{"id":68586,"date":"2013-05-28T14:08:13","date_gmt":"2013-05-28T19:08:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=68586"},"modified":"2013-05-28T14:08:13","modified_gmt":"2013-05-28T19:08:13","slug":"jak-cie-widza-tak-cie-pisza-stanislaw-michalkiewicz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=68586","title":{"rendered":"Jak ci\u0119 widz\u0105, tak ci\u0119 pisz\u0105 &#8211; <em>Stanis\u0142aw Michalkiewicz<\/em>"},"content":{"rendered":"<p>W latach trzydziestych odwiedzi\u0142 Warszaw\u0119 W\u0142odzimierz Majakowski, za\u017cywaj\u0105cy w Sowietach s\u0142awy najwi\u0119kszego poety proletariackiego &#8211; oczywi\u015bcie do czasu, tzn. dop\u00f3ki si\u0119 nie zastrzeli\u0142, albo dop\u00f3ki to jego nie zastrzelono &#8211; bo r\u00f3\u017cnie si\u0119 o tym m\u00f3wi\u0142o. Chc\u0105c zaszokowa\u0107 tubylczych, bur\u017cuazyjnych literat\u00f3w lekcewa\u017ceniem wszelkich konwenans\u00f3w, podczas wydanego na jego cze\u015b\u0107 przyj\u0119cia w Bristolu, si\u0119gn\u0105\u0142 r\u0119k\u0105 do salaterki z og\u00f3rkami i ostentacyjnie zak\u0105si\u0142. Ale trafi\u0142a kosa na kamie\u0144, bo siedz\u0105cy naprzeciw niego S\u0142onimski nabra\u0142 z salaterki pe\u0142n\u0105 gar\u015b\u0107 sa\u0142atki majonezowej i zacz\u0105\u0142 j\u0105 po\u017cera\u0107, g\u0142o\u015bno mlaskaj\u0105c i siorbi\u0105c. Majakowski popatrzy\u0142 na niego, u\u015bmiechn\u0105\u0142 si\u0119 i od\u0142o\u017cy\u0142 nadgryziony og\u00f3rek na talerzyk.<\/p>\r\n<p>A i mnie samemu przytrafi\u0142a si\u0119 podobna przygoda. Zaproszony zosta\u0142em do kablowej telewizji \u201e<em>Porion<\/em>\u201d na program po\u015bwi\u0119cony wstydliwo\u015bci. Okaza\u0142o si\u0119, \u017ce bierze w nim udzia\u0142 r\u00f3wnie\u017c pewna dama, za\u017cywaj\u0105ca reputacji szalenie wyzwolonej. Zasiedli\u015bmy tedy w studio, obejrzeli\u015bmy przygotowany felieton filmowy, po czym mieli\u015bmy rozstrzygn\u0105\u0107 kwesti\u0119, czy istniej\u0105 jakie\u015b granice wstydliwo\u015bci, czy nie. Dama z wielk\u0105 pewno\u015bci\u0105 siebie o\u015bwiadczy\u0142a, \u017ce \u017cadnych granic nie ma. W tej sytuacji zaproponowa\u0142em jej, \u017ceby przed kamerami zdj\u0119\u0142a majtki. Na co ona zgorszonym tonem: \u201e<em>no wie pan!?<\/em>\u201d A ja wtedy: Ach, \u201e<em> no wie pan!?<\/em>\u201d Wi\u0119c jednak granice s\u0105! I na tym program si\u0119 sko\u0144czy\u0142, bo skoro majtek jednak nie zdj\u0119\u0142a, to nie by\u0142o ju\u017c nad czym dyskutowa\u0107.<\/p>\r\n<p>W ubieg\u0142\u0105 sobot\u0119 przez Warszaw\u0119 przeci\u0105gn\u0105\u0142 \u201e<em>Marsz Szmat<\/em>\u201d, z udzia\u0142em porozbieranych do pasa panienek oraz m\u0119\u017cczyzn, w\u015br\u00f3d kt\u00f3rych wielu sprawia\u0142o wra\u017cenie handlarzy \u017cywym towarem. Oficjalnym celem marszu by\u0142o zademonstrowanie sprzeciwu wobec pogl\u0105du, \u017ce przyczyn\u0105 gwa\u0142t\u00f3w bywa prowokacyjne zachowanie si\u0119 przysz\u0142ych ofiar &#8211; ale tak naprawd\u0119 chodzi\u0142o o zaszokowanie warszawskiej publiczno\u015bci widokiem kobiet wyzwolonych. Nie ma tego z\u0142ego, co by na dobre nie wysz\u0142o, wi\u0119c nale\u017cy pochwali\u0107 organizator\u00f3w marszu za dobranie trafnej, samokrytycznej nazwy &#8211; chocia\u017c, powiedzmy sobie szczerze &#8211; uczestniczki nie odwa\u017cy\u0142y si\u0119 p\u00f3j\u015b\u0107 na ca\u0142o\u015b\u0107, bo wprawdzie si\u0119 rozebra\u0142y, ale tylko do pasa &#8211; zreszt\u0105 tylko niekt\u00f3re. \u201e<em>Poczciwe to i niewinne<\/em>\u201d &#8211; z jednej strony desperacko chcia\u0142yby stan\u0105\u0107 na wysoko\u015bci swoich snobistycznych, prowincjonalnych wyobra\u017ce\u0144 o \u201e<em>\u015bwiatowo\u015bci<\/em>\u201d, ale z drugiej &#8211; baga\u017c kulturowy troch\u0119 im przeszkadza w pe\u0142nym wyzwoleniu. Zatem \u201e<em>szmaty<\/em>\u201d, a jak\u017ce &#8211; ale wyros\u0142e w tradycji chrze\u015bcija\u0144skiej.