{"id":70929,"date":"2013-10-31T22:00:16","date_gmt":"2013-11-01T02:00:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=70929"},"modified":"2016-11-02T16:29:23","modified_gmt":"2016-11-02T20:29:23","slug":"na-dzien-wszystkich-swietych","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=70929","title":{"rendered":"Na dzie\u0144 Wszystkich \u015awi\u0119tych"},"content":{"rendered":"

Dodano: 2013-10-31 10:00 pm<\/small><\/p>\r\n

KR\u00d3TKI WYK\u0141AD<\/strong><\/h4>\r\n

 <\/strong><\/h1>\r\n

\u015aWI\u0118TYCH EWANGELIJ<\/strong><\/h4>\r\n

NA NIEDZIELE I \u015aWI\u0118TA CA\u0141EGO ROKU<\/strong><\/h4>\r\n

KS. PIOTR XIMENES<\/p>\r\n

——–<\/p>\r\n

Na dzie\u0144 Wszystkich \u015awi\u0119tych<\/strong><\/h4>\r\n

Widz\u0105c Jezus rzesze, wst\u0105pi\u0142 na g\u00f3r\u0119, a gdy usiad\u0142, przyst\u0105pili ku Niemu uczniowie Jego, a otworzywszy usta swe, naucza\u0142 ich, m\u00f3wi\u0105c: B\u0142ogos\u0142awieni ubodzy duchem, albowiem ich jest kr\u00f3lestwo niebieskie<\/i>. Pan Jezus w tych o\u015bmiu b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwach zawar\u0142 tre\u015b\u0107 ca\u0142ego prawa, i zostawi\u0142 nam w kr\u00f3tko\u015bci obraz wszystkich cn\u00f3t, o kt\u00f3re si\u0119 stara\u0107 powinni\u015bmy dla osi\u0105gnienia \u017cywota wiecznego. Wykonanie tych cn\u00f3t, uczyni\u0142o \u015bwi\u0119tymi tych wszystkich ludzi, kt\u00f3rych dzisiaj uroczysto\u015b\u0107 obchodzimy. Wejd\u017amy\u017c wi\u0119c w ich rozbi\u00f3r dla zrozumienia ich dok\u0142adnego, i przystosowania ich do \u017cycia naszego.<\/p>\r\n

B\u0142ogos\u0142awieni ubodzy duchem<\/i>. Ubogim w duchu jest ten, kto got\u00f3w utraci\u0107 raczej wszystko ani\u017celi Boga i \u0142ask\u0119 Jego. Kto powolny g\u0142osowi Boskiemu, opuszcza wszystko dla udania si\u0119 za Chrystusem Panem wo\u0142aj\u0105cym go do siebie. Kto nie jest nad\u0119tym pych\u0105, nie chce zg\u0142\u0119bia\u0107 rzeczy rozumowi jego niedost\u0119pnych, kto nie jest zarozumia\u0142ym o sobie i o swojej umiej\u0119tno\u015bci, kto pogardza pochwa\u0142ami, wyniesieniem i zaszczytami \u015bwiata, a zaszczyt podobania si\u0119 Bogu nad nie wy\u017cej ceni i przenosi. Kto nie tylko si\u0119 wyzuwa z rzeczy zewn\u0119trznych, ale niejako i z wewn\u0119trznych si\u0142 duchownych, z w\u0142asnego rozumu i rozs\u0105dku, z w\u0142asnej woli, poddaj\u0105c si\u0119 bez uporu m\u0105drzejszym zdaniom innych od siebie, i b\u0119d\u0105c gotowym, ust\u0119powa\u0107 i ulega\u0107 drugim z \u0142atwo\u015bci\u0105. Kto czuje i wyznaje szczerze, i\u017c wszystko co ma tak co do dar\u00f3w przyrodzonych natury, jak co do dar\u00f3w nadprzyrodzonych \u0142aski, wszystko to od Boga ma i Jemu przypisuje, a sobie w\u0142a\u015bciwym nico\u015b\u0107 i grzech by\u0107 wyznaje. Ubogim na koniec w Duchu jest ten, kto nie maj\u0105c wiele maj\u0105tku ani bogactw, d\u00f3br \u015bwiata wcale nie pragnie, tym ma\u0142ym co mu Pan B\u00f3g udzieli\u0142 si\u0119 kontentuje, i nad wszelkie bogactwa i dostatki ziemskie, \u0142ask\u0119 i mi\u0142o\u015b\u0107 Bosk\u0105 osi\u0105gn\u0105\u0107 pragnie, \u017c\u0105da i usi\u0142uje, kt\u00f3ren z Psalmist\u0105 Pa\u0144skim s\u0142usznie powiedzie\u0107 mo\u017ce: Czego\u017c ja w Niebie i na ziemi chcie\u0107 i pragn\u0105\u0107 mog\u0119, je\u017celi nie Ciebie Boga i Pana mojego<\/i>.<\/p>\r\n

