{"id":67936,"date":"2013-04-08T13:42:44","date_gmt":"2013-04-08T18:42:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=67936"},"modified":"2013-04-08T13:58:43","modified_gmt":"2013-04-08T18:58:43","slug":"zydzi-byli-sami-sobie-winni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=67936","title":{"rendered":"\u017bydzi byli sami sobie winni?"},"content":{"rendered":"

Wywiad z prof. Krzysztofem Jasiewiczem opublikowany w kwietniowym numerze \u201eFocus Historia Ekstra\u201d. – Admin.<\/em><\/p>\r\n

\"Gazeta<\/p>\r\n

\u201eSkala niemieckiej zbrodni by\u0142a mo\u017cliwa nie dzi\u0119ki temu, \u00bbco si\u0119 dzia\u0142o na obrze\u017cach Zag\u0142ady\u00ab, lecz tylko dzi\u0119ki aktywnemu udzia\u0142owi \u017byd\u00f3w w procesie mordowania swojego narodu. Tu k\u0142ania si\u0119 bierno\u015b\u0107 powszechna samych \u017byd\u00f3w i postawy Judenrat\u00f3w, okrutne \u017cydowskie policje w gettach\u201d – m\u00f3wiprof. Krzysztof Jasiewicz.<\/strong><\/p>\r\n

FOKUS: <\/strong>Jak wyja\u015bni\u0107 fakt, \u017ce Polskie Pa\u0144stwo Podziemne, istniej\u0105ce przecie\u017c prawie od pocz\u0105tku okupacji, praktycznie wy\u0142\u0105czy\u0142o si\u0119 ze sprawowania swojej funkcji wobec cz\u0119\u015bci obywateli – polskich \u017byd\u00f3w? Szczeg\u00f3lnie kiedy \u017bydzi zostali fizycznie oddzieleni przez okupant\u00f3w hitlerowskich od reszty obywateli polskich. [Pi\u0119kny przyk\u0142ad pytania, kt\u00f3re ju\u017c samo w sobie zawiera k\u0142amstwo – admin]<\/em><\/p>\r\n

\u00a0Krzysztof Jasiewicz: <\/strong>Nie zgadzam si\u0119 z twierdzeniem, \u017ce ten problem umkn\u0105\u0142 z pola widzenia w\u0142adz konspiracyjnych. Wystarczy przypomnie\u0107 \u0179egot\u0119, jedyn\u0105 tak\u0105 organizacj\u0119 w okupowanej Europie, kt\u00f3ra by\u0142a agend\u0105 PPP i r\u00f3\u017cne inne starania. Od misji Karskiego po wyst\u0105pienie prezydenta Raczkiewicza do Piusa XII (3 stycznia 1943 r.). \u201eOjcze \u015awi\u0119ty! – pisa\u0142 wtedy prezydent o sytuacji w Polsce. – Prawa boskie sponie\u00adwierane, godno\u015b\u0107 ludzka zdeptana, setki tysi\u0119cy pomordowanych\u201d. A dalej wprost Raczkiewicz apeluje, by \u201ew imi\u0119 zasad chrze\u015bcija\u0144skich [wystosowa\u0107 protest do w\u0142adz niemieckich] przeciw poniewieraniu mordowaniu \u017byd\u00f3w\u201d.<\/p>\r\n

Tak\u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 w Polsce w osobie arcybi\u00adskupa Sapiehy upomina\u0142 si\u0119 o \u017byd\u00f3w, zwra\u00adcaj\u0105c si\u0119 do hr. Ronikiera, prezesa legalnie dzia\u0142aj\u0105cej Rady G\u0142\u00f3wnej Opieku\u0144czej, ze s\u0142o\u00adwami: \u201eKonieczna jest interwencja w sprawie \u017cyd\u00f3w, kt\u00f3rzy przyj\u0119li katolicyzm i wed\u0142ug nauki Ko\u015bcio\u0142a \u015bw. nale\u017c\u0105 do jednej z nami wsp\u00f3lnoty wiernych\u201d. Problem represji, tak\u00ad\u017ce wobec \u017byd\u00f3w, porusza\u0142 Sapieha w rozmo\u00adwach z w\u0142adzami niemieckimi. Gdyby jednak kto\u015b zauwa\u017cy\u0142, \u017ce chodzi tylko o \u017byd\u00f3w na\u00adwr\u00f3conych, to przypomnijmy, \u017ce spo\u0142ecze\u0144\u00adstwo polskie, podobnie jak wszystkie inne europejskie, by\u0142o podzielone konfesyjnie i od wiek\u00f3w obowi\u0105zywa\u0142a zasada, i\u017c ka\u017cda konfesja dba o swoich wiernych. Wed\u0142ug tej zasady funkcjonowa\u0142a sfera dobroczynno\u015bci i inne typy wsparcia (fundacje, przytu\u0142ki itd.).<\/p>\r\n

A ju\u017c – ku przypomnieniu – nie s\u0142ysza\u0142em, by za Polakami w sowieckiej strefie okupa\u00adcyjnej (1939-1941) na Kresach Wschodnich wstawi\u0142 si\u0119 cho\u0107 jeden rabin. A dzia\u0142y si\u0119 tam straszne rzeczy. Niestety przy licznym udzia\u00adle \u017byd\u00f3w, co mia\u0142o w okresie p\u00f3\u017aniejszym wp\u0142yw na akcj\u0119 ratowania tego narodu, bo wie\u015b\u0107 o postawach naszych \u017byd\u00f3w i ich niegodziwo\u015bciach rozla\u0142a si\u0119 szeroko po ca\u0142ym kraju, gdy Niemcy w 1941 r. odbili Sowietom zagrabione polskie ziemie.<\/p>\r\n

W narracji \u017cydowskiej pojawia si\u0119 mn\u00f3\u00adstwo hipokryzji, bo niekt\u00f3rzy \u017bydzi usi\u0142owa\u00adli ratowa\u0107 si\u0119, przechodz\u0105c na katolicyzm, s\u0105dz\u0105c, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie powinien wnika\u0107 w szczero\u015b\u0107 nawr\u00f3cenia, lecz dawa\u0107 im\u00a0jedynie\u00a0stosowny glejt na prze\u017cycie. Tymczasem ludzie wierz\u0105cy, a zw\u0142aszcza hierarchowie nie mog\u0105 robi\u0107 szopki z wiary, chocia\u017c prze\u00adcie\u017c tysi\u0105ce \u017byd\u00f3w skorzysta\u0142o z fa\u0142szywych metryk chrztu wydawanych przez polskich duchownych. Chcia\u0142bym te\u017c zauwa\u017cy\u0107, \u017ce sami \u017bydzi, bardzo wp\u0142ywowi w niekt\u00f3rych pa\u0144stwach, prawie nic dla swoich wsp\u00f3\u0142bra\u00adci nie robili, biernie przygl\u0105daj\u0105c si\u0119 ich za\u00adg\u0142adzie i zapewne kalkuluj\u0105c, co by na tym mo\u017cna by\u0142o ugra\u0107.<\/p>\r\n

Jest jeszcze jeden motyw w r\u00f3\u017cnych wy\u00adpowiedziach i publikacjach \u017cydowskich. Za\u00adwsze wszystko, co dla nich robiono, robiono \u017ale lub by\u0142o to o wiele za ma\u0142o. Przypominaj\u0105 mi si\u0119 sceny z paru film\u00f3w lub ksi\u0105\u017cek, gdzie i w zwi\u0105zku z przygotowaniami do powstania w getcie warszawskim padaj\u0105 w dialogu zarzuty, \u017ce Polacy – naturalnie antysemici –\u00a0nie daj\u0105 \u017bydom broni, tak bardzo potrzebnej do walki. PPP nie mia\u0142o wprawdzie\u00a0magazyn\u00f3w\u00a0broni w Puszczy Kampinoskiej czy in\u00adnych miejscach, ale w pojmowaniu \u017byd\u00f3w to bez znaczenia. Im si\u0119 wydawa\u0142o, \u017ce mamy tysi\u0105ce sztuk rozmaitej broni. No a skoro oni umy\u015blili sobie powstanie, to my im\u00a0wszystko\u00a0oddajemy – je\u015bli tego nie robimy, to tylko dlatego, \u017ce byli\u015bmy antysemitami. Ten chory tok rozumowania \u017cydowskiej narracji jako takiej wywo\u0142uje zjawisko projekcji – swoje z\u0142o i zaniechania \u017bydzi przerzucaj \u0105 na innych, zw\u0142aszcza na Polak\u00f3w.<\/p>\r\n

Przypomnijmy fakty. \u201eBracia – resztki \u017byd\u00f3w w Polsce \u017cyj\u0105 z prze\u015bwiadczeniem, \u017ce w najstraszniejszych dniach naszej histo\u00adrii, wy nie udzielili\u015bcie nam pomocy – pisze \u017bydowski Komitet Narodowy w Polsce do organizacji \u017cydowskich w Ameryce 1 stycznia 1943 r., a wi\u0119c wkr\u00f3tce po wymordowaniu wi\u0119kszo\u015bci \u017byd\u00f3w z getta warszawskiego w Treblince. – Odezwijcie si\u0119 przynajmniej w ostatnich dniach naszego \u017cycia. Jest to nasz ostatni apel do was\u201d.<\/p>\r\n

\u201eNiemcy wywie\u017ali i zamordowali lub spalili \u017cywcem dziesi\u0105tki tysi\u0119cy \u017byd\u00f3w – czy\u00adtamy w innym pi\u015bmie \u017bydowskiego Komitetu Narodowego z Warszawy do Joint Distribu\u00adtion Committee w Nowym Jorku z 15 maja 1943 r. – Cz\u0119\u015b\u0107 \u017byd\u00f3w uratowa\u0142a si\u0119. W ca\u0142ej Polsce z trzech milion\u00f3w \u017byd\u00f3w pozosta\u0142o nie wi\u0119cej ni\u017c 10 proc., reszt\u0119 Niemcy wy\u00admordowali. W najbli\u017cszych tygodniach wy\u00admorduj\u0105 pozosta\u0142ych. Mo\u017cna jeszcze ratowa\u0107 tysi\u0105ce \u017byd\u00f3w [podkr. K.J.], Przy\u015blijcie na\u00adtychmiast sto tysi\u0119cy dolar\u00f3w. Od was zale\u017cy ratunek tysi\u0119cy ludzi. Czekamy\u201d.<\/p>\r\n

