{"id":681,"date":"2006-10-30T00:00:00","date_gmt":"2006-10-30T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-02-03T14:40:11","modified_gmt":"2016-02-03T19:40:11","slug":"kolejny-ambiwalentny-i-niebezpieczny-dokument-biskupw-amerykaskich","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=681","title":{"rendered":"Kolejny ambiwalentny i niebezpieczny dokument biskup\u00f3w ameryka\u0144skich"},"content":{"rendered":"

W dokumencie biskup\u00f3w ameryka\u0144skich, kt\u00f3ry ma by\u0107 poddany pod dyskusj\u0119 podczas tegorocznego posiedzenia biskup\u00f3w w dniach 13-19 listopada br. [2006] w Baltimore, przyj\u0119to pozytywne stanowisko wobec udzielania chrztu dzieciom adoptowanym przez pary homoseksualne.<\/strong><\/p>

23-stronicowy dokumenty, nad kt\u00f3rym Sekretariat do spraw Doktryn i Praktyk Pastoralnych Biskup\u00f3w Ameryka\u0144skich pracowa\u0142 cztery lata, podkre\u015bla nauczanie Ko\u015bcio\u0142a w sprawie zakazu b\u0142ogos\u0142awienia homoseksualnym i lesbijskim „zwi\u0105zkom partnerskim” czy „zwi\u0105zkom ma\u0142\u017ce\u0144skim”, oraz zakazu promowania tych zwi\u0105zk\u00f3w.<\/p>

Dokument zatytu\u0142owany „Wskaz\u00f3wki dla pracy duszpasterskiej dla os\u00f3b z inklinacjami homoseksualnymi”, obok przypomnienia o zakazie promowania zwi\u0105zk\u00f3w homoseksualnych, wprowadza jednak pewne niebezpieczne nowo\u015bci, jak na przyk\u0142ad m\u00f3wi o niedozwolonej „dyskryminacji gej\u00f3w i lesbijek” oraz zaprasza „\u017cyj\u0105cych w celibacie gej\u00f3w i lesbijki” do wzi\u0119cia czynnego udzia\u0142u w \u017cyciu parafialnym, zastrzegaj\u0105c jednak \u017ce „Ko\u015bci\u00f3\u0142 ma prawo do odmowy w przyj\u0119ciu takiej pomocy wobec tych, kt\u00f3rzy nie zachowuj\u0105 Nauki Ko\u015bcio\u0142a”.<\/p>

Dokument wprowadza r\u00f3wnie\u017c niebezpieczn\u0105 relacj\u0119, m\u00f3wi\u0105c: „Wskutek zar\u00f3wno grzechu pierworodnego jak i grzechu osobistego, moralny nieporz\u0105dek jest zbyt powszechny we wsp\u00f3\u0142czesnym \u015bwiecie, zar\u00f3wno po\u015br\u00f3d os\u00f3b heteroseksualnych jak i homoseksualnych.”<\/p>

Biskupi ameryka\u0144scy wydaj\u0105c dokument ulegaj\u0105 kr\u0105\u017c\u0105cym i popularnym opiniom m\u00f3wi\u0105c, \u017ce: „Maj\u0105c na uwadze znacz\u0105c\u0105 liczb\u0119 os\u00f3b do\u015bwiadczaj\u0105cych inklinacje do os\u00f3b tej samej p\u0142ci i nie wybieraj\u0105cych tych inklinacji, powstaje pytanie czy w takiej sytuacji mo\u017ce to by\u0107 zmienione w wyniku pomocy udzielonej poprzez interwencj\u0119 kliniczn\u0105 lub terapi\u0119.” Biskupi na tak postawione pytanie odpowiadaj\u0105, \u017ce: „Obecnie nie ma naukowego zgodnego stanowiska w sprawie powod\u00f3w i przyczyn takiej homoseksualnej inklinacji. Nie ma te\u017c zgody co do terapii: jedni znale\u017ali w niej pomoc, jednak nie ma moralnego obowi\u0105zku poddania si\u0119 jej.”<\/p>

