{"id":67124,"date":"2013-02-21T11:37:37","date_gmt":"2013-02-21T16:37:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=67124"},"modified":"2013-02-21T11:37:37","modified_gmt":"2013-02-21T16:37:37","slug":"holland-i-dekalog-czyli-homosekualizm-w-biblii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=67124","title":{"rendered":"Holland i Dekalog, czyli homosekualizm w Biblii"},"content":{"rendered":"<p>Ma\u0142o nie spad\u0142em z krzes\u0142a czytaj\u0105c dzi\u015b w Gazecie Wyborczej artyku\u0142 \u201eAgnieszka Holland obja\u015bnia pos\u0142om Dekalog\u201d: re\u017cyserka, kt\u00f3ra jest spadkobierczyni\u0105 dw\u00f3ch kultur &#8211; polskiej i \u017cydowskiej &#8211; bardzo wybi\u00f3rczo zna podstawy religii \u017cydowskiej\u2026 i ta sama nieoczekiwana s\u0142abo\u015b\u0107 dotyczy te\u017c chrze\u015bcija\u0144stwa. A m\u00f3wi, \u017ce \u201ebardzo dobrze zna Pismo \u015awi\u0119te\u201d! I \u017ce nie ma tam nic przeciw zwi\u0105zkom partnerskim, a w przykazaniu \u201eNie cudzo\u0142\u00f3\u017c\u201d nic o orientacji seksualnej\u2026 Wszystko to jest ciekawe, bo Biblia hebrajska, jak i Nowy, chrze\u015bcija\u0144ski Testament s\u0105 w tych kwestiach bardzo jasne. Jedyne, co mo\u017ce by\u0107 niezbyt niejasne, to rozr\u00f3\u017cnienie mi\u0119dzy gejami a gojami. Ale po kolei.<br \/> <br \/> Pani Holland wyra\u017anie nie wie, \u017ce w tzw. Dekalogu nie ma nic o mi\u0142o\u015bci ni homoseksualizmie, bo owe dziesi\u0119cioro przykaza\u0144 to tylko nik\u0142a cz\u0119\u015b\u0107 z 613 boskich przykaza\u0144 zawartych w \u017cydowskim Prawie, tj. Torze, czyli Pi\u0119cioksi\u0119gu &#8211; tak uczy Talmud. Co do homoseksualizmu \u0142atwo sprawdzi\u0107 w ka\u017cdej Biblii &#8211; \u201eNie b\u0119dziesz obcowa\u0142 z m\u0119\u017cczyzn\u0105, tak jak si\u0119 obcuje z kobiet\u0105, bo to jest obrzydliwo\u015b\u0107!\u201d (Kp\u0142 18, 22). Tora podaje dwie historie o gejach-gwa\u0142cicielach ( Rdz 19, 5; Sdz 19, 22), zakazuje \u017ce\u0144skiej i m\u0119skiej prostytucji, jak te\u017c przykazuje: \u201enie wolno ci zanosi\u0107 do Domu Bo\u017cego zarobku nierz\u0105dnicy ani zarobku \u201epsa\u201d, gdy\u017c jednym i drugim brzydzi si\u0119 Jahwe, tw\u00f3j B\u00f3g\u201d (Pwt 23, 19). To od razu trzeba wyja\u015bni\u0107, \u017ce staro\u017cytni \u017bydzi nazywali \u201epsami\u201d m\u0119skie prostytutki dla gej\u00f3w, \u017ceby nie by\u0142o w\u0105tpliwo\u015bci. <br \/> <br \/> Co do Dekalogu, warto zauwa\u017cy\u0107, \u017ce jest on &#8211; je\u015bli go czyta\u0107 od pocz\u0105tku &#8211; po prostu manifestem \u017cydowskiego nacjonalizmu. \u201eNie cudzo\u0142\u00f3\u017c\u201d &#8211; znaczy dok\u0142adniej \u201enie cudzo\u0142\u00f3\u017c z \u017bydem\/\u017byd\u00f3wk\u0105\u201d, tak jak \u201eNie zabijaj\u201d czy \u201eNie kradnij\u201d znaczy \u201eNie zabijaj \u017byda\u201d i \u201eNie okradaj \u017byda\u201d &#8211; Dekalog nie ma \u017cadnej pretensji uniwersalistycznej, pojawi\u0142a si\u0119 ona dopiero poprzez chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 post-interpretacj\u0119. Jedyne przykazanie Tory, kt\u00f3re odnosi si\u0119 do uczu\u0107 jest r\u00f3wnie\u017c \u015bci\u015ble nacjonalistyczne: \u201e\u2026nie chowaj gniewu za syn\u00f3w narodu twego; a