Jaros\u0142aw Kaczy\u0144ski, by\u0142y szef rz\u0105du, kt\u00f3ry w\u00f3wczas podawa\u0142 si\u0119 do dymisji, w jednym z wywiad\u00f3w przywo\u0142a\u0142, jako ukryt\u0105 spr\u0119\u017cyn\u0119 tamtych wydarze\u0144, niebywa\u0142y post\u0119p – a wr\u0119cz przewr\u00f3t naukowy – w dziedzinie awangardowych technik, kt\u00f3rymi pos\u0142uguj\u0105 si\u0119 media, oddzia\u0142ywuj\u0105ce na milionowe masy. Istotnie, z ich strony by\u0142 to atak, jakiego dot\u0105d w Polsce nie by\u0142o<\/em>. Trudno by\u0142o,\u00a0zdaniem premiera Kaczy\u0144skiego, przetrwa\u0107 rz\u0105dowi PiS, skoro nic, co realne nie mia\u0142o w tych wyborach znaczenia, bo \u201eestablishment by\u0142 tak wystraszony, i\u017c by\u0142 got\u00f3w og\u0142osi\u0107, \u017ce w Polsce panuje ludo\u017cerstwo, aby tylko nie pozwoli\u0107 nam rz\u0105dzi\u0107\u201d.<\/p> Wsp\u00f3\u0142czesny odbiorca medi\u00f3w, jak zauwa\u017ca pan premier Kaczy\u0144ski, \u017cyje w dw\u00f3ch rzeczywisto\u015bciach: tej prawdziwej i tej medialnej. Po to, by ukaza\u0107 rz\u0105dy PiS jako katastrof\u0119, kompromitacj\u0119 i zagro\u017cenie \u201eskonstruowano ca\u0142y opis rzeczywisto\u015bci, ca\u0142\u0105 narracj\u0119 m\u00f3wi\u0105c\u0105 o jakiej\u015b zupe\u0142nie innej rzeczywisto\u015bci\u201d. Mocne to stwierdzenia w ustach polityka, kt\u00f3remu nieustannie zarzucano, \u017ce nie docenia si\u0142y medi\u00f3w<\/em>. Jaros\u0142aw Kaczy\u0144ski przypuszcza\u0142 w\u00f3wczas, \u017ce ca\u0142e\u00a0przedwyborcze \u00a0przedsi\u0119wzi\u0119cie medialno – polityczne to cz\u0119\u015b\u0107 wielkiej operacji, ostatniej z trzech naprawd\u0119 du\u017cych manipulacji, kt\u00f3re mia\u0142y w Polsce miejsce po wojnie. Przeprowadzonych po to, by odwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 od prawdziwych sprawc\u00f3w ludzkich krzywd, a\u00a0 gniew, pretensje i \u017c\u0105dania rozlicze\u0144 skierowa\u0107 pod adresem oponent\u00f3w.<\/p> Pierwsza z nich, to rok 1956. W\u00f3wczas to, \u201estalinowcy, i to tej najgorszej odmiany, przedstawili si\u0119 jako liberalni komuni\u015bci, kt\u00f3rzy wprowadzaj\u0105 zmiany, i uda\u0142o im si\u0119 utrzyma\u0107 du\u017c\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 w\u0142adzy\u201d. Kolejna wielka manipulacja to Okr\u0105g\u0142y St\u00f3\u0142, kt\u00f3ry \u201epozwoli\u0142 ludziom wprowadzaj\u0105cym stan wojenny wyj\u015b\u0107 ze wszystkiego such\u0105 nog\u0105 i nawet p\u00f3\u017aniej zostali jeszcze uznani przez niekt\u00f3rych za ludzi honoru, a ich bliscy wsp\u00f3\u0142pracownicy doszli do w\u0142adzy\u201d. Teraz za\u015b (czyli u schy\u0142ku 2007 r.) \u00a0– sukces grupy odpowiedzialnej za lata 90. \u201eza to, \u017ce ta cena za przemiany by\u0142a du\u017co wy\u017csza ni\u017c musia\u0142a by\u0107, za to \u017ce si\u0119 uw\u0142aszczy\u0142a nomenklatura, \u017ce to wszystko by\u0142o i niesprawiedliwe i nieefektywne\u201d.