B\u0142ogos\u0142awieni ubodzy duchem, albowiem ich jest kr\u00f3lestwo niebieskie<\/i>. Pan Jezus jest tak hojnym w wynagrodzeniu dla\u0144 uczynionych ofiar, i\u017c swym ubogim, tym, kt\u00f3rzy dobrami ziemi wzgardzili dla zami\u0142owania jedynego i najwy\u017cszego dobra Boga samego, siebie i kr\u00f3lestwo swoje obiecuje. Albowiem ich jest kr\u00f3lestwo niebieskie<\/i>. A co wi\u0119ksza, prawdziwi ubodzy w Duchu zaczynaj\u0105 kosztowa\u0107 s\u0142odyczy kr\u00f3lestwa niebieskiego w tym \u017cyciu jeszcze, gdy\u017c to kr\u00f3lestwo b\u0119d\u0105c wed\u0142ug s\u0142\u00f3w \u015bw. Paw\u0142a Aposto\u0142a, sprawiedliwo\u015b\u0107, pok\u00f3j i wesele w Duchu \u015awi\u0119tym, szcz\u0119\u015bcie, kt\u00f3re do\u0144 przywi\u0105zane, bywa im jeszcze udzielone w ci\u0105gu w\u0119dr\u00f3wki \u017cycia ich doczesnego.<\/p>\r\n

B\u0142ogos\u0142awieni cisi, albowiem oni posi\u0119d\u0105 ziemi\u0119<\/i>. Cichym jest ten, kto si\u0119 nigdy gniewem nie unosi, zawzi\u0119to\u015bci nie zna, zemsty ni uczynkiem ni s\u0142owy nie wywiera, z\u0142o\u015bci nikomu nie wyrz\u0105dza, z\u0142orzecz\u0105cym sobie b\u0142ogos\u0142awi, za z\u0142e dobrym odp\u0142aca. Takiemu obiecuje Pan Jezus ziemi\u0119, to jest pozyskanie sobie jeszcze tu na ziemi serc ludzkich, gdy\u017c nic nam ich lepiej nie jedna, jak dobro\u0107 i \u0142agodno\u015b\u0107, a co wi\u0119ksza ziemi\u0119 \u017cyj\u0105cych to jest posiad\u0142o\u015b\u0107 d\u00f3br wiecznych, kt\u00f3rymi Pan B\u00f3g nie omieszka obdarzy\u0107 tych, kt\u00f3rych by z\u0142o\u015b\u0107 innych ludzi, z maj\u0105tku, ze s\u0142awy, jednym s\u0142owem i z innych d\u00f3br doczesnych, wyzu\u0107 zdo\u0142a\u0142a.<\/p>\r\n

