{"id":68400,"date":"2013-05-14T12:30:31","date_gmt":"2013-05-14T17:30:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=68400"},"modified":"2015-12-31T11:14:20","modified_gmt":"2015-12-31T16:14:20","slug":"jarmark-cudow","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=68400","title":{"rendered":"Jarmark cud\u00f3w"},"content":{"rendered":"

W czasach PRL cieszyli\u015bmy si\u0119 opini\u0105 \u201enajweselszego baraku\u201d w gronie pa\u0144stw podporz\u0105dkowanych Moskwie. W sytuacji, gdy podporz\u0105dkowanie nie jest ju\u017c zwi\u0105zane z obecno\u015bci\u0105 \u017cadnych wojsk w naszym kraju, stajemy si\u0119 nieuchronnie \u201enajweselszym bazarem\u201d.<\/strong><\/p>

\u00a0I cho\u0107\u00a0 weso\u0142o\u015b\u0107 ta, dzi\u015b tak jak poprzednio, jest z gatunku wisielczych<\/em>, wielu uzna\u0142o, \u017ce bycie krajem na mod\u0142\u0119\u00a0 bliskowschodni\u0105, gdzie beztroskie, cokolwiek niechlujne\u00a0 kramiki s\u0105 g\u0142\u00f3wnym o\u015brodkiem \u017cycia spo\u0142ecznego, jest w sumie lepsze. I trudno si\u0119 o to sprzecza\u0107. Czy\u017c nie taka w\u0142a\u015bnie zamiana, z ponurego na barwne i ha\u0142a\u015bliwe, z n\u0119dznego na bogate<\/em> (we wszelkie rodzaje d\u00f3br materialnych, najcz\u0119\u015bciej mocno tandetnych), nie by\u0142a istot\u0105 tzw. transformacji ustrojowej?<\/p>

\"\"<\/p>

J\u00f3zef Brandt – Jarmark w Balcie<\/em><\/p>

Jarmarczno\u015b\u0107 jako wcielenie idei \u201edobrego \u017cycia\u201d (jako celu \u017cycia) zaoferowano Polakom tak\u017ce w innych dziedzinach. Festiwale pie\u015bni \u017co\u0142nierskiej i zaanga\u017cowanej<\/em> ust\u0105pi\u0142y miejsca festiwalom pie\u015bni biesiadnej, pochlebstwami i obietnicami przypominaj\u0105cymi\u00a0 wyst\u0119py kuglarzy, kt\u00f3rzy po\u0142ykaj\u0105 ogie\u0144 i przebijaj\u0105 si\u0119 sztyletami na wylot, podbito serca gawiedzi. Nie by\u0142o wi\u0119c problemu, by – w ramach \u201e\u015bwi\u0119ta demokracji i sztucznych ogni\u201d – zag\u0142osowa\u0107 w\u0142a\u015bnie na t\u0119 parti\u0119, kt\u00f3ra ma najlepszych sztukmistrz\u00f3w i weso\u0142k\u00f3w, rozbawiaj\u0105cych bazarow\u0105 publiczno\u015b\u0107 czerwonymi nosami, by za chwil\u0119 rozczuli\u0107 rz\u0119sistymi \u0142zami sp\u0142ywaj\u0105cym wraz z farb\u0105 po wypomadowanej twarzy.<\/p>

Do repertuaru w\u0119drownych trup aktorskich, jakimi, chc\u0105c nie chc\u0105c, stawa\u0142y si\u0119 sztaby wyborcze wielu partii politycznych do\u0142\u0105czono repertuar romantyczny i wprowadzono has\u0142o \u201emi\u0142o\u015b\u0107\u201d, kt\u00f3ra\u00a0 w przyj\u0119tym kodzie znaczeniowym (nazywanym tak\u017ce j\u0119zykiem debaty publicznej<\/em>) jest synonimem amnezji.<\/p>