\u201eNie rozumiemy waszego milczenia – pisz\u0105 znowu \u017bydzi polscy do \u017byd\u00f3w ame\u00adryka\u0144skich. – Na pi\u0119\u0107 wys\u0142anych depesz nie otrzymali\u015bmy odpowiedzi i mimo apel\u00f3w i alarm\u00f3w \u017cadne fundusze dla nas nie nad\u00adchodz\u0105. Dlaczego Joint nie przesy\u0142a pieni\u0119\u00addzy? Mo\u017cemy jeszcze uratowa\u0107 od zag\u0142ady i niechybnej \u015bmierci tysi\u0105ce \u017byd\u00f3w, kobiet i dzieci. Musimy mie\u0107 znaczne fundusze. Zaalarmujcie natychmiast Joint i wszystkie inne organizacje \u017cydowskie. Na ratowanie resztek \u017byd\u00f3w musimy mie\u0107 sto tysi\u0119cy do\u00adlar\u00f3w. Czekamy na wasz\u0105 pomoc\u201d.<\/p>\r\n

\"W<\/p>\r\n

W gettach funkcjonowa\u0142y \u017cydowskie si\u0142y porz\u0105dkowe kolaboruj\u0105ce z hitlerowcami Wsp\u00f3lnie rabowali i wywozili mieszka\u0144c\u00f3w<\/p>\r\n

A tego jest wi\u0119cej. No i na apele do \u015brodowisk \u017cydowskich pospieszy\u0142 z pomoc\u0105 jedynie\u2026 Rz\u0105d RP na Uchod\u017astwie, przezna\u00adczaj\u0105c dodatkowe fundusze i wzywaj\u0105c pol\u00adskie spo\u0142ecze\u0144stwo do udzielania pomocy w przechowywaniu \u017byd\u00f3w po aryjskiej stro\u00adnie. Zach\u0119cam do przejrzenia dokumentacji w Studium Polski Podziemnej, np. teka 78, z kt\u00f3rej pochodz\u0105 powy\u017csze cytaty.<\/p>\r\n

I jeszcze jedno w kontek\u015bcie \u201erozlicze\u00adniowych\u201d ksi\u0105\u017cek Grossa. Owe \u017cydowskie bzdury i dane wzi\u0119te z sufitu o \u017bydach zamordowanych g\u0142\u00f3wnie przez polskich ch\u0142op\u00f3w to w\u0142a\u015bnie projekcja zmierzaj\u0105ca do ukrycia najwi\u0119kszej \u017cydowskiej tajem\u00adnicy. Ot\u00f3\u017c skala niemieckiej zbrodni by\u0142a mo\u017cliwa nie dzi\u0119ki temu, \u201eco si\u0119 dzia\u0142o na obrze\u017cach Zag\u0142ady\u201d, lecz tylko dzi\u0119ki aktywnemu udzia\u0142owi \u017byd\u00f3w w procesie mordowania swojego narodu. Tu k\u0142ania si\u0119 bierno\u015b\u0107 powszechna samych \u017byd\u00f3w i postawy Judenrat\u00f3w, okrutne \u017cydow\u00adskie policje w gettach – bo to one wy\u0142a\u00adpuj\u0105, sp\u0119dzaj\u0105 na r\u00f3\u017cne Umschlagplatze i upychaj\u0105 w wagonach swoich s\u0105siad\u00f3w, rodziny i przypadkowych \u017byd\u00f3w. Wreszcie to \u017cydowskie komanda zap\u0119dzaj\u0105 \u017byd\u00f3w do kom\u00f3r gazowych, a potem oprawiaj\u0105 ich zw\u0142oki, grzebi\u0105c w pochwach, odbytnicach, wyrywaj\u0105c z\u0142ote mostki i koronki.<\/p>\r\n

FOKUS: <\/strong>W ksi\u0105\u017cce \u201ePierwsi po diable\u2026\u201d\u00a0 (2002) przedstawia pan zupe\u0142nie inne pogl\u0105dy, m.in. od\u017cegnuj\u0105ce si\u0119 od przypisywania \u0179y\u00addom winy za wi\u0119kszo\u015b\u0107 zbrodni sowieckich na terenach okupowanych Kres\u00f3w. Wykorzys\u00adta\u0142 pan wszystkie dost\u0119pne archiwa, w tym dost\u0119pne w latach 90. archiwa radzieckie.<\/p>\r\n

\u00a0Krzysztof Jasiewicz: <\/strong>Niestety my\u015bl\u0119, \u017ce uleg\u0142em w\u00f3w\u00adczas pewnej modzie – \u017ce w dobrym tonie jest krytykowa\u0107 przedstawicieli w\u0142asnego naro\u00addu. Zdecydowa\u0142 tak\u017ce proces ponownego przyjrzenia si\u0119 \u017ar\u00f3d\u0142om, si\u0119gni\u0119cie do \u017ar\u00f3\u00adde\u0142 wcze\u015bniej niewykorzystanych lub wyko\u00adrzystanych s\u0142abo.
Jest te\u017c element czysto ludzki. Zrozu\u00admia\u0142em, \u017ce przypadkowo znalaz\u0142em si\u0119 po niew\u0142a\u015bciwej stronie barykady. Szokuj\u0105ce bowiem dla mnie by\u0142o, gdy moja znajoma, \u017byd\u00f3wka, zafascynowana moimi pro\u017cydowskimi wywodami, usi\u0142owa\u0142a mnie zaprosi\u0107 na spotkanie, na kt\u00f3rym – jak to uj\u0119\u0142a – r\u00f3\u017c\u00adni ludzie m\u00f3wi\u0105, jak powr\u00f3cili do swoich \u017cydowskich korzeni. St\u0105d nietrudno wy\u00adwnioskowa\u0107, \u017ce moje wywody sugerowa\u0142y tzw. wra\u017cliwo\u015b\u0107 \u017cydowsk\u0105, a zatem budzenie si\u0119 we mnie \u017byda.<\/p>\r\n

By\u0107 \u017bydem to \u017caden wstyd, ale ja nim nie jestem, a ta konstatacja do\u015b\u0107 mocno mnie zreflektowa\u0142a. Zw\u0142aszcza gdy kolejny przedstawiciel tego\u017c narodu, a zarazem re\u00addakcji bardzo znanego pisma zagranicznego, zajmuj\u0105cego si\u0119 tematyk\u0105 \u017cydowsk\u0105 (pew\u00adnie kieruj\u0105c si\u0119 podobn\u0105 interpretacj\u0105 mo\u00adich pogl\u0105d\u00f3w), zaproponowa\u0142 mi napisanie artyku\u0142u o stosunku polskiego Ko\u015bcio\u0142a do zag\u0142ady \u017byd\u00f3w. Sugeruj\u0105c, by napisa\u0107 o tym mocno – cytuj\u0119 z pami\u0119ci – \u201e\u017ceby Ko\u015bcio\u0142o\u00adwi dokopa\u0107\u201d. Zrozumia\u0142em, \u017ce niekoniecznie mo\u017ce tu chodzi\u0107 o dialog lub poszukiwanie prawdy, lecz o zupe\u0142nie inne rzeczy. [No ro Pan profesor si\u0119 w ko\u0144cu po\u0142apa\u0142… lepiej p\u00f3\u017ano, ni\u017c wcale – admin.]<\/em><\/p>\r\n

FOKUS: <\/strong>Jednak lektura tamtej ksi\u0105\u017cki po\u00adrusza\u0142a g\u0142\u0119boko. Pana stanowisko, ocena \u017ar\u00f3\u00adde\u0142, stosunek do w\u0142asnej profesji i w\u0142asnych ogranicze\u0144 budz\u0105 szacunek. Zastosowa\u0142 pan kilka nowatorskich interpretacji danych statystycznych, wynikaj\u0105cych z osobistych relacji kilku tysi\u0119cy uczestnik\u00f3w wydarze\u0144. Skutecznie falsyfikuje pan i nazywa prostac\u00adk\u0105 tez\u0119 o odpowiedzialno\u015bci \u017byd\u00f3w pod oku\u00adpacj\u0105 sowieck\u0105 za straszliwe nieszcz\u0119\u015bcia Po\u00adlak\u00f3w. Domaga si\u0119 pan nawet wprowadzenia poj\u0119cia \u201ek\u0142amstwo jedwabie\u0144skie\u201d (wobec zaprzeczaj\u0105cych tej zbrodni) na podobie\u0144\u00adstwo \u201ek\u0142amstwa o\u015bwi\u0119cimskiego\u201d. Opisuje pan sytuacje nieuczciwego przep\u0142ywu d\u00f3br od \u017byd\u00f3w do Polak\u00f3w. Ten proceder nazy\u00adwa \u201epseudoszmalcownictwem\u201d. Oto kilka cytat\u00f3w: \u201eokupacja sowiecka 39-41 jako pol\u00adskie alibi dla oboj\u0119tno\u015bci wobec zag\u0142ady\u201d, \u201e\u017bydzi szukali konsensusu z ka\u017cd\u0105 w\u0142adz\u0105, byle dawa\u0142a jako\u015b \u017cy\u0107\u201d, \u201eUkrywanie \u017byd\u00f3w nie by\u0142o postrzegane jako akt bohaterstwa czy humanitaryzmu, ale jako akt zdrady, dzia\u0142anie przeciwko polskiemu interesowi narodowemu\u201d, \u201eNiebezpiecze\u0144stwem byli s\u0105siedzi-Polacy\u201d, \u201e\u017bydom, kt\u00f3rzy prze\u017cyli, brakowa\u0142o u Polak\u00f3w bezinteresowno\u015bci\u201d, \u201emusimy przyj\u0105\u0107, \u017ce udawanie i\u017c nie par\u00adtycypowali\u015bmy w Holokau\u015bcie, jest k\u0142am\u00adstwem jedwabie\u0144skim\u201d.<\/p>\r\n

Dokumentuje pan l\u0119k przed\u00a0\u017cydowskim\u00a0komunizmem. Publikuje pan wys\u0142any do Londynu dokument ko\u015bcielny, kt\u00f3rego fragment brzmi: \u201eNiemcy opr\u00f3cz mn\u00f3stwa krzywd jakie wyrz\u0105dzili, pod jednym wzgl\u0119\u00addem dali dobry pocz\u0105tek, \u017ce pokazali\u00a0mo\u017cliwo\u015b\u0107\u00a0wyzwolenia polskiego spo\u0142ecze\u0144stwa spod \u017cydowskiej plagi i wytkn\u0119li nam dro\u00adg\u0119, kt\u00f3r\u0105 mniej okrutnie oczywi\u015bcie i mniej brutalnie, ale konsekwentnie i\u015b\u0107 nale\u017cy\u201d (sprawozdanie ko\u015bcielne z Polski z czerwca- -lipca 1941 r.).<\/p>\r\n

