{"id":6911,"date":"2009-02-20T22:22:24","date_gmt":"2009-02-21T03:22:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=6911"},"modified":"2009-02-20T22:22:24","modified_gmt":"2009-02-21T03:22:24","slug":"bydelko-i-pasterze-stanislaw-michalkiewicz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=6911","title":{"rendered":"Byde\u0142ko i pasterze &#8211; <em>Stanis\u0142aw Michalkiewicz<\/em>"},"content":{"rendered":"<p>\u201e<em>Bo nic nie wzrusza tak Zachodu jak szum frazes\u00f3w o wolno\u015bci. Mo\u017cesz p\u00f3\u0142 \u015bwiata zaku\u0107 w dyby, strzela\u0107 w ty\u0142 g\u0142owy, \u0142ama\u0107 ko\u015bci, ale bred\u017a przy tym o ludzko\u015bci, o Lepszym Jutrze, Wielkim \u015awicie, a wyjdziesz na tym znakomicie!<\/em>\u201d &#8211; napisa\u0142 Janusz Szpota\u0144ski w poemacie \u201e<em>Caryca i zwierciad\u0142o<\/em>\u201d. Nasze europejsy wprawdzie a\u017c przebieraj\u0105 do \u201e<em>Zachodu<\/em>\u201d n\u00f3\u017ckami, ale w\u0142a\u015bnie ta neoficka gorliwo\u015b\u0107 obna\u017ca ich niepewno\u015b\u0107, czy aby rzeczywi\u015bcie do tego \u201e<em>Zachodu<\/em>\u201d przynale\u017c\u0105. I s\u0142usznie &#8211; bo \u201e<em>Zach\u00f3d<\/em>\u201d na takich Scyt\u00f3w spogl\u0105da podejrzliwie. Tacy na przyk\u0142ad Francuzi wymowni ch\u0119tnie obsypuj\u0105 Scyt\u00f3w komplementami, \u017ce to niby \u201e<em>Pary\u017canie P\u00f3\u0142nocy<\/em>\u201d, ale entre eux, znaczy &#8211; we w\u0142asnym gronie, uwa\u017caj\u0105 ich za metek\u00f3w. Inna rzecz, \u017ce i sami Francuzi schodz\u0105 na psy, a najlepszym tego \u015bwiadectwem jest wyb\u00f3r Miko\u0142aja Sarkozy\u2019ego na prezydenta Francji. Nie jest to zreszt\u0105 takie wa\u017cne w sytuacji, gdy g\u0142\u00f3wnym zaj\u0119ciem prezydenta Francji jest nak\u0142adanie na Francuz\u00f3w haraczu na rzecz okupuj\u0105cych ten pi\u0119kny kraj m\u0142odych Arab\u00f3w i Senegalczyk\u00f3w. Od czasu do czasu zaczynaj\u0105 si\u0119 oni burzy\u0107, pali\u0107 cudze samochody itd., a wtedy prezydent i rz\u0105d uspokajaj\u0105 ich z\u0142otymi plastrami socjalnych zasi\u0142k\u00f3w. W rezultacie francuski d\u0142ug publiczny ro\u015bnie z szybko\u015bci\u0105 co najmniej 2 tys euro na sekund\u0119, co oznacza, \u017ce nienarodzone jeszcze prawnuki obecnych Francuz\u00f3w, ju\u017c zosta\u0142y sprzedane Arabom i Senegalczykom w niewol\u0119. Czy to rzeczywi\u015bcie jaka\u015b Nemezis dziejowa, czy te\u017c tylko rezultat oduraczenia francuskiego narodu? <span class=\"tekst\">\r\n\r\n\r\n<p>Ta druga mo\u017cliwo\u015b\u0107 jest znacznie bardziej prawdopodobna, zw\u0142aszcza, \u017ce nie tylko nar\u00f3d francuski zosta\u0142 oduraczony. W\u0142a\u015bnie \u201e<em>Rzeczpospolita<\/em>\u201d zako\u0144czy\u0142a polemik\u0119 wok\u00f3\u0142 artyku\u0142u red. Marcina Dominika Zdorta \u201e<em>Koniec epoki krem\u00f3wkowej<\/em>\u201d &#8211; w kt\u00f3rym autor dowodzi\u0142, \u017ce w stosunkach Ko\u015bcio\u0142a katolickiego ze \u201e<em>\u015bwiatem liberalnym<\/em>\u201d epoka u\u015bmiech\u00f3w ust\u0105pi\u0142a miejsca epoce