 <\/p>

KOMENTARZ BIBU\u0141Y<\/em><\/strong>: Z przykro\u015bci\u0105 trzeba stwierdzi\u0107, \u017ce dokument biskup\u00f3w ameryka\u0144skich wydaje si\u0119 by\u0107 niczym innym tylko uk\u0142onem w stron\u0119 grup homoseksualnych. Pomimo wprowadzenia pewnych koniecznych poj\u0119\u0107 tradycyjnych, b\u0119d\u0105cych jednak chyba jedynie kosmetyczn\u0105 retoryk\u0105, nowo\u015bci i nieortodoksyjne dywagacje ukazuj\u0105 prawdziwe intencje autor\u00f3w. We\u017amy stwiedzenie: „Maj\u0105c na uwadze znacz\u0105c\u0105 liczb\u0119 os\u00f3b do\u015bwiadczaj\u0105cych inklinacje do os\u00f3b tej samej p\u0142ci<\/em>„. C\u00f3\u017c ma to oznacza\u0107? Co ma oznacza\u0107 okre\u015blenie „znacz\u0105ca liczba<\/em>„? Czy\u017cby\u015bmy wracali do czas\u00f3w „naukowych statystyk” takich gigant\u00f3w manipulacji jak Kinsey? A mo\u017ce po prostu te „znacz\u0105ce statystyki” s\u0105 tylko efektem obserwacji samych biskup\u00f3w i \u015brodowiska wsp\u00f3\u0142czesnych ksi\u0119\u017cy – bo na podstawie CZEGO maj\u0105 \u015bmia\u0142o\u015b\u0107 formu\u0142owania takich stwierdze\u0144? Prosz\u0119 pokaza\u0107 rzetelne badania, w kt\u00f3rych homoseksuali\u015bci stanowi\u0105 „znacz\u0105c\u0105 liczb\u0119” spo\u0142ecze\u0144stwa. Czy jeden czy dwa procent populacji kwalifikuje si\u0119 do poj\u0119cia „znacz\u0105ca liczba”? Ba – jeszcze trudniej o takie badania gdy chodzi o „inklinacje homoseksualne”. C\u00f3\u017c to wi\u0119c za propaganda lansowana przez biskup\u00f3w?<\/p>

A c\u00f3\u017c ma znaczy\u0107 przyr\u00f3wnywanie os\u00f3b heteroseksualnych i homoseksualnych w zdaniu: „Wskutek zar\u00f3wno grzechu pierworodnego jak i grzechu osobistego, moralny nieporz\u0105dek jest zbyt powszechny we wsp\u00f3\u0142czesnym \u015bwiecie, zar\u00f3wno po\u015br\u00f3d os\u00f3b heteroseksualnych jak i homoseksualnych.<\/em>” Fakt, grzech jest grzechem, ale przecie\u017c – wiemy doskonale z przyk\u0142ad\u00f3w zawartych w Biblii i nauki Doktor\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a – \u017ce niekt\u00f3re grzechy s\u0105 szczeg\u00f3lnie wo\u0142aj\u0105ce o pomst\u0119 do Nieba. A w\u0142a\u015bnie grzech homoseksualizmu jest grzechem szczeg\u00f3lnym, grzechem przeciwko naturze. Niebezpieczna jest taka biskupia relatywizacja grzechu homoseksualizmu. Mo\u017ce przypomnijmy tylko s\u0142owa Trzeciego Synodu Latera\u0144skiego (1179), kt\u00f3ry zaj\u0105\u0142 si\u0119 tym grzechem przeciwko naturze, ostrzegaj\u0105c:<\/p>

„Ktokolwiek na praktykowaniu grzechu przeciwko naturze przy\u0142apany zostanie, jak gniew Bo\u017cy na buntownik\u00f3w spuszczony zosta\u0142 (Ef. 5:6<\/em>), je\u015bli grzesznik jest ksi\u0119dzem, niech zdegradowany ze swego stanu i trzymany w samotno\u015bci w klasztorze na pokucie b\u0119dzie, a je\u015bli jest osob\u0105 \u015bwieck\u0105, niech ekskomunikowany i trzymany w rygorystycznej odleg\u0142o\u015bci od spo\u0142eczno\u015bci wiernych pozostanie.”<\/p>

