Drodzy Czytelnicy!<\/p>\r\n
Pozostajemy pod wra\u017ceniem niedawnej wizyty pierwszego asystenta Bractwa Kap\u0142a\u0144skiego \u015aw. Piusa X, ks. Niklausa Pflugera, dlatego w tym artykule wst\u0119pnym podsumuj\u0119 jego spostrze\u017cenia i uwagi, kt\u00f3rymi si\u0119 z nami dzieli\u0142 podczas wielu konferencji i w czasie kaza\u0144. Dobrze pasuje to do tematu obecnego numeru ZAWSZE WIERNI, w kt\u00f3rym na ca\u0142y nowy Rok Pa\u0144ski 2014 chcemy da\u0107 pewien drogowskaz oraz propozycje postanowie\u0144.<\/p>\r\n
To zamierzenie harmonizuje z przewodnim pytaniem, na kt\u00f3re cz\u0119sto odpowiada\u0142 ks. Pfluger w czasie wizyty w Polsce. Brzmi ono nast\u0119puj\u0105co: jaki jest nasz g\u0142\u00f3wny obowi\u0105zek w obecnym czasie? A zatem jaki jest nasz g\u0142\u00f3wny obowi\u0105zek w nowym Roku Pa\u0144skim? Ksi\u0105dz Pfluger najpierw jasno okre\u015bli\u0142 obecn\u0105 sytuacj\u0119, w kt\u00f3rej si\u0119 znajdujemy – szczeg\u00f3lnie my, Bractwo i jego wierni; oraz og\u00f3lnie – ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142. Sytuacja ta jest bardzo trudna z trzech g\u0142\u00f3wnych powod\u00f3w.<\/p>\r\n
Po pierwsze – z powodu obecnego papie\u017ca<\/strong><\/p>\r\n A dok\u0142adnie z powodu tego, co m\u00f3wi i jak si\u0119 zachowuje. Niemal wszystkie media przedstawiaj\u0105 Franciszka jako papie\u017ca \u201enieobliczalnego\u201d, kt\u00f3ry ignoruje dotychczasowy stan rzeczy, obowi\u0105zuj\u0105ce procedury, istniej\u0105ce struktury i znajduje upodobanie w zachowaniach odwrotnych do tego, co dotychczas by\u0142o uznane za dyplomatyczn\u0105 norm\u0119 i dobry obyczaj. Papie\u017c zdaje si\u0119 nie bra\u0107 odpowiedzialno\u015bci za pewne twierdzenia, kt\u00f3re wypowiada, a w ka\u017cdym razie nie liczy si\u0119 ze skutkami, jakie jego s\u0142owa wywo\u0142uj\u0105 w umys\u0142ach wiernych.<\/p>\r\n G\u0142\u00f3wnym skutkiem wypowiedzi papie\u017ca jest zwi\u0119kszenie zamieszania i dalszy zanik katolickiej jednoznaczno\u015bci w my\u015bleniu i post\u0119powaniu. Chce on przeprowadzi\u0107 gruntown\u0105 reform\u0119 w Ko\u015bciele. Wygl\u0105da jednak na to, \u017ce b\u0119dzie usi\u0142owa\u0142 uczyni\u0107 to na spos\u00f3b rewolucyjny, czyli burz\u0105c niekt\u00f3re elementy dotychczasowych fundament\u00f3w i realizuj\u0105c przynajmniej niekt\u00f3re idee \u201eteologii wyzwolenia\u201d na czele z ide\u0105 posiadaj\u0105cego \u201esocjalistyczn\u0105 wra\u017cliwo\u015b\u0107\u201d tzw. Ko\u015bcio\u0142a ubogich.