\u00a0Krzysztof Jasiewicz: <\/strong>Mi\u0142o, \u017ce mnie pan komplementuje, ale – jak w piosence – to ju\u017c by\u0142o. Ponadto brzmi to troch\u0119 tak: jak to mo\u017cliwe, \u017ce pan, zdawa\u0142oby si\u0119, cz\u0142owiek wykszta\u0142cony, profe\u00adsor zwyczajny PAN, stoczy\u0142 si\u0119 nisko i zosta\u0142, nazwijmy rzecz po imieniu, \u201eantysemit\u0105\u201d.<\/p>\r\n

Mam zbyt ma\u0142o miejsca, aby wszystko wyja\u015bni\u0107, bo to jest temat na ksi\u0105\u017ck\u0119, a nie na wywiad. Pragn\u0119 jednak zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na inny m\u00f3j tekst, w kt\u00f3rym 7 lat p\u00f3\u017aniej ustosunkowa\u0142em si\u0119 do swojej ksi\u0105\u017cki. No i jeszcze jedno – ka\u017cdy tekst\/\u017ar\u00f3d\u0142o odczytuje si\u0119 na nowo wraz z up\u0142ywem czasu, dzi\u015b pew\u00adnie jeszcze bym co\u015b dorzuci\u0142. Siedem lat p\u00f3\u017a\u00adniej napisa\u0142em o wadliwie skonstruowanej perspektywie badawczej i wynikaj\u0105cym st\u0105d\u00a0b\u0142\u0119dzie: \u201eSprowadza\u0142 si\u0119 on do skr\u00f3tu my\u015b\u00adlowego, \u017ce m\u00f3j opis chrze\u015bcijanina i jego wia\u00adry, a tak\u017ce Polaka i jego patriotyzmu – mam na my\u015bli drugi plan ksi\u0105\u017cki – w spos\u00f3b ja\u00adsny precyzuje moj\u0105 pozycj\u0119 metodologiczn\u0105 (\u2026.). Przyj\u0105\u0142em bowiem za\u0142o\u017cenie (\u2026), \u017ce istniej\u0105 dwie wizje cz\u0142owieka. Pierwsza – ewangeliczna: w my\u015bl tej wizji cz\u0142owiek jest zobowi\u0105zany przestrzega\u0107 Dekalogu i nauk Chrystusa w ka\u017cdej wyobra\u017calnej naszymi zmys\u0142ami i do\u015bwiadczanej rzeczywisto\u015bci. W tej perspektywie konfrontacja cz\u0142owieka z systemem okupacyjnym, z wyj\u0105tkiem bar\u00addzo nielicznych (vide o. Maksymilian Kol\u00adbe) ko\u0144czy si\u0119 katastrof\u0105. Cz\u0142owiek niemal na ca\u0142ym froncie przegrywa – \u017ceby prze\u017cy\u0107, musi kra\u015b\u0107, wystawia\u0107 fa\u0142szywe \u015bwiadectwa, zabija\u0107. Co wi\u0119cej – do realizacji swoich cel\u00f3w czasu wojny wykorzystuje bezpo\u015brednio i po\u00ad\u015brednio Boga, bo modli si\u0119 do Niego o swoje przetrwanie, a tam mie\u015bci si\u0119 pro\u015bba, nawet nie\u015bwiadoma o powodzenie w dzia\u0142aniach niedekalogowych (\u2026). Druga wizja cz\u0142owie\u00adka – nieewangeliczna-jest wersj\u0105 \u00bb\u017cydow\u0105\u00ab. Nie mo\u017cna wi\u0119c (\u2026) mie\u0107 do cz\u0142owieka pre\u00ad tensji, \u017ce \u00bbzawiesza\u00ab Dekalog lub przynaj\u00admniej przymru\u017ca na\u0144 oko. Jest w ko\u0144cu tylko cz\u0142owiekiem, a nawet wi\u0119cej – jest zawsze Cz\u0142owiekiem\u201d.<\/p>\r\n

Niestety, \u017byd\u00f3w gubi brak umiaru we wszystkim i przekonanie, \u017ce s\u0105 narodem wybranym. Czuj\u0105 si\u0119 oni upowa\u017cnieni do interpretacji wszystkiego, tak\u017ce doktryny katolickiej. Cokolwiek by\u015bmy robili, i tak b\u0119dzie poddane ich krytyce – \u017ce za ma\u0142o, \u017ce \u017ale, \u017ce zbyt ma\u0142o ofiarnie. W moim najg\u0142\u0119b\u00adszym przekonaniu szkoda czasu na dialog z \u017bydami, bo on do niczego nie prowadzi. W nauce nale\u017cy odrzuci\u0107 empati\u0119, sympa\u00adti\u0119 czy antypati\u0119, a skoncentrowa\u0107 si\u0119 na faktach oraz niezbywalnym prawie do ich r\u00f3\u017cnych interpretacji. Ludzi, kt\u00f3rzy u\u017cywa\u00adj\u0105 s\u0142\u00f3w \u201eantysemita\u201d, \u201eantysemicki\u201d, nale\u00ad\u017cy traktowa\u0107 jak ludzi niegodnych debaty, kt\u00f3rzy usi\u0142uj\u0105 niszczy\u0107 innych, gdy brakuje argument\u00f3w merytorycznych. To oni tworz\u0105 mow\u0119 nienawi\u015bci.<\/p>\r\n

Prawdziwym nieszcz\u0119\u015bciem s\u0105 nawie\u00addzeni – a przewa\u017cnie tylko tacy s\u0105 – bada\u00adcze \u017cydowscy, kt\u00f3rzy nie d\u0105\u017c\u0105 do opisania\u00a0takiej czy innej rzeczywisto\u015bci, lecz pisz\u0105 pod z g\u00f3ry za\u0142o\u017con\u0105 tez\u0119. A m\u00f3wi\u0105c bez ogr\u00f3dek – zwyczajnie i \u015bwiadomie rozmija\u00adj\u0105 si\u0119 z prawd\u0105. Ten nieszcz\u0119sny dokument \u201eko\u015bcielny\u201d, kt\u00f3ry pan z tak\u0105 przyjemno\u015bci\u0105 zacytowa\u0142, niczego nie przes\u0105dza. Bo nie wiemy, kto go napisa\u0142 i w jakich okoliczno\u00ad\u015bciach, i nie wyra\u017ca on nic innego ni\u017c opini\u0119 autora i\u2026 strach przed \u017bydami – normalny, ludzki i uzasadniony. Bo ja g\u0142\u0119boko jestem przekonany, \u017ce za zbrodni\u0105 w Jedwabnem i innymi pogromami nie stoi ch\u0119\u0107 zdoby\u00adcia pierzyn i nocnik\u00f3w \u017cydowskich, nawet mniej jest tam odwetu za r\u00f3\u017cne pod\u0142o\u015bci \u017cydowskie (a by\u0142o ich sporo w latach 1939\u201d\u201d -1941 na terenie \u0141om\u017cy\u0144skiego i we wszyst\u00adkich innych miejscach, gdzie \u017bydzi mieszka\u00adli) – stoi tam wielki strach przed nimi. I ci zdesperowani mordercy by\u0107 mo\u017ce w duchu m\u00f3wili sobie: robimy rzecz straszn\u0105, ale mo\u017ce wnuki nasze b\u0119d\u0105 nam wdzi\u0119czne. My\u015bl\u0119, \u017ce jest mo\u017cliwa taka interpretacja, cho\u0107 ona ze zbrodni nie rozgrzesza.<\/p>\r\n

Warto jeszcze dopowiedzie\u0107, \u017ce popra\u00adwa stosunk\u00f3w polsko-\u017cydowskich wymaga\u00a0prowadzenia r\u00f3wnolegle dw\u00f3ch w\u0105tk\u00f3w, tak\u017ce stosunku \u017byd\u00f3w do Polak\u00f3w i Pa\u0144stwa Polskiego. To nie jest jednostronny proces polegaj\u0105cy na epatowaniu polskimi zbrod\u00adniami, przy jednoczesnym blokowaniu prze\u00addostawania si\u0119 wiedzy o zbrodniach \u017byd\u00f3w na Polakach. Jeszcze przed II wojn\u0105 w okre\u00adsie Wielkiej Czystki w ZSRR zamordowano 111 tys. Polak\u00f3w, g\u0142\u00f3wnie na Bia\u0142orusi i Ukrainie. Na tej pierwszej \u017bydzi stanowili ponad po\u0142ow\u0119 wszystkich funkcjonariuszy NKWD, na tej drugiej a\u017c dwie trzecie (we\u00add\u0142ug oficjalnych danych). Nie ma wi\u0119c mo\u017c\u00adliwo\u015bci, by nie wzi\u0119li w tej zbrodni udzia\u0142u, nie wspomn\u0119 o okresie 1939-1941, bo nie chc\u0119 by\u0107 oblany fekaliami.<\/p>\r\n

Jest te\u017c problem badaczy \u017cydowskich, kt\u00f3rzy ukrywaj\u0105, \u017ce s\u0105 \u017bydami, i udaj\u0105, \u017ce s\u0105 np. Polakami, Francuzami czy W\u0119gra\u00admi. Oni cz\u0119sto \u015bwiadomie fa\u0142szuj\u0105 histori\u0119 i bij\u0105 si\u0119 w piersi w imieniu Polak\u00f3w, Fran\u00adcuz\u00f3w czy W\u0119gr\u00f3w, przepraszaj\u0105c siebie za wyolbrzymione przez siebie zbrodnie i inne przewinienia.<\/p>\r\n

FOKUS: <\/strong>To znaczy, \u017ce wszystkie tek\u00adsty \u201eska\u017cone\u201d pochodzeniem autora s\u0105 nienaukowe?<\/p>\r\n

