{"id":7163,"date":"2009-02-28T08:58:31","date_gmt":"2009-02-28T13:58:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=7163"},"modified":"2009-02-28T10:14:09","modified_gmt":"2009-02-28T15:14:09","slug":"i-ty-zostaniesz-antysemita-rafal-ziemkiewicz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=7163","title":{"rendered":"I ty zostaniesz antysemit\u0105 &#8211; <em>Rafa\u0142 Ziemkiewicz<\/em>"},"content":{"rendered":"<div class=\"authordate\"> <\/span><\/div>\r\n\r\n\r\n<p><em>\u201eReligia Holokaustu\u201d nie tylko fa\u0142szuje histori\u0119, ale prost\u0105 drog\u0105 prowadzi do wypierania przez \u015bwiat pami\u0119ci o tej zbrodni. Ale dop\u00f3ki pomaga salonom w atakowaniu wrog\u00f3w, nie zamierzaj\u0105 z niej zrezygnowa\u0107<\/em><\/p>\r\n\r\n<p><strong>Skomentuj na <a href=\"http:\/\/blog.rp.pl\/ziemkiewicz\/2009\/02\/27\/i-ty-zostaniesz-antysemita\/\" target=\"_blank\"\">blog.rp.pl\/ziemkiewicz<\/a><\/strong><\/p>\r\n\r\n<p>Biskup Williamson sta\u0142 si\u0119 symbolem. Pytanie: czego? Jego krytycy, jak i wi\u0119kszo\u015b\u0107 pisz\u0105cych o sprawie medi\u00f3w, bez wahania odpowiedz\u0105: narastania antysemityzmu, za kt\u00f3ry jak zwykle odpowiedzialny jest Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki oraz pozostaj\u0105ce pod jego wp\u0142ywem \u015brodowiska konserwatywne. Przypadek lefebrystowskiego biskupa neguj\u0105cego nie tyle sam fakt zbrodni dokonanej na \u017bydach, ile jej rozmiary i wyj\u0105tkowo\u015b\u0107, przedstawiany jest przez lider\u00f3w organizacji \u017cydowskich jako ogniwo w \u0142a\u0144cuchu rozmaitej wagi zdarze\u0144. Od takich jak proces beatyfikacyjny Piusa XII po przytaczane z niezwyk\u0142\u0105 uwag\u0105 przez izraelsk\u0105 czy ameryka\u0144sk\u0105 pras\u0119 okrzyki na odbywaj\u0105cym si\u0119 gdzie\u015b w Polsce spotkaniu z Jerzym Robertem Nowakiem.<\/p>\r\n\r\n<p>Wszystkie one dowodzi\u0107 maj\u0105 tezy, \u017ce religia chrze\u015bcija\u0144ska, a szczeg\u00f3lnie Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki, \u201enie zrozumia\u0142y lekcji Holokaustu\u201d. Innymi s\u0142owy, dop\u00f3ki chrze\u015bcija\u0144scy konserwaty\u015bci nie zostan\u0105 skutecznie \u201ewyleczeni\u201d z genetycznego antysemityzmu, pozostaj\u0105 gro\u017ani.<\/p>\r\n\r\n<p>Regu\u0142\u0105 dzia\u0142ania organizator\u00f3w publicznego oburzenia jest przy tym pomijanie wszelkich \u0142agodz\u0105cych spraw\u0119 kontekst\u00f3w, wyolbrzymianie poddawanych krytyce wypowiedzi. Wbrew temu, co kto\u015b zupe\u0142nie niezorientowany m\u00f3g\u0142by s\u0105dzi\u0107, ani schizma arcybiskupa Lefebvre\u2019a, ani decyzja Benedykta XVI o jej zako\u0144czeniu nie mia\u0142y nic wsp\u00f3lnego ze stosunkiem Ko\u015bcio\u0142a do \u017byd\u00f3w &#8211; wyj\u0105wszy kwesti\u0119, czy katolicy powinni nadal, jak przed soborem, modli\u0107 si\u0119 o nawr\u00f3cenie \u017byd\u00f3w, czy te\u017c w nowoczesnym duchu uzna\u0107, i\u017c w dzisiejszych czasach trzymanie si\u0119, cho\u0107by tylko w teorii, ewangelicznego nakazu \u201enawracajcie inne narody\u201d jest ju\u017c pass\u00c3\u00a9.