Si\u0142a grzechu przeciwko naturze by\u0142a w owym czasie tak silna, \u017ce jedynie Papie\u017cowi i niekiedy Biskupom przypisana by\u0142a w\u0142adza udzielania rozgrzeszenia. Dzi\u015b natomiast, biskupi ameryka\u0144scy wk\u0142adaj\u0105 wszystkie grzechy do jednego worka.<\/p>

Dalej, dokument wprowadza rozr\u00f3\u017cnienie aktywnych homoseksualist\u00f3w i os\u00f3b z „orientacj\u0105 homoseksualn\u0105”, pisz\u0105c: „Ko\u015bci\u00f3\u0142 naucza, \u017ce akt homoseksualny jest niemoralny, ale rozr\u00f3\u017cnia pomi\u0119dzy oddawaniem si\u0119 aktom homoseksualnym a posiadaniem orientacji homoseksualnej. Je\u015bli to pierwsze jest zawsze grzechem, to drugie nie jest.<\/em>„<\/p>

Zaraz, zaraz – a gdzie tradycyjna nauka Ko\u015bcio\u0142a? We\u017amy osoby z „inklinacjami kleptomanii”. Je\u015bli osoba pope\u0142nia grzeszny czyn, dajmy na to kradnie, sprawa jest jasna, ale je\u015bli ma „tylko” my\u015bli aby co\u015b ukra\u015b\u0107, to czy mo\u017cemy tak z g\u00f3ry, bez niczego rozgrzeszy\u0107 t\u0119 osob\u0119 i powiedzie\u0107 jej, \u017ceby sobie spokojnie \u017cy\u0142a i nie martwi\u0142a si\u0119 swoimi my\u015blami? Przecie\u017c pr\u0119dzej czy p\u00f3\u017aniej natarczywe my\u015bli, kt\u00f3re nie s\u0105 poskromione, urzeczywistniaj\u0105 si\u0119, tak wi\u0119c osoba, czy to z „inklinacjami homoseksualnymi” czy z „inklinacjami kleptomanii” czy alkoholizmu czy innej intoksykacji mo\u017ce – i jest du\u017ce prawdopodobie\u0144stwo – pope\u0142ni\u0107 czyn, o kt\u00f3rym rozmy\u015bla. Nie, nie t\u0119dy droga, tym bardziej nie w spos\u00f3b sugerowany przez biskup\u00f3w, kt\u00f3rzy w imi\u0119 jakich\u015b wskaz\u00f3wek (prosto z Ameryka\u0144skiego Stowarzyszenia Psycholog\u00f3w?), m\u00f3wi\u0105 i\u017c osoby takie nie musz\u0105 si\u0119 poddawa\u0107 terapii: „Nie ma te\u017c zgody co do terapii: jedni znale\u017ali w niej pomoc [inni – nie], jednak nie ma moralnego obowi\u0105zku poddania si\u0119 jej.<\/em>„<\/p>

Je\u015bli kto\u015b ma ci\u0105goty („inklinacje”) do alkoholu, to bez pomocy – swojej w\u0142asnej, ale i \u015brodowiska – niewiele zdzia\u0142a i mo\u017ce wpa\u015b\u0107 w na\u0142\u00f3g. Podobnie je\u015bli ma „inklinacje homoseksualne” – tym bardziej we wsp\u00f3\u0142czesnym \u015bwiecie – trudno jest takiemu cz\u0142owiekowi odnale\u017a\u0107 si\u0119 bez oczywistej kooperacji z Bogiem, ale i bez pomocy bli\u017aniego. Tym bardziej zatem bulwersuj\u0105ce s\u0105 rady biskup\u00f3w m\u00f3wi\u0105cych, \u017ce „Nie ma moralnego obowi\u0105zku poddania si\u0119 terapii<\/em>” przez osoby – uwaga – nie z samymi „inklinacjami” ale aktywnych homoseksualnie! (Tak, bo o nich m\u00f3wi\u0105 biskupi zr\u0119cznie formu\u0142uj\u0105c zdanie.)<\/p>