<\/p>\r\n<p>W dodatku nie maj\u0105 racji s\u0105dz\u0105c, \u017ce ubi\u00f3r, podobnie jak tzw. \u201e<em>mowa cia\u0142a<\/em>\u201d nie maj\u0105 znaczenia. Je\u015bli nic nie wiemy o przypadkowo spotkanym cz\u0142owieku, wyrabiamy sobie zdanie o nim na podstawie jego wygl\u0105du. Czasami pozory myl\u0105 &#8211; ale za s\u0142uszno\u015bci\u0105 takiego podej\u015bcia przemawia si\u0142a konwenansu. Jak ci\u0119 widz\u0105, tak ci\u0119 pisz\u0105. Dlatego te\u017c, kiedy na paryskiej rue Saint Denis widz\u0119 dam\u0119 w stroju eksponuj\u0105cym zalety cielesne, to prawie na sto procent wiem, \u017ce to prostytutka, podobnie jak stoj\u0105cy nieopodal w cieniu bramy atletyczny Murzyn jest jej alfonsem.<\/p>\r\n<p>W Warszawie, kt\u00f3r\u0105 Stanis\u0142aw Cat-Mackiewicz nazywa\u0142 \u201e<em>ma\u0142ym \u017cydowskim miasteczkiem na niemieckim pograniczu<\/em>\u201d, nie zawsze mo\u017cna mie\u0107 tak\u0105 pewno\u015b\u0107, bo tutejsze celebrytki tylko si\u0119 tak stylizuj\u0105, s\u0105dz\u0105c naiwnie, \u017ce to w\u0142a\u015bnie najprawdziwszy chic parisien. Dlaczego uczestniczki \u201e<em>Marszu Szmat<\/em>\u201d nie zdaj\u0105 sobie sprawy z tego, o czym doskonale wiedz\u0105 wszystkie przydro\u017cne \u201e<em>tir\u00f3wki<\/em>\u201d? Przyczyna tkwi prawdopodobnie w fa\u0142szywej wiedzy, kt\u00f3r\u0105 faszeruj\u0105 je rozmaite cwane \u201e<em>siostry<\/em>\u201d, ob\u0142a\u017c\u0105ce dzi\u015b uniwersytety i media na podobie\u0144stwo insekt\u00f3w. W rezultacie nie do\u015b\u0107, \u017ce \u201e<em>szmaty<\/em>\u201d, to w dodatku g\u0142upie.<\/p>\r\n<p><strong><em>Stanis\u0142aw Michalkiewicz<\/em><\/strong><\/p>\r\n<p><em>Sta\u0142y komentarz Stanis\u0142awa Michalkiewicza z cyklu \u201e\u015acie\u017cka obok drogi\u201d ukazuje si\u0119 w \u201eNaszym Dzienniku\u201d w ka\u017cdy pi\u0105tek.<\/em><\/p>\r\n<p>Felieton \u00a0<strong>\u2022<\/strong>\u00a0 \u201eNasz Dziennik\u201d \u00a0<strong>\u2022<\/strong>\u00a0 25 maja 2013<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"W latach trzydziestych odwiedzi\u0142 Warszaw\u0119 W\u0142odzimierz Majakowski, za\u017cywaj\u0105cy w Sowietach s\u0142awy najwi\u0119kszego poety proletariackiego &#8211; oczywi\u015bcie do czasu, tzn. dop\u00f3ki si\u0119 nie zastrzeli\u0142, albo dop\u00f3ki to jego nie zastrzelono &#8211; bo r\u00f3\u017cnie si\u0119 o tym m\u00f3wi\u0142o. Chc\u0105c zaszokowa\u0107 tubylczych, bur\u017cuazyjnych literat\u00f3w lekcewa\u017ceniem wszelkich konwenans\u00f3w, podczas wydanego na jego cze\u015b\u0107 przyj\u0119cia w Bristolu, si\u0119gn\u0105\u0142 r\u0119k\u0105 do [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[92,34],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/68586"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=68586"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/68586\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=68586"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=68586"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=68586"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}