{"id":70410,"date":"2013-09-21T21:26:58","date_gmt":"2013-09-22T02:26:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=70410"},"modified":"2013-09-21T15:28:43","modified_gmt":"2013-09-21T20:28:43","slug":"chcesz-zmienic-swiat-walcz-o-swoja-swietosc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=70410","title":{"rendered":"Chcesz zmieni\u0107 \u015bwiat? Walcz o swoj\u0105 \u015bwi\u0119to\u015b\u0107!"},"content":{"rendered":"<p><strong>Drodzy Czytelnicy!<\/strong><\/p>\r\n<p>Ju\u017c w Ksi\u0119dze Apokalipsy \u015bw. Jan opisa\u0142 kierunek, w jakim pod\u0105\u017ca ludzko\u015b\u0107 wyrzekaj\u0105ca si\u0119 Boga: triumfuje w\u00f3wczas barbarzy\u0144stwo, doprowadzaj\u0105c ludzi do ruiny i do duchowej \u015bmierci jeszcze za \u017cycia. Od pocz\u0105tku chrze\u015bcija\u0144stwa wiadomo, \u017ce ludzie a\u017c do ko\u0144ca \u015bwiata b\u0119d\u0105 do\u015bwiadcza\u0107 pokus. Kiedy s\u0105 oni coraz mniej \u015bwiadomi konieczno\u015bci walki z pokusami, tym bardziej b\u0119d\u0105 ulega\u0107 ich zgubnemu wp\u0142ywowi. I chocia\u017c wiemy, \u017ce ostatecznie dobro zwyci\u0119\u017cy, to jednak roztropno\u015b\u0107 chrze\u015bcija\u0144ska wymaga od nas, aby\u015bmy rozumieli, \u017ce bie\u017c\u0105ce wydarzenia polityczne oraz zjawiska spo\u0142eczne s\u0105 w\u0142a\u015bnie realizowaniem si\u0119 proroctw \u015bw. Jana. Upadek \u017cycia duchowego, jakiego jeste\u015bmy \u015bwiadkami, dokonuje si\u0119 zatem za wiedz\u0105 Boga. Jednocze\u015bnie hojnie udziela On nam wszystkiego, co jest potrzebne do naszego ratunku i do zbawienia.<\/p>\r\n<p><strong>Grzech jako znak samorealizacji<\/strong><\/p>\r\n<p>Tworzona przez ludzi kultura i cywilizacja powinna dopomaga\u0107 w osi\u0105gni\u0119ciu nieba, a nie zagradza\u0107 do niego drog\u0119. Kultura (z \u0142aci\u0144skiego <em>colere<\/em>, <em>cultus<\/em> \u201d\u201d kszta\u0142towanie, wychowywanie, piel\u0119gnowanie) dotyczy duchowego doskonalenia cz\u0142owieka. Cywilizacja za\u015b (z \u0142aci\u0144skiego <em>civis<\/em> \u201d\u201d cz\u0142onek spo\u0142eczno\u015bci) odnosi si\u0119 do r\u00f3\u017cnych sposob\u00f3w organizacji i doskonalenia materialnej sfery \u017cycia ludzkiego. Trzeba podkre\u015bli\u0107, \u017ce te dwa aspekty \u201d\u201d kultura i cywilizacja \u201d\u201d przenikaj\u0105 si\u0119 nawzajem, a razem obejmuj\u0105 ca\u0142okszta\u0142t \u017cycia ludzkiego, kt\u00f3re dokonuje si\u0119 zar\u00f3wno w wymiarze duchowym, jak te\u017c fizycznym. Coraz wyra\u017aniej widzimy, \u017ce zamiast kultury mamy jednak \u201eantykultur\u0119\u201d, a zamiast cywilizacji \u201d\u201d \u201eantycywilizacj\u0119\u201d. Nie s\u0142u\u017c\u0105 one dobru ludzko\u015bci, poniewa\u017c pozostaj\u0105 na s\u0142u\u017cbie z\u0142ych duch\u00f3w i przewrotnych ludzi; s\u0105 wrogami wszystkiego co dobre, prawdziwe i pi\u0119kne. Ko\u015bci\u00f3\u0142 ma