{"id":70780,"date":"2013-10-28T08:10:22","date_gmt":"2013-10-28T13:10:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=70780"},"modified":"2013-10-28T08:10:22","modified_gmt":"2013-10-28T13:10:22","slug":"halloween-ma-grunt-antychrzescijanski","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=70780","title":{"rendered":"Halloween ma grunt antychrze\u015bcija\u0144ski"},"content":{"rendered":"\r\n
List pasterski JE ks. abp. Marka J\u0119draszewskiego, metropolity \u0142\u00f3dzkiego, na chrze\u015bcija\u0144skie \u015bwi\u0119towanie uroczysto\u015bci Wszystkich \u015awi\u0119tych<\/strong> <\/div>\r\n
\u00a0<\/div>\r\n
Ukochani Archidiecezjanie, znajdujemy si\u0119 niemal u progu uroczysto\u015bci Wszystkich \u015awi\u0119tych oraz liturgicznego wspomnienia Dnia Zadusznych. W prawd\u0119 czekaj\u0105cych nas tych dni, kt\u00f3re m\u00f3wi\u0105 tak wyra\u017anie o sprawach ostatecznych, dotycz\u0105cych ka\u017cdego cz\u0142owieka, w jakiej\u015b mierze wprowadzaj\u0105 nas ju\u017c czytania dzisiejszej niedzieli.<\/div>\r\n

Ksi\u0119ga Syracha m\u00f3wi nam bowiem o Bogu, kt\u00f3ry jest Najwy\u017cszym S\u0119dzi\u0105 \u017cywych i umar\u0142ych, niemaj\u0105cym \u201ewzgl\u0119du na osoby\u201d (por. Syr 12, 12). L\u0119k przed Nim powinni wi\u0119c odczuwa\u0107 wszyscy ci, kt\u00f3rzy krzywdz\u0105 s\u0142abych i kt\u00f3rzy pozostaj\u0105 oboj\u0119tni na b\u0142agania wd\u00f3w i sierot. Natomiast nadziej\u0119 mo\u017ce pok\u0142ada\u0107 w Nim ka\u017cdy, \u201ekto s\u0142u\u017cy Bogu\u201d, gdy\u017c \u201ez upodobaniem b\u0119dzie przyj\u0119ty\u201d przez Najwy\u017cszego (por. Syr 12, 14 b). T\u0105 w\u0142a\u015bnie nadziej\u0105 \u017cy\u0142 \u015bw. Pawe\u0142, zdaj\u0105c sobie spraw\u0119 z nieuchronno\u015bci czekaj\u0105cej go niebawem m\u0119cze\u0144skiej \u015bmierci. W po\u017cegnalnym li\u015bcie skierowanym do Tymoteusza robi\u0142 rachunek z ca\u0142ego swego \u017cycia.<\/p>\r\n

By\u0142o ono od czasu nawr\u00f3cenia pod Damaszkiem ca\u0142kowicie po\u015bwi\u0119cone g\u0142oszeniu Ewangelii. By\u0142o to zatem \u017cycie w pe\u0142ni udane i owocne. Dlatego te\u017c \u015bw. Pawe\u0142 m\u00f3g\u0142 pisa\u0107 z wielk\u0105 dum\u0105 i rado\u015bci\u0105 o sobie: \u201eW dobrych zawodach wyst\u0105pi\u0142em, bieg uko\u0144czy\u0142em, wiary ustrzeg\u0142em\u201d (2 Tym 4, 7). R\u00f3wnocze\u015bnie wybiega\u0142 my\u015bl\u0105 do tego, co czeka go po \u015bmierci. Pe\u0142en nadziei wyznawa\u0142: \u201eNa ostatek od\u0142o\u017cono dla mnie wieniec sprawiedliwo\u015bci, kt\u00f3ry mi w owym dniu odda Pan, sprawiedliwy S\u0119dzia\u201d (2 Tym 4, 8a).<\/p>\r\n