konfrontacji. \u0179e te stosunki znalaz\u0142y si\u0119 w fazie konfrontacji, to akurat prawda, ale z jakim znowu \u201e<em>\u015bwiatem liberalnym<\/em>\u201d? Red. Zdort utrzymuje zreszt\u0105, \u017ce ten \u201e<em>\u015bwiat<\/em>\u201d robi si\u0119 \u201e<em>coraz bardziej liberalny<\/em>\u201d i nawet \u017caden z jego polemist\u00f3w, w\u015br\u00f3d nich r\u00f3wnie\u017c niezwykle zatroskany o sprawy Ko\u015bcio\u0142a ex-jezuita Stanis\u0142aw Obirek, nie zauwa\u017ca tego nonsensu, tylko bezmy\u015blnie go powtarza. Nawiasem m\u00f3wi\u0105c pan Obirek zwraca uwag\u0119, \u017ce Benedykt XVI powraca na drog\u0119 papie\u017cy konfrontacyjnych, kt\u00f3r\u0105 zmieni\u0142 dopiero Jan XXIII, wpychaj\u0105c Ko\u015bci\u00f3\u0142 na nieub\u0142agan\u0105 drog\u0119 \u201e<em>dialogu<\/em>\u201d. \u201e<em>Skutki zar\u00f3wno konfrontacji jak i dialogu znamy. &#8211; powiada pan Obirek &#8211; Mo\u017cemy wi\u0119c wybiera\u0107.<\/em>\u201d Ano, skoro ju\u017c \u201e<em>mo\u017cemy<\/em>\u201d, to wybierajmy. \u0179yj\u0105 jeszcze ludzie pami\u0119taj\u0105cy pontyfikat Piusa XII, kt\u00f3ry by\u0142 &#8211; co tu ukrywa\u0107 &#8211; ostatnim papie\u017cem epoki konfrontacji. Czy za pontyfikatu Piusa XII by\u0142o do pomy\u015blenia, \u017ceby jaki\u015b rabin sztorcowa\u0142 g\u0142ow\u0119 Ko\u015bcio\u0142a katolickiego, kt\u00f3rego katolicy uwa\u017caj\u0105 przecie\u017c za Namiestnika Chrystusowego na Ziemi, \u017ce kanonizowa\u0142 niew\u0142a\u015bciwego \u015bwi\u0119tego, albo wy\u015bwi\u0119ci\u0142 nieodpowiedniego biskupa?<\/p>\r\n\r\n<p>Tymczasem teraz rabini na wy\u015bcigi sztorcowali Jana Paw\u0142a II, \u017ce kanonizuj\u0105c \u017byd\u00f3wk\u0119 Edyt\u0119 Stein \u201e<em>zaw\u0142aszczy\u0142<\/em>\u201d dla Ko\u015bcio\u0142a holokaust, podczas gdy wiadomo, \u017ce jest on zazdro\u015bnie strze\u017conym monopolem \u017byd\u00f3w, z kt\u00f3rego i Izrael i organizacje przemys\u0142u holokaustu ci\u0105gn\u0105 grub\u0105 rent\u0119. Czy\u017c to nie jest miar\u0105 upadku Ko\u015bcio\u0142a Chrystusowego, czego najlepsz\u0105 ilustracj\u0105 jest uniesiony w mentorskim ge\u015bcie palec rabina Joskowicza, kt\u00f3rym wymachiwa\u0142 przez nosem Jana Paw\u0142a II, nakazuj\u0105c \u201e<em>panu papie\u017cowi<\/em>\u201d, \u017ceby poleci\u0142 \u201e<em>swoim ludziom<\/em>\u201d&#8230; i tak dalej? By\u0107 mo\u017ce pan Stanis\u0142aw Obirek uzna\u0142by to za objaw narastania \u201e<em>liberalizmu<\/em>\u201d, ale wtedy jak zwykle by si\u0119 myli\u0142, bo niechby tak Jan Pawe\u0142 II, czy Benedykt XVI o\u015bmieli\u0142 si\u0119 w ten sam spos\u00f3b obsztorcowa\u0107 jakiego\u015b rabina, albo zakwestionowa\u0107 jaki\u015b dogmat \u201e<em>religii holokaustu<\/em>\u201d! Klangor podni\u00f3s\u0142by si\u0119 a\u017c ku niebiosom, wi\u0119c wida\u0107 wyra\u017anie, \u017ce o \u017cadnym \u201e<em>liberalizmie<\/em>\u201d nie ma tu mowy. To tylko skutki amikoszonerii, przed kt\u00f3r\u0105 polskie przys\u0142owie przestrzega m\u00f3wi\u0105c, \u017ce \u201e<em>kto z ch\u0142opem pije, ten z nim pod p\u0142otem le\u017cy<\/em>\u201d. Mo\u017ce w przesz\u0142o\u015bci Ko\u015bci\u00f3\u0142 by\u0142 zanadto \u201e<em>triumfalistyczny<\/em>\u201d, ale teraz mamy sytuacj\u0119, kt\u00f3r\u0105 inne polskie porzekad\u0142o nazywa \u201e<em>za pan brat \u015bwinia z pastuchem<\/em>\u201d. A wi\u0119c &#8211; czy dobre drzewo mo\u017ce rodzi\u0107 tak wstr\u0119tne owoce?