\u00a0Krzysztof Jasiewicz: <\/strong>Si\u0119gn\u0105\u0142em do Talmudu i uwa\u017c\u00adna lektura przekona\u0142a mnie, \u017ce istnieje wiele interpretacji sformu\u0142owanych tam \u00a0\u201eprawd\u201d. Na przyk\u0142ad s\u0142ynne zdanie: \u201eKto ratuje jedno \u017cycie, ratuje ca\u0142y \u015bwiat\u201d nie precyzuje, o czyje \u017cycie chodzi, i tak mo\u017ce to by\u0107 interpretowane nie tylko w dyskusjach rabinackich, lecz w g\u0142owach prze\u00adci\u0119tnych \u017byd\u00f3w. Mo\u017ce to by\u0107 \u017cycie w\u0142asne albo cz\u0142onka rodziny, \u017cycie \u017byda. Nar\u00f3d \u017cy\u00addowski zosta\u0142 pono\u0107 \u201ewybrany\u201d, a to niesie wiele konsekwencji. To talmudyczny spos\u00f3b my\u015blenia \u017byd\u00f3w, niekoniecznie religijnych. W \u015brodowisku \u017cydowskim nabywa si\u0119 ja\u00adkiej\u015b specyficznej \u015bwiadomo\u015bci grupowej. Znane s\u0105 fakty entuzjastycznego witania podczas pierwszej wojny \u015bwiatowej Niem\u00adc\u00f3w w Kongres\u00f3wce czy Rosjan w Galicji. Takie powitania odbywa\u0142y si\u0119 po kl\u0119sce Na\u00adpoleona i Ksi\u0119stwa Warszawskiego, podczas wkraczania wojsk zaborczych po upadku Polski, a nawet w trakcie potopu szwedz\u00adkiego. Lecz wszyscy badacze \u017cydowscy albo temu przecz\u0105, albo przydaj\u0105 nieprawdopo\u00addobne interpretacje.<\/p>\r\n

FOKUS: <\/strong>Mo\u017ce \u017bydzi nie s\u0105 zadowoleni z \u017cadnej w\u0142adzy i ka\u017cd\u0105 now\u0105 witaj\u0105 z nadzie\u00adj\u0105, \u017ce b\u0119dzie dla nich lepsza, a przynajmniej nie gorsza.<\/p>\r\n

\u00a0Krzysztof Jasiewicz: <\/strong>Brzmi to fatalnie, bo co powiedzie\u0107\u00a0\u017bydach, kt\u00f3rzy witali Niemc\u00f3w (albo jak si\u0119 narodowo m\u00f3wi \u201enazist\u00f3w\u201d) w 1939 r. w Polsce? A by\u0142y takie przypadki – w Krako\u00adwie,\u00a0\u0141odzi\u00a0i innych miastach. W Zar\u0119bach Ko\u015bcielnych na czele witaj\u0105cych sta\u0142 rabin w od\u015bwi\u0119tnym stroju.<\/p>\r\n

\u017byd\u00f3w za\u015blepia ich nienawi\u015b\u0107 i ch\u0119\u0107 odwetu. To podstawowy pow\u00f3d, dla\u00a0kt\u00f3rego\u00a0zasilili aparat bezpiecze\u0144stwa Bolszewii, potem sowiecki na Kresach i wreszcie UB po wojnie. Mam wra\u017cenie, \u017ce cz\u0142owiek w miar\u0119 wykszta\u0142cony i \u015brednio bystry zorientuje si\u0119, \u017ce niekoniecznie relacja \u017cydowska jest\u00a0prawdziwa\u00a0 \u0179e wyw\u00f3d badacza \u017cydowskiego nie zawsze jest m\u0105drzejszy. I \u017ce je\u015bli jaki\u015b\u00a0badacz\u00a0nie podziela tego pogl\u0105du, to wcale nie musi by\u0107 antysemit\u0105 pozbawionym empatii.<\/p>\r\n

Grup\u0119 badaczy nie\u017cydowskich, kt\u00f3ra si\u0119 identyfikuje z etosem \u017cydowskim, z\u0142o\u015bli\u00adwie nazwa\u0142bym lud\u017ami intelektualnie u\u0142om\u00adnymi. Cz\u0119sto jest to spowodowane manier\u0105 stosowania nadmiernego krytycyzmu w sto\u00adsunku do rodak\u00f3w, przy bezkrytycznym\u00a0stosunku\u00a0do dywagacji \u017cydowskich, z nadziej\u0105, \u017ce to pomo\u017ce im w karierze. Ja bym wybra\u0142 Polsk\u0119. I my\u015bl\u0119, \u017ce bycie krytycznym wobec \u017byd\u00f3w – zw\u0142aszcza gdy morduj\u0105 dzi\u015b swo\u00adich s\u0105siad\u00f3w na Bliskim Wschodzie – jest bardziej trendy i ma sens ni\u017c ich obrona i\u00a0rozgrzeszanie.\u00a0Na Holokaust pracowa\u0142y przez wieki ca\u0142e pokolenia \u017byd\u00f3w, a nie Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki. I \u017bydzi z tego – jak si\u0119 wydaje-nie wyci\u0105gn\u0119li wniosk\u00f3w.<\/p>\r\n

http:\/\/gazetawarszawska.com<\/a><\/em><\/p>\r\n

Za: Dziennik gajowego Maruchy (2013-04-06)<\/a><\/em><\/p>\r\n

\r\n

Nier\u00f3wno\u015b\u0107 prof. Jasiewicza: Od (\u017cydowskiej) afirmacji do kolaboracji<\/h2>\r\n

\u017bydzi masowo kolaborowali z sowieckim okupantem. Po wkroczeniu Armii Czerwonej stawiali im bramy tryumfalne i ca\u0142owali pancerze sowieckich czo\u0142g\u00f3w. Na tym nie koniec. Atakowali \u017co\u0142nierzy WP, tworzyli milicj\u0119, szydzili z kl\u0119sk pa\u0144stwa polskiego. I co najgorsze – czego Polacy najbardziej nie mogli im wybaczy\u0107 – denuncjowali naszych oraz zasilali administracj\u0119 i aparat represji okupanta. Trzeba to nazwa\u0107 po imieniu – by\u0142a to zdrada stanu.<\/strong><\/p>\r\n

No dobrze – spyta dociekliwy – ale przecie\u017c potem \u017bydzi padali ofiar\u0105 pogrom\u00f3w. To fakt niezaprzeczalny – potwierdzi historyk, ale zaraz doda, \u017ce jednak wyt\u0142umaczalny i to w bardzo prosty spos\u00f3b: pogromy by\u0142y odwetem za ow\u0105 kolaboracj\u0119.
Takie tezy – gwoli \u015bcis\u0142o\u015bci doda\u0107 trzeba, \u017ce nie nowe (pisa\u0142 o tym np. \u015bp. prof. Tomasz Strzembosz, czy jego ucze\u0144 dr Marek Wierzbicki) – mo\u017cemy znale\u017a\u0107 w najnowszej ksi\u0105\u017cce: „Rzeczywisto\u015b\u0107 sowiecka 1939 – 1941 w \u015bwiadectwach polskich \u017byd\u00f3w”.<\/p>\r\n

Kim jest Krzysztof Jasiewicz?<\/strong><\/p>\r\n

Kim jest ten odwa\u017cny naukowiec, kt\u00f3ry nie boi si\u0119 g\u0142osi\u0107 tak niepopularnych s\u0105d\u00f3w, za kt\u00f3re inni skazani zostali na salonowy lincz (by wspomnie\u0107 zn\u00f3w prof. Strzembosza)? C\u00f3\u017c to za nieznany dot\u0105d, niepokorny i bezkompromisowy odkrywca? To musi by\u0107 jaki\u015b m\u0142ody historyk, nie\u015bwiadom najwyra\u017aniej, jakie nieszcz\u0119\u015bcie na siebie sprowadza.<\/p>\r\n

Tymczasem nic bardziej mylnego. Autor nie jest ani taki m\u0142ody, ani nieznany. To Krzysztof Jasiewicz. Ok. kilku lat profesor belwederski, kierownik Samodzielnej Pracowni Analiz Problem\u00f3w Wschodnich w Instytucie Studi\u00f3w Politycznych PAN. Na stronie instytucji mo\u017cna znale\u017a\u0107 spory dorobek profesora i jego zespo\u0142u. Do sfery zainteresowa\u0144 pracowni nale\u017cy przede wszystkim historia Rosji i ZSRR, potem polskich Kres\u00f3w, ze szczeg\u00f3lnym uwzgl\u0119dnieniem okresu okupacji sowieckiej i sytuacji \u017byd\u00f3w (w ramach tych projekt\u00f3w powsta\u0142y m.in. ksi\u0105\u017cki: „Lista strat ziemia\u0144stwa polskiego 1939-56” – chyba najwarto\u015bciowsza praca profesora), „\u015awiat niepo\u017cegnany. \u017bydzi na dawnych ziemiach wschodnich Rzeczypospolitej w XVIII-XX wieku”, czy „Tygiel narod\u00f3w. Stosunki spo\u0142eczne i narodowo\u015bciowe na dawnych ziemiach wschodnich Rzeczypospolitej w latach 1939 – 1953”).<\/p>\r\n

Nas najbardziej interesuj\u0105 dwie ksi\u0105\u017cki: wcze\u015bniejsza „Pierwsi po diable. Elity sowieckie w okupowanej Polsce 1939 – 1941 (Bia\u0142ostocczyzna, Nowogr\u00f3dczyzna, Polesie, Wile\u0144szczyzna)”, i ostatnia, wspomniana ju\u017c: „Rzeczywisto\u015b\u0107 sowiecka 1939 – 1941 w \u015bwiadectwach polskich \u017byd\u00f3w”.<\/p>\r\n

Dwie recenzje<\/strong><\/p>\r\n

W recenzji „Pierwszych po diable…” czytamy: „To pr\u00f3ba innego spojrzenia na okupacj\u0119 ziem wschodnich Rzeczypospolitej lat 1939 – 1941 i wskazanie jej najwa\u017cniejszych, lecz przeniesionych w czasie, skutk\u00f3w, po\u0142\u0105czona z opisem procesu formowania si\u0119 sowieckich elit w\u0142adzy”. Jakie\u017c to inne spojrzenie, czytamy dalej: „Zdaniem Autora, okres ten pos\u0142u\u017cy\u0142 przede wszystkim do wykrystalizowania mitu \u017byda-zdrajcy i latem 1941 zaowocowa\u0142 fal\u0105 mord\u00f3w na \u017bydach, pope\u0142nionych przez ludno\u015b\u0107 autochtoniczn\u0105 w ca\u0142ym pasie sowieckich podboj\u00f3w. W Polsce dodatkowo pos\u0142u\u017cy\u0142 do moralnego uzasadnienia powszechnej oboj\u0119tno\u015bci wobec Zag\u0142ady”.<\/p>\r\n