\u015aw. Pawe\u0142 wiedzia\u0142 przy tym, \u017ce taki los stanie si\u0119 r\u00f3wnie\u017c udzia\u0142em tych chrze\u015bcijan, kt\u00f3rzy autentycznie \u017cyj\u0105 Ewangeli\u0105. \u201eWie\u0144cem sprawiedliwo\u015bci\u201d b\u0119d\u0105 wi\u0119c obdarzeni wszyscy, \u201ekt\u00f3rzy umi\u0142owali pojawienie si\u0119\u201d Chrystusa i kt\u00f3rzy z wiar\u0105 przyj\u0119li Ewangeli\u0119, czyli Dobr\u0105 Nowin\u0119 o Zbawieniu, jakie On nam przyni\u00f3s\u0142.<\/p>\r\n

To w\u0142a\u015bnie t\u0119 nieznan\u0105 nam w wi\u0119kszo\u015bci z imienia i nazwiska ogromn\u0105 rzesz\u0119 ludzi ciesz\u0105cych si\u0119 ju\u017c szcz\u0119\u015bciem wiecznym pragniemy uczci\u0107 w uroczysto\u015b\u0107 Wszystkich \u015awi\u0119tych. Poprzez nich chcemy uwielbi\u0107 samego Boga, kt\u00f3ry \u201ejest \u017ar\u00f3d\u0142em wszelkiej \u015bwi\u0119to\u015bci\u201d. Oczywi\u015bcie, w pierwszym rz\u0119dzie pragniemy uczci\u0107 Naj\u015bwi\u0119tsz\u0105 Maryj\u0119 Pann\u0119, \u015bw. J\u00f3zefa, \u015bw. Jana Chrzciciela, aposto\u0142\u00f3w, naszych \u015bwi\u0119tych patron\u00f3w, a tak\u017ce wielu innych znanych nam \u015bwi\u0119tych, a w\u015br\u00f3d nich b\u0142ogos\u0142awionego Jana Paw\u0142a II.<\/p>\r\n

Warto zaznaczy\u0107, \u017ce kult \u015bwi\u0119tych zacz\u0105\u0142 si\u0119 ju\u017c w pierwszych wiekach chrze\u015bcija\u0144stwa od czci oddawanej m\u0119czennikom, wyra\u017caj\u0105cej si\u0119 poprzez nawiedzanie ich grob\u00f3w w dniu ich \u201enarodzin dla nieba\u201d, czyli w rocznic\u0119 \u015bmierci. Sama uroczysto\u015b\u0107 Wszystkich \u015awi\u0119tych nabra\u0142a jeszcze wi\u0119kszego znaczenia za czas\u00f3w Papie\u017ca Bonifacego IV, kt\u00f3ry w 608 roku przej\u0105\u0142 w Rzymie poga\u0144ski Panteon, czyli \u015bwi\u0105tyni\u0119 po\u015bwi\u0119con\u0105 wszystkim bogom, i zamieni\u0142 go na istniej\u0105cy po dzi\u015b ko\u015bci\u00f3\u0142 Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny i Wszystkich M\u0119czennik\u00f3w. Oko\u0142o roku 800 w dniu 1 listopada w Irlandii i Bawarii obchodzono wspomnienie Wszystkich \u015awi\u0119tych. W roku 935 Papie\u017c Jan XI rozszerzy\u0142 je na ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142.<\/p>\r\n

Natomiast w dniu 2 listopada Ko\u015bci\u00f3\u0142 obchodzi wspomnienie Wszystkich Wiernych Zmar\u0142ych. W polskiej tradycji ten dzie\u0144 jest nazywany Dniem Zadusznym. Tak\u017ce on ma swoj\u0105 d\u0142ug\u0105 histori\u0119, poniewa\u017c ju\u017c w 998 roku \u015bw. Odylon, opat benedyktyn\u00f3w w Cluny we Francji, zarz\u0105dzi\u0142 modlitwy za dusze wszystkich zmar\u0142ych. W XIII wieku zwyczaj ten by\u0142 powszechny w ca\u0142ym Ko\u015bciele.<\/p>\r\n

W Dniu Zadusznym wspomina si\u0119 zmar\u0142ych pokutuj\u0105cych za grzechy w czy\u015b\u0107cu. Chodzi wi\u0119c o tych zmar\u0142ych, kt\u00f3rzy nie mog\u0105 wej\u015b\u0107 do nieba, poniewa\u017c maj\u0105 jeszcze pewne d\u0142ugi do sp\u0142acenia Bo\u017cej sprawiedliwo\u015bci. Prawd\u0119 o istnieniu czy\u015b\u0107ca Ko\u015bci\u00f3\u0142 og\u0142osi\u0142 jako dogmat najpierw na Soborze w Lyonie w 1274 roku, a nast\u0119pnie na Soborze Trydenckim (1545-1563). Orzeczono wtedy, \u017ce duszom cierpi\u0105cym w czy\u015b\u0107cu mo\u017cna pom\u00f3c poprzez modlitwy i ofiarowane w ich intencji odpusty.

