{"id":69832,"date":"2013-08-14T10:27:19","date_gmt":"2013-08-14T15:27:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=69832"},"modified":"2013-11-07T09:22:58","modified_gmt":"2013-11-07T14:22:58","slug":"krzyzowiec-to-brzmi-dumnie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=69832","title":{"rendered":"Krzy\u017cowiec \u2013 to brzmi dumnie!"},"content":{"rendered":"

Czarna historia krucjat pojawi\u0142a si\u0119 stosunkowo niedawno i od pocz\u0105tku mia\u0142a zabarwienie ideologiczne. Muzu\u0142manie krucjat nawet nie odczuli. To liberalne \u015brodowiska Zachodu wymy\u015bli\u0142y rzekome \u201ebarbarzy\u0144stwo\u201d chlubnej koncepcji wypraw krzy\u017cowych – m\u00f3wi w rozmowie z PCh24.pl dr Marian Ma\u0142ecki, pracownik Katedry Historii Powszechnej Historii Pa\u0144stwa i Prawa UJ.
<\/strong><\/p>\r\n

Podczas wielu dyskusji, nie tylko z lud\u017ami niech\u0119tnymi Ko\u015bcio\u0142owi pojawia si\u0119 praktycznie zawsze argument: Ko\u015bci\u00f3\u0142 ma na sumieniu Krucjaty. Temat ten sta\u0142 si\u0119 dy\u017curn\u0105 kwesti\u0105 w prawie ka\u017cdej rozmowie o Ko\u015bciele. Czy rzeczywi\u015bcie musimy si\u0119 wstydzi\u0107 za Krucjaty?<\/strong><\/p>\r\n

– Tu nie tyle chodzi o wstyd, ile o prawd\u0119. Krucjaty pojawi\u0142y si\u0119 jako odpowied\u017a \u015bwiata zachodniego na \u00f3wczesn\u0105 islamizacj\u0119 \u015bwiata. Islam rozpo\u015bciera\u0142 si\u0119 w\u00f3wczas pomi\u0119dzy dwoma oceanami: Atlantyckim i Indyjskim. Chrze\u015bcija\u0144stwo musia\u0142o przeciwstawi\u0107 si\u0119 takiej ekspansji. Znane by\u0142y – zw\u0142aszcza na P\u00f3\u0142wyspie Iberyjskim – przyk\u0142ady bestialstwa ze strony muzu\u0142man\u00f3w, dokonywanego na ludno\u015bci chrze\u015bcija\u0144skiej. Muzu\u0142manie przekroczyli Pireneje i zmierzali w kierunku samego centrum kultury franko\u0144skiej. Powstrzyma\u0142 ich Karol M\u0142ot pod Poitiers w 732 r. Potem widoczny by\u0142 heroizm \u015bwiata bizanty\u0144skiego, przypiecz\u0119towany kl\u0119sk\u0105 pod Manzikertem w 1071 r.<\/p>\r\n

Dla \u015bwiata muzu\u0142ma\u0144skiego –\u00a0o czym w swoim czasie przypomina\u0142 tak\u017ce \u017cydowski historyk-publicysta Gad Lerner – krucjaty by\u0142y jak uk\u0142ucie szpilki – nic nie znacz\u0105cym epizodem. Tymczasem kr\u0119gi liberalne \u015bwiata zachodniego odgrza\u0142y „star\u0105 piecze\u0144” i to one – nie za\u015b muzu\u0142manie – podkre\u015bla\u0142y „barbarzy\u0144stwo” swych przodk\u00f3w. Pojawia si\u0119 pytanie, czy rzeczywi\u015bcie by\u0142o to barbarzy\u0144stwo?<\/p>\r\n

