{"id":69792,"date":"2013-08-12T09:20:24","date_gmt":"2013-08-12T14:20:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=69792"},"modified":"2013-11-07T09:23:59","modified_gmt":"2013-11-07T14:23:59","slug":"rio-de-janeiro-czyli-jak-zostac-bohaterem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=69792","title":{"rendered":"Rio de Janeiro czyli jak zosta\u0107 bohaterem"},"content":{"rendered":"

Papie\u017c Franciszek podczas \u015awiatowych Dni M\u0142odzie\u017cy og\u0142osi\u0142, \u017ce m\u0142odzi ludzie zebrani na pla\u017cy Copacabana w Rio de Janeiro s\u0105 \u201eprawdziwymi bohaterami\u201d. \u0179e przybycie na t\u0119 pla\u017c\u0119 – akurat w czasie slabej pogody, deszczu i ch\u0142odu – jest \u201e\u015bwiadectwem wiary wobec \u015bwiata\u201d oraz, \u017ce wiara ta \u201ejest mocniejsza od ch\u0142odu i deszczu\u201d.<\/strong><\/p>\r\n

\"Warszawa<\/a>
Warszawa 1944<\/em><\/p>\r\n

S\u0142owa te budz\u0105 zastanowienie.<\/p>\r\n

\u0179eby zas\u0142u\u017cy\u0107 dzi\u015b na mi\u0142o\u015b\u0107 papie\u017ca i na pochlebstwa wielu medialnych s\u0142aw nie trzeba wiele wysi\u0142ku. W\u0142a\u015bciwie nie trzeba \u017cadnego wysi\u0142ku.<\/p>\r\n

Wystarczy by\u0107 m\u0142odym i przyjecha\u0107 do Rio de Janeiro. <\/i><\/p>\r\n

Czasem – nie nale\u017cy rzecz jasna uog\u00f3lnia\u0107 – wystarczy mie\u0107 nieco szcz\u0119\u015bcia, znajomo\u015bci w\u015br\u00f3d ksi\u0119\u017cy. Zdoby\u0107 fundusz na bilet do Rio i zosta\u0107 dopisanym do listy.<\/p>\r\n

Zostaje si\u0119 w\u00f3wczas bohaterem<\/em>.<\/p>\r\n

Od czasu Soboru watyka\u0144skiego II jeste\u015bmy przyzwyczajani do nadu\u017cywania przez hierarch\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a wielkich s\u0142\u00f3w. Gdy mowa jest o m\u0142odzie\u017cy zjawisko jest uderzaj\u0105ce. Papie\u017ce ostatnich dziesi\u0119cioleci w zetkni\u0119ciu z m\u0142odzie\u017c\u0105 zdaj\u0105 si\u0119 traci\u0107\u00a0umiar, gubi\u0105 precyzj\u0119 wypowiedzi przynale\u017cn\u0105 ich urz\u0119dowi. Wypowiadaj\u0105 si\u0119 z du\u017c\u0105 doz\u0105 emocji. Odpowiedzi\u0105 s\u0105 krzyki, wycia, gwizdy, oklaski, wskakiwanie na balustrady. M\u0142odzie\u017c pokazuje, \u017ce traktuje osob\u0119 papie\u017ca jako kogo\u015b upragnionego – czy jednak z uwagi na jego urz\u0105d, czy mo\u017ce z powodu deklaracji przyja\u017ani z jego strony?<\/p>\r\n

Z najwy\u017cszej ambony, w\u015br\u00f3d nauk ewangelicznych, pada dzi\u015b wiele s\u0142\u00f3w mile \u0142echcz\u0105cych jej w\u0142asn\u0105 pr\u00f3\u017cno\u015b\u0107.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

\u015awi\u0119to m\u0142odych, czyli kult m\u0142odo\u015bci<\/h3>\r\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 po Soborze w\u0142\u0105czy\u0142 si\u0119 w promowanie typowego dla wsp\u00f3\u0142czesnego \u015bwiata juwenalizmu. Zauwa\u017cy\u0142 to ju\u017c prof. Romano Amerio pisz\u0105c w latach 80. XX wielu swoje dzie\u0142o \u201eIota unum\u201d. \u00a0W kwietniu 1971 roku papie\u017c Pawe\u0142 VI wyg\u0142osi\u0142 w Rzymie przem\u00f3wienie do grupy hippis\u00f3w, kt\u00f3rzy przybyli, \u201eby manifestowa\u0107 na rzecz pokoju\u201d.<\/p>\r\n

Pochwali\u0142 w\u00f3wczas – jak przypomina R. Amerio – poszukiwanie przez nich \u201eukrytych warto\u015bci\u201d, jak si\u0119 wyrazi\u0142. Nale\u017c\u0105 do nich: \u201espontaniczno\u015b\u0107\u201d, \u201ewyzwolenie z pewnych formalnych konwencji\u201d – papie\u017c nie wyja\u015bni\u0142, co ma na my\u015bli – oraz \u201epotrzeba bycia sob\u0105\u201d (zn\u00f3w nie u\u015bci\u015bli\u0142, co by to mog\u0142o oznacza\u0107).<\/p>\r\n

Czwart\u0105 warto\u015bci\u0105, <\/i>odnotowuje prof. Amerio, jest jakoby \u201ep\u0119d do \u017cycia i d\u0105\u017cenie do odczytywania potrzeb wsp\u00f3\u0142czesno\u015bci\u201d. Jednak Papie\u017c nie ukaza\u0142 m\u0142odym ludziom klucza pozwalaj\u0105cego im na prawid\u0142owe odczytanie czas\u00f3w, w kt\u00f3rych \u017cyj\u0105. Nie zaznaczy\u0142, \u017ce cz\u0142owiek w\u015br\u00f3d ulotno\u015bci powinien poszukiwa\u0107 tego, co trwa\u0142e: ostatecznego celu, kt\u00f3ry jest niezmienny.<\/i><\/p>\r\n

W tym wywodzie nie by\u0142o \u017cadnych odniesie\u0144 do prawd wiary.<\/p>\r\n

Pawe\u0142 VI – podobnie jak jego nast\u0119pcy – korzysta\u0142 tu z autorytetu nauczycielskiego Ko\u015bcio\u0142a, ale nie wypowiada\u0142 si\u0119 jako Nauczyciel. Wypowiada\u0142 swoje opinie, \u017cyczenia, marzenia oraz projekcje wyobra\u017ani.<\/p>\r\n

Po Soborze watyka\u0144skim II zmieniony zosta\u0142 ca\u0142kowicie styl sprawowania Urz\u0119du Piotrowego: umo\u017cliwia on papie\u017com (zw\u0142aszcza w zetkni\u0119ciu z m\u0142odzie\u017c\u0105) uprawia\u0107 swobodn\u0105 dzialalno\u015b\u0107 publicystyczn\u0105 – w miejsce nauczania prawd wiary.<\/p>\r\n

\"Warszawa<\/a>
Warszawa sierpie\u0144 1944 – \u015alub powsta\u0144czy (fot. Eugeniusz Lokajski)<\/em><\/p>\r\n

Wyrzucenie z Ko\u015bcio\u0142a \u0142aciny stawia kropk\u0119 nad \u201ei\u201d – s\u0142owa i poj\u0119cia staj\u0105 si\u0119 niejasne, rozci\u0105gliwe. A jeszcze do tego, jak w przypadku wywiadu Franciszka, udzielonego w samolocie z Rio de Janeiro, i jego ryzykownych okre\u015ble\u0144 homoseksualizmu, podlegaj\u0105 one \u00a0natychmiast dowolnym interpretacjom i tendencyjnym przer\u00f3bkom \u015bwiata medi\u00f3w, kt\u00f3re zdaj\u0105 si\u0119 nikogo nie niepokoi\u0107. Papie\u017c Franciszek\u00a0 jest dla nich idealnym bohaterem. To papie\u017c opinii.<\/p>\r\n

\u201eSpontaniczno\u015b\u0107\u201d – tak jak i w \u015bwiecie – w Ko\u015bciele ery posoborowej zdobywa coraz wi\u0119ksze uznanie.<\/p>\r\n

\"Warszawa<\/a><\/p>\r\n

Warszawa sierpie\u0144 1944<\/em><\/p>\r\n

\u00a0<\/h3>\r\n

Taniec, pla\u017ca i \u015bpiew<\/h3>\r\n

Wybuch entuzjazmu podczas spotka\u0144 G\u0142owy Ko\u015bcio\u0142a z m\u0142odymi lud\u017ami jest jej znakiem rozpoznawczym. Spontaniczno\u015b\u0107, emocje, otwarto\u015b\u0107<\/em>,\u00a0to co\u015b najbardziej w cenie<\/i> podczas \u015awiatowych Dni M\u0142odzie\u017cy w Rio. Emocje graj\u0105 z emocjami. Czcigodna osoba Ojca \u015awi\u0119tego – w spos\u00f3b zapewne nie do ko\u0144ca \u015bwiadomy, bo tu najtrudniej o obiektywizm, nawet gdy jest si\u0119 papie\u017cem – staje si\u0119 re\u017cyserem i aktorem spektaklu, w kt\u00f3rym emocje odgrywaj\u0105 g\u0142\u00f3wn\u0105 rol\u0119. Wiedzie trzymilionowy t\u0142um i sama staje si\u0119 elementem wydarzenia poniek\u0105d teatralnego, kt\u00f3ry ma wymiar tak\u017ce pozawerbalny.<\/p>\r\n