Rzecz w tym, \u017ce ile by\u015bmy nie marnowali czasu na przekonywanie si\u0119 o dobrodziejstwach bli\u017cszej za\u017cy\u0142o\u015bci z bliskowschodnim klimatem, woniami i specja\u0142ami, kt\u00f3rymi mo\u017cna napawa\u0107 si\u0119 dowoli na targowiskach nad Morzem \u015ar\u00f3dziemnym, to gdzie\u015b g\u0142\u0119biej, w \u015brodku, nawet pomimo do\u015bwiadcze\u0144 czterdziestu lat PRL, pozostajemy lud\u017ami Europy, nie za\u015b mieszka\u0144cami P\u00f3\u0142wyspu Arabskiego. Pozostajemy nimi z ca\u0142ym baga\u017cem tysi\u0105cletniej historii pa\u0144stwa i Ko\u015bcio\u0142a na naszych ziemiach. \u0179e niekt\u00f3rym wydaje si\u0119 troch\u0119 przyci\u0119\u017cki i zastanawiaj\u0105 si\u0119,\u00a0 jak by go tu gdzie\u015b ukry\u0107, albo po drodze wyrzuci\u0107?<\/p>

\u00a0Bazarowa wizja \u201etransformacji\u201d, kt\u00f3r\u0105 nas uraczono zosta\u0142a skrojona na miar\u0119 pan\u00f3w w mundurach, kt\u00f3rym zawsze brakowa\u0142o guzik\u00f3w, a w butach dla wygody i ze wzgl\u0119d\u00f3w higienicznych upychano s\u0142om\u0119. Nie zawiera\u0142a ona nic z tego, czym \u017cyli\u015bmy, zanim zapakowano nas do baraku<\/em>.\u00a0 Nie dawa\u0142a szansy, w szerszej skali, by mog\u0142y rozwin\u0105\u0107 si\u0119 talenty i pracowito\u015b\u0107 Polak\u00f3w, znane w \u015bwiecie, poza sfer\u0105 handlu, show biznesu, filmu i innych medi\u00f3w.<\/p>

Dlatego emigracja staje si\u0119 u nas chlebem codziennym m\u0142odych ludzi u startu w doros\u0142o\u015b\u0107.<\/p>

Jednak\u00a0 myl\u0105 si\u0119 ci, kt\u00f3rzy zak\u0142adaj\u0105, \u017ce Polska, kt\u00f3ra odrzuci\u0142a marksizm – leninizm,\u00a0 przyjmie marksizm kulturowy, wymy\u015blony przez Gramsciego – w chwili, gdy z bezlitosn\u0105 jasno\u015bci\u0105 ujrza\u0142 on krach klasycznego marksizmu, kt\u00f3ry wszystkie nadzieje na \u015bwiatow\u0105 rewolucj\u0119 z\u0142o\u017cy\u0142 na barki klasy robotniczej.<\/p>

Czapk\u0119 czekisty zamieniono wi\u0119c na b\u0142aze\u0144ska czapeczk\u0119\u00a0 kabareciarza, aktora\u00a0 wypowiadaj\u0105cego na scenie wyuczone blu\u017anierstwa, malarza – skandalisty lub tzw. tek\u015bciarza, kt\u00f3ry tak samo jak niegdy\u015b oficerowie polityczni, kt\u00f3rzy obsiedli redakcje w latach 50. i 60. XX, wylicza dzi\u015b najwi\u0119kszych \u201ewrog\u00f3w wolno\u015bci\u201d, na przemian turlaj\u0105c si\u0119 ze \u015bmiechu, to gro\u017c\u0105c i strasz\u0105c: Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki wierny Tradycji, papie\u017c, nienarodzone dziecko, tradycyjna rodzina, historia, kt\u00f3ra nie jest narracj\u0105<\/em>\u2026\u00a0\u00a0Polska, kraj ludzi wolnych, zaprawionych w bojach z protestanckim i prawos\u0142awnym naje\u017ad\u017ac\u0105 \u201enie doros\u0142a\u201d do\u00a0 kontrkulturowej wizji nowej Europy. Odda\u0107 j\u0105 do resocjalizacyjnego przedszkola dla ubogich krewnych, by pasem i g\u0142odem \u201enauczono rozumu\u201d? Zabra\u0107 zabawki, by nawet z dobrodziejstw powszechnego bazaru nie mog\u0142a korzysta\u0107?\u00a0 Wyrzuci\u0107 katolik\u00f3w, zamkn\u0105\u0107 usta tym, kt\u00f3rzy przypominaj\u0105 o S\u0105dzie (jak uczyniono to na Zielonej Wyspie w XVIII wieku)?<\/p>

Wszystkie rozwi\u0105zania, w ramach karnego doprowadzenia do uczestnictwa w rozkoszach bazarowego \u017cycia, maj\u0105 swoje s\u0142abe strony.\u00a0<\/p>