Wiek XI, to czas, kiedy powstaj\u0105 ostatnie pa\u0144stwa chrze\u015bcija\u0144skiej Europy. Nie ma jeszcze rycerzy –\u00a0tych stworzy dopiero w\u0142a\u015bnie duch krucjat. S\u0105 natomiast wojownicy: Wikingowie, Frankowie, S\u0142owianie, kt\u00f3rych przes\u0142aniem jest walka i okrucie\u0144stwo. Krucjaty zaczn\u0105 ten obraz zmienia\u0107. Pojawi si\u0119 rycersko\u015b\u0107 jako cnota og\u00f3\u0142u wojownik\u00f3w chrze\u015bcija\u0144skich, a z ni\u0105 takie cechy jak: wierno\u015b\u0107 danemu s\u0142owu, walka w uczciwej sprawie, niedobijanie le\u017c\u0105cego, dworne traktowanie kobiet, honor, cze\u015b\u0107, szacunek dla tradycji, mi\u0142o\u015b\u0107 ojczyzny, umi\u0142owanie Ko\u015bcio\u0142a. By\u0142oby naiwno\u015bci\u0105 twierdzenie, \u017ce cechy te by\u0142y przez wszystkich przestrzegane, niemniej sta\u0142y si\u0119 kanonem, bez kt\u00f3rego nie spos\u00f3b zrozumie\u0107 renesansu, a nawet wsp\u00f3\u0142czesno\u015bci. Ta przemiana ludzi by\u0142a mo\u017cliwa dzi\u0119ki Ko\u015bcio\u0142owi, kt\u00f3ry nawo\u0142ywa\u0142 do ograniczania przemocy, a w ka\u017cdym razie kanalizowa\u0142 najbardziej ob\u0142\u0119dne ludzkie instynkty w stron\u0119 form bardziej cywilizowanych.<\/p>\r\n

Odnalaz\u0142o to r\u00f3wnie\u017c miejsce w za\u0142o\u017ceniach filozoficznych.<\/strong><\/p>\r\n

– Nie spos\u00f3b zrozumie\u0107 np. \u015bw. Bernarda z Clairvaux bez odniesienia do czas\u00f3w, w kt\u00f3rych przysz\u0142o mu \u017cy\u0107. \u015bw. Bernard zakazywa\u0142 przemocy w z\u0142ej sprawie, a dopuszcza\u0142 jedynie w s\u0142usznej i godnej. Dzi\u015b ka\u017cdy cywilizowany kraj przyjmuje j\u0105 jako s\u0142uszn\u0105 i w\u0142a\u015bciw\u0105. Czy potrafimy sobie wyobrazi\u0107 sytuacj\u0119, \u017ce jeden z krzy\u017cowc\u00f3w pasowa\u0142 na rycerza su\u0142tana Saladyna? To jest w\u0142a\u015bnie sens przes\u0142ania \u015bw. Bernarda – prawo\u015b\u0107 charakteru i s\u0142uszno\u015b\u0107 sprawy o kt\u00f3r\u0105 si\u0119 walczy. Z drugiej strony, muzu\u0142manie r\u00f3wnie\u017c podziwiali m\u0119stwo krzy\u017cowc\u00f3w i wspomniane cechy.<\/p>\r\n

Co musia\u0142o wydarzy\u0107 si\u0119 od XIX w. – kiedy podr\u00f3\u017cuj\u0105cy po Bliskim Wschodzie cesarz niemiecki Wilhelm II by\u0142 witany w miastach palesty\u0144skich i stawiano na jego cze\u015b\u0107 bramy triumfalne, ustawiano si\u0119 na drodze przejazdu cesarskiego orszaku –\u00a0do czas\u00f3w wsp\u00f3\u0142czesnych? Jak dalece libera\u0142owie wypaczyli obraz krucjat w oczach samych muzu\u0142man\u00f3w, skoro dzi\u015b m\u00f3wi si\u0119 o wzajemnym „j\u0119zyku nienawi\u015bci” pomi\u0119dzy \u015bwiatem islamu a tzw. cywilizacj\u0105 zachodni\u0105? Obraz krucjat zosta\u0142 zideologizowany i dopiero dzi\u015b, cho\u0107 jeszcze nie\u015bmia\u0142o, m\u00f3wi si\u0119 o plusach tej ludzkiej migracji. Kto dzi\u015b wie, \u017ce kolonizacja przejawiaj\u0105ca si\u0119 w zak\u0142adaniu nowych wsi i miast\u00a0 na tym terenie by\u0142a w czasach wypraw krzy\u017cowych najwi\u0119ksza od czas\u00f3w kr\u00f3la Salomona? A prawo, medycyna, uniwersytety?<\/p>\r\n

Co dla wsp\u00f3\u0142czesnych oznacza\u0142o zdobycie Jerozolimy przez Krzy\u017cowc\u00f3w w 1099 roku?<\/strong><\/p>\r\n

