{"id":69586,"date":"2013-07-24T18:28:53","date_gmt":"2013-07-24T23:28:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=69586"},"modified":"2013-07-24T18:28:53","modified_gmt":"2013-07-24T23:28:53","slug":"papiez-i-papiestwo-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=69586","title":{"rendered":"Papie\u017c i papiestwo"},"content":{"rendered":"<p>Niedawno ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142 z zapartym tchem oczekiwa\u0142 na wyb\u00f3r nowego papie\u017ca. Oczekiwania by\u0142y tym wi\u0119ksze, im bardziej niespodziewane wydarzenia je poprzedzi\u0142y. Na niezwyk\u0142e okoliczno\u015bci wyboru papie\u017ca Franciszka z\u0142o\u017cy\u0142a si\u0119 przede wszystkim rezygnacja Benedykta XVI. Nowy papie\u017c w chwili wyboru by\u0142 dla milion\u00f3w katolik\u00f3w postaci\u0105 raczej nieznan\u0105. Jego wyb\u00f3r by\u0142 dla wielu zaskoczeniem. Obserwatorzy od razu zwr\u00f3cili uwag\u0119 na r\u00f3\u017cnice pomi\u0119dzy osobowo\u015bciami Benedykta XVI i Franciszka. W kilku sytuacjach nowy papie\u017c wyra\u017anie otoczenie zadziwi\u0142. Jest niew\u0105tpliwie postaci\u0105 wywo\u0142uj\u0105c\u0105 emocje, postaci\u0105 medialn\u0105.<\/p>\r\n<p>Jeszcze na dobre nie zagospodarowa\u0142 si\u0119 na Stolicy Piotrowej, a ju\u017c przez niekt\u00f3rych zosta\u0142 os\u0105dzony. Wielu ludzi nie potrafi\u0142o opanowa\u0107 sk\u0142onno\u015bci do po\u015bpiesznego oceniania, do zabierania g\u0142osu bez g\u0142\u0119bszego namys\u0142u i nale\u017cytej wiedzy. Na ka\u017cd\u0105 wiadomo\u015b\u0107 docieraj\u0105c\u0105 z Rzymu o papie\u017cu Franciszku, pojawia\u0142y si\u0119 od razu komentarze i krytyczne analizy. Nadesz\u0142a wiadomo\u015b\u0107 o przem\u00f3wieniu papie\u017ca: etatowi komentatorzy sklasyfikowali je jako przem\u00f3wienie w duchu soborowym, ekumenicznym, wr\u0119cz synkretycznym. Zacz\u0119\u0142a budzi\u0142a si\u0119 u niekt\u00f3rych niech\u0119\u0107 i roz\u017calenie. Szybko pad\u0142y przykre, nieprzyjazne s\u0142owa.<\/p>\r\n<p>Na tym jednak nie koniec. Ludzie przesi\u0105kni\u0119ci duchem personalizmu cz\u0119sto nie potrafi\u0105 ju\u017c rozr\u00f3\u017cni\u0107 osoby od urz\u0119du, jaki ona piastuje. St\u0105d bierze si\u0119 ca\u0142y szereg niew\u0142a\u015bciwych zachowa\u0144. Niech\u0119\u0107 do osoby piastuj\u0105cej urz\u0105d prowadzi do os\u0142abienia szacunku dla samego urz\u0119du. Katolikom nie wolno negowa\u0107 urz\u0119du papieskiego, ale przecie\u017c wiemy, \u017ce niekt\u00f3rzy praktykuj\u0105 swoj\u0105 wiar\u0119 tak, jakby Stolica Apostolska po prostu nie istnia\u0142a, albo jakby im nie by\u0142a do niczego potrzebna. Najbardziej radykalnym przyk\u0142adem takiego my\u015blenia jest sedewakantyzm.<\/p>\r\n<p>Wielu zapomina, \u017ce katolicyzm jest z natury swojej rzymski, papieski. I nie mam tu na my\u015bli tylko katolicyzmu tzw. \u0142acinnik\u00f3w, czyli wiernych obrz\u0105dku \u0142aci\u0144skiego. Tak\u017ce katolicyzm wiernych obrz\u0105dk\u00f3w wschodnich, w tym unit\u00f3w (grekokatolik\u00f3w), jest rzymski. Rzymsko\u015b\u0107 bowiem wyra\u017ca si\u0119 przede wszystkim w stanie \u015bwiadomo\u015bci, w sposobie my\u015blenia, reagowania. Nie trzeba koniecznie u\u017cywa\u0107 w liturgii j\u0119zyka \u0142aci\u0144skiego, by my\u015ble\u0107 po rzymsku, cho\u0107 na pewno my\u015blenie po rzymsku sta\u0142oby si\u0119 niemo\u017cliwe, gdyby Ko\u015bci\u00f3\u0142 zachodni przesta\u0142 odprawia\u0107 Msz\u0119 \u015bw., sprawowa\u0107 sakramenty i odmawia\u0107 brewiarz po \u0142acinie. Je\u015bli rzeka wyschnie u \u017ar\u00f3d\u0142a, to nie b\u0119dzie jej te\u017c przy uj\u015bciu do morza.