obowi\u0105zek toczy\u0107 z nimi walk\u0119. I do ostatniego soboru (rozpocz\u0119tego w 1962 roku) czyni\u0142 to. Mimo tego, i\u017c na tym soborze jednostronnie og\u0142oszono \u201eodpr\u0119\u017cenie\u201d w relacjach ze \u015bwiatem, to jednak katolicy wierni Tradycji nie przyj\u0119li tej nowej optyki. Od ponad 50 lat kontynuuj\u0105 walk\u0119 o przywr\u00f3cenie Tradycji i o spo\u0142eczne panowanie Chrystusa. Istotne jest nie tyle to, kiedy, a nawet czy w og\u00f3le zdo\u0142amy zbudowa\u0107 powszechn\u0105, globaln\u0105, chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 kultur\u0119 i cywilizacj\u0119 \u201d\u201d wa\u017cne, by\u015bmy w tym kierunku podejmowali wszelkie mo\u017cliwe starania. Reszt\u0119 pozostawmy wszechmog\u0105cemu Bogu. Nawet z naszych niewielkich wysi\u0142k\u00f3w, modlitw i ofiar Pan B\u00f3g mo\u017ce wyprowadzi\u0107 powszechne dobro. Istnieje jedna, g\u0142\u00f3wna przyczyna, jeden korze\u0144, z kt\u00f3rego rozwin\u0119\u0142a si\u0119 obecna \u201eantykultura\u201d i \u201eantycywilizacja\u201d \u201d\u201d grzech. W naszych czasach formalizuje si\u0119 go, podnosi do rangi normy post\u0119powania. W wielu wypadkach czyny z\u0142e, grzeszne przedstawiane s\u0105 jako czyny neutralne, moralnie oboj\u0119tne. Z przestrzeni publicznej w zasadzie w og\u00f3le wyeliminowano samo s\u0142owo \u201egrzech\u201d. To co w oczach Bo\u017cych jest grzechem, \u015bwiat traktuje jako znak samorealizacji i prawo cz\u0142owieka. <strong>Ludzko\u015b\u0107 zniewolona duchem \u015bwiata<\/strong><\/p>\r\n<p>Matka Bo\u017ca w 1917 roku w Fatimie ostrzega\u0142a przed b\u0142\u0119dami rozpowszechnianymi z Rosji na ca\u0142y \u015bwiat. By\u0142 to czas, kiedy krwawe idee rewolucyjne znajdowa\u0142y w tym kraju coraz wi\u0119cej zwolennik\u00f3w. Destrukcyjne teorie sta\u0142y si\u0119 tam bezbo\u017cn\u0105 praktyk\u0105, a miliony prostych ludzi zosta\u0142y zmuszone do przyj\u0119cia z\u0142a jako normy post\u0119powania. W\u0142a\u015bnie to odwr\u00f3cenie porz\u0105dku Bo\u017cego, zapocz\u0105tkowane przez rewolucj\u0119 bolszewick\u0105, rozla\u0142o si\u0119 po \u015bwiecie i zatru\u0142o wiele dziedzin \u017cycia \u201d\u201d nauk\u0119, sztuk\u0119, polityk\u0119, ekonomi\u0119, edukacj\u0119 \u201d\u201d tworz\u0105c \u015bwiat takim, jakim znamy go dzisiaj. Oczywi\u015bcie, nie ca\u0142y \u015bwiat jest obj\u0119ty ideologi\u0105 komunistyczn\u0105, nie wsz\u0119dzie powiewaj\u0105 czerwone flagi, jednak trudno znale\u017a\u0107 zak\u0105tek ca\u0142kowicie wolny od takiego czy innego b\u0142\u0119du propagowanego przez marksist\u00f3w. W obecnej sytuacji, z jednej strony widzimy, jak osoby, kt\u00f3re podda\u0142y si\u0119 fa\u0142szywym ideom, \u017c\u0105daj\u0105 prawa do u\u015bmiercania nienarodzonych dzieci; prawa do zabijania chorych i niepe\u0142nosprawnych; prawa do uznania homoseksualnych