– Z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 by\u0142o to wydarzenie polityczne, przede wszystkim jednak religijne. Od czasu, kiedy leg\u0142o w gruzach bolszewickie uj\u0119cie krucjat, wskazuj\u0105ce na czynnik ekonomiczny jako sprawczy, w\u0142a\u015bnie charakter religijny najbardziej pasuje do zrozumienia istoty wypraw krzy\u017cowych. Zdobycie Jerozolimy by\u0142o ukoronowaniem d\u0105\u017ce\u0144 p\u0105tnik\u00f3w zmierzaj\u0105cych do Ziemi \u015awi\u0119tej. Pojawia si\u0119 jednak szereg pyta\u0144, tak\u017ce dotycz\u0105cych rzezi ludno\u015bci miejscowej. Trudno zaprzeczy\u0107, by nie mia\u0142a ona miejsca, ale cho\u0107 brzmi to ma\u0142o przekonuj\u0105co, ani nie by\u0142a rozmiarami tak wielka jak si\u0119 j\u0105 przedstawia, ani nie by\u0142a czym\u015b wyj\u0105tkowym, co pr\u00f3buj\u0105 podkre\u015bla\u0107 zideologizowani historycy, zw\u0142aszcza zachodni. Wynika to z faktu, \u017ce kolejne zdobycie Jerozolimy przez su\u0142tana Saladyna odby\u0142o si\u0119 na zupe\u0142nie innych zasadach.<\/p>\r\n

Tymczasem Jerozolima w 1099 r. pad\u0142a podczas szturmu, w 1187 r. po negocjacjach. Rycerski Saladyn da\u0142 si\u0119 jednak pozna\u0107 tak swoim, jak i chrze\u015bcijanom, jako bezwzgl\u0119dny przyw\u00f3dca karz\u0105c mi\u0119dzy sekt\u0119 assasyn\u00f3w, bunt wojska w koszarach kairskich czy wymordowanie je\u0144c\u00f3w po bitwie na Rogach Hittinu. Nawet u muzu\u0142man\u00f3w mia\u0142 niezbyt dobr\u0105 reputacj\u0119 jako w\u00f3dz i przyw\u00f3dca, ale pasowa\u0142 do pewnego ideologicznego wizerunku kreowanego przez potomnych. By\u0142 potrzebny dla laicyzuj\u0105cego si\u0119 Zachodu jako bohater, a skorzystali na tej zmianie wizerunku sami muzu\u0142manie.<\/p>\r\n

Czy Krucjaty by\u0142y og\u0142aszane wy\u0142\u0105cznie przez papie\u017cy?<\/strong><\/p>\r\n

– Krucjat by\u0142o wiele i nie powinny si\u0119 one kojarzy\u0107 ani wy\u0142\u0105cznie z papiestwem, ani tylko z tymi siedmioma najbardziej znanymi – do Ziemi \u015awi\u0119tej. S\u0105 to wy\u0142\u0105cznie uproszczenia, kt\u00f3re nauka uzna\u0142a za dopuszczalne, jednak z pewnymi zastrze\u017ceniami. Wyprawy na P\u00f3\u0142wyspie Iberyjskim, walki zakon\u00f3w niemieckich na Wschodzie, krucjaty przeciwko katarom, a nawet poga\u0144skim jeszcze S\u0142owianom, s\u0105 tego przyk\u0142adem. Dzi\u015b owych S\u0142owian chwali si\u0119 za\u015b katar\u00f3w uwa\u017ca za bardziej cywilizowanych ni\u017c ca\u0142e kr\u00f3lestwo Francji. Prawda nie jest jednak tak oczywista. Krucjata antykatarska spowodowana by\u0142a reakcj\u0105 na mutylacj\u0119 r\u0105k i n\u00f3g dokonan\u0105 przez katar\u00f3w na misjonarzach a S\u0142owianie, tak\u017ce Prusowie i Ja\u0107wingowie byli do tego stopnia uci\u0105\u017cliwi, \u017ce w walkach z nimi gin\u0119li ksi\u0105\u017c\u0119ta, jak chocia\u017cby Henryk Sandomierski. Spokojne \u017cycie S\u0142owian i toksyczna ekspansja chrze\u015bcijan na te tereny to bardziej pobo\u017cne \u017cyczenia ni\u017c realizm tamtych czas\u00f3w. Pami\u0119ta\u0107 nale\u017cy, \u017ce Konrad Mazowiecki po to sprowadzi\u0142 Krzy\u017cak\u00f3w na swoje ziemie, by zabezpieczy\u0107 granic\u0119 Mazowsza przed poganami.<\/p>\r\n

