{"id":73566,"date":"2014-02-28T10:26:03","date_gmt":"2014-02-28T15:26:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=73566"},"modified":"2014-02-28T10:26:03","modified_gmt":"2014-02-28T15:26:03","slug":"de-mattei-konczy-sie-epoka-w-zyciu-kosciola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=73566","title":{"rendered":"De Mattei: ko\u0144czy si\u0119 epoka w \u017cyciu Ko\u015bcio\u0142a"},"content":{"rendered":"

Abdykacja Benedykta XVI, pontyfikat papie\u017ca Franciszka i narastaj\u0105ca dyskusja o \u201epastoralnej\u201d reformie odpowiadaj\u0105cej potrzebom zlaicyzowanego Zachodu – to sygna\u0142y \u015bwiadcz\u0105ce o ko\u0144cu pewnej epoki w \u017cyciu Ko\u015bcio\u0142a. Wzorem do na\u015bladowania s\u0105 \u015bwi\u0119ci Ko\u015bcio\u0142a walcz\u0105cy z kryzysami ich czas\u00f3w poprzez zmian\u0119 obyczaj\u00f3w i \u015bcis\u0142e przylgni\u0119cie do zdrowej katolickiej wiary – pisze w\u0142oski historyk i publicysta Roberto de Mattei. Mi\u0142o\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a wymaga dzi\u015b dzia\u0142ania.
<\/strong><\/p>\r\n

\u201e11 lutego 2013 roku to data, kt\u00f3ra zapisa\u0142a si\u0119 w historii. Tego dnia Benedykt XVI zakomunikowa\u0142 zgromadzeniu zaskoczonych kardyna\u0142\u00f3w decyzj\u0119 o zrezygnowaniu z papiestwa. Informacja ta zosta\u0142a przyj\u0119ta jak grom z jasnego nieba<\/em>, zgodnie ze s\u0142owami skierowanymi do papie\u017ca przez kardyna\u0142a-diakona Angelo Sodano. Faktycznie, tego samego \u015bwiat obieg\u0142o zdj\u0119cie pioruna uderzaj\u0105cego w Bazylik\u0119 \u015bwi\u0119tego Piotra\u201d – zauwa\u017ca Roberto de Mattei.<\/p>\r\n

\u201eAbdykacja mia\u0142a miejsce 28 lutego, ale zanim do tego dosz\u0142o Benedykt XVI og\u0142osi\u0142, \u017ce chce pozosta\u0107 w Watykanie jako papie\u017c-emeryt – co do tej pory nigdy nie mia\u0142o miejsca i by\u0142o zaskoczeniem jeszcze wi\u0119kszym ni\u017c sama abdykacja. Wyb\u00f3r nowego papie\u017ca by\u0142 przygotowywany w miesi\u0105cu, kt\u00f3ry min\u0105\u0142 mi\u0119dzy abdykacj\u0105 i otwarciem konklawe 12 marca, nawet je\u015bli wyb\u00f3r ten wydawa\u0142 si\u0119 \u015bwiatu czym\u015b niespodziewanym\u201d – zauwa\u017ca w\u0142oski historyk, autor ksi\u0105\u017cki \u201eSob\u00f3r Watyka\u0144ski II. Historia dot\u0105d nieopowiedziana\u201d.<\/p>\r\n

\u201eZdj\u0119cia dw\u00f3ch papie\u017cy modl\u0105cych si\u0119 wsp\u00f3lnie 23 marca w Castelgandolfo stanowi\u0142y obraz nowej papieskiej \u201ediarchii\u201d pog\u0142\u0119biaj\u0105cy zamieszanie tamtych dni. A by\u0142 to dopiero pocz\u0105tek. P\u00f3\u017aniej by\u0142 przecie\u017c wywiad na pok\u0142adzie samolotu w drodze powrotnej z Rio de Janeiro z 28 lipca 2013 roku ze s\u0142owami Kim jestem, by ich ocenia\u0107?<\/em>, wykorzystywanymi do usprawiedliwiania wszelkich grzech\u00f3w. Nast\u0119pnie by\u0142 wywiad udzielony dyrektorowi Civilt\u00c3\u00a0 Cattolica<\/em> we wrze\u015bniu, a nast\u0119pnie wywiad udzielony w pa\u017adzierniku za\u0142o\u017cycielowi La Repubblici<\/em>, przynosz\u0105cy wi\u0119ksze medialne skutki ni\u017c pierwsza encyklika Lumen fidei<\/em>\u201d – kontynuuje prof. Roberto de Mattei.<\/p>\r\n

