\u0142ego pos\u0142usze\u0144stwa wyst\u0119puj\u0105cego w szkolnictwie, nawet w szkolnictwie katolickim. W wyniku um\u00f3w stowarzyszeniowych wi\u0119kszo\u015b\u0107 szk\u00f3\u0142 katolickich jest obecnie zobowi\u0105zana do przyj\u0119cia nie tylko pa\u0144stwowych program\u00f3w, lecz r\u00f3wnie\u017c pa\u0144stwowych ksi\u0105\u017cek oraz podr\u0119cznik\u00f3w. Ot\u00f3\u017c owe podr\u0119czniki zawieraj\u0105 rzeczy nie do przyj\u0119cia dla rodzic\u00f3w i katolickich wychowawc\u00f3w, w szczeg\u00f3lno\u015bci gdy chodzi o wychowanie seksualne.<\/p>\r\n

    \u201eAch, jeste\u015bmy pos\u0142uszni, jeste\u015bmy op\u0142acani przez pa\u0144stwo, dano nam pa\u0144stwowe podr\u0119czniki, musimy przygotowa\u0107 dzieci do pa\u0144stwowego dyplomu; dlatego nie mo\u017cemy inaczej post\u0119powa\u0107 i jeste\u015bmy pos\u0142uszni<\/i>\u201d.<\/p>\r\n

    Ich pos\u0142usze\u0144stwo jest dobre czy z\u0142e? Oczywi\u015bcie z\u0142e, poniewa\u017c przyczynia si\u0119 do moralnego zepsucia dzieci! Obrzydliwo\u015b\u0107!<\/p>\r\n

    Podobne przyk\u0142ady mo\u017cna by cytowa\u0107 w niesko\u0144czono\u015b\u0107. Wyobra\u017acie sobie wykolejonych rodzic\u00f3w, nak\u0142aniaj\u0105cych swoje dzieci do czynienia rzeczy nieprzyzwoitych w celu zarobienia pieni\u0119dzy; na przyk\u0142ad do kradzie\u017cy. Te dzieci mog\u0142yby powiedzie\u0107, \u017ce musz\u0105 by\u0107 pos\u0142uszne poleceniom swoich rodzic\u00f3w. To pos\u0142usze\u0144stwo jest dobre czy z\u0142e? Oczywi\u015bcie jest to pos\u0142usze\u0144stwo z\u0142e. My\u015bl\u0119, \u017ce nie ma potrzeby udowadniania tych zasad.<\/p>\r\n

    Pos\u0142usze\u0144stwo z\u0142ym pasterzom<\/h3>\r\n

    Zbli\u017camy si\u0119 teraz do Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n

    \u201eOch, lecz to jest zupe\u0142nie co\u015b innego! Jak to? Wasza Ekscelencja b\u0119dzie nam teraz m\u00f3wi\u0107 o z\u0142ym pos\u0142usze\u0144stwie w Ko\u015bciele? Jest to niemo\u017cliwe!<\/i>\u201d.<\/p>\r\n

    Ale\u017c tak, to jest mo\u017cliwe! Pan Jezus uczy nas w Ewangelii: \u201ePoznacie drzewo po owocach<\/i>\u201d.<\/p>\r\n

    Powiedzia\u0142 to odno\u015bnie do z\u0142ych pasterzy: Poznacie z\u0142ych pasterzy po ich owocach, podobnie jak poznaje si\u0119 drzewo po owocach; dobre drzewo nie mo\u017ce dawa\u0107 z\u0142ych owoc\u00f3w, tak samo jak z\u0142e drzewo nie mo\u017ce rodzi\u0107 dobrych owoc\u00f3w. Pan Jezus dodaje: \u201eStrze\u017ccie si\u0119 z\u0142ych pasterzy<\/i>\u201d.<\/p>\r\n

    Zatem nikt inny jak On naucza nas, \u017ce istniej\u0105 \u017ali pasterze, ludzie zajmuj\u0105cy ko\u015bcielne stanowiska, kt\u00f3rzy mog\u0105 \u017c\u0105da\u0107, aby\u015bmy zrobili rzeczy sprzeczne z dobrem Ko\u015bcio\u0142a lub szkodliwe dla naszych dusz.<\/p>\r\n

    Czy\u017cby to by\u0142o mo\u017cliwe? Ale\u017c tak! W przypowie\u015bci o dobrym pasterzu Pan Jezus ponadto doda\u0142, i\u017c istniej\u0105 najemnicy, dla kt\u00f3rych owce nie maj\u0105 \u017cadnego znaczenia i \u017ce, poniewa\u017c s\u0105 to najemnicy, one ich nie interesuj\u0105 i w rzeczywisto\u015bci do nich nie nale\u017c\u0105.<\/p>\r\n

    Ja jestem dobry m pasterzem, m\u00f3wi Pan Jezus. Owce mnie obchodz\u0105 i znam je, podobnie jak one mnie znaj\u0105 i id\u0105 za mn\u0105. Lecz najemnik z nadej\u015bciem wilka ucieka porzucaj\u0105c owce na jego \u0142up.<\/p>\r\n

    Tak wi\u0119c jest rzecz\u0105 oczywist\u0105, \u017ce w Ko\u015bciele mog\u0105 znajdowa\u0107 si\u0119 \u017ali pasterze, kt\u00f3rzy, co wi\u0119cej, zawsze w nim istnieli.<\/p>\r\n

    \u00c5\u00b9li pasterze: gdzie oni s\u0105? Kim oni s\u0105?<\/h3>\r\n

    Czy maj\u0105 oni \u015bwiadomo\u015b\u0107 tego co robi\u0105, czy rzeczywi\u015bcie s\u0105 oni subiektywnie \u017ali? Jedynie B\u00f3g s\u0105dzi sumienia. Lecz, obiektywnie rzecz bior\u0105c, ksi\u0105dz lub biskup nauczaj\u0105cy w swoich szko\u0142ach katechizmu nie b\u0119d\u0105cego ju\u017c katechizmem katolickim jest z\u0142ym pasterzem.<\/p>\r\n

    Z\u0142e katechizmy<\/h3>\r\n

    Ot\u00f3\u017c jest rzecz\u0105 pewn\u0105, i\u017c pocz\u0105wszy od Soboru, z\u0142e katechizmy zosta\u0142y rozprowadzone we wszystkich krajach \u015bwiata, a w pierwszym rz\u0119dzie w Holandii. Po katechizmie holenderskim nasta\u0142y inne, naprawd\u0119 obrzydliwe. Wcale nie przesadzam. Posiadam katechizmy z Kanady; jest to prawdziwa obrzydliwo\u015b\u0107! Nape\u0142nia si\u0119 serce dziecka duchem marksistowskim, duchem rewolucyjnym, wymierzonym przeciwko rodzicom.<\/p>\r\n

    Jeden z tych katechizm\u00f3w nosi tytu\u0142 zerwanie. Wyja\u015bnia si\u0119 w nim dziecku, \u017ce post\u0119p nast\u0119puje poprzez zerwanie i odno\u015bnie do tego daje si\u0119 przyk\u0142ady: nale\u017cy zerwa\u0107 ze \u015brodowiskiem, tak jak ma\u0142e piskl\u0119 przebija skorupk\u0119 jajka, by z niego si\u0119 wydosta\u0107. Dziecko winno zatem r\u00f3wnie\u017c wyj\u015b\u0107 ze swojej skorupki, to znaczy rodziny, kt\u00f3ra kr\u0119puje jego rozw\u00f3j. Winno wi\u0119c zerwa\u0107 z w\u0142asn\u0105 rodzin\u0105, z w\u0142asnymi rodzicami, nast\u0119pnie za\u015b ze spo\u0142ecze\u0144stwem, poniewa\u017c ono nas kr\u0119puje i jest konwencjonalne. Bardzo \u0142atwo jest znale\u017a\u0107 przyk\u0142ady: czujemy si\u0119 nieswojo w spo\u0142ecze\u0144stwie, w szko\u0142ach nie mo\u017cna ani uczy\u0107 si\u0119, ani robi\u0107 tego co si\u0119 chce, zawsze jest si\u0119 ograniczanym, kierowanym… zatem, nale\u017cy z tym wszystkim zerwa\u0107 i… ilustruje si\u0119 ten katechizm obrazkami wzniesionych pi\u0119\u015bci. Oto, czego naucza si\u0119 katolickie dzieci we wszystkich szko\u0142ach Kanady!<\/p>\r\n

    Czy wi\u0119c nale\u017cy by\u0107 pos\u0142usznym tym biskupom? Czy pod pretekstem, i\u017c nale\u017cy s\u0142ucha\u0107 biskup\u00f3w, rodzice winni to zaakceptowa\u0107? To niemo\u017cliwe! Nie, to niemo\u017cliwe.<\/p>\r\n

    Dymisja autorytetu, z\u0142o si\u0119 rozpowszechnia<\/h3>\r\n

    Specjalnie pojecha\u0142em, aby pokaza\u0107 te katechizmy kardyna\u0142owi Wrightowi i powiedzia\u0142em mu:<\/p>\r\n

    \r\n

    \u201d\u201d Eminencjo, Wasza Eminencja jest pierwsz\u0105 po Papie\u017cu osob\u0105 odpowiedzialn\u0105 za katechizmy na ca\u0142ym \u015bwiecie. Jaka jest zatem opinia Waszej Eminencji odno\u015bnie do tego katechizmu; co Wasza Eminencja o nim s\u0105dzi?<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

    \r\n

    \u201d\u201d Och, odpowiedzia\u0142 mi, znam ten katechizm, on nie jest katolicki!<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

    \r\n

    \u201d\u201d Je\u017celi zatem ten katechizm nie jest katolicki, jak Wasza Eminencja mo\u017ce go zaakceptowa\u0107, dlaczego Wasza Eminencja nie upomni konferencji biskup\u00f3w Kanady, kt\u00f3ra rozpowszechnia go w\u015br\u00f3d swoich dzieci?<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

    \r\n

    \u201d\u201d Ach… ksi\u0105dz rozumie… to bardzo trudne… zgromadzenia biskup\u00f3w s\u0105 panami w swoim kraju, nie mo\u017cemy stale interweniowa\u0107, etc.<\/i><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

    I tyle. Jest to dymisja w\u0142adzy, a zatem pozwolenie rozdawania dzieciom zatrutych ksi\u0105\u017cek, nie tylko w Kanadzie, lecz wsz\u0119dzie.<\/p>\r\n

    Gdybym tylko zapyta\u0142 jednego z towarzysz\u0105cych mi dzisiaj pan\u00f3w co musieli oni robi\u0107, aby unikn\u0105\u0107 tych katechizm\u00f3w rozpowszechnianych w Valais, w Szwajcarii… A tymczasem wiadomo, i\u017c Szwajcaria znana jest z \u0142adu, dyscypliny i umiarkowania. Ot\u00f3\u017c nie, nawet tam rozpowszechniono katechizmy nie do przyj\u0119cia. Katoliccy rodzice udali si\u0119 do biskupa, aby mu powiedzie\u0107, \u017ce te katechizmy nie s\u0105 ju\u017c katolickie i \u017ce nie nale\u017cy ich zostawia\u0107 w r\u0119kach dzieci. Biskup nie bardzo wiedzia\u0142 co odpowiedzie\u0107, lecz ostatecznie nic nie uczyni\u0142 i z\u0142e katechizmy s\u0105 nadal rozpowszechniane oraz nauczane!<\/p>\r\n

    I tak dalej; mo\u017cna by przytoczy\u0107 du\u017co podobnych przyk\u0142ad\u00f3w.<\/p>\r\n

    Zmiany w ko\u015bcio\u0142ach<\/h3>\r\n

    Poza tym biskupi wymagaj\u0105 od swoich ksi\u0119\u017cy, aby przebudowali wszystkie ko\u015bcio\u0142y; Sob\u00f3r min\u0105\u0142, nadesz\u0142y reformy. Nale\u017cy wynie\u015b\u0107 o\u0142tarze, owe ogromne, zdobi\u0105ce je tabernakulum, zniszczy\u0107 to wszystko, wyrzuci\u0107 figury, oczy\u015bci\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142 ze wszystkich staroci, relikwii. Trzeba usun\u0105\u0107 z o\u0142tarzy krzy\u017ce, poniewa\u017c przeszkadzaj\u0105 one w odprawianiu twarz\u0105 do ludu. Naj\u015bwi\u0119tszy Sakrament r\u00f3wnie\u017c przeszkadza, umieszcza si\u0119 go zatem w \u015bcianie, byleby tylko mie\u0107 prosty st\u00f3\u0142 o\u0142tarzowy, taki, jakiego rzekomo wymaga\u0142y regulaminy liturgicznych reform. Nale\u017cy te\u017c upro\u015bci\u0107 dekoracje. W ko\u0144cu trzeba wzi\u0105\u0107 nowe modlitwy; jest zreszt\u0105 du\u017cy ich wyb\u00f3r. Cytuj\u0119 troch\u0119 na chybi\u0142 trafi\u0142: istniej\u0105 cztery oficjalne kanony, nast\u0119pnie trzy przeznaczone dla dzieci, inne w mszach za zmar\u0142ych, inne w mszach \u015blubnych, oczywi\u015bcie nie licz\u0105c tych, kt\u00f3re zosta\u0142y wymy\u015blone…<\/p>\r\n

    Jest to kompletny ba\u0142agan, desakralizacja liturgii, profanacja. Umieszcza si\u0119 Pana Jezusa na uboczu, usuwa oznaki adoracji, dochodz\u0105c przez to do pewnego rodzaju lekcewa\u017cenia Jego obecno\u015bci.<\/p>\r\n

    Czy jest to rzecz\u0105 dobr\u0105? Sp\u00f3jrzcie na skutki, os\u0105d\u017acie drzewo po owocach!<\/p>\r\n

    Nawet m\u0142odzi ju\u017c tego nie chc\u0105. Nie dalej jak dzisiaj rano, widz\u0105c odprawian\u0105 Msz\u0119, niekt\u00f3rzy byli bardzo zdziwieni, spostrzegaj\u0105c wreszcie, i\u017c na ko\u0144cu ulicy znajduje si\u0119 ko\u015bci\u00f3\u0142, przed pi\u0119tnastoma jeszcze laty wiele razy pe\u0142en w ka\u017cd\u0105 niedziel\u0119, a obecnie opustosza\u0142y.<\/p>\r\n

    Czy\u017c na widok takich skutk\u00f3w mo\u017cna jeszcze twierdzi\u0107, \u017ce tego typu pos\u0142usze\u0144stwo by\u0142o dobre? Nie, gdy\u017c b\u0119d\u0105c pos\u0142usznymi, ksi\u0119\u017ca wsp\u00f3\u0142dzia\u0142ali w dechrystianizacji swoich parafii oraz w profanacji rzeczy naj\u015bwi\u0119tszych.<\/p>\r\n

    Zr\u0119czny atak przeciwko sutannie<\/h3>\r\n

    Podobnie nak\u0142oniono ich do zrzucenia sutanny.<\/p>\r\n

    Prze\u017cy\u0142em ten epizod w 1962 roku, gdy by\u0142em biskupem Tulle; dobrze sobie przypominam zebranie u arcybiskupa Richauda, biskupa Bordeaux (nie by\u0142 on jeszcze wtedy kardyna\u0142em), razem z wszystkimi biskupami regionu. Arcybiskup Richaud przed\u0142o\u017cy\u0142 nam podanie, kt\u00f3re nadesz\u0142o z Pary\u017ca: \u201eCo obecnie nale\u017cy s\u0105dzi\u0107 o noszeniu sutanny przez francuskich ksi\u0119\u017cy?<\/i>\u201d.<\/p>\r\n

    List pozwala\u0142 domy\u015bla\u0107 si\u0119, \u017ce by\u0142oby dobr\u0105 rzecz\u0105, aby biskupi zastanowili si\u0119 nad tym problemem i ostatecznie pozostawili ksi\u0119\u017com swobod\u0119 wybrania ubioru jeszcze odr\u00f3\u017cniaj\u0105cego ich od innych ludzi, lecz kt\u00f3ry nie by\u0142by ju\u017c sutann\u0105. By\u0142a to bardzo wielka wolno\u015b\u0107. Reakcja biskup\u00f3w po\u0142udniowo-zachodniej Francji by\u0142a w pe\u0142ni negatywna. \u0179\u0105da\u0107 od francuskich ksi\u0119\u017cy, aby ju\u017c nie nosili sutanny? C\u00f3\u017c powiedzieliby na to wierni? To niemo\u017cliwe! Zapewniam was, wszyscy biskupi byli temu przeciwni.<\/p>\r\n

    Arcybiskup Richaud w\u0142\u0105czy\u0142 si\u0119 do rozmowy; by\u0142 on ju\u017c nieco uzale\u017cniony od biskupa Pary\u017ca:<\/p>\r\n

    \r\n

    Och, wiecie, ja na przyk\u0142ad, aby przechadza\u0107 si\u0119 lub jecha\u0107 z Bordeaux do Pary\u017ca, czu\u0142bym si\u0119 o wiele swobodniej jedynie w koloratce, ani\u017celi w sutannie.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

    Wtedy by\u0142o rzecz\u0105 nie do pomy\u015blenia zobaczy\u0107 francuskiego biskupa bez sutanny; by\u0142by to skandal! Os\u0105d\u017acie zatem ow\u0105 pogard\u0119 biskupa Bordeaux dla sutanny…<\/p>\r\n