B\u0142ogos\u0142awieni, kt\u00f3rzy p\u0142acz\u0105, albowiem oni b\u0119d\u0105 pocieszeni<\/i>. Ten b\u0142ogos\u0142awiony p\u0142acz ma kilka rodzaj\u00f3w. P\u0142acz czyli smutek, kt\u00f3ren sprawia skrucha, \u017cal za pope\u0142nione grzechy i zastanowienie si\u0119 nad t\u0105 nieszcz\u0119\u015bliw\u0105 sk\u0142onno\u015bci\u0105 nasz\u0105 do z\u0142ego, kt\u00f3ra nas prawie niekiedy mimowolnie do wpadania w grzechy poci\u0105ga, a kt\u00f3ra Paw\u0142a \u015bwi\u0119tego a\u017c do wo\u0142ania: O ja nieszcz\u0119\u015bliwy, kt\u00f3\u017c mnie oswobodzi z tego cia\u0142a grzechowego?<\/i> przywiod\u0142a. P\u0142acz lito\u015bci, kt\u00f3ren nas czyni czu\u0142ymi i tkliwymi, na zgub\u0119 wieczn\u0105 dusz braci naszych. P\u0142acz mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3ren nam z oczu wyciska t\u0119sknota za oddaleniem Boga naszego, i pragnienie z\u0142\u0105czenia si\u0119 z Nim \u015bci\u015ble jak najpr\u0119dszego. P\u0142acz na koniec czyli smutek zbawienny, kt\u00f3rego natura doznaje czyni\u0105c sobie gwa\u0142t, nie dogadzaj\u0105c swym nami\u0119tno\u015bciom, wiod\u0105c \u017cycie umartwione, wstrzemi\u0119\u017aliwe, prawdziwie chrze\u015bcija\u0144skie. Takim to p\u0142acz\u0105cym obiecuje Chrystus Pan pocieszenie. Pocieszenie, gdy\u017c przyjdzie czas, w kt\u00f3rym \u0142zy ich zupe\u0142nie otarte zostan\u0105, wszelkie niebezpiecze\u0144stwo i sposobno\u015b\u0107 do grzechu odj\u0119ta, w kt\u00f3rym osi\u0105gn\u0105 i posiada\u0107 na wieki b\u0119d\u0105 to upragnione i najwy\u017csze dobro Boga samego bez boja\u017ani utraty Go kiedykolwiek, w kt\u00f3rym kr\u00f3lestwo grzechu zniszczone, i obra\u017cony Majestat Boski sprawiedliw\u0105 kar\u0105 wiecznym pot\u0119pieniem z\u0142o\u015bliwych, zemszczony, nie da im ju\u017c powodu do p\u0142aczu, czas, w kt\u00f3rym cnota kosztowa\u0107 nie b\u0119dzie, a mi\u0142o\u015b\u0107 Boska wszelkie by i najwi\u0119ksze ofiary sowicie wynagrodzi.<\/p>\r\n

B\u0142ogos\u0142awieni, kt\u00f3rzy \u0142akn\u0105 i pragn\u0105 sprawiedliwo\u015bci, albowiem oni b\u0119d\u0105 nasyceni<\/i>. Pragn\u0105\u0107 i \u0142akn\u0105\u0107 sprawiedliwo\u015bci, jest to chcie\u0107 i pragn\u0105\u0107 szczerze i mocno, naby\u0107 wszelkich cn\u00f3t nam od Chrystusa Pana zaleconych, czu\u0107 si\u0119 poci\u0105gnionym do wykonania wszystkiego co jest najtrudniejszym i najdoskonalszym w prawie Boskim. By\u0107 niejako spragnionym i \u0142akn\u0105\u0107 za samym Chrystusem Panem, kt\u00f3ren jest nasz\u0105 sprawiedliwo\u015bci\u0105, pragn\u0105\u0107 \u0142\u0105czy\u0107 si\u0119 z Nim istotnie w Naj\u015bwi\u0119tszym Sakramencie, a duchownie przez wiar\u0119 i zakosztowaniem wewn\u0119trznym rozkoszy i pociech niebieskich wzdycha\u0107 za doskona\u0142\u0105 sprawiedliwo\u015bci\u0105 niebieskiej naszej ojczyzny, w kt\u00f3rej dusza u\u017cywaj\u0105c widoku samego Boga niejako w obraz Jego przeistoczon\u0105 zostanie.<\/p>\r\n

