![\"Logo-FSSPX11\"](\"http:\/\/news.fsspx.pl\/wp-content\/uploads\/Logo-FSSPX113.jpg\"){kind=logo}
<\/a>W li\u015bcie skierowanym do nas przed konsekracjami Arcybiskup napisa\u0142: \u201eB\u0142agam was, aby\u015bcie trwali z\u0142\u0105czeni ze Stolic\u0105 Piotrow\u0105, z Ko\u015bcio\u0142em Rzymskim, Matk\u0105 i Nauczycielk\u0105 wszystkich ko\u015bcio\u0142\u00f3w, w nienaruszonej wierze katolickiej wyra\u017conej w symbolach wiary i Katechizmie Soboru Trydenckiego, zgodnie z tym, czego nauczono was w seminarium. Pozosta\u0144cie wierni przekazywaniu tej wiary, aby panowanie naszego Pana mog\u0142o nadej\u015b\u0107<\/i>\u201d. To w\u0142a\u015bnie te s\u0142owa wyra\u017caj\u0105 najg\u0142\u0119bsz\u0105 przyczyn\u0119 tego, co Arcybiskup mia\u0142 zamiar uczyni\u0107, \u201eaby panowanie naszego Pana mog\u0142o nadej\u015b\u0107\u201d, adveniat regnum tuum!<\/i><\/p>\r\nZa przyk\u0142adem abp. Lefebvre\u2019a twierdzimy, \u017ce przyczyna powa\u017cnych b\u0142\u0119d\u00f3w, kt\u00f3re niszcz\u0105 Ko\u015bci\u00f3\u0142, tkwi nie w z\u0142ej interpretacji tekst\u00f3w soborowych – w \u201ehermeneutyce zerwania\u201d, kt\u00f3ra mia\u0142aby sta\u0107 w opozycji do \u201ehermeneutyki reformy w ci\u0105g\u0142o\u015bci\u201d – lecz w samych tekstach, a to za spraw\u0105 nies\u0142ychanego wyboru dokonanego podczas II Soboru Watyka\u0144skiego. Wyb\u00f3r ten manifestuje si\u0119 w jego dokumentach i w jego duchu. W obliczu \u201e\u015bwieckiego i blu\u017anierczego humanizmu\u201d, w obliczu \u201ereligii (kt\u00f3r\u0105 rzeczywi\u015bcie jest) cz\u0142owieka, kt\u00f3ry sam czyni si\u0119 Bogiem\u201d, Ko\u015bci\u00f3\u0142 jako wy\u0142\u0105czny depozytariusz Objawienia \u201eBoga, kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 cz\u0142owiekiem\u201d pragn\u0105\u0142 zaprezentowa\u0107 sw\u00f3j \u201enowy humanizm\u201d, m\u00f3wi\u0105c do wsp\u00f3\u0142czesnego \u015bwiata: \u201emy te\u017c, bardziej ni\u017c ktokolwiek inny, wyznajemy kult cz\u0142owieka\u201d (Pawe\u0142 VI, przem\u00f3wienie na zako\u0144czenie soboru, 7 grudnia 1965 r.). Ale to wsp\u00f3\u0142istnienie kultu Boga i kultu cz\u0142owieka jest radykalnie przeciwne wierze katolickiej, kt\u00f3ra uczy nas oddawa\u0107 najwy\u017csz\u0105 cze\u015b\u0107 i pierwsze\u0144stwo wy\u0142\u0105cznie jedynemu prawdziwemu Bogu i Jego jedynemu Synowi, Jezusowi Chrystusowi, w kt\u00f3rym \u201emieszka ca\u0142a pe\u0142no\u015b\u0107 b\u00f3stwa ciele\u015bnie\u201d (Kol 2, 9).<\/p>\r\n
Nie wolno nam nie dostrzega\u0107, \u017ce ten bezprecedensowy sob\u00f3r, kt\u00f3ry chcia\u0142 by\u0107 tylko duszpasterskim, a nie dogmatycznym, zainaugurowa\u0142 nowy rodzaj nauczania, dot\u0105d w Ko\u015bciele niespotykanego, nie zakorzenionego w Tradycji – nauczania zdecydowanego pogodzi\u0107 doktryn\u0119 katolick\u0105 z ideami liberalnymi; nauczania przepojonego modernistycznymi ideami subiektywizmu, immanentyzmu i nieustannej ewolucji zgodnej z fa\u0142szyw\u0105 koncepcj\u0105 \u017cywej tradycji, podwa\u017caj\u0105c\u0105 istot\u0119, tre\u015b\u0107, rol\u0119 i wykonywanie ko\u015bcielnego Magisterium.<\/p>\r\n