Spos\u00f3b <\/b>komunikowania si\u0119 z t\u0142umem staje si\u0119 przekazem<\/b>, kt\u00f3ry dzia\u0142a w obie strony. Wp\u0142ywa te\u017c na samego Ojca \u015awi\u0119tego. G\u0142owa Ko\u015bcio\u0142a sta\u0107 si\u0119 mo\u017ce niepostrze\u017cenie dla samej siebie maskotk\u0105 t\u0142umu. Wystarczy, \u017ce w zetkni\u0119ciu z nim poczuje si\u0119 kim\u015b wspania\u0142ym, niezwyk\u0142ym, upragnionym. \u0179e uzna, i\u017c niepotrzebne s\u0105 \u017cadne bariery, \u017ce hierarchiczno\u015b\u0107 jest sztucznym wymys\u0142em. \u0179e przed Bogiem si\u0119 nie kl\u0119ka. Wystarczy przed Nim zata\u0144czy\u0107.<\/p>\r\n

To si\u0119 tak bardzo podoba dziennikarzom.<\/p>\r\n

Ten rodzaj pu\u0142apki psychologicznej (dla obu stron) jest \u0142atwy do zauwa\u017cenia w przypadku kreowania popularno\u015bci gwiazd<\/i> show – biznesu. Mechanizm zdobywania popularno\u015bci za pomoc\u0105 skandowania imienia idola, og\u0142uszaj\u0105cych ryk\u00f3w, fruwaj\u0105cych cz\u0119\u015bci garderoby, rzucania si\u0119 na ziemi\u0119 w ekstazie, i innych wysoce oryginalnych\u00a0(niekonwencjonalno\u015b\u0107!) oznak uwielbienia, po\u0142\u0105czony z milionowymi nak\u0142adami p\u0142yt, jest czym\u015b na porz\u0105dku dziennym. Trudno jest si\u0119 obroni\u0107 przed poczuciem, \u017ce jest si\u0119 kim\u015b naprawd\u0119 \u201ewielkim\u201d, kiedy stawiaj\u0105 ci\u0119 na ogromnej scenie, o\u015bwietlaj\u0105 twoj\u0105 posta\u0107 i wtykaj\u0105 do r\u0119ki mikrofon, a ty przed sob\u0105 nasz morze ludzi. Wszyscy zachowuj\u0105 si\u0119 identycznie: daj\u0105 do zrozumienia, \u017ce szalej\u0105 na twoim punkcie.<\/p>\r\n

Trudno w takiej sytuacji o pokor\u0119. Trudno nawet o zwyk\u0142y zdrowy rozs\u0105dek. Trudno o rozeznanie, \u017ce ma si\u0119 do czynienia z perfekcyjnym od strony technicznej podst\u0119pem. Ze specjalno\u015bci\u0105\u00a0tego osobnika, kt\u00f3ry dobrze wie, \u017ce nieujarzmiona mi\u0142o\u015b\u0107 w\u0142asna cz\u0142owieka jest instrumentem, na kt\u00f3rym zagra\u0107 on mo\u017ce bezb\u0142\u0119dnie ka\u017cd\u0105 melodi\u0119.<\/p>\r\n

Jakkolwiek smutno, szokuj\u0105co – dla wielu szlachetnych ludzi wierz\u0105cych – i wr\u0119cz tragicznie mo\u017ce to zabrzmie\u0107, pozostaje faktem, \u017ce spotkania G\u0142owy Ko\u015bcio\u0142a z t\u0142umami m\u0142odych, od czasu ostatniego Soboru, coraz bardziej przypominaj\u0105 wielkie show.<\/p>\r\n

Czy w og\u00f3le mo\u017cliwy jest – w sytuacji wyre\u017cyserowanego odrealnienia<\/i>, upojenia emocjami ogromnej masy ludzkiej – krytycyzm, trze\u017awa ocena zjawisk, kontrola rozumu?<\/p>\r\n

Gustaw Le Bon, autor ksi\u0105\u017cki \u201ePsychologia t\u0142umu\u201d odkry\u0142 zasady rz\u0105dz\u0105ce zachowaniem wielkich zbiorowisk ludzkich. Emocje s\u0105 si\u0142\u0105 \u0142atw\u0105 do wzniecenia – i trudn\u0105 do okie\u0142znania. Umys\u0142 cz\u0142owieka, kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 cz\u0119\u015bci\u0105 t\u0142umu, z najwi\u0119ksz\u0105 trudno\u015bci\u0105 sprawuje nad nim kontrol\u0119. Ludzie nie\u015bwiadomi dzia\u0142aj\u0105cych tu mechanizm\u00f3w socjotechnicznych poddaj\u0105 si\u0119 bezwolnie reakcjom stadnym. Wrzask, krzyk – nawet u os\u00f3b sk\u0105din\u0105d kulturalnych – staje si\u0119 ich sposobem wypowiedzi.<\/p>\r\n

Zachowania zbiorowe odbieraj\u0105 wolno\u015b\u0107 zwi\u0105zan\u0105 z prac\u0105 rozumu. Odbieraj\u0105 godno\u015b\u0107 osoby ochrzczonej. Prowadz\u0105 tam, gdzie cz\u0142owiek – gdyby umo\u017cliwiono mu ch\u0142odn\u0105 analiz\u0119, rozeznanie sytuacji, dystans – z pewno\u015bci\u0105 nie chcia\u0142by zaw\u0119drowa\u0107.<\/p>\r\n

Liderzy, przyw\u00f3dcy wiecowi – w tym coraz wi\u0119ksza grupa duchownych postawiona wobec wielkich zgromadze\u0144 – steruj\u0105cy emocjami i zachowaniami t\u0142umu (dyskretnie wspomagani z zaplecza), zyskuj\u0105 natomiast \u00a0prze\u015bwiadczenie o swojej wyj\u0105tkowo\u015bci. O osobistej sile, nieodpartym czarze, m\u0105dro\u015bci i inteligencji, s\u0142owem o niezwyk\u0142ych mo\u017cliwo\u015bciach swego oddzia\u0142ywania. Czuj\u0105 – w zetkni\u0119ciu z t\u0142umem, kt\u00f3ry ich w napi\u0119ciu s\u0142ucha i \u017cywio\u0142owo reaguje na ka\u017cde s\u0142owo – \u017ce s\u0105 omnipotentni, czyli wszechmocni. Oraz godni szczeg\u00f3lnej mi\u0142o\u015bci.<\/p>\r\n

\u0141atwo subiektywne uczucie\u00a0pomyli\u0107 z \u0142ask\u0105 Bo\u017c\u0105.<\/p>\r\n

Jedna iluzja poci\u0105ga za sob\u0105 drug\u0105.<\/p>\r\n

\"Warszawa<\/a><\/p>\r\n

Warszawa – sierpie\u0144 1944<\/em><\/p>\r\n

To co mog\u0142oby wzbudzi\u0107 po\u017c\u0105dan\u0105 refleksj\u0119 i pytanie, czy istotnie, m\u0142odzie\u017c zgromadzona na \u015awiatowych Dniach M\u0142odzie\u017cy zas\u0142uguje na tak wyj\u0105tkowe pochwa\u0142y, to spojrzenie na zjawisko z perspektywy czasu. Jakie \u015bwiadectwo chrze\u015bcija\u0144skie daje wi\u0119kszo\u015b\u0107 m\u0142odych ludzi – nie m\u00f3wimy o wszystkich, bo s\u0105 w\u015br\u00f3d nich ludzie pi\u0119kni, wierz\u0105cy, \u017cyj\u0105cy po katolicku – gdy staj\u0105 si\u0119 doro\u015bli, zak\u0142adaj\u0105 rodziny, podejmuj\u0105 prac\u0119?<\/p>\r\n