Albowiem b\u0119d\u0105 nasyceni<\/i>. B\u0119d\u0105 nasyceni w tym \u017cyciu jeszcze wzrastaj\u0105c codziennie \u0142ask\u0105 Bosk\u0105, w zas\u0142ugach, w sprawiedliwo\u015bci, w \u015bwi\u0105tobliwo\u015bci, ci\u0105gle nawiedzeni wewn\u0119trznie pociechy niebieskimi, a w przysz\u0142ym nasyceni zupe\u0142nie chwa\u0142\u0105 i mi\u0142o\u015bci\u0105 Boga i Pana Zast\u0119p\u00f3w.<\/p>\r\n

B\u0142ogos\u0142awieni mi\u0142osierni, albowiem oni mi\u0142osierdzia dost\u0105pi\u0105<\/i>. Mi\u0142osiernym w istotnym rozumieniu jest ten, kt\u00f3ry dla mi\u0142o\u015bci Boga, bli\u017aniego jakimkolwiek sposobem mo\u017ce wspomaga i ratuje, smutnego cieszy, chorego nawiedza, nagiego przyodziewa, \u0142akn\u0105cego karmi, nieumiej\u0119tnego naucza, na koniec w niedostatku pomocy pieni\u0119\u017cnych cho\u0107 modlitw\u0105 na ratunek potrzebnemu przybywa\u0107 spieszy, a wszystkie te swoje mi\u0142osierne uczynki wewn\u0119trznym uczuciem lito\u015bci i mi\u0142o\u015bci Boskiej o\u017cywia\u0107 stara si\u0119.<\/p>\r\n

Albowiem oni mi\u0142osierdzia dost\u0105pi\u0105<\/i>. Dost\u0105pi taki mi\u0142osierdzia od Boga, gdy\u017c Pan B\u00f3g szklanki wody danej ubogiemu w imi\u0119 Jego bez nagrody nie pu\u015bci, dozna \u0142aski Boskiej mo\u017ce w tym \u017cyciu jeszcze, b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem wylanym na sw\u00f3j dom i sw\u00f3j maj\u0105tek, lecz co wi\u0119ksza dost\u0105pi mi\u0142osierdzia Boskiego w Niebie, gdy\u017c Pan Jezus m\u00f3wi wyra\u017anie: Jak\u0105 miar\u0105 mierzyli\u015bcie innym, b\u0119dzie mierzono i wam<\/i>.<\/p>\r\n

B\u0142ogos\u0142awieni czystego serca, albowiem oni Boga ogl\u0105daj\u0105<\/i>. Czystego serca jest ten, kt\u00f3ry Boga \u017cywo mi\u0142uje, kt\u00f3ry si\u0119 nie czuje by\u0107 winnym \u017cadnego grzechu \u015bmiertelnego a nawet i powszedniego, przynajmniej co do przywi\u0105zania i na\u0142ogu, kt\u00f3rego sumienie dobre pe\u0142ne \u015bwi\u0119tych my\u015bli i \u015bwi\u0119tych uczu\u0107, kt\u00f3rego wiara szczera i prosta bez fa\u0142szu i udania.<\/p>\r\n