A przecie\u017c grzech nie musi istnie\u0107 w mowie czy uczynkach, lecz mo\u017ce przybiera\u0107 formy mniej aktywne zewn\u0119trznie, mo\u017ce by\u0107 tworem np. my\u015bli. W spowiedzi powszechnej wyznajemy wszak Confiteor Deo Omnipot\u00c3\u00a9nti … Quia pecc\u00e1vi nimis cogitati\u00f3ne, verbo et \u00f3pere<\/em>. Czy „grzech bezuczynkowy” przestaje mie\u0107 znaczenie gdy jest mowa o homoseksuali\u017amie? Wreszcie, gdzie postawi\u0107 granic\u0119 pomi\u0119dzy rozumn\u0105 i dobrowoln\u0105 czynno\u015bci\u0105, r\u00f3wnie\u017c intelektualn\u0105, a czynno\u015bciami, nad kt\u00f3rymi cz\u0142owiek nie ma w\u0142adzy? Zamiast zastanawia\u0107 si\u0119 nad tymi kluczowymi zagadnieniami, przyjmuje si\u0119 w ca\u0142ej rozci\u0105g\u0142o\u015bci modne opinie, i\u017c cz\u0142owiek z tendencjami<\/em> – jakimikolwiek, a ju\u017c szczeg\u00f3lnie z tendencjami<\/em> homoseksualnymi – tak w sumie nic nie powinien robi\u0107, powinien po prostu „nosi\u0107 sw\u00f3j krzy\u017c”, a te tendencje<\/em> w postaci np. my\u015bli s\u0105 bezgrzeszne dop\u00f3ki nie przejawi\u0105 si\u0119 uczynkiem. Nawet je\u015bli przyj\u0105\u0107, i\u017c tendencje<\/em> – mog\u0105ce oczywi\u015bcie mie\u0107 r\u00f3\u017cne przyczyny i r\u00f3\u017cne stopnie zaawansowania – istniej\u0105 w niekt\u00f3rych przypadkach jako immanentna cecha psychofizyczna, to przede wszystkim nale\u017cy podkre\u015bla\u0107 ich nienormalno\u015b\u0107<\/em>, co automatycznie zmusza do szukania sposob\u00f3w leczenia czy innej pomocy. W przeciwnym przypadku wchodzimy na niebezpieczny teren tworzenia szarej strefy<\/em> pomi\u0119dzy dobrem i z\u0142em, rozmywania wyra\u017anej i naturalnej granicy pomi\u0119dzy tymi przeciwstawnymi a przecie\u017c jasno zdefiniowanymi biegunami.<\/p>

W sumie mo\u017cna powiedzie\u0107 wprost, \u017ce biskupi ameryka\u0144scy wydaj\u0105c tego rodzaju dokument, ulegaj\u0105 jakim\u015b mrzonkom pseudonaukowych teorii i podszeptom z\u0142ego ducha tolerancji i wprowadzaj\u0105 zam\u0119t w Ko\u015bciele. Czy w tych trudnych czasach wierni potrzebuj\u0105 kolejnego ambiwalentnego dokumentu? Albo inaczej: czy kiedykolwiek doczekaj\u0105 si\u0119 od swoich biskup\u00f3w mowy jasnej „tak, tak – nie, nie”?<\/p>

LM<\/em><\/p><\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"W dokumencie biskup\u00f3w ameryka\u0144skich, kt\u00f3ry ma by\u0107 poddany pod dyskusj\u0119 podczas tegorocznego posiedzenia biskup\u00f3w w dniach 13-19 listopada br. [2006] w Baltimore, przyj\u0119to pozytywne stanowisko wobec udzielania chrztu dzieciom adoptowanym przez pary homoseksualne.23-stronicowy dokumenty, nad kt\u00f3rym Sekretariat do spraw Doktryn i Praktyk Pastoralnych Biskup\u00f3w Ameryka\u0144skich pracowa\u0142 cztery lata, podkre\u015bla nauczanie Ko\u015bcio\u0142a w sprawie zakazu b\u0142ogos\u0142awienia […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[4],"tags":[26,116,221,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/681"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=681"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/681\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=681"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=681"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=681"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}