<\/p>\r\n Zaskakuje przy tym entuzjazm papie\u017ca wobec wielkich zgromadze\u0144 ludzi, takich jak np. \u015awiatowy Dzie\u0144 M\u0142odzie\u017cy. Dziwi tak\u017ce jego niemal \u015blepa ufno\u015b\u0107 pok\u0142adana w m\u0142odzie\u017cy. Papie\u017c sprawia wra\u017cenie, jakby zupe\u0142nie nie widzia\u0142, albo nie chcia\u0142 widzie\u0107 ogromnego z\u0142a, jakie dokonuje si\u0119 obecnie w \u015bwiecie. Kryzys, kt\u00f3ry papie\u017c widzi w Ko\u015bciele, jest dla niego wynikiem jedynie bogactwa, przepychu, braku wra\u017cliwo\u015bci wobec potrzeb biednych, braku \u201ewyj\u015bcia na peryferie\u201d. Nie dostrzega natomiast kryzysu wiary. Przeciwnie, cz\u0119sto podkre\u015bla, \u017ce obecnie wiara Ko\u015bcio\u0142a jest w bardzo dobrym stanie, bowiem wyra\u017ca wszystkie zalecenia sformu\u0142owane przez Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II.<\/p>\r\n Sytuacja jest trudna r\u00f3wnie\u017c z powodu tego, czego papie\u017c nie m\u00f3wi. Mi\u0142o jest s\u0142ysze\u0107, kiedy Franciszek czasem wspomina o pewnych zapomnianych prawdach teologicznych, jak cho\u0107by tych dotycz\u0105cych Matki Bo\u017cej, piek\u0142a czy diab\u0142a. W jego nauczaniu daje si\u0119 jednak zauwa\u017cy\u0107 powa\u017cne braki. Dominuje w nim wymiar zupe\u0142nie horyzontalny, naturalistyczny – jest ono skierowane ku \u015bwiatu, doczesno\u015bci i cz\u0142owiekowi. Najcz\u0119\u015bciej papie\u017c m\u00f3wi o zaanga\u017cowaniu w ulepszanie tego \u015bwiata, o dialogu mi\u0119dzyreligijnym, o tolerancji, o wyrozumia\u0142o\u015bci wobec grzesznik\u00f3w. W ten spos\u00f3b z pola widzenia katolik\u00f3w zupe\u0142nie znika troska o pomno\u017cenie chwa\u0142y prawdziwego ,Tr\u00f3jjedynego Boga oraz o zbawienie dusz, co przecie\u017c jest g\u0142\u00f3wnym celem dzie\u0142a odkupienia Chrystusa Pana i misj\u0105 ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n Po drugie – z powodu reakcji niekt\u00f3rych hierarch\u00f3w na post\u0119powanie papie\u017ca<\/strong><\/p>\r\n Skrajni moderni\u015bci, kt\u00f3rzy cicho siedzieli podczas pontyfikatu Benedykta XVI, teraz podnosz\u0105 g\u0142ow\u0119 i coraz bardziej ostentacyjnie m\u00f3wi\u0105 na przyk\u0142ad o udzielaniu Komunii \u015bw. rozwodnikom, o zniesieniu celibatu kap\u0142a\u0144skiego, o kap\u0142a\u0144stwie kobiet czy te\u017c o innych nadu\u017cyciach, kt\u00f3re Ko\u015bci\u00f3\u0142 odrzuca\u0142 jako sprzeczne z nauk\u0105 Chrystusa Pana. Manifestuj\u0105 te\u017c zdecydowanie niech\u0119\u0107 do objaw\u00f3w \u017cyczliwo\u015bci, jak\u0105 tradycyjnemu rytowi Mszy \u015bwi\u0119tej okaza\u0142 papie\u017c Benedykt XVI. Uciekaj\u0105 od tragicznej rzeczywisto\u015bci, w jakiej znajduje si\u0119 Ko\u015bci\u00f3\u0142, albo minimalizuj\u0105 rozmiary tego kryzysu.<\/p>\r\n Nie ma ju\u017c herezji, kt\u00f3re by ich martwi\u0142y – s\u0105 tylko r\u00f3\u017cne opcje teologiczne, kt\u00f3rych reprezentanci powinni ze sob\u0105 ci\u0105gle dyskutowa\u0107. Czo\u0142owi hierarchowie podtrzymuj\u0105 uparcie tez\u0119 o kwitn\u0105cym posoborowym chrze\u015bcija\u0144stwie. Zdaj\u0105 si\u0119 zabiega\u0107 tylko o to, by kurcz\u0105ce si\u0119 widzialne struktury Ko\u015bcio\u0142a, przetrwa\u0142y przynajmniej w stanie szcz\u0105tkowym, dop\u00f3ki oni sami piastuj\u0105 urz\u0119dy. To co stanie si\u0119 z Ko\u015bcio\u0142em p\u00f3\u017aniej, wydaje si\u0119 ju\u017c ich nie interesowa\u0107.