{"id":68095,"date":"2013-04-19T16:01:57","date_gmt":"2013-04-19T21:01:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=68095"},"modified":"2013-04-19T16:01:57","modified_gmt":"2013-04-19T21:01:57","slug":"lizusowska-banda-protestuje-stanislaw-michalkiewicz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=68095","title":{"rendered":"Lizusowska banda protestuje – Stanis\u0142aw Michalkiewicz<\/em>"},"content":{"rendered":"

Jeden z najt\u0119\u017cszych umys\u0142\u00f3w XX wieku, prof. Feliks Koneczny twierdzi\u0142, \u017ce cywilizacje r\u00f3\u017cni\u0105 si\u0119 od siebie tzw. quincunxem, czyli sposobem rozumienia pi\u0119ciu kategorii: dobra, prawdy, pi\u0119kna, zdrowia i dobrobytu.<\/p>\r\n

Odmienno\u015b\u0107 w sposobie rozumienia tych kategorii przes\u0105dza o przynale\u017cno\u015bci do okre\u015blonej cywilizacji, kt\u00f3re Koneczny dzieli\u0142 na sakralne, p\u00f3\u0142sakralne i niesakralne. Przyk\u0142adem cywilizacji sakralnej jest, wed\u0142ug Konecznego, cywilizacja \u017cydowska, a przyk\u0142adem cywilizacji niesakralnej jest cywilizacja \u0142aci\u0144ska. Wspiera si\u0119 ona na trzech filarach: greckim stosunku do prawdy, zasadach prawa rzymskiego i etyce chrze\u015bcija\u0144skiej. W\u0142a\u015bnie \u00f3w grecki stosunek do prawdy, to znaczy przekonanie, \u017ce prawda istnieje obiektywnie, niezale\u017cnie od tego, jakie mniemanie maj\u0105 na ten temat ludzie, na przyk\u0142ad – demokratyczna wiekszo\u015b\u0107, przekonanie, \u017ce prawda nie le\u017cy \u201epo\u015brodku\u201d, jak chcieliby czciciele \u015awi\u0119tego Spokoju, czyli ireni\u015bci, tylko le\u017cy tam, gdzie le\u017cy – to przekonanie zrodzi\u0142o nauk\u0119, jako zorganizowane poszukiwanie prawdy, po\u0142\u0105czone z nieustannym podwa\u017caniem uzyskanych dotychczas rezultat\u00f3w. Nauka jest fenomenem charakterystycznym dla cywilizacji \u0142aci\u0144skiej, w odr\u00f3\u017cnieniu od innych cywilizacji, w kt\u00f3rych dominowa\u0142y umiej\u0119tno\u015bci albo nawet szama\u0144stwo.<\/p>\r\n

Niestety w ostatnich dziesi\u0119cioleciach jeste\u015bmy \u015bwiadkami coraz bardziej natarczywych pr\u00f3b syntezy cywilizacji \u0142aci\u0144skiej z innymi cywilizacjami. Tymczasem Feliks Koneczny przestrzega\u0142, \u017ce takie pr\u00f3by przynosz\u0105 op\u0142akane rezultaty; albo zwyci\u0119\u017ca cywilizacja ni\u017csza, albo obydwie uczestniczki tego eksperymentu si\u0119 bastardyzuj\u0105. I oto w\u0142a\u015bnie mamy odstraszaj\u0105cy przyk\u0142ad trafno\u015bci tej przestrogi. Pr\u00f3by po\u0142\u0105czenia cywilizacji \u0142aci\u0144skiej z cywilizacj\u0105 \u017cydowsk\u0105, w kt\u00f3rej spos\u00f3b rozumienia prawdy jest zupe\u0142nie inny ni\u017c grecki, prowadz\u0105 do post\u0119puj\u0105cego upadku nauki, kt\u00f3ra coraz bardziej zaczyna przypomina\u0107 szama\u0144stwo. Oto pan prof. Krzysztof Jasiewicz opublikowa\u0142 rozmow\u0119, w kt\u00f3rej m.in. stwierdzi\u0142, \u017ce znaczn\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 odpowiedzialno\u015bci za Holokaust ponosz\u0105 sami \u017bydzi. Jak zauwa\u017cy\u0142 Janusz Korwin-Mikke – je\u015bli w przeciwie\u0144stwie do Krzysia, kt\u00f3ry jest powszechnie lubiany, Jasia nie lubi \u017cadna rodzina, u kt\u00f3rej zdarzy\u0142o mu si\u0119 mieszka\u0107, to jest wysoce prawdopodobne, \u017ce jaka\u015b przyczyna tego stanu rzeczy le\u017cy po stronie Jasia. W normalnych warunkach zbadaniem istnienia i natury takiej przyczyny powinna zaj\u0105\u0107 si\u0119 nauka – ale u nas, gdzie trwaj\u0105 intensywne pr\u00f3by po\u0142\u0105czenia cywilizacji \u0142aci\u0144skiej z \u017cydowsk\u0105, sytuacja normalna nie jest. Dowodzi tego reakcja na publikacj\u0119 pana prof. Jasiewicza.<\/p>\r\n

Zamiast spokojnie zweryfikowa\u0107 przedstawion\u0105 przez niego opini\u0119, cz\u0119\u015b\u0107 utytu\u0142owanego \u015brodowiska, podjudzona przez Centrum Szymona Wiesenthala, podpisa\u0142a przeciwko profesorowi Jasiewiczowi protest – jakby od liczby sygnatariuszy podpisanych pod tym protestem zale\u017ca\u0142a jaka\u015b Racja. Tymczasem pogl\u0105d, wed\u0142ug kt\u00f3rego im wi\u0119ksza Liczba, tym s\u0142uszniejsza Racja, jest zasadniczo sprzeczny z zasadami cywilizacji \u0142aci\u0144skiej. Protest przeciwko profesorowi Jasiewiczowi przypomina do z\u0142udzenia dyskusj\u0119 faryzeuszy ze \u015bw. Szczepanem, jak si\u0119 wydaje, charakterystyczn\u0105 dla cywilizacji \u017cydowskiej: \u201ea oni podnie\u015bli wielki krzyk, zatkali sobie uszy i rzucili si\u0119 na niego wszyscy razem\u201d. Ten obraz jest ilustracj\u0105 upadku nauki – bo przecie\u017c \u017caden z sygnatariuszy protestu merytorycznie nie podwa\u017cy\u0142 opinii profesora Krzysztofa Jasiewicza – i sprostytuowania \u015brodowiska kiedy\u015b uwa\u017canego za naukowe. To ju\u017c nie jest \u015brodowisko naukowe. To jaka\u015b lizusowska banda.<\/p>\r\n

Stanis\u0142aw Michalkiewicz<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Jeden z najt\u0119\u017cszych umys\u0142\u00f3w XX wieku, prof. Feliks Koneczny twierdzi\u0142, \u017ce cywilizacje r\u00f3\u017cni\u0105 si\u0119 od siebie tzw. quincunxem, czyli sposobem rozumienia pi\u0119ciu kategorii: dobra, prawdy, pi\u0119kna, zdrowia i dobrobytu. Odmienno\u015b\u0107 w sposobie rozumienia tych kategorii przes\u0105dza o przynale\u017cno\u015bci do okre\u015blonej cywilizacji, kt\u00f3re Koneczny dzieli\u0142 na sakralne, p\u00f3\u0142sakralne i niesakralne. Przyk\u0142adem cywilizacji sakralnej jest, wed\u0142ug Konecznego, […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[22,53,18,34],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/68095"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=68095"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/68095\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=68095"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=68095"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=68095"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}