Dodano: 2013-08-21 10:01 am<\/small><\/p>\r\n
Stary gregoria\u0144ski \u015bpiew tradycjonalny winien tedy cz\u0119sto rozbrzmiewa\u0107 w czasie obrz\u0119d\u00f3w liturgicznych. Niechaj wszyscy wiedz\u0105, \u017ce obrz\u0119d ko\u015bcielny nic nie traci na uroczysto\u015bci swej, gdy towarzyszy mu sam tylko \u015bpiew gregoria\u0144ski – pisa\u0142 papie\u017c \u015bw. Pius X w Motu Proprio \u201eInter pastoralis officii sollicitudines” w 1903 roku.<\/strong><\/p>\r\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 wi\u0119c wolnym by\u0107 powinien od wszystkiego, co zniekszta\u0142ca, lub cho\u0107 tylko zmniejsza pobo\u017cno\u015b\u0107 i skupienie wiernych, co daje pow\u00f3d do niech\u0119ci lub zgorszenia, co przede wszystkim obra\u017ca powag\u0119 i \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 obrz\u0105dk\u00f3w, i\u00a0 co nie zgadza si\u0119 z godno\u015bci\u0105 Domu Modlitwy i Majestatu Bo\u017cego.<\/p>\r\n Nie chcemy porusza\u0107 wszystkich w tym wzgl\u0119dzie mo\u017cliwych nadu\u017cy\u0107. Chwilowo zwracamy uwag\u0119 na nadu\u017cycia, nale\u017c\u0105ce do najpowszechniejszych, daj\u0105cych wykorzeni\u0107 si\u0119 najtrudniej, a na kt\u00f3re wypada skar\u017cy\u0107 si\u0119 nawet tam, gdzie wszystkie inne rzeczy s\u0105 najwi\u0119kszej pochwa\u0142y godne, a mianowicie; pi\u0119kna i wspania\u0142a \u015bwi\u0105tynia, przepych i doskona\u0142y porz\u0105dek w nabo\u017ce\u0144stwie, liczba duchowie\u0144stwa, powaga i pobo\u017cno\u015b\u0107 odprawiaj\u0105cych nabo\u017ce\u0144stwo s\u0142ug o\u0142tarza. M\u00f3wimy o nadu\u017cyciu w \u015bpiewie i muzyce ko\u015bcielnej.<\/p>\r\n Przyczyn\u0105 tego to sama natura tej tak zmiennej i r\u00f3\u017cnorodnej dziedziny sztuki, ponadto zmieniaj\u0105ce si\u0119 z biegiem czasu zapatrywania, zgubny wreszcie wp\u0142yw, jaki wywiera na t\u0119 zaiste \u015bwi\u0119t\u0105 sztuk\u0119 sztuka \u015bwiecka i teatralna, nie mniej zapatrywania subiektywne, kt\u00f3re muzyka bezpo\u015brednio przynosi, a kt\u00f3re trudno powstrzyma\u0107 godziwymi sposobami, w ko\u0144cu liczne b\u0142\u0119dne zapatrywania, w tej sztuce rozpowszechnione, znajduj\u0105ce nawet pos\u0142uch u niekt\u00f3rych os\u00f3b wp\u0142ywowych i religijnych. I zaprawd\u0119 grzeszy si\u0119 tu przeciwko prawu zasadniczemu, kt\u00f3re chce, by sztuka podporz\u0105dkowa\u0142a si\u0119 \u015bwi\u0119tym obrz\u0105dkom. Prawo to zosta\u0142o ju\u017c cz\u0119\u015bciej jasno i dobitnie okre\u015blone w poszczeg\u00f3lnych przepisach prawa ko\u015bcielnego, jak r\u00f3wnie\u017c w uchwa\u0142ach sobor\u00f3w powszechnych i prowincjonalnych, oraz w dekretach. \u015bwi\u0119tych kongregacyj i Papie\u017cy.