<\/p>\r\n<p>Rzymsko\u015b\u0107 to przede wszystkim umi\u0142owanie Ko\u015bcio\u0142a personifikowanego na ziemi przez papie\u017ca. Rzymsko\u015b\u0107 to ultramontanizm, czyli \u201d\u201d pisz\u0105c w skr\u00f3cie \u201d\u201d patrzenie na \u015bwiat przez \u201erzymskie okulary\u201d \u201d\u201d z Rzymu, a dok\u0142adnie z bazyliki \u015bw. Piotra. Pi\u0119knym przyk\u0142adem ultramontanina by\u0142 Louis Veuillot, kt\u00f3ry swym oddaniem dla papie\u017ca zawstydza\u0142 niejednego liberalnego biskupa we Francji. Id\u0105c za jego przyk\u0142adem, odnajdujemy swe miejsce nie tylko po stronie <em>christianitas<\/em> (cywilizacja chrze\u015bcija\u0144ska), ale tak\u017ce po stronie <em>romanitas<\/em> (cywilizacja \u0142aci\u0144ska, rzymska), kt\u00f3ra tej pierwszej jest najpi\u0119kniejszym wcieleniem.<\/p>\r\n<p>Im cz\u0119\u015bciej oskar\u017ca si\u0119 nas o nieuznawanie papie\u017ca, o niech\u0119\u0107 i niepos\u0142usze\u0144stwo wobec niego, tym bardziej musimy dawa\u0107 wyraz naszej rzymsko\u015bci \u201d\u201d <em>romanitas<\/em>, czyli naszego przywi\u0105zania do papiestwa. Uznajemy w Ko\u015bciele papie\u017ca, tak jak dzieci w rodzinie uznaj\u0105 ojca, kt\u00f3ry opr\u00f3cz wzlot\u00f3w mo\u017ce mie\u0107 tak\u017ce upadki, obok zalet<br \/> \u201d\u201d wady, obok sukces\u00f3w \u201d\u201d pora\u017cki. Niezmiennie jednak pozostaje ojcem.<\/p>\r\n<p>Funkcja papieska w Ko\u015bciele i ojcowska w rodzinie maj\u0105 wiele wsp\u00f3lnego. Obie s\u0105 wznios\u0142e i obie maj\u0105 swe umocowanie w samym Bogu. Papie\u017c jest naszym ojcem, a wszelkie ojcostwo na ziemi jest echem ojcostwa Ojca niebieskiego i uczestnictwem w jego przymiotach: opatrzno\u015bci, sprawiedliwo\u015bci, w\u0142adzy kr\u00f3lewskiej. Ojcostwo jest wi\u0119c jednym z najbardziej wyrazistych obraz\u00f3w i podobie\u0144stw do samego Boga. Wyra\u017ca pocz\u0105tek, budow\u0119, kierownictwo i obron\u0119.<\/p>\r\n<p>Cho\u0107 przez grzech pierworodny te pi\u0119kne obrazy Pana Boga s\u0105 w ludzkich duszach nara\u017cone na ska\u017cenie, deformacj\u0119, to jednak zawsze istniej\u0105. Nawet je\u015bli s\u0105 ojcowie, kt\u00f3rzy sprzeniewierzaj\u0105 si\u0119 wznios\u0142ej funkcji ojcostwa, to jednak jeszcze wi\u0119cej mamy buduj\u0105cych wzor\u00f3w pi\u0119knie uciele\u015bniaj\u0105cych idea\u0142 ojcostwa. Dzi\u0119ki temu ludzie na ziemi mog\u0105 lepiej zrozumie\u0107, co to znaczy, \u017ce B\u00f3g jest Ojcem; a tak\u017ce to, co znaczy, \u017ce papie\u017c jest ojcem. Godno\u015b\u0107 ojcowska pozostanie zawsze ta sama i ka\u017cdy, kto na ziemi t\u0105 godno\u015bci\u0105 zosta\u0142 obdarzony, mo\u017ce wr\u00f3ci\u0107 do idea\u0142u ojcostwa, jaki znajdujemy w Bogu.<\/p>\r\n<p>Ojcostwo podobne jest do pi\u0119knej muzyki. Muzyka sama w sobie jest wspania\u0142a, ale je\u015bli odtw\u00f3rca gra j\u0105 niedbale, d\u017awi\u0119ki b\u0119d\u0105 sfa\u0142szowane. Jednak przez ten fakt dzie\u0142o muzyczne nie staje si\u0119 godne krytyki, a tym bardziej jego kompozytor. Zamiast krytykowa\u0107 muzyk\u0119 i kompozytora, trzeba wskaza\u0107 odtw\u00f3rcy b\u0142\u0119dy i przedstawi\u0107 \u015brodki pozwalaj\u0105ce mu na wiern\u0105 i wykonan\u0105 z nale\u017cyt\u0105 staranno\u015bci\u0105 gr\u0119.