Psy szukaj\u0105 resztek pod opustosza\u0142ymi kramikami, sprzedawcy drzemi\u0105, kr\u0119c\u0105 si\u0119 leniwe muchy\u2026Woda kapie powoli z zardzewia\u0142ego kurka. Nuda i gor\u0105co do reszty zniech\u0119ca do jakiegokolwiek dzia\u0142ania.\u00a0<\/p>

Warto przyjrze\u0107 si\u0119 samej idei bazaru, czyli targowiska.\u00a0Tu wszystko dzieje si\u0119 niespiesznie. Od wczesnego \u015bwitu do p\u00f3\u017anego wieczora, nawet ci, kt\u00f3rzy wydawa\u0107 by si\u0119 mog\u0142o, zapadli w p\u00f3\u0142sen przy swoich straganach, w istocie ani na chwil\u0119 nie zaniedbuj\u0105 podstawowej czynno\u015bci i g\u0142\u00f3wnego swojego zadania, jakim jest obserwowanie tych, na kt\u00f3rych zamierzaj\u0105 si\u0119 wzbogaci\u0107.<\/p>

\"Alfred<\/a>

Alfred Wierusz-Kowalski – Konno na jarmark<\/em><\/p>

Bazar czyli uciechy \u015bwiatowo\u015bci<\/strong><\/p>

Bazar nie jest on miejscem takim samym jak inne. Mo\u017ce te\u017c by\u0107 metafor\u0105 i symbolem \u015bwiata oraz \u015bwiatowo\u015bci, <\/em>zwanej te\u017c targowiskiem pr\u00f3\u017cno\u015bci.<\/em> Tutaj rodz\u0105 si\u0119 wszystkie pomys\u0142y, wszystkie fortele, kt\u00f3rych zadaniem jest nas w spos\u00f3b jedwabny oszuka\u0107, wykorzysta\u0107\u00a0i zakpi\u0107 z nas. Zawsze niezawodne, gdy tylko damy si\u0119 wkr\u0119ci\u0107 w bazarowe regu\u0142y gry.<\/p>

Nie chodzi tu bynajmniej o nasze polskie poczciwe ryneczki i targowiska, gdzie dzi\u015b mo\u017cna za\u017cy\u0107 zdrowej atmosfery, jak\u0105 rodzi handel bezpo\u015bredni, czyli spotka\u0107 si\u0119 z uczciwymi i my\u015bl\u0105cymi, przedsi\u0119biorczymi lud\u017ami – bo tym, co jest tradycyjn\u0105 cech\u0105 polskiego handlowca jest w\u0142a\u015bnie uczciwo\u015b\u0107 – gdzie nie ma kas fiskalnych, podgl\u0105daj\u0105cych kamer, sponiewieranych przez nieludzki wyzysk kasjerek, zapachu nie\u015bwie\u017cego jad\u0142a (bo wszystko musi by\u0107 sprzedane, \u017ceby si\u0119 op\u0142aca\u0142o). Przeciwnie, te miejsca s\u0105 zdrowe i pe\u0142ne \u017cycia; oby by\u0142o ich jak najwi\u0119cej.<\/p>

Chodzi o rynek symbolizuj\u0105cy pokusy i oszustwa tego \u015bwiata. Nic si\u0119 w tej dziedzinie od czas\u00f3w staro\u017cytnych nie zmieni\u0142o. Ci, kt\u00f3rzy s\u0105 bacznymi obserwatorami zachowa\u0144 ludzkich, trafnie \u00a0rozeznaj\u0105c s\u0142abo\u015b\u0107 i zepsucie naszej natury, tworzyli od zarania dziej\u00f3w targowiska pe\u0142ne \u201ecudowno\u015bci\u201d –\u00a0 dzi\u015b nie zmienili metod i maj\u0105 si\u0119 dobrze. Dawno ju\u017c bowiem doszli do wniosku, \u017ce najpewniejszy interes to zarabianie na\u00a0naiwno\u015bci i wszelkich ludzkich s\u0142abo\u015bciach.<\/p>

Dobry sprzedawca z takiego targowiska to wy\u015bmienity aktor, czyli profesjonalny oszust i uwodzicieli. Handluje nadziej\u0105 na nie\u015bmiertelno\u015b\u0107, wieczn\u0105 m\u0142odo\u015b\u0107 i powodzenie.(Dlatego przed laty profesj\u0105 aktorsk\u0105 nigdy nie para\u0142y si\u0119\u00a0 osoby ze starych\u00a0 rod\u00f3w, a przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 uwa\u017cana by\u0142a ona za zaj\u0119cie grzeszne).<\/p>

