{"id":71210,"date":"2013-11-10T23:03:15","date_gmt":"2013-11-11T04:03:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=71210"},"modified":"2013-11-10T23:16:52","modified_gmt":"2013-11-11T04:16:52","slug":"odczytujemy-drugi-sobor-w-swietle-tradycji","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=71210","title":{"rendered":"Odczytujemy Drugi Sob\u00f3r w \u015bwietle Tradycji\u2026"},"content":{"rendered":"

Odczytujemy Drugi Sob\u00f3r w \u015bwietle Tradycji\u2026<\/h4>\r\n
\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
Jest prawie niemo\u017cliwe, aby katolicy, kt\u00f3rzy spo\u0142em z heretykami lub schizmatykami uczestnicz\u0105 w jakimkolwiek akcie kultu, warci byli usprawiedliwienia od tego po\u017ca\u0142owania godnego przest\u0119pstwa.<\/b>
Benedykt XIV, 1748, De Synodo, ksi\u0119ga VI, rozdzia\u0142 5, Art. 2<\/td>\r\n		\r\n

W pewnych specjalnych okoliczno\u015bciach, takich jak zapowiedziane mod\u0142y „o jedno\u015b\u0107\u201d oraz na zebraniach ekumenicznych, dopuszczalne jest, a nawet po\u017c\u0105dane zespolenie katolik\u00f3w z bra\u0107mi od\u0142\u0105czonymi w modlitwie. Taka wsp\u00f3lna pro\u015bba jest zapewne nader skutecznym \u015brodkiem uproszenia \u0142aski jedno\u015bci <\/b>
Sob\u00f3r Watyka\u0144ski Drugi, Dekret o ekumenizmie, Nr 8<\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

Zdanie pot\u0119pione<\/em>: Ludzie mog\u0105 znale\u017a\u0107 drog\u0119 do wiecznego zbawienia i osi\u0105gn\u0105\u0107 to wieczne zbawienie przez praktykowanie jakiejkolwiek religii.<\/strong>
b\u0142. Pius IX, 1864, Syllabus, Nr<\/td>\r\n		Nasi bracia od\u0142\u0105czeni sprawuj\u0105 wiele chrze\u015bcija\u0144skich obrz\u0119d\u00f3w, kt\u00f3re – zale\u017cnie od r\u00f3\u017cnych warunk\u00f3w ka\u017cdego Ko\u015bcio\u0142a lub Wsp\u00f3lnoty – niew\u0105tpliwie mog\u0105 w rozmaity spos\u00f3b wzbudzi\u0107 rzeczywiste \u017cycie \u0142aski i kt\u00f3rym trzeba przyzna\u0107 zdolno\u015b\u0107 otwierania wst\u0119pu do spo\u0142eczno\u015bci zbawienia\u201d <\/b>
Sob\u00f3r Watyka\u0144ski Drugi, Dekret o ekumenizmie, Nr 316<\/td>\r\n<\/tr>\r\n
Nie przystoi twierdzi\u0107, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 Bo\u017cy winien si\u0119 zmienia\u0107 pod\u0142ug zmiennych potrzeb \u015bwiatowych<\/b>
Pius VI, 1791, Quod Aliquantum<\/td>\r\n		Ko\u015bci\u00f3\u0142 (\u2026) mo\u017ce wzbogaca\u0107 si\u0119 i faktycznie si\u0119 wzbogaca dzi\u0119ki ewolucji ludzkiego \u017cycia spo\u0142ecznego nie w tym znaczeniu, jakoby brakowa\u0142o czego\u015b w ustroju nadanym mu przez Chrystusa, lecz \u017ce ustr\u00f3j ten g\u0142\u0119biej mo\u017cna pozna\u0107, lepiej okre\u015bli\u0107 i szcz\u0119\u015bliwiej dostosowa\u0107 do naszych czas\u00f3w. <\/b>
Sob\u00f3r Watyka\u0144ski Drugi, Konstytucja Duszpasterska o Ko\u015bciele Wsp\u00f3\u0142czesnym, Nr 44<\/td>\r\n<\/tr>\r\n
Nikt nie mo\u017ce s\u0142u\u017cy\u0107 dwom panom (Mt 6, 24). Kto s\u0142ucha jednego, zaniedbuje drugiego. Kt\u00f3rego z nich s\u0142ucha\u0107 mamy w razie sprzeczno\u015bci rozkaz\u00f3w? Nie mo\u017ce to ulega\u0107 w\u0105tpliwo\u015bci. Nie wolno zaprawd\u0119 dla mi\u0142o\u015bci ludzi sprzeniewierza\u0107 si\u0119 Bogu: grzechem jest poniewieranie praw Chrystusowych gwoli pos\u0142usze\u0144stwa dla w\u0142adz ziemskich; po\u015bwi\u0119canie praw Ko\u015bcio\u0142a ku poszanowaniu praw \u015bwieckich.<\/b>
