Dodano: 2013-07-28 8:01 am<\/small><\/p>\r\n
[Wg. Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1917 r. pocz\u0105tek dyskusji o heroiczno\u015bci cn\u00f3t powinien nast\u0105pi\u0107 po 50 latach od \u015bmierci danej osoby. Po SW II skr\u00f3cono ten okres do 5 lat. W przypadku JPII\u00a0 papie\u017c Benedykt XVI skr\u00f3ci\u0142 go do miesi\u0105ca. Odczytanie zastrze\u017ce\u0144 po o\u015bmiu latach<\/strong> – jest wstrz\u0105saj\u0105ce. \u00a0<\/em>md*]<\/em><\/p>\r\n \u00a0<\/em><\/p>\r\n Wed\u0142ug S\u0142owa Bo\u017cego, kt\u00f3re zosta\u0142o wypowiedziane do proro\u00adka Izajasza, jednym z wa\u017cnych obowi\u0105zk\u00f3w pasterza jest przypo\u00adminanie ludowi o jego grzechach, aby m\u00f3g\u0142 on si\u0119 nawr\u00f3ci\u0107 i \u017cy\u0107: „Wo\u0142aj, nie ustawaj, jak tr\u0105ba podno\u015b g\u0142os sw\u00f3j, a opowiadaj ludo\u00adwi memu z\u0142o\u015bci ich i domowi Jakubowemu grzechy ich!” <\/em>(Iz 58,1). \u015awi\u0119ty Piotr kilka razy odwa\u017cnie wywi\u0105za\u0142 si\u0119 z tego urz\u0119dowego obowi\u0105zku w odniesieniu do narodu \u017cydowskiego (por. Oz 2, 22-26; 3, 13-15; 4, 11 itd.).<\/p>\r\n Jan Pawe\u0142 II nie poszed\u0142 drog\u0105 wytyczon\u0105 przez Ksi\u0119cia Apo\u00adsto\u0142\u00f3w. Zamiast napi\u0119tnowa\u0107 – w oparciu o Pismo \u015bw. i dzia\u0142a\u00adnie Ducha \u015awi\u0119tego – niedowiarstwo narodu \u017cydowskiego jako wsp\u00f3lnoty religijnej, Jan Pawe\u0142 II opisa\u0142 drog\u0119 dziejow\u0105 tego narodu a\u017c do chwili obecnej jako „drog\u0119 w wierze i pos\u0142usze\u0144stwie, w odpowie\u00addzi na wezwanie mi\u0142o\u015bci Bo\u017cej”<\/em><\/strong> .<\/p>\r\n Tytu\u0142em przyk\u0142adu: w modlitwie za \u017cyd\u00f3w, odczytanej w Warszawie, papie\u017c z Polski zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do Boga w nast\u0119puj\u0105cy spos\u00f3b: „Wys\u0142uchaj modlitw zanoszonych przez nas za nar\u00f3d \u017cydowski, kt\u00f3ry – ze wzgl\u0119du na swoich przodk\u00f3w – jest Tobie nadal bardzo drogi. (…) Pami\u0119taj, by jego nowe poko\u00adlenia trwa\u0142y w wierno\u015bci Tobie i otwiera\u0142y si\u0119 na to, co transcendentne, i na to, co stanowi wyj\u0105tkow\u0105 tajemnic\u0119 ich powo\u0142ania<\/em>” .<\/p>\r\n Dla pod\u00adtrzymania tych twierdze\u0144 papie\u017c nie waha\u0142 si\u0119 zniekszta\u0142ca\u0107 prze\u00ads\u0142ania Pisma \u015bw., na temat judaizmu zwalczaj\u0105cego Chrystusa g\u0142osi ono bowiem wyra\u017anie: „A je\u015bli niekt\u00f3re ga\u0142\u0119zie zosta\u0142y u\u0142amane <\/strong>(\u015bw. Pawe\u0142 pisze o niewiernych \u017bydach – uwaga ks. de La Rocque),<\/em> ty za\u015b skoro by\u0142e\u015b p\u0142onn\u0105 oliw\u0105 <\/strong>(\u015bw. Pawe\u0142 ma na my\u015bli by\u0142ych pogan – uwaga jw.)<\/em> i w ich miejsce jeste\u015b wszczepiony, i sta\u0142e\u015b si\u0119 uczestni\u00adkiem korzeni i t\u0142usto\u015bci oliwnej – nie wyno\u015b si\u0119 ponad ga\u0142\u0119zie”<\/strong> (Rz 11, 17).<\/p>\r\n Kiedy Jan Pawe\u0142 II zwraca\u0142 si\u0119 do naczelnego rabina Rzymu, scharakteryzowa\u0142 judaizm zupe\u0142nie inaczej, a mianowicie jako szla\u00adchetne drzewo oliwne: „Wy, lud Moj\u017ceszowej Tory, szlachetne drze\u00adwo oliwne, w kt\u00f3re wszczepiona zosta\u0142a nowa ga\u0142\u0105\u017a”.