wynaturze\u0144 za normalny spos\u00f3b \u017cycia; prawa do wprowadzania ideologii <em>gender<\/em> ju\u017c nawet do przedszkoli. Z drugiej natomiast strony, mamy miliony os\u00f3b w r\u00f3\u017cnym stopniu uzale\u017cnionych, z\u0142amanych duchowo i moralnie, zmagaj\u0105cych si\u0119 z chorobami psychicznymi, depresjami czy nerwicami. Tak oto wy\u0142ania si\u0119 przed nami obraz antykultury i antycywilizacji, kt\u00f3re s\u0105 tworzone przez niewolnik\u00f3w grzechu, chc\u0105cych uprawomocni\u0107 swoje b\u0142\u0119dy, fa\u0142sz i z\u0142e post\u0119powanie. A dusze najbardziej niewinne \u201d\u201d dusze dzieci \u201d\u201d chc\u0105 poci\u0105gn\u0105\u0107 za sob\u0105 ku nieszcz\u0119\u015bciu i zag\u0142adzie. O niewolnikach babilo\u0144skich, greckich, rzymskich, afryka\u0144skich; o wi\u0119\u017aniach system\u00f3w totalitarnych s\u0142ysza\u0142 ca\u0142y \u015bwiat. Tymczasem o niewolnikach grzechu, o wi\u0119\u017aniach zniewolonych przez grzech, \u015bwiat s\u0142ysze\u0107 nie chce. Patologiczne pr\u0105dy ideologiczne i praktyki nie zdoby\u0142yby tak wielkiej popularno\u015bci, gdyby nie tragiczny stan duszy, kt\u00f3ry obecnie zdominowa\u0142 ludzkie sumienia. I to w\u0142a\u015bnie w tym stanie nale\u017cy upatrywa\u0107 przyczyn powszechnego zepsucia. \u201eNigdy jeszcze dusza ludzka nie zatraci\u0142a si\u0119 tak w celach ziemskich \u201d\u201d nigdy si\u0119 tak ca\u0142kowicie nie rozp\u0142yn\u0119\u0142a w \u017c\u0105dzach i potrzebach naturalnych; tak ch\u0119tnie nie zros\u0142a z pa\u0144stwem; nie da\u0142a si\u0119 tak ujarzmi\u0107 nacjonalizmom, pieni\u0105dzom, technice i ekonomii, jak w\u0142a\u015bnie za naszych czas\u00f3w. Chlubimy si\u0119, \u017ce bardziej ni\u017c kiedykolwiek zawojowali\u015bmy dla ducha \u015bwiat zewn\u0119trzny. W istocie jednak nigdy jeszcze ten \u015bwiat nie posiada\u0142 takiej w\u0142adzy nad dusz\u0105, jak dzisiaj\u201d \u201d\u201d napisa\u0142 wnikliwie Fryderyk Wilhelm Foerster, niemiecki my\u015bliciel i pedagog, w latach 20. ubieg\u0142ego stulecia.<\/p>\r\n<p><strong>Pierwsza rewolucja i pierwszy bunt<\/strong><\/p>\r\n<p>To co pozornie wygl\u0105da jak si\u0142a i w\u0142adza, w rzeczywisto\u015bci jest ogromn\u0105 s\u0142abo\u015bci\u0105 duchow\u0105, t\u0105 sam\u0105, z kt\u00f3rej zrodzi\u0142y si\u0119 wszystkie ideologie i totalitaryzmy w dziejach \u015bwiata. Przyczyna tkwi w odwr\u00f3ceniu si\u0119 cz\u0142owieka od tego, co nadprzyrodzone, do tego, co doczesne i w uczynieniu z tego celu \u017cycia. Dlatego ci\u0105gle aktualne jest pytanie o to, co my, katolicy, kt\u00f3rym powierzono drogocenn\u0105 per\u0142\u0119 prawdy, mamy robi\u0107 w tej trudnej, pozornie beznadziejnej sytuacji? Przede wszystkim powinni\u015bmy upewni\u0107 si\u0119, czy \u015brodki, jakich u\u017cywamy, s\u0105 odpowiednie do walki ze zjawiskami zagra\u017caj\u0105cymi zdrowiu naszej