mi\u0142uj bli\u017aniego twego jako samego siebie (Wajikra, Kedoszim &#8211; Kp\u0142 19, 18). Bli\u017ani to wy\u0142\u0105cznie \u017byd &#8211; to podstawa Przymierza zawartego z Jahwe. \u017bydowski Jahwe ani troch\u0119 nie przejmowa\u0142 si\u0119 gojami, ich \u017cyciem czy zdrowiem; np. inne przykazanie: \u201eNie wolno wam spo\u017cywa\u0107 \u017cadnej padliny. Mo\u017cesz j\u0105 da\u0107 do zjedzenia cudzoziemcowi, mieszkaj\u0105cemu w twoich osadach, albo mo\u017cesz j\u0105 sprzeda\u0107 obcemu\u201d (Pwt 14, 21). Tak samo przykazanie \u201eNie cudzo\u0142\u00f3\u017c\u201d nie obejmowa\u0142o stosunk\u00f3w z gojkami\/gojami. Tora wr\u0119cz zach\u0119ca do gwa\u0142t\u00f3w na nich (np. Lb 31, 14). <br \/> <br \/> <strong>R\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy gejem a gojem<\/strong><br \/> <br \/> Je\u015bli chodzi o homoseksualizm, w chrze\u015bcija\u0144skim Nowym Testamencie sprawa jest prosta: \u201eNie \u0142ud\u017acie si\u0119! (\u2026) ci, kt\u00f3rzy wsp\u00f3\u0142\u017cyj\u0105 z m\u0119\u017cczyznami (\u2026) nie odziedzicz\u0105 Kr\u00f3lestwa Boga\u201d(1 Kor 6, 9-10). \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 r\u00f3wnie\u017c gdzie indziej ostro pot\u0119pia lesbijski i gejowski seks (Rz 1, 26-27).<br \/> <br \/> Co do samego Jezusa sprawa nie jest ju\u017c taka jasna. Powiedzia\u0142 on s\u0142ynne zdanie \u201eTego, co \u015bwi\u0119te nie dawajcie psom, a pere\u0142 nie rzucajcie przed wieprze (Mt 7,6), ale tutaj s\u0142owo \u201epsy\u201d wcale nie musi oznacza\u0107 gej\u00f3w. Zar\u00f3wno w epoce starych pism hebrajskich, jak i w czasach Jezusa \u201epies\u201d jako obelga mia\u0142 w\u015br\u00f3d \u017byd\u00f3w podw\u00f3jne znaczenie: opr\u00f3cz m\u0119skich dziwek, tak samo jak \u201e \u015bwinia\u201d, odnosi\u0142 si\u0119 te\u017c do og\u00f3\u0142u goj\u00f3w.\u00a0<br \/> <br \/> Z innych fragment\u00f3w Ewangelii wynika, \u017ce Jezus u\u017cywa\u0142 tego s\u0142owa w\u0142a\u015bnie w tym drugim znaczeniu. Np. kiedy o ratowanie c\u00f3rki zwraca si\u0119 do\u0144 Greczynka, odpowiada \u201ePozw\u00f3l najpierw nasyci\u0107 si\u0119 dzieciom, bo nie nale\u017cy odbiera\u0107 chleba dzieciom, nie trzeba rzuca\u0107 chleba ma\u0142ym psom\u201d (Mk 7, 27). Tu \u201edzieci\u201d to wy\u0142\u0105cznie \u201e\u017cydowskie dzieci\u201d, inne nale\u017c\u0105 do \u201eps\u00f3w\u201d. Trzeba jednak pami\u0119ta\u0107, \u017ce Jezus u\u017cywa tu \u015bci\u015ble \u017cydowskiej logiki charakterystycznej dla wczesnego okresu swego nauczania. Greczynka wykazuje pe\u0142ne poddanie zgodne z wymagan\u0105 pozycj\u0105 goj\u00f3w (\u201eale szczeni\u0119ta jedz\u0105 to, co nakrusz\u0105 dzieci\u201d), jako tych, kt\u00f3rzy mog\u0105 je\u015b\u0107 najwy\u017cej resztki, i wtedy Jezus jej pomaga, a p\u00f3\u017aniej i innym cudzoziemcom. Jego pocz\u0105tkowy dystans wynika\u0142 pewnie z lektury starotestamentowego proroka Izajasza, kt\u00f3ry utrwala\u0142 przekonanie, \u017ce goje mog\u0105 by\u0107 jedynie niewolnikami \u017byd\u00f3w (Iz 61, 5).