Wojna z chrze\u015bcija\u0144stwem, a zw\u0142aszcza – z najliczniejszym i najlepiej zorganizowanym oddzia\u0142em chrze\u015bcija\u0144stwa – Ko\u015bcio\u0142em katolickim – w ostatnim czasie wyra\u017anie si\u0119 nasili\u0142a, niczym walka klasowa w miar\u0119 post\u0119p\u00f3w socjalizmu. Skoro wojna, to musz\u0105 by\u0107 r\u00f3wnie\u017c wrogowie. A z wrogami rozmowa powinna by\u0107 kr\u00f3tka, na co zwr\u00f3ci\u0142 uwag\u0119 Winston Churchill. Kiedy mu doniesiono, \u017ce Niemcy \u201estracili<\/i>\u201d ile\u015b tam \u0142odzi podwodnych, warkn\u0105\u0142: \u201eTracimy \u0142odzie my! \u0141odzie wroga s\u0105 niszczone!<\/i>\u201d Wi\u0119c z jednej strony \u201e\u0142odzie wroga s\u0105 niszczone<\/i>\u201d, ale z drugiej strony Pan Jezus wyra\u017anie powiedzia\u0142: \u201emi\u0142ujcie nieprzyjacio\u0142y wasze!<\/i>\u201d Nieprzyjacio\u0142y – a wi\u0119c wrog\u00f3w. Nakaz ten na pierwszy rzut oka sprawia wra\u017cenie przeciwnego naturze, niczym charakterystyka wystawiona przez Stefana Kisielewskiego komunistycznemu dygnitarzowi Stefanowi Staszewskiemu: \u201e\u017byd-blondyn, rzecz przeciwna naturze, bardzo niebezpieczny!<\/i>\u201d<\/p>\r\n
Czy jednak aby na pewno Pan Jezus oczekiwa\u0142 od swoich uczni\u00f3w i w og\u00f3le – od chrze\u015bcijan, czyli \u201echrystusowc\u00f3w<\/i>\u201d utraty poczucia rzeczywisto\u015bci? Z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 nie – na co wskazuje ju\u017c fakt, i\u017c nakaza\u0142 mi\u0142owa\u0107 \u201enieprzyjaci\u00f3\u0142<\/i>\u201d – a nie udawa\u0107, \u017ce \u017cadnych nieprzyjaci\u00f3\u0142 nie ma, \u017ce jak okiem si\u0119gn\u0105\u0107 – same przyjacio\u0142y. Znaczy – nieprzyjaciele istniej\u0105, z czego wynika konieczno\u015b\u0107 rozpoznania nieprzyjaci\u00f3\u0142, bo jak\u017ce inaczej mo\u017cna by ich mi\u0142owa\u0107? Nakaz mi\u0142owania nieprzyjaci\u00f3\u0142 nie oznacza zatem \u017cadnej utraty poczucia rzeczywisto\u015bci, przeciwnie – wymaga spostrzegawczo\u015bci. No dobrze, ale co to znaczy – \u201emi\u0142owa\u0107<\/i>\u201d?<\/p>\r\n
Odwo\u0142ajmy si\u0119 w tym miejscu do znanej zasady medycznej: \u201eprimum non nocere<\/i>\u201d – przede wszystkim – nie szkodzi\u0107. To jest to minimum mi\u0142o\u015bci, punkt wyj\u015bcia do niej, bo intencji szkodzenia z pewno\u015bci\u0105 nie da si\u0119 z mi\u0142o\u015bci\u0105 pogodzi\u0107. Nieprzyjacielem chrze\u015bcija\u0144stwa i Ko\u015bcio\u0142a jest ten, kto chce chrze\u015bcija\u0144stwo i Ko\u015bci\u00f3\u0142 zniszczy\u0107 i wykorzeni\u0107 warto\u015bci przez nie piel\u0119gnowane i g\u0142oszone. W tej sytuacji szkodzeniem nieprzyjacielowi by\u0142oby utwierdzanie go w takiej postawie – na przyk\u0142ad cho\u0107by przez kurtuazj\u0119 udawanie, \u017ce taki punkt widzenia jest r\u00f3wnie dobry, jak ka\u017cdy inny. To za\u015b jest, jak si\u0119 wydaje, koniecznym warunkiem tak zwanego \u201edialogu<\/i>\u201d, w ramach kt\u00f3rego chrze\u015bcijanie podlizuj\u0105 si\u0119 swoim wrogom. Skoro zatem nieprzyjaci\u00f3\u0142 mi\u0142owa\u0107 to znaczy, \u017ce nie wolno im szkodzi\u0107 – r\u00f3wnie\u017c poprzez \u201edialog<\/i>\u201d.<\/p>\r\n