\u00a0 Skutecznie odwr\u00f3cono uwag\u0119 od wymiernego z\u0142a epoki transformacji i zwalono ca\u0142\u0105 win\u0119 za rzekom\u0105 pora\u017ck\u0119 Polski<\/em> na tych \u201ekt\u00f3rzy jako pierwsi dla zwyk\u0142ych ludzi co\u015b zrobili\u201d.<\/p> Diagnoza Jaros\u0142awa Kaczy\u0144skiego jest trafna. Najpierw pad\u0142 pod ciosami oszczerc\u00f3w gabinet Jana Olszewskiego, w 2007 i 2008 roku oraz z latach nast\u0119pnych, w jeszcze bardziej spektakularny spos\u00f3b\u00a0 zbudowano w mediach obraz odra\u017caj\u0105cej, brudnej i z\u0142ej<\/em>, pokonanej ekipy\u00a0 PiS.<\/p> <\/p> Czy jednak ten opis jest wystarczaj\u0105c\u0105 odpowiedzi\u0105 na pytanie, co si\u0119 w Polsce wydarzy\u0142o w roku 2007? Nawet gdy dodamy do niego ca\u0142\u0105 litani\u0119 b\u0142\u0119d\u00f3w i potkni\u0119\u0107 ust\u0119puj\u0105cej ekipy rz\u0105dowej, tych, kt\u00f3re by\u0142y nie do unikni\u0119cia w \u00f3wczesnej sytuacji, jak\u0105 wyznacza\u0142a ryzykowna koalicja.<\/p> W moim przekonaniu b\u0142\u0105d g\u0142\u00f3wny nie polega\u0142 na zaniedbaniach politycznych, gospodarczych, technicznych, medialnych, personalnych, czy jakichkolwiek innych, ale na nieprawid\u0142owym rozumieniu polityki jako takiej. Na prze\u015bwiadczeniu, \u017ce skoro ma si\u0119 w\u0142adz\u0119<\/em>, to\u00a0w istocie panuje si\u0119 nad\u00a0sytuacj\u0105.<\/p> \u201eJest to prawo historyczne: \u017cadne cesarstwo nie chyli si\u0119 do upadku i nie popada w ostateczn\u0105 ruin\u0119, je\u015bli rozk\u0142ad nie zacznie si\u0119 najpierw w jego wn\u0119rzu, je\u015bli samo w tajemniczy spos\u00f3b nie postanowi\u0142o pope\u0142ni\u0107 samob\u00f3jstwa\u201d, przypomina zasad\u0119 dziej\u00f3w – potwierdzon\u0105 wiele razy w staro\u017cytnej i nowo\u017cytnej historii\u00a0– Vittorio Messori.<\/p> To, \u017ce jest si\u0119 panuj\u0105cym <\/em>w rezultacie wygrania wybor\u00f3w –\u00a0czy przej\u0119cia w\u0142adzy podst\u0119pem lub si\u0142\u0105 –\u00a0to smutna utopia, rodz\u0105ca zar\u00f3wno megaloman\u00f3w i pysza\u0142k\u00f3w przy w\u0142adzy, stopniowo trac\u0105cych kontakt z rzeczywisto\u015bci\u0105, jak r\u00f3wnie\u017c potworkowatych pretendent\u00f3w do najwy\u017cszych stanowisk, zaopatrzonych w topory wojenne i rzucaj\u0105cych krwawe spojrzenia, o jakich m\u00f3wi\u0142 przed stu laty hrabia Dzieduszycki.\u00a0Tacy pretendenci i tacy \u201ew\u0142adcy\u201d to produkt teorii krytycznej Nowej Lewicy. Potraktowanie na serio teorii krytycznej zrodzi\u0142o ca\u0142\u0105 atmosfer\u0119 totalnej negacji wok\u00f3\u0142 rz\u0105d\u00f3w PiS, a potem prezydentury Lecha Kaczy\u0144skiego.