<\/p>\r\n Po trzecie – z powodu wzrastaj\u0105cej niech\u0119ci, a nawet wrogo\u015bci nie tylko do Ko\u015bcio\u0142a, ale tak\u017ce do prawa naturalnego<\/strong><\/p>\r\n Wida\u0107 jasno, \u017ce obecny, liberalny \u015bwiat \u015bmieje si\u0119 z \u201eotwartych ramion\u201d hierarch\u00f3w i uwa\u017ca, \u017ce ust\u0119pstwa poczynione na ostatnim soborze i po soborze s\u0105 niewystarczaj\u0105ce. Widzimy, jak narasta – szczeg\u00f3lnie w dawnych krajach katolickich – prawdziwa medialna wojna z Ko\u015bcio\u0142em. Oczywi\u015bcie, powoduje to ogromn\u0105 duchow\u0105 dewastacj\u0119, bo nie wszyscy wierz\u0105cy s\u0105 wystarczaj\u0105co m\u0119\u017cni, odwa\u017cni i zdecydowani, by broni\u0107 swej wiary.<\/p>\r\n Dodatkowo jeste\u015bmy \u015bwiadkami wprowadzania ustaw i paragraf\u00f3w, kt\u00f3rych skutkiem mo\u017ce by\u0107 ca\u0142kowita destrukcja \u017cycia jednostek i spo\u0142ecze\u0144stw, poniewa\u017c godz\u0105 one w prawo natury. Chodzi tu przede wszystkim o dalsz\u0105 liberalizacj\u0119 aborcji, legalizacj\u0119 zwi\u0105zk\u00f3w jednop\u0142ciowych, eutanazji, o ideologi\u0119 gender itd. A co najgorsze, dokonuje si\u0119 to cz\u0119sto przy zupe\u0142nym braku reakcji ze strony wielu hierarch\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a. Ci, kt\u00f3rzy protestuj\u0105, na przyk\u0142ad w Polsce, stanowi\u0105 nieliczn\u0105 mniejszo\u015b\u0107.<\/p>\r\n Apostolat Bractwa na \u015bwiecie i w Polsce<\/strong><\/p>\r\n Jak w takiej sytuacji wygl\u0105da obecny stan apostolatu Bractwa? W niekt\u00f3rych krajach zachodniej Europy odnotowujemy pewn\u0105 stagnacj\u0119, spowodowan\u0105 narastaj\u0105cym naciskiem, jaki laicyzm wywiera na ludzi, kt\u00f3rzy bez tej presji na pewno trafiliby do naszych kaplic i przeorat\u00f3w. By\u0107 mo\u017ce te\u017c pewne \u015brodowiska indultowe przyczyniaj\u0105 si\u0119 do tej stagnacji, tworz\u0105c typ \u201etradycyjnego\u201d katolika, kt\u00f3ry jest gorliwym mi\u0142o\u015bnikiem \u201eklasycznego\u201d rytu Mszy \u015bwi\u0119tej (to okre\u015blenie jest tam ch\u0119tnie u\u017cywane), ale poza tym na inne kwestie ma pogl\u0105dy ca\u0142kowicie liberalne i konsumpcyjne. Natomiast wielki rozw\u00f3j naszego apostolatu wida\u0107 w obu Amerykach, Afryce, Azji i w Europie \u015arodkowo-Wschodniej. Nie chodzi tu jedynie o wzrost liczebny, lecz tak\u017ce o rozw\u00f3j r\u00f3\u017cnych dzie\u0142 apostolskich, takich na przyk\u0142ad jak ruchy maryjne czy te\u017c szko\u0142y katolickie.<\/p>\r\n Jaki jest wi\u0119c nasz g\u0142\u00f3wny obowi\u0105zek? Na to pytanie odpowiedzia\u0142 sam Za\u0142o\u017cyciel naszego Bractwa, kt\u00f3ry w jednym z ostatnich list\u00f3w, napisanym tu\u017c przed \u015bmierci\u0105, odpowiedzia\u0142 na pismo \u00f3wczesnego przeora z Marsylii, kt\u00f3ry pyta\u0142: \u201eEkscelencjo, co mamy uczyni\u0107? Co maj\u0105 wierni robi\u0107 w czasach totalnego zam\u0119tu? Czy da si\u0119 w og\u00f3le jeszcze co\u015b zrobi\u0107?