{"id":73613,"date":"2014-03-03T18:18:38","date_gmt":"2014-03-03T23:18:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=73613"},"modified":"2014-03-03T18:21:05","modified_gmt":"2014-03-03T23:21:05","slug":"chesterton-na-oltarze-naplywaja-swiadectwa-przeszkoda-antysemityzm","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=73613","title":{"rendered":"Chesterton na o\u0142tarze? Nap\u0142ywaj\u0105 \u015bwiadectwa, przeszkod\u0105 antysemityzm"},"content":{"rendered":"

\"\"Angielski Ko\u015bci\u00f3\u0142 rozwa\u017ca mo\u017cliwo\u015b\u0107 wszcz\u0119cia procesu kanonizacyjnego Gilberta Keitha Chestertona. By\u0142by to dla Ko\u015bcio\u0142a wz\u00f3r wielkich gabaryt\u00f3w, cho\u0107 zrywaj\u0105cy z utartymi wyobra\u017ceniami o \u015bwi\u0119to\u015bci – przyznaje ks. John Udris, kt\u00f3remu ordynariusz diecezji Northampton, na terenie kt\u00f3rej zmar\u0142 ten angielski pisarz, poleci\u0142 przebada\u0107 \u017cycie Chestertona i oceni\u0107, czy jego sprawa ma w og\u00f3le jakiekolwiek szanse powodzenia.<\/p>\r\n

Chesterton lubi\u0142 piwo i burgundzkie wino, nie si\u0119ga\u0142 te\u017c co pi\u0119\u0107 minut po r\u00f3\u017caniec – przyznaje ks. Udris. Jego \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 przejawia\u0142a si\u0119 w poczuciu humoru, mi\u0142o\u015bci i pokorze. Przyk\u0142adna by\u0142a jego obrona wiary – dodaje angielski kap\u0142an, ujawniaj\u0105c, \u017ce otrzyma\u0142 wiele list\u00f3w, kt\u00f3rych autorzy wyznaj\u0105, \u017ce swe nawr\u00f3cenie na katolicyzm zawdzi\u0119czaj\u0105 w\u0142a\u015bnie lekturze dzie\u0142 Chestertona, kt\u00f3ry sam sk\u0105din\u0105d by\u0142 konwertyt\u0105. Cho\u0107 by\u0142 doskona\u0142ym apologet\u0105, potrafi\u0142 jednak uszanowa\u0107 i kocha\u0107 tych, z kt\u00f3rymi publicznie si\u0119 spiera\u0142. \u015awiadczy o tym przyja\u017a\u0144 z jego ateistycznym oponentem Georgem Bernardem Shawem.\\<\/p>\r\n

Za najwi\u0119ksz\u0105 przeszkod\u0119 w ewentualnym procesie kanonizacyjnym ks. Udris uwa\u017ca antysemityzm, kt\u00f3ry zarzuca si\u0119 zmar\u0142emu w 1936 r. Chestertonowi. Wygadywa\u0142 on r\u00f3\u017cne g\u0142upoty – przyznaje angielski kap\u0142an. – Opowiada\u0142 si\u0119 na przyk\u0142ad za odmiennym ubiorem dla \u017byd\u00f3w, aby od razu mo\u017cna by\u0142o rozpozna\u0107, \u017ce s\u0105 outsiderami. Jest wi\u0119c zrozumia\u0142e, \u017ce uwa\u017ca si\u0119 go za antysemit\u0119, ale ja chcia\u0142bym dowie\u015b\u0107, \u017ce nim nie by\u0142 – zapewnia ks. Udris.<\/p>\r\n

