![\"\"](\"http:\/\/cdn10.se.smcloud.net\/t\/photos\/thumbnails\/210258\/papiez_franciszek_640x0_rozmiar-niestandardowy.jpg\")
<\/a>Czy ci tradycjonali\u015bci s\u0105 a\u017c tacy p\u0142ytcy, by robi\u0107 awantury o \u201eczerwone pelerynki\u201d ? Z pewno\u015bci\u0105 jaka\u015b grupa katolik\u00f3w ceni\u0142a Ojca \u015awi\u0119tego Benedykta XVI g\u0142\u00f3wnie z pobudek estetycznych, ale nie przecenia\u0142bym cz\u0119sto\u015bci tej argumentacji. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 tradycjonalist\u00f3w (poza sedewakantystami) docenia\u0142a relatywny konserwatyzm doktrynalny bawarskiego papie\u017ca, a zw\u0142aszcza jego zas\u0142ugi w zakresie odnowy liturgji rzymskiej. Niepokoi nas nie tyle skala bie\u017c\u0105cych zmian, co ich orientacja: s\u0105 modyfikacj\u0105 stanu dotychczasowego. Jest to samo w sobie niebezpieczne, bo pi\u0119\u0107dziesi\u0105t posoborowych lat przyzwyczai\u0142o nas, \u017ce ko\u015bcielne reformy (\u201ereformy\u201d) jak\u017ce cz\u0119sto wprowadzane s\u0105 bezmy\u015blnie, dla nich samych, bez minimalnego szacunku dla przesz\u0142o\u015bci. Jakakolwiek innowacyjno\u015b\u0107 ko\u015bcielna nie budzi zaufania w tych warunkach.<\/p>\r\nRadzi\u0142bym zachowa\u0107 spok\u00f3j wzgl\u0119dem rozmaitych zachowa\u0144 Ojca \u015awi\u0119tego Franciszka<\/a><\/span>. Powiedzia\u0142bym raczej, \u017ce jest to pokaz w\u0142asnego stylu a nie niszczenie papiestwa. Postawa aktualnego papie\u017ca jest tak daleka od obowi\u0105zuj\u0105cego wzorca, i\u017c w\u0105tpi\u0119, by ktokolwiek w przysz\u0142osci go kopiowa\u0142. Franciszek idzie za daleko, za nim pozostaje pr\u00f3\u017cnia. Model duszpasterstwa \u201eradyka\u0142\u00f3w<\/span>\u201d<\/a> cieszy\u0142 si\u0119 pewn\u0105 popularno\u015bci\u0105 czterdzie\u015bci lat temu, dzi\u015b jest r\u00f3wnie nie rozumiany jak tradycjonalistyczny. Jestem przekonany, i\u017c wi\u0119kszo\u015b\u0107 biskup\u00f3w \u015bwiata by\u0142oby \u0142atwiej przekona\u0107 do codziennego odprawiania Mszy trydenckiej ni\u017c do wyzbycia si\u0119 siedzib i rozmaitych aspekt\u00f3w w\u0142adzy doczesnej. Jak to si\u0119 m\u00f3wi, \u201ed\u0142u\u017cej klasztora ni\u017c przeora\u201d.<\/p>\r\n Pewne niebezpiecze\u0144stwo stanowi\u0105 kardyna\u0142owie doradcy Ojca \u015awi\u0119tego. Zagro\u017ceniem jest precedens powo\u0142ywania cia\u0142, kt\u00f3re by\u0107 mo\u017ce mog\u0105 mie\u0107 w\u0142asnych \u201eekspert\u00f3w\u201d, dzia\u0142aj\u0105cych jak z\u0142owrodzy doradcy \u201egrupy re\u0144skiej\u201d podczas Soboru Watyka\u0144skiego II. Po samych kardyna\u0142ach nie spodziewa\u0142bym si\u0119 za wiele z\u0142ego: jedynie dw\u00f3ch spo\u015br\u00f3d o\u015bmiu pracowa\u0142o w watyka\u0144skiej administracji i dyplomacji. S\u0105dz\u0119, \u017ce jest to kolejny przyk\u0142ad tezy znanej nam z PRL-u pt. \u201eCo si\u0119 zbiera, gdy s\u0105 kiepskie zbiory? Plenum!