\u201eZamieszanie przynios\u0142a te\u017c potyczka mi\u0119dzy kardyna\u0142em Ludwigiem M\u00fcllerem, prefektem Kongregacji Doktryny Wiary, a kardyna\u0142em Oscarem Maradiag\u0105, arcybiskupem Tegucigalpa, koordynatorem doradc\u00f3w papie\u017ca Franciszka w sprawie reformy. Wed\u0142ug Maradiagi tradycyjna doktryna nie wystarcza do udzielenia \u201eodpowiedzi dzisiejszemu \u015bwiatu\u201d. Tradycyjna doktryna by\u0142aby zachowana – m\u00f3wi\u0142 – ale istniej\u0105 te\u017c wsp\u00f3\u0142czesne \u201ewyzwania duszpasterskie\u201d – pisze de Mattei.<\/p>\r\n

\u201eStwierdzeniom kardyna\u0142a Maradiagi towarzyszy\u0142y wyniki ankiety dot. duszpasterskich wyzwa\u0144 w przypadku rodziny, przeprowadzona przez papie\u017ca przed Synodem Biskup\u00f3w zaplanowanym na 5-19 pa\u017adziernika. (\u2026) Dla belgijskich, szwajcarskich, luksemburskich i niemieckich biskup\u00f3w katolicka wiara jest zbyt sztywna i nie odpowiada potrzebom wiernych. Ko\u015bci\u00f3\u0142 powinien wed\u0142ug nich zaakceptowa\u0107 wsp\u00f3\u0142\u017cycie przedma\u0142\u017ce\u0144skie, uzna\u0107 homoseksualne ma\u0142\u017ce\u0144stwa, zaakceptowa\u0107 antykoncepcj\u0119 i kontrol\u0119 urodzin, b\u0142ogos\u0142awi\u0107 powt\u00f3rnym ma\u0142\u017ce\u0144stwom rozwodnik\u00f3w i zezwoli\u0107 im na przyjmowanie sakrament\u00f3w. Je\u015bli to jest droga, kt\u00f3r\u0105 maj\u0105 wybra\u0107, to pora stwierdzi\u0107, \u017ce prowadzi ona do herezji i schizmy poniewa\u017c taka decyzja zak\u0142ada zanegowanie naturalnej i nadprzyrodzonej wiary\u201d – podkre\u015bla historyk. Jak dodaje, manipulacja katolicyzmem, kt\u00f3rej dopominaj\u0105 si\u0119 zachodni biskupi i \u015bwieccy, jest niemo\u017cliwa.<\/p>\r\n

\u201eKo\u015bci\u00f3\u0142 przyjmuje z rado\u015bci\u0105 ka\u017cdego, kto pokutuje za pope\u0142nione grzechy i zamierza zerwa\u0107 z moralnym nieuporz\u0105dkowaniem w kt\u00f3rym si\u0119 znajduje, nie mo\u017ce jednak w \u017caden spos\u00f3b uzasadnia\u0107 stanu grzesznika. Bezcelowe by\u0142oby uzasadnianie, \u017ce taka zmiana dotyka\u0142aby jedynie praktyki duszpasterskiej a nie doktryny. Je\u015bli nie ma sp\u00f3jno\u015bci mi\u0119dzy praktyk\u0105 a doktryn\u0105 to oznacza to, \u017ce praktyka sta\u0142a si\u0119 doktryn\u0105. To niestety ma miejsce od czasu Drugiego Soboru Watyka\u0144skiego\u201d – t\u0142umaczy prof. de Mattei.<\/p>\r\n

\u201eCzy Ko\u015bci\u00f3\u0142 musi udziela\u0107 nowych odpowiedzi, zgodnych z duchem czasu<\/em>? W historii Ko\u015bcio\u0142a wielcy reformatorzy, tacy jak \u015bw. Piotr Damiani i \u015bw. Grzegorz Wielki, zachowywali si\u0119 w inny spos\u00f3b. Gdyby nie to, w celu niewyobcowania Ko\u015bcio\u0142a z rzeczywisto\u015bci tamtych czas\u00f3w musieliby uzasadni\u0107 symoni\u0119 i XI-wieczny nikolaizm. Zamiast tego pot\u0119pili te rany ognistymi s\u0142owami, wzywaj\u0105c do reformy obyczaj\u00f3w i przywr\u00f3cenia zdrowej doktryny\u201d – podkre\u015bla w\u0142oski historyk i publicysta.<\/p>\r\n