<\/p> Polityka\u00a0jednak to nie tylko zr\u0119czne wykorzystywanie nadarzaj\u0105cych si\u0119 okoliczno\u015bci, nie tylko sztuka\u00a0i zarazem s\u0142u\u017cba spo\u0142eczna. Polityka stawia zajmuj\u0105cym si\u0119 ni\u0105 najwy\u017csze wymagania moralne, jako tym, kt\u00f3rych zadaniem jest wsp\u00f3\u0142praca w dziele zbawiania ludzko\u015bci ze Stw\u00f3rc\u0105 i ze Zbawicielem. Do tego szczytnego zadania potrzebna jest \u0142aska. \u0141aska jest nagrod\u0105 za wierno\u015b\u0107. Pa\u0144stwa, kt\u00f3rych przyw\u00f3dcy zapominali o tym, gin\u0119\u0142y, mimo ich szczerych intencji, ca\u0142ego ich geniuszu politycznego i nieprawdopodobnego cz\u0119sto wysi\u0142ku, jakiego dokonywali – m\u00f3wimy tu o ludziach szlachetnych, nie za\u015b oszustach politycznych –\u00a0by uczyni\u0107 dla swoich narod\u00f3w co\u015b wielkiego.\u00a0\u00a0Dzia\u0142ania prowadz\u0105ce z zewn\u0105trz mog\u0105 przyspieszy\u0107 rozpad wewn\u0119trzny pa\u0144stwa, ale ich g\u0142\u00f3wn\u0105 przyczyn\u0105 jest kryzys utraty zaufania spo\u0142ecze\u0144stwa, brak racji wewn\u0119trznych<\/em>, kt\u00f3re zapewniaj\u0105 pa\u0144stwu sp\u00f3jno\u015b\u0107, energi\u0119 i powodzenie (tak\u017ce i o tym wspomina V. Messori; por. \u201eWyrzuty sumienia katolik\u00f3w\u201d). Dlatego kryzys i schy\u0142ek rz\u0105d\u00f3w PiS zacz\u0105\u0142 si\u0119 w momencie g\u0142adkiego prze\u0142kni\u0119cia przez ekip\u0119 by\u0142ego premiera Jaros\u0142awa Kaczy\u0144skiego sprawy abp Stanis\u0142awa Wielgusa, a przypiecz\u0119towa\u0142o go umycie r\u0105k w sprawie obrony \u017cycia.<\/p> \u201eW\u0142adza polityczna\u201d, naucza\u0142 Pius XII \u201e(\u2026)ustanowiona zosta\u0142a (\u2026) a\u017ceby u\u0142atwi\u0107 cz\u0142owiekowi osi\u0105gni\u0119cie tu, w tym doczesnym \u017cyciu, fizycznej, intelektualnej i moralnej doskona\u0142o\u015bci, a w perspektywie pom\u00f3c mu w zdobyciu nadprzyrodzonego celu, b\u0119d\u0105cego jego najwy\u017cszym przeznaczeniem\u201d (or\u0119dzie radiowe, 1 .VI.1941 ).<\/p> Kto rzeczywi\u015bcie ustanowi\u0142 w\u0142adz\u0119 polityczn\u0105, kto jej udziela\u00a0i jaki jest ten nadprzyrodzony cel? – bez odkrycia tej prawdy i przyj\u0119cia jej za swoj\u0105, polityk, nawet tak wyj\u0105tkowy, wyposa\u017cony w umys\u0142 tak przenikliwy jak Jaros\u0142aw Kaczy\u0144ski, a zarazem cz\u0142owiek tak odwa\u017cny jak on, nie ma szans, by osta\u0107 si\u0119 w\u015br\u00f3d gromady wilk\u00f3w i zbudowa\u0107 co\u015b naprawd\u0119 trwa\u0142ego.\u00a0<\/p> \u00a0Podporz\u0105dkowanie Bogu\u00a0<\/strong><\/p> \u00a0\u201eO kt\u00f3re rzeczy powinni\u015bmy prosi\u0107 Boga koniecznie i bezwzgl\u0119dnie?\u201d, czytamy w jednym ze starych katechizm\u00f3w.\u00a0 \u201eO zbawienie duszy i o wszystko, co jest nam niezb\u0119dne, aby\u015bmy mogli osi\u0105gn\u0105\u0107 \u017cycie wieczne, np. o odpuszczenie grzech\u00f3w, o cnoty, o \u0142ask\u0119 poznania i wype\u0142nienia przykaza\u0144 Boskich i ko\u015bcielnych, jak r\u00f3wnie\u017c obowi\u0105zk\u00f3w naszego stanu\u201d, brzmi odpowied\u017a.