{"id":72686,"date":"2014-01-13T09:46:33","date_gmt":"2014-01-13T14:46:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=72686"},"modified":"2014-01-13T09:46:33","modified_gmt":"2014-01-13T14:46:33","slug":"tauran-dystrybucja-dostawca-energii-eklektycznej","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=72686","title":{"rendered":"Tauran Dystrybucja, dostawca energii eklektycznej"},"content":{"rendered":"

Przem\u00f3wienie Jana Ludwika kard. Taurana na kongresie miedzyreligijnym KAICIID we Wiedniu<\/a><\/span><\/strong><\/p>\r\n

\r\n

\u0179yjemy w \u015bwiecie, kt\u00f3ry si\u0119 zmienia. Zyjemy coraz bardziej dniem dzisiejszym. Ale wielu ludzi odkrywa, \u017ce nie da si\u0119 \u017cy\u0107 bez odniesienia do przesz\u0142o\u015bci, a zw\u0142aszcza bez obcowania z innymi osobami \u017cyj\u0105cymi w\u015br\u00f3d nas, z ich rado\u015bciami i nadziejami, smutkami i niepokojami. W tym kontek\u015bcie celem religii jest proponowanie, a nie dyktowanie \u017cyciowych cel\u00f3w<\/b>.
W centrum naszego zainteresowania jest cz\u0142owiek, m\u0119\u017cczyzna i kobieta. Cz\u0142owiek jest przedmiotem uwagi przyw\u00f3dc\u00f3w politycznych i religijnych.<\/b> Ka\u017cdy z nas jest obywatelem i wierz\u0105cym. Wszyscy nale\u017cymy do tej samej rodziny ludzkiej. To znaczy, \u017ce jeste\u015bmy obdarzeni t\u0105 sam\u0105 godno\u015bci\u0105, staj\u0105 przed nami te same problemy, cieszymy si\u0119 tymi samymi prawami i jeste\u015bmy powo\u0142ani do wykonywania tych samych obowi\u0105zk\u00f3w.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\"\"<\/a><\/td>\r\n<\/tr>\r\n
Master Chef <\/em><\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n

Niestety jednak musimy przyzna\u0107, \u017ce zbyt cz\u0119sto os\u0105dzamy ludzi wed\u0142ug wygl\u0105du albo owoc\u00f3w ich pracy, podczas gdy ka\u017cdy cz\u0142owiek to du\u017co wi\u0119cej ni\u017c to, jak wygl\u0105da albo co potrafi zrobi\u0107. Sprowadzamy osob\u0119 do roli przedmiotu (my\u015bl\u0119 tu o wszelkich problemach zwi\u0105zanych z biotechnologi\u0105) tymczasem osoba ludzka wykracza poza sw\u00f3j wymiar materialny.
Dialog mi\u0119dzyreligijny uczy nas:
– uwa\u017ca\u0107, aby\u00a0nie przedstawia\u0107 w z\u0142ym \u015bwietle innych religii –\u00a0w szko\u0142ach, na uczelniach, w mediach, a zw\u0142aszcza w dyskursie religijnym
– nie poni\u017ca\u0107 przekona\u0144 religijnych innych ludzi, zw\u0142aszcza je\u015bli s\u0105 nieobecni
– uwa\u017ca\u0107 r\u00f3\u017cnice etniczne, kulturowe czy \u015bwiatopogl\u0105dowe za bogactwo, a nie zagro\u017cenie.<\/b>Dialog mi\u0119dzyreligijny przynagla nas:
– s\u0142ucha\u0107 i lepiej poznawa\u0107 si\u0119 wzajemnie
– pomy\u015ble\u0107, zanim si\u0119 kogo\u015b os\u0105dzi
– przedstawia\u0107 zasady naszej wiary i cele naszego \u017cycia uprzejmie i z szacunkiem
Dlatego w\u0142a\u015bnie dialog mi\u0119dzyreligijny mo\u017ce przyczyni\u0107 si\u0119 do:
– ponownego umieszczenia Boga w miejscu, na kt\u00f3re zas\u0142uguje
– inspirowania braterstwa
– dawania m\u0105dro\u015bci i odwagi do dzia\u0142ania \u00a0(…)\u00a0<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

O komentarz do powy\u017cszego poprosimy klasyk\u00f3w gatunku:

<\/i> Wszyscy bogowie pogan to demony, a Pan uczyni\u0142 niebiosa<\/b> (1Krn 16:26)<\/i>