Rynek to wielki teatr ludzkich nami\u0119tno\u015bci. Ci, kt\u00f3rzy obserwowali przez lata, stulecia i\u00a0tysi\u0105clecia, jak bardzo potrafimy si\u0119 p\u0142aszczy\u0107, by zdoby\u0107 upragnione powodzenie, w\u0142adz\u0119, s\u0142aw\u0119, mi\u0142o\u015b\u0107, zdrowie, urod\u0119 i bogactwo, jak \u0142atwo dajemy si\u0119 oszuka\u0107 \u00a0z\u0142otoustemu pochlebcy, albo temu, kt\u00f3ry karmi nas z\u0142udzeniami, co do mo\u017cliwo\u015bci\u00a0posiadania na zawsze tych d\u00f3br i znajdowania w nich zaspokojenia – cho\u0107 wszystkie s\u0105 z\u0142udzeniem, wszystkie przemijaj\u0105 – dzi\u015b podnie\u015bli t\u0119 sztuk\u0119 do rangi nauki. Z zapyzia\u0142ych azjatyckich rynk\u00f3w i targowisk przenie\u015bli si\u0119 do akademii i instytut\u00f3w. Zarabiaj\u0105 na nas ju\u017c nie te kilka n\u0119dznych gar\u015bci dukat\u00f3w, ale miliony i miliardy. Ale metody pozosta\u0142y te same. M\u0105dro\u015b\u0107 tego \u015bwiata jest zawsze ta sama.<\/p>

Losie m\u00f3j losie, popraw no si\u0119!,<\/em> mawia\u0142a moja babcia,\u00a0gdy zak\u0142adaj\u0105c kapelusik, now\u0105 bluzk\u0119 uszyt\u0105 w\u0142asnor\u0119cznie i porz\u0105dnie uprasowany \u017cakiet, udawa\u0142a si\u0119 na targ.<\/p>

Na targu trzeba si\u0119 pokaza\u0107. To st\u0105d bierze si\u0119 porzekad\u0142o, jak ci\u0119 widz\u0105, tak ci\u0119 pisz\u0105. Na targu obserwuj\u0105 nas i niestrudzenie taksuj\u0105 niespokojne oczy. Przechadzaj\u0105c si\u0119 w\u015br\u00f3d towar\u00f3w nie widzimy ich, bo ukryte s\u0105 w cieniu daszk\u00f3w i kapeluszy. A one wci\u0105\u017c nam towarzysz\u0105. Ile da si\u0119 zarobi\u0107 na niej, na nim? Czym i jak skusi\u0107? Samo pokazanie si\u0119 tutaj jest ju\u017c uczestnictwem w tej grze. Bo tu trzeba dobrze wygl\u0105da\u0107, by poczu\u0107 si\u0119 kim\u015b<\/em>. Warto wygl\u0105da\u0107 lepiej od innych, by zas\u0142u\u017cy\u0107 na komplement, pochlebstwo. Tutaj s\u0105 one w cenie. Rozbudzaj\u0105 pr\u00f3\u017cno\u015b\u0107. Wzniecaj\u0105 potrzeb\u0119 zdobycia taniej popularno\u015bci i utrzymania jej za wszelk\u0105 cen\u0119. Wbijaj\u0105 w pych\u0119. \u0141atwo si\u0119 wtedy zapomina si\u0119, o tym, czego uczyli dawni kaznodzieje:<\/p>

\u00a0\u201eSam przez si\u0119 jestem niczym. Byt, czyli istnienie jest darem, zawieraj\u0105cym wszystkie inne dary. Bogu zawdzi\u0119czam wszystko, czym jestem: rozum, pami\u0119\u0107, wol\u0119, wszystkie w\u0142adze s\u0105 darami Boga. Je\u017celi je sobie przyw\u0142aszczam, je\u017celi si\u0119 z nich pyszni\u0119, je\u017celi si\u0119 wynosz\u0119 nad tych, kt\u00f3rzy, wed\u0142ug mnie, mniej dar\u00f3w otrzymali, kradn\u0119 Bogu Jego dobra, zapominam o mojej nico\u015bci, pope\u0142niam niesprawiedliwo\u015b\u0107 wobec tych, nad kt\u00f3rych si\u0119 wynosz\u0119\u2026\u201d\u00a0.<\/p>

