{"id":7055,"date":"2009-02-25T06:22:57","date_gmt":"2009-02-25T11:22:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=7055"},"modified":"2021-02-16T17:54:01","modified_gmt":"2021-02-16T22:54:01","slug":"sroda-popielcowa-pora-zrobic-miejsce-dla-pana-boga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=7055","title":{"rendered":"\u015aroda Popielcowa – pora zrobi\u0107 miejsce dla Pana Boga"},"content":{"rendered":"

Ju\u017c w Starym Testamencie mamy rozdzieranie szat i siadanie w popiele. Co to oznacza? Pokut\u0119, upokorzenie si\u0119 przed Bogiem – m\u00f3wi Ks. Marcin Bielicki, duszpasterz s\u0142u\u017cby liturgicznej.<\/em><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Fronda.pl: O co chodzi w Popielcu?<\/strong><\/p>\r\n

Ks. Marcin Bielicki: <\/strong>Przede wszystkim o to, \u017ceby \u017ceby obra\u0107 kierunek. Ukierunkowa\u0107 si\u0119 na Pana Boga. To pocz\u0105tek Wielkiego Postu, wi\u0119c cz\u0142owiek ma robi\u0107 Jemu miejsce w \u017cyciu.
\r\n<\/strong><\/p>\r\n

Sk\u0105d si\u0119 wzi\u0105\u0142 popi\u00f3\u0142 w Popielcu?<\/strong><\/p>\r\n

Ze spalonych palem wielkanocnych z poprzedniego roku, oczywi\u015bcie (\u015bmiech). A sk\u0105d taki symbol w liturgii? Sypanie popio\u0142em to nie tylko obrz\u0119d chrze\u015bcija\u0144ski, ale te\u017c semicki. Ju\u017c w Starym Testamencie mamy rozdzieranie szat i siadanie w popiele. Co to oznacza? Pokut\u0119, upokorzenie si\u0119 przed Bogiem. To znak totalnej skruchy. Proch to symbol postawy \u201ePami\u0119taj, \u017ce jeste\u015b s\u0142aby\u201d, czyli „pami\u0119taj, \u017ce potrzebujesz Boga”.<\/p>\r\n

I z t\u0105 \u015bwiadomo\u015bci\u0105 naszej s\u0142abo\u015bci wchodzimy dzisiaj w Wielki Post. Jaka jest jego symbolika?
\r\n<\/strong><\/p>\r\n

To czas, kt\u00f3ry ma trzy wa\u017cne wymiary. Po pierwsze, to okres pokutny. Tradycyjnie podczas tej \u015brodowej liturgii wchodzi\u0142o si\u0119 w stan pokutniczy. Bo pokutnik by\u0142 w Ko\u015bciele w\u0142a\u015bnie oddzielnym stanem – tak jak dzisiaj \u015bwieccy czy duchowni. Obowi\u0105zywa\u0142y go okre\u015blone przepisy, styl \u017cycia. Pokutnicy mieli wydzielone miejsce w ko\u015bciele, a dok\u0142adniej przed ko\u015bcio\u0142em, na schodach. W \u015arod\u0119 Popielcow\u0105 mo\u017cna by\u0142o w\u0142a\u015bnie do tego stanu do\u0142\u0105czy\u0107.<\/p>\r\n

Po drugie, Wielki Post ma wyra\u017any charakter katechumenalny. W \u015arod\u0119 Popielcow\u0105 rozpoczyna\u0142o si\u0119 niegdy\u015b bezpo\u015brednie przygotowanie kandydat\u00f3w do chrztu. Obrz\u0119d udzielania chrztu \u015bwi\u0119tego odbywa\u0142 si\u0119 w Wigili\u0119 Paschaln\u0105, czyli w sobot\u0119 wieczorem lub w nocy, tu\u017c przed Zmartwychwstaniem.<\/p>\r\n

W przygotowaniu \u201ewybranych\u201d do sakramentu bardzo wa\u017cne by\u0142y obrz\u0119dy nazywane skrutiniami. Przez nie kandydaci mieli si\u0119 jak najlepiej przygotowa\u0107 i otworzy\u0107 na dzia\u0142anie \u0141aski Bo\u017cej. W Rzymie do VI wieku organizowano trzy wielkie skrutinia, kt\u00f3re odbywa\u0142y si\u0119 w trzeci\u0105, czwart\u0105 i pi\u0105t\u0105 niedziel\u0119 Wielkiego Postu. Pozosta\u0142o\u015bci\u0105 po nich s\u0105 czytania, kt\u00f3re przypadaj\u0105 nadal na te niedziele (w roku liturgicznym A) – o Samarytance, uzdrowionym niewidomym i o wskrzeszeniu \u0141azarza.<\/p>\r\n

Po trzecie, Wielki Post ma wymiar Pasyjny. Cho\u0107 przez pierwszy okres w liturgii obecne jest przede wszystkim wezwanie do nawr\u00f3cenia to tradycja rozk\u0142ada ten wymiar na ca\u0142y Wielki Post. Dlatego na Drog\u0119 Krzy\u017cow\u0105 czy Gorzkie \u0179ale chodzimy przez ca\u0142y okres, ale pie\u015bni pasyjne \u015bpiewamy dopiero od pi\u0105tej niedzieli Wielkiego Postu.<\/p>\r\n

