{"id":73326,"date":"2014-02-16T21:01:54","date_gmt":"2014-02-17T02:01:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=73326"},"modified":"2014-02-16T15:02:28","modified_gmt":"2014-02-16T20:02:28","slug":"nowa-lepsza-francja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=73326","title":{"rendered":"Nowa, lepsza Francja"},"content":{"rendered":"

Rz\u0105d prezydenta Hollande\u2019a zamierza wprowadzi\u0107 radykalne zmiany we francuskiej polityce integracyjnej. Ich podstaw\u0105 jest za\u0142o\u017cenie, \u017ce Francja powinna zaakceptowa\u0107 swoje „orientalno-arabskie dziedzictwo\u201d. Jest to, szczeg\u00f3lnie z perspektywy og\u00f3lnoeuropejskiej, bardzo niepokoj\u0105ca wiadomo\u015b\u0107. Stanowi ona wyra\u017any sygna\u0142, \u017ce francuska lewica, kt\u00f3ra\u00a0 poparcia\u00a0szuka tak\u017ce\u00a0w\u015br\u00f3d muzu\u0142man\u00f3w<\/a><\/span>, liczy coraz bardziej na ten segment spo\u0142ecze\u0144stwa i chc\u0105c zapewni\u0107 sobie jego przychylno\u015b\u0107, zamierza przyspieszy\u0107 islamizacj\u0119 drugiego co do wielko\u015bci pa\u0144stwa w Europie. Jest to r\u00f3wnie\u017c niemal\u017ce zapowied\u017a zmierzchu cywilizacji.<\/strong><\/p>\r\n

Pierwszy cios wymierzony jest w samo serce francuskiej la\u00c3\u00afcit\u00c3\u00a9<\/em>: w przysz\u0142o\u015bci muzu\u0142manki nie powinny mie\u0107 \u017cadnych przeszk\u00f3d w okrywaniu g\u0142\u00f3w chustami, co obecnie jest we Francji zakazane prawem. Drugi, o wiele subtelniejszy, trafia niejako w plecy, bowiem aby uzna\u0107 \u201edziedzictwo orientalno-arabskie\u201d, Francja powinna odci\u0105\u0107 si\u0119 od swoich w\u0142asnych kulturowo-religijnych korzeni. I tak, w celu promocji integracji wa\u017cne ulice i place powinny mie\u0107 zmienione nazwy, aby nosi\u0142y one imiona wa\u017cnych os\u00f3b pochodzenia imigranckiego. Opr\u00f3cz modyfikacji\u00a0nazw\u00a0ulic i plac\u00f3w planuje si\u0119 utworzenie \u201emuzeum kolonizacji\u201d. Jako jego miejsce wskazuje si\u0119 H\u00c3\u00b4tel dela Marine na placu dela Concorde, gdzie w roku 1848 podpisano dekret o zniesieniu niewolnictwa. Opr\u00f3cz tego nale\u017cy wykre\u015bli\u0107 ze s\u0142ownika okre\u015blenie \u201eintegracja\u201d, gdy\u017c wed\u0142ug socjalist\u00f3w ma ono konotacje postimperialne i utrzymuje tylko podzia\u0142y spo\u0142eczne. Nie b\u0119dzie zatem integracji, ale tworzenie „otwartego i solidarnego \u2018my\u2019\u201d.<\/p>\r\n

Multikulturowe pranie m\u00f3zg\u00f3w<\/strong><\/p>\r\n

Powy\u017cszy scenariusz nie zosta\u0142 nakre\u015blony przez skrajne organizacje lewackie. Wprost przeciwnie, ten rajski pejza\u017c wy\u0142ania si\u0119 wprost z oficjalnego raportu na temat imigracji i integracji, opracowanego dla francuskiego premiera Jeana-Marca Ayrault. To w\u0142a\u015bnie w my\u015bl tego dokumentu rozpocz\u0119te zostan\u0105 rz\u0105dowe konsultacje w sprawie przeformu\u0142owania francuskiej polityki integracyjnej. Komunikat wydany w tej kwestii przez Palais Matignon (siedzib\u0119 rz\u0105du) nie pozostawia z\u0142udze\u0144: \u201eChcemy zmieni\u0107 spos\u00f3b podej\u015bcia do integracji i zamierzamy opracowa\u0107 strategi\u0119 opart\u0105 o r\u00f3wno\u015b\u0107 oraz walk\u0119 z dyskryminacj\u0105.\u201d<\/p>\r\n