Ks. Udris ujawni\u0142, \u017ce odk\u0105d prowadzi badania na temat domniemanej \u015bwi\u0119to\u015bci Chestertona, nap\u0142ywa do niego wiele pozytywnych sygna\u0142\u00f3w. Ten angielski pisarz ma bowiem wielu sympatyk\u00f3w na ca\u0142ym \u015bwiecie. Od Polski, W\u0142och i Stan\u00f3w Zjednoczonych a\u017c po Meksyk, Brazyli\u0119 i Argentyn\u0119 – wylicza ks. Udris. Cz\u0142onkiem Stowarzyszenia Chestertonowskiego w Argentynie jest aktualny Papie\u017c, kt\u00f3ry jeszcze jak arcybiskup Buenos Aires zatwierdzi\u0142 modlitw\u0119 o beatyfikacj\u0119 tego angielskiego pisarza i apologety.<\/p>\r\n

kb\/ rv, catholi herald<\/p>\r\n

Za: Radio Watyka\u0144skie (2014-03-03)<\/a><\/p>\r\n

\r\n

KOMENTARZ BIBU\u0141Y<\/em><\/strong>: „Za najwi\u0119ksz\u0105 przeszkod\u0119 w ewentualnym procesie kanonizacyjnym ks. Udris uwa\u017ca antysemityzm, kt\u00f3ry zarzuca si\u0119 zmar\u0142emu w 1936 r. Chestertonowi. Wygadywa\u0142 on r\u00f3\u017cne g\u0142upoty – przyznaje angielski kap\u0142an. – Opowiada\u0142 si\u0119 na przyk\u0142ad za odmiennym ubiorem dla \u017byd\u00f3w, aby od razu mo\u017cna by\u0142o rozpozna\u0107, \u017ce s\u0105 outsiderami. Jest wi\u0119c zrozumia\u0142e, \u017ce uwa\u017ca si\u0119 go za antysemit\u0119, ale ja chcia\u0142bym dowie\u015b\u0107, \u017ce nim nie by\u0142 – zapewnia ks. Udris.”<\/em><\/p>\r\n

Wygl\u0105da na to, \u017ce ks. Udris nie za bardzo wie o czym m\u00f3wi, w przeciwie\u0144stwie do Chestertona. Ten wielki pisarz i my\u015bliciel, po prostu jako zdrowo my\u015bl\u0105cy katolik, rozumowa\u0142 ku dobru spo\u0142ecze\u0144stwa opartego na bazie warto\u015bci chrze\u015bcija\u0144skich. Przypomina\u0142 on te, niemal odwieczne, zalecenia hierarch\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a, a tak\u017ce zalecenia dokument\u00f3w soborowych, kt\u00f3re przenikliwie dostrzega\u0142y gdzie czai si\u0119 wielkie niebezpiecze\u0144stwo mo\u017cliwo\u015bci zatraty sensus catholicus<\/em> przez wiernych gdy zaczn\u0105 obcowa\u0107 z mas\u0105 \u017cydowsk\u0105.<\/p>\r\n

Oto, dla przypomnienia, co Czwarty Sob\u00f3r Latera\u0144ski (1215), m\u00f3wi\u0142 o \u017bydach, i jakie by\u0142y zalecenia i nakazy wobec ich koniecznej separacji. W przeciwnym razie – jak wiele wiek\u00f3w p\u00f3\u017aniej (1890) – przypomina\u0142o najwi\u0119ksze jezuickie wydawnictwo Civilta Cattolica<\/em>: „Je\u015bli jaki\u015b kraj oddala si\u0119 od Boga, poddaje si\u0119 rz\u0105dom \u017byd\u00f3w.\u201d Ko\u015bci\u00f3\u0142 wiedzia\u0142 gdzie jest niebezpiecze\u0144stwo i przestrzega\u0142 wiernych, jednak od 50 lat zosta\u0142 od \u015brodka przej\u0119ty we w\u0142adanie modernist\u00f3w niszcz\u0105cych wszystko co naprawd\u0119 katolickie; ca\u0142kiem skutecznie zmieniaj\u0105 oni Ko\u015bci\u00f3\u0142 w judaistyczn\u0105 i judaizuj\u0105c\u0105 sekt\u0119.<\/p>\r\n