duszy. Czy nie nazbyt cz\u0119sto praktykujemy ja\u0142owy \u201edialog\u201d z telewizorem, z radiem, komputerem czy gazet\u0105? Do czego prowadzi nas codzienne, czasoch\u0142onne zaanga\u017cowanie w \u015bledzenie bie\u017c\u0105cych wydarze\u0144 w liberalnych stacjach informacyjnych? Nieliczne obiektywne media, przedstawiaj\u0105c prawd\u0119, jednoznacznie \u015bwiadcz\u0105 o walce \u015bwiata z religi\u0105 katolick\u0105. Za\u015b wszechobecne, liberalne media skutecznie znieczulaj\u0105 odbiorc\u00f3w, pogr\u0105\u017caj\u0105c ich w z\u0142udzeniach, jarmarcznej rozrywce b\u0105d\u017a w samozadowoleniu. Niestety, bezkrytycznymi odbiorcami nieobiektywnych medi\u00f3w s\u0105 r\u00f3wnie\u017c katolicy, kt\u00f3rzy \u201d\u201d zamiast poznawa\u0107 nauczanie Ko\u015bcio\u0142a, a w szczeg\u00f3lno\u015bci nauczanie o \u015brodkach, jakie Ko\u015bci\u00f3\u0142 przygotowa\u0142 do walki z b\u0142\u0119dnymi ideologiami \u201d\u201d bezmy\u015blnie wch\u0142aniaj\u0105 antychrze\u015bcija\u0144sk\u0105, truj\u0105c\u0105 atmosfer\u0119. Jej sedno zawiera si\u0119 w akcie buntu wobec Boga, a wyra\u017cone jest w zawo\u0142aniu: <em>Non serviam!<\/em>, jakie wykrzykn\u0105\u0142 zbuntowany, najwi\u0119kszy z anio\u0142\u00f3w. To by\u0142a pierwsza w dziejach stworzenia rewolucja. Dokona\u0142a si\u0119 najpierw w spo\u0142eczno\u015bci anio\u0142\u00f3w, a p\u00f3\u017aniej mia\u0142a swoj\u0105 niechlubn\u0105 kontynuacj\u0119 w \u017cyciu ludzi. Najbardziej brzemienne spo\u015br\u00f3d nich to XVI-wieczna reformacja, rewolucja francuska (1789) i rewolucja bolszewicka (1917). Zgni\u0142ymi owocami buntowniczego manifestu <em>Non serviam!<\/em> s\u0105 wszystkie herezje, schizmy, wynaturzenia, a tak\u017ce rozbite ma\u0142\u017ce\u0144stwa, nieszcz\u0119\u015bcia rodzin i poszczeg\u00f3lnych os\u00f3b.<\/p>\r\n<p><strong>Zasia\u0107 niepok\u00f3j i zw\u0105tpienie<\/strong><\/p>\r\n<p>\u015awi\u0119ty Antoni pustelnik jak ognia unika\u0142 przebywania z heretykami, poniewa\u017c wiedzia\u0142, \u017ce \u0142atwo mo\u017cna zarazi\u0107 si\u0119 duchow\u0105 trucizn\u0105. Twierdzi\u0142, \u017ce rozmowa z nimi mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 zgub\u0105 dla os\u00f3b nieutwierdzonych w nauce i wierze katolickiej. Uznawa\u0142 tylko jeden wyj\u0105tek: rozmawia\u0142 z nimi w\u00f3wczas, gdy m\u00f3g\u0142 podj\u0105\u0107 pr\u00f3b\u0119 ich nawr\u00f3cenia. Nie inaczej powinno by\u0107 i dzi\u015b. I my powinni\u015bmy mie\u0107 misyjnego ducha. Trwanie w postawie aposto\u0142\u00f3w i misjonarzy, kt\u00f3rzy przyprowadzali kolejne dusze do tronu Pana Jezusa, mo\u017ce uchroni\u0107 nas przed wpadni\u0119ciem w diabelskie sid\u0142a. Gdy wierni trac\u0105 ducha misyjnego i gdy porzucaj\u0105 konkretne \u015brodki i zadania apostolskie, w\u00f3wczas grozi im ogromne niebezpiecze\u0144stwo. Jednym z tych \u015brodk\u00f3w