Dzisiejsze \u201eparady gwiazd\u201d s\u0105 wykwitem tej starej jak \u015bwiat s\u0142abo\u015bci, by si\u0119 pokazywa\u0107 publicznie i by\u0107 podziwianym. Specjalizuje si\u0119 w nich poczytny typ literatury i prasy, kt\u00f3ry kiedy\u015b nazywano w Polsce \u201eliteratur\u0105 dla kucharek\u201d.<\/p>

\u00a0Bazar i targowisko pracuj\u0105 dniem i noc\u0105 nad rozbudzaniem i zaspokajaniem ciekawo\u015bci \u017cyciem innych. Trzeba wiedzie\u0107 jak najwi\u0119cej o tym, co jest pozbawione warto\u015bci i istotnej tre\u015bci, to ich niepisane has\u0142o. Media wszystkich odmian dobrze wiedz\u0105 o tym. Jan Ch. Andersen opisa\u0142 t\u0119 smutn\u0105 prawd\u0119 o nas w bajce \u201e\u015awiniopas\u201d. Nawet pi\u0119kna i wytworna ksi\u0119\u017cniczka nie uchroni\u0142a si\u0119 przed pokus\u0105 zagl\u0105dania do cudzych garnk\u00f3w i rozprawiania z damami dworu, o tym, co te\u017c gotuj\u0105 s\u0105siedzi. Rzecz jest stara jak \u015bwiat. Plotki, podgl\u0105danie innych, zagl\u0105danie w okna, \u017cycie cudzym \u017cyciem – jak my to lubimy. Z tego \u017cyje ca\u0142a prasa, na tym zarabia film. \u015amiejmy si\u0119 do \u0142ez ma\u0142puj\u0105c bli\u017anich, rozpowiadaj\u0105c o ich s\u0142abo\u015bciach, przywarach, pora\u017ckach, upadkach. Jak \u0142atwo to przychodzi, dziwimy sie nieraz. Czujemy si\u0119 wtedy kim\u015b lepszym. Widzimy\u00a0cudze wady jak na d\u0142oni, ze wszystkimi szczeg\u00f3\u0142ami. Potrafimy je uczenie analizowa\u0107. To ucieczka od swojego \u017cycia. Wyprzeda\u017c duszy.<\/p>

\u201eB\u00f3g \u017c\u0105da od nas, by\u015bmy byli baczni na to, co dzieje si\u0119 w naszym sercu, i by\u015bmy s\u0142uchali Jego g\u0142osu, gdy do nas przemawia. (\u2026) B\u00f3g wymaga od nas, \u017ceby\u015bmy unikali wszystkiego, co mo\u017ce by\u0107 dla nas do tej uwagi przeszkod\u0105, a wi\u0119c ciekawo\u015bci, przywi\u0105zania do jakiegokolwiek przedmiotu, pr\u00f3\u017cnych my\u015bli, zamieszania, zbytniej pop\u0119dliwo\u015bci \u2026\u201d.\u00a0<\/p>

Trzeba wci\u0105\u017c nowych podniet, podpowiada bazar. Zaspokaja ciekawo\u015b\u0107, ale i podsyca uzale\u017cnienia i na\u0142ogi. Na\u0142ogowcy to wszak najpewniejsi klienci. Trzeba tylko dba\u0107 o \u015bwie\u017ce dla nich dostawy. Na\u0142ogowiec pozbawiony swego codziennego opium, to cz\u0142owiek niebezpieczny. (W przypadku znajomej mojej babci opium by\u0142 torcik bezowy;\u00a0gdy tylko\u00a0go dostawa\u0142a robi\u0142a si\u0119 osob\u0105 mi\u0142\u0105 i przyst\u0119pn\u0105). \u201eDo\u015bwiadczenie uczy, \u017ce ci, kt\u00f3rzy najwi\u0119cej ubiegaj\u0105 si\u0119 za uciechami, pr\u0119dko si\u0119 nimi przesycaj\u0105, niesmak za\u015b, znu\u017cenie i pr\u00f3\u017cnowanie czyni\u0105 ich niezno\u015bnymi dla samych siebie\u2026\u201d<\/p>