<\/p>\r\n\r\n<p>Nie ma powodu nie wierzy\u0107 s\u0142owom papie\u017ca, \u017ce podejmuj\u0105c decyzj\u0119 w sprawie lefebryst\u00f3w, nie zna\u0142 fatalnej wypowiedzi biskupa Williamsona, a przywr\u00f3cenie schizmy do \u0142\u0105czno\u015bci z Ko\u015bcio\u0142em nie oznacza akceptacji pogl\u0105d\u00f3w jednego z jej uczestnik\u00f3w w kwestii pozostaj\u0105cej poza istot\u0105 problemu. Zreszt\u0105 Williamson zosta\u0142 za g\u0142oszenie tych pogl\u0105d\u00f3w usuni\u0119ty przez sw\u0105 wsp\u00f3lnot\u0119 z dotychczas zajmowanego stanowiska kierownika lefebrystowskiego seminarium duchownego.<\/p>\r\n\r\n<p>W ka\u017cdym innym wypadku zapewne by to wystarczy\u0142o. We\u017amy dla por\u00f3wnania wypowiedzi szowinistycznego izraelskiego rabina Szlomo Awinera, kt\u00f3ry wzywa\u0142 \u017co\u0142nierzy do bezwzgl\u0119dnego obchodzenia si\u0119 z Arabami, wywodz\u0105c, \u017ce okrucie\u0144stwo wobec wrog\u00f3w Izraela mi\u0142e jest Bogu, i kt\u00f3ry ostatnio w niewybrednych s\u0142owach zniewa\u017ca\u0142 Polak\u00f3w. Jako wp\u0142ywowy rabin i jako przyw\u00f3dca ma\u0142ej, ale licz\u0105cej si\u0119 w jego pa\u0144stwie partii religijnej Awiner jest bez w\u0105tpienia osob\u0105 co najmniej r\u00f3wnie wp\u0142ywow\u0105 jak Williamson. A przecie\u017c naiwno\u015bci\u0105 by\u0142oby liczy\u0107, \u017ce spotka si\u0119 z pot\u0119pieniem cho\u0107 w dziesi\u0105tej cz\u0119\u015bci por\u00f3wnywalnym do tego, jakie wzbudzi\u0142o zdj\u0119cie ekskomuniki z biskupa.<\/p>\r\n\r\n<p>Mo\u017cna by w owej dysproporcji widzie\u0107 szczeg\u00f3ln\u0105 antykatolick\u0105 zajad\u0142o\u015b\u0107 &#8211; i bez w\u0105tpienia ona tak\u017ce w niedawnej nagonce na Williamsona i na Benedykta XVI si\u0119 zaznaczy\u0142a, szczeg\u00f3lnie w postawie ch\u0119tnie podchwytuj\u0105cych wszelkie antyko\u015bcielne has\u0142a lewicowo-liberalnych mediach. Ale u podstawy zjawiska le\u017cy co\u015b innego.<\/p>\r\n\r\n<p><br class=\"spacer_\" \/><\/p>\r\n\r\n\r\n<h2>Dogmaty Wiesela<\/h2>\r\n\r\n\r\n<p>Pouczaj\u0105ca jest lektura wywiadu, jakiego udzieli\u0142 ostatnio tygodnikowi \u201ePrzekr\u00f3j\u201d Elie Wiesel, laureat Nagrody Nobla i ponad 130 doktorat\u00f3w honoris causa, uwa\u017cany za tw\u00f3rc\u0119 samego poj\u0119cia \u201eHolokaust\u201d, niestrudzony stra\u017cnik pami\u0119ci jego ofiar i tropiciel przejaw\u00f3w antysemityzmu. Elie Wiesel, jeden z ocalonych, by\u0142y wi\u0119zie\u0144 Auschwitz, korzysta w swej dzia\u0142alno\u015bci publicznej ze szczeg\u00f3lnego immunitetu, jaki zwykli\u015bmy przyznawa\u0107 ludziom tkni\u0119tym szczeg\u00f3ln\u0105 tragedi\u0105. Komu\u015b, kto np. utraci\u0142 najbli\u017csz\u0105 osob\u0119 (a Wiesel straci\u0142 w Auschwitz ca\u0142\u0105 rodzin\u0119), pozwalamy rzuca\u0107 najbardziej nawet niesprawiedliwe oskar\u017cenia i obelgi, za kt\u00f3re ka\u017cdego innego zniewa\u017cony poda\u0142by do s\u0105du. We wspomnianej rozmowie Wiesel formu\u0142uje zwi\u0119\u017ale i wyra\u017anie spos\u00f3b my\u015blenia, kt\u00f3ry od pewnego czasu nazywany jest \u201ereligi\u0105 Holokaustu\u201d. Rzecz w za\u0142o\u017ceniu, \u017ce Holokaust by\u0142 w dziejach zbrodni\u0105 tak wyj\u0105tkow\u0105 i jedyn\u0105, i\u017c niedopuszczalne s\u0105 nie tylko \u201ejakiekolwiek formy jego negowania\u201d, ale nawet wszelkie por\u00f3wnywanie z innymi znanymi z historii aktami ludob\u00f3jstwa.