{"id":68516,"date":"2013-05-23T09:31:39","date_gmt":"2013-05-23T14:31:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=68516"},"modified":"2013-05-23T09:31:39","modified_gmt":"2013-05-23T14:31:39","slug":"europa-christiana-broniona-juz-tylko-przez-pogan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=68516","title":{"rendered":"Europa Christiana broniona ju\u017c tylko przez… pogan?"},"content":{"rendered":"

Jeden czy dw\u00f3ch \u201eniewierz\u0105cych obro\u0144c\u00f3w wiary\u201d to przypadek mieszcz\u0105cy si\u0119 w granicach b\u0142\u0119du statystycznego, ale je\u015bli – nieliczne ju\u017c przecie\u017c – zast\u0119py obro\u0144c\u00f3w cywilizacji chrze\u015bcija\u0144skiej sk\u0142adaj\u0105 si\u0119 prawie w wi\u0119kszo\u015bci z agnostyk\u00f3w lub pogan, to jest w tym co\u015b g\u0142\u0119boko niepokoj\u0105cego. Chwalebn\u0105 jest rzecz\u0105 wprawdzie broni\u0107 przed si\u0142ami Mordoru mur\u00f3w Europa Sacra, przez cze\u015b\u0107 dla tradycji, ale je\u015bli nie ma po\u015br\u00f3d obro\u0144c\u00f3w wiary w jej tabernakulum, to jak\u017ce i mury maj\u0105 si\u0119 osta\u0107?<\/strong><\/p>\r\n

We wtorek\u00a021 maja oko\u0142o godziny 16:00, za o\u0142tarzem Katedry Notre-Dame w Pary\u017cu, odebra\u0142 sobie \u017cycie strza\u0142em z pistoletu w usta 78-letni pisarz i historyk Dominique Venner. Jako motyw swojego czynu poda\u0142 ch\u0119\u0107 dokonania symbolicznego protestu przeciwko niszczeniu cywilizacyjnej to\u017csamo\u015bci Francji i Europy poprzez uchwalenie ustawy legalizuj\u0105cej \u201ema\u0142\u017ce\u0144stwa\u201d homoseksualne oraz nieograniczon\u0105 imigracj\u0119 z Afryki i Maghrebu.<\/p>\r\n

Dominique Venner, autor kilkudziesi\u0119ciu ksi\u0105\u017cek eseistycznych i historycznych, by\u0142 jednym z naj\u015bwietniejszych intelektualist\u00f3w francuskich naszej epoki. Za swoj\u0105 Histori\u0119 Armii Czerwonej<\/em> otrzyma\u0142 w 1981 roku nagrod\u0119 Akademii Francuskiej. Ca\u0142e jego \u017cycie i jako l\u2019homme de lettres<\/em> i l\u2019homme d\u2019action<\/em> by\u0142o spe\u0142nianiem Maurrasowskiego wezwania: \u201emusimy by\u0107 intelektualni i gwa\u0142towni\u201d i\u2026\u00a0 Leninowskiego \u201eco robi\u0107?\u201d, odczytanego jako tekst za\u0142o\u017cycielski dla rewolucyjnej prawicy – nacjonalistycznej, walecznej, monolitycznej, hierarchicznej i zdyscyplinowanej. Bojownik M\u0142odego Narodu (Jeune Nation<\/em>), kt\u00f3ry sw\u00f3j \u201echrzest bojowy\u201d odbywa\u0142 manifestuj\u0105c 7 XI 1956 przed siedzib\u0105 partii komunistycznej w prote\u015bcie przeciwko rozstrzelaniu Budapesztu, ochotnik – spadochroniarz w Algierii Francuskiej, wsp\u00f3\u0142za\u0142o\u017cyciel (z Pierre\u2019m Sidosem) Partii Nacjonalistycznej a nast\u0119pnie Ruchu Ludowego 13 Maja genera\u0142a Chassina. Po zdradzeniu przez De Gaulle\u2019a sprawy algierskiej bojownik OAS, po aresztowaniu wi\u0119ziony przez 18 miesi\u0119cy w La \u00a0 Sant\u00c3\u00a9. Od 1963 roku okre\u015bla\u0142 si\u0119 ju\u017c jako \u201enacjonalista europejski\u201d, zak\u0142adaj\u0105c ruch oraz czasopismo Europe-Action<\/em> oraz wydawnictwo Saint-Just, nie wahaj\u0105c si\u0119 korzysta\u0107 z analiz Marksa, Gramsciego i teoretyk\u00f3w wojen antykolonialnych, aby broni\u0107 niepodleg\u0142o\u015bci narod\u00f3w Europy. Pod pseudonimem Julien Lebel by\u0142 wsp\u00f3\u0142za\u0142o\u017cycielem (1968) Nowo-Prawicowej GRECE, w 1970 (wraz z Thierry\u2019m Maulnierem) Instytutu Studi\u00f3w Zachodnich i przegl\u0105du Cit\u00c3\u00a9-Libert\u00c3\u00a9<\/em>. Wsp\u00f3\u0142pracownik katolickiego Radia Courtoisie, osobi\u015bcie jednak daleki by\u0142 od chrze\u015bcija\u0144stwa, reprezentuj\u0105c raczej poga\u0144ski etos heroizmu i elityzmu. W jednej ze swoich ostatnich i najwa\u017cniejszych ksi\u0105\u017cek Historia i tradycja Europejczyk\u00f3w<\/em> (2002) przedstawi\u0142 koncepcj\u0119 nowego \u201etradycjonizmu\u201d (traditionisme<\/em>), czyli tradycji rozumianej nie jako monolit wsp\u00f3lny dla wszystkich narod\u00f3w, lecz obrona specyfiki i wyj\u0105tkowo\u015bci ka\u017cdego z nich.<\/p>\r\n