Wieloletni duszpasterz m\u0142odzie\u017cy akademickiej z b\u00f3lem m\u00f3wi\u0142 mi ostatnio o istnej pladze rozwod\u00f3w w\u015br\u00f3d swoich wychowank\u00f3w, ludzi, kt\u00f3rym odda\u0142 trzydzie\u015bci lat \u017cycia kap\u0142a\u0144skiego. Inny kap\u0142an, kieruj\u0105cy Katolickim Stowarzyszeniem M\u0142odzie\u017cy w pewnej diecezji, odczytywa\u0142 wyniki przeprowadzonej przez siebie ankiety w\u015br\u00f3d cz\u0142onk\u00f3w tej organizacji – tylko 30 proc. z nich wierzy w Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa. Ojciec wielodzietnej rodziny, dziadek licznej gromadki wnuk\u00f3w, od dziesi\u0105tk\u00f3w lat wspieraj\u0105cy ze swoich skromnych dochod\u00f3w KUL, z gorycz\u0105 pyta\u0142, gdzie s\u0105 dzi\u015b absolwenci tej najstarszej uczelni katolickiej w Polsce? Gdzie – w polskich szko\u0142ach, \u015brodowiskach akademickich, w urz\u0119dach, s\u0105dach, sejmikach i parlamentach kolejnych kadencji – widoczna jest katolicka inteligencja? Ludzie nadaj\u0105cy ton, kszta\u0142tuj\u0105cy atmosfer\u0119, wyr\u00f3\u017cniaj\u0105cy si\u0119 sposobem traktowania drugiego cz\u0142owieka – po katolicku. Bezkompromisowi, odwa\u017cni, jednoznaczni, gdy chodzi o obron\u0119 czci Boga. Gdzie realizuj\u0105 ci dawni studenci KUL, uczestnicy s\u0142ynnych spotka\u0144 z Janem Paw\u0142em II, kt\u00f3rych jest przecie\u017c ca\u0142a armia, swoje wielkie idea\u0142y? W jaki spos\u00f3b tworz\u0105 katolick\u0105 Polsk\u0119?<\/p>\r\n

\"Warszawa<\/a><\/p>\r\n

Warszawa sierpie\u0144 1944<\/em><\/p>\r\n

Naturalnie, s\u0105 wyj\u0105tki. Jest w Polsce wielu ludzi, kt\u00f3rzy po przej\u015bciu przez \u201ekarnawa\u0142 wiary\u201d, jak okre\u015bla si\u0119 czasem masowe spotkania z papie\u017cem, pozostali katolikami. Daj\u0105 przyk\u0142ad swoim \u017cyciem ma\u0142\u017ce\u0144skim, rodzinnym, dzia\u0142alno\u015bci\u0105 spo\u0142eczn\u0105,zaanga\u017cowaniem w obron\u0119 nienarodzonych, walk\u0105 z pornografi\u0105. Ale wi\u0119kszo\u015b\u0107, b\u0105d\u017amy szczerzy, zniech\u0119cona permanentnym mieszaniem spraw duchowych i materialnych, tromtadracj\u0105, przerostem formy nad tre\u015bci\u0105, efekciarstwem, postaw\u0105 duchowie\u0144stwa, od kt\u00f3rego w Ko\u015bciele dzisiejszym wymaga si\u0119 przede wszystkim aktywizmu, przesz\u0142a na wygodniejsze pozycje. Interesuje j\u0105 to, czego wymaga od niej \u015bwiat, nie B\u00f3g.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Wielkie dziedzictwo?<\/h3>\r\n

A jakie skutki spotkania z papie\u017cem Franciszkiem w Rio de Janeiro dostrzegaj\u0105 sami hierarchowie Ko\u015bcio\u0142a? Po kilku dniach intensywnych mityng\u00f3w – opr\u00f3cz Mszy \u015bw., Drogi Krzy\u017cowej, modlitw, wyk\u0142ad\u00f3w, przem\u00f3wie\u0144 papie\u017ca, tak\u017ce \u015bpiew\u00f3w i ta\u0144c\u00f3w na pla\u017cy, a wszystko w og\u0142uszaj\u0105cym huku muzyki, rozrywaj\u0105cym aparat s\u0142uchowy – metropolita Rio de Janeiro, ks. abp Orani Jo\u00e1\u00be\u00b6o Tempesta o\u015bwiadczy\u0142:<\/p>\r\n

\u201e\u015awiatowe Dni M\u0142odzie\u017cy w Rio zostawiaj\u0105 nam wielkie dziedzictwo. Miastu np. zostanie sie\u0107 pomocy dla narkoman\u00f3w dzi\u0119ki otwarciu o\u015brodka maj\u0105cego pomaga\u0107 uzale\u017cnionym w uwolnieniu si\u0119 od na\u0142ogu\u201d. Hierarcha widzi te\u017c inne korzy\u015bci dla swojej diecezji: \u201ezr\u00f3wnowa\u017cony rozw\u00f3j\u201d (nie precyzuj\u0105c co oznacza to sformu\u0142owanie) oraz \u201ewp\u0142yw m\u0142odzie\u017cy na przysz\u0142o\u015b\u0107\u201d. (\u201eNasz Dziennik\u201d, 29 lipca 2013)<\/p>\r\n

Jednak najwi\u0119kszy przejaw owego dziedzictwa, jego zdaniem, \u201eto ci wszyscy m\u0142odzi, kt\u00f3rzy przybyli tutaj i otworzyli si\u0119 na innych m\u0142odych, aby podzieli\u0107 si\u0119 do\u015bwiadczeniem \u017cycia i wiary w Jezusa Chrystusa\u201d. (\u201eDo\u015bwiadczenie wiary\u201d – zamiast wymagania od siebie – to typowy chwyt j\u0119zykowy charakterystyczny dla posoborowej nowomowy).<\/p>\r\n

Arcybiskup Tempesta uwa\u017ca, \u017ce s\u0105 to \u201eliderzy, kt\u00f3rzy pracuj\u0105 w swoich krajach na rzecz \u015bwiata lepszego, bardziej sprawiedliwego, bardziej ludzkiego\u201d. I dodaje, \u017ce \u201em\u0142ode pokolenie chce by\u0107 wys\u0142uchane\u201d oraz, \u017ce \u201echc\u0105 oni budowa\u0107 nowy \u015bwiat w spos\u00f3b pokojowy\u201d.<\/p>\r\n

Otwieranie si\u0119 na siebie nawzajem<\/i> – cokolwiek mia\u0142by to oznacza\u0107 – sta\u0142o si\u0119 has\u0142em przewodnim \u015bwi\u0119ta m\u0142odych w Rio.<\/p>\r\n

\"Warszawa<\/a><\/p>\r\n

Warszawa 1944 – Sanitariuszki<\/em><\/p>\r\n

Dla Polak\u00f3w, kt\u00f3rzy pami\u0119taj\u0105 najlepszy z system\u00f3w, raj<\/i> panuj\u0105cy w socjalistycznych ojczyznach<\/i>, nie brzmi to szczeg\u00f3lnie zach\u0119caj\u0105co. Wtedy te\u017c nak\u0142aniano do \u201ewalki o pok\u00f3j\u201d i przekonywano, \u017ce jest on najwi\u0119kszym dobrem ludzko\u015bci.<\/p>\r\n

Nie powo\u0142ywano si\u0119 tylko na \u201ewarto\u015bci chrze\u015bcija\u0144skie\u201d, lecz \u201esocjalistyczne\u201d.<\/p>\r\n

Wielka g\u00f3ra urodzi\u0142a mysz.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

M\u0142odzie\u017c jest oknem, przez kt\u00f3re przychodzi przysz\u0142o\u015b\u0107?<\/h3>\r\n

Uderzaj\u0105ce jak szybko przenikaj\u0105 do przem\u00f3wie\u0144 papieskich g\u00f3rnolotne, a cz\u0119sto ca\u0142kowicie niejasne okre\u015blenia, wylansowane przez domoros\u0142ych poet\u00f3w, a tak\u017ce przez media, relacjonuj\u0105ce ze szczeg\u00f3lnym\u00a0upodobaniem, wr\u0119cz w euforycznym stylu,\u00a0tego rodzaju masowe spotkania,.<\/p>\r\n

Oto w przem\u00f3wieniu Ojca \u015awi\u0119tego ze \u015awi\u0119ta Powitania w Rio de Janeiro mo\u017cna znale\u017a\u0107 stwierdzenia, kt\u00f3re trudno jest po\u0142\u0105czy\u0107 z tym, co znajdujemy w Ewangelii:<\/p>\r\n

\u201eChrystus zapewnia im [m\u0142odym ludziom – EPP] przestrze\u0144, wiedz\u0105c, \u017ce nie ma mocniejszej si\u0142y ni\u017c ta, kt\u00f3ra wyzwala si\u0119 z serc m\u0142odych, gdy s\u0105 zaw\u0142adni\u0119ci przez do\u015bwiadczenie przyja\u017ani z Nim\u201d.<\/p>\r\n

\u201eChrystus ufa m\u0142odzie\u017cy i powierza jej przysz\u0142o\u015b\u0107 swojej misji: >Id\u017acie i nauczajcie<, wychod\u017acie poza granice tego, co po ludzku niemo\u017cliwe, i tw\u00f3rzcie \u015bwiat braterski\u201d.<\/p>\r\n