<\/p>\r\n\r\n<p>Holokaust tak traktowany w istocie nie jest ju\u017c wydarzeniem historycznym, ale dogmatem religijnym, i, jak to przy naruszaniu dogmatu religijnego, nie ma \u017cadnej gradacji winy: czy kto\u015b twierdzi, \u017ce zbrodni w og\u00f3le nie by\u0142o, czy pr\u00f3buje zweryfikowa\u0107 liczb\u0119 ofiar albo w \u015bwietle nieznanych wcze\u015bniej dokument\u00f3w ustali\u0107, w jaki spos\u00f3b one gin\u0119\u0142y, czy pr\u00f3buje na przyk\u0142ad analizy sytuacji socjologicznej, w jakiej narodzi\u0142y si\u0119 plany zbrodni (co przez fanatyk\u00f3w \u201ereligii Holokaustu\u201d natychmiast uznawane jest za \u201epr\u00f3b\u0119 udowadniania, \u017ce \u017bydzi sami byli sobie winni\u201d) &#8211; pope\u0142nia zbrodni\u0119 najwy\u017csz\u0105 i musi by\u0107 ca\u0142kowicie wyeliminowany z \u017cycia publicznego, a jego \u015brodowisko zmuszone do oczyszczenia si\u0119 i publicznego ukorzenia.<\/p>\r\n\r\n<p>Tymczasem argumenty, po jakie na rzecz tezy o absolutnej wyj\u0105tkowo\u015bci Holokaustu w historii si\u0119ga Wiesel, s\u0105 nieprawdziwe w spos\u00f3b oczywisty dla w miar\u0119 pilnego sz\u00f3stoklasisty. Twierdzi Wiesel, \u017ce nigdy wcze\u015bniej si\u0119 nie zdarzy\u0142o, aby celem re\u017cimu by\u0142a ca\u0142kowita likwidacja jakiego\u015b narodu \u201enieposiadaj\u0105cego pa\u0144stwa\u201d (co zmienia tu \u201eposiadanie pa\u0144stwa\u201d? Chyba tylko to, \u017ce pozwala przej\u015b\u0107 do porz\u0105dku dziennego nad zbrodniami Hitlera na Polakach, jako mniej wa\u017cnych, skoro ci pa\u0144stwo &#8211; do czasu &#8211; posiadali&#8230;).<\/p>\r\n\r\n<p>Los tureckich Ormian czy Tatar\u00f3w krymskich wystarczaj\u0105co wymownie zadaje k\u0142am uproszczeniom Wiesela. \u201eTylko \u017bydzi gin\u0119li dlatego, \u017ce byli \u017bydami\u201d &#8211; oznajmia, co jest pogl\u0105dem tyle\u017c popularnym w\u015br\u00f3d jego wyznawc\u00f3w, co kra\u0144cowo k\u0142amliwym. Od samego zarania, gdy Brytyjczycy dokonali wynalazku oboz\u00f3w koncentracyjnych, zamykani w nich Burowie umierali wy\u0142\u0105cznie dlatego, \u017ce mieli nieszcz\u0119\u015bcie nale\u017ce\u0107 do narodu uznanego przez dow\u00f3dc\u00f3w armii kolonialnej za wrogi. Narodowo\u015b\u0107 by\u0142\u0105 wy\u0142\u0105czn\u0105 win\u0105 wspomnianych ju\u017c Ormian, ofiar stalinowskich deportacji, rzezi wo\u0142y\u0144skich. Narodowo\u015b\u0107 by\u0142a jedyn\u0105 przyczyn\u0105 cierpie\u0144 i \u015bmierci Chi\u0144czyk\u00f3w i Korea\u0144czyk\u00f3w eksterminowanych w latach 30. przez Japo\u0144czyk\u00f3w. Edykty \u015bredniowiecznych w\u0142adc\u00f3w muzu\u0142ma\u0144skiego Egiptu nakazuj\u0105ce wyt\u0119pienie Kopt\u00f3w jak najbardziej mieszcz\u0105 si\u0119 w maj\u0105cym okre\u015bla\u0107 wyj\u0105tkowo\u015b\u0107 Holokaustu zamiarze \u201ebiologicznego zg\u0142adzenia ca\u0142ego narodu nieposiadaj\u0105cego swego pa\u0144stwa\u201d.<\/p>\r\n\r\n<p>\u201ePodczas wojny nikt \u017bydom nie zazdro\u015bci\u0142, a teraz ustawia si\u0119 kolejka\u201d &#8211; te z kolei s\u0142owa jednego z tw\u00f3rc\u00f3w \u201ereligii Holokaustu\u201d i jej najbardziej znanego kap\u0142ana uzasadnia\u0107 ma uznanie za pod\u0142o\u015b\u0107 twierdzenie, jakoby \u017cydowskie ofiary Hitlera zas\u0142ugiwa\u0142y na wsp\u00f3\u0142czucie w tym samym stopniu co ofiary innych zbrodni. Wiesel stawia spraw\u0119 jasno: cierpienie \u017byd\u00f3w nie ma sobie r\u00f3wnych i zestawianie przez innych, na przyk\u0142ad Polak\u00f3w, swych cierpie\u0144 z cierpieniami narodu wybranego jest \u201ewymazywaniem \u017byd\u00f3w z tego pejza\u017cu\u201d (tj. pejza\u017cu martyrologii, w kt\u00f3rej nale\u017cne jest im miejsce centralne).