\u201eTeraz brakuje nam dok\u0142adnie tego nieprzejednanego ducha \u015bwi\u0119tych, ich odmowy zawierania kompromis\u00f3w. Potrzebujemy acies ordinata<\/em>, armii gotowej na bitw\u0119, kt\u00f3ra podejmuj\u0105c or\u0119\u017c Ewangelii przynios\u0142aby \u017cycie umieraj\u0105cemu wsp\u00f3\u0142czesnemu \u015bwiatu, zamiast obejmowania jego zw\u0142ok. Mi\u0119dzy Soborem Trydenckim a Rewolucj\u0105 Francusk\u0105 jezuici tworzyli trzon walcz\u0105cych za Ko\u015bci\u00f3\u0142. Dzi\u015b wszystkie zakony znajduj\u0105 si\u0119 w stanie upadku, a je\u015bli w\u015br\u00f3d nich znajdzie si\u0119 jedno obiecuj\u0105ce, to jest t\u0142umione w spos\u00f3b niewyt\u0142umaczalny. Sprawa Franciszkan\u00f3w Niepokalanej, kt\u00f3ra wybuch\u0142a w lipcu, rzuci\u0142a \u015bwiat\u0142o na ewidentn\u0105 sprzeczno\u015b\u0107 mi\u0119dzy ci\u0105g\u0142ymi wezwaniami Papie\u017ca do mi\u0142osierdzia a kijem, jaki wr\u0119czono komisarzowi Fidenzio Volpo, by zniszczy\u0142 jeden z niewielu rozkwitaj\u0105cych dzi\u015b instytut\u00f3w \u017cycia konsekrowanego. Tu paradoks si\u0119 nie ko\u0144czy. Nigdy przedtem, poza pierwszym rokiem pontyfikatu papie\u017ca Franciszka, Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie wyrzeka\u0142 si\u0119 jednego ze swych boskich atrybut\u00f3w, sprawiedliwo\u015bci, by przedstawia\u0107 si\u0119 \u015bwiatu jako mi\u0142osierny i b\u0142ogos\u0142awi\u0105cy, tak\u017ce do tego roku Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie by\u0142 obiektem tak agresywnych atak\u00f3w ze strony \u015bwiata, w kt\u00f3rego stron\u0119 wyci\u0105ga\u0142 r\u0119k\u0119\u201d – zauwa\u017ca.<\/p>\r\n

\u201eMa\u0142\u017ce\u0144stwa homoseksualne, kt\u00f3re popieraj\u0105 wszystkie wa\u017cniejsze organizacje mi\u0119dzynarodowe i niemal wszystkie zachodnie rz\u0105dy, s\u0105 otwarcie sprzeczne nie tylko z wiar\u0105 Ko\u015bcio\u0142a, ale i z prawem Bo\u017cym i naturalnym, wpisanym w serca wszystkich ludzi. Czym innym jest wielka mobilizacja ludzi, do kt\u00f3rej dosz\u0142o g\u0142\u00f3wnie we Francji wraz z La<\/em> Manif pour Tous<\/em>, jak nie reakcj\u0105 ludzkich sumie\u0144 przeciwko prawu, kt\u00f3re jest tak niesprawiedliwe jak i sprzeczne z natur\u0105? Ale to nie wystarcza lobby immoralist\u00f3w. To, co dla nich naprawd\u0119 ma znaczenie, to negocjacja praw ludzi i chrze\u015bcijan\u201d – pisze prof. de Mattei. Zawo\u0142anie Christianos esse non licet <\/em>staje si\u0119 zn\u00f3w aktualne.<\/p>\r\n