\u201d. Arcybiskup Lefebvre odpowiedzia\u0142 mu, \u017ce nale\u017cy robi\u0107 dwie rzeczy: zachowa\u0107 i pog\u0142\u0119bia\u0107 wiar\u0119 oraz wype\u0142ni\u0107 obowi\u0105zek \u201emi\u0142o\u015bci misyjnej\u201d.<\/p>\r\n Po pierwsze – nale\u017cy zachowa\u0107 i pog\u0142\u0119bia\u0107 wiar\u0119<\/strong><\/p>\r\n Nale\u017cy zachowa\u0107 r\u00f3wnowag\u0119 duchow\u0105 w obecnym zam\u0119cie. Im mniej inni m\u00f3wi\u0105 o istotnych prawdach wiary, tym bardziej my powinni\u015bmy o nich pami\u0119ta\u0107. Musimy zachowa\u0107 ufn\u0105, dzieci\u0119c\u0105 wiar\u0119 w Credo<\/em> i wszystko to, czego naucza Ko\u015bci\u00f3\u0142. Wiara jest podobna do ornej ziemi, o kt\u00f3r\u0105 trzeba dba\u0107, bo w przeciwnym razie przestanie dawa\u0107 plon. Trzeba sw\u0105 wiar\u0119 zg\u0142\u0119bia\u0107, umacnia\u0107. Najlepiej s\u0142u\u017cy temu stosowna lektura. Dlatego ka\u017cdy katolik powinien docenia\u0107 regularn\u0105 lektur\u0119 duchow\u0105, powinien zna\u0107 katechizm, apologetyk\u0119, \u017cywoty i dzie\u0142a \u015bwi\u0119tych. Ponadto powinien dobrze rozumie\u0107 obecny kryzys, czyli wiedzie\u0107, na czym polegaj\u0105 b\u0142\u0119dne doktryny ekumenizmu, wolno\u015bci religijnej itd. Katolik ma nie tylko widzie\u0107 z\u0142o, ale musi zna\u0107 \u015brodki zaradcze przeciwko niemu.<\/p>\r\n Poza tym nasza wiara powinna by\u0107 wiar\u0105 \u017cyw\u0105! Nie wystarczy przestawa\u0107 tylko na nic niekosztuj\u0105cych deklaracjach i na \u015bpiewaniu niedzielnego Credo<\/em>. Trzeba gorliwie korzysta\u0107 ze \u015brodk\u00f3w zbawienia, a zw\u0142aszcza z Mszy \u015awi\u0119tej Wszechczas\u00f3w – powinna by\u0107 to najdro\u017csza per\u0142a naszego \u017cycia. Wa\u017cne jest tak\u017ce uznanie kr\u00f3lewskiego, spo\u0142ecznego panowania Naj\u015bwi\u0119tszego Serca Pana Jezusa – w rodzinie i w \u017cyciu publicznym, odmawianie codzienne r\u00f3\u017ca\u0144ca i zachowywanie przykaza\u0144.<\/p>\r\n Po drugie – nale\u017cy wype\u0142ni\u0107 obowi\u0105zek \u201emi\u0142o\u015bci misyjnej\u201d<\/strong><\/p>\r\n Tego sformu\u0142owania – \u201emi\u0142o\u015b\u0107 misyjna\u201d – u\u017cy\u0142 abp Lefebvre, gdy m\u00f3wi\u0142 o swoim marzeniu i natchnieniu, jakie pewnego dnia w Dakarze obudzi\u0142o si\u0119 w jego duszy. Zapragn\u0105\u0142 w\u00f3wczas, by wobec pogarszaj\u0105cej si\u0119 sytuacji Ko\u015bcio\u0142a, wychowa\u0107 nowe pokolenie kap\u0142an\u00f3w \u201ew ca\u0142ej czysto\u015bci doktrynalnej, a tak\u017ce misyjnej mi\u0142o\u015bci\u201d. Nie wystarczy, by katolicy zachowali wiar\u0119, trzeba jeszcze t\u0119 wiar\u0119 rozprzestrzenia\u0107, upowszechnia\u0107. Trzeba, by kap\u0142ani, a za ich przyk\u0142adem wierni \u015bwieccy, nie\u015bli \u015bwiat\u0142o wiary tam, gdzie panuj\u0105 ciemno\u015bci. To jest nakaz misyjno\u015bci, jaki zostawi\u0142 nam Chrystus Pan.