Albowiem oni Boga ogl\u0105daj\u0105<\/i>. Ta nagroda jest jedna z najwi\u0119kszych ogl\u0105da\u0107 Boga w istocie twarz w twarz si\u0119 na\u0144 wpatruj\u0105c, czeka ona w Niebie wszystkich tych, kt\u00f3rzy s\u0105 czystego serca, lecz co wi\u0119ksza zaczynaj\u0105 oni kosztowa\u0107 tego szcz\u0119\u015bcia w tym \u017cyciu jeszcze, gdy\u017c wiara, mi\u0142o\u015b\u0107 i czysto\u015b\u0107 serca zaj\u0119tego jedynie swym Bogiem przypuszczaj\u0105 cz\u0142owieka do tak bliskiej znajomo\u015bci Boga, i\u017c Go powiedzie\u0107 mo\u017cna w tym stanie \u015bmiertelnym jeszcze, oczami duszy widzi, i rozkoszy wewn\u0119trznej, kt\u00f3ry mu ten widok ogl\u0105dania Boga cho\u0107 pod zas\u0142on\u0105 sprawia, u\u017cywa\u0107 zaczyna.<\/p>\r\n

B\u0142ogos\u0142awieni pok\u00f3j czyni\u0105cy, albowiem nazwani b\u0119d\u0105 synami Bo\u017cymi<\/i>. Pok\u00f3j czyni\u0105cy jest ten, kto si\u0119 stara o nabycie pokoju z samym sob\u0105, z drugimi i z Bogiem. Z samym sob\u0105 przez podbicie cia\u0142a pod moc duszy, poddanie nami\u0119tno\u015bci pod moc rozumu, a rozumu pod podleg\u0142o\u015b\u0107 Boga. Z drugimi, \u017cyj\u0105c ile mo\u017cno\u015bci w zgodzie ze wszystkimi, i godz\u0105c k\u0142\u00f3tliwych dla zachowania pokoju i jedno\u015bci. Z Bogiem, jednaj\u0105c si\u0119 z Nim przez dobre uczynki, i zas\u0142uguj\u0105c na nabycie od Niego w nagrod\u0119 niebieskiego, trwa\u0142ego, i wszelkie uczucia przewy\u017cszaj\u0105cego pokoju.<\/p>\r\n

Albowiem nazwani b\u0119d\u0105 synami Bo\u017cymi<\/i>. Takowi to ludzie b\u0119d\u0105 uwa\u017cani szczeg\u00f3lniej za syn\u00f3w Boskich, Pan B\u00f3g b\u0119dzie si\u0119 z nimi obchodzi\u0142 jak z dzie\u0107mi swoimi, a na koniec odziedzicz\u0105 bogate dziedzictwo, dziedzictwo szcz\u0119\u015bcia i chwa\u0142y wiecznej, jako najczulej ukochane syny Boskie.<\/p>\r\n

B\u0142ogos\u0142awieni, kt\u00f3rzy cierpi\u0105 prze\u015bladowanie dla sprawiedliwo\u015bci, albowiem ich jest kr\u00f3lestwo niebieskie<\/i>. To prze\u015bladowanie jest trojakiego rodzaju. Prze\u015bladowanie ze strony czart\u00f3w, kt\u00f3rzy przez wrodzony sobie wstr\u0119t do cnoty, sprawiedliwych odwie\u015b\u0107 od niej usi\u0142uj\u0105, i r\u00f3\u017cnymi przykrymi pokusami, smutku, niepokoju, nieufno\u015bci, boja\u017ani, niesmaku do \u0107wicze\u0144 pobo\u017cno\u015bci i innych dr\u0119czy\u0107 ich nie przestaj\u0105. Ze strony ludzi, nie tylko obcych lecz cz\u0119sto nawet najbli\u017cszych najukocha\u0144szych nam os\u00f3b, s\u0142u\u017c\u0105cych jakby niejako za narz\u0119dzia diabelskie, szukaj\u0105cych nas odci\u0105gn\u0105\u0107 od Boga, i zwr\u00f3ci\u0107 z ciasnej drogi \u017cywota na szerok\u0105 drog\u0119 wiecznej zguby. Prze\u015bladowanie wewn\u0119trzne, w\u0142asnych z\u0142ych sk\u0142onno\u015bci i nami\u0119tno\u015bci naszych, oburzaj\u0105cych si\u0119 przeciwko przepisom prawa Boskiego, wzniecaj\u0105cych w sercach naszych pokusy i op\u00f3r ku wykonaniu cn\u00f3t i wiedzenia \u017cycia \u015bwi\u0105tobliwego. Prze\u015bladowania te, niesprawiedliwe nie z przyczyny grzech\u00f3w i z\u0142o\u015bci naszych, lecz z przyczyny cn\u00f3t i pobo\u017cno\u015bci naszej do\u015bwiadczane, powinny by\u0107 zniesione z cierpliwo\u015bci\u0105, i z niejak\u0105 rado\u015bci\u0105 i pociech\u0105 widzenia si\u0119 by\u0107 godnymi, cierpie\u0107 poha\u0144bienia dla imienia Pa\u0144skiego. Gdy\u017c c\u00f3\u017c m\u00f3wi dalej Chrystus Pan?<\/p>\r\n