<\/p>\r\n\r\n\r\n<h2>Fabryka  negacjonist\u00f3w<\/h2>\r\n\r\n\r\n<p>Trudno nie dostrzega\u0107 w tych s\u0142owach autentycznego ob\u0142\u0119du. Ob\u0142\u0119du wyra\u017caj\u0105cego si\u0119 nie tylko fa\u0142szowaniem historii, ale tak\u017ce ca\u0142kowit\u0105 nie\u015bwiadomo\u015bci\u0105, \u017ce narzucanie \u015bwiatu takich chorych pogl\u0105d\u00f3w jako stanowiska obowi\u0105zuj\u0105cego w\u015br\u00f3d \u017byd\u00f3w jest w\u0142a\u015bnie prost\u0105 drog\u0105 do wypierania przez \u015bwiat pami\u0119ci o tej zbrodni i najlepszym sposobem umocnienia na skal\u0119 globaln\u0105 nami\u0119tno\u015bci antysemickich.<\/p>\r\n\r\n<p>Skutki upowszechniania \u201ereligii Holokaustu\u201d s\u0105 wielorakie. Najprostsz\u0105 reakcj\u0119 emocjonaln\u0105 mo\u017cemy obserwowa\u0107 w \u015brodowiskach czarnych Amerykan\u00f3w, gdzie &#8211; przy zak\u0142opotanym milczeniu bia\u0142ych elit i liberalnych medi\u00f3w &#8211; nienawi\u015b\u0107 do \u017byd\u00f3w kwitnie i jest wr\u0119cz cz\u0119\u015bci\u0105 afroameryka\u0144skiego etosu. Murzy\u0144scy wyk\u0142adowcy rozmaitych african studies i aktywi\u015bci mobilizuj\u0105 czarnych przeciwko \u017bydom prostym has\u0142em, i\u017c \u201ekradn\u0105 wsp\u00f3\u0142czucie \u015bwiata\u201d nale\u017cne ofiarom tego, co by\u0142o naprawd\u0119 najwi\u0119ksz\u0105 zbrodni\u0105 w dziejach ludzko\u015bci, czyli handlu niewolnikami.<\/p>\r\n\r\n<p>Poniewa\u017c biali s\u0105 wobec ka\u017cdej tezy czarnych radyka\u0142\u00f3w intelektualnie bezbronni, nie wida\u0107 dobrej dla \u017byd\u00f3w perspektywy u\u0142o\u017cenia stosunk\u00f3w z coraz bardziej \u015bwiadom\u0105 swej si\u0142y i nabieraj\u0105c\u0105 znaczenia elit\u0105 kolorowych. Podobnie jak bezsilno\u015b\u0107 i wr\u0119cz strach przed niewahaj\u0105cym si\u0119 si\u0119ga\u0107 po przemoc i zbrodni\u0119 islamem, nie pozwala tradycyjnej bia\u0142ej elicie przeciwstawia\u0107 si\u0119 antysemityzmowi muzu\u0142man\u00f3w.<\/p>\r\n\r\n<p>Sp\u0142aszczenie win, jakiego dokonuje \u201ereligia Holokaustu\u201d, wr\u0119cz produkuje negacjonist\u00f3w. Osobi\u015bcie s\u0105dz\u0119, \u017ce biskup Williamson jest takim w\u0142a\u015bnie przypadkiem. Natura ludzka \u017ale znosi prawdy nieweryfikowalne, w\u0142a\u015bciwa jej ciekawo\u015b\u0107 i przekora ka\u017ce ka\u017cdemu kolejnemu pokoleniu pow\u0105tpiewa\u0107 w zastane pogl\u0105dy, szuka\u0107 nowych szczeg\u00f3\u0142\u00f3w, nowych spojrze\u0144. Je\u015bli Holokaust mo\u017cna tylko przyj\u0105\u0107 do wiadomo\u015bci w ca\u0142ej rozci\u0105g\u0142o\u015bci jako nienaruszalny dogmat albo ca\u0142kowicie zanegowa\u0107 &#8211; to na mocy zwyk\u0142ej ludzkiej sk\u0142onno\u015bci do w\u0105tpienia w zastane b\u0119dzie on coraz cz\u0119\u015bciej negowany.