<\/i> Wiemy dobrze, \u017ce nie ma na \u015bwiecie ani \u017cadnych bo\u017ck\u00f3w, ani \u017cadnego boga pr\u00f3cz Boga jedynego. A cho\u0107by byli na niebie i na ziemi tak zwani bogowie – jest zreszt\u0105 mn\u00f3stwo takich bog\u00f3w i pan\u00f3w – dla nas istnieje tylko jeden B\u00f3g, Ojciec, od kt\u00f3rego wszystko pochodzi i dla kt\u00f3rego my istniejemy, oraz jeden Pan, Jezus Chrystus, przez kt\u00f3rego wszystko si\u0119 sta\u0142o i dzi\u0119ki kt\u00f3remu tak\u017ce my jeste\u015bmy.\u00a0<\/b>(1Kor 8,4n)<\/i>

<\/i> Czy mo\u017ce jest czym\u015b ofiara z\u0142o\u017cona bo\u017ckom? Albo czy sam bo\u017cek jest czym\u015b? Ale\u017c w\u0142a\u015bnie to, co ofiaruj\u0105 poganie, demonom sk\u0142adaj\u0105 w ofierze, a nie Bogu. Nie chcia\u0142bym, by\u015bcie mieli co\u015b wsp\u00f3lnego z demonami. Nie mo\u017cecie pi\u0107 z kielicha Pana i z kielicha demon\u00f3w; nie mo\u017cecie zasiada\u0107 przy stole Pana i przy stole demon\u00f3w. Czy\u017c b\u0119dziemy pobudzali Pana do zazdro\u015bci? Czy\u017c jeste\u015bmy mocniejsi od Niego?<\/b> (1Kor 10:19n).<\/i>

<\/i> Albowiem gniew Bo\u017cy ujawnia si\u0119 z nieba na wszelk\u0105 bezbo\u017cno\u015b\u0107 i nieprawo\u015b\u0107 tych ludzi, kt\u00f3rzy przez nieprawo\u015b\u0107 nak\u0142adaj\u0105 prawdzie p\u0119ta. To bowiem, co o Bogu mo\u017cna pozna\u0107, jawne jest w\u015br\u00f3d nich, gdy\u017c B\u00f3g im to ujawni\u0142. Albowiem od stworzenia \u015bwiata niewidzialne Jego przymioty – wiekuista Jego pot\u0119ga oraz b\u00f3stwo – staj\u0105 si\u0119 widzialne dla umys\u0142u przez Jego dzie\u0142a, tak \u017ce nie mog\u0105 si\u0119 wym\u00f3wi\u0107 od winy. (..) I zamienili chwa\u0142\u0119 niezniszczalnego Boga na podobizny i obrazy \u015bmiertelnego cz\u0142owieka, ptak\u00f3w, czworono\u017cnych zwierz\u0105t i p\u0142az\u00f3w. (…) Prawd\u0119 Bo\u017c\u0105 przemienili oni w k\u0142amstwo i stworzeniu oddawali cze\u015b\u0107, i s\u0142u\u017cyli jemu, zamiast s\u0142u\u017cy\u0107 Stw\u00f3rcy, kt\u00f3ry jest b\u0142ogos\u0142awiony na wieki. Amen. (…)\u00a0Pe\u0142ni s\u0105 te\u017c wszelakiej nieprawo\u015bci, przewrotno\u015bci, chciwo\u015bci, niegodziwo\u015bci. Oddani zazdro\u015bci, zab\u00f3jstwu, wa\u015bniom, podst\u0119powi, z\u0142o\u015bliwo\u015bci; potwarcy, oszczercy, nienawidz\u0105cy Boga, zuchwali, pyszni, che\u0142pliwi, w tym, co z\u0142e – pomys\u0142owi, rodzicom niepos\u0142uszni, bezrozumni, niestali, bez serca, bez lito\u015bci.<\/b> (Rz 1,18n).<\/i><\/p>\r\n

Napisa\u0142 Dextimus dnia 13.1.14<\/abbr><\/a><\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Przem\u00f3wienie Jana Ludwika kard. Taurana na kongresie miedzyreligijnym KAICIID we Wiedniu \u0179yjemy w \u015bwiecie, kt\u00f3ry si\u0119 zmienia. Zyjemy coraz bardziej dniem dzisiejszym. Ale wielu ludzi odkrywa, \u017ce nie da si\u0119 \u017cy\u0107 bez odniesienia do przesz\u0142o\u015bci, a zw\u0142aszcza bez obcowania z innymi osobami \u017cyj\u0105cymi w\u015br\u00f3d nas, z ich rado\u015bciami i nadziejami, smutkami i niepokojami. W tym […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[244,271,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/72686"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=72686"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/72686\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=72686"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=72686"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=72686"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}