\u201d Por\u00f3wnuj\u0105c ich wp\u0142yw na Ko\u015bci\u00f3\u0142 wzgl\u0119dem np. niezapomnianego Jurka Klugera, kolegi Jana Paw\u0142a II i \u2026 lo\u017cy B\u2019nai Brith uspokaja\u0142bym przed tem ryzykiem. Ka\u017cdy uk\u0142ad nieformalny by\u0142by gro\u017aniejszy ni\u017c ta decyzja, pokazuj\u0105ca absolutny brak zaplecza Papie\u017ca Franciszka. Szkodliwo\u015b\u0107 doradc\u00f3w to maksymalnie 0,2 pieromariniego, podczas gdy Kluger to przynajmniej 10 pieromarinich.<\/p>\r\n W tem miejscu tekstu godzi si\u0119 sprzeda\u0107 jedn\u0105 z jego g\u0142\u00f3wnych tez. Zaryzykowa\u0142bym twierdzenie, i\u017c g\u0142\u00f3wne frakcje kardyna\u0142\u00f3w w\u0142oskich, a wi\u0119c Bertone\u2019a i Sodano wspar\u0142y na konklawe kandydatur\u0119 kard. Bergoglio, gdy\u017c uzna\u0142y go za niegro\u017anego outsidera. Stare lisy kurialne wiedz\u0105, co mo\u017ce zrobi\u0107 cz\u0142owiek, kt\u00f3ry nie ma nawet w\u0142asnego sekretarza osobistego. Ot\u00f3\u017c mo\u017ce osobi\u015bcie dzwoni\u0107 do kioskarza, zegarmistrza lub szewca. Sk\u0105d ten wniosek ?<\/p>\r\n Doba ka\u017cdego cz\u0142owieka ma jedynie 24 godziny. Dla os\u00f3b piastuj\u0105cych stanowiska kierownicze to o wiele za ma\u0142o wzgl\u0119dem potrzeb. Zwyk\u0142y szary dyrektorzyna mo\u017ce mie\u0107 jedynie sekretark\u0119 organizuj\u0105c\u0105 prac\u0119 szefa. Im wy\u017cszy szczebel zarz\u0105dzania, tem dro\u017cszy czas prze\u0142o\u017conego. Decyzje wymagaj\u0105 przygotowania i przemy\u015blenia. Prze\u0142o\u017cony, kt\u00f3ry ma w godzinach pracy nadmiar wolnego czasu, z pewno\u015bci\u0105 nie wydaje optymalnych rozkaz\u00f3w. Gazety mog\u0105 pia\u0107 z zachwytu, \u017ce abp Buenos Aires Bergoglio w kardynalskich czasach sam sobie gotowa\u0142 posi\u0142ki. Ja za\u015b zastanawiam si\u0119, na co istotniejszego zabrak\u0142o mu czasu. No i \u0142atwo znajduj\u0119 odpowied\u017a na swe w\u0105tpliwo\u015bci : na promocj\u0119 idea\u0142u katolickiego kap\u0142ana (\u201eW seminarium duchownym w Buenos Aires nigdy nie by\u0142o tak niewielu kleryk\u00f3w, jak dzisiaj – napisa\u0142 x. Krystjan Bouchacourt<\/span><\/a>, prze\u0142o\u017cony dystryktu Ameryki Po\u0142udniowej FSSPX) oraz na zach\u0119canie katolik\u00f3w, by wype\u0142niali obowi\u0105zek wys\u0142uchania Mszy w niedziel\u0119 (\u201e80 proc. Argenty\u0144czyk\u00f3w deklaruje si\u0119 jako katolicy, ale niespe\u0142na 2 proc<\/span>.<\/a> z nich uczestniczy w niedzielnej Mszy \u015bw.\u201d). Tak wygl\u0105da d\u0142ugookresowa skuteczno\u015b\u0107 naszego nowego Ojca \u015awi\u0119tego. Nie wierzcie w efekt papie\u017ca Franciszka<\/a><\/span>: ilu ludzi pod wp\u0142ywem jego prostoty zacz\u0119\u0142o przestrzega\u0107 przykaza\u0144 ? Ilu sprzeda\u0142o maj\u0105tki i rozda\u0142o je ubogim ?<\/p>\r\n Czynnikiem pot\u0119guj\u0105cym opisane powy\u017cej przypuszczenia jest wiek Papie\u017ca. Osiem lat temu, tj. po poprzedniem konklawe, wprowadzenie przeze\u0144 reform og\u00f3lnoko\u015bcielnych by\u0142oby bardziej prawdopodobne ni\u017c obecnie. Dzi\u015b 77-letni Franciszek nie wydaje si\u0119 by\u0107 optymalnym kandydatem do restrukturyzacji centrum Ko\u015bcio\u0142a. Czyli do czego? O co chodzi we wrzawie wok\u00f3\u0142 kurji rzymskiej ?