St\u0105d, trudno\u015bci w przeprowadzeniu proces\u00f3w beatyfikacyjnych prawdziwych katolik\u00f3w; st\u0105d te\u017c – taka \u0142atwo\u015b\u0107 w nazywanie modernist\u00f3w „b\u0142ogos\u0142awionymi” i „\u015bwi\u0119tymi”.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Czwarty Sob\u00f3r Latera\u0144ski (1215) – o \u017bydach<\/h4>\r\n

67. O lichwie \u017byd\u00f3w<\/strong><\/p>\r\n

67, 1. Im bardziej religia chrze\u015bcija\u0144ska usi\u0142uje powstrzyma\u0107 praktyk\u0119 lichwy, tym bardziej zawzi\u0119cie t\u0119 niegodziwo\u015b\u0107 uprawiaj\u0105 \u017bydzi i dzi\u0119ki temu w kr\u00f3tkim czasie poch\u0142aniaj\u0105 maj\u0105tki chrze\u015bcijan. Pragn\u0105c wesprze\u0107 w tej sprawie chrze\u015bcijan, aby nie byli tak okrutnie uciskani przez \u017byd\u00f3w, dekretem synodalnym ustanawiamy, \u017ce je\u017celi pod jakimkolwiek pretekstem \u017bydzi b\u0119d\u0105 wymusza\u0107 od chrze\u015bcijan p\u0142acenie zbyt wysokich i przekraczaj\u0105cych miar\u0119 odsetek, odbierze si\u0119 im prawo handlu z chrze\u015bcijanami, dop\u00f3ki odpowiednio nie zado\u015b\u0107uczyni\u0105 za nadmierne roszczenia. W razie potrzeby zobowi\u0105\u017ce si\u0119 tak\u017ce chrze\u015bcijan cenzur\u0105 ko\u015bcieln\u0105 bez mo\u017cliwo\u015bci apelacji do zaprzestania z nimi handlu.<\/p>\r\n

67, 2. W\u0142adzom \u015bwieckim polecamy, aby nie byli z tego powodu wrodzy wobec chrze\u015bcijan, lecz raczej starali si\u0119 powstrzyma\u0107 \u017byd\u00f3w od tak wielkich roszcze\u0144. Postanawiamy, \u017ce pod gro\u017ab\u0105 tej samej kary \u017bydzi zobowi\u0105zani s\u0105 zado\u015b\u0107uczyni\u0107 ko\u015bcio\u0142om za nale\u017cne dziesi\u0119ciny i ofiary, kt\u00f3re zwyk\u0142y one otrzymywa\u0107 od chrze\u015bcijan z dom\u00f3w i innych d\u00f3br, zanim z jakiegokolwiek tytu\u0142u przejd\u0105 one w posiadanie \u017byd\u00f3w, a\u017ceby w ten spos\u00f3b ko\u015bcio\u0142y zachowa\u0142y dochody bez ponoszenia szk\u00f3d.<\/p>\r\n

68. \u017bydzi powinni r\u00f3\u017cni\u0107 si\u0119 od chrze\u015bcijan ubiorem<\/strong><\/p>\r\n

68, 1. W niekt\u00f3rych prowincjach odmienno\u015b\u0107 ubioru odr\u00f3\u017cnia \u017byd\u00f3w i Saracen\u00f3w od chrze\u015bcijan, lecz w innych nast\u0105pi\u0142o pomieszanie, \u017ce w \u017caden spos\u00f3b nie mo\u017cna ich rozpozna\u0107. St\u0105d zdarza si\u0119 niekiedy, \u017ce przez mylne przekonanie chrze\u015bcijanie \u0142\u0105cz\u0105 si\u0119 z kobietami \u017byd\u00f3w i Saracen\u00f3w, a \u017bydzi i Saraceni bior\u0105 sobie kobiety chrze\u015bcija\u0144skie. Aby taki wyst\u0119pny i godny pot\u0119pienia zwi\u0105zek nie m\u00f3g\u0142 szuka\u0107 usprawiedliwienia w pomy\u0142ce spowodowanej rodzajem ubioru, postanawiamy, \u017ce ludzie ci, obojga p\u0142ci, we wszystkich prowincjach chrze\u015bcija\u0144skich i w ka\u017cdym czasie powinni odr\u00f3\u017cnia\u0107 si\u0119 w miejscach publicznych od reszty spo\u0142eczno\u015bci rodzajem ubioru, co zreszt\u0105 zosta\u0142o im nakazane tak\u017ce przez Moj\u017cesza.<\/p>\r\n