Leon XIII, 1890, Sapienti\u00c3\u00a6 Christian\u00c3\u00a6<\/td>\r\n		Chrze\u015bcijanie (\u2026) nie mog\u0105 niczego gor\u0119cej pragn\u0105\u0107, ni\u017c \u017ceby ludziom dzisiejszego \u015bwiata s\u0142u\u017cy\u0107 coraz wielkoduszniej i skuteczniej<\/b>
Sob\u00f3r Watyka\u0144ski Drugi, Konstytucja Duszpasterska o Ko\u015bciele Wsp\u00f3\u0142czesnym, Nr 93<\/td>\r\n<\/tr>\r\n
Do\u015b\u0107 ju\u017c nas\u0142ucha\u0142 si\u0119 t\u0142um o tym, co zowie si\u0119 \u201eprawami cz\u0142owieka\u201d, niech\u017ce us\u0142yszy teraz o prawach Boga <\/b>
Pope Leo XIII, 1900, Tametsi futura.<\/td>\r\n		Ko\u015bci\u00f3\u0142 wi\u0119c, moc\u0105 powierzonej sobie Ewangelii, proklamuje prawa ludzi, a dynamizm dzisiejszej doby, z jakim wysuwa si\u0119 wsz\u0119dzie te prawa, uznaje i ceni wysoko.<\/b>
Sob\u00f3r Watyka\u0144ski Drugi, Konstytucja Duszpasterska o Ko\u015bciele Wsp\u00f3\u0142czesnym, Nr 41<\/td>\r\n<\/tr>\r\n
(\u2026) nie cofaj\u0105 si\u0119 przed popieraniem owego b\u0142\u0119dnego pogl\u0105du, ze wszech miar zgubnego dla Ko\u015bcio\u0142a katolickiego i nara\u017caj\u0105cego dusze ludzkie na utrat\u0119 zbawienia, a przez \u015bwi\u0119tej pami\u0119ci Grzegorza XVI, Naszego Poprzednika, nazwanego szalonym pomys\u0142em, a mianowicie, \u017ce wolno\u015b\u0107 sumienia i kultu jest w\u0142asnym prawem ka\u017cdego cz\u0142owieka, kt\u00f3re powinno by\u0107 og\u0142oszone i sformu\u0142owane w ustawie w ka\u017cdym w\u0142a\u015bciwie ukonstytuowanym spo\u0142ecze\u0144stwie. <\/b>
b\u0142. Pius IX, 1864, Quanta Cura<\/td>\r\n		Sob\u00f3r o\u015bwiadcza, \u017ce osoba ludzka ma prawo do wolno\u015bci religijnej. Tego za\u015b rodzaju wolno\u015b\u0107 polega na tym, \u017ce wszyscy ludzie powinni by\u0107 wolni od przymusu ze strony czy to poszczeg\u00f3lnych ludzi, czy to zbiorowisk spo\u0142ecznych i jakiejkolwiek w\u0142adzy ludzkiej, tak aby w sprawach religijnych nikogo nie przymuszano do dzia\u0142ania wbrew jego sumieniu ani nie przeszkadzano mu w dzia\u0142aniu wed\u0142ug swego sumienia prywatnym i publicznym, indywidualnym lub w \u0142\u0105czno\u015bci z innymi, byle w godziwym zakresie. Poza tym o\u015bwiadcza, \u017ce prawo do wolno\u015bci religijnej jest rzeczywi\u015bcie zakorzenione w samej godno\u015bci osoby ludzkiej, kt\u00f3r\u0105 to godno\u015b\u0107 poznajemy przez objawione s\u0142owo Bo\u017ce i samym rozumem. To prawo osoby ludzkiej do wolno\u015bci religijnej powinno by\u0107 w taki spos\u00f3b uznane w prawnym ustroju spo\u0142ecze\u0144stwa, aby stanowi\u0142o prawo cywilne. <\/b>
Sob\u00f3r Watyka\u0144ski Drugi, Deklaracja o Wolno\u015bci Religijnej, Nr 2<\/td>\r\n<\/tr>\r\n
Zdanie pot\u0119pione:<\/em> W naszej epoce nie jest ju\u017c u\u017cyteczne, by religia katolicka mia\u0142a status jedynej religii pa\u0144stwowej, z wykluczeniem wszystkich innych wyzna\u0144. <\/b>