    P\u00f3\u017aniej, pewnego pi\u0119knego dnia dowiedzieli\u015bmy si\u0119, \u017ce podj\u0119to decyzj\u0119 w Pary\u017cu, nast\u0119pnie w Lyonie, potem w du\u017cych miastach; by\u0142 to koniec, biskupi ulegli… Ksi\u0119\u017ca zdejmowali na wy\u015bcigi sutanny, pocz\u0105tkowo zachowuj\u0105c koloratk\u0119, aby potem w\u0142o\u017cy\u0107 ubranie cywilne; by\u0142 to koniec! Czy to by\u0142a s\u0142uszna decyzja? Nale\u017cy teraz zobaczy\u0107 skutki: ksi\u0119\u017ca porzucaj\u0105cy stan kap\u0142a\u0144ski oraz wszyscy ci, odno\u015bnie do kt\u00f3rych dzisiaj ju\u017c nie wiadomo czy jeszcze s\u0105 ksi\u0119\u017cmi, czy ju\u017c nie! Wszystko to r\u00f3wnie\u017c wp\u0142yn\u0119\u0142o na zanik powo\u0142a\u0144.<\/p>\r\n

    Pos\u0142usze\u0144stwo Rzymowi<\/h3>\r\n

    Z pewno\u015bci\u0105 odpowiecie mi, \u017ce oczywi\u015bcie zdarza si\u0119, i\u017c biskupi wymagaj\u0105 od swoich ksi\u0119\u017cy, a nawet i od wiernych, rzeczy niedopuszczalnych, na kt\u00f3re nie mo\u017cemy si\u0119 zgodzi\u0107 i na kt\u00f3re nale\u017cy odpowiedzie\u0107 \u201enie\u201d. Nie – ich katechizmom, nie – ich liturgii, nie – ca\u0142ej tej desakralizacji; tego nie akceptujemy!<\/p>\r\n

    Lecz Rzym? Och, tutaj sprawa jest powa\u017cniejsza. Czy Rzym mo\u017ce si\u0119 myli\u0107? Czy mo\u017ce przymusza\u0107 nas do z\u0142ego pos\u0142usze\u0144stwa?<\/p>\r\n

    Nale\u017cy bez \u017cadnej w\u0105tpliwo\u015bci odpowiedzie\u0107: tak. Wiara, \u017ce we wszystkich dziedzinach i w ca\u0142ym nauczaniu to co przysz\u0142o z Rzymu by\u0142o zawsze dobre i korzystne dla Ko\u015bcio\u0142a, stanowi zaprzeczenie ca\u0142ej jego historii. Takie przekonanie jest b\u0142\u0119dne.<\/p>\r\n

    Nale\u017cy oczywi\u015bcie poczyni\u0107 konieczne rozr\u00f3\u017cnienia. Je\u015bli chodzi o samego papie\u017ca, r\u0119kojmi\u0119 nieomylno\u015bci posiada jego nauczanie ex cathedra<\/i>, to znaczy gdy definiuje on prawd\u0119 zawart\u0105 w Objawieniu. Papie\u017c ma r\u00f3wnie\u017c zapewnion\u0105 nieomylno\u015b\u0107 w swoim zwyk\u0142ym magisterium (pod pewnymi jednak warunkami), na przyk\u0142ad w encyklice powtarzaj\u0105cej nauczanie poprzednich papie\u017cy, aby potwierdzi\u0107 i zobowi\u0105za\u0107 do przyj\u0119cia go.<\/p>\r\n

    Lecz poza tymi dwoma szczeg\u00f3lnymi przypadkami papie\u017c mo\u017ce si\u0119 myli\u0107. Czy nie s\u0105dzicie, \u017ce Railiement<\/i> (uznanie przez Leona XIII, \u017ce francuscy katolicy mog\u0105 wsp\u00f3\u0142pracowa\u0107 z republik\u0105, co w konsekwencji uniemo\u017cliwi\u0142o restauracj\u0119 monarchii i doprowadzi\u0142o do rz\u0105d\u00f3w lewicy – przyp. t\u0142um.) papie\u017ca Leona XIII by\u0142 b\u0142\u0119dem? Podobnie jak pot\u0119pienie Action Fran\u00c3\u00a7aise przez papie\u017ca Piusa XI? Najlepszym na to dowodem jest fakt, \u017ce natychmiast po wst\u0105pieniu na tron papieski, Pius XII zni\u00f3s\u0142 wyrok swego poprzednika. W ca\u0142ej historii Ko\u015bcio\u0142a mo\u017cna by wymieni\u0107 wiele tego rodzaju przypadk\u00f3w! Jest zatem rzecz\u0105 pewn\u0105, i\u017c poza przypadkiem zwyk\u0142ego magisterium posiadaj\u0105cego warunki nieomylno\u015bci, papie\u017c mo\u017ce r\u00f3wnie dobrze si\u0119 myli\u0107. Poza tym nale\u017cy r\u00f3wnie\u017c wzi\u0105\u0107 pod uwag\u0119 nacisk wywierany na niego przez osoby z jego otoczenia.<\/p>\r\n

    Historia przenikania do wn\u0119trza Ko\u015bcio\u0142a<\/h3>\r\n

    Jak to zatem wyt\u0142umaczy\u0107? Nale\u017cy raz jeszcze powt\u00f3rzy\u0107 w skr\u00f3cie histori\u0119 tego, co prze\u017cywamy od dw\u00f3ch wiek\u00f3w. Och, wszystkiego nie wyszczeg\u00f3lni\u0119, poniewa\u017c my\u015bl\u0119, i\u017c jeste\u015bcie wystarczaj\u0105co u\u015bwiadomieni odno\u015bnie do historii liberalizmu. Wiecie, \u017ce zosta\u0142 on pot\u0119piony przez wszystkich papie\u017cy, gdy\u017c zawiera b\u0142\u0119dy, kt\u00f3re s\u0105 ostatecznie niczym innym jak b\u0142\u0119dami rodem z wolnomularstwa. Owe b\u0142\u0119dy poddaj\u0105 w w\u0105tpliwo\u015b\u0107 rozum ludzki: nie ma ju\u017c prawdy ostatecznej, nie ma ju\u017c prawdy absolutnej. Poddaj\u0105 one r\u00f3wnie\u017c w w\u0105tpliwo\u015b\u0107 wol\u0119. Nie ma ju\u017c praw, cz\u0142owiek jest wolny. Poddaj\u0105 wreszcie w w\u0105tpliwo\u015b\u0107 sumienie: sumienie nie jest zobowi\u0105zane do przestrzegania prawa. Wolno\u015b\u0107 sumienia, wolnomy\u015blicielstwo, wolno\u015b\u0107 prasy, wolno\u015b\u0107 nauczania; wszystkie te wolno\u015bci stanowi\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 tego zespo\u0142u b\u0142\u0119d\u00f3w pot\u0119pianych przez papie\u017cy przez p\u00f3\u0142tora wieku.<\/p>\r\n

    Przenikanie tych b\u0142\u0119d\u00f3w powoli zniszczy\u0142o chrze\u015bcija\u0144stwo. W swojej encyklice Humanum genus<\/i>, pot\u0119piaj\u0105cej tajne stowarzyszenia wolnomularskie, Leon XIII m\u00f3wi: \u201eCelem towarzystw wolnomularskich jest zniszczenie chrze\u015bcija\u0144skich instytucji<\/i>\u201d.<\/p>\r\n

    Zamiarem wolnomularstwa jest dog\u0142\u0119bne zniszczenie tych instytucji, powoli lecz zdecydowanie tworzonych przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 w ci\u0105gu pi\u0119tnastu stuleci. Osi\u0105ga to ono przy pomocy liberalnego umys\u0142u, rozsiewaj\u0105cego fa\u0142szywe idee, zast\u0119puj\u0105ce stopniowo Dekalog przez prawa cz\u0142owieka oraz powoli odrzucaj\u0105cego wszystko to, czego naucza\u0142 Ko\u015bci\u00f3\u0142.<\/p>\r\n

    Oto dlaczego w swoim czasie \u015bwi\u0119ty Pius X m\u00f3g\u0142 stwierdzi\u0107:<\/p>\r\n

    \r\n

    Nieprzyjaciel znajduje si\u0119 ju\u017c nie tylko na zewn\u0105trz Ko\u015bcio\u0142a – a gdy m\u00f3wi on o nieprzyjacielu, chodzi w\u0142a\u015bnie o te tajne stowarzyszenia, poniewa\u017c papie\u017c czyni do nich aluzj\u0119 – jest on obecnie wewn\u0105trz Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

    Nieprzyjaciel jest wewn\u0105trz, papie\u017c sam to m\u00f3wi! Przeczytajcie sobie ksi\u0105\u017ck\u0119 Ploncard d\u2019 Assaca, Ko\u015bci\u00f3\u0142 okupowany, do kt\u00f3rej nale\u017cy do\u0142\u0105czy\u0107 inn\u0105 jego prac\u0119, dotycz\u0105c\u0105 sekret\u00f3w masonerii. S\u0105 to ksi\u0105\u017cki, kt\u00f3re wszyscy powinni przeczyta\u0107, aby m\u00f3c pozna\u0107 prawdziw\u0105 przyczyn\u0119 tego, co dzisiaj prze\u017cywamy. Odno\u015bnie do tych spraw \u015bwi\u0119ty papie\u017c Pius X by\u0142 nies\u0142ychanie na bie\u017c\u0105co.<\/p>\r\n

    Ot\u00f3\u017c z pewno\u015bci\u0105 wiecie, \u017ce ju\u017c w ubieg\u0142ym wieku w tekstach wolnomularskich mo\u017cna przeczyta\u0107:<\/p>\r\n

    \r\n

    Przeniknijcie do seminari\u00f3w, a poprzez nie przedostaniecie si\u0119 do duchowie\u0144stwa; przenikaj\u0105c do duchowie\u0144stwa, wejdziecie do plebani; wnikaj\u0105c do plebani, wejdziecie do kurii diecezjalnej; po kurii diecezjalnej za\u015b nadejdzie kolej na biskup\u00f3w, kt\u00f3rzy uznaj\u0105 nasze idee. Gdy biskupi przyjm\u0105 nasze pogl\u0105dy, wybierani spo\u015br\u00f3d nich kardyna\u0142owie r\u00f3wnie\u017c je zaakceptuj\u0105. I pewnego dnia – by\u0107 mo\u017ce za sto lat – b\u0119dziemy mieli papie\u017ca, kt\u00f3ry uzna nasze zapatrywania. I wtenczas, przy pomocy Ko\u015bcio\u0142a, wygramy Rewolucj\u0119.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

    Zosta\u0142o to napisane przez Wysok\u0105 Went\u0119 Karbonariuszy i by\u0142o opublikowane na polecenie papie\u017cy Grzegorza XVI oraz Piusa IX, kt\u00f3rzy pragn\u0119li przez publikacj\u0119 tych dokument\u00f3w pokaza\u0107 biskupom, \u017ce celem masonerii by\u0142o przedostanie si\u0119 do seminari\u00f3w.<\/p>\r\n

    Dlatego te\u017c na pocz\u0105tku obecnego wieku papie\u017c Pius X m\u00f3wi:<\/p>\r\n

    \r\n

    Nieprzyjaciel znajduje si\u0119 teraz w naszych seminariach; uda\u0142o im si\u0119 to, co sobie zamierzyli przed pi\u0119\u0107dziesi\u0119cioma laty.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

    Niedawno jeszcze wolnomularz Marsaudon napisa\u0142 z okazji soboru ksi\u0105\u017ck\u0119 Ekumenizm widziany przez tradycyjnego wolnomularza. Pokazuje on w niej, i\u017c triumf liberalnych idei, od dawna zamierzony przez masoneri\u0119, obecnie staje si\u0119 rzeczywisto\u015bci\u0105 i \u201eju\u017c – pisze bez os\u0142onek – z okazji soboru nad kopu\u0142\u0105 \u015awi\u0119tego Piotra unosz\u0105 si\u0119 nasze wolnomularskie pogl\u0105dy<\/i>\u201d.<\/p>\r\n

    Tak, straszn\u0105 jest rzecz\u0105 tak my\u015ble\u0107!<\/p>\r\n

    Je\u017celi jeszcze zastanawiamy si\u0119, jak to jest mo\u017cliwe, i\u017c Rzym nami rz\u0105dzi w imi\u0119 z\u0142ego pos\u0142usze\u0144stwa, to da si\u0119 to wyt\u0142umaczy\u0107 post\u0119puj\u0105cym przenikaniem liberalnych b\u0142\u0119d\u00f3w, pot\u0119pionych przez papie\u017cy.<\/p>\r\n

    A dzisiaj, w Brazylii biskupi o\u015bmielaj\u0105 si\u0119 nawet zorganizowa\u0107 \u015bwiatowy kongres biskup\u00f3w w obronie deklaracji praw cz\u0142owieka; tej samej deklaracji, kt\u00f3ra zosta\u0142a pot\u0119piona przez papie\u017cy Piusa VI i Piusa VII. Zrozumcie wi\u0119c co\u015b z tego; pewn\u0105 rzecz\u0105 jest jedynie to, \u017ce liberalne idee rozpowszechni\u0142y si\u0119…<\/p>\r\n

    Przeczytajcie r\u00f3wnie\u017c ksi\u0105\u017ck\u0119 profesora Prelota, senatora z departamentu Doubs, na temat liberalnego katolicyzmu na soborze. M\u00f3wi on bez ogr\u00f3dek:<\/p>\r\n

    \r\n

    My, libera\u0142owie walczyli\u015bmy. Przez p\u00f3\u0142tora wieku byli\u015bmy odrzucam przez oficjaln\u0105 w\u0142adz\u0119 Ko\u015bcio\u0142a, byli\u015bmy \u017ale widziani nawet przez nasz\u0105 lewic\u0119, poniewa\u017c nie zgadzali\u015bmy si\u0119 w pe\u0142ni z wszystkimi zasadami Rewolucji francuskiej, z zasadami wolnomularskimi; znajdowali\u015bmy si\u0119 w swoistego rodzaju rozbie\u017cno\u015bci a\u017c do momentu, gdy sob\u00f3r przyzna\u0142 racj\u0119 naszym zapatrywaniom, zatwierdzaj\u0105c publicznie i oficjalnie liberalizm. Odnie\u015bli\u015bmy wi\u0119c zwyci\u0119stwo.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

    A czy znacie s\u0142owa profesora Prelota (kt\u00f3ry jest katolikiem) przytoczone przez niego w swojej ksi\u0105\u017cce? Cytuje on ksi\u0119dza Lamennais (pot\u0119pionego przez Grzegorza XVI – przypis red.): \u201eKo\u015bci\u00f3\u0142 nie potrzebuje niczego opr\u00f3cz wolno\u015bci<\/i>\u201d; a p\u00f3\u017aniej te s\u0142owa Paw\u0142a VI, z jego przem\u00f3wienia skierowanego do ambasador\u00f3w na zako\u0144czenie soboru:<\/p>\r\n

    \r\n

    Panowie, po wiekach konflikt\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a z waszymi pa\u0144stwami, dzisiejszy Ko\u015bci\u00f3\u0142 domaga si\u0119 od was tylko jednej rzeczy: wolno\u015bci.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

    Jest to dok\u0142adnie ta sama sprawa! Rzecz zatem bardzo symptomatyczna: liberalizm przenikn\u0105\u0142 a\u017c do najwy\u017cszych szczyt\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n

    Oddychamy liberalizmem<\/h3>\r\n

    Liberalizm jest stanem umys\u0142u codziennie wdychanym w naszych spo\u0142ecze\u0144stwach.<\/p>\r\n

    W mniejszym lub wi\u0119kszym stopniu jeste\u015bmy nim ska\u017ceni i zatruci, poniewa\u017c ju\u017c nie potrafimy wyobrazi\u0107 sobie katolickiego spo\u0142ecze\u0144stwa. Nigdy go nie widzieli\u015bmy, gdy\u017c trzeba by\u0142oby powr\u00f3ci\u0107 do okresu sprzed Rewolucji i znale\u017a\u0107 si\u0119 w \u015aredniowieczu. Nale\u017ca\u0142oby wr\u00f3ci\u0107 do tego g\u0142\u0119boko chrze\u015bcija\u0144skiego spo\u0142ecze\u0144stwa oraz odnale\u017a\u0107 wiar\u0119 o\u017cywiaj\u0105c\u0105 spo\u0142eczno\u015b\u0107 naszych przodk\u00f3w, zdolnych do zbudowania takich katedr jak katedra w Chartres, Pary\u017cu lub w Bourges, prawdziwych cud\u00f3w architektury, pokazuj\u0105cych nam, czym mog\u0142o by\u0107 w owym czasie Chrze\u015bcija\u0144stwo. By\u0142o to co\u015b bezwzgl\u0119dnie wspania\u0142ego; co\u015b, co, gdyby\u015bmy tylko mogli sobie to wyobrazi\u0107, zadziwi\u0142oby nas! Dzisiaj \u017cyje si\u0119 w klimacie ateistycznym lub w najlepszym wypadku teistycznym, ale ju\u017c nie w atmosferze chrze\u015bcija\u0144skiej.<\/p>\r\n

    Nie pragnie si\u0119 ju\u017c spo\u0142ecznego panowania Naszego Pana Jezusa Chrystusa, poniewa\u017c narzuca nam swoje dogmaty i sw\u00f3j spos\u00f3b my\u015blenia. Ot\u00f3\u017c w\u0142a\u015bnie w tym punkcie wolnomularstwo najgwa\u0142towniej przeciwstawia si\u0119 Ko\u015bcio\u0142owi: dla masonerii nie mog\u0105 istnie\u0107 dogmaty, rozum ludzki nie mo\u017ce przyj\u0105\u0107 tego, czego nie pojmuje, to znaczy prawdy narzuconej z zewn\u0105trz. Dlatego nawet w nauce cz\u0142owiek powinien trzyma\u0107 si\u0119 pogl\u0105d\u00f3w, kt\u00f3re rozumie i kt\u00f3re sam sobie kszta\u0142tuje, a nie za\u015b opinii narzuconych mu z zewn\u0105trz. Widzicie, i\u017c jest to zupe\u0142na rewolucja.<\/p>\r\n