jest spokojny, cierpliwy i zarazem jednoznaczny styl przekonywania \u201d\u201d mo\u017cna by go nazwa\u0107 \u201ej\u0119zykiem stanowczej mi\u0142o\u015bci\u201d. Trzeba niewierz\u0105cym cierpliwie t\u0142umaczy\u0107, \u017ce b\u0142\u0105dz\u0105. Trzeba przywo\u0142ywa\u0107 cytaty z Pisma \u015bw. na potwierdzenie katolickiej wiary. Trzeba uruchamia\u0107 argumentacj\u0119 apologetyczn\u0105, odwo\u0142uj\u0105c\u0105 si\u0119 do rozumu i praw logiki. Trzeba tak\u017ce naszemu przekonywaniu, naszym s\u0142owom, nada\u0107 zdecydowanie i stanowczo\u015b\u0107. Trzeba, aby niewierz\u0105cy lub b\u0142\u0105dz\u0105cy us\u0142yszeli jednoznaczne s\u0142owa \u201d\u201d powiedziane z mi\u0142o\u015bci\u0105 \u201d\u201d \u017ce katolicka prawda jest jedyn\u0105 drog\u0105 do zbawienia i \u017ce istnieje obowi\u0105zek jej przyj\u0119cia. Kto j\u0105 \u015bwiadomie oraz dobrowolnie odrzuca i w takim stanie umiera, ten traci zbawienie. Cho\u0107 nawet w wypadku takiego przekazu nawr\u00f3cenie osoby trwaj\u0105cej w niewierze lub w b\u0142\u0119dzie nie jest pewne, ale w\u00f3wczas nie mo\u017ce ona twierdzi\u0107, \u017ce nigdy nie us\u0142ysza\u0142a prawdy o Bogu i religii. Pan B\u00f3g niczego cz\u0142owiekowi si\u0142\u0105 nie narzuca, pozwala mu nawet na bunt. Ale jego wybor\u00f3w nie pozostawia bez konsekwencji. I w\u0142a\u015bnie to \u201d\u201d od nas, nale\u017c\u0105cych do Ko\u015bcio\u0142a \u201d\u201d \u015bwiat powinien jasno us\u0142ysze\u0107. M\u0105dro\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a uczy nas, aby we wszystkich dzia\u0142aniach, maj\u0105cych na celu g\u0142oszenie wiary, zachowa\u0107 roztropno\u015b\u0107. Wrogom Boga i Ko\u015bcio\u0142a, z\u0142ym duchom, bardzo zale\u017cy, aby w duszach wiernych Chrystusowi zasia\u0107 niepok\u00f3j. Liberalna prasa, radio, internet i telewizja pe\u0142ne s\u0105 tre\u015bci \u015bwiadcz\u0105cych o tym, \u017ce z\u0142o \u201d\u201d ju\u017c nie nazywane tam z\u0142em \u201d\u201d rzeczywi\u015bcie triumfuje. Z\u0142e duchy chc\u0105, aby\u015bmy z tego wyci\u0105gn\u0119li fa\u0142szywy wniosek. Taki mianowicie, \u017ce ten triumf jest ostateczny i \u017ce w walce z si\u0142ami z\u0142a Pan B\u00f3g przegra\u0142, a Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest skazany na niechybn\u0105 zag\u0142ad\u0119.<\/p>\r\n<p><strong>Ja\u0142owe dyskusje zabieraj\u0105 czas, os\u0142abiaj\u0105 ducha<\/strong><\/p>\r\n<p>Je\u015bli przestraszymy si\u0119 diabelskich oskar\u017ce\u0144 i fa\u0142szerstw, w\u00f3wczas otworzymy si\u0119 na szerok\u0105 fal\u0119 niepokoju i l\u0119ku. I c\u00f3\u017c z tego, \u017ce serce mamy prawe, skoro jest ono l\u0119kliwe i niespokojne? C\u00f3\u017c z tego, \u017ce \u017co\u0142nierz ma celn\u0105 bro\u0144, je\u015bli ze strachu trz\u0119s\u0105 mu si\u0119 r\u0119ce? Gdy pojawia si\u0119 w naszym sercu l\u0119k, w\u00f3wczas