Drodzy Siostry i Bracia!<\/p>\r\n

Zar\u00f3wno uroczysto\u015b\u0107 Wszystkich \u015awi\u0119tych, jak i Wspomnienie Wszystkich Wiernych Zmar\u0142ych s\u0105 liturgicznym wyra\u017ceniem prawd wiary zawartych w Sk\u0142adzie Apostolskim: \u201eWierz\u0119… w \u015bwi\u0119tych obcowanie, grzech\u00f3w odpuszczenie, cia\u0142a zmartwychwstanie, \u017cywot wieczny\u201d.<\/p>\r\n

Prawdy te, od samego pocz\u0105tku g\u0142oszone przez chrze\u015bcijan, spotyka\u0142y si\u0119 z ogromnym oporem ze strony pogan. \u015awiat poga\u0144ski wola\u0142 okrutnie prze\u015bladowa\u0107 chrze\u015bcijan, ni\u017c przyj\u0105\u0107 prawd\u0119 o Chrystusie ukrzy\u017cowanym i zmartwychwsta\u0142ym, kt\u00f3ry wszystkim ludziom przyni\u00f3s\u0142 nadziej\u0119 \u017cycia wiecznego. Dopiero s\u0142ynny edykt mediola\u0144ski cesarza Konstantyna Wielkiego z 313 roku pozwoli\u0142 chrze\u015bcijanom wyj\u015b\u0107 z katakumb i otwarcie g\u0142osi\u0107 Ewangeli\u0119 \u017cycia.<\/p>\r\n

Tymczasem obecnie, dok\u0142adnie 1700 lat od og\u0142oszenia tego edyktu, mamy do czynienia w \u015bwiecie zachodnim, w tym tak\u017ce i w Polsce, z wyra\u017anym nawrotem poga\u0144skich praktyk, mi\u0119dzy innymi w postaci propagowanego w wielu szko\u0142ach, a nawet przedszkolach, tak zwanego \u015bwi\u0119ta Halloween.<\/p>\r\n

Nale\u017cy w pe\u0142ni u\u015bwiadomi\u0107 sobie fakt, \u017ce swymi korzeniami Halloween si\u0119ga do poga\u0144skich obchod\u00f3w \u015bwi\u0119ta duch\u00f3w i celtyckiego boga \u015bmierci. Jest zatem \u015bwi\u0119tem z gruntu antychrze\u015bcija\u0144skim. Dlatego te\u017c osoby prawdziwie wierz\u0105ce nie powinny w nim uczestniczy\u0107, nawet w formie zabawy, a rodzice i wychowawcy powinni chroni\u0107 dzieci i m\u0142odzie\u017c przed obrazami grozy i strachu zwi\u0105zanymi z tym pseudo\u015bwi\u0119tem.<\/p>\r\n

Nie ulega przy tym \u017cadnej w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce wprowadzanie dzieci i m\u0142odzie\u017cy, a nawet i cz\u0119\u015bci doros\u0142ych, w praktyki Halloween jest niezgodne z nauk\u0105 Ko\u015bcio\u0142a. M\u00f3wi\u0105 o tym wyra\u017anie paragrafy 2126 i 2117 Katechizmu Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego. Zdecydowanie krytyczne podej\u015bcie do \u201e\u015bwi\u0119ta Halloween\u201d jest tym bardziej niezb\u0119dne, \u017ce dla niekt\u00f3rych \u0142\u0105czy si\u0119 ono nawet z kultem szatana, ojca wszelkiego z\u0142a, grzechu i \u015bmierci.