    Przeciwnie, Pan Jezus m\u00f3wi wyra\u017anie:<\/p>\r\n

    \r\n

    Id\u017acie i nauczajcie narody, chrzcz\u0105c je w imi\u0119 Ojca i Syna, i Ducha \u015awi\u0119tego. Ten, kto uwierzy, b\u0119dzie zbawiony, ten, kto nie uwierzy, b\u0119dzie pot\u0119piony.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

    Oto co charakteryzuje Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki. Winni\u015bmy wierzy\u0107 w prawdy objawione nam przez Naszego Pana Jezusa Chrystusa, Proroka w ca\u0142ym tego s\u0142owa znaczeniu. Lecz jest rzecz\u0105 niemo\u017cliw\u0105, aby wolnomularz m\u00f3g\u0142 to zaakceptowa\u0107!<\/p>\r\n

    Laicyzacja pa\u0144stw katolickich, dokonana przy pomocy Stolicy Apostolskiej<\/h3>\r\n

    Obecnie wolnomularskie idee rozpowszechni\u0142y si\u0119 na ca\u0142ym \u015bwiecie, a pa\u0144stwa prawdziwie katolickie znikn\u0119\u0142y. Kilka z nich istnia\u0142o jeszcze stosunkowo niedawno: Hiszpania, W\u0142ochy, a nawet Irlandia, liczne kraje po\u0142udniowoameryka\u0144skie oraz inne pa\u0144stwa, kt\u00f3rych konstytucja otwarcie g\u0142osi\u0142a publiczne uznanie religii katolickiej przez pa\u0144stwo oraz rz\u0105d. Ot\u00f3\u017c podczas soboru (szczeg\u00f3lnie poprzez opublikowanie dekretu o wolno\u015bci religijnej) przeciwstawiono si\u0119 spo\u0142ecznemu panowaniu Pana Jezusa. Nikt inny jak Stolica Apostolska za\u017c\u0105da\u0142a, aby katolickie pa\u0144stwa nada\u0142y \u015bwiecki charakter swoim konstytucjom; to nie prezydenci, lecz sama Stolica Apostolska domaga\u0142a si\u0119, aby sko\u0144czy\u0107 z kr\u00f3lowaniem Pana Jezusa!<\/p>\r\n

    S\u0142ysza\u0142em na w\u0142asne uszy, jak Prezydent Kolumbii tego \u017ca\u0142owa\u0142. Przy okazji zmiany konstytucji dosz\u0142o do spotkania<\/p>\r\n

    Prezydenta z Nuncjuszem oraz delegatami Episkopatu Kolumbii. Nuncjusz przem\u00f3wi\u0142 jako pierwszy, nast\u0119pnie przedstawiciel biskup\u00f3w, a na koniec Prezydent Republiki Kolumbii. I ot\u00f3\u017c najbardziej katolickie z tych trzech by\u0142o przem\u00f3wienie Prezydenta Republiki.<\/p>\r\n

    Biskupi m\u00f3wili:<\/p>\r\n

    \r\n

    Dzia\u0142amy zgodnie z zasadami ustalonymi przez Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II w dekrecie o wolno\u015bci religijnej i pragniemy, aby we wszystkich pa\u0144stwach uznano wolno\u015b\u0107 wszystkich bez wyj\u0105tku religii.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

    Jest to koniec pa\u0144stw katolickich; jest to pa\u0144stwo laickie, praktycznie nawet pa\u0144stwo ateistyczne.<\/p>\r\n

    Nuncjusz poinformowa\u0142 Prezydenta o dokonuj\u0105cym si\u0119 na ca\u0142ym \u015bwiecie post\u0119pie, ewolucji, czyja wiem o czym jeszcze… przemowa prawdziwie maso\u0144ska.<\/p>\r\n

    Prezydent Republiki Kolumbii za\u015b wyrazi\u0142 \u017cal. Przeczuwa\u0142 on reakcj\u0119 swojego narodu: co powiedz\u0105 Kolumbijczycy w zwi\u0105zku z tym wydarzeniem? Czy zgodz\u0105 si\u0119, aby religia katolicka przesta\u0142a by\u0107 religi\u0105 pa\u0144stwow\u0105, aby katolickie szko\u0142y ju\u017c nie by\u0142y utrzymywane przez pa\u0144stwo? Co na to powiedz\u0105 wszyscy zakonnicy i zakonnice, ksi\u0119\u017ca, gdy dowiedz\u0105 si\u0119, \u017ce nie mieszkaj\u0105 ju\u017c w pa\u0144stwie katolickim i \u017ce od tej chwili rz\u0105d przestaje ich wyr\u00f3\u017cnia\u0107? Dlatego te\u017c Prezydent o\u015bwiadczy\u0142:<\/p>\r\n

    \r\n

    Dop\u00f3ki b\u0119d\u0119 Prezydentem Kolumbii, jako katolik zawsze publicznie, gdy zajdzie taka potrzeba, wyznam swoj\u0105 wiar\u0119 i pozostaniemy katolikami jako Kolumbijczycy, gor\u0105co pragn\u0105c, aby nasz kraj by\u0142 nadal krajem katolickim.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

    Lecz te zapewnienia s\u0105 jedynie pustymi s\u0142owami. Jak\u0105 posiada\u0142y one warto\u015b\u0107 wobec faktu oficjalnego zniesienia katolickiego charakteru Kolumbii. Oczywi\u015bcie Prezydent m\u00f3wi\u0142:<\/p>\r\n

    \r\n

    B\u0119d\u0105c osobi\u015bcie katolikiem, zrobi\u0119 wszystko co tylko jest mo\u017cliwe, aby nie dopu\u015bci\u0107 do ateizacji i laicyzacji mojego kraju.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

    Lecz kamie\u0144 w\u0119gielny w Kolumbii zosta\u0142 usuni\u0119ty, budynek rozsypywa\u0142 si\u0119. Osiem dni p\u00f3\u017aniej wszystkie protestanckie sekty za\u017c\u0105da\u0142y przyznania im takich samych jak katolikom przywilej\u00f3w; jest to zupe\u0142nie naturalne!<\/p>\r\n

    A teraz prze\u017cywamy szturm wszystkich sekt protestanckich, wszelakiej ma\u015bci sekt zielono\u015bwi\u0105tkowc\u00f3w, buddyst\u00f3w, czyja wiem jakich jeszcze… Z powodu swobody kult\u00f3w, wszystkie religie opanowuj\u0105 Ameryk\u0119 Po\u0142udniow\u0105. I nie ma ju\u017c sposobu, aby legalnie temu zapobiec.<\/p>\r\n

    Oto powa\u017cny b\u0142\u0105d pope\u0142niony przez sob\u00f3r. Czy winni\u015bmy go zaakceptowa\u0107? Czy musimy by\u0107 pos\u0142uszni, tak jak byli pos\u0142uszni biskupi kolumbijscy, a tak\u017ce hiszpa\u0144scy, w\u0142oscy, biskupi z kantonu Valais oraz innych katolickich kanton\u00f3w Szwajcarii?<\/p>\r\n

    Papie\u017c Jan Pawe\u0142 II popiera laicyzm<\/h3>\r\n

    Gdy 19 listopada 1978 roku spotka\u0142em si\u0119 z Papie\u017cem, powiedzia\u0142em mu:<\/p>\r\n

    \r\n

    \u201d\u201d Jak to jest mo\u017cliwe, \u017ce z racji deklaracji o wolno\u015bci religijnej, Ko\u015bci\u00f3\u0142 osobi\u015bcie przyczynia si\u0119 do zniesienia pa\u0144stw katolickich oraz spo\u0142ecznego panowania naszego Pana Jezusa Chrystusa?<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

    \r\n

    \u201d\u201d Och, lecz mimo wszystko, nie jest to ta sama sprawa… to nie jest to samo…<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

    Odpowiedzia\u0142em mu:<\/p>\r\n

    \r\n

    \u201d\u201d Je\u017celi Wasza \u015awi\u0105tobliwo\u015b\u0107 pozwoli, przytocz\u0119 s\u0142owa Nuncjusza, z kt\u00f3rym widzia\u0142em si\u0119 w Bernie.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

    Rzeczywi\u015bcie spotka\u0142em si\u0119 z Nuncjuszem w Bernie i zapyta\u0142em go, czy jego zdaniem zniesienie pa\u0144stw katolickich by\u0142o dla Ko\u015bcio\u0142a rzecz\u0105 korzystn\u0105. Odpowiedzia\u0142 mi: \u201eAch, Ekscelencja rozumie, zniesienie pa\u0144stw katolickich spowoduje wi\u0119ksz\u0105 swobod\u0119 wyznania u Sowiet\u00f3w<\/i>\u201d…<\/p>\r\n

    Jest to zupe\u0142na fantazja… Zwr\u00f3ci\u0142em mu uwag\u0119:<\/p>\r\n

    \r\n

    \u201d\u201d Znosicie wi\u0119c spo\u0142eczne panowanie naszego Pana Jezusa Chrystusa? Lecz nie macie do tego prawa! Co zatem zrobicie z encyklik\u0105 Quas primas<\/i>, w kt\u00f3rej Pius XI potwierdza dogmat o spo\u0142ecznym kr\u00f3lowaniu Naszego Pana Jezusa Chrystusa?<\/p>\r\n

    \u201d\u201d Obecnie Papie\u017c ju\u017c by jej nie napisa\u0142!<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

    Oto dos\u0142owna odpowied\u017a Nuncjusza w Bernie.<\/p>\r\n

    Gdy zrelacjonowa\u0142em to Papie\u017cowi, odpowiedzia\u0142 mi: \u201eOch tak, ale by\u0107 mo\u017ce on ju\u017c nie napisa\u0142by tego w taki sam spos\u00f3b…<\/i>\u201d. Lecz jestem pewien, \u017ce gdyby Pius XI jeszcze \u017cy\u0142, w Quas primas<\/i> potwierdzi\u0142by panowanie Naszego Pana Jezusa Chrystusa. Powt\u00f3rzy\u0142by g\u0142owom pa\u0144stw: b\u0119dziecie mieli Bo\u017ce b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo jedynie wtedy, gdy Pan Jezus zapanuje nad wami i waszymi narodami.<\/p>\r\n

    Czy to wszystko? Gdy Pan Jezus zst\u0105pi z nieba na ob\u0142oku, oczywi\u015bcie zapanuje On nad spo\u0142ecze\u0144stwami! I zobaczymy co zrobi\u0105 w obliczu Pana Jezusa zst\u0119puj\u0105cego na ob\u0142okach, aby ich s\u0105dzi\u0107, ci wszyscy prezydenci oraz wszyscy ci, kt\u00f3rzy ich popierali…<\/p>\r\n

    Nie mamy prawa ogranicza\u0107 spo\u0142ecznego panowania Naszego Pana Jezusa Chrystusa.<\/p>\r\n

    Jednostronny ekumenizm<\/h3>\r\n

    Pozwoli\u0142em sobie zwr\u00f3ci\u0107 Papie\u017cowi uwag\u0119, \u017ce pa\u0144stwa protestanckie s\u0105 i b\u0119d\u0105 protestanckie: Anglia, Szwecja, Dania, protestanckie kantony Szwajcarii, wszystkie one potwierdzaj\u0105 w swoich konstytucjach, i\u017c protestantyzm jest jedyn\u0105 religi\u0105 uznan\u0105 przez pa\u0144stwo. Jest rzecz\u0105 niemo\u017cliw\u0105 (przynajmniej w obecnej chwili), aby kr\u00f3lowa Anglii nie by\u0142a protestantk\u0105. Podobnie dzieje si\u0119 w Holandii: nast\u0119pczyni tronu po\u015blubi\u0142a syna ksi\u0119cia Ksawerego de Bourbon, katolika. I z tego powodu nie b\u0119dzie mog\u0142a panowa\u0107 w Holandii. Pami\u0119tajcie r\u00f3wnie\u017c ten wielki skandal wywo\u0142any przez Francuza, kt\u00f3ry o\u017ceni\u0142 si\u0119 z ksi\u0119\u017cniczk\u0105 Danii i kt\u00f3ry, aby m\u00f3c panowa\u0107, wyrzek\u0142 si\u0119 wiary. Widzicie zatem, i\u017c pa\u0144stwa protestanckie s\u0105 a\u017c do przesady protestanckie.<\/p>\r\n

    Jeszcze gorsze s\u0105 pa\u0144stwa muzu\u0142ma\u0144skie. Nie ma mowy, aby ich prezydent nie by\u0142 muzu\u0142maninem!<\/p>\r\n

    A czy\u017c mo\u017cna sobie wyobrazi\u0107, aby w krajach komunistycznych prezydent nie by\u0142 cz\u0142onkiem partii? Jest to rzecz nie do przyj\u0119cia, poniewa\u017c komunizm jest swoist\u0105 religi\u0105, religi\u0105 ateistyczn\u0105, lecz jednak religi\u0105.<\/p>\r\n

    Pozwoli\u0142em sobie zatem zwr\u00f3ci\u0107 Papie\u017cowi uwag\u0119:<\/p>\r\n

    \r\n

    Wszystkie te kraje zachowuj\u0105 swoj\u0105 religi\u0119, czy\u017c wi\u0119c tylko jedyna prawdziwa religia, religia Naszego Pana Jezusa Chrystusa, prawdziwego Kr\u00f3la i prawdziwego Boga, nie mia\u0142aby prawa panowa\u0107 nad spo\u0142ecze\u0144stwem? Jest to nie do pomy\u015blenia.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

    Samozniszczenie Ko\u015bcio\u0142a<\/h3>\r\n

    Czyni\u0105c to Wasza \u015awi\u0105tobliwo\u015b\u0107 niszczy Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki, poniewa\u017c w obliczu tych pa\u0144stw b\u0119dzie on bezsilny. Na przyk\u0142ad, aby spr\u00f3bowa\u0107 przeszkodzi\u0107 ludob\u00f3jstwu biednej ma\u0142ej wsp\u00f3lnoty katolickiej, pozosta\u0142ej w Libanie, wysiano tam Nuncjusza. Niestety, nie przynios\u0142o to \u017cadnego rezultatu!<\/p>\r\n

    Papie\u017c nie mo\u017ce ju\u017c zwr\u00f3ci\u0107 si\u0119 do Hiszpanii, do W\u0142och albo do Francji. Gdy pa\u0144stwa te by\u0142y jeszcze katolickie, m\u00f3g\u0142 on im powiedzie\u0107: \u201ePom\u00f3\u017ccie mi, aby ocali\u0107 tak\u0105 lub inn\u0105 gin\u0105c\u0105 wsp\u00f3lnot\u0119 katolick\u0105!<\/i>\u201d. Lecz obecnie te kraje odpowiadaj\u0105 mu: \u201eOch, nie jeste\u015bmy ju\u017c katolickie, nie mo\u017cemy dla Waszej \u015awi\u0105tobliwo\u015bci nic zrobi\u0107! Wasza \u015awi\u0105tobliwo\u015b\u0107 sam tego chcia\u0142<\/i>\u201d. Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest pozostawiony sam sobie, nie jest on w stanie ju\u017c nic zrobi\u0107. Papie\u017c nie da\u0142 \u017cadnej odpowiedzi.<\/p>\r\n

    Odrzuci\u0107 deklaracj\u0119 Soboru o wolno\u015bci religijnej<\/h3>\r\n

    W tym co dotyczy soboru, jego deklaracja o wolno\u015bci religijnej jest dos\u0142ownie sprzeczna z nauczaniem papie\u017ca Piusa IX. Komu zatem nale\u017cy wierzy\u0107?<\/p>\r\n

    Jest to argument, kt\u00f3ry szczeg\u00f3\u0142owo przedstawi\u0142em papie\u017cowi Paw\u0142owi VI podczas udzielonej mi audiencji:<\/p>\r\n

    \r\n

    \u201d\u201d Ojcze \u015awi\u0119ty, Wasza \u015awi\u0105tobliwo\u015b\u0107 m\u00f3wi, i\u017c jeste\u015bmy niepos\u0142uszni, lecz, co innego zdaniem Waszej \u015awi\u0105tobliwo\u015bci, mo\u017cemy zrobi\u0107? Deklaracja o wolno\u015bci religijnej twierdzi jedno podczas gdy Pius IX, Grzegorz XVI oraz wszyscy p\u00f3\u017aniejsi papie\u017ce nauczaj\u0105 nas zupe\u0142nie czego\u015b innego. Kogo winni\u015bmy wybra\u0107? Je\u015bli o mnie chodzi, wybiera\u0142em zawsze tych ostatnich, poniewa\u017c reprezentuj\u0105 oni ca\u0142\u0105 Tradycj\u0119 Ko\u015bcio\u0142a, wszystko to, czego On zawsze, w ci\u0105gu dwudziestu wiek\u00f3w naucza\u0142. Nie mog\u0119 wi\u0119c przyj\u0105\u0107 tego, co g\u0142osi sob\u00f3r w deklaracji o wolno\u015bci religijnej, gdy\u017c jest to co\u015b zupe\u0142nie przeciwstawnego. Wasza \u015awi\u0105tobliwo\u015b\u0107 stawia mnie przed nies\u0142ychanie trudnym problemem.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

    I wiecie, co Papie\u017c mi odpowiedzia\u0142?<\/p>\r\n

    \r\n

    \u201d\u201d Och, nie mo\u017cemy w tej chwili zajmowa\u0107 si\u0119 kwestiami teologicznymi!<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