z\u0142o zdobywa sobie dogodny przycz\u00f3\u0142ek. Mistrz \u017cycia duchowego ks. Wawrzyniec Scupoli tak opisuje t\u0119 zale\u017cno\u015b\u0107: \u201eNiespokojne serce jest zawsze nara\u017cone na ciosy nieprzyjaci\u00f3\u0142. Przej\u0119ci niepokojem, nie potrafimy dostrzec prostej i pewnej drogi cnoty. Nasz wr\u00f3g nie znosi pokoju w sercu, bo mieszka tam wtedy Duch Bo\u017cy i czyni wspania\u0142e rzeczy\u201d. Czego wi\u0119c powinni\u015bmy unika\u0107? Z triumfuj\u0105cego obecnie neopoga\u0144stwa i kryzysu nie wolno nam wyci\u0105ga\u0107 niew\u0142a\u015bciwych wniosk\u00f3w. Poznaje si\u0119 je po tym, \u017ce zasiewaj\u0105 w nas pesymizm, defetyzm, ma\u0142oduszno\u015b\u0107 i bezradno\u015b\u0107. Trzeba widzie\u0107 ca\u0142\u0105 jaskrawo\u015b\u0107 z\u0142a, trzeba zdawa\u0107 sobie spraw\u0119 z kryzysu, w jakim pogr\u0105\u017cony jest Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u201d\u201d ale musi by\u0107 to dla nas jak czerwona raca na niebie, daj\u0105ca znak do mobilizacji, wyj\u015bcia z okop\u00f3w i ruszenia do ataku. \u00c5\u00b9le zaczyna dzia\u0107 si\u0119 nie wtedy, gdy wr\u00f3g naszego zbawienia kieruje na pole bitwy kolejne armie, ale w\u00f3wczas, gdy garstce obro\u0144c\u00f3w Bo\u017cego \u0142adu wypada or\u0119\u017c z r\u0105k. Bractwo \u015aw. Piusa X i wierni Tradycji tworz\u0105 niewielk\u0105 armi\u0119. I nawet je\u015bli pomno\u017cy ona swoje szeregi, to nadal nie b\u0119dzie wielka. Ale jej si\u0142a polega przede wszystkim na tym, \u017ce ona istnieje! Nie jest dobrze, kiedy katolicy bez ko\u0144ca dyskutuj\u0105 o zagro\u017ceniach Ko\u015bcio\u0142a, jednocze\u015bnie nie potrafi\u0105c b\u0105d\u017a nie chc\u0105c poda\u0107 sposob\u00f3w, jak im przeciwdzia\u0142a\u0107. Tego rodzaju post\u0119powanie jest zawsze ja\u0142owe, odbiera pok\u00f3j serca, niszczy relacje z innymi, a przede wszystkim zabija w nas wiar\u0119, nadziej\u0119 i mi\u0142o\u015b\u0107. Kiedy tracimy r\u00f3wnowag\u0119 emocji i spok\u00f3j ducha, wtedy \u201d\u201d zamiast s\u0142u\u017cy\u0107 Panu Bogu \u201d\u201d oddalamy si\u0119 od Niego. 8 Kiedy po\u015bwi\u0119camy czas abstrakcyjnym dywagacjom, kiedy bez ko\u0144ca analizujemy globalne problemy trapi\u0105ce ludzko\u015b\u0107, zawsze tracimy spok\u00f3j, ulegamy rozczarowaniu i zniech\u0119ceniu. I tak przez ca\u0142e lata mo\u017cemy martwi\u0107 si\u0119 o nieokre\u015blony \u201e\u015bwiat\u201d czy te\u017c \u201eludzko\u015b\u0107\u201d, jednocze\u015bnie zaniedbuj\u0105c obowi\u0105zki wobec naszej rodziny i \u017cycia duchowego. Rozmy\u015blaj\u0105c nad rozwi\u0105zaniem globalnego problemu niedo\u017cywienia czy te\u017c ocieplenia klimatu, jednocze\u015bnie mo\u017cemy zwalnia\u0107 si\u0119 z obowi\u0105zku wychowywania dzieci, znalezienia pracy, sp\u0119dzania czasu z rodzin\u0105 czy te\u017c codziennej modlitwy. <strong>\u015awiat