<\/p>\r\n<p>Ile\u017c pi\u0119knych s\u0142\u00f3w wypowiedzia\u0142 abp Marcel Lefebvre o katolickim Rzymie! W deklaracji z 21 listopada 1974 roku czytamy: \u201eCa\u0142ym sercem i dusz\u0105 nale\u017cymy do Rzymu katolickiego, str\u00f3\u017ca wiary katolickiej oraz Tradycji niezb\u0119dnej do jej zachowania; do wiecznego Rzymu, nauczyciela m\u0105dro\u015bci i prawdy\u201d. Ksi\u0105\u017cka pt. <em>Aby Ko\u015bci\u00f3\u0142 trwa\u0142<\/em> ma wymowny podtytu\u0142: <em>Arcybiskup Marcel Lefebvre w obronie Ko\u015bcio\u0142a i papiestwa<\/em>. To, co abp Lefebvre robi\u0142 na soborze i po jego zako\u0144czeniu, by\u0142o m.in. obron\u0105 Stolicy Apostolskiej i papiestwa. Szczeg\u00f3lnie sprzeciw Arcybiskupa wobec kolegializmu by\u0142 wyrazem mi\u0142o\u015bci do papiestwa. To nas, katolik\u00f3w wiernych Tradycji, zobowi\u0105zuje.<\/p>\r\n<p>Tak jak w rodzinie ojciec mo\u017ce czasem si\u0119 zachwia\u0107, tak te\u017c i w Rzymie mo\u017ce pojawi\u0107 si\u0119 tendencja neomodernistyczna i neoprotestancka. Sta\u0142o si\u0119 tak, niestety, w dobie ostatniego soboru. Co robi\u0107, je\u015bli ojciec sprzeniewierzy si\u0119 swej wznios\u0142ej funkcji, je\u015bli oka\u017ce si\u0119 jej niewierny i wypaczy j\u0105? Co maj\u0105 zrobi\u0107 dzieci, je\u015bli widz\u0105, \u017ce ich ojciec wpad\u0142 w sid\u0142a z\u0142ego towarzystwa i pope\u0142ni\u0142 jakie\u015b b\u0142\u0119dy? Walcz\u0105 o niego, modl\u0105 si\u0119 za niego, ofiaruj\u0105 si\u0119 za niego. Robi\u0105 wszystko, aby go uratowa\u0107. Musz\u0105 jego b\u0142\u0119dom powiedzie\u0107 \u201enie\u201d, ale ca\u0142y czas jego osobie m\u00f3wi\u0105 \u201etak\u201d. Je\u015bli nie dociera do niego bezpo\u015brednio to, co mu m\u00f3wi\u0105, to otaczaj\u0105 go tym bardziej troskliwie modlitwami i ofiarami, ufaj\u0105c Bogu, \u017ce pomo\u017ce ich ojcu wr\u00f3ci\u0107 na dobr\u0105 drog\u0119.<\/p>\r\n<p>W przypadku papie\u017ca i papiestwa mamy do czynienia nie z funkcj\u0105 naturaln\u0105, przyrodzon\u0105, ale nadprzyrodzon\u0105. A skoro jest ona nadprzyrodzona, to niesko\u0144czenie wy\u017csza, bardziej godna czci od tego, co przyrodzone. W Ko\u015bciele katolickim wymagane jest, aby szanowa\u0107 \u0142ad, opieraj\u0105cy si\u0119 nie na doskona\u0142o\u015bci moralnej poszczeg\u00f3lnych os\u00f3b, jak to jest w porz\u0105dku anio\u0142\u00f3w, ale na obiektywnym podziale w\u0142adzy, kt\u00f3rej ognisko skupia si\u0119 w urz\u0119dzie g\u0142owy Ko\u015bcio\u0142a. \u201eTy za\u015b musisz wiedzie\u0107, \u017ce jeste\u015b nazwany najwy\u017cszym nie ze wzgl\u0119du na pe\u0142ni\u0119 doskona\u0142o\u015bci, lecz ze wzgl\u0119du na por\u00f3wnanie z innymi mocarzami \u015bwiata. A nie my\u015bl, \u017ce por\u00f3wnuj\u0119 zas\u0142ugi, por\u00f3wnuj\u0119 funkcje. Niech ka\u017cdy cz\u0142owiek widzi w Tobie s\u0142ug\u0119 Chrystusa, i to najwy\u017cszego po\u015br\u00f3d s\u0142ug, co jednak \u201d\u201d jak powiedzia\u0142em \u201d\u201d nie przes\u0105dza o czyjejkolwiek \u015bwi\u0119to\u015bci\u201d \u201d\u201d naucza\u0142 \u015bw. Bernard z Clairvaux papie\u017ca Eugeniusza III.<\/p>\r\n<p>Godno\u015b\u0107 papiesk\u0105 musimy na nowo odkry\u0107. Trzeba nam sobie na nowo u\u015bwiadomi\u0107, \u017ce papie\u017c ma najwy\u017csz\u0105 w\u0142adz\u0119 na ziemi \u201d\u201d nie koliduj\u0105 z tym przywary czy nawet wady poszczeg\u00f3lnych papie\u017cy. \u015awi\u0119ci doskonale \u0142\u0105czyli mi\u0142o\u015b\u0107 do papie\u017cy ze \u015bwiadomo\u015bci\u0105, \u017ce nie s\u0105 oni anio\u0142ami i czasami wiedli nawet gorsz\u0105cy tryb \u017cycia. Nigdy jednak nie g\u0142osili w\u015br\u00f3d ludu b\u0142\u0119d\u00f3w w wierze. W por\u00f3wnaniu z monarchami \u015bwieckimi, a tym bardziej z urz\u0119dnikami republika\u0144skimi czy innymi \u201ereprezentantami ludu\u201d, poczet papie\u017cy jawi si\u0119 jako orszak niemal anielski.