    Oczywi\u015bcie nie by\u0142em tam po to, aby dyskutowa\u0107 o sprawach teologicznych, lecz mimo wszystko w\u0142a\u015bnie w tym tkwi problem. Osobi\u015bcie jestem g\u0142\u0119boko przekonany, \u017ce katolicy \u015bwieccy i ksi\u0119\u017ca winni odrzuci\u0107 podobne teksty, gdy\u017c s\u0105 one sprzeczne z magisterium Ko\u015bcio\u0142a, poniewa\u017c mo\u017ce si\u0119 w nich znajdowa\u0107 nauczanie b\u0142\u0119dne. Oczywi\u015bcie to nauczanie, o kt\u00f3rym uprzednio wam wspomina\u0142em, to znaczy magisterium ex cathedra<\/i> lub te\u017c magisterium zwyczajne, narzucaj\u0105ce wszystkim wiar\u0119 zgodn\u0105 z Tradycj\u0105, jest zupe\u0142nie zgodne, lecz obok niego mo\u017ce istnie\u0107 magisterium sprzeczne z Tradycj\u0105. Ot\u00f3\u017c fakt ten stanowi kryterium. \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 wyra\u017anie m\u00f3wi nam, i\u017c je\u015bliby nawet przyby\u0142y z nieba anio\u0142 albo te\u017c on, Pawe\u0142, zacz\u0119li dzisiaj naucza\u0107 prawdy sprzeczne z prawd\u0105 pierwotnie nam og\u0142oszon\u0105, niechaj b\u0119d\u0105 oni przekl\u0119ci. \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 dopuszcza zatem mo\u017cliwo\u015b\u0107 ewentualnego nauczania, niezgodnego z tym, co by\u0142o nauczane uprzednio. Gdzie wi\u0119c znajdzie on kryterium prawdy wiary?<\/p>\r\n

    Pierwotne nauczanie<\/h3>\r\n

    Twierdz\u0119 zatem, \u017ce deklaracja o wolno\u015bci religijnej nie jest zgodna z tym, co by\u0142o pocz\u0105tkowo nauczane. Wszyscy papie\u017ce zawsze g\u0142osili, i\u017c istnieje tylko jedna prawda, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest prawd\u0105 i \u017ce nie ma \u017cadnego przyrodzonego prawa wyboru pomi\u0119dzy prawd\u0105 a fa\u0142szem. Ot\u00f3\u017c wspomniana deklaracja wyra\u017anie m\u00f3wi, i\u017c istnieje takie przyrodzone prawo wyboru – nie tylko prawo cywilne lub jakiekolwiek inne prawo legalne, ale prawo przyrodzone – oparte na \u201egodno\u015bci ludzkiej osoby<\/i>\u201d. Sob\u00f3r uprawomocnia post\u0119powanie wed\u0142ug w\u0142asnego widzimisi\u0119. Lecz Ko\u015bci\u00f3\u0142 nigdy nie naucza\u0142 czego\u015b podobnego; odwrotnie – zawsze poleca\u0142 on, aby opowiada\u0107 si\u0119 tylko za prawd\u0105.<\/p>\r\n

    Oczywi\u015bcie, w niekt\u00f3rych sytuacjach mo\u017cna tolerowa\u0107 b\u0142\u0105d, lecz nigdy nie ma si\u0119 prawa go przyj\u0105\u0107.<\/p>\r\n

    Ekumenizm – dzie\u0142o diabla<\/h3>\r\n

    Wielkim z\u0142em, odpowiedzialnym za to wszystko, co dzia\u0142o si\u0119 na soborze, jest fa\u0142szywy duch ekumeniczny, stawiaj\u0105cy nas na r\u00f3wnym poziomie z wszystkimi innymi religiami. Nie, nie mo\u017cna postawi\u0107 Pana Jezusa obok Buddy, Lutra, obok tych wszystkich s\u0142ug diab\u0142a!<\/p>\r\n

    By\u0107 mo\u017ce my\u015blicie sobie: \u201eKsi\u0105dz biskup przesadza, m\u00f3wi\u0105c: s\u0142udzy diabla!<\/i>\u201d.<\/p>\r\n

    A jednak, albo s\u0105 oni kierowani przez Ducha \u015awi\u0119tego, albo inspirowani przez z\u0142ego ducha. Jak z tego wybrn\u0105\u0107? Ot\u00f3\u017c, je\u017celi s\u0105 oni natchnieni przez dobrego Ducha, pozostaj\u0105 automatycznie w \u0142\u0105czno\u015bci z Ko\u015bcio\u0142em, lecz gdy g\u0142osz\u0105 b\u0142\u0119dy, s\u0105 kierowani przez ducha diabelskiego, ksi\u0119cia k\u0142amstwa. Inne rozwi\u0105zanie nie jest mo\u017cliwe. Sam diabe\u0142 wymy\u015bla wszystkie te religie, aby przeszkodzi\u0107 nawr\u00f3ceniom na prawdziw\u0105 wiar\u0119! W dobrze zorganizowanym systemie pr\u00f3buje zniewoli\u0107 on ca\u0142e rodziny, szko\u0142y, nauczanie, \u017ceby stanowczo utrzyma\u0107 dusze z dala od Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n

    Zobaczcie jak trudn\u0105 jest rzecz\u0105 nawr\u00f3cenie muzu\u0142manina! W Dakarze, gdzie by\u0142em biskupem przez pi\u0119tna\u015bcie lat, by\u0142o trzy miliony muzu\u0142man\u00f3w, sto tysi\u0119cy katolik\u00f3w i czterysta tysi\u0119cy animist\u00f3w. Mogli\u015bmy chrzci\u0107 tych ostatnich, lecz nie muzu\u0142man\u00f3w. Aby m\u00f3c si\u0119 nawr\u00f3ci\u0107, studenci uniwersytet\u00f3w musieli ca\u0142kowicie zerwa\u0107 z w\u0142asn\u0105 rodzin\u0105, utrzymywa\u0107 si\u0119 z w\u0142asnych \u015brodk\u00f3w, a mimo to ryzykowali jeszcze swoje \u017cycie. W naszych szko\u0142ach mieli\u015bmy dziesi\u0119\u0107 procent muzu\u0142man\u00f3w (nie tolerowa\u0142em wi\u0119cej, gdy\u017c w przeciwnym razie nasze szko\u0142y sta\u0142yby si\u0119 muzu\u0142ma\u0144skie). Rodzice zach\u0119cali nawet swoje dzieci do nauki katechizmu. \u201eTroch\u0119 religii dobrze im zrobi<\/i>\u201d, m\u00f3wili.<\/p>\r\n

    Cz\u0119sto te maluchy by\u0142y prymusami z katechizmu i widz\u0105c inne dzieci przyst\u0119puj\u0105ce do komunii, chcia\u0142y r\u00f3wnie\u017c komunikowa\u0107. Lecz nie! Gdyby\u015bmy zgodzili si\u0119 na pierwsz\u0105 komuni\u0119 (nawet prymusa z katechizmu), muzu\u0142manie podpaliliby szko\u0142\u0119!<\/p>\r\n

    Na Saharze wizytowa\u0142em szko\u0142y Si\u00f3str Bia\u0142ych. W szczeg\u00f3lno\u015bci Siostry Franciszkanki Maryi wspaniale wychowywa\u0142y powierzone im m\u0142ode dziewcz\u0119ta muzu\u0142ma\u0144skie. Oczywi\u015bcie nigdy ich nie zmusza\u0142y do p\u00f3j\u015bcia na Msz\u0119 \u015aw. ani do pobo\u017cnych praktyk religijnych, ani do czegokolwiek, lecz b\u0105d\u017acie pewni, \u017ce te dziewczynki nie mia\u0142y zawi\u0105zanych oczu, widzia\u0142y one Siostry… Cz\u0119sto zadawa\u0142y im pytanie: \u201eCzy mo\u017cemy p\u00f3j\u015b\u0107 do kaplicy, aby modli\u0107 si\u0119 z wami?<\/i>\u201d.<\/p>\r\n

    Lecz uwaga, gdy chodzi o to, mo\u017cna by\u0142o zgodzi\u0107 si\u0119 tylko od czasu do czasu, ukradkiem, gdy\u017c, je\u017celi muzu\u0142manie dowiedzieliby si\u0119, \u017ce Siostry pr\u00f3buj\u0105 ochrzci\u0107 lub nawr\u00f3ci\u0107 ich dzieci, natychmiast wyp\u0119dziliby je i szko\u0142a zosta\u0142aby bezzw\u0142ocznie zamkni\u0119ta. Dla tych m\u0142odych dziewcz\u0105t, kt\u00f3re sp\u0119dzi\u0142y pi\u0119\u0107 lub sze\u015b\u0107 lat u Si\u00f3str i kt\u00f3re pragn\u0119\u0142y by\u0107 ochrzczone, jedynym sposobem zostania chrze\u015bcijank\u0105 by\u0142o (przy okazji podr\u00f3\u017cy z pustyni do Algieru) znikn\u0105\u0107 w taki spos\u00f3b, aby ich rodziny nie wiedzia\u0142y, gdzie si\u0119 znajduj\u0105, tak \u017ceby nawet bliscy nie domy\u015blali si\u0119, \u017ce za tym kry\u0142y si\u0119 Siostry!<\/p>\r\n

    Oto do jakiego stopnia diabe\u0142 ich kr\u0119puje, aby tylko przeszkodzi\u0107 ka\u017cdemu nawr\u00f3ceniu. Nie m\u00f3wmy zatem, \u017ce te religie r\u00f3wne s\u0105 religii Naszego Pana Jezusa Chrystusa! Nie \u0142ud\u017amy si\u0119; diabe\u0142 jest i pozostanie diab\u0142em…<\/p>\r\n

    Niekt\u00f3re rzeczy mog\u0105 wydawa\u0107 si\u0119 wspania\u0142e, lecz, aby skazi\u0107 dusze, diabe\u0142 zawsze pos\u0142uguje si\u0119 pewnymi pozorami prawdy.<\/p>\r\n

    Czy\u017c mo\u017cemy wi\u0119c przyj\u0105\u0107 deklaracj\u0119 o wolno\u015bci religijnej, b\u0119d\u0105c\u0105 b\u0142\u0119dem nauczanym przez sob\u00f3r? Czy\u017c mo\u017cemy zgodzi\u0107 si\u0119 na ca\u0142\u0105 t\u0119 reform\u0119 liturgiczn\u0105, zrobion\u0105 w takim samym duchu ekumenicznym? Oczywi\u015bcie, \u017ce nie!<\/p>\r\n

    Liberalny duch przenikn\u0105\u0142 do Ko\u015bcio\u0142a, jest to \u017ar\u00f3d\u0142o obecnego z\u0142a<\/h3>\r\n

    Papie\u017c Pawe\u0142 VI mia\u0142 umys\u0142 liberalny. To nie ja to m\u00f3wi\u0119, lecz jego wielki przyjaciel, kardyna\u0142 Danielou. Czytamy to w jego Wspomnieniach spisanych przez jego siostr\u0119: \u201eKardyna\u0142 m\u00f3wi o papie\u017cu Pawle VI, i\u017c by\u0142 on jednym z jego wielkich przyjaci\u00f3\u0142, \u017ce dobrze go zna\u0142, \u017ce mia\u0142 on umys\u0142 liberalny<\/i>\u201d. Oto wyja\u015bnienie ca\u0142ego jego pontyfikatu.<\/p>\r\n

    Umys\u0142 liberalny jest kuszony przez \u015bwiat, przez wszystkie wolno\u015bci, jakby przez swoistego rodzaju urok. Libera\u0142owie byli zauroczeni Rewolucj\u0105 francusk\u0105. Gdy w jakie\u015b pi\u0119\u0107dziesi\u0105t lat p\u00f3\u017aniej Francja stan\u0119\u0142a w obliczu jej nast\u0119pstw, znale\u017ali si\u0119 tacy, kt\u00f3rzy byli zdecydowanie przeciwni zasadom Rewolucji oraz tacy, kt\u00f3rzy pragn\u0119li jedynie przeciwstawi\u0107 si\u0119 bezprawiu, nadu\u017cyciom, przemocy. Dla tych ostatnich wystarczy\u0142oby schrystianizowa\u0107 zasady Rewolucji, aby m\u00f3c doskonale porozumie\u0107 si\u0119 z ni\u0105… By\u0142o to zgub\u0105 dla Francji. Papie\u017c Leon XIII nie zdawa\u0142 sobie sprawy, \u017ce Francj\u0105 kierowa\u0142y w\u00f3wczas umys\u0142y wolnomularskie i s\u0105dzi\u0142, i\u017c mo\u017cna zaleci\u0107 \u201eprzy\u0142\u0105czenie si\u0119\u201d. Odpowiedzi\u0105 by\u0142 rz\u0105d Combesa; wszyscy zakonnicy oraz zakonnice wyp\u0119dzeni z Francji, ko\u015bcio\u0142y otwierane wytrychem, konfiskata d\u00f3br Ko\u015bcio\u0142a… Liberalizm to jest w\u0142a\u015bnie to!<\/p>\r\n

    Pocz\u0105wszy od soboru, na nowo s\u0142yszy si\u0119: zaakceptujmy jego zasady bez zgody na ekscesy. Ot\u00f3\u017c robak dr\u0105\u017cy owoc i ograniczanie nadu\u017cy\u0107 jest rzecz\u0105 bezskuteczn\u0105. Nale\u017cy ca\u0142kowicie wyj\u0105\u0107 robaka z owocu, wygna\u0107 z Ko\u015bcio\u0142a b\u0142\u0119dy jakie zawiera jeszcze filozofia liberalna. By\u0107 mo\u017ce zostaniemy zmuszeni do tego przez wydarzenia, kataklizmy jakie Pan B\u00f3g mo\u017ce nam zes\u0142a\u0107 jako kar\u0119 za odrzucenie spo\u0142ecznego panowania Naszego Pana Jezusa Chrystusa. Ale co robi\u0107, gdy nie ma ju\u017c prawdziwych ksi\u0119\u017cy, nie ma ju\u017c Ofiary, gdy wszystko zmierza ku upadkowi?<\/p>\r\n

    Kontynuowa\u0107 Tradycj\u0119!<\/h3>\r\n

    Pozostaje do zrobienia tylko jedna rzecz: powr\u00f3ci\u0107 do Tradycji, je\u017celi oczywi\u015bcie pragnie si\u0119 prawdziwej odnowy Ko\u015bcio\u0142a. Nie chodzi jedynie o ch\u0119\u0107 powiedzenia: \u201eTo my\u015bmy wygrali, to my mieli\u015bmy racj\u0119…<\/i>\u201d, liczy si\u0119 tylko zbawienie dusz, ci\u0105g\u0142o\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a, nasz obowi\u0105zek przywr\u00f3cenia kr\u00f3lowania Naszego Pana Jezusa Chrystusa. To w\u0142a\u015bnie ka\u017ce nam nie ust\u0119powa\u0107. W ka\u017cdym razie znajdujemy si\u0119 u progu pewnego zwyci\u0119stwa; na przyk\u0142ad, wszyscy mo\u017cemy umrze\u0107 na skutek bomby atomowej, lecz, jak to m\u00f3wi \u015bwi\u0119ty Pawe\u0142, to co zrobili\u015bmy, to czego nauczyli\u015bmy, to co powiedzieli\u015bmy pozostanie, poniewa\u017c jest to zgodne z tym, co by\u0142o nauczane uprzednio. Jeste\u015bmy w Prawdzie, a Prawda nie mo\u017ce zgin\u0105\u0107. Winni\u015bmy wi\u0119c po prostu pozosta\u0107 wierni Tradycji, tak jak czynili to nasi rodzice, nasi dziadkowie, kontynuowa\u0107 w swoim \u017cyciu zawsze t\u0119 sam\u0105 religi\u0119.<\/p>\r\n

    P\u0142aczemy na widok zniszczonego do tego stopnia Ko\u015bcio\u0142a: ub\u00f3stwo naszych \u015bwi\u0105ty\u0144, naszych ksi\u0119\u017cy, naszych seminari\u00f3w, zgromadze\u0144 zakonnych wyprzedaj\u0105cych swoje nieruchomo\u015bci (w ubieg\u0142ym roku, za\u0142o\u017cone przez \u015bwi\u0119tego Franciszka Salezego. Wizytki zdecydowa\u0142y si\u0119 sprzeda\u0107 po\u0142ow\u0119 z siedemdziesi\u0119ciu pi\u0119ciu klasztor\u00f3w jakie im pozosta\u0142y we Francji, podczas gdy reszta stanie si\u0119 hospicjami dla si\u00f3str w podesz\u0142ym wieku. Oto los klasztor\u00f3w we Francji.<\/p>\r\n

    Zewsz\u0105d pisz\u0105 do mnie: \u201eNi\u017csze seminarium w Quimper jest na sprzeda\u017c. Czy Wasza Ekscelencja chce je kupi\u0107?<\/i>\u201d, \u201eSeminarium w Li\u00c3\u00a9ge jest na sprzeda\u017c. Czy Wasza Ekscelencja chce go kupi\u0107?<\/i>\u201d, i jeszcze dzisiaj rano: \u201eWy\u017csze seminarium w Nantes jest na sprzeda\u017c. Czy Wasza Ekscelencja nie chcia\u0142by je kupi\u0107?<\/i>\u201d.<\/p>\r\n

    Nieprawdopodobne! Co osiem dni mam ofert\u0119 kupna seminarium, klasztoru, opactwa…<\/p>\r\n

    Czy dotyczy to jedynie Francji? Oto przyk\u0142ad z innej cz\u0119\u015bci \u015bwiata. Przed dwoma dniami otrzyma\u0142em list od naszego prze\u0142o\u017conego dystryktu po\u0142udniowych Stan\u00f3w Zjednoczonych, mieszkaj\u0105cego niedaleko Kansas City:<\/p>\r\n

    \r\n

    Mo\u017cemy naby\u0107 olbrzymi\u0105 nieruchomo\u015b\u0107 w El Paso, na granicy z Meksykiem, od zakonnik\u00f3w Jezusa i Maryi, kt\u00f3rzy wystawili j\u0105 na sprzeda\u017c: jest ko\u015bci\u00f3\u0142, jest z czego zrobi\u0107 seminarium, jest szko\u0142a, plebania: wszystko to znajduje si\u0119 teraz w naszych r\u0119kach.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