<\/p>\r\n [\u2026]<\/p>\r\n Muzyka ko\u015bcielna, jako cz\u0119\u015b\u0107 istotna uroczystej liturgii, d\u0105\u017cy do jednego i tego samego z t\u0105 ostatni\u0105 celu, tj. do powi\u0119kszenia chwa\u0142y Bo\u017cej, do u\u015bwi\u0119cenia i zbudowania wiernych, do podniesienia uroku i \u015bwietno\u015bci ceremonii ko\u015bcielnych, a chocia\u017c g\u0142\u00f3wnym jej zadaniem jest przybranie maj\u0105cego przez wiernych by\u0107 zrozumianego tekstu liturgicznego w odpowiedni\u0105 melodi\u0119, to niemniej wa\u017cnym uwydatnienie tekstu, by wiernych \u0142atwiej pobudzi\u0107 do nabo\u017ce\u0144stwa i lepiej przygotowa\u0107 do przyj\u0119cia owoc\u00f3w \u0142aski, przywi\u0105zanych do pobo\u017cnego udzia\u0142u w tym\u017ce nabo\u017ce\u0144stwie.<\/p>\r\n [\u2026]<\/p>\r\n W\u0142asno\u015bci te posiada w najwy\u017cszym stopniu \u015bpiew gregoria\u0144ski, b\u0119d\u0105cy wskutek tego w\u0142a\u015bciwym \u015bpiewem ko\u015bcio\u0142a rzymskiego, jedynym \u015bpiewem po przodkach odziedziczonym. Ko\u015bci\u00f3\u0142 przechowa\u0142 go wiernie przez wieki ca\u0142e w ksi\u0119gach swych liturgicznych, podaje go wiernym jako \u015bpiew sw\u00f3j w\u0142asny, przepisuje, by w niekt\u00f3rych cz\u0119\u015bciach liturgii u\u017cywano wy\u0142\u0105cznie tylko jego i cieszy si\u0119, \u017ce wskutek najnowszych poszukiwa\u0144 naukowych przywr\u00f3cono mu dawn\u0105 jego nieskazitelno\u015b\u0107 i czysto\u015b\u0107.<\/p>\r\n Wskutek tego by\u0142 i pozostanie \u015bpiew gregoria\u0144ski na zawsze najdoskonalszym wzorem muzyki ko\u015bcielnej, tak, i\u017c \u015bmia\u0142o postawi\u0107 mo\u017cna nast\u0119puj\u0105c\u0105 zasad\u0119 og\u00f3ln\u0105: kompozycja ko\u015bcielna tym jest \u015bwi\u0119tsz\u0105, tym bardziej charakterowi liturgii blisk\u0105, im bardziej w budowie swojej, w natchnieniu i w gu\u015bcie orientuje si\u0119 wed\u0142ug chora\u0142u gregoria\u0144skiego, odpowiada za\u015b ko\u015bcielnej powadze tym mniej, im bardziej od pierwowzoru swego si\u0119 oddala.<\/p>\r\n Stary gregoria\u0144ski \u015bpiew tradycjonalny winien tedy cz\u0119sto rozbrzmiewa\u0107 w czasie obrz\u0119d\u00f3w liturgicznych. Niechaj wszyscy wiedz\u0105, \u017ce obrz\u0119d ko\u015bcielny nic nie traci na uroczysto\u015bci swej, gdy towarzyszy mu sam tylko \u015bpiew gregoria\u0144ski. G\u0142\u00f3wnie za\u015b pracowa\u0107 trzeba nad tym, by \u015bpiew gregoria\u0144ski sta\u0142 si\u0119 znowu\u017c w\u0142asno\u015bci\u0105 ludu, a\u017ceby wierni jak dawniej, tak i teraz brali czynniejszy udzia\u0142 w \u015bpiewie jutrzni i nieszpor\u00f3w.<\/p>\r\n [\u2026]<\/p>\r\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 uznawa\u0142 zawsze i popiera\u0142 post\u0119p sztuk pi\u0119knych, pos\u0142uguj\u0105c si\u0119 podczas nabo\u017ce\u0144stwa wszystkim tym, co geniusz ludzki dobrego i pi\u0119knego w ci\u0105gu wiek\u00f3w stworzy\u0142, \u017c\u0105da\u0142 tylko przestrzegania praw liturgicznych.