<br \/> <br \/> Jako \u201ewczesny Jezus\u201d ogranicza on horyzont swego przekazu zreszt\u0105 wy\u0142\u0105cznie do \u017byd\u00f3w, np. kiedy posy\u0142a aposto\u0142\u00f3w &#8211; \u201eNie id\u017acie do pogan i omijajcie miasta samaryta\u0144skie. Id\u017acie raczej do owiec, kt\u00f3re pogin\u0119\u0142y z domu Izraela\u201d (Mt 10, 5-6), wyra\u017anie podkre\u015bla brak zainteresowania dla goj\u00f3w &#8211; \u201eZosta\u0142em pos\u0142any tylko do tych owiec, kt\u00f3re zagin\u0119\u0142y z domu Izraela\u201d (Mt 15, 24). Ale, jak wiadomo to si\u0119 p\u00f3\u017aniej mocno zmienia. Tak polemizowa\u0142 z Tor\u0105, tak krytykowa\u0142 \u017cydowski kler, i na takie natrafia\u0142 niezrozumienie, \u017ce w ko\u0144cu rodacy, szczeg\u00f3lnie ci mo\u017cni, zacz\u0119li go mocno denerwowa\u0107 (J 8, 44), do tego stopnia, \u017ce nie jest nawet jasne, czy Jahwe to ten sam B\u00f3g, kt\u00f3rego nazywa\u0142 swoim Ojcem. Zacz\u0105\u0142 m\u00f3wi\u0107 o \u201ewszystkich narodach\u201d (Mk 12, 17), a\u017c pad\u0142o kluczowe pytanie Nowe Testamentu, zadane przez jednego z faryzeuszy \u201eKto jest moim bli\u017anim?\u201d (\u0141k 10, 29). Jezus odpowiada, \u017ce mo\u017ce by\u0107 nim goj (Samarytanin) &#8211; podpisuj\u0105c na siebie wyrok \u015bmierci: to by\u0142o niebywa\u0142e blu\u017anierstwo przeciw Torze. Ta niezwyk\u0142a uniwersalizacja mi\u0142o\u015bci, wykorzystana potem przez \u015bw. Paw\u0142a, sta\u0142a si\u0119 fundamentem chrze\u015bcija\u0144stwa. <br \/> <br \/> Jezus narobi\u0142 takiego skandalu, \u017ce Talmud nie uzna\u0142 go za prawdziwego \u017byda, okre\u015blaj\u0105c go jako syna \u201edziwki\u201d i rzymskiego \u017co\u0142nierza, inaczej m\u00f3wi\u0105c \u201epsiego syna\u201d. Sam Jezus nigdy nie u\u017cywa\u0142 s\u0142owa \u201emi\u0142o\u015b\u0107\u201d w znaczeniu uczucia przyci\u0105gania, zakochania, czy po\u017c\u0105dania, tylko pewnej postawy duchowej, kt\u00f3ra ma ulepszy\u0107 ludzk\u0105 wsp\u00f3lnot\u0119. Je\u015bli bra\u0107 pod uwag\u0119 jego nauczanie o ma\u0142\u017ce\u0144stwie, zwi\u0105zk\u00f3w partnerskich raczej by nie popar\u0142. Z Pisma wynika, \u017ce wa\u017cniejsi okazali si\u0119 dla niego goje ni\u017c geje. Niezale\u017cnie od tego, czy to dobrze czy \u017ale, pani Holland powinna by\u0142a co\u015b o tym s\u0142ysze\u0107.<\/p>\r\n<p><strong><em>\u00a0Jerzy Szygiel<\/em><\/strong><br \/><br \/><br \/><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Ma\u0142o nie spad\u0142em z krzes\u0142a czytaj\u0105c dzi\u015b w Gazecie Wyborczej artyku\u0142 \u201eAgnieszka Holland obja\u015bnia pos\u0142om Dekalog\u201d: re\u017cyserka, kt\u00f3ra jest spadkobierczyni\u0105 dw\u00f3ch kultur &#8211; polskiej i \u017cydowskiej &#8211; bardzo wybi\u00f3rczo zna podstawy religii \u017cydowskiej\u2026 i ta sama nieoczekiwana s\u0142abo\u015b\u0107 dotyczy te\u017c chrze\u015bcija\u0144stwa. A m\u00f3wi, \u017ce \u201ebardzo dobrze zna Pismo \u015awi\u0119te\u201d! I \u017ce nie ma tam nic [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[26,18],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/67124"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=67124"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/67124\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=67124"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=67124"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=67124"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}