<\/p>\r\n Chcemy uczyni\u0107 ca\u0142y \u015bwiat katolickim, bo tego On sobie \u017cyczy. R\u00f3wnie\u017c dlatego, \u017ce obowi\u0105zuje nas przykazanie mi\u0142o\u015bci bli\u017aniego. Bli\u017ani nie s\u0105 nam oboj\u0119tni, wi\u0119c chcemy wzbudzi\u0107 w ich sercach wiar\u0119, kt\u00f3ra jest przepustk\u0105 do wiecznej szcz\u0119\u015bliwo\u015bci. \u201eMi\u0142o\u015b\u0107 misyjna\u201d to wyruszenie na misje (podj\u0119cie misji) z pobudki mi\u0142o\u015bci ku Bogu i ludziom. Obowi\u0105zek \u201emi\u0142o\u015bci misyjnej\u201d jest odpowiedzi\u0105 na pytanie, co mamy robi\u0107 w tak trudnej sytuacji, w jakiej znajduje si\u0119 Ko\u015bci\u00f3\u0142.<\/p>\r\n W kontek\u015bcie tego obowi\u0105zku \u201emi\u0142o\u015bci misyjnej\u201d ks. Pfluger wspomnia\u0142 o dramatycznych wydarzeniach, jakie sta\u0142y si\u0119 udzia\u0142em Bractwa w ostatnich latach a\u017c do lipca 2012 roku. Na pytanie, co mo\u017cemy jeszcze uczyni\u0107, niekt\u00f3rzy razem z biskupem Williamsonem na czele twierdzili, \u017ce jakiekolwiek rozmowy z hierarchami w Rzymie nie maj\u0105 sensu, bowiem oni ca\u0142kowicie sprzeniewierzyli si\u0119 wierze katolickiej. Twierdzili dalej, \u017ce nawet pr\u00f3ba dyskusji z nimi jest zdrad\u0105 prawdy. A je\u015bli prze\u0142o\u017cony generalny Bractwa podejmuje rozmowy, to jest zdrajc\u0105 i zmierza do zniszczenia dzie\u0142a katolickiej Tradycji.<\/p>\r\n Co ich zdaniem nale\u017cy robi\u0107? Zerwa\u0107 rozmowy, zachowa\u0107 wiar\u0119 i czeka\u0107 na S\u0105d Ostateczny albo na wielk\u0105 kar\u0119 Bo\u017c\u0105, kt\u00f3ra ma spa\u015b\u0107 na modernistyczny, ju\u017c nieuleczalnie chory Rzym. Taka postawa jest wyrazem fatalizmu, nosi rysy mentalno\u015bci protestanckiej, kt\u00f3ra uwa\u017ca ludzk\u0105 natur\u0119 za tak zepsut\u0105, \u017ce nie da si\u0119 ju\u017c nic z ni\u0105 zrobi\u0107. W postawie tych katolik\u00f3w wida\u0107 co\u015b podobnego: s\u0105 przekonani, \u017ce Rzym jest zgubiony i nie ma sensu z nim rozmawia\u0107. Mo\u017cliwy jest tylko cud jego nawr\u00f3cenia.<\/p>\r\n C\u00f3\u017c mo\u017cna na takie tezy odpowiedzie\u0107? Rzeczywi\u015bcie, nasza natura jest zraniona grzechem pierworodnym, ale wsparta Bo\u017c\u0105 \u0142ask\u0105 zachowuje zdolno\u015b\u0107 powrotu do zdrowia, a tym samym do poprawnego my\u015blenia. Przekonali\u015bmy si\u0119 nie raz, \u017ce duchowni przesi\u0105kni\u0119ci modernizmem, po zetkni\u0119ciu z katolick\u0105 Tradycj\u0105 i poznaniu katolickich zasad, prze\u017cywaj\u0105 g\u0142\u0119bokie nawr\u00f3cenie. Pogl\u0105d, \u017ce w Rzymie wszystko zosta\u0142o bezpowrotnie stracone i niczego dobrego nie da si\u0119 uzyska\u0107, stoi r\u00f3wnie\u017c w opozycji do post\u0119powania samego Pana Jezusa, kt\u00f3ry pos\u0142a\u0142 aposto\u0142\u00f3w do moralnie i religijnie zepsutego Rzymu i Aten.