<\/p>\r\n W normalnych warunkach kurja wzgl\u0119dem Ko\u015bcio\u0142\u00f3w lokalnych ma si\u0119 identycznie jak siedziba korporacji do jej oddzia\u0142\u00f3w krajowych. Centrala zajmuje si\u0119 planowaniem strategicznem, rozwojem nowych technologij, kontrol\u0105 i innemi procesami, poprzez kt\u00f3re mo\u017cna zarz\u0105dza\u0107 ca\u0142o\u015bci\u0105. Samodzielno\u015b\u0107 jednostek terenowych jest relatywnie niewielka, wymaga si\u0119 od nich w szczeg\u00f3lno\u015bci realizacji zada\u0144 definiowanych przez siedzib\u0119. W teorji organizacji i zarz\u0105dzania relacje mi\u0119dzy tymi dwoma podmiotami (principal – agent problem) s\u0105 jednym z najcz\u0119stszych temat\u00f3w bada\u0144, bowiem zawsze wyst\u0119puje mi\u0119dzy nimi tw\u00f3rcze napi\u0119cie, walka o w\u0142adz\u0119, pieni\u0105dze i najlepszych pracownik\u00f3w.<\/p>\r\n W czasach przedsoborowych relacje te kszta\u0142towa\u0142y si\u0119 wr\u0119cz modelowo: kurja pobiera\u0142a od Ko\u015bcio\u0142\u00f3w krajowych \u015brodki finansowe i rekrutowa\u0142a misjonarzy, by krzewi\u0107 wiar\u0119 katolick\u0105 po\u015br\u00f3d lud\u00f3w dot\u0105d poga\u0144skich. Odpowiada\u0142a za czysto\u015b\u0107 doktryny oraz polityk\u0119 kadrow\u0105. Kryzys Ko\u015bcio\u0142a nie zosta\u0142 rozpocz\u0119ty poprzez Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II. Laicyzacja, sekularyzacja oraz zorganizowani wrogowie Ko\u015bcio\u0142a dzia\u0142ali od dawien dawna. To kurji rzymskiej jako centrum zarz\u0105dzania zawdzi\u0119czamy jednak, \u017ce kryzys instytucjonalny ukaza\u0142 si\u0119 tak p\u00f3\u017ano, dopiero w drugiej po\u0142owie XX wieku. Do tego czasu, pocz\u0105wszy od pocz\u0105tku XIX stulecia, ko\u015bcielna elita „replikowa\u0142a si\u0119” intelektualnie. Idee heretyckie i niebezpieczne by\u0142y pot\u0119piane. Je\u015bli nawet kt\u00f3ry\u015b pra\u0142at mia\u0142 w sobie niewiele nadprzyrodzonej wiary i sympatyzowa\u0142 z wolnomularstwem, nie m\u00f3g\u0142 swych pogl\u0105d\u00f3w g\u0142osi\u0107 publicznie, bowiem by\u0142by od razu namierzony przez \u015awi\u0119te Officjum i zdj\u0119ty z funkcji. W ten spos\u00f3b bardzo niewielu wrog\u00f3w doktrynalnych dochodzi\u0142o do najwy\u017cszych urz\u0119d\u00f3w ko\u015bcielnych. Jednak ich liczba ca\u0142y czas ros\u0142a. Ko\u015bci\u00f3\u0142 s\u0142ab\u0142.<\/p>\r\n Wystarczy\u0142o, aby zaledwie jeden cz\u0142owiek nie widzia\u0142 problemu w odst\u0119pstwach doktrynalnych (Jan XXIII) i powo\u0142a\u0142 do kolegjum kardynalskiego osoby podobne do siebie. B\u0142yskawicznie dosz\u0142o do za\u0142amania ju\u017c podczas wyboru jego nast\u0119pcy, kt\u00f3rym zosta\u0142 Pawe\u0142 VI. Ten cz\u0142owiek konsekwentnie d\u0105\u017cy\u0142 do zmiany odwiecznych zada\u0144 Ko\u015bcio\u0142a i zast\u0105pienia ich przez sformu\u0142owane przez siebie cele zamykaj\u0105ce si\u0119 w perspektywie doczesnej. Sens istnienia Kurji rzymskiej ju\u017c w\u00f3wczas stan\u0105\u0142 na g\u0142owie.