Nale\u017cy jednak przyzna\u0107, \u017ce <\/strong>plany premiera Ayrault nie pojawi\u0142y si\u0119 Deus ex machina<\/em>, gdy\u017c ju\u017c w lipcu 2012 roku mo\u017cna by\u0142o pos\u0142ucha\u0107 o rz\u0105dowych ambicjach fundamentalnej zmiany w podej\u015bciu do spraw integracji. Od tamtego czasu pi\u0119\u0107 grup roboczych pracowa\u0142o nad reform\u0105 polityki integracyjnej w jej r\u00f3\u017cnych aspektach. Ostatecznym rezultatem tych prac by\u0142a w\u0142a\u015bnie og\u00f3lna rekomendacja sugeruj\u0105ca, \u017ce politycy powinni postawi\u0107 sobie za cel utworzenie otwartego i solidarnego poczucia to\u017csamo\u015bci. Aby to osi\u0105gn\u0105\u0107 nale\u017cy, wed\u0142ug ekspert\u00f3w, wdro\u017cy\u0107 taki \u201eprojekt spo\u0142ecze\u0144stwa\u201d, kt\u00f3ry pozwoli\u0142by Francji zrozumie\u0107 jak wielkie korzy\u015bci p\u0142yn\u0105 z r\u00f3\u017cnorodno\u015bci kulturowej. Nale\u017cy zatem, u\u017cywaj\u0105c oficjalnej nowomowy, doprowadzi\u0107 do niezb\u0119dnej \u201ezmiany paradygmatu\u201d w polityce integracyjnej, kt\u00f3ra do tej pory raczej zach\u0119ca\u0142a przybysz\u00f3w do asymilacji i przyjmowania francuskiego modelu cywilizacji. M\u00f3wi\u0105c kr\u00f3tko, trzeba od nowa wynale\u017a\u0107 to\u017csamo\u015b\u0107 francusk\u0105.<\/p>\r\n

Oficjalnymi celami tych \u201eparadygmatycznych\u201d zmian w polityce jest zmniejszenie nier\u00f3wno\u015bci spo\u0142ecznej i dyskryminacji tak, aby wszyscy mogli \u201e\u017cy\u0107 razem w r\u00f3wno\u015bci\u201d, \u201estwarza\u0107 mo\u017cliwo\u015bci\u201d oraz utworzy\u0107 now\u0105 wsp\u00f3lnot\u0119. W tym celu nale\u017cy przede wszystkim radykalnie zmieni\u0107 program nauczania w szko\u0142ach podstawowych. Reformatorzy zalecaj\u0105 \u201edyskusje warsztatowe prowadzone we wszystkich klasach na tematy takie, jak r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107, to\u017csamo\u015b\u0107, gender<\/em> oraz religia\u201d. Kolejnym elementem zmian jest \u201eca\u0142kowita reewaluacja historii Francji\u201d poniewa\u017c jest to niezb\u0119dne aby odzwierciedli\u0107 obecn\u0105 r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 francuskiego spo\u0142ecze\u0144stwa i u\u0142atwi\u0107 uto\u017csamianie si\u0119 z otwartym \u201emy\u201d. Ponadto nale\u017cy podnosi\u0107 \u015bwiadomo\u015b\u0107 spo\u0142eczn\u0105 na temat kulturowo zr\u00f3\u017cnicowanych korzeni obecnego spo\u0142ecze\u0144stwa. W tym celu projekt reformy przewiduje w\u0142\u0105czenie w lekcje historii pogadanek o \u201ep\u0142ywach migracyjnych rozmaitych grup\u201d przy szczeg\u00f3lnym zwr\u00f3ceniu uwagi na \u201eniewolnictwo i handel lud\u017ami\u201d oraz histori\u0119 Cygan\u00f3w.<\/p>\r\n