<\/p>\r\n Jezus Chrystus podkre\u015bla\u0142, \u017ce nie nam jest dane zna\u0107 dzie\u0144 ko\u0144ca czas\u00f3w: \u201eNie wasza to rzecz zna\u0107 czasy i chwile, kt\u00f3re Ojciec w swej w\u0142adzy zachowa\u0142\u201d (Dz 1, 7). A dop\u00f3ki ten koniec nie nadchodzi, musimy wykorzystywa\u0107 ka\u017cd\u0105 okazj\u0119, by uzyska\u0107 w Rzymie co\u015b, co s\u0142u\u017cy chwale Bo\u017cej i zbawieniu dusz. Dok\u0142adnie tak uczyli i tak \u017cyli \u015bwi\u0119ci. \u015awi\u0119ty Franciszek Salezy m\u00f3wi\u0142, \u017ce gdyby nawet wiedzia\u0142, i\u017c jutro nadejdzie koniec \u015bwiata, to dzi\u015b zacz\u0105\u0142by budow\u0119 kolejnego ko\u015bcio\u0142a, gdy\u017c tego wymaga mi\u0142o\u015b\u0107 do dusz. Dodajmy, \u201emisyjna mi\u0142o\u015b\u0107\u201d do dusz.<\/p>\r\n S\u0105 tak\u017ce tacy, kt\u00f3rzy odpowiadaj\u0105c na pytanie, co nale\u017cy uczyni\u0107, nie neguj\u0105 zasadniczo misyjnego dzia\u0142ania na zewn\u0105trz, prowadzenia rozm\u00f3w z Rzymem, podejmowania pr\u00f3b nawracania os\u00f3b nie zwi\u0105zanych z Tradycj\u0105. Twierdz\u0105 jednak, \u017ce jeste\u015bmy o wiele za s\u0142abi, by dzia\u0142a\u0107 w kanonicznych strukturach Ko\u015bcio\u0142a i nie przesi\u0105kn\u0105\u0107 sami duchem soborowym. Ich zdaniem, moderni\u015bci nas zdominuj\u0105, poniewa\u017c s\u0105 o wiele od nas sprytniejsi. Nale\u017cy si\u0119 wi\u0119c ich strzec, skupi\u0107 na naszych wiernych i przygotowywa\u0107 ich do zada\u0144 na przysz\u0142o\u015b\u0107. Najwa\u017cniejsze, aby\u015bmy zachowali nasz\u0105 wiar\u0119. A wi\u0119cej mog\u0105 uczyni\u0107 dopiero przysz\u0142e pokolenia. Taka taktyka prowadzi Tradycj\u0119 do izolacji, do pewnego stanu zamkni\u0119cia, a Bractwo zamienia w \u201eskansen\u201d rzeczy wznios\u0142ych, ale nie maj\u0105cych praktycznego zastosowania.<\/p>\r\n Nie mo\u017cna cieszy\u0107 si\u0119 z posiadania prawdy jedynie dla siebie samego i oboj\u0119tnie patrze\u0107 na \u015bwiat pogr\u0105\u017cony w b\u0142\u0119dzie. Tego z \u201emisyjn\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105\u201d nie da si\u0119 pogodzi\u0107. To rodzi jedynie egoizm oraz pych\u0119. Powinna nas interesowa\u0107 sytuacja innych ludzi, poniewa\u017c wszyscy \u017cyjemy na jednej Ziemi, a nie na r\u00f3\u017cnych planetach. Musimy przygotowywa\u0107 nasze dzieci do zwyci\u0119skich star\u0107 ze \u015bwiatem. Poza tym, omawiane tu stanowisko oznacza brak ufno\u015bci wobec Boga. Co prawda Bractwo jest niewielkie, ale przecie\u017c nie dzia\u0142amy sami z siebie: jeste\u015bmy tylko narz\u0119dziami w r\u0119kach Chrystusa Pana i Niepokalanej.