\u00a0 (Katechizm ks. Francois Pougeta, t.IV, Warszawa 1830r.).<\/p> Ten sam katechizm przestrzega, \u017ce modl\u0105c si\u0119 o rzeczy doczesne mo\u017cemy zbli\u017ca\u0107 si\u0119\u00a0 lub\u00a0 oddala\u0107 si\u0119\u00a0od Boga. Rzeczy doczesne \u201eto jest wszystko to, co nazywa si\u0119 dobrami i przymiotami duszy lub cia\u0142a, natury lub fortuny\u201d.<\/p> Dzi\u015b sytuacja katolik\u00f3w wobec wymaga\u0144\u00a0Boga\u00a0jest taka sama jak przed stu osiemdziesi\u0119ciu, czy nawet osiemdziesi\u0119ciu laty. \u015awiat zdo\u0142a\u0142 jednak zaw\u0142adn\u0105\u0107 umys\u0142ami\u00a0 wierz\u0105cych tak dalece, \u017ce cz\u0119sto nie potrafi\u0105 si\u0119 modli\u0107 o nic, co wykracza poza horyzont \u017cycia tu i teraz.\u00a0 Inaczej zosta\u0142 wytyczony cel. Nie obejmuje on ju\u017c cz\u0119sto tego, co wieczne. St\u0105d m.in. tak typowe \u017cyczenia podczas \u015bwi\u0105t czy uroczysto\u015bci rodzinnych: \u201ePrzede wszystkim zdrowia! Bo zdrowie jest najwa\u017cniejsze\u2026\u201d Albo: \u201e\u0179eby wreszcie by\u0142o normalnie\u2026\u201d.\u00a0Czy rzeczywi\u015bcie? Zdrowie jest wa\u017cne, bardzo wa\u017cne. Ale ile os\u00f3b dzi\u0119ki chorobom zyska\u0142o realne spojrzenie na siebie i swoj\u0105 przysz\u0142o\u015b\u0107, pozby\u0142o si\u0119 z\u0142udze\u0144, zacz\u0119\u0142o patrze\u0107 na swoje \u017cycie, jako na kr\u00f3tki epizod, po kt\u00f3rym rozpocznie si\u0119 ten w\u0142a\u015bciwy czas <\/em>(gdy czasu ju\u017c tak naprawd\u0119 nie b\u0119dzie).<\/em> Wieczna szcz\u0119\u015bliwo\u015b\u0107, na kt\u00f3r\u0105 trzeba zas\u0142u\u017cy\u0107, albo te\u017c – wieczne pot\u0119pienie. Te kategorie wyparowuj\u0105 z my\u015blenia wielu wsp\u00f3\u0142czesnych. My\u015blenie realistyczne o w\u0142asnym losie zast\u0119puj\u0105 cz\u0119sto infantylne wyobra\u017cenia o Panu Bogu, kt\u00f3ry wybacza wszystko i zawsze i nie oczekuje wcale \u017calu, pokuty, ani zado\u015b\u0107uczynienia. Naiwne pocieszanie si\u0119 w stylu \u201ejako\u015b to b\u0119dzie\u201d, \u201enie czas, \u017ceby my\u015ble\u0107 o \u015bmierci\u201d etc. przysz\u0142o ju\u017c w XV wieku wraz z herezj\u0105 Lutra g\u0142osz\u0105cego, \u017ce \u201ewszystko jest \u0142ask\u0105\u201d i zbawienie mamy zagwarantowane. Dzi\u015b zast\u0105pi\u0142a je nieograniczona wiara w Bo\u017ce mi\u0142osierdzie. A sprawiedliwo\u015b\u0107, drugi z g\u0142\u00f3wnych przymiot\u00f3w Boga? R\u00f3wnie niesko\u0144czona i doskona\u0142a jak Jego mi\u0142o\u015b\u0107?