68, 2. W dniach lamentacji oraz w niedziel\u0119 M\u0119ki [Pa\u0144skiej] niech si\u0119 nie o\u015bmielaj\u0105 publicznie pokazywa\u0107, poniewa\u017c niekt\u00f3rzy z nich – jak si\u0119 dowiedzieli\u015bmy – nie wstydz\u0105 si\u0119 w tych dniach wyst\u0119powa\u0107 w\u015br\u00f3d ludzi ubrani strojniej ni\u017c zwyk\u0142e i nie boj\u0105 si\u0119 naigrawa\u0107 z chrze\u015bcijan, kt\u00f3rzy na pami\u0105tk\u0119 naj\u015bwi\u0119tszej M\u0119ki okazuj\u0105 oznaki swego \u017calu.<\/p>\r\n

68, 3. Najsurowiej za\u015b zabraniamy tego, by przypadkiem nie o\u015bmielali si\u0119 ta\u0144czy\u0107 z rado\u015bci dla okazania wzgardy Odkupicielowi. A poniewa\u017c nie powinni\u015bmy milcze\u0107 wobec zniewagi uczynionej Temu, kt\u00f3ry zg\u0142adzi\u0142 nasze grzechy, nakazujemy, aby takich \u015bmia\u0142k\u00f3w kara\u0142a w\u0142adza \u015bwiecka na\u0142o\u017ceniem wsp\u00f3\u0142miernej kary, by nie wa\u017cyli si\u0119 blu\u017ani\u0107 Temu, kt\u00f3ry za nas zosta\u0142 ukrzy\u017cowany.<\/p>\r\n

69. \u017bydzi nie powinni pe\u0142ni\u0107 urz\u0119d\u00f3w publicznych<\/strong><\/p>\r\n

69, 1. By\u0142oby absurdem, by blu\u017ani\u0105cy Chrystusowi sprawowa\u0142 w\u0142adz\u0119 nad chrze\u015bcijanami. Dlatego z powodu zuchwa\u0142o\u015bci przest\u0119pc\u00f3w odnawiamy w tym artykule roztropne zarz\u0105dzenie synodu w Toledo i zabraniamy, by \u017bydzi pe\u0142nili urz\u0119dy publiczne, poniewa\u017c dawa\u0142oby im to pretekst do wi\u0119kszego n\u0119kania chrze\u015bcijan. Je\u017celi kto\u015b powierzy im taki urz\u0105d, po uprzednim upomnieniu zostanie ukarany, jak na to zas\u0142u\u017cy\u0142, przez synod prowincjonalny, kt\u00f3ry nakazujemy odbywa\u0107 ka\u017cdego roku.<\/p>\r\n

69, 2. Takiemu urz\u0119dnikowi zabrania si\u0119 kontakt\u00f3w handlowych oraz innych z chrze\u015bcijanami na tak d\u0142ugo, dop\u00f3ki wszystkiego, co uzyska\u0142 od chrze\u015bcijan przy okazji pe\u0142nienia tego urz\u0119du, nie obr\u00f3ci na korzy\u015b\u0107 ubogich chrze\u015bcijan, zgodnie z zaleceniem biskupa diecezji. Powinien on ze wstydem usun\u0105\u0107 si\u0119 ze stanowiska, poniewa\u017c bezwstydnie przyj\u0105\u0142 to, co mu si\u0119 nie nale\u017ca\u0142o.<\/p>\r\n

69, 3. Ten sam przepis stosowany niech b\u0119dzie wobec pogan.<\/p>\r\n

70. Nawr\u00f3ceni do wiary spo\u015br\u00f3d \u017byd\u00f3w nie mog\u0105 zachowywa\u0107 dawnego obrz\u0119du \u017cydowskiego<\/strong><\/p>\r\n