\u201eM\u0142odzie\u017c jest oknem, przez kt\u00f3re przychodzi na \u015bwiat przysz\u0142o\u015b\u0107, a wi\u0119c stawia przed nami wielkie wyzwania\u201d.<\/p>\r\n

\u201eNasze pokolenie stanie na wysoko\u015bci obietnicy, kt\u00f3ra jest w ka\u017cdym m\u0142odym cz\u0142owieku, gdy b\u0119dzie umia\u0142o zapewni\u0107 mu przestrze\u0144, zatroszczy\u0107 si\u0119 o warunki materialne i duchowe dla pe\u0142nego rozwoju; da\u0107 mu mocne fundamenty, na kt\u00f3rych b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 budowa\u0107 \u017cycie; zagwarantowa\u0107 mu bezpiecze\u0144stwo i o\u015bwiat\u0119, aby stawa\u0142 si\u0119 tym, kim mo\u017ce by\u0107, (\u2026)przekaza\u0107 mu dziedzictwo \u015bwiata na miar\u0119 ludzkiego \u017cycia\u2026\u201d<\/p>\r\n

Niestety, trudno traktowa\u0107 tego rodzaju stwierdzenia inaczej, jak publicystyk\u0119 polityczn\u0105. Do\u015bwiadczenie przyja\u017ani z Bogiem<\/i>, to jedno z g\u0142\u00f3wnych zakl\u0119\u0107 protestanckich sekt charyzmatycznych. Sprzeczno\u015bci z tradycyjn\u0105, niezmienn\u0105\u00a0nauk\u0105 Ko\u015bcio\u0142a s\u0105 a\u017c nazbyt uderzaj\u0105ce. Od religii objawionej przez Boga przychodzimy do religii cz\u0142owieka<\/em>.<\/p>\r\n

\"Warszawa<\/a><\/p>\r\n

Warszawa – sierpie\u0144 1944<\/em><\/p>\r\n

\u201eObecnie m\u0142odym ludziom ukazuje si\u0119 nierealn\u0105 wizj\u0119 \u017cycia jako pasma rado\u015bci, gdy\u017c mylona jest rado\u015b\u0107 nadziei, kt\u00f3ra krzepi cz\u0142owieka podczas<\/i> jego ziemskiej w\u0119dr\u00f3wki (in via<\/i>), z pe\u0142ni\u0105 rado\u015bci, jaka czeka w\u0119drowca na ko\u0144cu drogi (in termino<\/i>) – zauwa\u017ca Romano Amerio w \u201eIota unum\u201d – Nie jest dzi\u015b w dobrym tonie, aby m\u00f3wi\u0107 o trudach egzystencji cz\u0142owieka, kt\u00f3ry musi si\u0119 zmaga\u0107 z wieloma przeciwno\u015bciami na tym – jak cz\u0119sto wspominano w dawnym kazaniach \u0142ez padole<\/i>. Poniewa\u017c w tym pomieszaniu poj\u0119\u0107 szcz\u0119\u015bcie przedstawiane jest jako normalny stan cz\u0142owieka – jako co\u015b, co si\u0119 cz\u0142owiekowi nale\u017cy – idea\u0142em staje si\u0119 przygotowanie m\u0142odym ludziom drogi >wolnej od wszelkich przeszk\u00f3d i barier < (Dante, Czy\u015bciec<\/i>, XXXIII). Ka\u017cda przeszkoda czy bariera, jak\u0105 trzeba pokona\u0107, zaczyna by\u0107 traktowana przez m\u0142odych ludzi nie jako okazja do podj\u0119cia wysi\u0142ku i zmierzenia si\u0119 z duchowym wyzwaniem, lecz jako niesprawiedliwo\u015b\u0107\u201d.<\/p>\r\n

\u201eDoro\u015bli przestali wyst\u0119powa\u0107 z pozycji autorytetu, chc\u0105c przypodoba\u0107 si\u0119 m\u0142odym, b\u0105d\u017a z obawy, \u017ce w przeciwnym razie nie zas\u0142u\u017c\u0105 sobie na mi\u0142o\u015b\u0107 dzieci\u201d. (\u201eIota unum\u201d)<\/p>\r\n

Nie wi\u0144my jednego tylko papie\u017ca. To wszystko jest sprytnie pomy\u015blane. Powszechny kult m\u0142odo\u015bci, rozniecany przez wsp\u00f3\u0142czesn\u0105 kultur\u0119, nap\u0119dzany przez show-biznes, lansowany przez medialnych mentor\u00f3w od mieszania ludziom w g\u0142owach, wywiera przemo\u017cny wp\u0142yw. Istnieje sztucznie podsycany l\u0119k starc\u00f3w, by nie zostali odrzuceni przez m\u0142odszych od siebie, kt\u00f3rzy – jak podpowiada \u015bwiat – reprezentuj\u0105<\/i> przysz\u0142o\u015b\u0107<\/i>\u00a0 i kojarz\u0105 si\u0119 z \u017cywotno\u015bci\u0105. R\u00f3\u017cni zas\u0142u\u017ceni ludzie nie pierwszej m\u0142odo\u015bci, poddani tego rodzaju presji czuj\u0105 si\u0119 \u017ale, niepewnie wobec m\u0142odych. Czuj\u0105 si\u0119 ma\u0142o dowcipni, brzydcy, zbyt powoli my\u015bl\u0105cy, pozbawieni wdzi\u0119ku. Wol\u0105 na wszelki wypadek kadzi\u0107 m\u0142odzie\u017cy ni\u017c m\u00f3wi\u0107 jej prawd\u0119, przykr\u0105 niekiedy.<\/p>\r\n

L\u0119k przed odrzuceniem to pot\u0119\u017cna si\u0142a. By\u0107 mo\u017ce festiwal pochlebstw wobec m\u0142odych ludzi zebranych na pla\u017cy w Rio mia\u0142 w\u0142a\u015bnie przyczyn\u0119 w l\u0119ku przed odtr\u0105ceniem, gdy b\u0119dzie si\u0119 bardziej powa\u017cnym, gdy nie b\u0119dzie si\u0119 wznosi\u0142o efektownych hase\u0142 w\u015br\u00f3d kanonady okrzyk\u00f3w. Gdy b\u0119dzie si\u0119 m\u00f3wi\u0142o o Bogu, a nie o uczuciach i nastrojach. Gdy b\u0119dzie si\u0119 przypomina\u0142o o grzechu, karze i s\u0142abo\u015bci natury ludzkiej. \u00d3w brazylijski festyn przypomina\u0142 jednak rozdawanie czek\u00f3w bez pokrycia. Traktowanie m\u0142odzie\u017cy jakby by\u0142a b\u00f3stwem, rozdawanie \u00a0z estrad gwiazdorskich u\u015bmiech\u00f3w i sztuczne pompowanie do g\u0142\u00f3w\u201erado\u015bci\u201d, wywar\u0142o wra\u017cenie przeciwne do zamierzonego. Przygn\u0119biaj\u0105ce.\u00a0Zamiast nape\u0142ni\u0107 umys\u0142y m\u0142odych ludzi nadziej\u0105 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 upewni\u0142o j\u0105, \u017ce liczy si\u0119 tylko chwila dzisiejsza. O ile, rzecz jasna, jest prze\u017cyta rado\u015bnie. <\/i>\u0179e nie trzeba wymaga\u0107 od siebie specjalnie wiele, gdy jest si\u0119 m\u0142odym. W\u0142a\u015bciwie, wystarczy by\u0107 m\u0142odym. Papie\u017c kocha m\u0142odych! Pan B\u00f3g te\u017c naturalnie kocha m\u0142odych!<\/p>\r\n

To karykatura chrze\u015bcija\u0144stwa. To festiwal umizg\u00f3w i podlizywania si\u0119 ludziom uprzywilejowanym ze wzgl\u0119du<\/i> na wiek..<\/p>\r\n

M\u0142odzie\u017c \u015bwiata przybywaj\u0105ca na spotkania z Ojcem \u015awi\u0119tym jest traktowana tak jak w dawnym systemie Europy sowieckiej klasa robotnicza: awangarda<\/i> ludowych ojczyzn. Musia\u0142a <\/i>by\u0107 <\/i>awangard\u0105, bo pracowa\u0142a w ogromnych hutach, na wielkich budowach i w kopalniach. Dzi\u015b uroczyste ho\u0142dy sk\u0142adane s\u0105 m\u0142odzie\u017cy; nale\u017c\u0105 jej si\u0119 z samego faktu, \u017ce nie przekroczy\u0142a trzydziestki. I gromadzi si\u0119 w du\u017cej liczbie na wielkich placach, stadionach i pla\u017cach \u015bwiata.<\/p>\r\n

Masowo\u015b\u0107 jest s\u0142abym odpowiednikiem prawdy.<\/p>\r\n

Magia wielkich liczb i obraz wielkich t\u0142um\u00f3w usypia umys\u0142y i zast\u0119puje tward\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107 jej wyidealizowanym wyobra\u017ceniem.<\/p>\r\n