<\/p>\r\n A wi\u0119c i na nowsz\u0105 muzyk\u0119 zezwala w \u015bwi\u0105tyni, skoro kompozycja jest tak dobr\u0105, tak powa\u017cn\u0105 i tak wznios\u0142\u0105, \u017ce nie uw\u0142acza w niczym obrz\u0105dkom liturgicznym,<\/p>\r\n Poniewa\u017c jednak muzyka nowoczesna wyros\u0142a na s\u0142u\u017cbie u \u015bwiata, dlatego tym bardziej trzeba uwa\u017ca\u0107 na to, by kompozycje, na kt\u00f3rych wykonywanie w ko\u015bciele si\u0119 pozwala, nie by\u0142y przesi\u0105kni\u0119te duchem tego \u015bwiata, ani te\u017c przeplatane reminiscencjami z teatru i nie wzorowa\u0142y si\u0119, nawet w zewn\u0119trznych swych formach, na \u015bwiatowych kompozycjach.<\/p>\r\n […]<\/p>\r\n Z podanych powy\u017cej zasad wynika, \u017ce ch\u00f3r ko\u015bcielny sprawuje prawdziwy urz\u0105d liturgiczny, \u017ce przeto niewiasty w sk\u0142ad ch\u00f3ru tego wchodzi\u0107 nie mog\u0105. Kto tedy pragn\u0105\u0142by mie\u0107 w ch\u00f3rze swoim soprany i alty, winien wedle bardzo starego zwyczaju ko\u015bcio\u0142a pos\u0142ugiwa\u0107 si\u0119 g\u0142osami ch\u0142opi\u0119cymi.<\/p>\r\n [\u2026]<\/p>\r\n Aczkolwiek czysta muzyka wokalna jest w\u0142a\u015bciw\u0105 muzyk\u0105 ko\u015bcieln\u0105, to zezwala si\u0119 i mimo to na wykonywanie utwor\u00f3w muzycznych z towarzyszeniem organ\u00f3w. W nadzwyczajnych wypadkach mo\u017cna tak\u017ce, z zachowaniem koniecznych ogranicze\u0144 i odpowiednich wzgl\u0119d\u00f3w, u\u017cywa\u0107 innych instrument\u00f3w. Stosownie do przepisu Ceremonia\u0142u Biskup\u00f3w potrzebne jest wtedy jednak\u017ce osobne pozwolenie Ordynariusza.<\/p>\r\n […]<\/p>\r\n Ostro zakazujemy gra\u0107 w ko\u015bciele ch\u00f3rom tr\u0119bacz\u00f3w. W wyj\u0105tkowych wypadkach i za zgod\u0105 Ordynariusza dozwolony jest ograniczony, rozumnie dobrany i do obszaru ko\u015bcio\u0142a dostosowany zesp\u00f3\u0142 instrument\u00f3w d\u0119tych, byleby styl utworu takiego lub tego rodzaju towarzyszenia do \u015bpiewu posiada\u0142y cechy powa\u017cne i przypomina\u0142y styl organowy.<\/p>\r\n oprac. luk<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Dodano: 2013-08-21 10:01 am Stary gregoria\u0144ski \u015bpiew tradycjonalny winien tedy cz\u0119sto rozbrzmiewa\u0107 w czasie obrz\u0119d\u00f3w liturgicznych. Niechaj wszyscy wiedz\u0105, \u017ce obrz\u0119d ko\u015bcielny nic nie traci na uroczysto\u015bci swej, gdy towarzyszy mu sam tylko \u015bpiew gregoria\u0144ski – pisa\u0142 papie\u017c \u015bw. Pius X w Motu Proprio \u201eInter pastoralis officii sollicitudines” w 1903 roku. Ko\u015bci\u00f3\u0142 wi\u0119c wolnym by\u0107 […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[123],"tags":[240,185],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/69914"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=69914"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/69914\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=69914"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=69914"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=69914"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}