Niekt\u00f3rzy ludzie – jak si\u0119 dowiedzieli\u015bmy – po przyj\u0119ciu z w\u0142asnej woli chrztu \u015bwi\u0119tego w og\u00f3le nie zwlekli dawnego cz\u0142owieka, aby doskonale przyoblec si\u0119 w nowego. Zachowuj\u0105 resztki dawnego obrz\u0119du i przez takie pomieszanie zniekszta\u0142caj\u0105 pi\u0119kno religii chrze\u015bcija\u0144skiej. Poniewa\u017c napisano: przekl\u0119ty cz\u0142owiek, kt\u00f3ry kroczy po ziemi dwiema \u015bcie\u017ckami, oraz: nie wdziewa si\u0119 sukni utkanej naraz z we\u0142ny i lnu, postanawiamy, \u017ce prze\u0142o\u017ceni ko\u015bcio\u0142\u00f3w wszelkimi sposobami winni ich powstrzymywa\u0107 od zachowywania dawnego obrz\u0105dku, aby tych, kt\u00f3rzy z wyboru wolnej woli przyj\u0119li religi\u0119 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105, zbawienny przymus utrzyma\u0142 w zachowywaniu jej zasad. Gdy\u017c mniejszym z\u0142em jest nie zna\u0107 drogi Pa\u0144skiej, ni\u017c poznawszy j\u0105, odwr\u00f3ci\u0107 si\u0119 od niej.<\/p>\r\n

71, 15. Polecamy, aby \u017bydzi zostali zobowi\u0105zani przez w\u0142adz\u0119 \u015bwieck\u0105 do umorzenia odsetek, a dop\u00f3ki nie zaniechaj\u0105 ich pobierania, wszystkim chrze\u015bcijanom zabrania si\u0119 pod kar\u0105 ekskomuniki utrzymywania z nimi jakichkolwiek relacji. W\u0142adze \u015bwieckie niechaj zatroszcz\u0105 si\u0119 o korzystne odroczenie p\u0142atno\u015bci ze strony tych, kt\u00f3rzy w chwili obecnej nie s\u0105 w stanie sp\u0142aci\u0107 nale\u017cnych \u017bydom d\u0142ug\u00f3w, a\u017ceby od rozpocz\u0119cia podr\u00f3\u017cy a\u017c do nadej\u015bcia wiadomo\u015bci o ich pewnej \u015bmierci lub o powrocie, nie doznali szk\u00f3d z powodu naro\u015bni\u0119cia odsetek od d\u0142ugu. \u017bydzi natomiast s\u0105 zobowi\u0105zani do obliczenia i przedstawienia rachunk\u00f3w co do wielko\u015bci dochodu z zastawu, kt\u00f3ry na ten czas przyj\u0119li, z potr\u0105ceniem koniecznych wydatk\u00f3w.<\/p>\r\n

Za: Dla katolik\u00f3w rzymskich integralnych (Luty 28, 2014)<\/a><\/p>\r\n<\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Angielski Ko\u015bci\u00f3\u0142 rozwa\u017ca mo\u017cliwo\u015b\u0107 wszcz\u0119cia procesu kanonizacyjnego Gilberta Keitha Chestertona. By\u0142by to dla Ko\u015bcio\u0142a wz\u00f3r wielkich gabaryt\u00f3w, cho\u0107 zrywaj\u0105cy z utartymi wyobra\u017ceniami o \u015bwi\u0119to\u015bci – przyznaje ks. John Udris, kt\u00f3remu ordynariusz diecezji Northampton, na terenie kt\u00f3rej zmar\u0142 ten angielski pisarz, poleci\u0142 przebada\u0107 \u017cycie Chestertona i oceni\u0107, czy jego sprawa ma w og\u00f3le jakiekolwiek szanse powodzenia. […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[48,220,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/73613"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=73613"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/73613\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=73613"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=73613"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=73613"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}