<\/em><\/strong><\/p>\r\n Kieruj\u0105c si\u0119 t\u0105 sam\u0105 optyk\u0105, papie\u017c Jan Pawe\u0142 II wypaczy\u0142 te\u017c przes\u0142anie i ofiar\u0119 Edyty Stein. Siostra Teresa Benedykta od Krzy\u00ad\u017ca<\/strong> – takie imi\u0119 nosi\u0142a ona w zakonie – napisa\u0142a bowiem w swo\u00adim duchowym testamencie:<\/p>\r\n „Ju\u017c teraz przyjmuj\u0119 z rado\u015bci\u0105 \u015bmier\u0107, kt\u00f3r\u0105 B\u00f3g dla mnie przeznaczy\u0142, z ca\u0142kowitym poddaniem si\u0119 Jego naj\u015bwi\u0119tszej woli. Prosz\u0119 Pana, \u017ceby zechcia\u0142 przyj\u0105\u0107 moje cierpienie i umieranie ku swej chwale i uwielbieniu, w intencjach Naj\u015bwi\u0119t\u00adszego Serca Jezusowego i Niepokalanego Serca Maryi oraz w inten\u00adcjach Ko\u015bcio\u0142a \u015bwi\u0119tego, jako zado\u015b\u0107uczynienie za niedowiarstwo narodu \u017cydowskiego<\/em>, aby Pan zosta\u0142 przyj\u0119ty przez swoich, aby Jego kr\u00f3lestwo przysz\u0142o w pe\u0142nej chwale, za zbawienie Niemiec i pok\u00f3j na \u015bwiecie, wreszcie za moich bliskich, \u017cywych i umar\u0142ych, i za wszystkich, kt\u00f3rzy ofiarowali mi Boga, aby nikt spo\u015br\u00f3d nich nie dozna\u0142 zguby”<\/strong>.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n Cytuj\u0105c ten testament podczas homilii beatyfi\u00adkacyjnej, papie\u017c pomin\u0105\u0142 milczeniem w\u0142a\u015bciwy judaizmowi grzech, za kt\u00f3ry s. Teresa Benedykta pragn\u0119\u0142a dokona\u0107 ekspiacji – grzech niedowiarstwa, grzech, wskutek kt\u00f3rego Chrystus nie zosta\u0142 przy\u00adj\u0119ty przez swoich<\/strong>.<\/p>\r\n Kiedy papie\u017c wspomnia\u0142, \u017ce Edyta Stein \u015bwiado\u00admie z\u0142\u0105czy\u0142a swoje cierpienia „z przeb\u0142agalnym czynem ofiarniczym naszego Odkupiciela<\/em>„, nie tylko nie u\u015bci\u015bli\u0142, za jaki grzech pragn\u0119\u00ad\u0142a ona w spos\u00f3b szczeg\u00f3lny zado\u015b\u0107uczyni\u0107, ale ca\u0142o\u015b\u0107 jego kazania pozwala przypuszcza\u0107, \u017ce chodzi\u0142o o grzech okrucie\u0144stwa nazi\u00adstowskich oprawc\u00f3w<\/em><\/strong>.<\/p>\r\n Deformuj\u0105c w ten spos\u00f3b akt ofiary s. Teresy Benedykty od Krzy\u017ca, papie\u017c zredukowa\u0142 go do aktu solidarno\u015bci z prze\u015bladowanym narodem \u017cydowskim: „Jej w\u0142asne koleje \u017cyciowe i jej w\u0142asna droga \u017cyciowa s\u0105 jak najg\u0142\u0119biej zwi\u0105zane z losem narodu \u017cydowskiego. (…) Ze swoim narodem i za sw\u00f3j nar\u00f3d posz\u0142a s. Tere\u00adsa Benedykta od Krzy\u017ca na zag\u0142ad\u0119 wraz ze sw\u0105 siostr\u0105 R\u00f3\u017c\u0105”<\/em> .<\/p>\r\n Opr\u00f3cz unikania oskar\u017cania judaizmu o grzech niedowiarstwa, kt\u00f3ry jest z nim \u015bci\u015ble zwi\u0105zany, Jan Pawe\u0142 II zaprzeczy\u0142 r\u00f3wnie\u017c kolektywnej odpowiedzialno\u015bci wyznawc\u00f3w judaizmu w kwestii zbrodni ukrzy\u017cowania Chrystusa. Wa\u017cn\u0105 rzecz\u0105 jest wiedzie\u0107, co Pismo \u015bw. i Tradycja rozumiej\u0105 przez zbiorow\u0105 odpowiedzialno\u015b\u0107 wyznawc\u00f3w judaizmu w sprawie zbrodni bogob\u00f3jstwa. Nie ulega w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce odpowiedzialno\u015b\u0107 za ukrzy\u017cowanie Chrystusa jest po\u015brednio udzia\u0142em ka\u017cdego grzesznika, a w spos\u00f3b bezpo\u015bredni dotyczy ona tylko jednostek, kt\u00f3re wyda\u0142y Jezusa na \u015bmier\u0107.