<\/p>\r\n\r\n<p>Na pocz\u0105tku dzieje si\u0119 to oczywi\u015bcie tam, gdzie \u017bydzi s\u0105 postrzegani jako wrogowie i oprawcy. W krajach muzu\u0142ma\u0144skich powszechne jest dzi\u015b przekonanie, \u017ce opowie\u015b\u0107 o zag\u0142adzie \u017byd\u00f3w to zwyk\u0142a propaganda, kt\u00f3r\u0105 nale\u017cy zwalcza\u0107 i o\u015bmiesza\u0107 (wspomnijmy kuriozaln\u0105 wystaw\u0119 antyholokaustowej satyry pod honorowym patronatem prezydenta Iranu). Z szeregu przyczyn obejmuj\u0105cych i wspomniany ju\u017c strach przed muzu\u0142manami, i w\u0142a\u015bciw\u0105 dla tej formacji nienawi\u015b\u0107 do \u201eameryka\u0144skiego imperializmu\u201d, kt\u00f3rego wykonawc\u0105 ma by\u0107 Pa\u0144stwo Izrael, negacjonizm muzu\u0142ma\u0144ski stopniowo przyjmuje si\u0119 tak\u017ce na europejskiej lewicy. W najmniejszym stopniu nie przeszkadza jej to zreszt\u0105 szermowa\u0107 wobec przeciwnik\u00f3w tradycyjnym oskar\u017ceniem o antysemityzm i dowolnie wskazywa\u0107 go w ich tradycji (o czym za chwil\u0119).<\/p>\r\n\r\n<p>Zakrawa to na paradoks, ale w dobie wielkiego upadku rozumu, jaki przynios\u0142a dominacja medi\u00f3w elektronicznych, nie powinno dziwi\u0107, \u017ce z jednej strony neguj\u0105c holokaust, z drugiej jednocze\u015bnie u\u017cywaj\u0105 go przeciwko \u017bydom muzu\u0142ma\u0144scy radyka\u0142owie i pozostaj\u0105cy pod ich wp\u0142ywem lewicowcy.<\/p>\r\n\r\n<p>Por\u0119czny, uproszczony obraz Holokaustu stworzony pod wp\u0142ywem ludzi pokroju Wiesela pozwala mediom uku\u0107 morderczo skuteczny, bo w wielu kr\u0119gach ch\u0119tnie przyjmowany, nowy stereotyp, w kt\u00f3rym teraz to \u017bydzi (Izraelczycy) s\u0105 nazistami, Palesty\u0144czycy ofiarami \u201enowego holokaustu\u201d, a Strefa Gazy gettem warszawskim. Swobodne wymienianie poj\u0119\u0107 \u201e\u017bydzi\u201d (gdy pot\u0119piamy \u201efaszyst\u00f3w\u201d w rodzaju Williamsona i papie\u017ca) i \u201eIzrael\u201d (gdy solidaryzujemy si\u0119 z ofiarami \u017cydowskiego nacjonalizmu) sprawiaj\u0105, \u017ce mimo wszelkich swych wp\u0142yw\u00f3w \u017bydzi coraz wyra\u017aniej walk\u0119 z tym stereotypem przegrywaj\u0105.<\/p>\r\n\r\n\r\n<h2>Salon przejmuje pa\u0142k\u0119<\/h2>\r\n\r\n\r\n<p>Tu wypada powr\u00f3ci\u0107 do w\u0105tku szczeg\u00f3lnej si\u0142y zarzut\u00f3w stawianych Ko\u015bcio\u0142owi. Na pierwszy rzut oka to, \u017ce liderzy organizacji \u017cydowskich pozwalaj\u0105 sobie na publiczne dyktowanie papie\u017cowi, kogo wolno mu beatyfikowa\u0107 albo nominowa\u0107, wydaje si\u0119 dowodem ich si\u0142y. W istocie nagonk\u0119 na papie\u017ca rozp\u0119tan\u0105 w kontek\u015bcie Williamsona uzna\u0142bym ze przejaw s\u0142abni\u0119cia diaspory \u017cydowskiej i przejmowania stosowanej przez ni\u0105 od lat por\u0119cznej pa\u0142ki antysemityzmu przez emancypuj\u0105cego si\u0119 jej sojusznika, jakim by\u0142y, m\u00f3wi\u0105c umownie, lewicowo-liberalne salony.<\/p>\r\n\r\n<p>Poniewa\u017c Ko\u015bci\u00f3\u0142, katolicyzm i konserwatyzm, jako g\u0142\u00f3wni sprawcy opresji gej\u00f3w, kobiet i innych mniejszo\u015bci, s\u0105 tu wrogiem wsp\u00f3lnym, ka\u017cdy atak lider\u00f3w \u017cydowskich id\u0105cy w tym kierunku zyska pot\u0119\u017cne wsparcie medi\u00f3w. Ale nie musi to ju\u017c by\u0107 regu\u0142\u0105 tak niezawodnie obowi\u0105zuj\u0105c\u0105 jak w czasach polowania przez ameryka\u0144skie organizacje \u017cydowskie na banki, rz\u0105dy czy koncerny upatrzone do oskubania pod pretekstem \u201eodszkodowa\u0144\u201d za Holokaust (odszkodowa\u0144 w