<\/p>\r\n Po trzecie – s\u0142ucha\u0107 polece\u0144 naszego Za\u0142o\u017cyciela i prze\u0142o\u017conych<\/strong><\/p>\r\n Trzecia odpowied\u017a na pytanie, co jest naszym g\u0142\u00f3wnym obowi\u0105zkiem, pochodzi od naszego Za\u0142o\u017cyciela i przedstawia j\u0105 nasz prze\u0142o\u017cony generalny. Wed\u0142ug niej, Bractwo jest dzie\u0142em Ko\u015bcio\u0142a i istnieje dla dobra Ko\u015bcio\u0142a. Z tego powodu nie waha si\u0119 i\u015b\u0107 ad extra<\/em> tam, gdzie jest taka mo\u017cliwo\u015b\u0107. Naszym celem jest s\u0142u\u017cy\u0107 Ko\u015bcio\u0142owi, przyczyni\u0107 si\u0119 do jego uzdrowienia, tym bardziej teraz, kiedy prze\u017cywa on nieznany wcze\u015bniej kryzys.<\/p>\r\n Gdyby\u015bmy m\u00f3wili, \u017ce b\u0119dziemy rozmawia\u0107 z Rzymem, ale pod warunkiem, \u017ce on najpierw si\u0119 nawr\u00f3ci, to byliby\u015bmy podobni do lekarza, kt\u00f3ry stawia ci\u0119\u017cko choremu warunek: odwiedzi go w domu, je\u015bli on najpierw wyzdrowieje. \u201eMi\u0142o\u015b\u0107 misyjna\u201d ka\u017ce i\u015b\u0107 wsz\u0119dzie, gdzie tylko mo\u017cna, by pomno\u017cy\u0107 w duszach chwa\u0142\u0119 Bo\u017c\u0105 i je ratowa\u0107. Je\u015bli Opatrzno\u015b\u0107 otwiera nam jak\u0105\u015b mo\u017cliwo\u015b\u0107, to musimy podj\u0105\u0107 pr\u00f3b\u0119 jej wykorzystania dla dobra dusz! I w\u0142a\u015bnie dlatego Bractwo podj\u0119\u0142o i prowadzi rozmowy z Rzymem. To Rzym nas zaprosi\u0142 na te rozmowy, a Pan B\u00f3g da\u0142 nam okazj\u0119 z\u0142o\u017cenia tam \u015bwiadectwa o prawdzie.<\/p>\r\n Je\u015bli my, kt\u00f3rzy otrzymali\u015bmy niezas\u0142u\u017cenie skarb Tradycji, nie przedstawiliby\u015bmy go w Watykanie, to kto inny mia\u0142by to uczyni\u0107? Musi tak by\u0107, poniewa\u017c jeste\u015bmy wsp\u00f3\u0142odpowiedzialni za Mistyczne Cia\u0142o Chrystusa. Od nas, w pewnej mierze, zale\u017cy ratunek Ko\u015bcio\u0142a. Bractwo wi\u0119c musi patrze\u0107 z perspektywy misjonarza i \u0142owcy dusz. Ka\u017cdy z nas powinien unikn\u0105\u0107 ukrytego niczym pu\u0142apka, ale realnego niebezpiecze\u0144stwa utraty sensus Ecclesiae<\/em>. Pytajmy sami siebie: czy jeste\u015bmy g\u0142\u0119boko przekonani, \u017ce jeste\u015bmy cz\u0142onkami ukochanej Matki Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ra w obecnej sytuacji potrzebuje nas i liczy na nasz\u0105 pomoc?<\/p>\r\n Jak konkretnie powinna wyra\u017ca\u0107 si\u0119 nasza \u201emi\u0142o\u015b\u0107 misyjna\u201d?<\/strong><\/p>\r\n Musimy powa\u017cnie potraktowa\u0107 pro\u015bby Matki Bo\u017cej Fatimskiej oraz idea\u0142 \u015bw. Maksymiliana, a dotycz\u0105 one modlitwy i ofiar w intencji nawr\u00f3cenia grzesznych dusz. Nale\u017cy tak\u017ce podj\u0105\u0107 konkretne dzia\u0142ania misyjne. Polegaj\u0105 one, w naszym przypadku, przede wszystkim na wspieraniu szk\u00f3\u0142 Tradycji. Szko\u0142y s\u0105 terenem misji, kt\u00f3r\u0105 mo\u017cna by nazwa\u0107 \u201emisj\u0105 szkoln\u0105\u201d. Celem naszych szk\u00f3\u0142 jest pozyskiwanie dzieci i m\u0142odzie\u017cy – a poprzez nich rodzin – dla Chrystusa Pana.