\u201eWydarzenia nast\u0119puj\u0105 po sobie coraz szybciej. \u0141aci\u0144skie powiedzenie motus in fine velocior<\/em> jest powszechnie u\u017cywane by pokaza\u0107 jak czas przy\u015bpiesza ko\u0144cem historycznej epoki. (\u2026) 11 lutego 2013 roku oznacza pocz\u0105tek tego przy\u015bpieszenia, to konsekwencje ruchu przynosz\u0105cego zawroty g\u0142owy. \u0179yjemy w momencie historycznym, kt\u00f3ry niekoniecznie jest ko\u0144cem czas\u00f3w, ale z pewno\u015bci\u0105 zmierzchem cywilizacji i ko\u0144cem pewnej epoki w \u017cyciu Ko\u015bcio\u0142a\u201d – dodaje prof. de Mattei.<\/p>\r\n

\u201eJe\u015bli na ko\u0144cu tej epoki duchowie\u0144stwo i \u015bwieccy nie przyjm\u0105 pe\u0142nej odpowiedzialno\u015bci, nieuchronnie zdamy sobie spraw\u0119 z tego, \u017ce w\u0142asnymi oczami ogl\u0105damy los ods\u0142oni\u0119ty wizjonerom z Fatimy: I zobaczyli\u015bmy w nieogarnionym \u015bwietle, kt\u00f3rym jest B\u00f3g: \u201eco\u015b podobnego do tego, jak widzi si\u0119 osoby w zwierciadle, kiedy przechodz\u0105 przed nim\u201d Biskupa odzianego w Biel \u201emieli\u015bmy przeczucie, \u017ce jest to Ojciec \u015awi\u0119ty\u201d. Wielu innych Biskup\u00f3w, Kap\u0142an\u00f3w, zakonnik\u00f3w i zakonnic wchodz\u0105cych na strom\u0105 g\u00f3r\u0119, na kt\u00f3rej szczycie znajdowa\u0142 si\u0119 wielki Krzy\u017c zbity z nieociosanych belek, jak gdyby z drzewa korkowego pokrytego kor\u0105; Ojciec \u015awi\u0119ty, zanim tam dotar\u0142, przeszed\u0142 przez wielkie miasto w po\u0142owie zrujnowane i na po\u0142y dr\u017c\u0105cy, chwiejnym krokiem, udr\u0119czony b\u00f3lem i cierpieniem, szed\u0142 modl\u0105c si\u0119 za dusze martwych ludzi, kt\u00f3rych cia\u0142a napotyka\u0142 na swojej drodze; doszed\u0142szy do szczytu g\u00f3ry, kl\u0119cz\u0105c u st\u00f3p wielkiego Krzy\u017ca, zosta\u0142 zabity przez grup\u0119 \u017co\u0142nierzy, kt\u00f3rzy kilka razy ugodzili go pociskami z broni palnej i strza\u0142ami z \u0142uku w ten sam spos\u00f3b zgin\u0119li jeden po drugim Biskupi, Kap\u0142ani, zakonnicy i zakonnice oraz wiele os\u00f3b \u015bwieckich, m\u0119\u017cczyzn i kobiet r\u00f3\u017cnych klas i pozycji. <\/em>Dramatyczna wizja z 13 maja powinna wystarczy\u0107 do tego, by zach\u0119ci\u0107 nas do medytacji, modlitwy i dzia\u0142ania. Miasto ju\u017c znajduje si\u0119 w ruinie a \u017co\u0142nierze wroga s\u0105 u bram. Niech ka\u017cdy kto Ko\u015bci\u00f3\u0142 kocha Ko\u015bcio\u0142a broni, by przy\u015bpieszy\u0107 triumf Niepokalanego Serca Maryi\u201d.<\/p>\r\n

\u0179r\u00f3d\u0142o: robertodemattei.it<\/p>\r\n

mat<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Abdykacja Benedykta XVI, pontyfikat papie\u017ca Franciszka i narastaj\u0105ca dyskusja o \u201epastoralnej\u201d reformie odpowiadaj\u0105cej potrzebom zlaicyzowanego Zachodu – to sygna\u0142y \u015bwiadcz\u0105ce o ko\u0144cu pewnej epoki w \u017cyciu Ko\u015bcio\u0142a. Wzorem do na\u015bladowania s\u0105 \u015bwi\u0119ci Ko\u015bcio\u0142a walcz\u0105cy z kryzysami ich czas\u00f3w poprzez zmian\u0119 obyczaj\u00f3w i \u015bcis\u0142e przylgni\u0119cie do zdrowej katolickiej wiary – pisze w\u0142oski historyk i publicysta Roberto […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[82,301,26,41,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/73566"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=73566"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/73566\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=73566"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=73566"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=73566"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}