Podobnie by\u0142o z powo\u0142aniem polskiego zakonu braci dobrzy\u0144skich. Cz\u0119\u015b\u0107 wypraw \u201ewymyka\u0142a si\u0119\u201d spod kontroli. Tak by\u0142o w czasie czwartej krucjaty, kiedy zdobyto Bizancjum – papie\u017ce demaskowali takie dzia\u0142ania i ostro pi\u0119tnowali ich uczestnik\u00f3w. Warto przed krytyk\u0105 \u00f3wczesnego Ko\u015bcio\u0142a zrozumie\u0107 ca\u0142y kontekst \u015bredniowiecza, meandr\u00f3w polityki, ideologii, tw\u00f3rczej roli tej epoki. To tak jakby\u015bmy dzi\u015b godzili si\u0119 na os\u0105dzanie naszych czas\u00f3w z perspektywy mieszka\u0144ca naszej planety za 300 lat bez zrozumienia dla naszej wsp\u00f3\u0142czesnej mentalno\u015bci czy problem\u00f3w. Tymczasem na temat krucjat wypowiadaj\u0105 si\u0119 osoby przypadkowe, o niewielkiej wiedzy lub ideologicznie zaanga\u017cowani. Ludzie ci nie zastanawiaj\u0105 si\u0119 nad przedstawianymi tezami, bo to wymaga wiedzy jak i intelektualnej refleksji, powielaj\u0105 jednak stereotypy, bo to im pasuje w kreowaniu wizji wsp\u00f3\u0142czesnego Ko\u015bcio\u0142a jako od wiek\u00f3w nietolerancyjnego i konserwatywnego.<\/p>\r\n

Sk\u0105d wzi\u0119\u0142a si\u0119 \u201eczarna legenda krucjat\u201d i jej ponadczasowa \u017cywotno\u015b\u0107, podtrzymywana tak\u017ce i dzi\u015b? Dotyka ona tak\u017ce pami\u0119\u0107 wielu wspania\u0142ych rycerzy, o kt\u00f3rych pami\u0119\u0107 jest zak\u0142amywana (np. Gotfryda z Bouillon).<\/strong><\/p>\r\n

– Czarna historia krucjat pojawi\u0142a si\u0119 stosunkowo niedawno i od pocz\u0105tku mia\u0142a zabarwienie ideologiczne, a skoro tak, to trudno przypisa\u0107 jej szczeg\u00f3lny walor poznawczy. Je\u015bli jaki\u015b wsp\u00f3\u0142czesny dogmat spo\u0142eczny pr\u00f3bujemy ugruntowa\u0107 odwo\u0142uj\u0105c si\u0119 do korzeni historycznych, to je\u015bli taka mo\u017cliwo\u015b\u0107 si\u0119 pojawi, ch\u0119tnie z niej korzystamy. Skoro wi\u0119c chrze\u015bcijanie mordowali innych i to stanowi sam\u0105 w sobie prawd\u0119, zr\u0119cznie jest t\u0119 prawd\u0119 podtrzymywa\u0107, znacznie bardziej niezr\u0119cznie zastanawia\u0107 si\u0119 nad przyczynami tego stanu rzeczy, bo mo\u017ce si\u0119 okaza\u0107, \u017ce \u201einni\u201d mordowali wi\u0119cej lub ci niesforni chrze\u015bcijanie po prostu bronili si\u0119 przed P\u00f3\u0142ksi\u0119\u017cycem.<\/p>\r\n

Czy kto\u015b dzi\u015b zdaje sobie spraw\u0119, \u017ce Barbakan powsta\u0142 w Krakowie po to, by broni\u0107 miasto przed Turkami, \u017ce najwi\u0119ksze obci\u0105\u017cenia finansowe stan\u00f3w \u015bl\u0105skich kierowano na utrzymanie twierdzy na Prze\u0142\u0119czy Jab\u0142onkowskiej, gdy\u017c obawiano si\u0119 (zreszt\u0105 s\u0142usznie) ataku podjazd\u00f3w muzu\u0142ma\u0144skich? Czy zdajemy sobie spraw\u0119 z tego wszystkiego, co si\u0119 sta\u0142o, kiedy krucjaty do Ziemi \u015awi\u0119tej definitywnie si\u0119 sko\u0144czy\u0142y? Czy w naszej europejskiej \u015bwiadomo\u015bci pojawia si\u0119 pytanie o islamizacj\u0119 P\u00f3\u0142wyspu Ba\u0142ka\u0144skiego, czy wiemy po co Rzeczpospolita uchwala\u0142a podatki na wojsko kwarciane, czy wiemy z jakimi l\u0119kami \u017cyli ludzie nie tylko w \u015bredniowieczu, ale i epoce wczesnonowo\u017cytnej?<\/p>\r\n