<\/p>\r\n\r\n<p>No dobrze, ale stosunki Ko\u015bcio\u0142a z \u017bydami (nawiasem m\u00f3wi\u0105c, czy Ko\u015bci\u00f3\u0142 rzeczywi\u015bcie musi uprawia\u0107 jakie\u015b \u201e<em>stosunki<\/em>\u201d z \u201e<em>\u017bydami<\/em>\u201d?) s\u0105 tylko jednym z element\u00f3w \u201e<em>\u015bwiata<\/em>\u201d. Mo\u017ce w takim razie reszta \u201e<em>\u015bwiata<\/em>\u201d rzeczywi\u015bcie staje si\u0119 \u201e<em>bardziej liberalna<\/em>\u201d? Obawiam si\u0119, \u017ce takie wra\u017cenie mo\u017ce by\u0107 jedynie efektem oduraczenia, polegaj\u0105cego na nie\u015bwiadomo\u015bci skali w\u0142asnego zniewolenia. Czy Francuzi zdaj\u0105 sobie spraw\u0119, \u017ce w\u0142asny rz\u0105d zaprzeda\u0142 nie tylko ich, ale nawet ich prawnuk\u00f3w w niewol\u0119 arabsk\u0105 i senegalsk\u0105? Wydaje mi si\u0119, \u017ce nie, bo pycha, podpowiadaj\u0105ca, \u017ce niewolnikami mog\u0105 by\u0107 tylko metecy, t\u0142umi w nich spostrzegawczo\u015b\u0107. Zreszt\u0105 &#8211; diabli wiedz\u0105, bo czy\u017c przyczyn\u0105 tak wielkiej niech\u0119ci do posiadania dzieci mog\u0142oby by\u0107 tylko wygodnictwo? Mo\u017ce instynktownie nie chc\u0105 p\u0142odzi\u0107 senegalskich niewolnik\u00f3w? Mniejsza zreszt\u0105 o Francuz\u00f3w, bo we\u017amy pierwszy z brzegu przyk\u0142ad podr\u00f3\u017cy lotniczych. Pasa\u017cer musi zdj\u0105\u0107 buty, pasek od spodni, zegarek, wyj\u0105\u0107 wszystkie przedmioty metalowe i otworzy\u0107 laptop, po czym zostaje wepchni\u0119ty do klatki (lotnisko im. Dullesa w Waszyngtonie), z kt\u00f3rej mo\u017ce by\u0107 wyzwolony dopiero przez fagasa obmacuj\u0105cego go od st\u00f3p do g\u0142\u00f3w. Ma on nad pasa\u017cerem w\u0142adz\u0119 absolutn\u0105, niczym niemieccy policjanci nad Janem Mari\u0105 Rokit\u0105, kt\u00f3rego zreszt\u0105 nie \u017ca\u0142uj\u0119, bo sam macza\u0142 palce w forsowaniu tych faszystowskich regulacji. Sam tego chcia\u0142e\u015b, Grzegorzu Dynda\u0142o! I pomy\u015ble\u0107, \u017ce jeszcze 100 lat temu ludzie obruszali si\u0119, \u017ce konduktor kolejowy o\u015bmiela si\u0119 na nich gwizda\u0107.<\/p>\r\n\r\n<p>W dzisiejszym \u015bwiecie ludzie traktowani s\u0105 jak byde\u0142ko, o kt\u00f3re wprawdzie trzeba dba\u0107, \u017ceby si\u0119 nie stresowa\u0142o, bo wtedy mo\u017ce straci\u0107 mleko lub nie znosi\u0107 tylu z\u0142otych jajek &#8211; ale przecie\u017c byde\u0142ku nie mo\u017cna pozwoli\u0107 chadza\u0107 samopas. Byde\u0142ko musi mie\u0107 pasterzy, kt\u00f3rzy roztocz\u0105 nad nim dyskretny, ale skrupulatny nadz\u00f3r, \u017ceby ani nie wesz\u0142o w szkod\u0119, ani nie da\u0142o ponie\u015b\u0107 si\u0119 panice. Wi\u0119c wprawdzie wyposa\u017c\u0105 byde\u0142ko w kom\u00f3rkowe