\u201e\u015awi\u0119to m\u0142odo\u015bci\u201d, \u201em\u0142ode serce Ko\u015bcio\u0142a\u201d itp. okre\u015blenia Franciszka sytuuj\u0105 tego rodzaju wydarzenia – zgodnie z intencjami lub wbrew<\/p>\r\n

\"Warszawa<\/a><\/p>\r\n

Warszawa 1944 – Sanitariuszka<\/em><\/p>\r\n

intencjom organizator\u00f3w, trudno to w tym miejscu rozstrzyga\u0107 – blisko poga\u0144skich kult\u00f3w cia\u0142a, witalno\u015bci, t\u0119\u017cyzny fizycznej, biologicznej si\u0142y i p\u0142odno\u015bci.<\/p>\r\n

Mo\u017cna si\u0119 powa\u017cnie obawia\u0107, \u017ce autorytet G\u0142owy Ko\u015bcio\u0142a, G\u0142owy Mistycznego Cia\u0142a Chrystusa jest w tym wypadku wykorzystywany i nadu\u017cywany.<\/p>\r\n

Co na przyk\u0142ad znaczy stwierdzenie papie\u017ca Franciszka, \u017ce \u201eChrystus Odkupiciel ze szczytu g\u00f3ry Corcovado przyjmuje nas w tym pi\u0119knym mie\u015bcie Rio\u201d?<\/p>\r\n

Tego rodzaju poezja nie nakarmi g\u0142odnych duchowo, nie zast\u0105pi tre\u015bci trafiaj\u0105cych do rozumu.<\/p>\r\n

Papie\u017c deklaruje, \u017ce pragnie m\u0142odzie\u017c umocni\u0107 w wierze, ale jednocze\u015bnie sk\u0142ada ho\u0142dy wsp\u00f3\u0142czesnym bo\u017ckom – pa\u0144stwu neutralnemu \u015bwiatopogl\u0105dowo, r\u00f3wno\u015bci wszystkich religii, d\u0105\u017ceniu do \u015bwiatowego pokoju jako g\u0142\u00f3wnemu celowi ludzko\u015bci.<\/p>\r\n

Oraz bo\u017ckowi g\u0142\u00f3wnemu – braterstwu.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Warszawa – \u017certwa ofiarna<\/h3>\r\n

To samo, co dzieje si\u0119 z duszami, jakie B\u00f3g powo\u0142uje do wysokiej doskona\u0142o\u015bci, mo\u017ce si\u0119 te\u017c dzia\u0107 z narodami maj\u0105cymi – z Jego woli i \u0142aski – odegra\u0107 jak\u0105\u015b szczeg\u00f3ln\u0105 rol\u0119 przy ko\u0144cu dziej\u00f3w. \u201e[B\u00f3g]\u00a0 najpierw oznajmia im Swoje wzgl\u0119dem nich zamiary, obdarza je \u0142askami, a kiedy s\u0105dz\u0105, \u017ce b\u0119dzie je obdarza\u0142 jak najhojniej, oddala si\u0119 od nich, usuwa powoli Swoje dary i wtr\u0105ca je z jednej przepa\u015bci w drug\u0105\u201d, pisze XVIII -wieczny znawca \u017cycia duchowego o. Nicolas Grou TJ. \u201eKiedy za\u015b doprowadzi je do zupe\u0142nego zaparcia, do zupe\u0142nego wyrzeczenia si\u0119 siebie, wtedy je wskrzesza, a daj\u0105c im nowe \u017cycie, daje im pewno\u015b\u0107 i przedsmak b\u0142ogos\u0142awionej nie\u015bmiertelno\u015bci\u201d.<\/p>\r\n

\"Warszawa<\/a><\/p>\r\n

Warszawa – sierpie\u0144 1944<\/em><\/p>\r\n

Czy co\u015b podobnego nie zdarzy\u0142o si\u0119 z Polsk\u0105? Potop szwedzki, zabory, najazd bolszewicki, napa\u015b\u0107 Niemc\u00f3w i Rosjan we wrze\u015bniu 1939 roku zaplanowana w tajemnicy. Zabijanie Polak\u00f3w za to, \u017ce s\u0105 Polakami i katolikami, i zachowuj\u0105 si\u0119 jak katolicy – za pomoc okazywan\u0105 \u017bydom. Powstanie Warszawskie, zag\u0142ada Warszawy. A potem wieloletnie, ignorowane przez Zach\u00f3d m\u0119cze\u0144stwo tych wszystkich Polak\u00f3w, setek tysi\u0119cy, kt\u00f3rzy stawiali op\u00f3r komunizmowi. Samotna walka \u0179o\u0142nierzy Wykl\u0119tych, tych, kt\u00f3rych zdradzono o \u015bwicie <\/i>i dzi\u015b nie maj\u0105 nawet swych mogi\u0142, na kt\u00f3rych stoi krzy\u017c. Bezlitosne ideologiczne prze\u015bladowania Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n

Tak wygl\u0105da\u0142a nasza \u201enagroda\u201d. Nagroda za op\u00f3r stawiany podczas pi\u0119ciu lat okupacji niemieckim agresorom inspirowanym przez satanistyczn\u0105 ideologi\u0119. Nagroda udzielona nam przy cichym aplauzie ca\u0142ego wielkiego \u015bwiata<\/i>, z jego przyw\u00f3dcami, kt\u00f3rzy s\u0105dzili, \u017ce s\u0105 chrze\u015bcijanami. Przez d\u0142ugie lata uwa\u017cali\u015bmy ich za wolny \u015bwiat<\/i>, \u0142udz\u0105c si\u0119 co do jego antykomunizmu.<\/p>\r\n

\u201eTen stan\u201d, pisze o. N. Grou \u201ejest zbiorem wszelkiego rodzaju krzy\u017cy, upokorze\u0144, potwarzy, prze\u015bladowa\u0144, trwa niekiedy pi\u0119tna\u015bcie do dwudziestu lat, a czasem i d\u0142u\u017cej – stosownie do zamiar\u00f3w Bo\u017cych oraz wierno\u015bci i hojno\u015bci dusz, kt\u00f3re B\u00f3g do\u015bwiadcza\u201d.<\/p>\r\n

Sk\u0105d czerpa\u0107 si\u0142y, by przez to m\u0119cze\u0144stwo przej\u015b\u0107? O. N. Grou pisze, \u017ce si\u0142 dodaje duch wiary, ufno\u015b\u0107 w Bogu tych, kt\u00f3rzy Mu si\u0119 zupe\u0142nie oddali, nigdy swej ofiary nie cofn\u0119li i nigdy \u201enie usuwaj\u0105 si\u0119 spod Jego kierunku\u201d, cho\u0107by to najwi\u0119cej kosztowa\u0142o. Cho\u0107by si\u0119 mia\u0142o zgin\u0105\u0107, nie mo\u017cna Bogu odm\u00f3wi\u0107 tego, co Mu si\u0119 nale\u017cy.<\/p>\r\n

Gdy papie\u017c Franciszek nazywa, na par\u0119 dos\u0142ownie dni przed sze\u015b\u0107dziesi\u0105t\u0105 dziewi\u0105t\u0105 rocznic\u0105 wybuchu Powstania Warszawskiego, m\u0142odych ludzi zgromadzonych, wraz ze swoimi gitarami, pi\u0142kami i balonikami, na pla\u017cy w Rio de Janeiro, \u201eprawdziwymi bohaterami\u201d, chcia\u0142oby si\u0119 zapyta\u0107, kiedy ostatnio\u00a0kt\u00f3ry\u015b z papie\u017cy odni\u00f3s\u0142 si\u0119 do tego historycznego wydarzenia, kt\u00f3rego uczestnicy – w ogromnej liczbie ludzie bardzo m\u0142odzi – oddawali masowo \u017cycie za Boga i Ojczyzn\u0119? Za wiar\u0119 i wolno\u015b\u0107 – nie tylko swojego narodu. Nie targowali si\u0119 o cen\u0119. Wiedzieli, \u017ce id\u0105 na \u015bmier\u0107. Co dziesi\u0105ty uczestnik Powstania Warszawskiego przyst\u0119powa\u0142 do niego nie maj\u0105c broni. By\u0142o tych ludzi 40 tysi\u0119cy.<\/p>\r\n

Papie\u017cem, kt\u00f3ry po\u015bwi\u0119ci\u0142 Powstaniu pi\u0119kn\u0105 wypowied\u017a, wkr\u00f3tce po jego kl\u0119sce militarnej, by\u0142\u00a0Pius XII. 15.XI.1944 r. powiedzia\u0142:<\/p>\r\n