b\u0142. Pius IX, 1864, Syllabus, Nr 77<\/td>\r\n		Niegodziwie post\u0119puje w\u0142adza publiczna, je\u015bli za pomoc\u0105 si\u0142y albo strachu, albo innych \u015brodk\u00f3w chce narzuci\u0107 obywatelom wyznawanie albo odrzucenie jakiejkolwiek religii albo przeszkodzi\u0107 komukolwiek we wst\u0105pieniu do wsp\u00f3lnoty religijnej albo w opuszczeniu jej. (\u2026) Wobec wszystkich nale\u017cy post\u0119powa\u0107 sprawiedliwie i humanitarnie. (\u2026) spo\u0142ecze\u0144stwu cywilnemu przys\u0142uguje prawo do bronienia si\u0119 przeciwko nadu\u017cyciom, jakie mog\u0142yby si\u0119 pojawia\u0107 pod pretekstem korzystania z wolno\u015bci religijnej, troska o tak\u0105 obron\u0119 jest szczeg\u00f3lnym obowi\u0105zkiem w\u0142adzy cywilnej; musi si\u0119 to jednak dokonywa\u0107 nie w spos\u00f3b arbitralny, ani nie przez niesprawiedliwe sprzyjanie jednej tylko ze stron, <\/b>
Sob\u00f3r Watyka\u0144ski Drugi, Deklaracja o Wolno\u015bci Religijnej, Nr 6-7<\/td>\r\n<\/tr>\r\n
Utrzymywa\u0107 znowu o wierze, \u017ce nie ma istotnej r\u00f3\u017cnicy pomi\u0119dzy rozmaitymi i sprzecznymi wyznaniami, wychodzi na to samo, co nie chcie\u0107 zgo\u0142a \u017cadnej przyj\u0105\u0107 wiary ani w sercu, ani w \u017cyciu. To za\u015b w rzeczy samej nie r\u00f3\u017cni si\u0119 nic od ateizmu, cho\u0107 r\u00f3\u017cni si\u0119 w s\u0142owach. Bo kto jest przekonany, \u017ce B\u00f3g istnieje, ten, je\u017celi tylko nie chce sam sobie zaprzeczy\u0107 i sta\u0107 si\u0119 niedorzecznym, koniecznie te\u017c zrozumie, \u017ce nie mog\u0105 by\u0107 r\u00f3wno uzasadnione, r\u00f3wno dobre, r\u00f3wno Bogu mi\u0142e wszystkie w u\u017cywaniu b\u0119d\u0105ce sposoby kultu Bo\u017cego, kiedy tyle r\u00f3\u017cnic mi\u0119dzy nimi zachodzi i sprzeczno\u015bci w najwa\u017cniejszych kwestiach <\/b>
Leon XIII, 1885, Immortale Dei<\/td>\r\n		Wsp\u00f3lnotom tym wi\u0119c, dop\u00f3ki s\u0142uszne wymagania porz\u0105dku publicznego nie s\u0105 naruszone, nale\u017cy si\u0119 prawnie wolno\u015b\u0107, aby rz\u0105dzi\u0107 si\u0119 mog\u0142y wed\u0142ug w\u0142asnych norm, czci\u0107 najwy\u017csze B\u00f3stwo kultem publicznym, pomaga\u0107 swym cz\u0142onkom w praktykowaniu \u017cycia religijnego i wspiera\u0107 ich nauczaniem oraz rozwija\u0107 takie instytucje, w kt\u00f3rych cz\u0142onkowie mogliby ze sob\u0105 wsp\u00f3\u0142pracowa\u0107 przy uk\u0142adaniu w\u0142asnego \u017cycia wed\u0142ug wyznawanych zasad religijnych. Podobnie przys\u0142uguje wsp\u00f3lnotom religijnym prawo do tego, by w\u0142adza cywilna nie przeszkadza\u0142a im \u015brodkami prawnymi czy dzia\u0142alno\u015bci\u0105 administracyjn\u0105 w wybieraniu, kszta\u0142ceniu, mianowaniu i przenoszeniu swych w\u0142asnych kap\u0142an\u00f3w, w komunikowaniu si\u0119 z w\u0142adzami i wsp\u00f3lnotami religijnymi znajduj\u0105cymi si\u0119 w innych krajach, we wznoszeniu budowli religijnych, a tak\u017ce w nabywaniu i u\u017cytkowaniu odpowiednich d\u00f3br. Wsp\u00f3lnoty religijne maj\u0105 te\u017c prawo do tego, aby nie przeszkadzano im w publicznym nauczaniu i wyznawaniu swej wiary s\u0142owem i pismem. (\u2026) Poza tym wymaga wolno\u015b\u0107 religijna, aby wsp\u00f3lnotom religijnym nie przeszkadzano w swobodnym okazywaniu szczeg\u00f3lnej warto\u015bci ich nauki dla organizowania spo\u0142ecze\u0144stwa i o\u017cywiania ca\u0142ej aktywno\u015bci ludzkiej. <\/b>