B\u0142ogos\u0142awieni jeste\u015bcie, gdy wam z\u0142orzeczy\u0107 b\u0119d\u0105, i prze\u015bladowa\u0107 was, i m\u00f3wi\u0107 wszystko z\u0142e przeciwko wam k\u0142ami\u0105c dla mnie. Radujcie si\u0119 i weselcie si\u0119, albowiem zap\u0142ata wasza obfita jest w Niebie<\/i>. Tymi to s\u0142owy wyra\u017ca Pan Jezus, i\u017c ci wszyscy te prze\u015bladowania cierpi\u0105cy wi\u0119cej ni\u017c inni wynagrodzeni zostan\u0105, a nadzieja tych szczeg\u00f3lniejszych wzgl\u0119d\u00f3w i \u0142ask Boskich, powinna nam drogimi, szacownymi i upragnienia godnymi uczyni\u0107 te cierpienia, kt\u00f3re nam je wys\u0142u\u017cy\u0107 maj\u0105. Na tym b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwie ko\u0144czy si\u0119 kazanie Chrystusa Pana, korzystajmy z tych zbawiennych nauk, kt\u00f3re dla nas zawiera, post\u0119pujmy t\u0105 prosto do Nieba wskazan\u0105 nam drog\u0105, a imiona nasze zostan\u0105 umieszczone w liczbie tych wszystkich \u015bwi\u0119tych Pa\u0144skich, kt\u00f3rzy przy wykonaniu tych\u017ce cn\u00f3t, na b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo Chrystusa Pana zas\u0142u\u017cyli, i nagrody do\u0144 przywi\u0105zane osi\u0105gn\u0119li.<\/p>\r\n

———–<\/p>\r\n

Kr\u00f3tki wyk\u0142ad \u015bwi\u0119tych Ewangelij na Niedziele i \u015awi\u0119ta ca\u0142ego roku<\/i>. Z w\u0142oskiego X. Piotra Ximenes na polskie prze\u0142o\u017cony. Tom II. Stanis\u0142aw\u00f3w 1848, ss. 101-106.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Dodano: 2013-10-31 10:00 pm KR\u00d3TKI WYK\u0141AD   \u015aWI\u0118TYCH EWANGELIJ NA NIEDZIELE I \u015aWI\u0118TA CA\u0141EGO ROKU KS. PIOTR XIMENES ——– Na dzie\u0144 Wszystkich \u015awi\u0119tych Widz\u0105c Jezus rzesze, wst\u0105pi\u0142 na g\u00f3r\u0119, a gdy usiad\u0142, przyst\u0105pili ku Niemu uczniowie Jego, a otworzywszy usta swe, naucza\u0142 ich, m\u00f3wi\u0105c: B\u0142ogos\u0142awieni ubodzy duchem, albowiem ich jest kr\u00f3lestwo niebieskie. Pan Jezus w […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[135],"tags":[119],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/70929"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=70929"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/70929\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=70929"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=70929"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=70929"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}