![\"\"](\"http:\/\/wieden1683.pl\/site_media\/photos\/%C5%9Blub.600px.JPG\")
<\/p>\r\nWiele w ostatnim czasie pojawi\u0142o si\u0119 w sieci opis\u00f3w kt\u00f3re kojarz\u0105 si\u0119 z opowiadaniami z kolorowych czasopism z lat 90 – czyli „M\u00f3j pierwszy raz”. I chodzi r\u00f3wnie\u017c o inicjacj\u0119, jednak zgo\u0142a inn\u0105, ni\u017c opisywana w starych Popcornach. Dlatego pozw\u00f3lcie, \u017ce podziel\u0119 si\u0119 swoimi spostrze\u017ceniami od strony cz\u0142owieka, kt\u00f3ry w Tridentinach bierze czynny udzia\u0142 od jakiego\u015b czasu.<\/p>\r\n
Pierwszy raz na Mszy Trydenckiej by\u0142em w roku 2008, w Wielkanoc, na \u015blubie moich znajomych. Pierwsze spotkanie, kt\u00f3re mnie urzek\u0142o, a to z powodu dostoje\u0144stwa – nie tylko chwili, ale – nigdy nie spotka\u0142em si\u0119 z takim pietyzmem, takim zaanga\u017cowaniem os\u00f3b uczestnicz\u0105cych we Mszy – w tym i ministrant\u00f3w.<\/p>\r\n
P\u00f3\u017aniej zdarza\u0142o mi si\u0119 uczestniczy\u0107 w celebracjach ze swoim Synem (wtedy kilkuletnim). Od jakiego\u015b czasu Msza Wszechczas\u00f3w sprawowana jest w ko\u015bciele parafialnym w kt\u00f3rym pracuj\u0119. I – z racji swojego zawodu – jestem osob\u0105 odpowiedzialn\u0105 za \u015bpiewy w Jej trakcie.<\/p>\r\n
Pierwsze zestawienie z NOM (Novus Ordo Missae) – tu wszystko jest jasne. Nie ma zbyt wiele miejsca na indywidualno\u015b\u0107. Itroit, Kyrie Gloria, Gradua\u0142, Tractus\/Allelluja, Credo, Sanctus, Agnus Dei, antyfona Maryjna. Jest wi\u0119cej czasu na improwizacj\u0119 organowe i na wy\u015bpiewanie wi\u0119cej ni\u017c jednej zwrotki pie\u015bni na Ofiarowanie.<\/p>\r\n
Uczestnicz\u0105c we Mszach jako „zwyk\u0142y” uczestnik za ka\u017cdym razem znajdowa\u0142em i odkrywa\u0142em nowe symbole, kt\u00f3rymi przepe\u0142niona jest Msza. Chocia\u017cby – uca\u0142owanie O\u0142tarza jako symbol zdrady Judasza, czy – kojarz\u0105ce si\u0119 wszystkim postawienie Kap\u0142ana ty\u0142em do ludu, co automatycznie stawia Go w roli przewodnika zgromadzonych ludzi, osoby, kt\u00f3ra wstawia si\u0119 przed Bogiem za nami czy te\u017c tego, kt\u00f3ry w naszym imieniu Boga przeprasza. Symboli oczywi\u015bcie jest wi\u0119cej – jednak ka\u017cdy z nich wymaga osobnego „potraktowania”.<\/p>\r\n
Po pewnym czasie odkry\u0142em r\u00f3wnie\u017c, \u017ce nieznajomo\u015b\u0107 \u0142aciny nie jest a\u017c takim problemem, jak pr\u00f3buje si\u0119 ludziom wm\u00f3wi\u0107. Skoro – \u015bwi\u0119temu Augustynowi – wed\u0142ug przekaz\u00f3w – dziecko powiedzia\u0142o, \u017ce szybciej przeleje ocean do rowu ni\u017c on pojmie tajemnic\u0119 Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej, to ja ma\u0142y, grzeszny nie musz\u0119 wszystkiego rozumie\u0107, nie musz\u0119 wszystkiego s\u0142ysze\u0107. W momencie kiedy cz\u0142owiek nie musi „pilnowa\u0107” wypowiadanych formu\u0142 (jak ma to miejsce w NOM) – wi\u0119cej czasu pozostaje na osobist\u0105 Adoracj\u0119.<\/p>\r\n
\u0141acina u\u017cywana w Liturgii pokazuje r\u00f3wnie\u017c – dos\u0142ownie – uniwersalizm i powszechno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a. Do\u015bwiadczy\u0142em tego na w\u0142asnej sk\u00f3rze, gdy obok mnie w \u0142awce we Mszy uczestniczy\u0142 Murzyn, a dwie \u0142awki wcze\u015bniej osoba, kt\u00f3ra po wyj\u015bciu z Ko\u015bcio\u0142a pos\u0142ugiwa\u0142a si\u0119 j\u0119zykiem niemieckim.<\/p>\r\n
Pami\u0119tam r\u00f3wnie\u017c jaki\u015b przekaz zapisany przez polskich emigrant\u00f3w (pierwsza emigracja do USA), \u017ce wchodz\u0105c w pierwszych dniach do lokalnego ko\u015bcio\u0142a mogli poczu\u0107 si\u0119 jak w domu. By\u0107 mo\u017ce nie rozumieli tego, co by\u0142o w kazaniu, jednak s\u0142ysz\u0105c „znane sobie formu\u0142y” wiedzieli, \u017ce s\u0105 w Domu.<\/p>\r\n
<\/p>\r\n
Zdj\u0119cie z Mszy po slubie wspomnianym na pocz\u0105tku tekstu<\/em><\/p>\r\n I jeszcze raz perspektywy organisty – kantora. Po pewnym czasie (powiedzmy, po dziesi\u0105tej przygotowywanej Mszy) neumy czyta si\u0119, jakby\u015bmy na nich byli wychowani. Gra si\u0119 r\u00f3wnie\u017c dowolnie, dostosowuj\u0105c zapisany tekst do mo\u017cliwo\u015bci skali \u015bpiewak\u00f3w. Wystarczy odrobina dobrej woli. Tutaj, je\u017celi „wczujesz si\u0119” w harmonogram czynno\u015bci Kap\u0142ana nikt nie zwr\u00f3ci Ci uwagi, \u017ce improwizacja by\u0142a za d\u0142uga, albo za kr\u00f3tka. Po prostu – Kap\u0142an wykonuje okre\u015blone czynno\u015bci, ty zaczynasz wykonywa\u0107 okre\u015blone cz\u0119\u015bci sta\u0142e\/zmienne.<\/p>\r\n Mo\u017cna te\u017c, z lud\u017ami chodz\u0105cymi na Tridentin\u0119 robi\u0107 pi\u0119kne rzeczy. Tutaj nikt nie ogl\u0105da si\u0119 na drugiego, tylko, gdy mo\u017ce \u015bpiewa\u0107, to \u015bpiewa. I nie potrzeba wielkiej ilo\u015bci os\u00f3b, aby od\u015bpiewa\u0107 Gloria w taki spos\u00f3b, \u017ce przechodz\u0105 ciarki.<\/p>\r\n