    Mo\u017cna by\u0142oby to zrobi\u0107 ka\u017cdego dnia. Jest rzecz\u0105 smutn\u0105 by\u0107 \u015bwiadkiem tej powszechnej ruiny w Ko\u015bciele. Ocalamy meble, ocalamy to co mo\u017cemy; b\u0119dziemy zatem mieli seminarium w Meksyku. M\u0142odzi, dobrze usposobieni ludzie, stan\u0105 si\u0119 dobrymi kap\u0142anami; nie chc\u0105 wst\u0119powa\u0107 do dzisiejszych seminari\u00f3w, wiedz\u0105c, i\u017c mo\u017ce wyszliby z nich utraciwszy wiar\u0119.<\/p>\r\n

    Nieugi\u0119to\u015b\u0107 i rozs\u0105dek<\/h3>\r\n

    Nale\u017cy umie\u0107 rozr\u00f3\u017cnia\u0107. Mog\u0105 Pa\u0144stwo by\u0107 przekonani, \u017ce z g\u0142\u0119bok\u0105 bole\u015bci\u0105 widzia\u0142em kilku z moich ksi\u0119\u017cy opuszczaj\u0105cych Bractwo; nie zgadzali si\u0119 oni z drog\u0105 post\u0119powania, kt\u00f3r\u0105 zawsze szed\u0142em, pocz\u0105wszy od momentu utworzenia Bractwa. Zawsze uznawa\u0142em papie\u017ca, pojecha\u0142em zobaczy\u0107 papie\u017ca Paw\u0142a VI, pojecha\u0142em spotka\u0107 si\u0119 z papie\u017cem Janem Paw\u0142em II; jutro, gdyby tylko tego ode mnie za\u017c\u0105da\u0142, jestem got\u00f3w powt\u00f3rnie si\u0119 z nim spotka\u0107… Lecz zawsze te\u017c jestem got\u00f3w powiedzie\u0107 im prawd\u0119!<\/p>\r\n

    Usi\u0142uj\u0119 sprawi\u0107, aby zrozumieli, i\u017c nale\u017cy powr\u00f3ci\u0107 do Tradycji, \u017ce pomylono si\u0119, \u017ce nale\u017cy powr\u00f3ci\u0107 do rzeczy trwa\u0142ych, do podstaw wiary, do niezmiennego, tradycyjnego katechizmu, do zawsze tych samych sakrament\u00f3w, do zawsze takiej samej Naj\u015bwi\u0119tszej Ofiary Mszy. Nale\u017cy do tego powr\u00f3ci\u0107, oni musz\u0105 to zrobi\u0107. B\u0119dzie si\u0119 s\u0105dzi\u0107 drzewo po jego owocach. Oby przynajmniej dali wolno\u015b\u0107…<\/p>\r\n

    Nie zgadzam si\u0119 z tymi, kt\u00f3rzy m\u00f3wi\u0105: nie ma papie\u017ca. Uwa\u017cam, i\u017c jest bardzo niebezpiecznie tak m\u00f3wi\u0107; to nie dlatego, \u017ce papie\u017c jest libera\u0142em, przestaje nim by\u0107.<\/p>\r\n

    My\u015bl\u0119, i\u017c papie\u017c Jan Pawe\u0142 II nie jest do tego stopnia przesi\u0105kni\u0119ty liberalizmem jak papie\u017c Pawe\u0142 VI, lecz na nieszcz\u0119\u015bcie, sam o\u015bwiadcza, i\u017c jest duchowym synem Paw\u0142a VI, \u017ce idzie jego \u015bladem, aby broni\u0107 oraz kontynuowa\u0107 dzie\u0142o Paw\u0142a VI, \u017ce czuje w sobie jakby obowi\u0105zek kontynuowania postanowie\u0144 swoich poprzednik\u00f3w Jana i Paw\u0142a, kt\u00f3rych imiona przybra\u0142. Jeste\u015bmy zatem zaniepokojeni; m\u00f3wimy sobie: \u201eM\u00f3j Bo\u017ce, dok\u0105d dojdziemy? Czy trzeba b\u0119dzie poczeka\u0107 na nowy pontyfikat?<\/i>\u201d<\/p>\r\n

    Ten Papie\u017c na pewno bardziej od swoich poprzednik\u00f3w pragnie powr\u00f3ci\u0107 do Tradycji w tym co dotyczy seminari\u00f3w, duchowie\u0144stwa, ko\u015bcielnej dyscypliny, dyscypliny zakonnej; gdy o tym m\u00f3wi, wypowiada pi\u0119kne rzeczy, cieszymy si\u0119, s\u0142ysz\u0105c to.<\/p>\r\n

    Niestety, w dziedzinie liturgii jest zupe\u0142nie na odwr\u00f3t. Papie\u017c powiedzia\u0142 mi:<\/p>\r\n

    \r\n

    \u201d\u201d Je\u017celi Wasza Ekscelencja uwa\u017ca, \u017ce mo\u017ce zaakceptowa\u0107 Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II, pod warunkiem, aby Tradycja by\u0142a jego kryterium, czy zatem, \u017ce nie ma mi\u0119dzy nami r\u00f3\u017cnic?<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

    \r\n

    \u201d\u201d Tak – odpowiedzia\u0142em – w\u0142a\u015bnie pod warunkiem, aby Tradycja by\u0142a jego kryterium; zatem, je\u015bli istnieje co\u015b, co nie jest zgodne z Tradycj\u0105, przykro mi…<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

    \r\n

    \u201d\u201d Je\u017celi Wasza Ekscelencja mo\u017ce podpisa\u0107 si\u0119 pod takim zdaniem, to bardzo dobrze.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

    \r\n

    \u201d\u201d Tak, jestem got\u00f3w to podpisa\u0107.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

    \r\n

    \u201d\u201d Pozostaje wi\u0119c zatem jedynie sprawa reform?<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

    \r\n

    \u201d\u201d Tak, w szczeg\u00f3lno\u015bci reforma liturgiczna. Jest to bardzo powa\u017cna reforma, bardzo wa\u017cna, dotycz\u0105ca wszystkich chrze\u015bcijan, wszystkich wiernych, wszystkich ksi\u0119\u017cy.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

    Papie\u017c mi odpowiedzia\u0142:<\/p>\r\n

    \r\n

    \u201d\u201d Jest to kwestia pos\u0142usze\u0144stwa…<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

    Os\u0105d\u017acie sami!<\/p>\r\n

    Zwr\u00f3ci\u0142em mu uwag\u0119:<\/p>\r\n

    \r\n

    \u201d\u201d Mimo wszystko, istnieje to powiedzenie, nale\u017c\u0105ce od wiek wiek\u00f3w do Ko\u015bcio\u0142a: lex orandi, lex credendi<\/i>: formu\u0142a modlitwy jest jednocze\u015bnie formu\u0142\u0105 naszej wiary; je\u017celi zmieni si\u0119 form\u0119 modlitwy, ryzykuje si\u0119 mocno zmieni\u0107 r\u00f3wnie\u017c form\u0119 wiary. Wiara jest poniek\u0105d po cz\u0119\u015bci rezultatem naszego kultu, naszej liturgii, poniewa\u017c wyra\u017camy nasz\u0105 wiar\u0119. Je\u017celi zmienia si\u0119 wyraz naszej wiary w spos\u00f3b tak powa\u017cny, tak znaczny, do tego stopnia, i\u017c na przyk\u0142ad zmienia si\u0119 s\u0142owa konsekracji, ryzykujemy, \u017ce nasza wiara b\u0119dzie r\u00f3wnie\u017c zniekszta\u0142cona; jest to bardzo, bardzo powa\u017cna rzecz. Dlatego to nie jest tylko kwestia pos\u0142usze\u0144stwa.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

    Ani heretycy, ani schizmatycy<\/h3>\r\n

    M\u00f3wi\u0119 to Pa\u0144stwu zupe\u0142nie wprost, poniewa\u017c Pa\u0144stwo mog\u0105 stawia\u0107 sobie pytania (tak samo jak ja je sobie zadaj\u0119), pragn\u0105c z ca\u0142ego serca powrotu Tradycji do Ko\u015bcio\u0142a, modl\u0105c si\u0119 rano i wieczorem, w dzie\u0144 i w nocy w tej\u017ce intencji. Najbardziej zadowolony i najszcz\u0119\u015bliwszy b\u0119dzie z tego sam Papie\u017c: mo\u017cna \u017cy\u0107 jedynie z Panem Jezusem i przez Niego i tylko z kr\u00f3lowaniem Naszego Pana Jezusa Chrystusa. Wsz\u0119dzie! W liturgii, w dziedzinie spo\u0142ecznej, politycznej, rodzinnej. Nie mo\u017cna nic zrobi\u0107 bez Naszego Pana Jezusa Chrystusa.<\/p>\r\n

    Po\u015br\u00f3d prze\u017cywanych trudno\u015bci winni\u015bmy trwa\u0107 na niewzruszonym stanowisku i nie popada\u0107 w b\u0142\u0105d; mo\u017cna by mie\u0107 ochot\u0119 na rozwi\u0105zania ekstremalne, mo\u017cna by powiedzie\u0107: \u201eNie, Papie\u017c jest nie tylko libera\u0142em, lecz r\u00f3wnie\u017c heretykiem, prawdopodobnie nawet wi\u0119cej ani\u017celi heretykiem, zatem nie ma papie\u017ca!<\/i>\u201d.<\/p>\r\n

    Jest to b\u0142\u0119dne. Jako libera\u0142 nie jest on koniecznie ani heretykiem, ani poza Ko\u015bcio\u0142em. Aby pozosta\u0107 na pewnej drodze, aby rzeczywi\u015bcie pozosta\u0107 w Ko\u015bciele, nale\u017cy umie\u0107 poczyni\u0107 niezb\u0119dne rozeznanie.<\/p>\r\n

    Je\u017celi nie, to do czego dojdziemy? Nie ma ju\u017c papie\u017ca ani kardyna\u0142\u00f3w! Je\u017celi Papie\u017c nie by\u0142 papie\u017cem w momencie, gdy mianowa\u0142 kardyna\u0142\u00f3w, owi kardyna\u0142owie nie s\u0105 kardyna\u0142ami i nie mog\u0105 ju\u017c wybra\u0107 papie\u017ca. Zatem czy to anio\u0142 z Nieba przyniesie nam papie\u017ca?<\/p>\r\n

    To absurdalne i niebezpieczne! Gdy\u017c, by\u0107 mo\u017ce, zostaliby\u015bmy zmuszeni do rozwi\u0105za\u0144 prawdziwie schizmatyckich: poszliby\u015bmy znale\u017a\u0107 papie\u017ca z Palmar de Troya, kt\u00f3ry jest ekskomunikowany, kt\u00f3ry mnie ekskomunikowa\u0142, kt\u00f3ry ekskomunikowal Papie\u017ca, kt\u00f3ry wszystkich ekskomunikowa\u0142! Poszliby\u015bmy do ko\u015bcio\u0142a Tuluzy, ko\u015bcio\u0142a Rouen… czy ja wiem, do mormon\u00f3w, do zielono\u015bwi\u0105tkowc\u00f3w, do adwentyst\u00f3w lub do czego\u015b jeszcze innego… Dusze by\u0142yby stracone!… Mimo wszystko nie chc\u0119 ponosi\u0107 tej odpowiedzialno\u015bci.<\/p>\r\n

    By\u0107 mo\u017ce uwa\u017ca si\u0119, \u017ce jestem zbyt surowy, gdy \u017c\u0105dam od ksi\u0119\u017cy odmawiaj\u0105cych p\u00f3j\u015bcia t\u0105 drog\u0105, aby nas opu\u015bcili… Lecz nie chc\u0119 wprowadzi\u0107 wilka do owczarni, je\u017celi dzisiaj m\u00f3wi\u0119: papie\u017c istnieje, lecz nie jeste\u015bmy zmuszeni s\u0142ucha\u0107 go we wszystkim.<\/p>\r\n

    Mog\u0105 istnie\u0107 papie\u017ce, kt\u00f3rzy w ca\u0142kowitym tego s\u0142owa znaczeniu nie s\u0105 dobrymi pasterzami; nie jeste\u015bmy zmuszeni we wszystkim ich s\u0142ucha\u0107. Lecz, aby posun\u0105\u0107 si\u0119 do stwierdzenia, i\u017c nie ma papie\u017ca, co to, to nie!<\/p>\r\n

    Takie m\u00f3wienie r\u00f3wna si\u0119 wprowadzeniu podzia\u0142\u00f3w w\u015br\u00f3d tradycjonalist\u00f3w, a tego nie chc\u0119.<\/p>\r\n

    O wa\u017cno\u015bci \u015bwi\u0119ce\u0144<\/h3>\r\n

    Sprawa wa\u017cno\u015bci \u015bwi\u0119ce\u0144 dokonanych przez heretyk\u00f3w by\u0142a ju\u017c omawiana. Mog\u0119 przytoczy\u0107 przyk\u0142ady.<\/p>\r\n

    W pewnym okresie, w \u015aredniowieczu papie\u017ce nauczali, i\u017c \u015bwi\u0119cenia udzielane przez heretyckich biskup\u00f3w nie by\u0142y wa\u017cne. By\u0142o to odej\u015bcie od nauczania \u015bwi\u0119tego Augustyna i wielu innych: biskup wa\u017cnie wy\u015bwi\u0119cony u katolik\u00f3w mo\u017ce popa\u015b\u0107 w herezj\u0119, w schizm\u0119, lecz jego \u015bwi\u0119cenia pozostaj\u0105 wa\u017cne; je\u017celi wy\u015bwi\u0119ca on biskupa, ten\u017ce jest wa\u017cnie konsekrowany; je\u017celi wy\u015bwi\u0119ca on ksi\u0119\u017cy, ci r\u00f3wnie\u017c s\u0105 wa\u017cnie wy\u015bwi\u0119ceni.<\/p>\r\n

    Istnia\u0142o zatem w Ko\u015bciele co\u015b w rodzaju wahania, dyskusje pomi\u0119dzy teologami; nast\u0119pnie powr\u00f3cono do pewnej doktryny. Jest wi\u0119c prawd\u0105, i\u017c Ko\u015bci\u00f3\u0142 prze\u017cy\u0142 chwile wahania, lecz owi papie\u017ce nie nauczali ex cathedra<\/i>, \u017ce schizmatyccy albo heretyccy biskupi nie konsekrowali w spos\u00f3b wa\u017cny. Wyra\u017cali oni jedynie pewn\u0105 b\u0142\u0119dn\u0105 opini\u0119.<\/p>\r\n

    Trwajmy jedynie w prawdzie<\/h3>\r\n

    Obecnie stoimy w obliczu takich samych trudno\u015bci. Winni\u015bmy odrzuci\u0107 b\u0142\u0119dy, wytrwa\u0107 w\u0142a\u015bnie w taki spos\u00f3b, aby przy powrocie papie\u017ca w rodzaju \u015bwi\u0119tego Piusa X nie by\u0142o ju\u017c problem\u00f3w. Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015awi\u0119ty odnajdzie nas w Prawdzie i b\u0119dziemy w pe\u0142nej komunii z papie\u017cem, kt\u00f3ry powr\u00f3ci do Tradycji. Och, oczywi\u015bcie nie b\u0119dzie ju\u017c mnie prawdopodobnie na \u015bwiecie… Lecz nale\u017cy mie\u0107 nadziej\u0119, \u017ce z papie\u017cem Janem Paw\u0142em II sprawy si\u0119 u\u0142o\u017c\u0105.<\/p>\r\n

    Prosimy tylko, by nie za wiele dyskutowa\u0107 o problemach teologicznych, aby pozostawi\u0107 na boku dziel\u0105ce nas kwestie, takie jak sprawa wolno\u015bci religijnej. Nie musimy rozstrzyga\u0107 obecnie wszystkich tych problem\u00f3w, czas wszystko rozja\u015bni, przyniesie rozwi\u0105zanie.<\/p>\r\n

    W praktyce, tak jak to wielokrotnie powtarza\u0142em, niechaj papie\u017c nie przeszkadza w kontynuowaniu eksperymentu Tradycji. Mo\u017cna mi odrzec:<\/p>\r\n

    \u201eLecz mo\u017cecie to zrobi\u0107!<\/i>\u201d<\/p>\r\n

    Tak, ale wyobra\u017acie sobie Pa\u0144stwo, \u017ce sam papie\u017c m\u00f3wi biskupom:<\/p>\r\n

    \u201eZostawcie ich w spokoju! Nie przeszkadzajcie im! Robi\u0105 jedynie to, co my robili\u015bmy przez, polowe, przez dwie trzecie naszego \u017cycia… Dajcie im spok\u00f3j. Zobaczymy co b\u0119dzie<\/i>\u201d. Oto jedyna rzecz, o jak\u0105 prosimy! Jestem przekonany, \u017ce w tym momencie Prawda odnalaz\u0142aby swoje prawa, \u017ce Tradycja odzyska\u0142aby swoje miejsce oraz \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 odnalaz\u0142by drug\u0105 m\u0142odo\u015b\u0107!<\/p>\r\n

    Wielkie znaki nadziei<\/h3>\r\n

    Powod\u00f3w do nadziei nie brakuje. Tego roku mieli\u015bmy siedemdziesi\u0105t pi\u0119\u0107 nowych powo\u0142a\u0144! Zapytajcie siostry z Fanjeaux, siostry z Brignoles, siostry karmelitanki: powo\u0142ania kwitn\u0105 wsz\u0119dzie, gdzie tylko zachowywana jest Tradycja.<\/p>\r\n