Odt\u0105d panowanie Chrystusa [na ziemi] nie zajmuje ju\u017c w\u0142adz ko\u015bcielnych, pomimo faktu, \u017ce Jego s\u0142owa: \u201eDana mi jest wszelka w\u0142adza na niebie i na ziemi\u201d (Mt 28, 18) pozostaj\u0105 absolutn\u0105 prawd\u0105 i najwy\u017csz\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105. Czynne im zaprzeczanie jest r\u00f3wnoznaczne z praktycznym nieuznawaniem bosko\u015bci naszego Pana. Z powodu soboru panowanie Chrystusa nad spo\u0142ecze\u0144stwami jest zatem po prostu ignorowane, a nawet zwalczane, Ko\u015bci\u00f3\u0142 za\u015b sta\u0142 si\u0119 przepojony tym liberalnym duchem, kt\u00f3ry szczeg\u00f3lnie objawia si\u0119 w nauczaniu o wolno\u015bci religijnej, ekumenizmie i kolegialno\u015bci oraz w nowej Mszy.<\/p>\r\n
Wolno\u015b\u0107 religijna, jak j\u0105 prezentuje Dignitatis humanae<\/i>, oraz jej praktyczne zastosowanie w ostatnim p\u00f3\u0142wieczu logicznie prowadz\u0105 do \u017c\u0105dania od Boga, kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 cz\u0142owiekiem, by wyrzek\u0142 si\u0119 swego panowania nad cz\u0142owiekiem, kt\u00f3ry teraz sam siebie czyni Bogiem – co r\u00f3wne jest marginalizowaniu Chrystusa. Widzimy oto Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie b\u0119d\u0105cy przewodnikiem, natchnionym prawdziw\u0105 wiar\u0105 w rzeczywist\u0105 w\u0142adz\u0119 naszego Pana Jezusa Chrystusa, lecz haniebnie kierowany przez ludzk\u0105 roztropno\u015b\u0107 i tak pe\u0142en zw\u0105tpienia w samego siebie, \u017ce nie prosi ju\u017c pa\u0144stwa o nic innego ni\u017c to, co lo\u017ce maso\u0144skie zechc\u0105 mu przyzna\u0107: wsp\u00f3lne prawa i traktowanie na r\u00f3wni z innymi religiami, kt\u00f3rych Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie \u015bmie ju\u017c d\u0142u\u017cej nazywa\u0107 fa\u0142szywymi.<\/p>\r\n
W imi\u0119 wszechobecnego ekumenizmu (Unitatis redintegratio<\/i>) i bezproduktywnego dialogu mi\u0119dzyreligijnego (Nostra aetate<\/i>) prawda o jedynym prawdziwym Ko\u015bciele jest zamilczana; a poniewa\u017c du\u017ca cz\u0119\u015b\u0107 duchowie\u0144stwa i wiernych nie widzi ju\u017c w naszym Panu i Ko\u015bciele katolickim jedynej drogi zbawienia, wyrzekli si\u0119 oni nawracania wyznawc\u00f3w fa\u0142szywych religii, pozostawiaj\u0105c ich w niewiedzy o jedynej Prawdzie. Tak poj\u0119ty ekumenizm dos\u0142ownie zabi\u0142 ducha misyjnego poprzez poszukiwanie fa\u0142szywej jedno\u015bci, redukuj\u0105c misj\u0119 Ko\u015bcio\u0142a do wydawania or\u0119dzi w sprawie pokoju (w czysto ziemskim znaczeniu tego s\u0142owa) i maj\u0105cej zaradzi\u0107 potrzebom \u015bwiata dzia\u0142alno\u015bci humanitarnej, czyni\u0105c Ko\u015bci\u00f3\u0142 podobnym do organizacji mi\u0119dzynarodowych.<\/p>\r\n