<\/p>\r\n Nie mo\u017cna wi\u0119c bezpo\u015brednio przypisywa\u0107 odpowiedzialno\u015bci za ukrzy\u017co\u00adwanie Chrystusa og\u00f3\u0142owi wyznawc\u00f3w judaizmu. Ta odpowiedzial\u00adno\u015b\u0107 spoczywa g\u0142\u00f3wnie na najwy\u017cszym kap\u0142anie \u017cydowskim (por. J 19, 11), kt\u00f3ry, dzia\u0142aj\u0105c w\u0142a\u015bnie jako najwy\u017cszy kap\u0142an (por. Mt 26, 63-65), odrzuci\u0142 Mesjasza i – zamiast uzna\u0107 Jego B\u00f3stwo – pos\u0142a\u0142 Go na \u015bmier\u0107. Niemniej moralna odpowiedzialno\u015b\u0107 przyw\u00f3dcy reli\u00adgijnego mo\u017ce poci\u0105ga\u0107 za sob\u0105 skutki dla ca\u0142ego narodu. Ukazuje to – na przyk\u0142ad – spu\u015bcizna grzechu pierworodnego. Ot\u00f3\u017c w\u0142a\u015bnie z tego powodu, \u017ce najwy\u017cszy kap\u0142an dzia\u0142a\u0142 w imieniu swego urz\u0119\u00addu, zaci\u0105gni\u0119ta przeze\u0144 wina moralna spada r\u00f3wnie\u017c na wszystkich cz\u0142onk\u00f3w wsp\u00f3lnoty religijnej, kt\u00f3rzy wraz z nim odrzucili Mesja\u00adsza, czyli – inaczej m\u00f3wi\u0105c – na wszystkich wyznawc\u00f3w judaiz\u00admu.<\/p>\r\n O ile ukrzy\u017cowanie Chrystusa bezpo\u015brednio mo\u017cna przypisa\u0107 tylko temu, kto przes\u0105dzi\u0142 o Jego \u015bmierci, o tyle kolektywnie mo\u017cna je przypisa\u0107 wszystkim tym, kt\u00f3rzy wraz z nim – r\u00f3wnie\u017c dzisiaj \u00adtworz\u0105 wsp\u00f3lnot\u0119 odrzucaj\u0105c\u0105 Mesjasza. W tym sensie, w \u015bwietle Pis\u00adma \u015bw., judaizm d\u017awiga brzemi\u0119 grzechu bogob\u00f3jstwa.<\/p>\r\n W przypo\u00adwie\u015bci o zbrodniczych dzier\u017cawcach winnicy Pan Jezus przepowiada pot\u0119pienie cz\u0142onk\u00f3w swego narodu jako narodu w\u0142a\u015bnie z uwagi na to, \u017ce zamordowali oni s\u0142ugi w\u0142a\u015bciciela winnicy, a zw\u0142aszcza dla\u00adtego, \u017ce pozbawili \u017cycia jego syna, b\u0119d\u0105cego figur\u0105 Syna Bo\u017cego: „Dlatego powiadam wam, \u017ce b\u0119dzie odj\u0119te od was kr\u00f3lestwo Bo\u017ce i b\u0119dzie dane narodowi, czyni\u0105cemu owoce jego”.<\/strong><\/p>\r\n ks. de La Rocque<\/em><\/strong><\/p>\r\n Fragment ksi\u0105\u017cki: PAPIE\u0179 ASY\u0179U <\/strong>autorstwa ks. de La Rocque. <\/em>Str. 144, wyd. Te Deum, 2012<\/em><\/p>\r\n <\/p>\r\n * Komentarz wst\u0119pny (md) pochodzi ze strony \u017ar\u00f3d\u0142owej prof. Miros\u0142awa Dakowskiego<\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Dodano: 2013-07-28 8:01 am [Wg. Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1917 r. pocz\u0105tek dyskusji o heroiczno\u015bci cn\u00f3t powinien nast\u0105pi\u0107 po 50 latach od \u015bmierci danej osoby. Po SW II skr\u00f3cono ten okres do 5 lat. W przypadku JPII\u00a0 papie\u017c Benedykt XVI skr\u00f3ci\u0142 go do miesi\u0105ca. Odczytanie zastrze\u017ce\u0144 po o\u015bmiu latach – jest wstrz\u0105saj\u0105ce. \u00a0md*] \u00a0 Niedowiarstwo […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3,328],"tags":[222,51,101,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/69607"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=69607"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/69607\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=69607"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=69607"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=69607"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Niedowiarstwo wyznawc\u00f3w judaizmu nie jest ju\u017c traktowane powa\u017cnie<\/h2>\r\n
\r\n