    P\u00f3\u0142tora roku temu w Quievrain zosta\u0142 za\u0142o\u017cony karmel, a ju\u017c trzeba projektowa\u0107 drugi! Zmuszony jestem m\u00f3wi\u0107 mojej siostrze, kt\u00f3ra jest jego przeorysz\u0105:<\/p>\r\n

    \u201ePowoli! Powoli!… Gdzie znajd\u0119 na to fundusze?<\/i>\u201d.<\/p>\r\n

    Lecz lepiej jest mie\u0107 takie k\u0142opoty, ani\u017celi widzie\u0107 jak karmele pustoszej\u0105, tak jak wtedy, gdy moja siostra wyjecha\u0142a z Australii, gdzie \u0142amano klauzur\u0119, gdzie siostry, ubrane po cywilnemu, sz\u0142y naucza\u0107 katechizmu na zewn\u0105trz!… Widz\u0105c to, wr\u00f3ci\u0142a ona do Europy i za\u0142o\u017cy\u0142a ten karmel.<\/p>\r\n

    Widzimy wi\u0119c owoce, widzimy t\u0119 m\u0142odzie\u017c i to jest pocieszaj\u0105ce, poniewa\u017c Duch \u015awi\u0119ty dzisiaj nadal dzia\u0142a! Widzimy t\u0119 m\u0142odzie\u017c reaguj\u0105c\u0105 na b\u0142\u0119dy pope\u0142nione przez naszych poprzednik\u00f3w. Cz\u0119sto w taki oto spos\u00f3b jedno pokolenie przeciwstawia si\u0119 poprzedniemu…<\/p>\r\n

    Obecnie istniej\u0105 naprawd\u0119 wspaniali m\u0142odzi ludzie.<\/p>\r\n

    Dlatego te\u017c pragn\u0119li\u015bmy utworzy\u0107 Uniwersytet w Pary\u017cu. Zacz\u0105\u0142 si\u0119 skromnie, lecz funkcjonuje bardzo dobrze, w doskona\u0142ym duchu; profesorowie oraz uczniowie s\u0105 zadowoleni. Jest to narz\u0119dzie formuj\u0105ce solidne, dobrze ustawione umys\u0142y, karmione prawdziw\u0105 filozofi\u0105 \u015bwi\u0119tego Tomasza z Akwinu, prawdziw\u0105 histori\u0105, naukami humanistycznymi godnymi os\u00f3b wykszta\u0142conych. O\u015brodek ten daje nam du\u017ce nadzieje.<\/p>\r\n

    Oczywi\u015bcie przykro jest my\u015ble\u0107, \u017ce nale\u017cy wszystko rozpocz\u0105\u0107 od nowa, lecz zaczyna\u0107 mo\u017cna jedynie na solidnych podwalinach.<\/p>\r\n

    M\u00f3dlmy si\u0119 do Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny<\/h3>\r\n

    My\u015bl\u0119, i\u017c Pa\u0144stwo ca\u0142kowicie zgadzaj\u0105 si\u0119 ze mn\u0105: nadzwyczajnym \u015brodkiem ocalenia Ko\u015bcio\u0142a i dusz jest modlitwa, a w szczeg\u00f3lno\u015bci modlitwa do Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny. Zw\u0142aszcza r\u00f3\u017caniec!<\/p>\r\n

    W sierpniu ubieg\u0142ego roku, gdy by\u0142em w Chile w go\u015bcinie u pewnej rodziny, zapyta\u0142em ich:<\/p>\r\n

    \r\n

    \u201d\u201d Lecz jak uwolnili\u015bcie si\u0119 od Allende i od komunizmu? Czy rzeczywi\u015bcie wojskowy pucz was oswobodzi\u0142?<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

    Odpowiedzieli mi:<\/p>\r\n

    \r\n

    \u201d\u201d Nie, ksi\u0119\u017ce biskupie. To r\u00f3\u017caniec zmusi\u0142 komunist\u00f3w do odwrotu. We wszystkich chrze\u015bcija\u0144skich rodzinach postanowili\u015bmy utworzy\u0107 modlitewne \u0142a\u0144cuszki i wzi\u0119li\u015bmy r\u00f3\u017caniec, odmawiali\u015bmy go… i wyra\u017anie czuli\u015bmy, \u017ce to opieka Naj\u015bwi\u0119tszej Dziewicy wygna\u0142a komunist\u00f3w z naszego kraju.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

    To samo powiedzieli mi biskupi brazylijscy: kto wyp\u0119dzi\u0142 komunist\u00f3w z Brazylii? Chrze\u015bcijanie, m\u0119\u017cczy\u017ani i kobiety, wyszli na ulice, z r\u00f3\u017ca\u0144cem w r\u0119ku, odmawiaj\u0105c go publicznie na g\u0142os!<\/p>\r\n

    A zatem, moi drodzy przyjaciele, w\u0142a\u015bnie to powinni\u015bmy zrobi\u0107: aby wyp\u0119dzi\u0107 nieprzyjaci\u00f3\u0142 zewn\u0119trznych i wewn\u0119trznych, w\u0119\u017cy nasz r\u00f3\u017caniec i pole\u0107my si\u0119 Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Pannie!<\/p>\r\n

     <\/p>\r\n

     <\/p>\r\n

    Syllabus<\/i> w centrum kryzysu Ko\u015bcio\u0142a<\/h2>\r\n

    Poni\u017cej publikujemy obszerne fragmenty z konferencji wyg\u0142oszonej przez Arcybiskupa Lefebvre\u2019a na zako\u0144czenie rekolekcji kap\u0142a\u0144skich we wrze\u015bniu 1990 r. w Ec\u00c3\u00b4ne. Jest ona wci\u0105\u017c aktualna, poniewa\u017c doskonale ilustruje radykaln\u0105 zmian\u0119, jaka dokona\u0142a si\u0119 w Ko\u015bciele podczas soboru. Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II zaj\u0105\u0142 stanowisko przeciwne nauczaniu magisterium Ko\u015bcio\u0142a na przestrzeni wiek\u00f3w, a zw\u0142aszcza odno\u015bnie walki prowadzonej przez papie\u017cy XIX-go i XX-go wieku (do Piusa XII w\u0142\u0105cznie) przeciwko modernistycznym b\u0142\u0119dom.<\/p>\r\n

    Problem jest nadal bardzo powa\u017cny i przede wszystkim nie nale\u017cy go minimalizowa\u0107. W\u0142a\u015bnie tak nale\u017cy odpowiedzie\u0107 wszystkim \u015bwieckim, pytaj\u0105cym was, czy nie ma sposobu, aby otrzyma\u0107 zgod\u0119 na nasz\u0105 liturgi\u0119, na nasze sakramenty…<\/p>\r\n

    Z pewno\u015bci\u0105 kwestia liturgii oraz sakrament\u00f3w jest bardzo wa\u017cna, lecz jeszcze wa\u017cniejsza jest sprawa wiary. Dla nas to zagadnienie jest rozwi\u0105zane, poniewa\u017c posiadamy wci\u0105\u017c tak\u0105 sam\u0105 wiar\u0119, wiar\u0119 Soboru Trydenckiego, katechizmu \u015bwi\u0119tego Piusa X, wszystkich sobor\u00f3w i wszystkich papie\u017cy sprzed Soboru Watyka\u0144skiego II, jednym s\u0142owem wiar\u0119 Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n

    Lecz w Rzymie? Trwa\u0142o\u015b\u0107 fa\u0142szywych idei i up\u00f3r w propagowaniu powa\u017cnych b\u0142\u0119d\u00f3w Soboru Watyka\u0144skiego II pog\u0142\u0119biaj\u0105 si\u0119. Jest to oczywiste.<\/p>\r\n

    Ksi\u0105dz Tam przes\u0142a\u0142 nam wycinki artyku\u0142\u00f3w z \u201eL\u2019Osservatore Romano\u201d, przem\u00f3wienia Ojca \u015awi\u0119tego, kardyna\u0142a Casaroliego, kardyna\u0142a Ratzingera. S\u0105 to oficjalne dokumenty Ko\u015bcio\u0142a, w kt\u00f3rych autentyczno\u015b\u0107 nie mo\u017cna w\u0105tpi\u0107. Wprawiaj\u0105 one w os\u0142upienie.<\/p>\r\n

    Ostatnimi czasy (poniewa\u017c jestem troch\u0119 bezrobotny), przeczyta\u0142em dobrze wam znan\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119 ksi\u0119dza Barbiera na temat liberalnego katolicyzmu. Jest rzecz\u0105 uderzaj\u0105c\u0105 skonstatowanie, \u017ce nasza walka jest dok\u0142adnie taka sama jak, pocz\u0105wszy od rewolucji francuskiej, walka \u015bwiadomych katolik\u00f3w XIX-go wieku oraz walka papie\u017cy Piusa VI, Piusa VII, Piusa VIII, Grzegorza XVI, Piusa IX, Leona XIII, \u015bwi\u0119tego Piusa X, a\u017c do Piusa XII. Gdzie znajduje si\u0119 jej streszczenie? W Quanta cura<\/i> i Syllabusie<\/i> Piusa IX oraz w Pascendi dominici gregris<\/i> \u015bwi\u0119tego Piusa X. S\u0105 to dokumenty sensacyjne, kt\u00f3re zreszt\u0105 w swoim czasie spowodowa\u0142y szok, a kt\u00f3re wy\u0142o\u017cy\u0142y doktryn\u0119 Stolicy Apostolskiej odno\u015bnie modernistycznych b\u0142\u0119d\u00f3w. Jest to doktryna, kt\u00f3r\u0105 Ko\u015bci\u00f3\u0142 przeciwstawi\u0142 b\u0142\u0119dom, jakie ujawni\u0142y si\u0119 podczas rewolucji francuskiej, szczeg\u00f3lnie w Deklaracji Praw Cz\u0142owieka.<\/p>\r\n

    Jest to ta sama walka, kt\u00f3r\u0105 wypowiadamy dzisiaj: istniej\u0105 zwolennicy Syllabusa<\/i>, zwolennicy Quanta cura<\/i>, zwolennicy Pascendi<\/i>, a tak\u017ce ich przeciwnicy. Jest to zupe\u0142nie jasne.<\/p>\r\n

    Przeciwnicy Syllabusa przyj\u0119li zasady Rewolucji<\/h3>\r\n

    Ci, kt\u00f3rzy s\u0105 przeciwko tym dokumentom, przyjmuj\u0105 zasady rewolucji francuskiej i inne wywodz\u0105ce si\u0119 z jej ducha, modernistyczne b\u0142\u0119dy. Ci, kt\u00f3rzy s\u0105 \u201eza\u201d, trwaj\u0105 w prawdziwej wierze katolickiej.<\/p>\r\n

    Ot\u00f3\u017c dobrze wiecie, \u017ce kardyna\u0142 Ratzinger oficjalnie o\u015bwiadczy\u0142, i\u017c wed\u0142ug niego Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II by\u0142 anty-Syllabusem<\/i>. Je\u017celi sob\u00f3r wyra\u017anie ustawi\u0142 si\u0119 przeciwko Syllabusowi, znaczy to, \u017ce przyj\u0105\u0142 zasady Rewolucji francuskiej. Zreszt\u0105 kardyna\u0142 powiedzia\u0142 bardzo wyra\u017anie:<\/p>\r\n

    \r\n

    Ko\u015bci\u00f3\u0142 otworzy\u0142 si\u0119 na doktryny, kt\u00f3re nie s\u0105 nasze, lecz przysz\u0142y od spo\u0142ecze\u0144stwa…<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

    Wszyscy zrozumieli: zasady 1789 roku, prawa cz\u0142owieka etc.<\/i><\/p>\r\n

    Znajdujemy si\u0119 dok\u0142adnie w sytuacji kardyna\u0142a Pie, biskupa Frepella, Ludwika Yeuillota, pos\u0142a Kellera z Alzacji, biskupa Kettelera z Niemiec, kardyna\u0142a Mermilloda ze Szwajcarii, kt\u00f3rzy prowadzili s\u0142uszn\u0105 walk\u0119 wraz z ogromn\u0105 wi\u0119kszo\u015bci\u0105 biskup\u00f3w, poniewa\u017c w owym czasie mieli szcz\u0119\u015bcie mie\u0107 za sob\u0105 przewa\u017caj\u0105c\u0105 wi\u0119kszo\u015b\u0107 biskup\u00f3w. Oczywi\u015bcie biskup Dupanloup i kilku biskup\u00f3w francuskich w jego orszaku byli wyj\u0105tkiem. Tak samo kilku biskup\u00f3w w Niemczech oraz we W\u0142oszech by\u0142o otwarcie przeciwnych Syllabusom i Piusowi IX, lecz by\u0142y to raczej przypadki wyj\u0105tkowe.<\/p>\r\n

    Istnia\u0142a wi\u0119c destrukcyjna si\u0142a spadkobierc\u00f3w Rewolucji i podaj\u0105cy jej r\u0119k\u0119 libera\u0142owie jak np. Dupanloup, Montalembert, Lamennais, kt\u00f3rzy nigdy nie chcieli wspomina\u0107 o prawach Boga, b\u0119d\u0105cych przeciwie\u0144stwem praw cz\u0142owieka. G\u0142osili oni: \u201eDomagamy si\u0119 prawa powszechnego<\/i>\u201d, to znaczy prawa odpowiadaj\u0105cego wszystkim ludziom, wszystkim religiom, ka\u017cdemu. Prawa powszechnego, lecz nie praw Boga…<\/p>\r\n

    Obecnie odnajdujemy si\u0119 w identycznej sytuacji, co do tego nie nale\u017cy czyni\u0107 sobie z\u0142udze\u0144: prowadzimy bardzo zaci\u0119t\u0105 walk\u0119. Lecz poniewa\u017c or\u0119duje za ni\u0105 ca\u0142y szereg papie\u017cy, nie potrzebujemy si\u0119 waha\u0107 ani te\u017c ba\u0107 si\u0119.<\/p>\r\n

    Niekt\u00f3rzy chcieliby to czy owo zmieni\u0107, mimo wszystko przy\u0142\u0105czy\u0107 si\u0119 do dzisiejszego Rzymu, do papie\u017ca… Oczywi\u015bcie zrobiliby\u015bmy to, gdyby byli oni wierni Tradycji i gdyby kontynuowali dzie\u0142o wszystkich papie\u017cy XIX-go oraz pierwszej po\u0142owy XX-go wieku. Lecz Rzym i papie\u017c sami przyznaj\u0105, i\u017c wybrali now\u0105 drog\u0119, \u017ce Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II otworzy\u0142 now\u0105 er\u0119 oraz \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 prze\u017cywa nowy etap.<\/p>\r\n

    My\u015bl\u0119, i\u017c nale\u017cy wbi\u0107 do g\u0142owy naszym wiernym, by czuli si\u0119 solidarni z ca\u0142\u0105 histori\u0105 Ko\u015bcio\u0142a. W ko\u0144cu odnosi si\u0119 to nawet do okresu sprzed Rewolucji: jest to walka Szatana przeciwko Pa\u0144stwu Bo\u017cemu. Jak to si\u0119 rozstrzygnie? Jest to tajemnica Boga, rzecz niezbadana. Lecz nie trzeba si\u0119 martwi\u0107, nale\u017cy mie\u0107 ufno\u015b\u0107 w woli Pana Boga.<\/p>\r\n

    Jest rzecz\u0105 jasn\u0105, i\u017c musimy zwalcza\u0107 idee aktualnie modne w Rzymie, pogl\u0105dy jakie wypowiada papie\u017c, a tak\u017ce kardyna\u0142owie: Ratzinger, Casaroli, Willebrands i wielu innych. Zwalczamy ich, poniewa\u017c wci\u0105\u017c powtarzaj\u0105 odwrotno\u015b\u0107 tego, co papie\u017ce uroczy\u015bcie m\u00f3wili i potwierdzali przez p\u00f3\u0142tora wieku.<\/p>\r\n

    Nale\u017cy zatem wybra\u0107<\/h3>\r\n

    To w\u0142a\u015bnie m\u00f3wi\u0142em papie\u017cowi Paw\u0142owi VI. Rzeczywi\u015bcie jest si\u0119 zmuszonym do wyboru mi\u0119dzy Wasz\u0105 \u015awi\u0105tobliwo\u015bci\u0105 i soborem a poprzednikami Waszej \u015awi\u0105tobliwo\u015bci. Do kogo nale\u017cy si\u0119 zwr\u00f3ci\u0107? Do poprzednik\u00f3w, kt\u00f3rzy potwierdzili doktryn\u0119 Ko\u015bcio\u0142a, czy te\u017c p\u00f3j\u015b\u0107 za nowinkami Soboru Watyka\u0144skiego II, potwierdzonymi przez Wasz\u0105 \u015awi\u0105tobliwo\u015b\u0107?<\/p>\r\n

    \u201eOch, nie nale\u017cy tutaj uprawia\u0107 teologii<\/i>\u201d – odpowiedzia\u0142 mi. Sprawa jest zatem jasna!<\/p>\r\n

    Je\u015bli nie chcemy znale\u017a\u0107 si\u0119 w towarzystwie tych, kt\u00f3rzy nas zdradzaj\u0105, nie mo\u017cemy waha\u0107 si\u0119 nawet przez moment. Zawsze istniej\u0105 tacy, kt\u00f3rzy maj\u0105 ochot\u0119 rzuci\u0107 okiem na drug\u0105 stron\u0119. Nie patrz\u0105 w stron\u0119 przyjaci\u00f3\u0142, walcz\u0105cych obok na polu bitewnym, lecz zawsze odwracaj\u0105 oczy nieco w bok, ku nieprzyjacielowi.<\/p>\r\n

    M\u00f3wi\u0105, \u017ce nale\u017cy by\u0107 lito\u015bciwym, mie\u0107 dobre intencje, \u017ce nale\u017cy unika\u0107 podzia\u0142\u00f3w. W ko\u0144cu mimo wszystko tamci odprawiaj\u0105 dobr\u0105 Msz\u0119, nie s\u0105 tacy \u017ali jak si\u0119 m\u00f3wi…<\/p>\r\n