\"J\u00f3zef<\/a>

J\u00f3zef Brandt – Targ na soko\u0142y<\/em><\/p>

\u0141apaj z\u0142odzieja!<\/strong><\/p>

Ten okrzyk to cz\u0119sto\u00a0nic innego, jak ukrycie swoich win i kr\u0119tactw za wykreowanym wrogiem. Ca\u0142a sztuka polega na tym, by\u00a0go wystarczaj\u0105co barwnie odmalowa\u0107. Strach musi mie\u0107 wielkie oczy. Zagro\u017cenie musi by\u0107 prawdopodobne. Oskar\u017cyciel jest wtedy wiarygodny. Na targowiskach i bazarach widoczne w bia\u0142y dzie\u0144 s\u0105 skutki dzia\u0142alno\u015bci zawodowych z\u0142odziei i dyplomowanych oszczerc\u00f3w. Ale to nie oni s\u0105 publicznie pi\u0119tnowani. Przeciwnie, profesjonali\u015bci <\/em>obrastaj\u0105 tu w pi\u00f3rka. To ci, kt\u00f3rzy biegn\u0105c z ukradzionym towarem pod pach\u0105 krzycz\u0105\u00a0 wniebog\u0142osy: \u0141apaj z\u0142odzieja!<\/em> Prawie ka\u017cdy si\u0119 na to nabierze. Psychologicznie rzecz jest nie do odparcia. Wzbudzanie strachu przed konkurentami zawsze pop\u0142aca. (Tak dzieje si\u0119 w konkuruj\u0105cych ze sob\u0105 mediach i wielu miejscach pozornie bardzo \u015bwi\u0105tobliwych. Zamiast prawdziwego wroga wiary i Ko\u015bcio\u0142a – a\u00a0 mianowicie zniekszta\u0142conej przez modernizm doktryny i uproszczonego kultu Boga, co musi prowadzi\u0107 do zam\u0119tu w umys\u0142ach ludzi wierz\u0105cych, a wr\u0119cz do zafa\u0142szowania w nich obrazu Boga – przedstawia si\u0119 wroga<\/em> zast\u0119pczego. Wyznawc\u00f3w Tradycji okre\u015bla si\u0119 mianem sekty. W\u00a0j\u0119zyku gwary nadwisla\u0144skiej metoda ta nazywa si\u0119 dryfem<\/em>. Psychologia zna okre\u015blenia bardziej naukowe).<\/p>

St\u0105d, z reali\u00f3w bazaru\u00a0pochodzi te\u017c trafne powiedzenie: \u201eNajciemniej pod latarni\u0105\u201d.<\/p>

Tam, gdzie panuj\u0105 kr\u00f3lowie bazaru<\/em>, trzymaj\u0105cy w swoich r\u0119kach wszystkie nici tajemnych intryg i rozkr\u0119caj\u0105cy spr\u0119\u017cyny szemranych interes\u00f3w na du\u017c\u0105 skal\u0119, roztaczane s\u0105 zawsze pozory praworz\u0105dno\u015bci i porz\u0105dku, wszystko spowija blask godno\u015bci, czcigodnych urz\u0119d\u00f3w\u00a0i wysoki splendor. Nikt nie ma prawa domy\u015ble\u0107 si\u0119 prawdy.<\/p>

\u201eCuchn\u0105cy towar s\u0105siada\u201d, to odmiana tej samej metody. Niezawodne has\u0142o, gdy chce si\u0119 poprawi\u0107 swoje upadaj\u0105ce notowania na rynku. Nie maj\u0105c nic do zaproponowania, lub handluj\u0105c zepsutym towarem, trzeba jak najg\u0142o\u015bniej krytykowa\u0107 to, co oferuje s\u0105siad. Zw\u0142aszcza wtedy, gdy jest to dobry towar, a jego w\u0142a\u015bciciel jest uczciwym cz\u0142owiekiem. Na podrywaniu cudzej dobrej opinii zarabia si\u0119 bez wysi\u0142ku, poniewa\u017c ludzie na og\u00f3\u0142 nie podejrzewaj\u0105, \u017ce k\u0142amstwo mo\u017ce by\u0107 a\u017c tak bezczelne.<\/p>