<\/p>\r\n W szczeg\u00f3lno\u015bci stan\u0119\u0142a na g\u0142owie polityka personalna: najlepsz\u0105 rekomendacj\u0105 do awansu w hierarchji ko\u015bcielnej sta\u0142o si\u0119 … podejrzenie o sympatyzowanie z b\u0142\u0119dami doktrynalnemi w czasach przedsoborowych. Pion czysto\u015bci doktrynalnej sta\u0142 si\u0119 praktycznie zb\u0119dny. Herezja kolegjalizmu i rozwijana autonomja lokalnych episkopat\u00f3w spowodowa\u0142a kilka rzeczy. Po pierwsze, system decyzyjny zosta\u0142 rozmyty. Problem ten widzimy cho\u0107by w listach KEPu. Kiedy\u015b powstawa\u0142y listy prymasa czy biskupa diecezjalnego – konkretnej osoby. Autor sygnuj\u0105cy dokument by\u0142 jednoznaczny, przez co osoby opracowuj\u0105ce pismo czu\u0142y si\u0119 za nie odpowiedzialne. Dzi\u015b mamy najcz\u0119\u015bciej listy zespo\u0142\u00f3w lub konferencyj. Kto je przygotowuje? Zapewne m\u0142odsi referenci w wolnej chwili pomi\u0119dzy nauk\u0105 gry na gitarze utworu „Barka” a treningiem pi\u0142karskim. Po drugie, centralny o\u015brodek decyzyjny zosta\u0142 os\u0142abiony. Lokalne episkopaty skoncentrowane w teorji na duszpasterstwie znaj\u0105 najlepiej problemy dotykaj\u0105ce ludzi z ich kraju. Co gorsza, mog\u0105 nawet bezkarnie nagina\u0107 doktryn\u0119 w zakresie moralno\u015bci, by „pomaga\u0107” ludziom.<\/p>\r\n Posoborowa wielozadaniowo\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a z pewno\u015bci\u0105 zwi\u0119kszy\u0142a te\u017c kurjaln\u0105 biurokracj\u0119. Pojawi\u0142y si\u0119 nowe zadania: walka o pok\u00f3j i sprawiedliwo\u015b\u0107 spo\u0142eczn\u0105, nowa ewangelizacja oraz najwa\u017cniejsze: ekumenizm i dialog mi\u0119dzywyznaniowy. Z czasem ruszy\u0142a te\u017c „fabryka \u015bwi\u0119tych” i b\u0142ogos\u0142awionych, masowo og\u0142aszanych zw\u0142aszcza podczas pielgrzymek papie\u017cy nowego Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n No i wreszcie – czynnik ludzki. Idea\u0142 Ko\u015bcio\u0142a wojuj\u0105cego zosta\u0142 zast\u0105piony przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 pielgrzymuj\u0105cy. Posoborowy model duszpasterski i osobowo\u015bciowy zupe\u0142nie nie przem\u00f3wi\u0142 do m\u0119\u017cczyzn. Wcze\u015bniejsz\u0105 surowo\u015b\u0107 i \u017co\u0142nierski dryl mia\u0142a zast\u0105pi\u0107 szlachetna prostota, ale jako\u015b nie wysz\u0142o. Mniejsze wymagania dyscyplinarne spowodowa\u0142y nap\u0142yw ludzi mniej zwi\u0105zanych z doktryn\u0105. Karierowicze czy osoby z problemem homoseksualnym zawsze ci\u0105gn\u0119\u0142y do seminari\u00f3w. Ale nigdy wcze\u015bniej grupy te nie mia\u0142y tak \u0142atwo z doj\u015bciem do \u015bwi\u0119ce\u0144 i uzyskaniem awans\u00f3w. Spe\u0142nia\u0142y bowiem w 100 % jedyny warunek serio traktowany jako sito odsiewu w posoborowiu: jakikolwiek brak ci\u0105got do minionych, przedsoborowych czas\u00f3w. No chyba, \u017ce sprowadza\u0142y go do przebierania si\u0119 w koronki i pomponiki.