cudzys\u0142owie, bo przecie\u017c nie trafia\u0142y one do rzeczywistych ofiar czy ich spadkobierc\u00f3w, ale do \u015brodowisk, kt\u00f3re w latach II wojny zachowywa\u0142y wobec informacji o dokonuj\u0105cej si\u0119 zag\u0142adzie europejskich pobratymc\u00f3w, najdelikatniej m\u00f3wi\u0105c, ch\u0142odn\u0105 rezerw\u0119). W ka\u017cdej chwili dotychczasowy sojusznik mo\u017ce bowiem si\u0119gn\u0105\u0107 po argument: a co wy wci\u0105\u017c o tamtym, przecie\u017c prawdziwego holokaustu dokonujecie dzisiaj sami na Palesty\u0144czykach! Wbrew stereotypowi wi\u0119c to nie wielkie mi\u0119dzynarodowe (w istocie ameryka\u0144skie) organizacje \u017cydowskie, ani tym bardziej nie Izrael nale\u017cy wskaza\u0107 jako g\u0142\u00f3wnego beneficjenta \u201ereligii Holokaustu\u201d. Najbardziej zyska\u0142y na nim owa niepochwytna, trudna do opisania sie\u0107 po\u0142\u0105czonych ideowym pobratymstwem i poczuciem misji prowadzenia ludzko\u015bci ku post\u0119powi aktywist\u00f3w, intelektualist\u00f3w i lewicowych polityk\u00f3w, kt\u00f3r\u0105 skr\u00f3towo przyj\u0119\u0142o si\u0119 nazywa\u0107 salonami. To im podali \u017bydzi do r\u0119ki nader por\u0119czny m\u0142ot na chrze\u015bcijan, prawicowc\u00f3w, nacjonalist\u00f3w i wszelkich innych wrog\u00f3w post\u0119pu. Przera\u017caj\u0105ce rozmiary i zimna precyzja hitlerowskiego ludob\u00f3jstwa na \u017bydach, wstrz\u0105saj\u0105ce dla ka\u017cdego, kto si\u0119 z nimi zapozna\u0142, sprawia, \u017ce rzucenie anatemy motywowane zarzutem antysemityzmu sta\u0142o si\u0119 i niezwykle \u0142atwe, i bardzo skuteczne. Wystarczy tylko odpowiednie medialne nag\u0142o\u015bnienie.<\/p>\r\n\r\n<p>Opisywa\u0142em wielokrotnie, jak z powodzeniem u\u017cywa tego mechanizmu w Polsce michnikowszczyzna, i nie chc\u0119 nad miar\u0119 mno\u017cy\u0107 przyk\u0142ad\u00f3w, kt\u00f3rych jest bardzo du\u017co. Si\u0119gn\u0119 po jeden tylko w\u0105tek &#8211; dowolno\u015b\u0107 w u\u017cywaniu pa\u0142ki antysemityzmu w polityce historycznej, jak\u0105 prowadzi to \u015brodowisko, konsekwentnie wychowuj\u0105c swych czytelnik\u00f3w w przekonaniu, \u017ce tradycja polskiej kultury dzieli si\u0119 na zdrowy, post\u0119powy nurt \u201eWiadomo\u015bci Literackich\u201d oraz lewicy i z\u0142y, fundamentalnie antysemicki nurt endecki. Ten prosty obraz nie wytrzymuje jakiejkolwiek konfrontacji z wiedz\u0105 historyczn\u0105.<\/p>\r\n\r\n<p><br class=\"spacer_\" \/><\/p>\r\n\r\n\r\n<h2>Etykietka dla Gombrowicza<\/h2>\r\n\r\n\r\n<p>Ma\u0142o kt\u00f3ry polski inteligent (z czytelnik\u00f3w \u201eWyborczej\u201d zapewne \u017caden) wie, \u017ce Witold Gombrowicz, czczony jako osobisty wr\u00f3g Romana Giertycha, wszed\u0142 do polskiej literatury z rekomendacj\u0105 czo\u0142owego \u00f3wczesnego \u017cydo\u017cercy Adolfa Nowaczy\u0144skiego, witany entuzjastycznie jako autor m\u00f3wi\u0105cego \u201eca\u0142\u0105 prawd\u0119 o podst\u0119pnym za\u017cydzaniu kultury polskiej\u201d i \u201edojmuj\u0105co aktualnego\u201d opowiadania \u201eKr\u00f3tki pami\u0119tnik Jak\u00f3ba Czarnieckiego\u201d. Gombrowicz oczywi\u015bcie odcina\u0142 si\u0119 (ale dopiero po latach) od antysemickiej interpretacji tekstu i ubolewa\u0142, \u017ce z powodu niewczesnego og\u0142oszenia go arcydzie\u0142em w\u0142a\u015bnie przez Nowaczy\u0144skiego sta\u0142 si\u0119 z punktu pisarzem \u017ale widzianym w kr\u0119gu \u201eWiadomo\u015bci\u201d.