    Lecz oni nas zdradzaj\u0105. Podaj\u0105 r\u0119k\u0119 tym, kt\u00f3rzy rujnuj\u0105 Ko\u015bci\u00f3\u0142, tym, kt\u00f3rzy maj\u0105 modernistyczne i liberalne pogl\u0105dy, mimo, i\u017c s\u0105 one pot\u0119pione przez Ko\u015bci\u00f3\u0142. Zatem dzisiaj ci, kt\u00f3rzy pracowali z nami nad przywr\u00f3ceniem kr\u00f3lowania Naszego Pana Jezusa Chrystusa i nad zbawieniem dusz wykonuj\u0105 diabelsk\u0105 robot\u0119.<\/p>\r\n

    \u201eOch, mo\u017cna poda\u0107 r\u0119k\u0119 Rzymowi, byleby tylko zezwolono nam na dobr\u0105 Msz\u0119, nie ma problem\u00f3w<\/i>\u201d.<\/p>\r\n

    Oto w jaki spos\u00f3b to funkcjonuje! Znajduj\u0105 si\u0119 w \u015blepym zau\u0142ku, poniewa\u017c nie mo\u017cna jednocze\u015bnie podawa\u0107 r\u0119ki modernistom i pragn\u0105\u0107 zachowania Tradycji.<\/p>\r\n

    Utrzymywanie kontakt\u00f3w, aby przyprowadzi\u0107 ich do Tradycji, nawr\u00f3ci\u0107 ich. ostatecznie mo\u017cna przyj\u0105\u0107. Jest to dobry ekumenizm. Lecz sprawia\u0107 wra\u017cenie, \u017ce si\u0119 prawie \u017ca\u0142uje, \u017ce w ko\u0144cu ch\u0119tnie posz\u0142oby si\u0119 z nimi podyskutowa\u0107, jest rzecz\u0105 niemo\u017cliw\u0105. Jak mo\u017cna rozmawia\u0107 z tymi, kt\u00f3rzy dzisiaj m\u00f3wi\u0105 nam, i\u017c jeste\u015bmy skostniali jak trupy? Ich zdaniem nie jeste\u015bmy ju\u017c \u017cyw\u0105 Tradycj\u0105, jeste\u015bmy lud\u017ami smutnymi, \u201ebez \u017cycia i bez rado\u015bci<\/i>\u201d. Mo\u017cna by s\u0105dzi\u0107, i\u017c oni nigdy nie byli cz\u0119\u015bci\u0105 Tradycji! Jest to nieprawdopodobne. Jak mo\u017cna, prosz\u0119 was, utrzymywa\u0107 stosunki z tymi lud\u017ami?<\/p>\r\n

    W\u0142a\u015bnie to stwarza nam problemy z niekt\u00f3rymi bardzo dobrymi wiernymi, kt\u00f3rzy nas popieraj\u0105 i kt\u00f3rzy zaakceptowali konsekracje biskupie, lecz kt\u00f3rzy odczuwaj\u0105 co\u015b w rodzaju wewn\u0119trznego \u017calu, i\u017c nie mog\u0105 ju\u017c by\u0107 z tymi, z kt\u00f3rymi byli uprzednio, z tymi, kt\u00f3rzy nie uznali \u015bwi\u0119ce\u0144 i kt\u00f3rzy dzisiaj s\u0105 przeciwko nam.<\/p>\r\n

    \u201eSzkoda, bardzo chcia\u0142bym p\u00f3j\u015b\u0107 ich odwiedzi\u0107, wypi\u0107 z nimi kieliszek, wyci\u0105gn\u0105\u0107 do nich r\u0119k\u0119<\/i>\u201d.<\/p>\r\n

    Nazywa si\u0119 to zdrad\u0105, poniewa\u017c przy najmniejszej okazji odejd\u0105 z nimi. Trzeba wiedzie\u0107, czego si\u0119 chce.<\/p>\r\n

    Poniewa\u017c w\u0142a\u015bnie to zniszczy\u0142o chrze\u015bcija\u0144stwo w Europie, zniszczy\u0142o nie tylko Ko\u015bci\u00f3\u0142 francuski, lecz r\u00f3wnie\u017c niemiecki, szwajcarski… To w\u0142a\u015bnie libera\u0142owie pozwolili Rewolucji francuskiej zagnie\u017adzi\u0107 si\u0119 w\u0142a\u015bnie przez to, i\u017c wyci\u0105gn\u0119li r\u0119ce do tych, kt\u00f3rzy nie podzielali ich zasad.<\/p>\r\n

    Nie chcemy mie\u0107 udzia\u0142u w zniszczeniu Ko\u015bcio\u0142a<\/h3>\r\n

    Nale\u017cy wiedzie\u0107, czy chcemy r\u00f3wnie\u017c wsp\u00f3\u0142pracowa\u0107 w dziele zniszczenia Ko\u015bcio\u0142a, ruiny spo\u0142ecznego panowania Naszego Pana Jezusa Chrystusa, czy te\u017c jeste\u015bmy zdecydowani pracowa\u0107 dla przywr\u00f3cenia kr\u00f3lestwa Jezusa Chrystusa.<\/p>\r\n

    Deo gratias<\/i> wszystkim tym, kt\u00f3rzy chc\u0105 do nas przyj\u015b\u0107, aby z nami wsp\u00f3\u0142pracowa\u0107, przyjmiemy oboj\u0119tnie sk\u0105d przychodz\u0105, lecz niechaj nie sugeruj\u0105 nam by\u015bmy porzucili nasz\u0105 \u015bcie\u017ck\u0119 i poszli z nimi kolaborowa\u0107 z innymi. Jest to niemo\u017cliwe.<\/p>\r\n

    W przeci\u0105gu ca\u0142ego XIX-go wieku katolicy dos\u0142ownie rozszarpywali si\u0119 w zwi\u0105zku z Syllabusem<\/i>: za-przeciw, za-przeciw…<\/p>\r\n

    Przypominacie sobie zw\u0142aszcza hrabiego de Chambord, kt\u00f3rego krytykowano za to, \u017ce odrzuci\u0142 panowanie z powodu kwestii sztandaru. Lecz nie by\u0142a to jedynie sprawa sztandaru; hrabia de Chambord odm\u00f3wi\u0142 poddania si\u0119 zasadom Rewolucji. Powiedzia\u0142 on:<\/p>\r\n

    \r\n

    Nie zgodz\u0119 si\u0119 zosta\u0107 kr\u00f3lem z \u0142aski rewolucji.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

    I mia\u0142 racj\u0119, poniewa\u017c zosta\u0142by wybrany przyt\u0142aczaj\u0105c\u0105 liczb\u0105 g\u0142os\u00f3w przez kraj i Zgromadzenie, lecz pod warunkiem zaakceptowania systemu parlamentarnego, to znaczy zasad Rewolucji francuskiej. Powiedzia\u0142 wi\u0119c:<\/p>\r\n

    \r\n

    Nie – je\u017celi mam by\u0107 kr\u00f3lem, b\u0119d\u0119 nim na modl\u0119 moich poprzednik\u00f3w sprzed rewolucji.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

    Mia\u0142 racj\u0119, nale\u017cy wybra\u0107. Razem z papie\u017cem wybra\u0142 zasady sprzed Rewolucji, zasady katolickie i przeciwne rewolucji.<\/p>\r\n

    I my r\u00f3wnie\u017c wybrali\u015bmy walk\u0119 z rewolucj\u0105, z Syllabusem<\/i> przeciwko modernistycznym b\u0142\u0119dom, wybrali\u015bmy trwanie i obron\u0119 katolickiej prawdy.<\/p>\r\n

    Owa wojna mi\u0119dzy Ko\u015bcio\u0142em a modernistycznymi libera\u0142ami jest walk\u0105 Soboru Watyka\u0144skiego II. Nie nale\u017cy komplikowa\u0107 sprawy, ale korzenie jej si\u0119gaj\u0105 bardzo g\u0142\u0119boko. Im dok\u0142adniej analizuje si\u0119 dokumenty Soboru Watyka\u0144skiego II oraz dan\u0105 im przez ko\u015bcielne autorytety interpretacj\u0119, tym lepiej daje si\u0119 dostrzec, i\u017c chodzi nie tylko o kilka b\u0142\u0119d\u00f3w; ekumenizm, wolno\u015b\u0107 religijn\u0105, kolegialno\u015b\u0107, pewien liberalizm, lecz dodatkowo jeszcze o moralne zepsucie duszy. Jest to ca\u0142kiem nowa filozofia, oparta na modernistycznej filozofii subiektywizmu. Opublikowana niedawno przez jednego z niemieckich teolog\u00f3w ksi\u0105\u017cka (kt\u00f3ra, mam nadziej\u0119, zostanie przet\u0142umaczona na francuski, aby mog\u0142a trafi\u0107 do waszych r\u0105k), jest z tego punktu widzenia bardzo pouczaj\u0105ca. Komentuje ona filozofi\u0119 papie\u017ca, a w szczeg\u00f3lno\u015bci pewne rekolekcje, jakie g\u0142osi\u0142 on (jeszcze jako zwyk\u0142y kardyna\u0142) w Watykanie. Autor pokazuje, i\u017c u Papie\u017ca wszystko jest subiektywne. Czytaj\u0105c powt\u00f3rnie jego przem\u00f3wienia, wyra\u017anie zauwa\u017ca si\u0119 i\u017c taka jest filozofia papie\u017ca. Wbrew pozorom nie jest ona katolicka. Filozofia papie\u017ca na temat Boga, Naszego Pana Jezusa Chrystusa, wyp\u0142ywa z g\u0142\u0119bokich tajnik\u00f3w jego sumienia, a nie z obiektywnego objawienia, kt\u00f3re cz\u0142owiek uznaje rozumem. Papie\u017c konstruuje w\u0142asn\u0105 ide\u0119 Boga. Ostatnio, w nieprawdopodobnym wprost dokumencie, powiedzia\u0142 on, i\u017c idea Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej mog\u0142a pojawi\u0107 si\u0119 jedynie bardzo p\u00f3\u017ano, poniewa\u017c koniecznym by\u0142o, aby psychologia wewn\u0119trznego cz\u0142owieka mog\u0142a by\u0107 zdolna do poj\u0119cia Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej. Oznacza to zatem, \u017ce idea Tr\u00f3jcy nie wynika z objawienia, lecz pochodzi ona z tajnik\u00f3w sumienia. Jest to zupe\u0142nie b\u0142\u0119dna koncepcja objawienia, wiary i filozofii i ca\u0142kowite zepsucie moralne. Jak z tego wybrn\u0105\u0107? Tego nie wiem. W ka\u017cdym razie jest to fakt.<\/p>\r\n

    Nie s\u0105 to drobne b\u0142\u0119dy. Stoimy w obliczu ca\u0142ego pr\u0105du filozoficznego, si\u0119gaj\u0105cego a\u017c do Kartezjusza, Kanta oraz ca\u0142ego szeregu filozof\u00f3w nowo\u017cytnych, kt\u00f3rzy przygotowali Rewolucj\u0119 francusk\u0105.<\/p>\r\n

    Oto kilka cytat\u00f3w z wypowiedzi papie\u017ca odno\u015bnie ekumenizmu, opublikowanych w \u201eL\u2019Osservatore Romano\u201d z 2 czerwca 1989 roku:<\/p>\r\n

    \r\n

    Moja wizyta w krajach skandynawskich stanowi potwierdzenie zainteresowania Ko\u015bcio\u0142a katolickiego spraw\u0105 ekumenizmu, kt\u00f3rego celem jest zach\u0119canie do jedno\u015bci wszystkich chrze\u015bcijan. Przed dwudziestu pi\u0119ciu laty Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II wyra\u017anie po\u0142o\u017cy\u0142 nacisk na wag\u0119 tego rzuconego Ko\u015bcio\u0142owi wyzwania. Moi poprzednicy d\u0105\u017cyli do tego celu, zwracaj\u0105c bezustannie uwag\u0119 na \u0142ask\u0119 Ducha \u015awi\u0119tego, boskiego \u017ar\u00f3d\u0142a i gwaranta ruchu ekumenicznego. Od pocz\u0105tku pontyfikatu, w dzia\u0142alno\u015bci duszpasterskiej, uczyni\u0142em z ekumenizmu priorytet moich stara\u0144.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

    Jest to jasne.<\/p>\r\n

    I Papie\u017c bez przerwy wyg\u0142asza r\u00f3\u017cne przem\u00f3wienia na temat ekumenizmu, poniewa\u017c bez przerwy przyjmuje delegacje prawos\u0142awnych i protestant\u00f3w, wszystkich religii, wszystkich sekt.<\/p>\r\n

    Lecz mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce \u00f3w ekumenizm nie spowodowa\u0142 najmniejszego nawet pot\u0119pu w Ko\u015bciele. Nie doprowadzi\u0142 on do niczego, poza utwierdzeniem innych we w\u0142asnych b\u0142\u0119dach, bez pr\u00f3by ich nawr\u00f3cenia. Wszystko to, co si\u0119 m\u00f3wi, stanowi prawdziwy be\u0142kot: jedno\u015b\u0107, zbli\u017camy si\u0119, aby jak najszybciej by\u0107 w doskona\u0142ej wsp\u00f3lnocie, wierzymy, i\u017c wkr\u00f3tce b\u0119dziemy mogli komunikowa\u0107 w sakramentach jedno\u015bci. I tak dalej. Lecz na tej drodze nie posuwaj\u0105 si\u0119 oni naprz\u00f3d i jest rzecz\u0105 niemo\u017cliw\u0105, aby kiedykolwiek si\u0119 posun\u0119li.<\/p>\r\n

    W dalszym ci\u0105gu w \u201eL\u2019Osservatore Romano\u201d znajdujemy przem\u00f3wienie kardyna\u0142a Casaroliego, skierowane do Komisji Praw Cz\u0142owieka Organizacji Narod\u00f3w Zjednoczonych:<\/p>\r\n

    \r\n

    Odpowiadaj\u0105c z wielk\u0105 przyjemno\u015bci\u0105 na skierowane do mnie zaproszenie do odwiedzenia was i przekazuj\u0105c wam poparcie Stolicy Apostolskiej, pragn\u0119 przez moment zatrzyma\u0107 si\u0119 – co jest zrozumiale dla wszystkich – nad spraw\u0105 specyficznego aspektu podstawowej wolno\u015bci do my\u015blenia oraz dzia\u0142ania zgodnie z w\u0142asnym sumieniem, czyli nad zagadnieniem wolno\u015bci religijnej. (Podobne rzeczy z ust arcybiskupa!). W ubieg\u0142ym roku, Jan Pawe\u0142 II nie waha\u0142 si\u0119 o\u015bwiadczy\u0107 w or\u0119dziu na \u015awiatowy Dzie\u0144 Pokoju, i\u017c wolno\u015b\u0107 religijna stanowi co\u015b w rodzaju kamienia w\u0119gielnego w budowli praw cz\u0142owieka.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

    \r\n

    Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki i jego Najwy\u017cszy Pasterz, kt\u00f3ry z praw cz\u0142owieka uczyni\u0142 jeden z g\u0142\u00f3wnych temat\u00f3w swego nauczania, nie omieszkali przypomnie\u0107, i\u017c w \u015bwiecie stworzonym przez cz\u0142owieka i dla cz\u0142owieka (dixit<\/i> Casaroli!) ka\u017cda forma spo\u0142ecze\u0144stwa ma sens jedynie o tyle, o ile czyni ona wymiar ludzki przedmiotem swojej podstawowej troski. (O Bogu si\u0119 nie wspomina, nie ma wymiaru Boga w cz\u0142owieku; potworno\u015b\u0107! To jest poga\u0144stwo!).<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

    Casaroli kontynuuje:<\/p>\r\n

    \r\n

    Ka\u017cdy cz\u0142owiek i ca\u0142y cz\u0142owiek, oto podstawowy przedmiot trosk Stolicy Apostolskiej, a prawdopodobnie r\u00f3wnie\u017c waszych.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

    W takim razie nie ma o czym m\u00f3wi\u0107! Nie mamy nic do roboty z tymi lud\u017ami, poniewa\u017c nie mamy z nimi nic wsp\u00f3lnego.<\/p>\r\n

    Tak wi\u0119c nasz s\u0142ynny Ratzinger jest obecnie za\u017cenowany, i\u017c kiedy\u015b powiedzia\u0142, \u017ce Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II by\u0142 anty-Syllabusem<\/i>, poniewa\u017c cz\u0119sto mu si\u0119 to wypomina. Dlatego te\u017c znalaz\u0142 on wyja\u015bnienie dane 27 czerwca 1990 roku.<\/p>\r\n

    Z pewno\u015bci\u0105 wiecie, i\u017c Rzym opublikowa\u0142 dokument-rzek\u0119 w celu wyt\u0142umaczenia relacji pomi\u0119dzy Magisterium a teologami. Poniewa\u017c nie wiedz\u0105 jak wybrn\u0105\u0107 z k\u0142opot\u00f3w, jakie maj\u0105 prawie wsz\u0119dzie, usi\u0142uj\u0105 pozyska\u0107 sobie teolog\u00f3w, unikaj\u0105c zbytniego ich pot\u0119piania. S\u0105 tego niezliczone stronice i mo\u017cna si\u0119 w tym kompletnie zagubi\u0107.<\/p>\r\n

    Prezentuj\u0105c \u00f3w dokument, kardyna\u0142 Ratzinger ujawnia swoj\u0105 opini\u0119 odno\u015bnie mo\u017cliwo\u015bci powiedzenia rzeczy sprzecznych z tym, co do ko\u0144ca ubieg\u0142ego wieku zawsze twierdzili papie\u017ce.<\/p>\r\n