W takim razie mi\u0142owanie nieprzyjaci\u00f3\u0142 powinno zmierza\u0107 do ich przekonania do chrze\u015bcija\u0144skiego systemu warto\u015bci i sposobu postrzegania \u015bwiata – bo chrze\u015bcijanie s\u0105 przecie\u017c przekonani o jego prawdziwo\u015bci i s\u0142uszno\u015bci. Problem w tym, \u017ce r\u00f3\u017cnych ludzi r\u00f3\u017cne rzeczy przekonuj\u0105. Jednych przekonuje Dobro, a wi\u0119c – altruizm i po\u015bwi\u0119cenie. Innych przekonuje Prawda, a wi\u0119c – si\u0142a argumentu. Innych wreszcie przekonuje Pi\u0119kno, zakl\u0119te w architekturze, rze\u017abie, malarstwie, muzyce, \u015bpiewie, literaturze i liturgii. S\u0105 te\u017c ludzie, kt\u00f3rym do przekonania nie trafia \u017caden z tych argument\u00f3w, bo przekonuje ich tylko jeden argument – argument Si\u0142y. Czy z ich przekonywania chrze\u015bcijanie powinni rezygnowa\u0107, odst\u0105pi\u0107 od wszelkich pr\u00f3b ich przekonywania w imi\u0119 mi\u0142owania nieprzyjaci\u00f3\u0142? Poniewa\u017c nakaz mi\u0142owania nieprzyjaci\u00f3\u0142 wydaje si\u0119 bezwarunkowy, to znaczy, \u017ce nie mo\u017cna zrezygnowa\u0107 z \u017cadnego \u015brodka perswazyjnego – o ile rokuje powodzenie. Co tu ukrywa\u0107; nakaz mi\u0142owania nieprzyjaci\u00f3\u0142 to nie \u017carty. \u201eI nie mi\u0142owa\u0107 ci\u0119\u017cko i mi\u0142owa\u0107<\/i>\u201d.<\/p>\r\n
Stanis\u0142aw Michalkiewicz<\/em><\/strong><\/p>\r\n Felieton \u00a0\u2022<\/b>\u00a0 \u201eNasz Dziennik\u201d \u00a0\u2022<\/b>\u00a0 15 lutego 2014<\/p>\r\n Sta\u0142y komentarz Stanis\u0142awa Michalkiewicza z cyklu \u201e\u015acie\u017cka obok drogi\u201d ukazuje si\u0119 w \u201eNaszym Dzienniku\u201d w ka\u017cdy pi\u0105tek.<\/i><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Wojna z chrze\u015bcija\u0144stwem, a zw\u0142aszcza – z najliczniejszym i najlepiej zorganizowanym oddzia\u0142em chrze\u015bcija\u0144stwa – Ko\u015bcio\u0142em katolickim – w ostatnim czasie wyra\u017anie si\u0119 nasili\u0142a, niczym walka klasowa w miar\u0119 post\u0119p\u00f3w socjalizmu. Skoro wojna, to musz\u0105 by\u0107 r\u00f3wnie\u017c wrogowie. A z wrogami rozmowa powinna by\u0107 kr\u00f3tka, na co zwr\u00f3ci\u0142 uwag\u0119 Winston Churchill. Kiedy mu doniesiono, \u017ce Niemcy […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[132,34],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/73329"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=73329"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/73329\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=73329"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=73329"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=73329"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}