A teraz recenzja „Rzeczywisto\u015bci sowieckiej…” z tej samej strony wydawnictwa „Rytm”: „Pochodz\u0105ce z archiw\u00f3w londy\u0144skich relacje polskich \u017byd\u00f3w, opisuj\u0105ce okupacj\u0119 sowieck\u0105 Kres\u00f3w Wschodnich lat 1939 – 1941, a tak\u017ce impresje \u017byd\u00f3w z przymusowych pobyt\u00f3w w g\u0142\u0119bi ZSRR w latach 1940 – 1941 s\u0105 w Polsce stosunkowo ma\u0142o znane i wnosz\u0105 nowe spojrzenie na martyrologi\u0119 obywateli polskich r\u00f3\u017cnych narodowo\u015bci pod sowieckim panowaniem w XX wieku. W cz\u0119\u015bci monograficznej napisanej przez Krzysztofa Jasiewicza, autora od ko\u0144ca lat 80. specjalizuj\u0105cego si\u0119 w problematyce Kres\u00f3w i ZSSR, znajduje si\u0119 szczeg\u00f3\u0142owa analiza postaw \u017byd\u00f3w pod okupacj\u0105 sowieck\u0105 i zjawisk z ich udzia\u0142em, r\u00f3wnie\u017c tych patologicznych i nagannych”.
Tylko te recenzje pokazuj\u0105 dziwn\u0105 dychotomi\u0119. Raz mamy „mit \u017byda-zdrajcy”, a nast\u0119pnie: „patologiczne i naganne postawy \u017byd\u00f3w”.<\/p>\r\n

Mit a rzeczywisto\u015b\u0107<\/strong><\/p>\r\n

„Pierwsi po diable…” powstali w 2001 roku, „Rzeczywisto\u015b\u0107 sowiecka\u2026” w ubieg\u0142ym roku, a wi\u0119c, jak \u0142atwo policzy\u0107, osiem lat p\u00f3\u017aniej. Kilka lat, a jak\u017ce inne spojrzenie. Pierwsz\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119 reklamowa\u0142a „Gazeta Wyborcza”; do dzi\u015b polecana jest np. na stronach \u017bydowskiego Instytutu Historycznego. Czy druga spotka si\u0119 z r\u00f3wnie entuzjastycznym podej\u015bciem wspomnianych \u015brodowisk – szczerze w\u0105tpi\u0119.<\/p>\r\n

Czytelnika bardziej interesuje jednak co innego – gdzie jest prawda, a gdzie fa\u0142sz? Czy niech\u0119\u0107 Polak\u00f3w do \u017byd\u00f3w wynika\u0142a tylko z „wrodzonego nam antysemityzmu”? Czy powodem by\u0142a powszechna kolaboracja tych drugich – jak tego chce teraz Jasiewicz – z sowieckim okupantem? Czy\u017cby autor przejrza\u0142 na oczy i \u00f3w mit „\u017byda-zdrajcy” sta\u0142 si\u0119 historyczn\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105? Tylko czy taki pisarz, a szczeg\u00f3lnie historyk, mo\u017ce by\u0107 wiarygodny, zmieniaj\u0105c zdanie o 180 stopni? Nie mo\u017cna przecie\u017c – zawsze w imi\u0119 naukowej rzetelno\u015bci – raz uwa\u017ca\u0107 \u017byd\u00f3w za Bogu ducha winne ofiary, a za chwil\u0119 za prze\u015bladowc\u00f3w, kt\u00f3rzy w pewnym sensie zas\u0142u\u017cyli na okrutny los.<\/p>\r\n

\u017bydzi krzyczeli: „Niech \u017cyje Hitler”<\/strong><\/p>\r\n

Na to dziwne rozdwojenie Krzysztofa Jasiewicza zwr\u00f3ci\u0142 ju\u017c uwag\u0119 dziennikarz „Rzeczpospolitej” Piotr Zychowicz w artykule „Bramy tryumfalne dla Sowiet\u00f3w”: „Dot\u0105d Jasiewicz broni\u0142 pogl\u0105du, \u017ce kolaboracja \u017byd\u00f3w z Sowietami by\u0142a zjawiskiem znikomym. W wydanej w 2001 roku ksi\u0105\u017cce „Pierwsi po diable” twierdzi\u0142, \u017ce stereotyp kolaboracji zosta\u0142 wymy\u015blony przez Polak\u00f3w pr\u00f3buj\u0105cych zrzuci\u0107 win\u0119 za sowietyzacj\u0119 kraju na \u017cydowskich s\u0105siad\u00f3w. Praca ta – trzeba przyzna\u0107 dzie\u0142o znakomite – by\u0142a chwalona na \u0142amach \u00bbGazety Wyborczej\u00ab, a jej autor stawiany za wz\u00f3r innym badaczom zajmuj\u0105cym si\u0119 t\u0105 problematyk\u0105. Min\u0119\u0142o jednak kilka lat i Jasiewicz zmieni\u0142 zdanie”.<\/p>\r\n

Co teraz twierdzi Jasiewicz? Kolaboracja \u017byd\u00f3w z Sowietami by\u0142a – jak ju\u017c pisali\u015bmy – masowa. Z tego w\u0142a\u015bnie powodu – a nie jak wcze\u015bniej uwa\u017ca\u0142 (i powszechnie uwa\u017caj\u0105 inni) – z „wrodzonego Polakom antysemityzmu, podgrzewanego przez za\u015bciankowy Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki i endeck\u0105 ideologi\u0119” – wynika\u0142a niech\u0119\u0107 do \u017byd\u00f3w, kt\u00f3ra przybiera\u0142a nieraz posta\u0107 pogrom\u00f3w. Jak historyk argumentuje? Podobne zjawisko mia\u0142o miejsce nie tylko na obszarze dawnej II RP, ale praktycznie na wszystkich terenach zaj\u0119tych przez Sowiety w wyniku uk\u0142adu Ribbentrop – Mo\u0142otow i zdobytych przez Niemc\u00f3w w 1941 roku: na Litwie, \u0141otwie, w Estonii, cz\u0119\u015bci Finlandii i Rumunii.<\/p>\r\n

Jasiewicz analizuje r\u00f3wnie\u017c, co dzia\u0142o si\u0119 z \u017bydami p\u00f3\u017aniej – jaka nagroda spotka\u0142a ich za kolaboracj\u0119. Podstaw\u0105 rozwa\u017ca\u0144 jest zbi\u00f3r relacji polskich \u017byd\u00f3w z\u0142o\u017conych w armii Andersa. I tak J\u00f3zef Blumenstrauch z Che\u0142ma Lubelskiego pisze o masowej (sic<\/em>!!!) ucieczce \u017byd\u00f3w spod okupacji sowieckiej na zachodni\u0105 stron\u0119 Bugu: „Je\u017celi \u017byd ucieka z raju, gdzie jest wolno\u015b\u0107, r\u00f3wno\u015b\u0107 i szcz\u0119\u015bcie – pod n\u00f3\u017c gestapowc\u00f3w, to chyba nie musz\u0119 dodawa\u0107, \u017ce w tym raju by\u0142o mu stokro\u0107 gorzej, ni\u017c u otwartego wroga Niemca. (…) Kiedy do Lwowa, W\u0142odzimierza i Brze\u015bcia przyby\u0142y komisje niemieckie, masy \u017byd\u00f3w wiwatowa\u0142y setkami i tysi\u0105cami na cze\u015b\u0107 Niemiec i Hitlera. Prosz\u0119 sobie wyobrazi\u0107 t\u0142umy \u017byd\u00f3w krzycz\u0105cych: \u00bbNiech \u017cyje Hitler\u00ab. Sens by\u0142 jasny: lepszy jest miecz \u015bmierci od miecza g\u0142odu i niewolnictwa”.<\/p>\r\n

Ci, kt\u00f3rzy zostali w sowieckim raju, cierpieli nie tylko z powodu g\u0142odu, ale cz\u0119sto – z wszystkich mo\u017cliwych powod\u00f3w: klasowych, religijnych, politycznych – byli represjonowani i trafiali do wi\u0119zie\u0144 oraz \u0142agr\u00f3w. Wyzwoleniem dla wielu sta\u0142a si\u0119 dopiero armia Andersa.<\/p>\r\n

Op\u00f3r przeciw IPN<\/strong><\/p>\r\n

Ale Krzysztof Jasiewicz da\u0142 si\u0119 ju\u017c pozna\u0107 wcze\u015bniej jako obiektywny badacz. Na obron\u0119 prawdy historycznej zdoby\u0142 si\u0119, analizuj\u0105c film „Op\u00f3r” o „bohaterskich” braciach Bielskich:<\/p>\r\n

„Film oddaje tylko cz\u0105stk\u0119 prawdy, fa\u0142szuje histori\u0119. Jest szkodliwy dla stosunk\u00f3w polsko-\u017cydowskich. (…) Ten film jest piramidaln\u0105 bzdur\u0105, opisuje rzeczy, jakie na Nowogr\u00f3dczy\u017anie, w og\u00f3le na Kresach Wschodnich w czasie wojny nie mia\u0142y miejsca. W rzeczywisto\u015bci ani oddzia\u0142 Bielskiego, ani inna dzia\u0142aj\u0105ca w tym rejonie grupa partyzant\u00f3w pod dow\u00f3dztwem Simchy Zorina, licz\u0105ca 562 osoby, nie prowadzi\u0142y dzia\u0142alno\u015bci bojowej. Chcieli przetrwa\u0107. Ich g\u0142\u00f3wn\u0105 aktywno\u015bci\u0105 by\u0142o pozyskiwanie prowiantu od g\u0142oduj\u0105cych ch\u0142op\u00f3w. Napadali na polskie wsie, rabuj\u0105c resztki \u017cywno\u015bci. \u017bydowskie grupy odznacza\u0142y si\u0119 wyj\u0105tkow\u0105 brutalno\u015bci\u0105, dochodzi\u0142o do morderstw, gwa\u0142t\u00f3w. Ci\u0119\u017cko uzna\u0107 rabunki i napady na ludno\u015b\u0107 cywiln\u0105 za przejaw bohaterstwa” (wywiad dla „Wirtualnej Polski”).<\/p>\r\n