Samob\u00f3jcza \u015bmier\u0107 Vennera wstrz\u0105sn\u0119\u0142a jego przyjaci\u00f3\u0142mi. Jak wiadomo zabrali ju\u017c g\u0142os, pogr\u0105\u017ceni w smutku, mi\u0119dzy innymi Bernard Lugan, Marine Le Pen i Bruno Gollnisch. Tragizm tego czynu nie mo\u017ce jednak zmieni\u0107 faktu, \u017ce desperack\u0105 decyzj\u0119 pisarza trzeba os\u0105dzi\u0107 jako pod ka\u017cdym wzgl\u0119dem bezsensown\u0105. Czyn ten nie mia\u0142 sensu nawet na najni\u017cszym, najmniej wa\u017cnym, poziomie mo\u017cliwych reakcji i reperkusji. Media ju\u017c przemieli\u0142y ten jednodniowy news a rz\u0105dz\u0105ce nimi si\u0142y ustanowione tego \u015bwiata maj\u0105 wypracowane techniki podtrzymywania rozg\u0142osu tych spektakularnych samob\u00f3jstw, kt\u00f3re dokonywane s\u0105 w imi\u0119 spraw \u201es\u0142usznych\u201d, zasypywania za\u015b w do\u0142ach niepami\u0119ci tych \u201enies\u0142usznych\u201d, przy okazji banalizuj\u0105c je. Co wi\u0119cej, fakt, kt\u00f3rego \u017cadn\u0105 miar\u0105 pochwali\u0107 nie mo\u017cna, czyli sprofanowanie \u015bwi\u0105tyni grzechem przeciwko Duchowi \u015awi\u0119temu tu\u017c obok o\u0142tarza, gdzie przechowuje si\u0119 Cia\u0142o Chrystusa, da\u0142 nawet bezbo\u017cnym ob\u0142udnikom okazj\u0119 do ubolewania – w specyficzny spos\u00f3b – \u017ce ten bezprecedensowy czyn dokonany zosta\u0142 w tak \u201eznacz\u0105cym miejscu turystycznym\u201d (socjalistyczny minister spraw wewn\u0119trznych Manuel Valls).<\/p>\r\n

Przede wszystkim jednak taki spos\u00f3b obrony cywilizacji europejskiej jest absolutnie nie do zaakceptowania z chrze\u015bcija\u0144skiego punktu widzenia. Samob\u00f3jstwo Vennera por\u00f3wnuje si\u0119 z seppuku<\/em> Yukia Mishimy. Lecz przecie\u017c Mishima nale\u017ca\u0142 do cywilizacji, godnej wprawdzie szacunku dla jej wielu cn\u00f3t, ale niechrze\u015bcija\u0144skiej, gdzie rytualne samob\u00f3jstwo, zw\u0142aszcza wojownika, jest uwa\u017cane za najwy\u017cszy akt bohaterstwa i honoru. Tak by\u0142o r\u00f3wnie\u017c w poga\u0144skim Rzymie. Ale Venner, cho\u0107 \u201eneopoganin\u201d, by\u0142 wychowany przecie\u017c w tradycji chrze\u015bcija\u0144skiej i nie m\u00f3g\u0142 nie wiedzie\u0107, jaki jest stosunek chrze\u015bcija\u0144stwa do odbierania sobie \u017cycia. Nie mo\u017cna tego czynu potraktowa\u0107 r\u00f3wnie\u017c jako \u201eofiary\u201d z\u0142o\u017conej na o\u0142tarzu warto\u015bci tej umi\u0142owanej cywilizacji, kt\u00f3rej duchowym j\u0105drem jest wiara katolicka, bo taka ofiara jest ca\u0142kowicie nieskuteczna.<\/p>\r\n