Dlaczego Post trwa akurat 40 dni?<\/strong><\/p>\r\n

Jezus po\u015bci\u0142 dok\u0142adnie tyle dni na pustyni. Oczywi\u015bcie mo\u017cna szuka\u0107 innych numerologicznych nawi\u0105za\u0144, bo czterdzie\u015bci dni to te\u017c liczba dni potopu, po kt\u00f3rych B\u00f3g zawar\u0142 przymierze z Noem, czterdzie\u015bci lat Izrael pielgrzymowa\u0142 po pustyni ku Ziemi Obiecanej i czterdzie\u015bci dni przebywania Moj\u017cesza na G\u00f3rze Synaj zanim otrzyma\u0142 od Jahwe Tablice Prawa. Generalnie jednak Ko\u015bci\u00f3\u0142 odwo\u0142uje si\u0119 bezpo\u015brednio do postu Jezusa.<\/p>\r\n

Nie jest dzisiaj \u0142atwo wyt\u0142umaczy\u0107 ludziom, na czym polega istota postu. Cz\u0119sto pytaj\u0105, po co?
\r\n<\/strong><\/p>\r\n

Po co? Post wyrabia si\u0142\u0119 do panowania nad sob\u0105. A jak sami nie panujemy nad sob\u0105, to stajemy si\u0119 niewolnikami tego, co panuje nad nami. Wchodz\u0105c w post przyjmuj\u0119 postn\u0105 etyk\u0119 – wyciszam si\u0119, robi\u0119 si\u0119 dyspozycyjny dla Boga. Jezus po\u015bci\u0142 zanim zacz\u0105\u0142 naucza\u0107. Post przygotowuje nas do tego, \u017ceby\u015bmy mogli dzia\u0142a\u0107. W panowaniu nad sob\u0105, w do\u015bwiadczeniu walki duchowej i kuszenia, w umieraniu dla siebie w ma\u0142ych rzeczach, wyrabiamy moc, by stawia\u0107 czo\u0142a wielkim sprawom.<\/p>\r\n

Warto robi\u0107 postanowienia?<\/strong><\/p>\r\n

Warto! One przecie\u017c wyznaczaj\u0105 kierunek pracy nad sob\u0105, nad – powiedzmy za \u015bw. Paw\u0142em – \u201ecielskiem\u201d. Postanowienie wielkopostne mobilizuje. Jest jak duchowy trening. Wysi\u0142ek, wyrabianie cnoty i robienie miejsca dla przyj\u0119cia \u0142aski Bo\u017cej. Przecie\u017c s\u0105 rzeczy, kt\u00f3re pokona\u0107 mo\u017cna tylko modlitw\u0105 i postem.<\/p>\r\n

Rozmawia\u0142a Agnieszka Jaworska<\/strong><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

\r\n

\u015aroda Popielcowa
\r\n<\/strong><\/h3>\r\n

Zwyczaj posypywania g\u0142\u00f3w popio\u0142em na znak \u017ca\u0142oby i pokuty znany by\u0142 w wielu kulturach i tradycjach. Zar\u00f3wno w staro\u017cytnym Egipcie i Grecji, jak i u plemion india\u0144skich oraz oczywi\u015bcie na kartach Biblii, np. w Ksi\u0119dze Jonasza czy Joela. Liturgiczna adaptacja tego zwyczaju pojawia si\u0119 w VIII wieku. Pierwsze \u015bwiadectwa o \u015bwi\u0119ceniu popio\u0142u pochodz\u0105 z X wieku. W nast\u0119pnym stuleciu papie\u017c Urban II wprowadzi\u0142 go jako obowi\u0105zuj\u0105cy w ca\u0142ym Ko\u015bciele. Z tego te\u017c czasu pochodzi zwyczaj, \u017ce popi\u00f3\u0142 do posypywania g\u0142\u00f3w wiernych pochodzi\u0142 z palm po\u015bwi\u0119conych w Niedziel\u0119 Palmow\u0105 poprzedzaj\u0105cego roku.<\/p>\r\n

W czasie, gdy Jezus po\u015bci\u0142 na pustyni, \u015bw. Jan nawo\u0142ywa\u0142 do pokuty i przygotowania na przyj\u015bcie Zbawiciela, kt\u00f3ry b\u0119dzie chrzci\u0142 „Duchem \u015awi\u0119tym i ogniem”. Do tego nawi\u0105zuje Ko\u015bci\u00f3\u0142 zapraszaj\u0105c do wej\u015bcia w okres Wielkiego Postu z nastawieniem na nawr\u00f3cenie.<\/p>\r\n

W pierwszych wiekach chrze\u015bcijanie przygotowywali si\u0119 do \u015bwi\u0105t Zmartwychwstania jedynie czterdzie\u015bci godzin. P\u00f3\u017aniej przygotowania zabiera\u0142y ju\u017c ca\u0142y tydzie\u0144. Oko\u0142o V wieku czas ten wyd\u0142u\u017cy\u0142 si\u0119 powszechnie do obecnej d\u0142ugo\u015bci. O po\u015bcie wiernych trwaj\u0105cym czterdzie\u015bci dni po raz pierwszy wspomina \u015bw. Atanazy z Aleksandrii w 334 roku, pisz\u0105c list pasterski z okazji Wielkiej Nocy.<\/p>\r\n

Oprac. AJ<\/p>\r\n<\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Ju\u017c w Starym Testamencie mamy rozdzieranie szat i siadanie w popiele. Co to oznacza? Pokut\u0119, upokorzenie si\u0119 przed Bogiem – m\u00f3wi Ks. Marcin Bielicki, duszpasterz s\u0142u\u017cby liturgicznej.   Fronda.pl: O co chodzi w Popielcu? Ks. Marcin Bielicki: Przede wszystkim o to, \u017ceby \u017ceby obra\u0107 kierunek. Ukierunkowa\u0107 si\u0119 na Pana Boga. To pocz\u0105tek Wielkiego Postu, wi\u0119c […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[119,218],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7055"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7055"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7055\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":122997,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7055\/revisions\/122997"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7055"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7055"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7055"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}