\u201eWarszawa! Miasto opromienione aureol\u0105 wytwornej kultury, kt\u00f3rej poci\u0105gaj\u0105cemu czarowi ulegali nawet cudzoziemcy. Warszawa, przemieniona dla swych w\u0142asnych syn\u00f3w w ognist\u0105 ka\u017a\u0144, kt\u00f3rej pal\u0105ce wi\u0119zy odczuli nie tylko ci, co walczyli, ale gdzie tak\u017ce niewiasty i nieletnie dzieci, odosobnione i odci\u0119te od \u015bwiata prze\u017cy\u0142y niewys\u0142owione m\u0119czarnie fizyczne i moralne.Ka\u017a\u0144 ognista? Nie! Powiedzmy raczej tygiel, w kt\u00f3rym oczyszcza si\u0119 i uszlachetnia z\u0142oto najwy\u017cszej pr\u00f3by.\u00a0I jakkolwiek g\u0142\u0119boko odczuwamy lito\u015b\u0107 na widok tego ogromu cierpienia, to jeszcze g\u0142\u0119bsze ogarnia nas uczucie podziwu, kt\u00f3re ka\u017ce nisko pochyli\u0107 czo\u0142o przed m\u0119stwem bojownik\u00f3w i ofiar. Te ofiary i ci bojownicy wykazali \u015bwiatu do jakich wy\u017cyn wznie\u015b\u0107 si\u0119 potrafi bohaterstwo, zrodzone i podtrzymywane przez owo tak szlachetne poczucie honoru cz\u0142owieka i przez silne przekonanie wiary chrze\u015bcija\u0144skiej\u201d.<\/p>\r\n

Tak\u017ce Benedykt XVI w\u00a0lipcu 2012 wspomnia\u0142 o Powstaniu: \u201eZawierzaj\u0105c wszystko Bogu, jak powsta\u0144cy warszawscy, trwaj\u0105c w jedno\u015bci z Chrystusem, nie zb\u0142\u0105dzicie w codziennych wyborach warto\u015bci, nawet gdy \u015bwiat b\u0119dzie was kusi\u0142 mira\u017cami szcz\u0119\u015bcia i rozrywki\u201d.*)<\/p>\r\n

\"Warszawa<\/a><\/p>\r\n

Warszawa – sierpie\u0144 1944<\/em><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Z powodu\u00a0wiary, powagi, zdecydowania, bohaterstwa, hojno\u015bci Powsta\u0144c\u00f3w\u00a0– a to wszystko sk\u0142ada si\u0119 na poj\u0119cie ofiary z samego siebie – Rosjanie, kt\u00f3rzy mieli opanowa\u0107 ca\u0142\u0105 zachodni\u0105 Europ\u0119, musieli si\u0119 podzieli\u0107 z Amerykanami swym militarnym zwyci\u0119stwem nad armi\u0105 Hitlera – najbardziej presti\u017cowym w ich historii. Zwyci\u0119stwem, kt\u00f3re mia\u0142o si\u0119 sta\u0107 symbolem si\u0142y Zwi\u0105zku Radzieckiego. Niestety, wielka feta nie uda\u0142a si\u0119. Niemcy zosta\u0142y przepo\u0142owione. Utworzono dwie strefy okupacyjne: ameryka\u0144sk\u0105 i sowieck\u0105. To dzi\u0119ki Powsta\u0144com, m\u0142odym bohaterom Warszawy, niemieckie kobiety z Bawarii i Nadrenii, unikn\u0119\u0142y losu swoich rodaczek ze wschodnich land\u00f3w, kt\u00f3re sowieccy \u017co\u0142dacy traktowali jak zwierz\u0119ta, a ko\u015bcio\u0142y niemieckie nie zosta\u0142y zamienione na kina i baseny. Niemieckie landy zachodnie zawdzi\u0119czaj\u0105 swoj\u0105 wolno\u015b\u0107 po 1945 roku Warszawie, p\u0142on\u0105cej jak \u017certwa ofiarna w sierpniu i wrze\u015bniu, dopalaj\u0105cej si\u0119 w pa\u017adzierniku 1944 roku.\u00a0Powsta\u0144cy warszawscy \u201eprzytrzymali\u201d Armi\u0119 Czerwon\u0105, kt\u00f3ra czeka\u0142a cierpliwie za Wis\u0142\u0105 – o, jak wielka by\u0142a cierpliwo\u015b\u0107 stalinowskich dow\u00f3dc\u00f3w! – a\u017c Warszawa si\u0119 wykrwawi. Walcz\u0105c w nier\u00f3wnym boju na ulicznych barykadach z nowocze\u015bnie wyposa\u017con\u0105 armi\u0105 niemieck\u0105, nie maj\u0105c czo\u0142g\u00f3w ani samolot\u00f3w, op\u00f3\u017anili o ca\u0142e dwa miesi\u0105ce zwyci\u0119ski marsz wojsk sowieckich w kierunku Zachodu, kt\u00f3ry w planach Stalina mia\u0142 by\u0107 jego \u0142upem wojennym.<\/p>\r\n

Po raz kolejny, tak jak w sierpniu 1920 roku, poch\u00f3d bolszewizmu przez Europ\u0119 zosta\u0142 zatrzymany. Zatrzymany na Warszawie. Zatrzymany na powsta\u0144czych barykadach, na kt\u00f3rych walczy\u0142y polskie dzieci z butelkami z benzyn\u0105 w r\u0119ku – przeciw \u00a0czo\u0142gom z czarn\u0105 swastyk\u0105. Zatrzymany na grobach powsta\u0144czych.<\/p>\r\n

Rzadko wspomina si\u0119 dzi\u015b, \u017ce w roku 1944 prace nad bomb\u0105 atomow\u0105 w Niemczech by\u0142y bardzo zaawansowane. Warszawa walcz\u0105ca samotnie z okupantem przez dwa miesi\u0105ce umo\u017cliwi\u0142a przej\u0119cie tych laboratori\u00f3w przez Amerykan\u00f3w. Gdyby przej\u0119li je Sowieci – a zrobiliby to, gdyby nie by\u0142o Powstania Warszawskiego! – los Europy i Ameryki m\u00f3g\u0142by nie r\u00f3\u017cni\u0107 si\u0119 od losu Hiroszimy. Technologia produkcji bomby j\u0105drowo – wodorowej zosta\u0142a p\u00f3\u017aniej wykradziona Stanom przez \u017cydowskie ma\u0142\u017ce\u0144stwo Rosenberg\u00f3w i zaoferowana Rosji.<\/p>\r\n

Dopiero wtedy perspektywa wybuchu III wojny \u015bwiatowej sta\u0142a si\u0119 czym\u015b realnym i rozpocz\u0105\u0142 si\u0119 \u201ewy\u015bcig zbroje\u0144\u201d.<\/p>\r\n

Nikt na \u015bwiecie o tym nie pami\u0119ta. \u015arodowiska \u017cydowskie robi\u0105 wszystko, by sierpniowy zryw Polski\u00a0 zorganizowanej w sprawnie dzia\u0142aj\u0105ce Polskie Pa\u0144stwo Podziemne, ze swoj\u0105 armi\u0105, s\u0105dami, szkolnictwem, pras\u0105 – jedyne pa\u0144stwo podziemne<\/i> w \u015bwiecie, jedyne wolne pa\u0144stwo w Europie podczas niemieckiej okupacji – w \u015bwiadomo\u015bci narod\u00f3w \u015bwiata istnia\u0142o zaledwie \u00a0jako \u201edrugie powstanie warszawskie\u201d. Pierwszym, <\/i>czyli zasadniczym powstaniem warszawskim <\/i>ma by\u0107 w tej historycznej hagadzie<\/i> jedynie powstanie w getcie warszawskim, w kt\u00f3rym bra\u0142o udzia\u0142 czterystu bojownik\u00f3w \u017cydowskich. <\/i>Tak w\u0142a\u015bnie, poprzez j\u0119zykowe na\u015bladownictwo, nieprecyzyjne okre\u015blenia, nieuprawnione uog\u00f3lnienia, wreszcie najzwyczajniejsz\u0105 kradzie\u017c nazw w\u0142asnych, z historii robi si\u0119 narracj\u0119 <\/i>(czyli haggad\u0119<\/i>).<\/p>\r\n

\"Warszawa<\/a><\/p>\r\n

Warszawa 6 pa\u017adziernika 1944<\/em><\/p>\r\n

Prof. Witold Kie\u017cun, \u017co\u0142nierz\u00a0 AK, uczestnik Powstania Warszawskiego, kt\u00f3rego zaproszono z prelekcj\u0105 o Powstaniu do Stanach Zjednoczonych, zosta\u0142 zapytany przez s\u0142uchaczy, czy jest \u017bydem, bo Powstanie Warszawskie to dla nich powstanie w getcie \u017cydowskim w kwietniu 1943 roku.<\/p>\r\n