W og\u00f3le to rzecz zastanawiaj\u0105ca – je\u015bli chodzi o ojczyzn\u0119 Vennera – \u017ce ju\u017c od r\u00f3wnoczesnej niemal (w 1883) \u015bmierci Henryka V (hr. de Chambord) i Louisa Veuillota, intelektualnymi b\u0105d\u017a politycznymi wodzami francuskiej prawicy s\u0105 ludzie katolicyzmowi \u017cyczliwi, solidarni z nim w przekonaniach, podziwiaj\u0105cy Ko\u015bci\u00f3\u0142, ale niewierz\u0105cy, \u201ekatolicy kulturowi i polityczni\u201d: kolejno Barr\u00c3\u00a8s, Maurras, P\u00c3\u00a9tain, Le Pen. Wyj\u0105tkiem by\u0142 wierz\u0105cy i praktykuj\u0105cy De Gaulle, ale ten z kolei zmusi\u0142 a\u017c dwa razy (w 1940 i 1962) francuskich patriot\u00f3w do tego, aby si\u0119 wzajemnie zabijali. To fakt wymowny i \u015bwiadcz\u0105cy o kondycji niegdy\u015b pierwszego spo\u015br\u00f3d chrze\u015bcija\u0144skich narod\u00f3w. Jeden czy dw\u00f3ch \u201eniewierz\u0105cych obro\u0144c\u00f3w wiary\u201d to przypadek mieszcz\u0105cy si\u0119 w granicach b\u0142\u0119du statystycznego, ale je\u015bli – nieliczne ju\u017c przecie\u017c – zast\u0119py obro\u0144c\u00f3w cywilizacji chrze\u015bcija\u0144skiej sk\u0142adaj\u0105 si\u0119 prawie w wi\u0119kszo\u015bci z agnostyk\u00f3w lub pogan, to jest w tym co\u015b g\u0142\u0119boko niepokoj\u0105cego. Chwalebn\u0105 jest rzecz\u0105 wprawdzie broni\u0107 przed si\u0142ami Mordoru mur\u00f3w Europa Sacra, przez cze\u015b\u0107 dla tradycji, ale je\u015bli nie ma po\u015br\u00f3d obro\u0144c\u00f3w wiary w jej tabernakulum, to jak\u017ce i mury maj\u0105 si\u0119 osta\u0107? By\u0107 mo\u017ce s\u0142o\u0144ce res publica Christiana<\/em> ju\u017c zupe\u0142nie zasz\u0142o; by\u0107 mo\u017ce B\u00f3g skaza\u0142 naprawd\u0119 na zag\u0142ad\u0119 Francj\u0119 i Europ\u0119, ale je\u015bli tak, to czy nie dlatego, \u017ce nie go\u015bci On ju\u017c tak\u017ce w sercach ich spadkobierc\u00f3w?<\/p>\r\n

Wzorem winni wi\u0119c nam by\u0107 nie desperaci, kt\u00f3rzy zw\u0105tpili we wszystko i w dramatycznym prote\u015bcie unicestwiaj\u0105 siebie zanim ostatnie kamienie cywilizacji Zachodu zwal\u0105 si\u0119 im (i nam wszystkim) na g\u0142owy, lecz ci, kt\u00f3rzy walcz\u0105 nie wiedz\u0105c wprawdzie czy ich wysi\u0142ki przynios\u0105 jeszcze doczesny rezultat, niemniej wierz\u0105 \u017cyw\u0105 wiar\u0105 w Boga \u017cywego – jak ongi\u015b w\u00f3dz meksyka\u0144skiego synarchizmu Salvador Abascal, jak za\u0142o\u017cyciel TFP Plinio Corr\u00c3\u00aaa de Oliveira, czy wci\u0105\u017c jeszcze ostatni hiszpa\u0144scy karli\u015bci. A je\u015bli chodzi o \u015bp. Dominika to pozostaje nam jedynie prosi\u0107 Boga, aby wybaczy\u0142 nieszcz\u0119\u015bnikowi \u00f3w czyn w Swoim niezmierzonym i nieogarni\u0119tym dla naszych umys\u0142\u00f3w Mi\u0142osierdziu.<\/p>\r\n

Jacek Bartyzel<\/strong><\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Jeden czy dw\u00f3ch \u201eniewierz\u0105cych obro\u0144c\u00f3w wiary\u201d to przypadek mieszcz\u0105cy si\u0119 w granicach b\u0142\u0119du statystycznego, ale je\u015bli – nieliczne ju\u017c przecie\u017c – zast\u0119py obro\u0144c\u00f3w cywilizacji chrze\u015bcija\u0144skiej sk\u0142adaj\u0105 si\u0119 prawie w wi\u0119kszo\u015bci z agnostyk\u00f3w lub pogan, to jest w tym co\u015b g\u0142\u0119boko niepokoj\u0105cego. Chwalebn\u0105 jest rzecz\u0105 wprawdzie broni\u0107 przed si\u0142ami Mordoru mur\u00f3w Europa Sacra, przez cze\u015b\u0107 dla […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[6],"tags":[100,191,26],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/68516"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=68516"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/68516\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=68516"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=68516"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=68516"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}