<\/p>\r\n<p>Oto \u015bw. Katarzyna ze Sieny przej\u0119ta k\u0142opotami, z jakimi boryka\u0142 si\u0119 papie\u017c Urban VI, pisa\u0142a do niego: \u201eAch, Ojcze \u015awi\u0119ty, nie tra\u0107 cierpliwo\u015bci, s\u0142uchaj\u0105c mnie, gdy\u017c m\u00f3wi\u0119 ci o tym wszystkim ze wzgl\u0119du na chwa\u0142\u0119 Bo\u017c\u0105 i na Twoje zbawienie. Tak w\u0142a\u015bnie powinno zawsze czyni\u0107 kochaj\u0105ce i czu\u0142e dziecko, kt\u00f3re nie mo\u017ce spokojnie patrze\u0107 na co\u015b, co przynosi szkod\u0119 i wstyd w\u0142asnemu ojcu. Troskliwe dziecko stoi zawsze przy boku ojca i uwa\u017cnie rozgl\u0105da si\u0119 doko\u0142a, wiedz\u0105c, \u017ce ojciec, kt\u00f3ry rz\u0105dzi liczn\u0105 rodzin\u0105, nie mo\u017ce widzie\u0107 wszystkiego. Gdyby zatem prawowici synowie nie dbali o jego honor i maj\u0105tek, by\u0142by on cz\u0119sto oszukiwany. Tak, Ojcze \u015awi\u0119ty, taka jest prawda. Jeste\u015b ojcem i w\u0142adc\u0105 powszechnej religii chrze\u015bcija\u0144skiej, a my wszyscy chronimy si\u0119 pod skrzyd\u0142ami Waszej \u015awi\u0105tobliwo\u015bci. Masz w\u0142adz\u0119 nad wszystkim, ale nie mo\u017cesz wszystkiego widzie\u0107, tote\u017c Twoi synowie, ze szczerym uczuciem i bez s\u0142u\u017calczego l\u0119ku, powinni zadba\u0107 i zatroszczy\u0107 si\u0119 o to, co przynosi Bogu chwa\u0142\u0119, a Tobie oraz owcom zgromadzonym pod Twoim ber\u0142em \u201d\u201d honor i zbawienie\u201d.<\/p>\r\n<p>O wznios\u0142o\u015bci papieskiej funkcji \u015bwiadcz\u0105 okre\u015blenia: <em>Vicarius Christi in terra, Suprema jurisdictio, Suprema potestas<\/em>. W jednej osobie potr\u00f3jna w\u0142adza: kap\u0142ana, nauczyciela i kr\u00f3la, czyli w\u0142adza u\u015bwi\u0119cania, nauczania i rz\u0105dzenia. Jej symbolem jest tiara, kt\u00f3rej trzy korony wyra\u017caj\u0105 r\u00f3wnie\u017c w\u0142adz\u0119, jakiej nad niebem, ziemi\u0105 i czy\u015b\u0107cem udzieli\u0142 papie\u017cowi sam B\u00f3g. Dzi\u015b ju\u017c papie\u017ce nie nosz\u0105 tiary, usun\u0119li j\u0105 nawet ze swych herb\u00f3w. Pozosta\u0142a jeszcze \u201d\u201d na szcz\u0119\u015bcie \u201d\u201d w herbach Stolicy Apostolskiej i Pa\u0144stwa Watyka\u0144skiego. Herby te r\u00f3\u017cni\u0105 si\u0119 od siebie u\u0142o\u017ceniem kluczy \u015bw. Piotra. To w\u0142a\u015bnie tymi kluczami \u201d\u201d czyli w\u0142adz\u0105 otrzyman\u0105 od Boga \u201d\u201d ka\u017cdy papie\u017c, tak jak niegdy\u015b \u015bw. Piotr, mo\u017ce otwiera\u0107 lub zamyka\u0107 wiele bram w niebie, na ziemi i w czy\u015b\u0107cu.<\/p>\r\n<p>Czci\u0107 papiestwo to czci\u0107 samego \u015bw. Piotra Aposto\u0142a, poniewa\u017c Stolica Apostolska jest Stolic\u0105 Piotrow\u0105. Papie\u017c za\u015b jest ojcem wszystkich ojc\u00f3w na ziemi. Kolejni papie\u017ce s\u0105 nast\u0119pcami w\u0142a\u015bnie \u015bw. Piotra. Dobrze znamy tego aposto\u0142a z kart Ewangelii. Znamy r\u00f3wnie\u017c jego s\u0142abo\u015bci, pomimo kt\u00f3rych to w\u0142a\u015bnie jego Pan Jezus uczyni\u0142 Swoim zast\u0119pc\u0105 na ziemi. Je\u015bli wi\u0119c \u015bw. Piotr prze\u017cywa\u0142 chwile waha\u0144 i pora\u017cek, to nie dziwmy si\u0119, \u017ce podobne sytuacje mog\u0142y si\u0119 zdarzy\u0107 w \u017cyciu jego nast\u0119pc\u00f3w na stolicy biskupiej w Rzymie.