Papie\u017cem, kt\u00f3ry rozumia\u0142 g\u0142\u0119boko\u00a0duchowe znaczenie historii Polski by\u0142 Pius XI. Wiedzia\u0142, jaki sens mia\u0142a Bitwa Warszawska 1920 roku, by\u0142 \u015bwiadom warto\u015bci ofiary ks. Ignacego Skorupki i m\u0142odych ochotnik\u00f3w, obro\u0144c\u00f3w stolicy Polski, a wraz z ni\u0105 i ca\u0142ej Europy przed bolszewick\u0105 nawa\u0142\u0105. Wcze\u015bniej nuncjusz apostolski w Polsce, Achilles Ratti widzia\u0142 na w\u0142asne oczy Warszaw\u0119 w tych sierpniowych dniach 97 lat temu. Pozna\u0142 dobrze Polak\u00f3w. Zna\u0142 informacje o mordach, gwa\u0142tach i rabunkach, o podpaleniach ko\u015bcio\u0142\u00f3w, zbior\u00f3w sztuki, bibliotek na ziemiach polskich, po kt\u00f3rych przesz\u0142a Armia Czerwona. O zag\u0142adzie zgotowanej przez Rosj\u0119 bolszewick\u0105 wszystkim i wszystkiemu, co w jakikolwiek spos\u00f3b mog\u0142o kojarzy\u0107 si\u0119 z mentalno\u015bci\u0105, kultur\u0105, cywilizacj\u0105\u00a0 katolick\u0105, a wi\u0119c, co by\u0142o prawdziwie polskie. Polacy w 1920 roku, tak jak i w 1944 roku – i tak jak w czasie Powstania Styczniowego – umierali za ko\u015bcio\u0142y i ziemi\u0119<\/i>, za wiar\u0119 i wolno\u015b\u0107.<\/p>\r\n

\"Jan<\/a><\/p>\r\n

Jan Henryk Rozen – Cud nad Wis\u0142\u0105 (fragment \u015brodkowy fresku z kaplicy papieskiej w Castel Gandolgfo)<\/em><\/p>\r\n

Bez tego nie mo\u017ce by\u0107 Polski. Bez Polski nie mo\u017ce by\u0107 Europy.<\/p>\r\n

Czym za\u015b\u00a0b\u0119dzie Europa bez\u00a0wiary w Chrystusa?\u00a0Bez Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry nie zosta\u0142 zamieniony w wielk\u0105 taneczn\u0105 estrad\u0119?<\/p>\r\n

Kt\u00f3ry z ostatnich papie\u017cy naprawd\u0119 to rozumie?<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Dagome iudex<\/h3>\r\n

Achilles Ratti\u00a0 jako papie\u017c Pius XI kaza\u0142 ozdobi\u0107 \u015bciany papieskiej kaplicy w Castel Gandolfo freskami przedstawiaj\u0105cymi Cud nad Wis\u0142\u0105 i Obron\u0119 Jasnej G\u00f3ry w czasie Potopu szwedzkiego. Pius XI by\u0142 \u015bwiadom, \u017ce Polacy uratowali Europ\u0119 przed morzem krwi. W 1920 roku wspiera\u0142 Warszaw\u0119 szykuj\u0105c\u0105 si\u0119 do walki modlitw\u0105. By\u0142 na miejscu Bitwy Warszawskiej na dwa dni przed jej rozpocz\u0119ciem. Nie uciek\u0142 z Warszawy wraz ze wszystkimi dyplomatami ewakuuj\u0105cymi si\u0119 w po\u015bpiechu przed nadci\u0105gaj\u0105cym frontem.<\/p>\r\n

Malarzem, kt\u00f3ry na pro\u015bb\u0119 Ojca \u015awi\u0119tego wykona\u0142 malowid\u0142a by\u0142 Polak ze Lwowa, dzi\u015b zupe\u0142nie zapomniany, Jan Henryk Rosen. Drugi w historii – po Michale Aniele – artysta, kt\u00f3ry freskami ozdabia\u0142 papiesk\u0105 kaplic\u0119, znany Achillesowi Rattiemu jako\u00a0wyj\u0105tkowa osobowo\u015b\u0107,\u00a0malarz, kt\u00f3ry potrafi\u0142 – po epoce impresjonizmu, w dobie szalej\u0105cej w sztukach plastycznych awangardy – ukazywa\u0107 rzeczywisto\u015b\u0107 duchow\u0105, powraca\u0142 do warto\u015bci intelektualnych, kt\u00f3re piel\u0119gnowali arty\u015bci \u015aredniowiecza.**)<\/p>\r\n

Powstanie obydwu monumentalnych fresk\u00f3w w papieskiej kaplicy poprzedzone by\u0142o wielogodzinnymi dyskusjami z Ojcem \u015awi\u0119tym, kt\u00f3ry osobi\u015bcie zajmowa\u0142 si\u0119 nadzorowaniem pracy artysty. Omawiany by\u0142 ka\u017cdy szczeg\u00f3\u0142.<\/p>\r\n

Pawe\u0142 VI nie m\u00f3g\u0142 na te freski patrze\u0107. Kaza\u0142 obrazy zas\u0142oni\u0107.<\/p>\r\n

Warszawa by\u0142a w planach Niemc\u00f3w przeznaczona do zag\u0142ady na d\u0142ugo przed Powstaniem.<\/p>\r\n

\u201e\u2026ju\u017c w 1942 roku istnia\u0142 plan, \u017ce po wojnie na miejscu stolicy powstanie >Die neue deutsche Stadt Warschau< z 200 tys. mieszka\u0144c\u00f3w\u201d, pisze prof. Witold Kie\u017cun. \u201dNa wie\u015b\u0107 o wybuchu Powstania Hitler wyda\u0142 rozkaz – jedyny taki przypadek w historii – wymordowania wszystkich mieszka\u0144c\u00f3w i ca\u0142kowitego zniszczenia miasta. Po kapitulacji, gdy oddzia\u0142y Armii Krajowej podda\u0142y si\u0119 w my\u015bl konwencji genewskiej, Niemcy burzyli dom po domu, obracaj\u0105c stolic\u0119 w perzyn\u0119. Kto wi\u0119c dzi\u015b m\u00f3wi, \u017ce gdyby nie Powstanie, Warszawa by ocala\u0142a, nie ma poj\u0119cia o historii. Gdyby nawet Powstanie nie wybuch\u0142o, Warszawa by\u0142aby zniszczona, bo Warszawa jest bohaterskim miastem\u201d (\u201eNasz Dziennik\u201d, 1 sierpnia 2013).<\/p>\r\n

Nikt z Powsta\u0144c\u00f3w warszawskich nie mia\u0142 w\u0105tpliwo\u015bci, jaki by\u0142 sens Powstania. Do walki sz\u0142o si\u0119 jak na bal, nie dlatego, \u017ce Polacy maj\u0105 natur\u0119 romantycznych szale\u0144c\u00f3w, \u017ce wol\u0105 walczy\u0107 i umiera\u0107 w chwale ni\u017c cierpliwie co\u015b budowa\u0107. To propagandowe clich\u00c3\u00a9<\/i>, do znudzenia propagowane by\u0142o przez m\u0119drc\u00f3w w rodzaju p. Baumana i pisarzy wys\u0142uguj\u0105cych si\u0119 komunistom za hojne uposa\u017cenia, za domy pracy tw\u00f3rczej<\/i> i mieszkania w Alei R\u00f3\u017c. Tzw. \u201ekontrowersje\u201d wok\u00f3\u0142 wybuchu Powstania, pretensje o \u201eszafowanie krwi\u0105 Polak\u00f3w\u201d przez przyw\u00f3dc\u00f3w politycznych, by\u0142y wzniecan\u0105 przez komunist\u00f3w w latach p\u00f3\u017aniejszych gr\u0105 propagandow\u0105, obliczon\u0105 na zniech\u0119cenie do przesz\u0142o\u015bci narodu. By\u0142y nieudoln\u0105 kampani\u0105 ideologiczn\u0105, kt\u00f3rej celem by\u0142o zaszczepienie w nas mentalno\u015bci pragmatycznej, handlowej, geszefciarskiej. Pr\u00f3bowano nas urobi\u0107 tak, by\u015bmy przestali by\u0107 dumni z w\u0142asnej przesz\u0142o\u015bci. By\u015bmy cenili bardziej materialne zabezpieczenie ni\u017c honor i dum\u0119, \u017ce jeste\u015bmy Polakami. A w\u015br\u00f3d Powsta\u0144c\u00f3w 1944 roku nie by\u0142o nikogo, kto id\u0105c do walki odczuwa\u0142by smutek, wewn\u0119trzny sprzeciw czy bunt.<\/p>\r\n

\u201ePierwszy milion trzeba ukra\u015b\u0107\u201d, to \u017ca\u0142osne hase\u0142ko podpowiadane z i\u015bcie szata\u0144skim u\u015bmiechem Polakom w latach 90. XX wieku, kt\u00f3rzy<\/p>\r\n