    \r\n

    Dokument – m\u00f3wi kardyna\u0142 – prawdopodobnie po raz pierwszy wyra\u017anie stwierdza (s\u0105dz\u0119, i\u017c rzeczywi\u015bcie jest to prawda), \u017ce istniej\u0105 decyzje Magisterium, kt\u00f3re nie mog\u0105 stanowi\u0107 ostatniego s\u0142owa a danym temacie, lecz kt\u00f3re s\u0105 substancjalnym \u201ezakotwiczeniem\u201d w problemie (spryciarz!), a przede wszystkim wyrazem pastoralnej ostro\u017cno\u015bci. Rodzajem prowizorycznej dyspozycji (oficjalne decyzje Stolicy Apostolskiej to prowizoryczne zarz\u0105dzenia!). Trzon pozostaje niezmienny, lecz poszczeg\u00f3lne aspekty, na kt\u00f3re maj\u0105 wp\u0142yw okoliczno\u015bci czasowe, mog\u0105 wymaga\u0107 p\u00f3\u017aniejszych sprostowa\u0144. Jako przyk\u0142ad mo\u017cna poda\u0107 o\u015bwiadczenia papie\u017cy z ubieg\u0142ego wieku na temat wolno\u015bci religijnej (niedprawdopodobne!), jak r\u00f3wnie\u017c antymodernistyczne decyzje z pocz\u0105tk\u00f3w obecnego stulecia (idzie ostro!). A przede wszystkim postanowienia Komisji Biblijnej z tego samego okresu (tego nie mo\u017ce w \u017caden spos\u00f3b prze\u0142kn\u0105\u0107).<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

    Oto trzy rozporz\u0105dzenia Magisterium, kt\u00f3re mo\u017cna odstawi\u0107 na bok. To mo\u017ce ulec zmianie. Jako przyk\u0142ad mo\u017cna poda\u0107 o\u015bwiadczenia papie\u017cy z ubieg\u0142ego wieku, wymagaj\u0105ce p\u00f3\u017aniejszych poprawek!<\/p>\r\n

    \r\n

    Antymodernistyczne decyzje odda\u0142y kiedy\u015b wielk\u0105 przys\u0142ug\u0119, lecz przys\u0142u\u017cywszy si\u0119 w\u00f3wczas duszpastersko, w swoich szczeg\u00f3\u0142owych postanowieniach s\u0105 dzisiaj przestarza\u0142e<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

    – i prosz\u0119, zamyka si\u0119 modernistyczny rozdzia\u0142. Koniec, wi\u0119cej si\u0119 o tym nie m\u00f3wi.<\/p>\r\n

    Kardyna\u0142 oczyszcza si\u0119 z czynionego mu zarzutu, \u017ce jest przeciwnikiem Syllabusa, \u017ce jest przeciwny decyzjom papieskim i Magisterium: trzon pozostaje (jaki trzon? tego nie wiadomo!), lecz poszczeg\u00f3lne aspekty, na kt\u00f3re maj\u0105 szczeg\u00f3lny wp\u0142yw okoliczno\u015bci czasowe, mog\u0105 wymaga\u0107 p\u00f3\u017aniejszych sprostowa\u0144. I sta\u0142o si\u0119! Jest to rzecz nie do uwierzenia!<\/p>\r\n

    Jak mo\u017cna ufa\u0107 tym ludziom?<\/p>\r\n

    Jak mo\u017cna, prosz\u0119 was, ufa\u0107 tego typu ludziom, usprawiedliwiaj\u0105cym negowanie Quanta cura<\/i>, Pascendi<\/i>, postanowie\u0144 Komisji Biblijnej, etc.<\/i>..?<\/p>\r\n

    Albo jeste\u015bmy spadkobiercami Ko\u015bcio\u0142a katolickiego, to znaczy Quanta cura, Pascendi<\/i>, we wsp\u00f3lnocie z wszystkimi papie\u017cami a\u017c do Soboru Watyka\u0144skiego II i z ogromn\u0105 wi\u0119kszo\u015bci\u0105 \u00f3wczesnych biskup\u00f3w, za kr\u00f3lowaniem Pana Jezusa i zbawieniem dusz, albo te\u017c jeste\u015bmy solidarni z tymi, kt\u00f3rzy (nawet za cen\u0119 zerwania z Ko\u015bcio\u0142em i jego doktryn\u0105) nak\u0142aniaj\u0105 do przyj\u0119cia zasad praw cz\u0142owieka, opartych na prawdziwej apostazji, byleby tylko otrzyma\u0107 funkcj\u0119 lokaja w \u015bwiatowym rz\u0105dzie rewolucyjnym! Gdy\u017c w gruncie rzeczy o to chodzi: na skutek ci\u0105g\u0142ego powtarzania, i\u017c s\u0105 zwolennikami praw cz\u0142owieka, wolno\u015bci religijnej, demokracji oraz r\u00f3wno\u015bci wszystkich ludzi, dostan\u0105 oni stanowisko w \u015bwiatowym rz\u0105dzie, lecz b\u0119dzie to posada s\u0142u\u017c\u0105cego.<\/p>\r\n

    Je\u017celi wspominam wam o tych sprawach, to jedynie dlatego, i\u017c wydaje mi si\u0119, \u017ce nale\u017cy odnie\u015b\u0107 nasz\u0105 walk\u0119 do tego co j\u0105 poprzedzi\u0142o. Ta bardzo zaci\u0119ta, bardzo uci\u0105\u017cliwa wojna, podczas kt\u00f3rej la\u0142a si\u0119 krew, nie zacz\u0119\u0142a si\u0119 w czasie Soboru Watyka\u0144skiego II. Rozdzia\u0142 Ko\u015bcio\u0142a od pa\u0144stwa, wygnani zakonnicy i zakonnice, zagarni\u0119cie wszystkich d\u00f3br Ko\u015bcio\u0142a, wszystko to stanowi\u0142o ju\u017c wcze\u015bniej prawdziwe prze\u015bladowanie, nie tylko u nas, we Francji, lecz r\u00f3wnie\u017c w Szwajcarii, w Niemczech, we W\u0142oszech. By\u0142 to okres okupacji pa\u0144stwa ko\u015bcielnego, wydanego na \u0142up wyznawc\u00f3w tych wstr\u0119tnych rzeczy, podczas gdy papie\u017c by\u0142 wi\u0119\u017aniem w Watykanie. Czy\u017c zatem b\u0119dziemy z tym ca\u0142ym towarzystwem przeciwko doktrynie papie\u017cy, czy te\u017c nie przejmuj\u0105c si\u0119 protestami staniemy w obronie praw Ko\u015bcio\u0142a i Naszego Pana Jezusa Chrystusa, w obronie dusz?<\/p>\r\n

    S\u0105dz\u0119, i\u017c posiadamy rzeczywi\u015bcie fundament oraz si\u0142\u0119, nie jest to jednak nasz\u0105 zas\u0142ug\u0105. \u015aci\u015blej m\u00f3wi\u0105c, walka, kt\u00f3r\u0105 wypowiadamy, nie jest nasz\u0105; jest to walka Pana Jezusa, kontynuowana przez Ko\u015bci\u00f3\u0142. Nie mo\u017cemy si\u0119 waha\u0107: albo jeste\u015bmy z Ko\u015bcio\u0142em, albo te\u017c jeste\u015bmy przeciwko niemu; nie jeste\u015bmy za tym Ko\u015bcio\u0142em soborowym, kt\u00f3ry ma coraz mniej wsp\u00f3lnego z Ko\u015bcio\u0142em katolickim, praktycznie ju\u017c nic.<\/p>\r\n

    Przedtem, gdy papie\u017c m\u00f3wi\u0142 o prawach cz\u0142owieka, cz\u0119sto na pocz\u0105tku czyni\u0142 r\u00f3wnie\u017c aluzj\u0119 do obowi\u0105zk\u00f3w cz\u0142owieka. Obecnie to si\u0119 sko\u0144czy\u0142o: wszystko jest dla cz\u0142owieka, wszystko przez cz\u0142owieka. Chcia\u0142em przedstawi\u0107 wam te rozwa\u017cania, aby\u015bcie r\u00f3wnie\u017c umocnili si\u0119 i aby\u015bcie mieli \u015bwiadomo\u015b\u0107 kontynuowania walki z pomoc\u0105 Pana Boga.<\/p>\r\n

    Poniewa\u017c jest rzecz\u0105 oczywist\u0105, i\u017c gdyby Pan B\u00f3g nie by\u0142 z nami, dawno ju\u017c nie by\u0142oby nas. Znalaz\u0142o si\u0119 co najmniej cztery lub pi\u0119\u0107 okazji do tego, aby Bractwo przesta\u0142o istnie\u0107! A, dzi\u0119ki Bogu, nadal jeste\u015bmy, aby kontynuowa\u0107 to dzie\u0142o. Mog\u0142o ono umrze\u0107 zw\u0142aszcza przy okazji konsekracji biskupich; wielu nam tego \u017cyczy\u0142o! Wszyscy ci zwiastuni nieszcz\u0119\u015bcia, a nawet i nasi bliscy, m\u00f3wili nam: \u201eKsi\u0119\u017ce biskupie, niech Wasza Ekscelencja tego nie robi, b\u0119dzie to koniec Bractwa<\/i>\u201d.<\/p>\r\n

    Lecz nie, Pan B\u00f3g nie chce, aby Jego walka zako\u0144czy\u0142a si\u0119. I to wszystko!<\/p>\r\n

    To zmaganie mia\u0142o swoich m\u0119czennik\u00f3w: m\u0119czennik\u00f3w czas\u00f3w Rewolucji francuskiej i wszystkich tych, kt\u00f3rzy cierpieli moralnie w ci\u0105gu wszystkich prze\u015bladowa\u0144 w XIX i XX wieku. \u015awi\u0119ty Pius X jak m\u0119czennik z powodu wielu prze\u015bladowanych biskup\u00f3w, wyw\u0142aszczonych klasztor\u00f3w, wyp\u0119dzonych za granic\u0119 zakonnic oraz wielu innych rzeczy. I wszystko to na darmo? By\u0142aby\u017c to b\u0142\u0119dna walka, niepotrzebna, skazuj\u0105ca na pr\u00f3\u017cno ofiary oraz m\u0119czennik\u00f3w? To niemo\u017cliwe.<\/p>\r\n

    Jeste\u015bmy ogarni\u0119ci tym pr\u0105dem i sk\u0142adamy za to dzi\u0119ki Panu Bogu. Jeste\u015bmy oczywi\u015bcie prze\u015bladowani; jeste\u015bmy rzekomo ekskomunikowanymi, jedynymi prze\u015bladowanymi, lecz musimy nimi by\u0107.<\/p>\r\n

    Co si\u0119 zatem stanie? Tego nie wiem. Eliasz? Jeszcze dzisiaj rano przeczyta\u0142em w Pi\u015bmie \u015bwi\u0119tym: \u201eEliasz przyjdzie i wszystko uporz\u0105dkuje<\/i>\u201d, omnia restituet<\/i>. Niech przyjdzie jak najszybciej!<\/p>\r\n

    Po ludzku rzecz bior\u0105c, obecnie nie widz\u0119 mo\u017cliwo\u015bci porozumienia. M\u00f3wiono mi wczoraj: \u201eA je\u017celi Rzym zgodzi\u0142by si\u0119 na waszych biskup\u00f3w i gdyby\u015bcie byli niezale\u017cni od jurysdykcji biskup\u00f3w…<\/i>\u201d.<\/p>\r\n

    Po pierwsze, s\u0105 oni dalecy od zaakceptowania czego\u015b takiego, nast\u0119pnie by trzeba by\u0142o, aby nam to zaproponowali (a nie s\u0105dz\u0119, i\u017c s\u0105 do tego gotowi), poniewa\u017c \u017ar\u00f3d\u0142o trudno\u015bci tkwi w\u0142a\u015bnie w problemie tradycyjnego biskupa dla nas. Oni chcieli jedynie biskupa o obecnym profilu Stolicy Apostolskiej. Rozumiecie, co oznacza \u201eprofil\u201d. Zdawali sobie doskonale spraw\u0119, i\u017c daj\u0105c nam biskupa tradycyjnego, zbudowaliby tradycyjn\u0105 fortec\u0119. Nie chcieli tego i tego r\u00f3wnie\u017c nie dali innym. Gdy ci inni m\u00f3wi\u0105, \u017ce podpisali identyczny protok\u00f3\u0142 jak my, jest to nieprawda! Nasz protok\u00f3\u0142 przewidywa\u0142 biskupa oraz dw\u00f3ch cz\u0142onk\u00f3w w rzymskiej komisji. Oni za\u015b nie maj\u0105 ani biskupa, ani cz\u0142onk\u00f3w w komisji. Rzym usun\u0105\u0142 to z protoko\u0142u, poniewa\u017c za \u017cadn\u0105 cen\u0119 tego sobie nie \u017cyczy\u0142.<\/p>\r\n

    Pan B\u00f3g \u017cyczy\u0142 sobie istnienia Bractwa<\/h3>\r\n

    Pierwszego listopada b\u0119dziemy obchodzi\u0107 dwudziestolecie Bractwa i jestem wewn\u0119trznie przekonany, i\u017c ono przedstawia to, czego Pan B\u00f3g sobie \u017cyczy, aby zachowa\u0107 i utrzyma\u0107 wiar\u0119, prawdziwo\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a oraz to co jeszcze mo\u017ce by\u0107 w nim ocalone. Stanie si\u0119 to dzi\u0119ki otaczaj\u0105cym Prze\u0142o\u017conego Generalnego biskupom, spe\u0142niaj\u0105cym swoje g\u0142\u00f3wne zadanie utrzymania wiary, nauczania oraz udzielania \u0142ask kap\u0142a\u0144stwa i bierzmowania. S\u0105 to rzeczy nie do zast\u0105pienia, bezwzgl\u0119dnie potrzebne.<\/p>\r\n

    Wszystko to jest naprawd\u0119 bardzo pocieszaj\u0105ce i my\u015bl\u0119, i\u017c mo\u017cemy podzi\u0119kowa\u0107 Panu Bogu i wytrwale pracowa\u0107, aby pewnego dnia uznano to, co robimy, za prawdziwe. Mimo, i\u017c wizyta kardyna\u0142a Gagnona nie przynios\u0142a wielu rezultat\u00f3w, pokaza\u0142a ona jednak, i\u017c jeste\u015bmy obecni i \u017ce dobro dokonuje si\u0119 za spraw\u0105 Bractwa. Mimo, i\u017c nie chcieli tego wyra\u017anie powiedzie\u0107, zmuszeni byli jednak przyzna\u0107, i\u017c Bractwo reprezentuje jedyn\u0105 w swoim rodzaju sil\u0119 duchow\u0105, niezast\u0105pion\u0105 dla wiary, kt\u00f3r\u0105 mam nadziej\u0119, b\u0119d\u0105 si\u0119 mogli z rado\u015bci\u0105 i satysfakcj\u0105 pos\u0142u\u017cy\u0107, w momencie, gdy odnajd\u0105 tradycyjn\u0105 wiar\u0119. Pro\u015bmy Naj\u015bwi\u0119tsz\u0105 Pann\u0119, pro\u015bmy Nasz\u0105 Pani\u0105 z Fatimy podczas naszych pielgrzymek we wszystkich krajach o przyj\u015bcie z pomoc\u0105 Bractwu, o to, aby mia\u0142o du\u017co powo\u0142a\u0144. Mo\u017cemy jeszcze mie\u0107 nieco wi\u0119cej powo\u0142a\u0144; nasze seminaria nie s\u0105 ca\u0142kiem pe\u0142ne. Wierz\u0119, \u017ce z pomoc\u0105 Bo\u017c\u0105 to nadejdzie. Dzi\u0119kuj\u0119 za wys\u0142uchanie mnie.<\/p>\r\n

    Prosz\u0119, aby\u015bcie modlili si\u0119 o dobr\u0105 i \u015bwi\u0119t\u0105 \u015bmier\u0107 dla mnie, gdy\u017c teraz jedynie to pozostaje mi do zrobienia.<\/p>\r\n

    abp Marceli Lefebvre<\/em><\/strong><\/p>\r\n

    Przypisy:<\/h4>\r\n
      \r\n
    1. Arcybiskup Lefebvre czyni tutaj aluzj\u0119 do tych, kt\u00f3rych przez \u017cyczliwo\u015b\u0107 nazywamy dzisiaj \u201ekatolikami<\/i>Ecclesia Dei\u201d (por. \u201eLe Sel de la Terre<\/i>\u201d (\u201eS\u00f3l Ziemi\u201d), nr 5, Les sacres episcopaux 1988<\/i> (\u2018Sakry biskupie w 1988 roku\u2019).<\/li>\r\n
    2. Arcybiskup Lefebvre raz jeszcze czyni aluzj\u0119 do tych, kt\u00f3rych przez \u017cyczliwo\u015b\u0107 nazywamy \u201ekatolikami<\/i> Ecclesia Dei\u201d.<\/li>\r\n<\/ol>\r\n

       <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Wst\u0119p do wydania polskiego Praedica Verbum, insta opportune, importune: argue, obsecra, increpa in omni patientia, et doctrina. Erit enim tempus… Przepowiadaj S\u0142owo, nalegaj w czas, nie w czas; kar\u0107, pro\u015b, grom z wszelk\u0105 cierpliwo\u015bci\u0105 i nauk\u0105. B\u0119dzie bowiem czas… 2 Tym 4, 2-3 Powy\u017csze s\u0142owa \u015bwi\u0119tego Paw\u0142a, skierowane do umi\u0142owanego ucznia Tymoteusza, ow\u0142adn\u0119\u0142y kap\u0142a\u0144sk\u0105 i […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[135],"tags":[32,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/74072"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=74072"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/74072\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=74072"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=74072"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=74072"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}