<\/p>\r\n<p>Kryzys w Ko\u015bciele jest zawsze kryzysem papiestwa. Takich kryzys\u00f3w podczas dw\u00f3ch tysi\u0119cy lat historii Ko\u015bcio\u0142a by\u0142o kilka, cho\u0107 ten najgro\u017aniejszy dotkn\u0105\u0142 Ko\u015bci\u00f3\u0142 w dobie\u00a0 ostatniego soboru i w okresie posoborowym. Czy z tego powodu mo\u017ce os\u0142abn\u0105\u0107 nasza mi\u0142o\u015b\u0107 do samego Ko\u015bcio\u0142a i Stolicy Apostolskiej? Pomimo strasznej agonii Ko\u015bcio\u0142a, jego cierpie\u0144\u00a0 i wielu krwawych ran, nie przestaniemy go kocha\u0107. Co wi\u0119cej, powinni\u015bmy go kocha\u0107 jeszcze bardziej ni\u017c dotychczas.<\/p>\r\n<p>Znam rodziny, kt\u00f3rych cz\u0142onkowie p\u0142acz\u0105, poniewa\u017c ojciec straci\u0142 wiar\u0119, za\u0142ama\u0142 si\u0119, zosta\u0142 alkoholikiem, pope\u0142ni\u0142 fatalny b\u0142\u0105d i wci\u0105ga\u0142 ca\u0142\u0105 rodzin\u0119 w bardzo trudn\u0105 sytuacj\u0119. Jakie mo\u017ce by\u0107 pouczenie ka\u017cdego kap\u0142ana dla takiej rodziny? B\u0119dzie to wezwanie do modlitwy za takiego ojca, o jego nawr\u00f3cenie i opami\u0119tanie. Kap\u0142an wska\u017ce z historii Ko\u015bcio\u0142a przyk\u0142ady cudownych nawr\u00f3ce\u0144 w wyniku modlitw i ofiar dzieci, \u017cony, krewnych. Przede wszystkim b\u0119dzie napomina\u0142, by rodzina za nic w \u015bwiecie nie pogardza\u0142a swoim ojcem, lecz jeszcze bardziej modli\u0142a si\u0119 za niego.<\/p>\r\n<p>Je\u015bli ojciec jest chory, ci\u0119\u017cko chory, to czy kiedykolwiek s\u0142yszano, aby dobra rodzina opu\u015bci\u0142a go z tego powodu, \u017ce ci\u0119\u017cko zachorowa\u0142? A nawet je\u015bli on sam sta\u0142 si\u0119 przyczyn\u0105 swej choroby, to przecie\u017c chorego nie wolno opuszcza\u0107, nale\u017cy si\u0119 nim zaopiekowa\u0107. Z drugiej strony dobro rodziny wymaga realizmu. Nie wolno widzie\u0107, a nie wyci\u0105ga\u0107 wniosk\u00f3w. Szacunek i mi\u0142o\u015b\u0107 do chorego ojca nie polega na tym, by negowa\u0107 istnienie jego choroby i twierdzi\u0107, \u017ce wszystko jest w porz\u0105dku.<\/p>\r\n<p>Nietrudno sytuacj\u0119 wielu rodzin przez analogi\u0119 odnie\u015b\u0107 do obecnego kryzysu w Ko\u015bciele i papiestwie. Ci\u0119\u017cka trucizna od niemal 50 lat zatruwa doktryn\u0119, liturgi\u0119, kap\u0142a\u0144stwo i wiernych Ko\u015bcio\u0142a. Wszyscy t\u0105 neomodernistyczn\u0105, neoprotestanck\u0105, progresywn\u0105 i liberaln\u0105 trucizn\u0105 jeste\u015bmy dotkni\u0119ci, od najmniejszego w Ko\u015bciele do najwy\u017cszego \u201d\u201d do Ojca \u015awi\u0119tego w Rzymie. Jednak to nasz Ko\u015bci\u00f3\u0142, to nasz ojciec. Nie mamy innego Ko\u015bcio\u0142a i innego ojca na \u015bwiecie! Im bardziej wi\u0119c widzimy, \u017ce Ojciec \u015awi\u0119ty milczy wobec kryzysu w Ko\u015bciele, albo nawet ten kryzys poprzez swoje post\u0119powanie pog\u0142\u0119bia, tym bardziej trzeba nam wszystko czyni\u0107, co w naszej mo\u017cno\u015bci, aby ratowa\u0107 rodzin\u0119, jak\u0105 jest Ko\u015bci\u00f3\u0142. Rodziny uratowa\u0107 si\u0119 bez ojca nie da. Jakie s\u0105 nasze mo\u017cliwo\u015bci? Czy jeste\u015bmy soborem powszechnym? Czy jeste\u015bmy mo\u017ce sam\u0105 Opatrzno\u015bci\u0105 Bo\u017c\u0105? Nie, ale B\u00f3g naszym pragnieniom dopomo\u017cenia Ojcu \u015awi\u0119temu mo\u017ce doda\u0107 skuteczno\u015bci.