<\/p>\r\n\r\n<p>Mo\u017cna s\u0105dzi\u0107, \u017ce gdyby po tradycj\u0119 Gombrowicza si\u0119ga\u0142 dzi\u015b nie w\u0142a\u015bnie salon, ale kto inny, ten antysemicki tekst m\u00f3g\u0142by zosta\u0107 w jego tw\u00f3rczo\u015bci wyeksponowany i stanowi\u0107 podstaw\u0119 dla obj\u0119cia pisarza dyskursem wykluczenia. Zreszt\u0105 podobny zabieg m\u00f3g\u0142by dotyczy\u0107 praktycznie ka\u017cdego cz\u0142owieka tych czas\u00f3w: we\u017amy na przyk\u0142ad cytowany przez ameryka\u0144sk\u0105 autork\u0119 list W\u0142adys\u0142awa Broniewskiego wyja\u015bniaj\u0105cego przyczyny zerwania z \u201e\u017cydkami z Ziemia\u0144skiej\u201d i przy okazji snuj\u0105cego dywagacje o tym, dlaczego S\u0142owianin nadaje si\u0119 na poet\u0119, a praktyczny, ograniczony spryt \u201e\u017cydka\u201d pisanie dobrych wierszy mu uniemo\u017cliwia. Broniewski w \u017cadnym okresie swego \u017cycia nie by\u0142 endekiem &#8211; by\u0142 po prostu dzieckiem swoich czas\u00f3w, w kt\u00f3rych przekonanie, \u017ce rasa determinuje spos\u00f3b my\u015blenia, zdolno\u015bci i cechy charakteru, by\u0142o powszechnie uwa\u017cane za oczywiste, tak\u017ce przez \u017byd\u00f3w.<\/p>\r\n\r\n<p>\u201eFronda\u201d po\u015bwi\u0119ci\u0142a niedawno spory artyku\u0142 por\u00f3wnaniu cytat\u00f3w z \u201eWiadomo\u015bci Literackich\u201d z jednej, a \u201eProsto z mostu\u201d z drugiej strony, dowodz\u0105c, i\u017c dowolnie je traktuj\u0105c i wyrywaj\u0105c z historycznego kontekstu, mo\u017cna by swobodnie uzna\u0107 te pierwsze za pismo jadowicie anty\u017cydowskie, z czo\u0142owym \u017cydo\u017cerc\u0105 S\u0142onimskim, a drugie &#8211; za post\u0119powe i \u017cyczliwe mniejszo\u015bciom, zw\u0142aszcza seksualnym. W istocie szczeg\u00f3lnie ciekawe jest tropienie zasady, wedle kt\u00f3rej s\u0105 one przyklejane b\u0105d\u017a nie. Swego czasu jaki\u015b m\u0142ody gorliwiec jako antysemit\u0119 zdemaskowa\u0142 Kornela Makuszy\u0144skiego, na podstawie felietonu z lat dwudziestych. Gdy napisa\u0142em felieton wy\u015bmiewaj\u0105cy t\u0119 demaskacj\u0119, \u00f3wczesny redaktor naczelny \u201eGazety Polskiej\u201d zatrzyma\u0142 go &#8211; do tego stopnia sterroryzowany by\u0142 powtarzaj\u0105cymi si\u0119 zarzutami antysemityzmu wobec gazety. Moja irytacja by\u0142a tym wi\u0119ksza, \u017ce m\u0142odego demaskatora wykpi\u0142 wkr\u00f3tce potem w \u201ePolityce\u201d Ryszard Marek Gro\u0144ski; tym razem etykiety salon postanowi\u0142 nie nalepia\u0107.<\/p>\r\n\r\n<p>\u0179eby nie d\u0142u\u017cy\u0107 przyk\u0142ad\u00f3w, wspomn\u0119 o jeszcze jednym, niezwykle charakterystycznym. W \u017cadnej prawie antologii poezji polskiej ani tek\u015bcie publicystycznym nie spotka\u0142em si\u0119 z przywo\u0142aniem powojennych utwor\u00f3w Jerzego Pietrkiewicza, takich jak przejmuj\u0105cy wiersz \u201eRobi\u0105c rachunek wstydu\u201d (\u201eNienawi\u015bci\u0105 opi\u0119ci jak mundurem\/Nazarejczyka wyp\u0119dzali\u015bmy razem z kramem\/ale nas spotka\u0142 przy pr\u0119tach luf, pod murem\/tym samym\u201d).