A teraz – dla por\u00f3wnania – wypowied\u017a profesora o IPN (po zmianie prezesa z Kieresa na Kurtyk\u0119):
„Teraz z rosn\u0105cym niepokojem patrz\u0119 na to, \u017ce jedna partia usi\u0142uje zaw\u0142adn\u0105\u0107 wszystkim i by\u0142oby katastrof\u0105 dla IPN, gdyby on si\u0119 temu podda\u0142. […]. Moje obawy wzbudza te\u017c […] pojawienie si\u0119 w\u015br\u00f3d kadry IPN os\u00f3b kontrowersyjnych, z nienajlepszej jako\u015bci warsztatem naukowym, ale wyg\u0142aszaj\u0105cych – zbiegiem okoliczno\u015bci – pogl\u0105dy bliskie partii rz\u0105dz\u0105cej. Mam te\u017c wra\u017cenie, \u017ce niekt\u00f3rym dzia\u0142aniom IPN, sk\u0105din\u0105d sensownym, zaczyna towarzyszy\u0107 oprawa sprawiaj\u0105ca wra\u017cenie aktu politycznego, a to w og\u00f3le podwa\u017ca sens istnienia tej instytucji” (debata zorganizowana przez miesi\u0119cznik „Wi\u0119\u017a”, 2006; twierdzenia Jasiewicza obala\u0142 historyk IPN Antoni Dudek).
Czyli zn\u00f3w mamy ow\u0105 nier\u00f3wno\u015b\u0107, dwoisto\u015b\u0107 Jasiewicza.<\/p>\r\n

Teczki i Jedwabne<\/strong><\/p>\r\n

P\u00f3jd\u017amy dalej. Prof. Jasiewicz o teczkach:
„Zdumiewaj\u0105ce, \u017ce posiadaj\u0105ca podobne walory poznawcze [do NKWD-owskiej – TMP] spu\u015bcizna po UB i SB, jest – z pomoc\u0105 chwyt\u00f3w demagogicznych – w ca\u0142o\u015bci kwestionowana. Usi\u0142uje si\u0119 do znudzenia utrwala\u0107 pogl\u0105d, czasami formu\u0142owany wprost, \u017ce dokumentacja sprzed kilkunastu-kilkudziesi\u0119ciu lat jest bezwarto\u015bciowa, prawie jakby zosta\u0142a wytworzona wy\u0142\u0105cznie w celu skompromitowania konkretnych os\u00f3b. Mo\u017cna by odnie\u015b\u0107 wra\u017cenie, \u017ce tworz\u0105cy j\u0105 ubecy wiedzieli, \u017ce ich elaboraty b\u0119d\u0105 czytane przez historyk\u00f3w, dziennikarzy i in extenso<\/em> publikowane w gazetach. \u0179e w tym celu, aby kogo\u015b skrzywdzi\u0107 po latach, preparowano \u00bbfa\u0142szywki\u00ab. Taki pogl\u0105d nas, ludzi z bran\u017cy, wr\u0119cz roz\u015bmiesza, bo owszem, mog\u0142o si\u0119 zdarzy\u0107, \u017ce \u00bbfa\u0142szywki\u00ab robiono na potrzeby konkretnej operacji, ale nie tworzono fa\u0142szywych agent\u00f3w z fa\u0142szywymi teczkami i sfa\u0142szowanymi wpisami w kartotekach, bo to by\u0142a dokumentacja o najwi\u0119kszym stopniu utajnienia i przed upadkiem ustroju niemo\u017cliwa do ogl\u0105du dla kogokolwiek z zewn\u0105trz, wi\u0119c z za\u0142o\u017cenia mo\u017cliwa do weryfikacji i, co wi\u0119cej, weryfikowana wewn\u0105trz struktur bezpiecze\u0144stwa w ramach r\u00f3\u017cnych procedur. To nieuchronny element funkcjonowania, \u017celazna zasada skuteczno\u015bci ka\u017cdej s\u0142u\u017cby bezpiecze\u0144stwa. Nasi krytycy id\u0105 jednak jeszcze dalej. Z jednej strony neguj\u0105 bowiem miarodajno\u015b\u0107 bada\u0144 opartych na \u017ar\u00f3d\u0142ach proweniencji ubeckiej, z drugiej – pos\u0142uguj\u0105 si\u0119 tymi samymi materia\u0142ami i z pomoc\u0105 wyobra\u017ani usi\u0142uj\u0105, tym razem powo\u0142uj\u0105c si\u0119 na jej \u00bbautorytet\u00ab, udowodni\u0107 tez\u0119 o nieprawdziwo\u015bci tej\u017ce dokumentacji” („Dzika” historia – „cywilizowana” wsp\u00f3\u0142czesno\u015b\u0107”, miesi\u0119cznik „Znak”, luty 2007).<\/p>\r\n

Przyzna\u0107 trzeba – rzeczowa opinia specjalisty, kt\u00f3rej… nigdy nie opublikowa\u0142aby „Gazeta Wyborcza” .
Ale kilka lat temu Krzysztof Jasiewicz pisa\u0142 te\u017c o Jedwabnem:<\/p>\r\n

„Nie chodzi o samobiczowanie ani o urazy. Chodzi o prawd\u0119, prawd\u0119 straszn\u0105, kt\u00f3r\u0105 historyk musi rzetelnie i wszechstronnie zbada\u0107, a spo\u0142ecze\u0144stwo pozna\u0107. Nawet je\u017celi ta prawda rani i oburza. I nawet je\u017celi ten akt ludob\u00f3jstwa w Jedwabnem nazwiemy Holocaustem” („S\u0105siedzi niezbadani”, „Gazeta Wyborcza”, grudzie\u0144 2000). Cho\u0107 w ca\u0142ym tek\u015bcie Jasiewicz polemizuje z niekt\u00f3rymi tezami autora „S\u0105siad\u00f3w” J. T. Grossa, a szczeg\u00f3lnie jego warsztatem badawczym – konkluzja (patrz wy\u017cej) nie pozostawia w\u0105tpliwo\u015bci: w Jedwabnem dosz\u0142o do ludob\u00f3jstwa, a nawet Holokaustu. A mo\u017ce s\u0119k w tym, gdzie i komu udziela si\u0119 wywiad\u00f3w? S\u0142owa o Jedwabnem pad\u0142y w „Gazecie Wyborczej”.<\/p>\r\n

Lustracja jak faszyzm i komunizm<\/strong><\/p>\r\n

A mo\u017ce kluczem do zrozumienia Krzysztofa Jasiewicza jest pewien dokument. To list otwarty, jaki wystosowa\u0142 on do Prezesa Polskiej Akademii Nauk, prof. Micha\u0142a Kleibera pod jak\u017ce frapuj\u0105cym tytu\u0142em: „Kiedy\u015b i tak czeka ich DePiSacja”: „Z ogromn\u0105 przykro\u015bci\u0105 informuj\u0119, i\u017c nie mog\u0119 z\u0142o\u017cy\u0107 o\u015bwiadczenia lustracyjnego. Jest mi tym bardziej przykro, \u017ce publiczna forma wyartyku\u0142owania tej kwestii mo\u017ce by\u0107 postrzegana jako akt demonstracyjnego niesk\u0142adania o\u015bwiadcze\u0144, lecz nie mam takich intencji, podobnie jak nie mam nic do ukrycia. Misj\u0105 nauki, odk\u0105d istnieje, jest d\u0105\u017cenie do prawdy. Ta wielowiekowa tradycja naszego powo\u0142ania buduje nasz etos \u015brodowiskowy, w nim mie\u015bci si\u0119, obok szacunku dla Cz\u0142owieka, bo on jest zawsze jedynym punktem odniesienia, prawo do swobodnego wypowiadania s\u0105d\u00f3w i prawo do sprzeciwu wobec k\u0142amstwa, pogardy i nienawi\u015bci. Fascynacja \u015bwiatem czarno-bia\u0142ych prawd, podobnie jak w XX wieku faszyzmem i komunizmem, zako\u0144czy si\u0119 dok\u0142adnie tak samo – na \u015bmietniku historii. Niezale\u017cnie od butnego j\u0119zyka obozu rz\u0105dowego i wiary, \u017ce b\u0119d\u0105 rz\u0105dzi\u0107 dekadami ze wzgl\u0119du na ogrom wyrz\u0105dzonych spustosze\u0144 – ca\u0142\u0105 obecn\u0105 formacj\u0119 czeka kiedy\u015b dePiSacja, czyli przyznanie Im do\u017cywotnio rent politycznych w wysoko\u015bci mojej pensji profesorskiej, z wys\u0142ug\u0105 lat wynosz\u0105cej dzi\u015b 2201 z\u0142 i 94 gr netto, w zamian za nieuczestniczenie w \u017cyciu publicznym i zakaz pokazywania si\u0119 w mediach”.<\/p>\r\n

Co to za medium, kt\u00f3re pozwoli\u0142o prof. Jasiewiczowi na tak\u0105 walk\u0119 z lustracj\u0105 – lustracj\u0105 jego osoby i \u015brodowiska? Oczywi\u015bcie „Gazeta Wyborcza”. By\u0142o to w marcu 2007, kiedy nie splami\u0142 si\u0119 jeszcze publikacj\u0105 „Rzeczywisto\u015bci sowieckiej…”, a \u017cywa by\u0142a jego wcze\u015bniejsza ksi\u0105\u017cka – „Pierwsi po diable…”. Teraz Krzysztof Jasiewicz w dzienniku Michnika na takie manifesty miejsca ju\u017c nie znajdzie. Panie profesorze, czy warto by\u0142o odwraca\u0107 si\u0119 od salonu?<\/p>\r\n

Tadeusz M. P\u0142u\u017ca\u0144ski<\/strong><\/em><\/p>\r\n

Za: Antysocjalistyczne Mazowsze (4, lutego 2010<\/strong>)<\/a><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

 <\/h3>\r\n
\r\n

Broni\u0119 prof. Krzysztofa Jasiewicza!<\/h2>\r\n

To cz\u0142owiek o nieposzlakowanej opinii polskiego patrioty<\/strong><\/p>\r\n

\"\" KADR Z FILMU „HISTORIA KOWALSKICH” o polskiej rodzinie, kt\u00f3ra zap\u0142aci\u0142a \u017cyciem za ukrywanie \u017byd\u00f3w przed niemieckimi zbrodniarzami. Fot. wPolityce.pl<\/p>\r\n