<\/p>\r\n<p>Tak wi\u0119c na drogowskazie naszego katolickiego \u017cycia widniej\u0105 has\u0142a: kocha\u0107 papiestwo, broni\u0107 papiestwa, odda\u0107 \u201d\u201d je\u015bli b\u0119dzie trzeba \u201d\u201d \u017cycie za Ko\u015bci\u00f3\u0142, a wi\u0119c przede wszystkim za papiestwo. Odrodzenie mo\u017ce nast\u0105pi\u0107 tylko na zasadzie reformy g\u0142owy. Je\u015bli jednak ju\u017c nie wiemy, czym ta g\u0142owa w og\u00f3le jest, to jak mamy j\u0105 wesprze\u0107? Je\u015bli mamy niech\u0119\u0107 to samej instytucji papiestwa, to jak\u017ce mo\u017cemy by\u0107 jego obro\u0144cami? Jak wtedy przyczyni\u0107 si\u0119 do jego uzdrowienia? Jak przyczyni\u0107 ma si\u0119 syn do uzdrowienia swego ojca, je\u015bli ma niech\u0119\u0107 do niego i wyrzuca go ze swego serca? Nawet je\u017celi jako wierni katolickiej Tradycji jeste\u015bmy czasami pi\u0119tnowani przez hierarch\u00f3w, to tym bardziej powinni\u015bmy do Ko\u015bcio\u0142a i do Ojca \u015awi\u0119tego przylgn\u0105\u0107 duchowo, sk\u0142ada\u0107 w jego intencji ofiary. \u015arodkiem, dzi\u0119ki kt\u00f3remu mo\u017cemy najpe\u0142niej realizowa\u0107 t\u0119 powinno\u015b\u0107, pozostaje modlitwa i pokuta.<\/p>\r\n<p>\u015awi\u0119ta Katarzyna ze Sieny na wie\u015bci o narastaj\u0105cym kryzysie Ko\u015bcio\u0142a i papiestwa wo\u0142a\u0142a: \u201eOj, biada mi, biada, nieszcz\u0119sna moja dusza, przyczyna wszelkiego z\u0142a!\u201d. W grzechach widzia\u0142a przyczyn\u0119 nieszcz\u0119\u015b\u0107 trapi\u0105cych Ko\u015bci\u00f3\u0142. Taka postawa u\u015bwiadamia nam, gdzie mamy szuka\u0107 pobudki do apostolatu. Oczyszczanie naszych dusz, naszych intencji, trwanie w stanie \u0142aski u\u015bwi\u0119caj\u0105cej, mog\u0105 realnie przyczyni\u0107 si\u0119 do wzmocnienia ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a i pom\u00f3c papie\u017cowi w pe\u0142nieniu jego obowi\u0105zk\u00f3w.<\/p>\r\n<p>Ojcu \u015awi\u0119temu b\u0119dzie tym \u0142atwiej walczy\u0107 ze z\u0142em, im bli\u017cej \u015bwi\u0119to\u015bci b\u0119dziemy my sami. Walka z pewno\u015bci\u0105 nie b\u0119dzie mu oszcz\u0119dzona, dlatego wa\u017cne jest, aby w tej bitwie nie by\u0142 samotny. Dlatego wzywam Was do modlitwy za Ojca \u015awi\u0119tego!<\/p>\r\n<p>Arcybiskup Lefebvre m\u00f3wi\u0142 kiedy\u015b: \u201eJeste\u015bmy jak najdalsi od waha\u0144, czy powinni\u015bmy si\u0119 modli\u0107 w intencji papie\u017ca. Przeciwnie, podwoimy raczej nasze modlitwy i b\u0142agania, by Duch \u015awi\u0119ty zechcia\u0142 da\u0107 mu \u015bwiat\u0142o i moc potrzebne w dziele umacniania i obrony wiary\u201d. Im trudniej dzieje si\u0119 w Rzymie, tym wi\u0119cej musimy modli\u0107 si\u0119 osobi\u015bcie oraz wsp\u00f3lnotowo w naszych kaplicach i ko\u015bcio\u0142ach.<\/p>\r\n<p>Powt\u00f3rz\u0119, \u017ce w\u0142adza papieska jest w\u0142adz\u0105 nadprzyrodzon\u0105, a w \u015bwiecie nadprzyrodzonym wszystko od modlitwy zaczyna si\u0119 i jest od niej zale\u017cne. Dlatego pilnujmy swoich my\u015bli, nie zatrzymujmy si\u0119 jedynie na zewn\u0119trznych obrazach czy s\u0142owach. Je\u015bli z powodu obiektywnych przyczyn \u201d\u201d a s\u0105 nimi czyny najwy\u017cszej w\u0142adzy przeciw niezmiennej katolickiej nauce, jak np. ekumenizm czy kolegializm \u201d\u201d jeste\u015bmy zmuszeni przeciwstawi\u0107 si\u0119 papie\u017cowi, to taka postawa niech nas zawsze napawa b\u00f3lem. A ponadto zachowujmy wobec w\u0142adz duchownych szacunek nale\u017cny ich wysokiemu urz\u0119dowi.<\/p>\r\n<p>Sam Pan Jezus naucza\u0142, \u017ce je\u015bli musimy odm\u00f3wi\u0107 pos\u0142usze\u0144stwa zwierzchnikom, to jednak musimy ich szanowa\u0107 z powodu nadanej im przez Pana Boga godno\u015bci (por. Mt 23, 2\u201d\u201d3). Dlatego za przyk\u0142adem \u015bw. Augustyna i \u015bw. Maksymiliana, stosujmy zasad\u0119: miejmy nienawi\u015b\u0107 do b\u0142\u0119du, ale kochajmy tego, kt\u00f3ry b\u0142\u0105dzi.