Sztuki magiczne, po\u0142ykacze ognia. Szklane kule. Poznaj rzeczy zakryte, pod\u0105\u017caj za niewyra\u017anym tropem<\/em>. Wr\u00f3\u017cbiarstwo. Rozbudzanie wyobra\u017ani co do przysz\u0142ych zdarze\u0144, wpatrywanie si\u0119 w szklan\u0105 kul\u0119 i magiczne zwierciad\u0142o, to sztuki praktykowane z powodzeniem na ka\u017cdym szanuj\u0105cym si\u0119 bazarze od tysi\u0105cleci. Uprawiane dla zaspokojenia l\u0119ku przed przysz\u0142o\u015bci\u0105. Tak naprawd\u0119 – ten l\u0119k jest g\u0142\u0119bszy. To l\u0119k przed utrat\u0105 duszy. Gnoza jest wykwitem tych bazarowych praktyk. \u015alepcy prowadz\u0105 \u015blepc\u00f3w.<\/p>

Nie wyobra\u017caj sobie!, przestrzega\u0142 zawsze Ko\u015bci\u00f3\u0142.<\/p>

\u00a0\u201eNie trzeba zatem niczego przewidywa\u0107 ani stawia\u0107 si\u0119 my\u015bl\u0105 w okoliczno\u015bciach, w kt\u00f3rych by\u0107 mo\u017ce nigdy znajdowa\u0107 si\u0119 nie b\u0119dziemy, ani pr\u00f3bowa\u0107 swoich si\u0142, pytaj\u0105c samych siebie, czy to lub tamto b\u0119dziemy znosi\u0107 w stanie. To wszystko jest bowiem bezu\u017cyteczne, a nawet niebezpieczne (\u2026) nara\u017ca na zarozumia\u0142o\u015b\u0107 lub zniech\u0119cenie. Oddaj\u0105c si\u0119 Bogu, Jemu zostawmy staranie o nas i rozporz\u0105dzanie nami we wszystkim; sami zajmujmy si\u0119 tylko tera\u017aniejszo\u015bci\u0105\u201d.<\/p>

\"Alfred<\/a>

Alfred Wierusz-Kowlski – Powr\u00f3t z jarmarku<\/em><\/p>

Cudowne eliksiry, czyli: B\u0119dziecie \u017cyli wiecznie\u2026\u00a0<\/em><\/strong><\/p>

Bazar ma miejsca specjalne, gdzie\u00a0tajemnicze buteleczki wydobywa si\u0119\u00a0z ciemnej skrzyni. Le\u017c\u0105 tam ukryte, czekaj\u0105ce na wybranych zamo\u017cnych klient\u00f3w, pobudzaj\u0105c pragnienie zdobycia czego\u015b wi\u0119cej<\/em>, czego\u015b nadzwyczajnego. Pokusa nieprzemijaj\u0105cej m\u0142odo\u015bci, znakomitego zdrowia towarzyszy nam od zawsze. Od zawsze te\u017c mo\u017cna zarobi\u0107 na \u0142atwowierno\u015bci tych, kt\u00f3rzy chc\u0105 \u017cy\u0107 z\u0142udzeniami. Dzi\u015b ludzie, kt\u00f3rzy te z\u0142udzenia rozbudzaj\u0105, zarabiaj\u0105 krocie, tak\u017ce wbrew tradycyjnej medycynie (ich domen\u0105 jest prasa kobieca). Sprawa ma drugie dno. Z\u0142udzeniu, \u017ce zachowa si\u0119 m\u0142odo\u015b\u0107, zdrowie, urod\u0119, witalno\u015b\u0107, towarzyszy z\u0142udzenie, \u017ce si\u0119 nie umrze. A skoro tak, to mo\u017cna szale\u0107! Spe\u0142nienie<\/em> ma nast\u0105pi\u0107 tu i teraz. Milcz sumienie, gdy d\u017awi\u0119ki muzyki s\u0105 tak upajaj\u0105ce.<\/p>

Grzech, przestrzega Ko\u015bci\u00f3\u0142, \u201eto sprawa dokonana w jednej chwili. Gdy tylko wola sk\u0142oni si\u0119 do grzechu\u2026 (\u2026)\u2026je\u017celi umr\u0119 w tym stanie, b\u0119d\u0119 pot\u0119piony na wieki; a nie mam \u017cadnej pewno\u015bci, \u017ce nie umr\u0119 natychmiast, gdy zezwol\u0119 w moim sercu na grzech\u2026Tylko grzech jest z\u0142em wiecznym\u201d.<\/p>