Dlaczego? Bo przeczyta\u0142em podpisy pod \u201eListem otwartym\u201d pot\u0119piaj\u0105cym wybitnego i zas\u0142u\u017conego dla Polski naukowca. Na pierwszych miejscach jest Zarz\u0105d Stowarzyszenia przeciw Antysemityzmowi i Ksenofobii „Otwarta Rzeczypospolita” oraz prof. dr hab. Pawe\u0142 \u015apiewak, dyrektor \u017bydowskiego Instytutu Historycznego im. E. Ringelbluma.<\/p>\r\n

Ci ludzie nie maj\u0105 moralnego prawa do wypowiadania si\u0119 na temat stosunk\u00f3w polsko-\u017cydowskich, poniewa\u017c wielokrotnie wykazali w tej sprawie swoje pe\u0142ne zacietrzewienia wrogie Polakom stanowisko.<\/p>\r\n

Nale\u017ca\u0142em do za\u0142o\u017cycieli tego Stowarzyszenia, ale bardzo pr\u0119dko okaza\u0142o si\u0119, \u017ce jest to\u00a0 tak bardzo agresywna antypolska maszynka propagandowa, \u017ce oficjalne organizacje \u017cydowskie wygl\u0105daj\u0105 przy niej na a\u017c tak \u017cyczliwe polsko\u015bci, \u017ce mog\u0105 obawia\u0107 si\u0119 oskar\u017cenia o – horrible dictu – antysemityzm.<\/p>\r\n

Z Paw\u0142em \u015apiewakiem mia\u0142em wra\u017cenie bycia w przyja\u017ani, jednak po latach obnoszenia si\u0119 przez niego z interesownym oportunizmem, a szczeg\u00f3lnie po znies\u0142awiaj\u0105cej polsko\u015b\u0107 ksi\u0105\u017cce \u201e\u017bydokomuna\u201d, uwa\u017cam go za inteligentnego oszusta z godn\u0105 pot\u0119pienia bezczelno\u015bci\u0105 sprzeniewierzaj\u0105cego si\u0119 w swej pracy interesom pracodawcy, od kt\u00f3rego bierze sut\u0105 wyp\u0142at\u0119. \u015apiewak widzi i wytyka najmniejsz\u0105 (czasem nawet tylko wymy\u015blon\u0105) s\u0142omk\u0119 w polskim oku, a odwraca si\u0119 ty\u0142em do pot\u0119\u017cnej belki zas\u0142aniaj\u0105cej oczy tej\u017ce \u017cydokomunie i jej piewcom. To k\u0142amstwo jest szczeg\u00f3lnie obrzydliwe u cz\u0142owieka, kt\u00f3ry zna szczeg\u00f3\u0142y stosunk\u00f3w polsko-\u017cydowskich z osobistego, nawet rodzinnego, do\u015bwiadczenia. Obrzydliwe, bo trzeba si\u0119 naprawd\u0119 zaprzeda\u0107, \u017ceby nie pami\u0119ta\u0107 np. takiej wypowiedzi Stefana Staszewskiego do mnie w 1980 r. (\u015apiewak by\u0142 jej \u015bwiadkiem) – Prosz\u0119 mi pom\u00f3c (w mo\u017cliwo\u015bci udzielenia wsparcia na rzecz \u201eSolidarno\u015bci\u201d – K.W.), bo chcia\u0142bym wreszcie co\u015b dobrego dla Polski zrobi\u0107. To \u201ewreszcie\u201d mo\u017ce przem\u00f3wi kiedy\u015b i do sumienia \u015apiewaka.<\/p>\r\n

Widz\u0105c atak takich ludzi jak Stowarzyszenie i jak \u015apiewak na prof. Krzysztofa Jasiewicza, cz\u0142owieka o nieposzlakowanej opinii polskiego patrioty, w ciemno – powtarzam – w ciemno nale\u017cy stan\u0105\u0107 po stronie Jasiewicza.<\/p>\r\n

Zabieram g\u0142os w obronie profesora Krzysztofa Jasiewicza zgodnie z zasad\u0105, \u017ce lepiej jest z m\u0105drym zgubi\u0107, ni\u017c z g\u0142upim znale\u017a\u0107. Domagam si\u0119 rozs\u0105dku i bezstronno\u015bci zanim zaczn\u0105 do niego strzela\u0107 cyngle z GW z jednej strony, a z drugiej broni\u0107 go \u017cydo\u017cercy. Jasiewicz jest zbyt cenn\u0105 postaci\u0105 w\u015br\u00f3d polskich historyk\u00f3w i w og\u00f3le w polskim \u017cyciu publicznym, \u017ceby pozwoli\u0107 na wtr\u0105cenie go w otch\u0142a\u0144 obu form nienawi\u015bci – antypolonizmu i antysemityzmu.<\/p>\r\n

Ju\u017c na pierwszy rzut oka na nazwiska ludzi, kt\u00f3rych GW przedstawia z i\u015bcie stalinowskim tytu\u0142em \u201eTrzeba pot\u0119pi\u0107 antysemickie wywody prof. Jasiewicza – apeluj\u0105 naukowcy, dziennikarze, dzia\u0142acze spo\u0142eczni\u201d, wida\u0107, \u017ce nie s\u0105 to ci, kt\u00f3rzy mogliby obruszy\u0107 si\u0119 na opini\u0119, \u017ce \u201epolsko\u015b\u0107 to nienormalno\u015b\u0107\u201d. Ani ci, kt\u00f3rzy uznaliby za konieczne zaprotestowanie, gdy by\u0142y t.w. \u201eBolek\u201d m\u00f3wi \u201edowcipnie\u201d, \u017ce nie b\u0119dzie liczy\u0142 ilu \u017byd\u00f3w jest w rz\u0105dzie, ale sam nie jest \u017bydem, co \u201emo\u017ce pokaza\u0107\u201d. Ani ci, kt\u00f3rzy w trakcie kolejnych antypolskich kampanii nienawi\u015bci firmowanych przez GW i Jana Tomasza Grossa uznaliby za sw\u00f3j obowi\u0105zek ruszy\u0107 palcem w bucie w obronie poni\u017canej polsko\u015bci.<\/p>\r\n

Nie chc\u0119 jednak ze swojej strony \u201epot\u0119pia\u0107\u201d tak og\u00f3lnie, jak oni pot\u0119piaj\u0105. S\u0105 w\u015br\u00f3d nich i tacy, kt\u00f3rzy szczerze uznali, \u017ce sprawa dialogu polsko-\u017cydowskiego jest dobrem tak wielkim, \u017ce nie nale\u017cy jej nara\u017ca\u0107 \u017cadn\u0105, cho\u0107by nawet uzasadnion\u0105, ale krytyczn\u0105, wypowiedzi\u0105. Zwracam im jednak uwag\u0119, \u017ce w\u0142a\u015bnie Jasiewicz ma na tym polu do\u015bwiadczenia i bezpo\u015brednie i d\u0142ugotrwa\u0142e i tak jednoznaczne, \u017ce m\u00f3g\u0142by by\u0107 w tej sprawie dobrym s\u0119dzi\u0105.<\/p>\r\n

Zdanie, kt\u00f3rego propagandy\u015bci i pos\u0142uszni im oportuni\u015bci u\u017cywaj\u0105 jako kamienia obrazy – „Na Holokaust pracowa\u0142y przez wieki ca\u0142e pokolenia \u017byd\u00f3w, a nie Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki” – nie jest twierdzeniem, \u017ce \u017bydzi s\u0105 winni Holokaustu, a tylko to, \u017ce oskar\u017canie Ko\u015bcio\u0142a (i tak samo Polak\u00f3w) o sprawstwo lub wsp\u00f3\u0142sprawstwo Zag\u0142ady ma mniej wsp\u00f3lnego z rzeczywisto\u015bci\u0105 ni\u017c wytworzona przez wieki przez samych \u017byd\u00f3w opinia nie liczenia si\u0119 z interesem narodu-gospodarza.<\/p>\r\n

Je\u017celi naukowcy podpisuj\u0105 si\u0119 pod protestem, w kt\u00f3rym pot\u0119pia si\u0119 opinie bez analizy ich warto\u015bci poznawczej, to bli\u017cej im do organizator\u00f3w \u201epot\u0119pie\u0144\u201d po Czerwcu`76, ni\u017c Jasiewiczowi do Marca`68. Nikt nie jest w stanie wskaza\u0107, jakiej to w\u0142adzy Jasiewicz mia\u0142by schlebia\u0107, ani na jakie profity mia\u0142by liczy\u0107. Przeciwnie, to po stronie jego oponent\u00f3w widzimy i takich, kt\u00f3rzy s\u0142u\u017cyli w\u0142adzy i w 68 i w 76. Jasiewicz ca\u0142\u0105 sw\u0105 d\u0142ugoletni\u0105 prac\u0105 udowodni\u0142 bycie rzetelnym i obiektywnym naukowcem, a je\u017celi raz udzieli\u0142 ostrej wypowiedzi, to wystarczy j\u0105 zestawi\u0107 z jego innymi, napisanymi w\u0142asn\u0105 r\u0119k\u0105 opiniami o stosunkach polsko-\u017cydowskich i ich powik\u0142aniach.<\/p>\r\n

Mo\u017cna Jasiewiczowi zarzuci\u0107 brak do\u015bwiadczenia medialnego, kt\u00f3ry spowodowa\u0142 istnienie – jak si\u0119 zdaje – pewnej r\u00f3\u017cnicy pomi\u0119dzy tym, co m\u00f3wi si\u0119 w ferworze rozmowy, a co samemu by si\u0119 napisa\u0142o w przemy\u015blanej wypowiedzi. Mo\u017cna spiera\u0107 si\u0119 z niekt\u00f3rymi zapewne nazbyt uog\u00f3lniaj\u0105cymi ocenami. Mo\u017cna zarzuca\u0107 mu pokrewie\u0144stwo (przynajmniej tak mo\u017cna wnosi\u0107 z brzmienia nazwisk) z Kaczy\u0144skimi z jednej strony i Jaruzelskimi z drugiej. Ale nie mo\u017cna mu zarzuca\u0107 antysemityzmu!<\/p>\r\n