O parytety w Panth\u00c3\u00a9onie<\/strong><\/p>\r\n

Niew\u0105tpliwie najbardziej kontrowersyjnym punktem b\u0119dzie jednak kwestia chust islamskich. W ramach wprowadzanych zmian przewiduje si\u0119 bowiem zniesienie obecnie obowi\u0105zuj\u0105cego zakazu ich noszenia w szko\u0142ach. Dok\u0142adnie za\u015b, wed\u0142ug pomys\u0142odawc\u00f3w, chodzi o \u201ezniesienie dyskryminuj\u0105cych praw i zarz\u0105dze\u0144 szkolnych\u201d szczeg\u00f3lnie tych, kt\u00f3re \u201edotycz\u0105 chust muzu\u0142ma\u0144skich\u201d, gdy\u017c owe prawa opieraj\u0105 si\u0119 na \u201eopresyjnej logice\u201d, kt\u00f3ra zach\u0119ca do dyskryminacji w praktyce \u017cycia codziennego, nie tylko w szko\u0142ach, ale tak\u017ce w innych ga\u0142\u0119ziach sektora tak publicznego, jak i prywatnego.<\/p>\r\n

To jeszcze nie koniec, gdy\u017c w zwi\u0105zku ze wszystkimi powy\u017cszymi zmianami nale\u017cy tak\u017ce dokona\u0107 dekonstrukcji obecnego Panth\u00c3\u00a9onu i w jego miejsce utworzy\u0107 nowy. Obecny stwarza problemy, gdy\u017c niew\u0105tpliwie dominuj\u0105 w nim osoby, kt\u00f3re w terminologii lewicowej powszechnie okre\u015bla si\u0119 mianem \u201emartwych, bia\u0142ych, heteroseksualnych m\u0119\u017cczyzn\u201d. St\u0105d nale\u017cy dobra\u0107 nowy zestaw postaci historycznych, kt\u00f3re b\u0119d\u0105 odzwierciedla\u0107 i uosabia\u0107 „wielkie ruchy, epoki i r\u00f3\u017cnorodn\u0105 dynamik\u0119 spo\u0142ecze\u0144stwa\u201d. Z podobnych przyczyn nale\u017cy tak\u017ce zredukowa\u0107 przewag\u0119 j\u0119zyka francuskiego, za\u015b podkre\u015bla\u0107 r\u00f3wno\u015b\u0107 wszystkich j\u0119zyk\u00f3w. Trzeba przyzna\u0107, \u017ce jest to pomys\u0142 nies\u0142ychany, jak na kraj, w kt\u00f3rym u\u017cywanie j\u0119zyka angielskiego urasta do rangi zbrodni. Tyle, \u017ce przecie\u017c nie chodzi o angielski – do szk\u00f3\u0142, w ramach walki z szowinizmem j\u0119zykowym, wprowadzony b\u0119dzie arabski oraz j\u0119zyki afryka\u0144skie. Nowe, multikulturowe poczucie jedno\u015bci ma by\u0107 wzmocnione poprzez wprowadzenie nowych \u015bwi\u0105t, w tym przynajmniej jednego dnia, kt\u00f3ry upami\u0119tnia\u0142by \u201ewk\u0142ad wszystkich imigrant\u00f3w w tworzenie spo\u0142ecze\u0144stwa francuskiego\u201d.<\/p>\r\n

Zmiany nie omin\u0105 te\u017c i innych p\u0142aszczyzn \u017cycia – w tym prawnej, gdzie poza cenzur\u0105 (dotycz\u0105c\u0105 u\u017cywania odniesie\u0144 do czyjego\u015b pochodzenia, koloru sk\u00f3ry czy religii), za naruszanie kt\u00f3rej przewiduje si\u0119 \u201egrzywny administracyjne\u201d, rozwa\u017cane jest tak\u017ce uznanie za przest\u0119pstwo \u201en\u0119kania na tle rasowym\u201d. Wszystkie te reformy maj\u0105 jednak wsp\u00f3lny cel stworzenia nowego uniwersalizmu, korzystnego dla wszystkich. Jego osi\u0105gni\u0119cie b\u0119dzie mo\u017cliwe dzi\u0119ki subsydiom pa\u0144stwowym, inicjatywom promuj\u0105cym \u201epozytywne zmiany spo\u0142eczne\u201d fundusz inwestycyjny i nowy urz\u0105d, kt\u00f3ry b\u0119dzie podlega\u0142 premierowi, a zajmie si\u0119 monitorowaniem sp\u00f3jno\u015bci dzia\u0142a\u0144 rz\u0105dowych w walce z dyskryminacj\u0105.<\/p>\r\n