<\/p>\r\n<p>W odniesieniu do bli\u017anich powinni\u015bmy si\u0119 stara\u0107 zawsze zachowywa\u0107 ducha prawdziwie chrze\u015bcija\u0144skiego, a on charakteryzuje si\u0119 realizmem i obiektywizmem. Te dwie cechy znajduj\u0105 sw\u00f3j wyraz w respektowaniu polecenia Pana Jezusa: \u201eNie s\u0105d\u017acie, a nie b\u0119dziecie s\u0105dzeni\u201d (\u0141k 6, 37). Nie os\u0105dzajmy wi\u0119c ludzkich intencji, bowiem zna je tylko sam B\u00f3g. My natomiast mo\u017cemy jedynie odnie\u015b\u0107 si\u0119 do zewn\u0119trznych czyn\u00f3w, zgodnie z Jezusowymi s\u0142owami: \u201ePo owocach ich poznacie\u201d (Mt 7, 16).<\/p>\r\n<p>Czyny ludzkie musz\u0105 by\u0107 wi\u0119c rozwa\u017cane i oceniane, tak\u017ce czyny ojca. Zgubnym poleceniom trzeba odm\u00f3wi\u0107 pos\u0142usze\u0144stwa, ale zawsze nale\u017cy to zrobi\u0107 tak, by ka\u017cdy jasno widzia\u0142, \u017ce nasz\u0105 intencj\u0105 nie jest lekcewa\u017cenie ojca, a jedynie obowi\u0105zek wy\u017cszego pos\u0142usze\u0144stwa wobec samego Boga oraz naprawienie nadu\u017cy\u0107 w\u0142adzy, jakie Jego ziemski Wikariusz pope\u0142ni\u0142. Jest to postawa g\u0142\u0119bokiej \u017cyczliwo\u015bci, cho\u0107 wyra\u017conej w postawie sprzeciwu.<\/p>\r\n<p>Nie ka\u017cdy, kto w\u0142adcy m\u00f3wi \u201enie\u201d, jest rewolucjonist\u0105. Gdy papie\u017c Pawe\u0142 VI pozbywa\u0142 si\u0119 swej zewn\u0119trznej oznaki nadprzyrodzonej godno\u015bci \u201d\u201d tiary \u201d\u201d wielu katolik\u00f3w, bole\u015bnie wstrz\u0105\u015bni\u0119tych tym czynem, w duszy sprzeciwi\u0142o si\u0119 temu. Czasami zdarza si\u0119, \u017ce sam kr\u00f3l przy\u0142\u0105cza si\u0119 do rewolucji, a jego poddani broni\u0105 porzuconej korony, by mu j\u0105 odda\u0107 z powrotem, gdy on si\u0119 opami\u0119ta. \u0179yczliwo\u015b\u0107 wobec b\u0142\u0105dz\u0105cego ojca zawsze jest warto\u015bci\u0105, zawsze przynosi s\u0142odkie owoce, cho\u0107 czasami trzeba na nie poczeka\u0107. Surowe pot\u0119pianie wszystkiego rzadko zmienia sytuacj\u0119 na lepsze.<\/p>\r\n<p>Je\u015bli b\u0119dziemy musieli odm\u00f3wi\u0107 pos\u0142usze\u0144stwa \u201d\u201d a przecie\u017c mo\u017ce si\u0119 zdarzy\u0107, \u017ce broni\u0105c wiary, b\u0119dziemy musieli to uczyni\u0107 \u201d\u201d dokonajmy tego aktu z wielkim b\u00f3lem w sercu, z rozdart\u0105 dusz\u0105, z ogromnym smutkiem. Serca b\u0119d\u0105 si\u0119 karmi\u0142y w takiej sytuacji nadprzyrodzon\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 do ojca, kt\u00f3ry oddala si\u0119 od istoty swego ojcowskiego powo\u0142ania. Je\u015bli b\u0119dziemy musieli nawet publicznie postawia\u0107 mu op\u00f3r, to serce nam b\u0119dzie \u0142ka\u0142o z tego powodu, bo przecie\u017c to jest nasz ojciec.<\/p>\r\n<p>W takiej sytuacji by\u0142 \u015bw. Pawe\u0142, gdy musia\u0142 \u015bw. Piotrowi powiedzie\u0107 \u201enie\u201d. W Li\u015bcie do Galat\u00f3w czytamy: \u201eGdy za\u015b Kefas przyszed\u0142 do Antiochii, wr\u0119cz mu si\u0119 sprzeciwi\u0142em, gdy\u017c by\u0142 wart nagany\u201d (Ga 2, 11). Tak, w tamtej chwili Kefas \u201eby\u0142 wart nagany\u201d, ale jednocze\u015bnie zawsze by\u0142 wart mi\u0142o\u015bci. \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 okaza\u0142 mu i jedno, i drugie, upominaj\u0105c go z mi\u0142o\u015bci\u0105 nale\u017cn\u0105 wobec ojca.