Os\u0142abienie wiary w bosko\u015b\u0107 naszego Pana sprzyja os\u0142abieniu jedno\u015bci w\u0142adzy w Ko\u015bciele, zaszczepiaj\u0105c w nim ducha kolegializmu, egalitaryzmu i demokracji (zob. Lumen gentium<\/i>). Chrystus nie jest ju\u017c G\u0142ow\u0105, od kt\u00f3rej wszystko pochodzi, w szczeg\u00f3lno\u015bci sprawowanie rz\u0105d\u00f3w. Papie\u017c, kt\u00f3ry nie korzysta ju\u017c skutecznie z pe\u0142ni swej w\u0142adzy, oraz biskupi, kt\u00f3rzy – wbrew nauczaniu I Soboru Watyka\u0144skiego – mniemaj\u0105, i\u017c mog\u0105 kolegialnie i moc\u0105 powsta\u0142ego zwyczaju dzieli\u0107 pe\u0142ni\u0119 najwy\u017cszej w\u0142adzy, wraz z kap\u0142anami zobowi\u0105zuj\u0105 si\u0119 s\u0142ucha\u0107 i by\u0107 pos\u0142usznymi nowemu w\u0142adcy – \u201eludowi Bo\u017cemu\u201d. Oznacza to zniszczenie autorytetu i w konsekwencji ruin\u0119 chrze\u015bcija\u0144skich instytucji: rodziny, seminari\u00f3w i zgromadze\u0144 zakonnych.<\/p>\r\n
Nowa Msza, promulgowana w 1969 r., umniejsza i nie g\u0142osi ju\u017c z takim naciskiem panowania Chrystusa poprzez krzy\u017c (\u201eregnavit a ligno Deus<\/i>\u201d). Jej ryt faktycznie ogranicza i zaciemnia ofiarny i przeb\u0142agalny charakter Ofiary Eucharystycznej. U podstaw tego nowego obrz\u0119du le\u017cy nowa, fa\u0142szywa teologia misterium paschalnego. Zar\u00f3wno sam ryt, jak i jego teologia niszcz\u0105 katolick\u0105 duchowo\u015b\u0107 ufundowan\u0105 na ofierze Pana Jezusa dokonanej na Kalwarii. Ta nowa Msza jest przenikni\u0119ta duchem ekumenicznym i protestanckim, demokratycznym i humanistycznym, kt\u00f3ry Ofiar\u0119 Krzy\u017cow\u0105 pozbawia jej znaczenia. Ukazuje ona now\u0105 koncepcj\u0119 \u201epowszechnego kap\u0142a\u0144stwa wiernych\u201d, kt\u00f3ra podkopuje sakramentalny charakter kap\u0142a\u0144stwa.<\/p>\r\n
Po 50 latach przyczyny nadal trwaj\u0105 i niezmiennie rodz\u0105 te same skutki, zatem r\u00f3wnie\u017c dzisiaj fakt dokonania tamtych konsekracji zachowuje swoje pe\u0142ne uzasadnienie. To mi\u0142o\u015b\u0107 do Ko\u015bcio\u0142a kierowa\u0142a abp. Lefebvrem i to ona przy\u015bwieca jego synom. Z niej p\u0142ynie pragnienie \u201eprzekazywania kap\u0142a\u0144stwa katolickiego w ca\u0142ej jego doktrynalnej czysto\u015bci i jego misjonarskim mi\u0142osierdziu\u201d (abp Lefebvre, Podr\u00f3\u017c duchowa<\/i>), kt\u00f3re o\u017cywia Bractwo Kap\u0142a\u0144skie \u015awi\u0119tego Piusa X w s\u0142u\u017cbie Ko\u015bcio\u0142owi, gdy usilnie prosi ono w\u0142adze rzymskie, aby zn\u00f3w si\u0119gn\u0119\u0142y po skarb doktrynalnej, moralnej i liturgicznej Tradycji.<\/p>\r\n