<\/p>\r\n\r\n<p>Wiersz napisany przez jednego z artyst\u00f3w uwiedzionych w p\u00f3\u017anych latach 30. ideologi\u0105 radykalno-narodow\u0105, opublikowany w sztandarowym pi\u015bmie emigracyjnego Stronnictwa Narodowego jest znakomitym artystycznie wyrazem ekspiacji i poety, i jego \u015brodowiska. Ale oczywi\u015bcie endecy do \u017cadnego rachunku wstydu nie maj\u0105 prawa, oni musz\u0105 by\u0107 w inteligenckim widzeniu historii jednoznacznym czarnym ludem, z kt\u00f3rego nic nigdy nie zma\u017ce ha\u0144by getta \u0142awkowego. Co innego lewicowi patroni salonu, umoczeni w najgorsze stalinowskie brudy &#8211; ich rozliczeniowe wiersze prezentowane s\u0105 szeroko jako dow\u00f3d, \u017ce przecie\u017c z czasem przejrzeli na oczy, odci\u0119li si\u0119, a wi\u0119c nie ma im czego wypomina\u0107.<\/p>\r\n\r\n<p>Przyk\u0142ady mo\u017cna by mno\u017cy\u0107, nie tylko te z naszego, polskiego bagienka &#8211; pos\u0142ugiwanie si\u0119 jako pa\u0142k\u0105 oskar\u017ceniem o niedostateczne odcinanie si\u0119 od os\u00f3b napi\u0119tnowanych przez kapturowe s\u0105dy salon\u00f3w za antysemityzm jest w elitach dzisiejszej Europy Zachodniej i USA wci\u0105\u017c powszechne, wcale nie k\u0142\u00f3ci si\u0119 ze stopniowo je ogarniaj\u0105cymi nastrojami antysemickimi. Znana anegdota przypisuje Hermanowi Goeringowi s\u0142owa \u201eto ja decyduj\u0119, kto jest \u017bydem!\u201d, wypowiedziane, gdy rasowe czyszczenie armii dotar\u0142o do jednego z jego zaufanych zast\u0119pc\u00f3w. Wedle tej samej zasady \u201ereligia Holokaustu\u201d da\u0142a dzi\u015b salonom prawo decydowania, kto jest antysemit\u0105, i dop\u00f3ki pomaga im ono w atakowaniu odwiecznych wrog\u00f3w, nie zamierzaj\u0105 z niego rezygnowa\u0107.<\/p>\r\n\r\n\r\n<div class=\"author\"><strong><em>Rafa\u0142 A. Ziemkiewicz<\/span><\/em><\/strong><\/div>\r\n<div class=\"author\"><span class=\"date\">27-02-2009, ostatnia aktualizacja 28-02-2009 11:38<\/span><\/div>\r\n<div class=\"author\"><span class=\"date\"><br \/>\r\n<\/span><\/div>\r\n\r\n\r\n<p><strong>Skomentuj na <a href=\"http:\/\/blog.rp.pl\/ziemkiewicz\/2009\/02\/27\/i-ty-zostaniesz-antysemita\/\" target=\"_blank\"\">blog.rp.pl\/ziemkiewicz<\/a><\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n<div class=\"author\"><span class=\"date\"><br \/>\r\n <\/span><\/div>\r\n<div class=\"author\">Za: <a href=\"http:\/\/blog.rp.pl\/ziemkiewicz\/2009\/02\/27\/i-ty-zostaniesz-antysemita\/\" target=\"_blank\">Blog Rafa\u0142a Ziemkiewicza<\/a> | <a href=\"http:\/\/www.rp.pl\/artykul\/269468.html\" target=\"_blank\">Rzezpospolita<\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u201eReligia Holokaustu\u201d nie tylko fa\u0142szuje histori\u0119, ale prost\u0105 drog\u0105 prowadzi do wypierania przez \u015bwiat pami\u0119ci o tej zbrodni. Ale dop\u00f3ki pomaga salonom w atakowaniu wrog\u00f3w, nie zamierzaj\u0105 z niej zrezygnowa\u0107 Skomentuj na blog.rp.pl\/ziemkiewicz Za: Blog Rafa\u0142a Ziemkiewicza | Rzezpospolita","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[48,32,22,55,41],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7163"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7163"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7163\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7163"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7163"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7163"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}