telefony, przy pomocy kt\u00f3rych b\u0119dzie mog\u0142o umawia\u0107 si\u0119 na bekowiska, ale wszystkie te rozmowy s\u0105 pods\u0142uchiwane i rejestrowane. Wprawdzie wszyscy gard\u0142uj\u0105 o \u201e<em>wolno\u015bci s\u0142owa<\/em>\u201d &#8211; ale w kodeksach karnych jest coraz wi\u0119cej karalnych \u201e<em>k\u0142amstw<\/em>\u201d i ostatnie s\u0142owo nawet w naukowych dyskusjach ma prokurator i s\u0105d. Wreszcie &#8211; w uchodz\u0105cej za bastion wolno\u015bci Ameryce w bia\u0142y dzie\u0144 grandziarze za po\u015brednictwem rz\u0105du obrabowali ludzi na 700 mld dolar\u00f3w, a tamtejsi cwaniacy i twardziele nawet nie pisn\u0119li. Kto wie, mo\u017ce rzeczywi\u015bcie uwierzyli, \u017ce to dla ich dobra? C\u00f3\u017c wi\u0119c takiego \u015bwiadczy o zwi\u0119kszaniu si\u0119 zakresu wolno\u015bci &#8211; bo przecie\u017c tylko wtedy mo\u017cna by powiedzie\u0107, \u017ce \u201e<em>\u015bwiat<\/em>\u201d coraz bardziej si\u0119 \u201e<em>liberalizuje<\/em>\u201d? Nic takiego nie wida\u0107, wi\u0119c wygl\u0105da na to, \u017ce \u201e<em>\u015bwiat<\/em>\u201d jest tylko w coraz wi\u0119kszym stopniu oduraczany przez samozwa\u0144czych \u201e<em>pasterzy<\/em>\u201d, wyznaj\u0105cych zasad\u0119, \u017ce \u201e<em>trzeba goli\u0107, strzyc to byd\u0142o, a kiedy padnie &#8211; zrobi\u0107 myd\u0142o<\/em>\u201d.<\/p>\r\n\r\n\r\n<strong><br \/>\r\n<img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.michalkiewicz.pl\/img\/kwad.gif\" alt=\"\" width=\"6\" height=\"12\" \/><em> Stanis\u0142aw Michalkiewicz<\/em><\/strong> <br \/>\r\n<\/span><span class=\"tekst\"><span class=\"podtekst\"><em>Felieton \u00a0\u00b7\u00a0 tygodnik \u201eNajwy\u017cszy Czas!\u201d \u00a0\u00b7\u00a0 2009-02-20 \u00a0|\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.michalkiewicz.pl\/tekst.php?tekst=673\" target=\"_blank\">www.michalkiewicz.pl<\/a><\/em><\/span><\/span><br \/>\r\n<br \/>\r\n<span class=\"podtekst\"><em>Sta\u0142y komentarz Stanis\u0142awa Michalkiewicza ukazuje si\u0119 w ka\u017cdym numerze tygodnika \u201eNajwy\u017cszy Czas!\u201d.<\/em><\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u201eBo nic nie wzrusza tak Zachodu jak szum frazes\u00f3w o wolno\u015bci. Mo\u017cesz p\u00f3\u0142 \u015bwiata zaku\u0107 w dyby, strzela\u0107 w ty\u0142 g\u0142owy, \u0142ama\u0107 ko\u015bci, ale bred\u017a przy tym o ludzko\u015bci, o Lepszym Jutrze, Wielkim \u015awicie, a wyjdziesz na tym znakomicie!\u201d &#8211; napisa\u0142 Janusz Szpota\u0144ski w poemacie \u201eCaryca i zwierciad\u0142o\u201d. Nasze europejsy wprawdzie a\u017c przebieraj\u0105 do \u201eZachodu\u201d [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[34],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6911"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6911"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6911\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6911"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6911"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6911"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}