Ta mi\u0142o\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a wyja\u015bnia zasad\u0119, kt\u00f3rej abp Lefebvre zawsze przestrzega\u0142: pod\u0105\u017ca\u0107 za Opatrzno\u015bci\u0105 w ka\u017cdych okoliczno\u015bciach, nigdy nie pozwalaj\u0105c sobie na jej uprzedzanie. Zamierzamy czyni\u0107 tak samo: czy to, gdy Rzym wr\u00f3ci do tradycji i wiary wszystkich czas\u00f3w – dzi\u0119ki czemu w Ko\u015bciele zostanie przywr\u00f3cony porz\u0105dek; czy te\u017c gdy wyra\u017anie potwierdzi nasze prawo do integralnego wyznawania wiary i odrzucenia b\u0142\u0119d\u00f3w, kt\u00f3re si\u0119 jej sprzeciwiaj\u0105, oraz nasze prawo i obowi\u0105zek publicznego sprzeciwiania si\u0119 b\u0142\u0119dom i ich zwolennikom, kimkolwiek s\u0105 – co pozwoli\u0142oby zapocz\u0105tkowa\u0107 przywracanie porz\u0105dku. Tymczasem, w obliczu kryzysu, kt\u00f3ry wci\u0105\u017c sieje spustoszenie w Ko\u015bciele, trwamy w obronie Tradycji katolickiej, a nasza nadzieja pozostaje nienaruszona, poniewa\u017c wiemy, dzi\u0119ki pewno\u015bci wiary, \u017ce \u201ebramy piekielne nie przemog\u0105 go\u201d (Mt 16, 18).<\/p>\r\n
Zamierzamy post\u0119powa\u0107 zgodnie z nakazem naszego drogiego i czcigodnego Ojca w biskupstwie: \u201eDrodzy przyjaciele, b\u0105d\u017acie mi pociech\u0105 w Chrystusie, pozosta\u0144cie silni w wierze, wierni prawdziwej Ofierze Mszy, prawdziwemu i \u015bwi\u0119temu kap\u0142a\u0144stwu naszego Pana, na cze\u015b\u0107 i chwa\u0142\u0119 Pana Jezusa w niebie i na ziemi\u201d (List do przysz\u0142ych biskup\u00f3w<\/i>). Niech Tr\u00f3jca Przenaj\u015bwi\u0119tsza, przez wstawiennictwo Niepokalanego Serca Maryi, obdarzy nas \u0142ask\u0105 wierno\u015bci wobec urz\u0119du biskupiego, kt\u00f3ry otrzymali\u015bmy i kt\u00f3ry chcemy sprawowa\u0107 na cze\u015b\u0107 Boga, ku triumfowi Ko\u015bcio\u0142a i dla zbawienia dusz.<\/p>\r\n
Ec\u00c3\u00b4ne, 27 czerwca 2013<\/p>\r\n
w \u015bwi\u0119to Matki Bo\u017cej Nieustaj\u0105cej Pomocy<\/p>\r\n
bp Bernard Fellay<\/em><\/p>\r\n bp Bernard Tissier de Mallerais<\/em><\/p>\r\n bp Alfons de Galarreta<\/em><\/p>\r\n <\/p>\r\n (\u017ar\u00f3d\u0142o: dici.org, 27 czerwca 2013)<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Z okazji 25. rocznicy udzielenia im sakry, biskupi Bractwa Kap\u0142a\u0144skiego \u015awi\u0119tego Piusa X uroczy\u015bcie wyra\u017caj\u0105 wdzi\u0119czno\u015b\u0107 abp. Marcelemu Lefebvre\u2019owi i bp. Antoniemu de Castro Mayerowi za to, \u017ce 30 czerwca 1988 r. nie obawiali si\u0119 oni dokona\u0107 tego heroicznego czynu. Pragn\u0105 r\u00f3wnie\u017c wyrazi\u0107 szczeg\u00f3ln\u0105 synowsk\u0105 wdzi\u0119czno\u015b\u0107 za\u0142o\u017cycielowi Bractwa, kt\u00f3ry po tak wielu sp\u0119dzonych na s\u0142u\u017cbie […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[32],"class_list":["post-69182","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kosciol-na-swiecie","tag-fsspx"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/69182","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=69182"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/69182\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=69182"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=69182"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=69182"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}