<\/p> Cnota za\u015b nadziei chrze\u015bcija\u0144skiej – nadziei na przysz\u0142e zbawienie – zosta\u0142a zast\u0105piona przez niecierpliwe oczekiwanie na zapanowanie na ziemi powszechnego szcz\u0119\u015bcia i pokoju, czyli \u201ecywilizacji mi\u0142o\u015bci\u201d. I\u00a0w zwi\u0105zku z tym jest wci\u0105\u017c \u201enienormalnie\u201d. Dlaczego? Bowiem\u00a0tymi wa\u017cniejszymi sprawami<\/em>, ni\u017c my\u015blenie o rych\u0142ym ko\u0144cu doczesnego \u017cycia, okazuj\u0105 si\u0119 dzi\u015b najcz\u0119\u015bciej wcale nie obowi\u0105zki stanu, o jakich przypomina\u0142y dawne katechizmy, tylko nadmiar wysi\u0142ku zwi\u0105zanego z nieuporz\u0105dkowanym po\u017c\u0105daniem rzeczy lub w\u0142adzy – rozmaicie poj\u0119tej – a tak\u017ce ch\u0119\u0107 nowych dozna\u0144, wielu prze\u017cy\u0107, atrakcyjnych podr\u00f3\u017cy czy wygodnego \u017cycia\u00a0itd. S\u0142owem osobiste ambicje, konsumpcja i rozrywki. Ale cz\u0119sto tak\u017ce aktywno\u015b\u0107 spo\u0142eczna, kt\u00f3r\u0105 tak \u0142atwo\u00a0usprawiedliwia si\u0119 zaniedbania moralne wobec najbli\u017cszych. A przecie\u017c mo\u017ce to by\u0107 jedynie poszukiwanie wype\u0142nienia duchowej pustki lub niebezpieczne\u00a0 z\u0142udzenie, \u017ce ka\u017cda (dos\u0142ownie ka\u017cda) spo\u0142eczna czy polityczn\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107 podj\u0119ta z dobr\u0105 wol\u0105, z najlepszymi uczuciami musi zas\u0142ugiwa\u0107 na nagrod\u0119 w \u201ewy\u017cszym wymiarze\u201d. \u0179e da si\u0119 ni\u0105 zast\u0105pi\u0107 s\u0142u\u017cb\u0119 ludziom pe\u0142nion\u0105\u00a0ze wzgl\u0119du na Boga. Na tym w\u0142a\u015bnie polegaj\u0105 obowi\u0105zki stanu. Je\u015bli si\u0119 je pe\u0142ni uczciwie i nie zwa\u017caj\u0105c na przeciwno\u015bci towarzyszy im \u0142aska stanu. Tak\u017ce politykom, przyw\u00f3dcom, dzia\u0142aczom politycznym – wszystkim powo\u0142anym do s\u0142u\u017cby publicznej. Dzi\u015b o \u0142asce stanu nikt ju\u017c nie pami\u0119ta. Dlatego ludzie wierz\u0105cy w Polsce tak cz\u0119sto skar\u017c\u0105 si\u0119, \u017ce jest wok\u00f3\u0142 nich tak du\u017co bezinteresownej<\/em> nienawi\u015bci,\u00a0z\u0142o\u015bci, nie\u017cyczliwo\u015bci\u00a0lub zupe\u0142nej oboj\u0119tno\u015bci – \u00a0w\u0142a\u015bnie tam, gdzie powinna panowa\u0107 mi\u0142o\u015b\u0107 – \u017ce poj\u0119cie mi\u0142o\u015bci pomi\u0119dzy chrze\u015bcijanami staje si\u0119 coraz cz\u0119\u015bciej\u00a0pustym sloganem. Wymiar czysto ludzki nigdy nie przyniesie\u00a0zaspokojenia t\u0119sknoty za idea\u0142em – jakim jest w tym wypadku wizja sprawiedliwego pa\u0144stwa i kieruj\u0105cego si\u0119 ewangelicznymi wskazaniami spo\u0142ecze\u0144stwa. Idea\u0142 jest czym\u015b g\u0142\u0119boko duchowym.<\/p> Gdy Wandalowie, Alanowie, Swewowie i Burgundowie przekraczali wraz ze swoimi taborami Ren, rozbijali w py\u0142 rzymskich obro\u0144cow Moguncji i kierowali si\u0119, nie natrafiaj\u0105c na \u017caden<\/p>![\"KRLOWA~1\"](\"http:\/\/ewapolak-palkiewicz.pl\/wp-content\/uploads\/2013\/05\/KRLOWA1.jpg\")
<\/p>
![\"Artur](\"http:\/\/ewapolak-palkiewicz.pl\/wp-content\/uploads\/2013\/05\/Artur-Grottger-Rekonesans.jpg\")
<\/a>