Bazar to traktowanie \u017cycia jako gry. Uda si\u0119 lub nie, \u017cyje si\u0119 raz, to motto tej zabawy. Kr\u00f3lami s\u0105 tu hazardzi\u015bci. Fortun\u0119 traci si\u0119 i zdobywa w jednej chwili. Film, wykwit kultury bazaru, z hazardzist\u00f3w zrobi\u0142 bohater\u00f3w tragicznych i ka\u017ce roni\u0107 \u0142zy nad tymi, kt\u00f3rzy s\u0105 ofiar\u0105 w\u0142asnych nami\u0119tno\u015bci. Opinia bazarowa zawsze postawi ich jako wz\u00f3r \u017cycia. Media dzi\u015b rz\u0105dz\u0105 rozumem ludzkim. Opinia jest kr\u00f3lestwem, gdzie pozorne prawdy, sezonowe m\u0105dro\u015bci, efekciarskie komentarze i\u00a0bon moty\u00a0<\/em>zdobywaj\u0105 najwi\u0119kszy poklask.<\/p>

\u00a0\u201eW zwi\u0105zku z mediami (owym kr\u00f3lestwem >naszym zdaniem<, opinii, tego quid est veritas<\/em>?) przychodzi mi na my\u015bl Heinrich Heine, poeta niemiecki, \u017byd, z ducha jakobin, oczarowany jednak chrze\u015bcija\u0144stwem. Powiadaj\u0105, \u017ce znalaz\u0142szy si\u0119 po raz pierwszy na placu przed ogromn\u0105 katedr\u0105 \u015bredniowieczn\u0105, wykrzykn\u0105\u0142, zwracaj\u0105c si\u0119 do przyjaciela – chrze\u015bcijanina: >Wasi ojcowie mieli dogmaty. Wy, wierz\u0105cy dzisiejsi, macie tylko opinie. A opiniami nie buduje si\u0119 katedr<\u201d (Vittorio Messori).<\/p>

Bazar to wypolerowane zwierciad\u0142o, oprawione w kosztowne ramy, w kt\u00f3rym pokazuj\u0105 nam siebie samych i \u015bwiat wok\u00f3\u0142, nie taki jaki jest, ale taki, jaki chcieliby\u015bmy, \u017ceby by\u0142. \u0141atwy, prosty, nieprawdziwy.\u00a0 Obiecuj\u0105cy tylko szcz\u0119\u015bcie, prowadz\u0105cy do zguby.<\/p>

\u00a0\u201eNie l\u0119kajmy si\u0119, kiedy B\u00f3g za\u017c\u0105da od nas tego, co jest nam przeciwne, i co z powodu naszej s\u0142abo\u015bci trudno jest nam spe\u0142ni\u0107. Nie odwracajmy si\u0119 od lustra, kt\u00f3re pokazuje nasz\u0105 brzydot\u0119: kochajmy prawd\u0119, kt\u00f3ra nas przestrzega, i wierzmy, \u017ce po poznaniu Boga, najpotrzebniejsz\u0105 dla nas rzecz\u0105 jest pozna\u0107 samych siebie\u201d.<\/p>

\"J\u00f3zef<\/a>

J\u00f3zef Brandt – Powr\u00f3t z targu<\/em><\/p>

(wszystkie cytaty – poza V. Messori – o. Nicolas Grou TJ: \u201ePrzewodmik \u017cycia duchowego\u201d<\/em>)<\/p>

Ewa Polak-Pa\u0142kiewicz<\/em><\/strong><\/div><\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"W czasach PRL cieszyli\u015bmy si\u0119 opini\u0105 \u201enajweselszego baraku\u201d w gronie pa\u0144stw podporz\u0105dkowanych Moskwie. W sytuacji, gdy podporz\u0105dkowanie nie jest ju\u017c zwi\u0105zane z obecno\u015bci\u0105 \u017cadnych wojsk w naszym kraju, stajemy si\u0119 nieuchronnie \u201enajweselszym bazarem\u201d.\u00a0I cho\u0107\u00a0 weso\u0142o\u015b\u0107 ta, dzi\u015b tak jak poprzednio, jest z gatunku wisielczych, wielu uzna\u0142o, \u017ce bycie krajem na mod\u0142\u0119\u00a0 bliskowschodni\u0105, gdzie beztroskie, cokolwiek […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[366,195],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/68400"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=68400"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/68400\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=68400"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=68400"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=68400"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}