<\/p>\r\n<p>Taka postawa jest zadaniem niezmiernie trudnym, bardzo przeciwnym naszej u\u0142omnej naturze, ale przecie\u017c mamy ku pomocy Niepokalan\u0105. Zatem do Niej zwracajmy si\u0119 z b\u0142aganiem o si\u0142y. Ona w Fatimie da\u0142a nam wz\u00f3r mi\u0142o\u015bci do papie\u017ca i papiestwa. Hiacynta, kt\u00f3rej Maryja ukaza\u0142a wizj\u0119 papie\u017ca, z przej\u0119ciem opowiada\u0142a Franciszkowi i \u0141ucji to, co ujrza\u0142a: \u201eZobaczy\u0142am Ojca \u015awi\u0119tego w bardzo du\u017cym domu. Kl\u0119cza\u0142 przy stoliku, mia\u0142 twarz ukryt\u0105 w d\u0142oniach i p\u0142aka\u0142. Na zewn\u0105trz by\u0142o du\u017co ludzi, kt\u00f3rzy rzucali na\u0144 kamieniami, inni wykrzykiwali i wymawiali brzydkie s\u0142owa. Biedny Ojciec \u015awi\u0119ty, musimy si\u0119 bardzo za niego modli\u0107\u201d.<\/p>\r\n<p>Kiedy\u015b abp Lefebvre, maj\u0105c na uwadze katolick\u0105 Tradycj\u0119, prosi\u0142 papie\u017ca Jana Paw\u0142a II, a my dzi\u015b prosimy papie\u017ca Franciszka: \u201eOjcze \u015awi\u0119ty, przez chwa\u0142\u0119 Jezusa Chrystusa, przez dobro Ko\u015bcio\u0142a i zbawienie dusz, prosimy Ci\u0119 \u017carliwie, by\u015b jako nast\u0119pca \u015bw. Piotra, jako pasterz Ko\u015bcio\u0142a powszechnego rzek\u0142 biskupom ca\u0142ego \u015bwiata tylko jedno s\u0142owo, tylko jedno zdanie: \u00abNie przeszkadzajcie im\u00bb, \u00abAprobujemy swobod\u0119 wykonywania tego, co wielusetletnia Tradycja czyni\u0142a dla zbawienia dusz\u00bb\u201d.<\/p>\r\n<p>Nie mo\u017cemy zapomina\u0107, \u017ce bez wzgl\u0119du na b\u0142\u0119dy swego widzialnego i tymczasowego zast\u0119pcy, to Chrystus Pan rz\u0105dzi Ko\u015bcio\u0142em. I to On ma moc i si\u0142\u0119, aby zwyci\u0119\u017cy\u0107 wroga dusz. Dlatego zwracajmy si\u0119 do Niego i Jego Niepokalanej Matki, trwaj\u0105c w modlitwie i pokucie w intencji Ojca \u015awi\u0119tego. I parafrazuj\u0105c s\u0142owa \u015bw. Ambro\u017cego, skierowane do \u015bw. Moniki, gdy ta p\u0142aka\u0142a nad losem niewierz\u0105cego jeszcze w\u00f3wczas Augustyna, wci\u0105\u017c sobie powtarzajmy: \u201eOjciec tylu \u0142ez nie mo\u017ce nie wr\u00f3ci\u0107 do apostolskiej Tradycji katolickiej\u201d.<\/p>\r\n<p>Niech szczeg\u00f3lnie w obecnych czasach tak g\u0142\u0119bokiego kryzysu papiestwa towarzyszy nam modlitwa wyj\u0119ta z Litanii do wszystkich \u015bwi\u0119tych: \u201eWszechmog\u0105cy, wieczny Bo\u017ce, zmi\u0142uj si\u0119 nad s\u0142ug\u0105 Swoim, najwy\u017cszy Pasterzem naszym Franciszkiem i prowad\u017a go wedle Swej \u0142askawo\u015bci po drodze zbawienia wiecznego, aby za \u0142ask\u0105 Twoj\u0105 pragn\u0105\u0142 tego, co si\u0119 Tobie podoba, i z ca\u0142\u0105 moc\u0105 wype\u0142nia\u0142\u201d.<\/p>\r\n<p><strong><em>ks. Karol Stehlin FSSPX<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Niedawno ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142 z zapartym tchem oczekiwa\u0142 na wyb\u00f3r nowego papie\u017ca. Oczekiwania by\u0142y tym wi\u0119ksze, im bardziej niespodziewane wydarzenia je poprzedzi\u0142y. Na niezwyk\u0142e okoliczno\u015bci wyboru papie\u017ca Franciszka z\u0142o\u017cy\u0142a si\u0119 przede wszystkim rezygnacja Benedykta XVI. Nowy papie\u017c w chwili wyboru by\u0142 dla milion\u00f3w katolik\u00f3w postaci\u0105 raczej nieznan\u0105. Jego wyb\u00f3r by\u0142 dla wielu zaskoczeniem. Obserwatorzy od razu [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[301,32,41,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/69586"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=69586"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/69586\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=69586"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=69586"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=69586"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}