<\/p>\r\n Dalej, nale\u017cy troszczy\u0107 si\u0119 o powo\u0142ania, zabiega\u0107 o nowe i podtrzymywa\u0107 ju\u017c trwaj\u0105ce. We wrze\u015bniu 2013 roku w pewnej diecezji w Nikaragui kap\u0142ani naszego Bractwa g\u0142osili rekolekcje dla duchownych. Po kilku miesi\u0105cach tamtejszy ordynariusz poprosi\u0142 nas, aby\u015bmy dalej zajmowali si\u0119 tymi kap\u0142anami oraz podj\u0119li formacj\u0119 ich seminarzyst\u00f3w. Oto wspania\u0142y przyk\u0142ad troski o powo\u0142ania. Obecnie r\u00f3wnie\u017c w Polsce coraz wi\u0119cej m\u0142odych kap\u0142an\u00f3w i kleryk\u00f3w wyra\u017ca pragnienie kontaktu z nami. Jak wa\u017cne jest, aby\u015bmy za nich gor\u0105co modlili si\u0119 oraz \u017cyczliwie ich przyjmowali.<\/p>\r\n Ponadto nale\u017cy kontynuowa\u0107 dzie\u0142o kolporta\u017cu prasy katolickiej. Im wi\u0119kszy duchowy zam\u0119t, tym bardziej wzrasta liczba szczerze szukaj\u0105cych prawdy. Poniewa\u017c najcz\u0119\u015bciej nie s\u0105 oni jeszcze gotowi na osobisty kontakt z nami, dlatego nale\u017cy ich po\u015brednio zach\u0119ca\u0107 – najlepiej poprzez apostolat prasy i \u015brodk\u00f3w elektronicznych. I w ko\u0144cu, w jak najszerszym kr\u0119gu znajomych nale\u017cy propagowa\u0107 rekolekcje. Do\u015bwiadczenie pokazuje, \u017ce rekolekcje s\u0105 najsilniejszym \u015brodkiem zaradczym wobec obecnego kryzysu i najwi\u0119kszym wyrazem \u201emi\u0142o\u015bci misyjnej\u201d.<\/p>\r\n Drodzy Czytelnicy i drodzy Wierni, o tak\u0105 \u201emi\u0142o\u015b\u0107 misyjn\u0105\u201d Was prosz\u0119. Oddaj\u0119 Was wszystkich Niepokalanej w Jej troskliwe, matczyne r\u0119ce. Niech Ona Was bezpiecznie prowadzi przez ca\u0142y nowy Rok Pa\u0144ski 2014, tak by\u015bcie \u017cyli jak najbli\u017cej naszego Pana Jezusa Chrystusa.<\/p>\r\n ks. Karol Stehlin FSSPX<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Drodzy Czytelnicy! Pozostajemy pod wra\u017ceniem niedawnej wizyty pierwszego asystenta Bractwa Kap\u0142a\u0144skiego \u015aw. Piusa X, ks. Niklausa Pflugera, dlatego w tym artykule wst\u0119pnym podsumuj\u0119 jego spostrze\u017cenia i uwagi, kt\u00f3rymi si\u0119 z nami dzieli\u0142 podczas wielu konferencji i w czasie kaza\u0144. Dobrze pasuje to do tematu obecnego numeru ZAWSZE WIERNI, w kt\u00f3rym na ca\u0142y nowy Rok Pa\u0144ski […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[135],"tags":[32],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/72449"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=72449"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/72449\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=72449"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=72449"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=72449"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}