O historycznej roli Turcji przeci\u0119tny Polak wie niedu\u017co. Czasami kojarzy mu si\u0119 jedynie wiktoria wiede\u0144ska.<\/strong><\/p>\r\n

– Kiedy Sobieski gromi\u0142 Turk\u00f3w pod Wiedniem, zmienia\u0142 si\u0119 \u00f3wczesny \u015bwiat polityczny, a z\u0142amanie pot\u0119gi Turcji by\u0142o kluczowym momentem dla pojawienia si\u0119 nowych pot\u0119g europejskich. Dzi\u015b Turk\u00f3w oceniamy jako tych, kt\u00f3rzy nie uznali rozbior\u00f3w Polski, pomagali Polakom w XIX wieku.\u00a0Zgoda, ale czynili to jako sami potrzebuj\u0105cy pomocy przed zach\u0142anno\u015bci\u0105 pa\u0144stwa car\u00f3w. Kto zdaje sobie dzi\u015b spraw\u0119, \u017ce prawo prywatne sami muzu\u0142manie uznawali za lepsze od swojego, \u017ce\u00a0krzy\u017cowcy za\u0142o\u017cyli prawdziwe miasta i wsie z samorz\u0105dem i autonomi\u0105 mieszka\u0144c\u00f3w?<\/p>\r\n

\u015arodowiska laickie i wrogie Ko\u015bcio\u0142owi, zw\u0142aszcza masoneria, wola\u0142y jednak inny wizerunek krucjat, obna\u017caj\u0105cy rzekom\u0105 m\u015bciwo\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a i nie zaniedba\u0142y \u017cadnego epizodu znanego z historii krucjat, by o tym przypomina\u0107. Wystarczy poda\u0107 jeden – ostatnie lata zakonu templariuszy. W powszechnym prze\u015bwiadczeniu zakon zosta\u0142 skasowany przez papie\u017ca Klemensa V z powodu herezji na pocz\u0105tku XIV w. Tymczasem aresztowa\u0144 samych braci zakonnych dokona\u0142a w\u0142adza \u015bwiecka, kt\u00f3ra te\u017c templariuszy spali\u0142a na stosie. To kr\u00f3l Francji wyda\u0142 rozkaz\u00a0o wys\u0142aniu\u00a0na stos\u00a0Jakuba de Molay i to w sytuacji, gdy trybuna\u0142 s\u0105dowy otrzymuj\u0105c zapewnienie o niewinno\u015bci zakonu ze strony jego przyw\u00f3dcy, wys\u0142a\u0142 pos\u0142\u00f3w do papie\u017ca, by ten zaj\u0105\u0142 w\u0142asne stanowisko. Legenda o rzekomej kl\u0105twie wielkiego mistrza przyjmowana jest bezkrytycznie jako dogmat.<\/p>\r\n

Takich przyk\u0142ad\u00f3w \u201euproszcze\u0144\u201d w historii krucjat mo\u017cna wymienia\u0107 dziesi\u0105tki. Niepolitycznie jest te\u017c dzi\u015b uwa\u017ca\u0107 lider\u00f3w \u00f3wczesnej europejskiej polityki za zaanga\u017cowanych w dzie\u0142o walki z niewiernymi. Lepiej podkre\u015bla\u0107 rol\u0119 Zawiszy Czarnego pod Grunwaldem, wyeliminowa\u0107 z \u015bwiadomo\u015bci historycznej poszczeg\u00f3lnych krzy\u017cowc\u00f3w, bo oto mog\u0142oby si\u0119 okaza\u0107, \u017ce osoby te \u017cycie swoje podporz\u0105dkowa\u0142y wierze i to ona ostatecznie prowadzi\u0142a ich na wy\u017cyny ich ludzkiej egzystencji.<\/p>\r\n