Sob\u00f3r Watyka\u0144ski Drugi, Deklaracja o Wolno\u015bci Religijnej, Nr 4<\/td>\r\n<\/tr>\r\n
Sam Papie\u017c Rzymski jest nast\u0119pc\u0105 b\u0142ogos\u0142awionego Piotra ksi\u0119cia Aposto\u0142\u00f3w i prawdziwym namiestnikiem Chrystusa oraz g\u0142ow\u0105 ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a, a tak\u017ce ojcem i nauczycielem wszystkich chrze\u015bcijan i jemu w b\u0142ogos\u0142awionym Piotrze zosta\u0142a przekazana przez Pana naszego Jezusa Chrystusa pe\u0142na, najwy\u017csza i powszechna w\u0142adza pasterzowania, rz\u0105dzenia i decydowania dla powszechnego Ko\u015bcio\u0142a (\u2026) autorytet \u015bw. Piotra musi pozosta\u0107 na wieczno\u015b\u0107 u papie\u017ca rzymskiego, i tak biskupi b\u0119d\u0105cy nast\u0119pcami Aposto\u0142\u00f3w <\/b>przyjmuj\u0105 w dziedzictwie ich w\u0142adz\u0119, by stan biskup\u00f3w dosi\u0119gn\u0105\u0142 z konieczno\u015bci wewn\u0119trznej struktury (\u2026) nie maj\u0105 oni pe\u0142nej ni powszechnej, ni najwy\u017cszej zwierzchno\u015bci, a wi\u0119c nie mo\u017cna ich uwa\u017ca\u0107 za zast\u0119pc\u00f3w papie\u017cy rzymskich <\/b>
Leon XIII, 1896, Satis Cognitum<\/td>\r\n		Stan za\u015b biskupi, kt\u00f3ry jest nast\u0119pc\u0105 Kolegium Apostolskiego w nauczycielstwie i w rz\u0105dzeniu pasterskim, co wi\u0119cej, w kt\u00f3rym trwa nieprzerwanie cia\u0142o apostolskie, stanowi r\u00f3wnie\u017c razem z g\u0142ow\u0105 swoj\u0105, Biskupem Rzymskim, a nigdy bez niego, podmiot najwy\u017cszej i pe\u0142nej w\u0142adzy nad ca\u0142ym Ko\u015bcio\u0142em <\/b>
Sob\u00f3r Watyka\u0144ski Drugi, Konstytucja Dogmatyczna o Ko\u015bciele, Nr 22<\/td>\r\n<\/tr>\r\n
Chrystus powierzy\u0142 swemu Ko\u015bcio\u0142owi pe\u0142ni\u0119 prawdy<\/b>
Pius XII, przem\u00f3wienie, 9.3.1956<\/td>\r\n		Przez wierno\u015b\u0107 sumienia chrze\u015bcijanie \u0142\u0105cz\u0105 si\u0119 z reszt\u0105 ludzi w poszukiwaniu prawdy<\/b>
Sob\u00f3r Watyka\u0144ski Drugi, Konstytucja Duszpasterska o Ko\u015bciele [w \u015bwiecie] w<\/em>sp\u00f3\u0142czesnym, Nr 16<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n

Wg. http:\/\/breviarium.blogspot.se<\/a><\/em><\/p>\r\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Odczytujemy Drugi Sob\u00f3r w \u015bwietle Tradycji\u2026 Jest prawie niemo\u017cliwe, aby katolicy, kt\u00f3rzy spo\u0142em z heretykami lub schizmatykami uczestnicz\u0105 w jakimkolwiek akcie kultu, warci byli usprawiedliwienia od tego po\u017ca\u0142owania godnego przest\u0119pstwa. Benedykt XIV, 1748, De Synodo, ksi\u0119ga VI, rozdzia\u0142 5, Art. 2 W pewnych specjalnych okoliczno\u015bciach, takich jak zapowiedziane mod\u0142y „o jedno\u015b\u0107\u201d oraz na zebraniach ekumenicznych, […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/71210"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=71210"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/71210\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=71210"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=71210"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=71210"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}