Zapewne nie wszystkie ambitne plany z tej listy marze\u0144 uda si\u0119 zi\u015bci\u0107, jednak nawet cz\u0119\u015bciowa realizacja tych zamierze\u0144 b\u0119dzie oznacza\u0107 z jednej strony fundamentaln\u0105 redefinicj\u0119 tego, czym tak naprawd\u0119 jest francuska to\u017csamo\u015b\u0107, z drugiej za\u015b b\u0119d\u0105 musia\u0142y si\u0119 zmierzy\u0107 z reakcjami opinii publicznej. Za\u015b w spo\u0142ecze\u0144stwie francuskim imigranci wci\u0105\u017c jeszcze stanowi\u0105 mniejszo\u015b\u0107. Do tego nale\u017cy doda\u0107 reakcj\u0119 innych ugrupowa\u0144 politycznych, kt\u00f3re obecne zabiegi socjalist\u00f3w nazywaj\u0105 \u201ewykorzenianiem Francuz\u00f3w\u201d, by u\u017cy\u0107 stwierdzenia u\u017cytego przez Malik\u0119 Sorel-Sutter, je\u015bli nie wr\u0119cz \u201eniebezpiecze\u0144stwem dla republiki\u201d, co z kolei oznajmi\u0142 przewodnicz\u0105cy opozycyjnej partii konserwatywnej UMP, Jean-Fran\u00c3\u00a7ois Cop\u00c3\u00a9.<\/p>\r\n

Opozycja jest zgodna co do tego, \u017ce Francji nie wolno „rezygnowa\u0107 ze swoich warto\u015bci, j\u0119zyka, historii i to\u017csamo\u015bci w celu zaadaptowania si\u0119 do innych kultur\u201d, chocia\u017c co bardziej podejrzliwi jej przedstawiciele s\u0105dz\u0105, \u017ce opublikowany raport jest tylko \u017ca\u0142osn\u0105 strategi\u0105 socjalist\u00f3w maj\u0105c\u0105 na celu wzmocnienie Frontu Narodowego, co ma os\u0142abi\u0107 g\u0142\u00f3wnego rywala lewicy, jakim jest UMP. Wed\u0142ug by\u0142ego ministra Fran\u00c3\u00a7ois Fillona, taka taktyka ma prowadzi\u0107 do podzia\u0142\u00f3w w spo\u0142ecze\u0144stwie i narastania radykalnych nastroj\u00f3w. Sama Marine Le Pen m\u00f3wi\u0142a o \u201epowa\u017cnej prowokacji\u201d i zamachu na model republika\u0144ski. Planowana reforma bez w\u0105tpienia b\u0119dzie tematem gor\u0105cych debat, kt\u00f3re niew\u0105tpliwie zdominuj\u0105 \u017cycie publiczne przez nadchodz\u0105cymi wyborami do Europarlamentu. Warto jednak pami\u0119ta\u0107, \u017ce dotyczy ona rzeczy o wiele wa\u017cniejszych, ni\u017c dora\u017ane konflikty polityczne i partykularne interesy poszczeg\u00f3lnych partii, gdy\u017c dotyczy rzeczy, kt\u00f3re zawa\u017c\u0105 na przysz\u0142o\u015bci cywilizacji europejskiej.<\/p>\r\n

Monika Gabriela Bartoszewicz<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Rz\u0105d prezydenta Hollande\u2019a zamierza wprowadzi\u0107 radykalne zmiany we francuskiej polityce integracyjnej. Ich podstaw\u0105 jest za\u0142o\u017cenie, \u017ce Francja powinna zaakceptowa\u0107 swoje „orientalno-arabskie dziedzictwo\u201d. Jest to, szczeg\u00f3lnie z perspektywy og\u00f3lnoeuropejskiej, bardzo niepokoj\u0105ca wiadomo\u015b\u0107. Stanowi ona wyra\u017any sygna\u0142, \u017ce francuska lewica, kt\u00f3ra\u00a0 poparcia\u00a0szuka tak\u017ce\u00a0w\u015br\u00f3d muzu\u0142man\u00f3w, liczy coraz bardziej na ten segment spo\u0142ecze\u0144stwa i chc\u0105c zapewni\u0107 sobie jego przychylno\u015b\u0107, […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[6],"tags":[191,70,271],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/73326"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=73326"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/73326\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=73326"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=73326"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=73326"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}