nas nienawidzi? To \u017cadna nowo\u015b\u0107<\/strong><\/p>\r\n<p>Ogromny problem stanowi naturalizm naszego my\u015blenia, kt\u00f3ry sprawia, \u017ce \u0142atwo przychodzi nam za z\u0142o obwinia\u0107 ludzi, zapominaj\u0105c, \u017ce w istocie za ka\u017cdym z\u0142em stoi z\u0142y duch. Ci, kt\u00f3rych czasem nazywamy w skr\u00f3cie wrogami Ko\u015bcio\u0142a, niejednokrotnie mog\u0105 dzia\u0142a\u0107 nie\u015bwiadomie, b\u0119d\u0105c jedynie narz\u0119dziami wykorzystywanymi przez osobowe z\u0142o. Gdy u\u015bwiadomimy sobie, \u017ce g\u0142\u00f3wn\u0105 przyczyn\u0105 walki z prawd\u0105 i Ko\u015bcio\u0142em s\u0105 z\u0142e duchy, w\u00f3wczas zmieni si\u0119 nasz spos\u00f3b walki. Zrozumiemy wtedy, \u017ce kiedy anga\u017cujemy si\u0119 w t\u0119 walk\u0119, zawsze musimy odwo\u0142ywa\u0107 si\u0119 do pomocy nadprzyrodzonej \u201d\u201d do pomocy Pana Boga. \u201eZwyci\u0119\u017cy\u0107 mo\u017cemy tylko wtedy, kiedy metodom, w kt\u00f3rych [wrogowie Ko\u015bcio\u0142a] s\u0105 mistrzami, przeciwstawia\u0107 b\u0119dziemy nasze metody \u201d\u201d metody Baranka Bo\u017cego. Daj\u0105 one nieznane \u015bwiatu panowanie nad duszami, a o to przecie\u017c \u201d\u201d o w\u0142adanie lud\u017ami i kierowanie ich \u017cyciem \u201d\u201d toczy si\u0119 ca\u0142a walka mi\u0119dzy nami a \u015bwiatem. I nie jest prawd\u0105, \u017ce mi\u0142o\u015b\u0107 chrze\u015bcija\u0144ska, kt\u00f3ra jest podstaw\u0105 dzia\u0142ania katolik\u00f3w, to co\u015b ckliwego, s\u0142abego czy te\u017c anemicznego\u201d \u201d\u201d powiedzia\u0142 o. Jacek Woroniecki OP, poruszaj\u0105c t\u0119 niezmiernie wa\u017cn\u0105 kwesti\u0119. Naszego Pana Jezusa Chrystusa mo\u017cemy na\u015bladowa\u0107 tylko w\u00f3wczas, gdy powa\u017cnie we\u017amiemy sobie do serca Jego s\u0142owa: \u201eJe\u017celi was \u015bwiat nienawidzi, wiedzcie, \u017ce mnie pierwej, ni\u017c was, nienawidzi\u0142. Je\u015bli mnie prze\u015bladowali i was prze\u015bladowa\u0107 b\u0119d\u0105\u201d (J 15, 18\u201d\u201d20). Musimy wi\u0119c upodabnia\u0107 si\u0119 do naszego Boskiego Mistrza. A je\u015bli g\u0142o\u015bno domagamy si\u0119 praw dla katolickiej Tradycji, to jeszcze bardziej powinni\u015bmy wkracza\u0107 na drog\u0119 pokornych cierpie\u0144, modlitw i cichych ofiar. Tylko w\u00f3wczas nasza walka b\u0119dzie skuteczna. Wrogowie Pana Jezusa nienawidzili Go, wi\u0119c nie inaczej jest z Jego owczarni\u0105.<\/p>\r\n<p><strong>Je\u015bli tylko chcesz \u201d\u201d mo\u017cesz!