Dlaczego Jasiewicz nie broni si\u0119 sam? To pytanie naganiaczy, kt\u00f3rzy wiedz\u0105, \u017ce g\u0142os rozs\u0105dku i obiektywizmu nie przebije si\u0119 w zgie\u0142ku rozp\u0119tanej przez nich nagonki.<\/p>\r\n

A tym, kt\u00f3rzy patrz\u0105 na ca\u0142\u0105 awantur\u0119 i nie rozumiej\u0105, o co w niej chodzi – odpowiadam: Jak nie wiadomo, o co chodzi – chodzi o polsko\u015b\u0107. Konkretnie o to – czyja jest Polska?<\/p>\r\n

Krzysztof Wyszkowski<\/em><\/strong><\/p>\r\n

Za: Strona 'Krzysztof Wyszkowski’ (07 kwietnia 2013)<\/a><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

 <\/h3>\r\n
\r\n

Dr. Skonka list do prof. Krzysztofa Jasiewicza<\/h2>\r\n

Pan prof. Krzysztof Jasiewicz
Polska Akademia Nauk
Wroc\u0142aw 07-04-2013<\/p>\r\n

Wielce Szanowny Panie Profesorze<\/p>\r\n

Z wielkim uznaniem i szacunkiem przyj\u0105\u0142em osobi\u015bcie\u00a0 oraz moje\u00a0 patriotyczne otoczenie\u00a0 podobnie my\u015bl\u0105cych Pana\u00a0 pogl\u0105dy na sprawy \u017cydowskie.\u00a0 Pana postaw\u0119 wobec problem\u00f3w \u017cydowskich w Polsce i w \u015bwiecie my\u015bl\u0105cy Polacy i wi\u0119kszo\u015b\u0107 innych nacji , ludzie i \u015brodowiska naukowe potraktowa\u0142y jako postaw\u0119 obiektywn\u0105 i naukowe stwierdzenie prawdy,\u00a0 nieuleganie\u00a0 koniunkturalnej propagandzie, ideologii, szanta\u017cowi\u00a0 antysemityzmem. Moje otoczenie podziwia Pana odwag\u0119 g\u0142oszenia niepopularnej\u00a0 obiektywnej prawdy, w zasadzie niemal zakazanej, a\u00a0 przecie\u017c\u00a0 jej g\u0142oszenie jest\u00a0 podstawowym\u00a0 obowi\u0105zkiem ka\u017cdego naukowca.<\/p>\r\n

Jestem by\u0142ym nauczycielem akademickim i\u00a0 pracownikiem naukowym\u00a0 m, in.\u00a0 Politechniki Wroc\u0142awskiej( Instytutu Organizacji\u00a0 i Zarz\u0105dzenia ) usuni\u0119tym za obywatelsk\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107 opozycyjn\u0105 (od 1977 roku ) w Ruchu Obrony Praw Cz\u0142owieka i Obywatela.\u00a0 Od 23 lat\u00a0 jestem przewodnicz\u0105cym Komitetu Pami\u0119ci Ofiar Stalinizmu. Komitet w wci\u0105gu tego okresu, w wyniku rozpisanego konkursu,\u00a0 zebra\u0142 setki relacji od\u00a0 represjonowanych Polak\u00f3w w Zwi\u0105zku Radzieckim i z okresu stalinowskiej\u00a0 PRL. Wielu te\u017c represjonowanych wspomina wrogo\u015b\u0107 \u017byd\u00f3w okazywan\u0105 wobec Polak\u00f3w. zw\u0142aszcza na terenie okupacyjnej strefy radzieckiej. Mimo wysi\u0142k\u00f3w i stara\u0144 tylko niewiele tych cennych autentycznych relacji (dowod\u00f3w) uda\u0142o si\u0119 wyda\u0107 drukiem, w \u00a0Internecie i w\u00a0 formie\u00a0 samizdetowej. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 czeka nadal na opracowanie i wydanie.<\/p>\r\n

Urodzi\u0142em i wychowywa\u0142em si\u0119 w \u0141odzi\u00a0 w \u015brodowisku robotniczym i w otoczeniu\u00a0 \u017cydowsko- niemiecko-polskim. W naszym domu i otoczeniu polskim nie by\u0142o\u00a0 \u017cadnych ksenofobicznych zachowa\u0144. Nawet przeciwnie. Niemcy, \u017bydzi i Polacy mieszkali w tych samych slumsach na \u0142\u00f3dzkich Ba\u0142utach i wi\u0119kszo\u015b\u0107\u00a0 Polak\u00f3w\u00a0 i \u017byd\u00f3w\u00a0 \u017cy\u0142o w podobnej n\u0119dzy.\u00a0 Nieraz nawet sobie pomagali.\u00a0 W moim domu panowa\u0142 lekki filosemityzm: matka pracowa\u0142a\u00a0 w ma\u0142ej fabryce nale\u017c\u0105cej do \u017byda a ojciec jako krawiec w warsztacie \u017cydowskim gdzie wi\u0119kszo\u015b\u0107 stanowili \u017bydzi. O \u017bydach m\u00f3wi\u0142o si\u0119 \u017cyczliwie.\u00a0 Po wybuchu wojny kr\u00f3tko\u00a0 mieszka\u0142em w Brzezinach ko\u0142o \u0141odzi i jako niepozorny\u00a0 ma\u0142y ch\u0142opiec przemyca\u0142em\u00a0 \u017cywno\u015b\u0107 do lokalnego\u00a0 \u017cydowskiego getta. Podobnie jak wielu Polak\u00f3w\u00a0 stara\u0142em si\u0119 robi\u0107\u00a0 to samo w \u0141odzi dop\u00f3ki Niemcy nie uszczelnili granic getta. Mo<\/em>ja powojenna niech\u0119\u0107 do \u017byd\u00f3w narasta\u0142a po zako\u0144czeniu wojny i powrocie setek tysi\u0119cy \u017byd\u00f3w do Polski\u00a0 ze Zwi\u0105zku Radzieckiego. Z woli Stalina i\u00a0 Berii\u00a0 zacz\u0119li zajmowa\u0107\u00a0 czo\u0142owe, wa\u017cne stanowiska we wszystkich wp\u0142ywowych sferach \u017cycia w\u00a0 Polsce i oraz\u00a0 uzurpowa\u0107 wiele praw i przywilej\u00f3w.\u00a0 Pog\u0142\u0119bienie wiedzy o represjach \u017cydowskich w ZSSR i stalinowskiej PRL\u00a0 spowodowa\u0142a moja dzia\u0142alno\u015b\u0107 w Komitecie Pami\u0119ci Ofiar Stalinizmu i poznania prawdy o zbrodniach, krzywdach i szkodach\u00a0 wyrz\u0105dzonych Polakom, szczeg\u00f3lnie polskim patriotom; przez \u017byd\u00f3w. A jakie by\u0142y formy i metody tych represji\u00a0 z wielkim umiarem i wrodzonym taktem\u00a0 wypowiedzia\u0142 si\u0119 m. in. Jerzy Waldorff pisz\u0105c.<\/p>\r\n

\u201ePodobnie w okresie powojennym w Polsce z wielkim okrucie\u0144stwem \u017bydzi mordowali polskich patriot\u00f3w w UB i Informacji Wojskowej\u201d. Jerzy Waldorff, kt\u00f3rego trudno by\u0142oby pos\u0105dzi\u0107 o antysemityzm stwierdza, \u017ce \u201e za armiami wkraczaj\u0105cymi od wschodu albo i w samym ich sk\u0142adzie, przyszli ocaleni z niemieckiego pogromu \u017bydzi, jak\u017ce ma\u0142o sk\u0142onni do wszystkie serca obejmuj\u0105cego pojednania! Pami\u0119tam \u2026 w jednym z teatr\u00f3w\u00a0 ( w \u0141odzi , przyp. LS) zebrano przedstawicieli sztuki, na estrad\u0119 wesz\u0142a Judyta w mundurze, z naganem\u00a0 u pasa aby nas o\u015bwieca\u0107 , \u017ce wojna \u2026 wcale nie jest sko\u0144czona! Teraz dopiero musi pola\u0107 si\u0119 krew by\u0142ych obszarnik\u00f3w, kapitalist\u00f3w , fabrykant\u00f3w aby da\u0142o si\u0119 zbudowa\u0107 pa\u0144stwo dyktatury proletariatu. Niebawem te\u017c zacz\u0119\u0142y pora\u017ca\u0107 wiadomo\u015bci z przes\u0142ucha\u0144 w \u015bledztwach politycznych, gdzie najokrutniejszych bada\u0144 podejmowali si\u0119 \u017bydzi (\u2026) Za jedno przy tym z wi\u0119kszych przest\u0119pstw uznano jak\u0105kolwiek pr\u00f3b\u0119 krytykowania\u00a0 jakichkolwiek \u017cydowskich post\u0119pk\u00f3w, chocia\u017c nikomu nie przysz\u0142o by do g\u0142owy oskar\u017ca\u0107 o antynordyzm cz\u0142owieka, kt\u00f3ry powiedzia\u0142by, \u017ce dramaturgii Henryka Ibsena nie znosi.
By\u0142a to uboczna pokuta , jak\u0105 za zbrodnie hitleryzmu wzi\u0105\u0107 musieli na siebie Polacy.\u201d<\/p>\r\n

(Jerzy Waldorf, Fildrek, W-wa 1989, s. 96-99) <\/p>\r\n

dr Leszek Skonka\u00a0 <\/strong><\/em><\/p>\r\n

Za: Gazeta warszawska (08\/04\/2013)<\/a>
<\/strong><\/p>\r\n<\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Wywiad z prof. Krzysztofem Jasiewiczem opublikowany w kwietniowym numerze \u201eFocus Historia Ekstra\u201d. – Admin. \u201eSkala niemieckiej zbrodni by\u0142a mo\u017cliwa nie dzi\u0119ki temu, \u00bbco si\u0119 dzia\u0142o na obrze\u017cach Zag\u0142ady\u00ab, lecz tylko dzi\u0119ki aktywnemu udzia\u0142owi \u017byd\u00f3w w procesie mordowania swojego narodu. Tu k\u0142ania si\u0119 bierno\u015b\u0107 powszechna samych \u017byd\u00f3w i postawy Judenrat\u00f3w, okrutne \u017cydowskie policje w gettach\u201d – […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[22,18,55,20],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/67936"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=67936"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/67936\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=67936"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=67936"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=67936"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}