Drodzy Siostry i Bracia!
Uroczysto\u015b\u0107 Wszystkich \u015awi\u0119tych m\u00f3wi o zwyci\u0119stwie Chrystusowej mi\u0142o\u015bci. Ona bowiem tym wszystkim, kt\u00f3rzy w ni\u0105 uwierzyli, daje \u017cycie wieczne. Jak pisa\u0142 \u015bw. Jan w Apokalipsie, w niebia\u0144skim Jeruzalem s\u0142udzy Baranka \u201eb\u0119d\u0105 ogl\u0105da\u0107 Jego oblicze, a imi\u0119 Jego – na ich czo\u0142ach. I [odt\u0105d] ju\u017c nocy nie b\u0119dzie. A nie potrzeba im \u015bwiat\u0142a lampy i \u015bwiat\u0142a s\u0142o\u0144ca, bo Pan B\u00f3g b\u0119dzie \u015bwieci\u0142 nad nimi i b\u0119d\u0105 kr\u00f3lowa\u0107 na wieki wiek\u00f3w\u201d (Ap 22, 3b-5).<\/p>\r\n

Zapowiedzi\u0105 niebia\u0144skiej uczty i w jakiej\u015b mierze ju\u017c jej urzeczywistnieniem jest Msza \u015awi\u0119ta. Dlatego te\u017c zw\u0142aszcza w uroczysto\u015b\u0107 Wszystkich \u015awi\u0119tych niech nas nie zabraknie na Eucharystii. Sama obecno\u015b\u0107 tylko na cmentarzu \u017cadn\u0105 miar\u0105 nie wystarcza. W tym dniu konieczny jest nasz udzia\u0142 we Mszy \u015awi\u0119tej, podczas kt\u00f3rej celebrujemy tajemnic\u0119 Chrystusa – Tego, \u201eKt\u00f3ry jest, Kt\u00f3ry by\u0142 i Kt\u00f3ry przychodzi\u201d (Ap 1, 4b).<\/p>\r\n

Natomiast wspomnienie Wszystkich Wiernych Zmar\u0142ych wzywa nas do pami\u0119ci o naszych zmar\u0142ych. Pami\u0119\u0107 ta przybiera szczeg\u00f3lny kszta\u0142t mi\u0142o\u015bci solidarnej, poniewa\u017c ka\u017ce nam wspomaga\u0107 dusze cierpi\u0105ce w czy\u015b\u0107cu. Mo\u017cemy to uczyni\u0107 poprzez modlitw\u0119, Msze \u015awi\u0119te zam\u00f3wione w intencji naszych drogich zmar\u0142ych, poprzez mo\u017cliwo\u015b\u0107 zyskania dla nich odpustu zupe\u0142nego za nawiedzenie cmentarzy w ci\u0105gu o\u015bmiu dni po uroczysto\u015bci Wszystkich \u015awi\u0119tych, a tak\u017ce poprzez tradycyjne w tym listopadowym okresie wypominki.<\/p>\r\n

Do tych r\u00f3\u017cnych form naszej bratniej, solidarnej pami\u0119ci i mi\u0142o\u015bci z duszami przebywaj\u0105cymi w czy\u015b\u0107cu wszystkich Was, Drodzy Siostry i Bracia, serdecznie zach\u0119cam i o t\u0119 pami\u0119\u0107 i mi\u0142o\u015b\u0107 okazywan\u0105 naszym drogim zmar\u0142ym Was prosz\u0119.<\/p>\r\n

Pozw\u00f3lcie, \u017ce na koniec podziel\u0119 si\u0119 z Wami jeszcze jedn\u0105 spraw\u0105, kt\u00f3ra bardzo le\u017cy mi na sercu. Jest ni\u0105 niemal ca\u0142kowicie zapomniany ob\u00f3z koncentracyjny, kt\u00f3ry wy\u0142\u0105cznie dla polskich dzieci pod koniec 1942 roku za\u0142o\u017cyli w \u0141odzi niemieccy nazi\u015bci. Jak utrzymuj\u0105 historycy, by\u0142 to jedyny ob\u00f3z koncentracyjny dla dzieci istniej\u0105cy na terenach przez nich opanowanych. Dzia\u0142a\u0142 on a\u017c do po\u0142owy stycznia 1945 roku na specjalnie do tego celu wydzielonym terenie \u017cydowskiego getta. Przeszed\u0142 do historii jako ob\u00f3z przy Przemys\u0142owej. Poch\u0142on\u0105\u0142 \u017cycie kilkunastu tysi\u0119cy dzieci, od okresu niemowl\u0119cego po wiek szesnastu lat.<\/p>\r\n