<\/strong><\/p>\r\n<p>Paradoks katolicyzmu, swego rodzaju trudno\u015b\u0107 w jego praktykowaniu polega na tym, i\u017c najpierw trzeba zerwa\u0107 z duchem \u015bwiata, ale potem, nape\u0142niwszy si\u0119 duchem mi\u0142o\u015bci nadprzyrodzonej, trzeba w tym \u015bwiecie m\u0105drze \u017cy\u0107. Poga\u0144skie wierzenia, szczeg\u00f3lnie wschodnie, akcentuj\u0105 potrzeb\u0119 odizolowania si\u0119 cz\u0142owieka od \u015bwiata. Tymczasem katolicyzm podkre\u015bla, \u017ce celem i jednocze\u015bnie drog\u0105 zbawienia duszy ludzkiej jest podj\u0119cie walki z duchem \u015bwiata. Powo\u0142aniem katolik\u00f3w jest zerwanie z duchem \u015bwiata i jednoczesne przenikanie \u015bwiata duchem chrze\u015bcija\u0144skim. Pos\u0142annictwo to mo\u017ce wydawa\u0107 si\u0119 niemo\u017cliwe do wykonania, ale i tutaj wzorem jest nasz Boski Nauczyciel: nie by\u0142 ze \u015bwiata, nie mia\u0142 ducha \u015bwiata, a jednocze\u015bnie \u017cy\u0142 na \u015bwiecie i przemienia\u0142 go Swoj\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105. W Fatimie Matka Bo\u017ca ukaza\u0142a niezawodny \u015brodek chroni\u0105cy nas przed b\u0142\u0119dnymi ideologiami \u201d\u201d Jej Niepokalane Serce. To w Nim tkwi tajemnica prawdziwej si\u0142y, kt\u00f3ra uratuje ludzko\u015b\u0107 przed zalewem b\u0142\u0119d\u00f3w. Czekaj\u0105c na dzie\u0144, kiedy papie\u017c wsp\u00f3lnie z biskupami ca\u0142ego \u015bwiata po\u015bwi\u0119ci Rosj\u0119 Niepokalanemu Sercu Maryi, my sami ju\u017c dzi\u015b mo\u017cemy \u201d\u201d i powinni\u015bmy \u201d\u201d po\u015bwi\u0119ci\u0107 temu Sercu samych siebie i ca\u0142y \u015bwiat. Mo\u017cemy \u201d\u201d i powinni\u015bmy \u201d\u201d nasz\u0105 ofiar\u0105 i pokut\u0105 zado\u015b\u0107uczyni\u0107 za blu\u017anierstwa, zniewagi i grzechy, dotkliwie rani\u0105ce Niepokalane Serce Maryi. Najlepszym or\u0119\u017cem w walce ze wszystkimi b\u0142\u0119dami jest nasza osobista \u015bwi\u0119to\u015b\u0107. A zatem starajmy si\u0119 o ni\u0105, pami\u0119taj\u0105c o zasadzie, kt\u00f3r\u0105 kierowali si\u0119 wszyscy \u015bwi\u0119ci: <em>si vis, potes<\/em> \u201d\u201d je\u015bli tylko chcesz, mo\u017cesz.<\/p>\r\n<p><strong><em>ks. Karol Stehlin FSSPX<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Drodzy Czytelnicy! Ju\u017c w Ksi\u0119dze Apokalipsy \u015bw. Jan opisa\u0142 kierunek, w jakim pod\u0105\u017ca ludzko\u015b\u0107 wyrzekaj\u0105ca si\u0119 Boga: triumfuje w\u00f3wczas barbarzy\u0144stwo, doprowadzaj\u0105c ludzi do ruiny i do duchowej \u015bmierci jeszcze za \u017cycia. Od pocz\u0105tku chrze\u015bcija\u0144stwa wiadomo, \u017ce ludzie a\u017c do ko\u0144ca \u015bwiata b\u0119d\u0105 do\u015bwiadcza\u0107 pokus. Kiedy s\u0105 oni coraz mniej \u015bwiadomi konieczno\u015bci walki z pokusami, tym [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[135],"tags":[119],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/70410"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=70410"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/70410\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=70410"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=70410"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=70410"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}