Kto dzi\u015b piel\u0119gnuje dziedzictwo krzy\u017cowc\u00f3w? Istniej\u0105 jakie\u015b zajmuj\u0105ce si\u0119 tym zgromadzenia zakonne lub \u015bwieckie stowarzyszenia i instytucje?<\/strong><\/p>\r\n

– W szczeg\u00f3lno\u015bci istniej\u0105ce zakony rycerskie, ponadto r\u00f3\u017cne instytucje ko\u015bcielne i \u015bwieckie. Przybywa ich z ka\u017cdym rokiem. Cele tych organizacji s\u0105 r\u00f3\u017cne; zakony rycerskie dzia\u0142aj\u0105 przede wszystkim na niwie charytatywnej, powstaj\u0105 liczne bractwa rycerskie a do idei zakon\u00f3w rycerskich przyznaj\u0105 si\u0119 bez ma\u0142a wszyscy. Idea zakon\u00f3w rycerskich jest paradoksalnie tak popularna, \u017ce wykorzystuj\u0105 j\u0105 przeciwni krucjatom protestanci, a nawet kra\u0144cowo oddaleni od chrze\u015bcija\u0144stwa masoni. Rzecz godna podkre\u015blenia: organizacje te wyci\u0105gaj\u0105 z epoki krucjat tylko to, co jest im wygodne, zapominaj\u0105c o ca\u0142ej reszcie.<\/p>\r\n

Wobec post\u0119puj\u0105cej laicyzacji \u017cycia, feminizacji \u015bwiata obecno\u015b\u0107 \u015bwiata krzy\u017cowc\u00f3w dla wielu chrze\u015bcijan jest drog\u0105 prowadz\u0105c\u0105 do Boga. Jakby na to nie spojrze\u0107 – krucjaty zbudowa\u0142y idea\u0142 rycerza Chrystusa, prawego m\u0119\u017cczyzny, oddanego Bogu, szanuj\u0105cego kobiety i oddaj\u0105cego im nale\u017cn\u0105 cze\u015b\u0107, cz\u0142owieka nieob\u0142udnego i niezak\u0142amanego, a przy tym wymagaj\u0105cego wobec siebie. Cechy te, tak odleg\u0142e dla wsp\u00f3\u0142czesnego \u015bwiata s\u0105 marzeniem wielu, st\u0105d tak ogromne zainteresowanie krucjatami.<\/p>\r\n

Prof. Roberto de Mattei nazwa\u0142 prof. Plinio Correa de Oliveir\u0119 \u201eKrzy\u017cowcem XX wieku\u201d, traktuj\u0105c to jako najwy\u017cszy komplement. Czego dzisiejsi katolicy mogliby si\u0119 nauczy\u0107 od krzy\u017cowc\u00f3w?<\/strong><\/p>\r\n

– Tak, to pow\u00f3d do dumy. W czasach krucjat krzy\u017cowcy wracaj\u0105cy do swych rodzinnych miejscowo\u015bci witani byli jak bohaterowie, ch\u0119tnie brano ich za chrzestnych, okazywano im wiele szacunku. Wynika\u0142o to z faktu, i\u017c w tamtych czasach znano cen\u0119 m\u0119stwa i po\u015bwi\u0119cenia, znano si\u0142\u0119 muzu\u0142ma\u0144skiego miecza. Polski kr\u00f3l Jan III Sobieski swoj\u0105 nie\u015bmiertelno\u015b\u0107 zdoby\u0142 nie tyle wielkim panowaniem, bo by\u0142 raczej przeci\u0119tnym kr\u00f3lem i s\u0142abym politykiem, ale dzi\u0119ki wiktorii wiede\u0144skiej. \u00d3wczesna Europa \u017cy\u0142a si\u0142\u0105 wiary i warto\u015bci, st\u0105d wielka solidarno\u015b\u0107 w zwalczaniu wsp\u00f3lnego wroga.<\/p>\r\n