<\/p>\r\n Prosta, ukszta\u0142towana po Soborze Trydenckim, znakomicie zorganizowana struktura zarz\u0105dzania zosta\u0142a rozregulowana. Posiada wci\u0105\u017c z pewno\u015bci\u0105 w\u0142adz\u0119 w wielu aspektach funkcjonowania Ko\u015bcio\u0142a (np. nominacje biskupie), ale czy ma poczucie swej unikalnej misji?! I co kuriali\u015bci rozumiej\u0105, po tylu latach od antropocentrycznego Soboru Watyka\u0144skiego II, pod tem poj\u0119ciem ?<\/p>\r\n Kurja rzymska jest dzi\u015b w znacznej cz\u0119\u015bci biurokratycznym aparatem s\u0142u\u017c\u0105cym posoborowemu gl\u0119dzeniu. Nie ma w niej zdeklarowanych konserwatyst\u00f3w od czasu powrotu kard. Malcolma Ranjitha na Cejlon. Aktualni cz\u0142onkowie komisji Ecclesia Dei w czasach Benedykta XVI potrafili w ci\u0105gu tygodnia wydawa\u0107 dwie wzajemnie sprzeczne interpretacje, a Antoni kard. Ca\u00c3\u00b1izares Llovera, zwany niegdy\u015b \u201eMa\u0142ym Ratzingerem\u201d, okaza\u0142 si\u0119 by\u0107 kikowym zdrajc\u0105<\/a><\/span>. Papie\u017cowi Benedyktowi XVI nie uda\u0142o si\u0119 uporz\u0105dkowa\u0107 Instytutu Dzie\u0142 Religijnych i innych zagadnie\u0144 obj\u0119tych afer\u0105 \u201eVatileaks\u201d. Jakkolwiek podchodz\u0119 z du\u017c\u0105 rezerw\u0105 do metod Ojca \u015awi\u0119tego Franciszka, nie p\u0142aka\u0142bym, gdyby wys\u0142a\u0142 on 3\/4 kurjalist\u00f3w na zielon\u0105 trawke, tj. do zada\u0144 ewangelizacyjnych w Europie Zachodniej lub innych, bardziej potrzebuj\u0105cych tego terenach. Ale te\u017c nie wierz\u0119, by tak\u0105 decyzj\u0119 kiedykolwiek skutecznie podj\u0105\u0142.<\/p>\r\n Krusejder<\/strong><\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Min\u0119\u0142y pierwsze dwa miesi\u0105ce pontyfikatu Ojca \u015awi\u0119tego Franciszka. Niby nic si\u0119 w ich czasie jeszcze nie sta\u0142o, ale \u015brodowiska post\u0119powe maj\u0105 nadziej\u0119, i\u017c obecny Papie\u017c spowoduje podobne \u201ewietrzenie Ko\u015bcio\u0142a\u201d, jak uczyni\u0142 by\u0142 to pi\u0119\u0107dziesi\u0105t lat temu Jan XXIII. Trwa wi\u0119c karnawa\u0142 zachwyt\u00f3w nad skromno\u015bci\u0105 i prostot\u0105 Ojca \u015awi\u0119tego. Ka\u017cda jego decyzja, czy to o przyj\u0119tem […]","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[301,41,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/68432"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=68432"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/68432\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":118241,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/68432\/revisions\/118241"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=68432"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=68432"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=68432"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}