Matka Ko\u015bci\u00f3\u0142 nigdy nie zapomina o swoich dzieciach i zawsze si\u0119 za nich modli. Dlatego te\u017c w czwartek, 7 listopada br., w bazylice archikatedralnej w \u0141odzi o godz. 12.00 zostanie odprawiona okoliczno\u015bciowa Msza \u015awi\u0119ta. Podczas niej zostanie ods\u0142oni\u0119ta i po\u015bwi\u0119cona tablica pami\u0105tkowa m\u00f3wi\u0105ca o m\u0119cze\u0144stwie m\u0142odych Polak\u00f3w, kt\u00f3rym w tak okrutny spos\u00f3b odebrano nie tylko dzieci\u0144stwo i m\u0142odo\u015b\u0107, ale r\u00f3wnie\u017c \u017cycie. Po Mszy \u015awi\u0119tej wyruszy modlitewna procesja na miejsce ich ka\u017ani.<\/p>\r\n

Do udzia\u0142u w tych uroczysto\u015bciach zapraszam wszystkich, zw\u0142aszcza dzieci i m\u0142odzie\u017c. Natomiast wszystkich Was, Drodzy Siostry i Bracia, prosz\u0119 o modlitw\u0119 w intencji pomordowanych. Wielkim moim pragnieniem jest tak\u017ce to, by taka procesja sta\u0142a si\u0119 odt\u0105d pieczo\u0142owicie strze\u017con\u0105 \u0142\u00f3dzk\u0105 tradycj\u0105 – by corocznie w okresie zwi\u0105zanym ze wspomnieniem Wszystkich Wiernych Zmar\u0142ych wyrusza\u0142 z katedry i po\u015br\u00f3d modlitwy zd\u0105\u017ca\u0142 na ulic\u0119 Przemys\u0142ow\u0105 poch\u00f3d m\u0142odych, pragn\u0105cych pami\u0119ta\u0107 o swoich r\u00f3wie\u015bnikach sprzed siedemdziesi\u0119ciu lat.

Na przenikni\u0119te chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 nadziej\u0105 prze\u017cywanie uroczysto\u015bci Wszystkich \u015awi\u0119tych i wspomnienia Wszystkich Wiernych Zmar\u0142ych z serca Wam, Drodzy Siostry i Bracia, b\u0142ogos\u0142awi\u0119

+ Marek J\u0119draszewski<\/em><\/strong>
Arcybiskup Metropolita \u0141\u00f3dzki<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

\r\n

\u201eList pasterski na chrze\u015bcija\u0144skie \u015bwi\u0119towanie uroczysto\u015bci Wszystkich \u015awi\u0119tych oraz liturgicznego wspomnienia Dnia Zadusznych\u201d zostanie odczytany dzi\u015b we wszystkich ko\u015bcio\u0142ach archidiecezji \u0142\u00f3dzkiej.<\/p>\r\n<\/div>\r\n

\u0179r\u00f3d\u0142o: Archidiecezja \u0142\u00f3dzka<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"List pasterski JE ks. abp. Marka J\u0119draszewskiego, metropolity \u0142\u00f3dzkiego, na chrze\u015bcija\u0144skie \u015bwi\u0119towanie uroczysto\u015bci Wszystkich \u015awi\u0119tych \u00a0 Ukochani Archidiecezjanie, znajdujemy si\u0119 niemal u progu uroczysto\u015bci Wszystkich \u015awi\u0119tych oraz liturgicznego wspomnienia Dnia Zadusznych. W prawd\u0119 czekaj\u0105cych nas tych dni, kt\u00f3re m\u00f3wi\u0105 tak wyra\u017anie o sprawach ostatecznych, dotycz\u0105cych ka\u017cdego cz\u0142owieka, w jakiej\u015b mierze wprowadzaj\u0105 nas ju\u017c czytania dzisiejszej […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[5],"tags":[100,309,171],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/70780"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=70780"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/70780\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=70780"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=70780"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=70780"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}