Wsp\u00f3\u0142czesnemu \u015bwiatu potrzebne s\u0105 warto\u015bci, ich nowa definicja jako warto\u015bci uniwersalnych, dla kt\u00f3rych \u017co\u0142nierz holenderski, polski czy ameryka\u0144ski przeleje krew. P\u00f3ki co tych warto\u015bci nie wida\u0107, s\u0105 one traktowane jako prawo naturalne o zmiennej tre\u015bci. Krzy\u017cowcy niezale\u017cnie od dorobionego im oblicza warto\u015bci te wyznawali i byli z grubsza bior\u0105c im wierni. Obrona warto\u015bci chrze\u015bcija\u0144skich jest zatem obron\u0105 warto\u015bci europejskich o czym Europa wsp\u00f3\u0142czesnych elit politycznych zaznaczam (nie ca\u0142ych narod\u00f3w europejskich) zapomina.<\/p>\r\n

Dlaczego w dzisiejszym katolicyzmie tak ma\u0142o jest odniesie\u0144 – kt\u00f3re kiedy\u015b przecie\u017c by\u0142y liczne – do tematyki rycerskiej? Wszak, cho\u0107 i dzi\u015b natrafimy na sformu\u0142owania jak np. \u201eB\u00f3g jest nam tarcz\u0105\u201d, czy \u201erycerze Chrystusa\u201d, to wida\u0107 ewidentny odwr\u00f3t od tego typu zacnej i na wskro\u015b katolickiej retoryki.<\/strong><\/p>\r\n

– Ludzie boj\u0105 si\u0119 artyku\u0142owa\u0107 swoje pogl\u0105dy, boj\u0105 si\u0119, \u017ce nara\u017c\u0105 si\u0119 na o\u015bmieszenie, ostracyzm w mediach, krytyk\u0119 wielkich tego \u015bwiata. Niepotrzebnie. Zgodnie z ewangelicznym przekazem \u201eprawda was wyzwoli\u201d chrze\u015bcijanie powinni mocno manifestowa\u0107 swoj\u0105 wiar\u0119. To zasada demokracji. Czasy \u201eletnich\u201d katolik\u00f3w odchodz\u0105 w niebyt, a przecie\u017c nie chodzi o ilo\u015b\u0107, lecz o jako\u015b\u0107 chrze\u015bcija\u0144stwa.<\/p>\r\n

Ponadto brakuje poparcia innych grup chrze\u015bcija\u0144skich. Podkre\u015bla si\u0119 cz\u0119sto, \u017ce chrze\u015bcijanie pope\u0142niaj\u0105 wiele z\u0142a, wi\u0119c nie powinni si\u0119 odzywa\u0107 w debatach nad wolno\u015bci\u0105 i warto\u015bciami. Jest to jednak ca\u0142y czas Ko\u015bci\u00f3\u0142 pielgrzymuj\u0105cy, \u015bwi\u0119ty Ko\u015bci\u00f3\u0142 grzesznych ludzi.\u00a0W spo\u0142ecze\u0144stwie \u017ale poj\u0119tej feminizacji m\u0119\u017cczy\u017ani staj\u0105 si\u0119 coraz bardziej zniewie\u015bciali, nie walcz\u0105, jak dawniej, o warto\u015bci, o rodziny, o Ko\u015bci\u00f3\u0142. St\u0105d tak ma\u0142o m\u00f3wi si\u0119 o idei rycerza, bo to \u015bwiat „nierealny” i „nieistniej\u0105cy”, poza tym zbyt trudny, o czym \u015bwiadczy przyrzeczenie rycerza: \u201eB\u0105d\u017a bez l\u0119ku w obliczu nieprzyjaciela, b\u0105d\u017a m\u0119\u017cny i prawy, by podoba\u0107 si\u0119 Bogu, m\u00f3w prawd\u0119, szanuj kobiety i nie krzywd\u017a nikogo\u201d.<\/p>\r\n

Rozmawia\u0142 \u0141ukasz Karpiel<\/strong><\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Czarna historia krucjat pojawi\u0142a si\u0119 stosunkowo niedawno i od pocz\u0105tku mia\u0142a zabarwienie ideologiczne. Muzu\u0142manie krucjat nawet nie odczuli. To liberalne \u015brodowiska Zachodu wymy\u015bli\u0142y rzekome \u201ebarbarzy\u0144stwo\u201d chlubnej koncepcji wypraw krzy\u017cowych – m\u00f3wi w rozmowie z PCh24.pl dr Marian Ma\u0142ecki, pracownik Katedry Historii Powszechnej Historii Pa\u0144stwa i Prawa UJ. Podczas wielu dyskusji, nie tylko z lud\u017ami niech\u0119tnymi […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[196,195],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/69832"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=69832"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/69832\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=69832"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=69832"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=69832"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}