\"Warszawa<\/a><\/p>\r\n

Warszawa 1944<\/em><\/p>\r\n

marzyli, by po komunistycznej szaraszce<\/i>, wreszcie mocno stan\u0105\u0107 na nogach prowadz\u0105c w\u0142asne przedsi\u0119biorstwo, wyra\u017ca aspiracje \u015brodowisk, kt\u00f3re obwo\u0142awszy siebie same antysocjalistyczn\u0105 prawic\u0105<\/i>, usi\u0142owa\u0142y narzuci\u0107 nam wschodni\u0105 mentalno\u015b\u0107. Z narodu bohater\u00f3w zrobi\u0107 nar\u00f3d ludzi kar\u0142owatych, kr\u0119taczy, z\u0142odziei, dorobkiewicz\u00f3w, zazdro\u015bnik\u00f3w. Wszyscy, kt\u00f3rzy poszli za t\u0105 podpowiedzi\u0105, przesycon\u0105 oddechem Wschodu, przegrali. S\u0105 politycznymi bankrutami. W Polsce nie wygrywa si\u0119 namawiaj\u0105c do z\u0142odziejstwa i do\u00a0nikczemno\u015bci.<\/p>\r\n

Ale historia Polski – prawdziwa historia, nie ta spreparowana przez osobnik\u00f3w w rodzaju tw\u00f3rc\u00f3w serialu \u201eMatki i ojcowie\u201d, historyk\u00f3w<\/em> w typie p. Grossa, obrzuconych nagrodami literat\u00f3w z gatunku p. Kosi\u0144skiego\u00a0– nie ma na \u015bwiecie obro\u0144c\u00f3w.<\/p>\r\n

Nawet Ko\u015bci\u00f3\u0142 dzisiejszy (wyj\u0105tkiem s\u0105 szlachetni polscy duchowni, kt\u00f3rzy nie utracili w modernizmie wiary) – w tak ogromnej mierze opanowany przez sekt\u0119 modernist\u00f3w, kt\u00f3ra\u00a0nie chce go opu\u015bci\u0107 – nie rozumie, czym jest Polska. Traktuje j\u0105 p\u0142ytko. Nie rozeznaje jej duchowego wymiaru. I dlatego nie ujmuje si\u0119 za ni\u0105, gdy politycy i mi\u0119dzynarodowy \u015bwiat medialny rozg\u0142asza bezczelnie o \u201epolskich obozach koncentracyjnych\u201d, o \u201epolskim antysemityzmie\u201d, czy\u00a0o \u201enieodpowiedzialno\u015bci\u201d przyw\u00f3dc\u00f3w powsta\u0144czej armii \u201eszafuj\u0105cych polsk\u0105 krwi\u0105\u201d. Ten nowy zmieniony Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie rozumie ju\u017c, czym jest takie k\u0142amstwo. Jakie s\u0105 jego konsekwencje. Jak g\u0142\u0119boko zniewa\u017ca sam Ko\u015bci\u00f3\u0142.<\/p>\r\n

Ale ostatnie s\u0142owo nie nale\u017cy do k\u0142amstwa.<\/p>\r\n

Ostatnie s\u0142owo wypowiada B\u00f3g.<\/p>\r\n

Pa\u0144stwo, kt\u00f3re przed tysi\u0105cem i dwudziestoma trzema laty, w 991 roku, a wi\u0119c 25 lat po przyj\u0119ciu chrztu przez Mieszka I i jego poddanych, zosta\u0142o przez tego w\u0142adc\u0119 – w genialnym i pe\u0142nym pokory wobec chrze\u015bcija\u0144skiej Prawdy posuni\u0119ciu – ofiarowane jako lenno papie\u017cowi. Mieszko I by\u0142 chrze\u015bcijaninem\u00a0z wyboru duchowego, nie politycznego. Nie chcia\u0142 przyj\u0105\u0107 zwierzchnictwa cesarza niemieckiego Ottona, brutalnego hegemona\u00a0w bizanty\u0144skim stylu, kt\u00f3ry marzy\u0142 o pe\u0142ni\u00a0w\u0142adzy nad \u00f3wczesnym \u015bwiatem i posuwa\u0142 si\u0119 do napa\u015bci na Rzym. Pr\u00f3bowa\u0142 go podporz\u0105dkowa\u0107 sobie do sp\u00f3\u0142ki z cesarzem Carogrodu.\u00a0Zmusi\u0142 papie\u017ca do koronowania go jako cesarza rzymskiego<\/em>. Nasz pierwszy historyczny w\u0142adca wiedzia\u0142, \u017ce jedyna w\u0142adza, kt\u00f3rej mo\u017ce si\u0119 podporz\u0105dkowa\u0107 polski lud, rycerstwo i on sam – wszyscy, kt\u00f3rzy przyj\u0119li chrzest – to w\u0142adza duchowa. Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki, jego Zwierzchnik, czyli Ojciec \u015awi\u0119ty. \u015awi\u0119ty – z powodu \u015bwi\u0119to\u015bci urz\u0119du ustanowionego przez Chrystusa, nie z powodu zalet osobistych, osobistego uroku, elokwencji, \u201eotwarto\u015bci na \u015bwiat\u201d\u2026 Oto tajemnica \u00a0narodzin katolickiej Polski, przedmurza chrze\u015bcija\u0144stwa. M\u00f3wi o tym historyczny dokument \u201eDagome iudex\u201d.<\/p>\r\n

Dago czyli Dagobert to imi\u0119 chrzestne Mieszka I. Polska jest lennem papie\u017ca, oddana pod jego opiek\u0119. Jest poddana Chrystusowi.<\/p>\r\n

Dokonane to zosta\u0142o w majestacie prawa.<\/p>\r\n

\"Jan<\/a><\/p>\r\n

Jan Henryk Rosen – fresk w Katedrze ormia\u0144skiej we Lwowie<\/em><\/p>\r\n

Krew polskich \u015bwi\u0119tych m\u0119czennik\u00f3w, przelana za Chrystusa wci\u0105\u017c wo\u0142a. Wola tak\u017ce krew\u00a0bohater\u00f3w\u00a0przelana za\u00a0lenno papie\u017ca w sierpniu 1920 i 1944 roku.<\/p>\r\n

Odpowiedzi\u0105 mo\u017ce by\u0107 tylko wierno\u015b\u0107 Tej, kt\u00f3ra ze wzgl\u0119du na mi\u0142o\u015b\u0107 do Syna jest Pogromczyni\u0105 wszelkich herezji –\u00a0z t\u0105 najgorsz\u0105, \u015bciekiem wszystkich herezji: modernizmem.<\/p>\r\n

Niewiasta ta jest nasz\u0105 Kr\u00f3low\u0105.<\/p>\r\n

Krew ta wo\u0142a tak\u017ce do tych, kt\u00f3rzy nie rozeznaj\u0105 ju\u017c – zwiedzeni przez upojony z\u0142udzeniem wiecznej m\u0142odo\u015bci i wiecznej popularno\u015bci\u00a0\u015bwiat – czym jest prawdziwe bohaterstwo.<\/p>\r\n

\r\n

\"Artur<\/a>
Artur Grottger: Modlitwa Konfederat\u00f3w Barskich przed Bitw\u0105 pod Lanckoron\u0105<\/em><\/p>\r\n<\/div>\r\n

Ewa Polak-Pa\u0142kiewicz<\/em><\/strong><\/p>\r\n

_____<\/p>\r\n

*) Jestem wdzi\u0119czna mojemu Czytelnikowi, panu Markowi, za przytoczenie obu cytat\u00f3w i przepraszam jednocze\u015bnie za wczorajszy\u00a0 (9. VIII.) b\u0142\u0105d.\u00a0Wojenna wypowied\u017a Piusa XII i wspomnienie rocznicy Powstania Benedykta XVI\u00a0nie s\u0105 dzi\u015b szerzej znane.<\/p>\r\n

**) Interesuj\u0105ce informacje na ten temat podaje Wies\u0142aw Budzy\u0144ski, autor ksi\u0105\u017cki \u201eMiasto Lw\u00f3w\u201d, \u015awiat Ksi\u0105\u017cki\u00a0 2012<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Papie\u017c Franciszek podczas \u015awiatowych Dni M\u0142odzie\u017cy og\u0142osi\u0142, \u017ce m\u0142odzi ludzie zebrani na pla\u017cy Copacabana w Rio de Janeiro s\u0105 \u201eprawdziwymi bohaterami\u201d. \u0179e przybycie na t\u0119 pla\u017c\u0119 – akurat w czasie slabej pogody, deszczu i ch\u0142odu – jest \u201e\u015bwiadectwem wiary wobec \u015bwiata\u201d oraz, \u017ce wiara ta \u201ejest mocniejsza od ch\u0142odu i deszczu\u201d. Warszawa 1944 S\u0142owa te […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[301,33,59],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/69792"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=69792"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/69792\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=69792"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=69792"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=69792"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}