Wiadomo\u015b\u0107 o abdykacji Ojca \u015awi\u0119tego wywo\u0142a\u0142a trz\u0119sienie ziemi w umys\u0142ach katolik\u00f3w. Pierwsz\u0105 reakcj\u0105 by\u0142 smutek. Powaga, milczenie. Nastr\u00f3j powszechny i ca\u0142kowicie jednoznaczny \u201d\u201d podnios\u0142y, pe\u0142en b\u00f3lu i niepokoju o Ko\u015bci\u00f3\u0142. (Tak zareagowa\u0142y np. wszystkie bliskie mi osoby, tak\u017ce dalsi znajomi, a nawet ludzie spotykani na ulicach, z kt\u00f3rymi mia\u0142am okazj\u0119 rozmawia\u0107).<\/p>\r\n
Wobec takiego faktu wypada milcze\u0107. Spekulacje s\u0105 czym\u015b ra\u017c\u0105cym, niestosownym. Nikt rozs\u0105dny nie oczekuje, by motywy dramatycznej decyzji nast\u0119pcy \u015bw. Piotra mog\u0142y by\u0107 w najbli\u017cszym czasie wyja\u015bnione. Tajemnica pozostanie tajemnic\u0105. Wiadomo jedynie \u201d\u201d bo sam Benedykt XVI tego nie kry\u0142 \u201d\u201d \u017ce jego decyzja ma zwi\u0105zek z jego stanem duchowym. Ale jaki jest to stan? Smutku, zw\u0105tpienia, os\u0142abienia wiary? Ale mo\u017ce Ojciec \u015awi\u0119ty mobilizuje te\u017c swoje si\u0142y duchowe do jakiego\u015b nadludzkiego wysi\u0142ku? Mo\u017ce, wobec powszechnie znanego faktu, \u017ce nie jest w Ko\u015bciele s\u0142uchany, ma zamiar zabra\u0107 g\u0142os i zaj\u0105\u0107 stanowisko w inny, jeszcze nie zrozumia\u0142y dla nas spos\u00f3b i chce do tego celu wykorzysta\u0107 pozosta\u0142e mu jeszcze instrumenty prawne? Tego nie wiemy i nie powinni\u015bmy pr\u00f3bowa\u0107 gwa\u0142tem zedrze\u0107 zas\u0142ony tajemnicy.<\/p>\r\n
Nie ulega w\u0105tpliwo\u015bci tylko jedno. Ta decyzja nie jest jedynie prywatn\u0105 decyzj\u0105 schorowanego biskupa Rzymu, kt\u00f3ry chce si\u0119 swoj\u0105 chorob\u0105 zas\u0142oni\u0107 przed odpowiedzialno\u015bci\u0105 za Ko\u015bci\u00f3\u0142. Ona wstrz\u0105sa ca\u0142ym \u015bwiatem chrze\u015bcija\u0144skim i poza chrze\u015bcija\u0144skim. Ca\u0142y za\u015b kontekst i spos\u00f3b jej og\u0142oszenia wskazuje, \u017ce Benedykt XVI przyst\u0105pi\u0142 do decyduj\u0105cego rozrachunku z tym, co zapowiedzia\u0142 przy obejmowaniu Urz\u0119du Piotrowego. Powiedzia\u0142 w\u00f3wczas \u201d\u201d warto to przypomnie\u0107 \u201d\u201d \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 przypomina podziurawiony okr\u0119t, \u017ce woda wlewa si\u0119 we\u0144 wieloma otworami, oraz poprosi\u0142 katolik\u00f3w ca\u0142ego \u015bwiata o modlitw\u0119, \u201ebym nie uciek\u0142 z obawy przed wilkami\u201d.<\/p>\r\n
W przeciwie\u0144stwie do statecznej, pe\u0142nej pow\u015bci\u0105gliwo\u015bci reakcji ludzi wierz\u0105cych, kt\u00f3rzy wol\u0105 nie m\u00f3wi\u0107 nic w obliczu wydarzenia tak wstrz\u0105saj\u0105cego, by nie powiedzie\u0107 czego\u015b trywialnego i zwyczajnie g\u0142upiego, opinia publiczna, czyli komentarze publicyst\u00f3w, os\u00f3b publicznych, tzw. dy\u017curnych katolik\u00f3w (a nawet niekt\u00f3rych duchownych), s\u0105 swobodne, rozgadane, swoi\u015bcie beztroskie. S\u0142owa lej\u0105 si\u0119 jak z cebra. W wielu wypadkach to wynik zawodowej choroby; w tym fachu trzeba wci\u0105\u017c wyrzuca\u0107 z siebie s\u0142owa, jak kule karabinowe podczas ostrza\u0142u przeciwnika. Zadano temat, wi\u0119c m\u00f3wi si\u0119 to, co aktualnie przychodzi do g\u0142owy.<\/p>\r\n
Cech\u0105 charakterystyczn\u0105 tego typu reakcji jest jednak to, \u017ce w jednym komentarzu zawieraj\u0105 si\u0119 najcz\u0119\u015bciej dwie ca\u0142kowicie sprzeczne tonacje. Z jednej strony: podekscytowanie i wr\u0119cz osobliwa satysfakcja (niekt\u00f3rzy nawet m\u00f3wi\u0105 o swojej rado\u015bci<\/em>, \u017ce Papie\u017c jest tak odwa\u017cny<\/em> i silny<\/em>), s\u0142owem przekonanie, \u017ce Benedykt XVI uczyni\u0142 co\u015b pozytywnego, zas\u0142uguj\u0105cego na szacunek i podziw: odda\u0142 pole nast\u0119pcy, kt\u00f3ry b\u0119dzie zapewne bardziej kreatywny, aktywny,<\/em> ch\u0119tny do podr\u00f3\u017cy i nieustaj\u0105cych masowych miting\u00f3w, i na pewno p\u00f3jdzie drog\u0105 \u201enowej ewangelizacji\u201d. A wszystko to przemawia na korzy\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry b\u0119dzie dalej \u201eotwiera\u0142 si\u0119 na \u015bwiat\u201d. (Zauwa\u017cmy, mo\u017ce to potwierdza\u0107 przypuszczenie, \u017ce Benedykt XVI nie m\u00f3g\u0142 podj\u0105\u0107 si\u0119 w zgodzie z sumieniem dalszego kierowania Ko\u015bcio\u0142em z tak nastawionym otoczeniem; nie m\u00f3g\u0142 wype\u0142nia\u0107 obowi\u0105zk\u00f3w stanu). Z drugiej strony obecna jest w tych komentarzach pewna skrywana niepewno\u015b\u0107, lekki pop\u0142och, czy rozw\u00f3j wydarze\u0144 nie ka\u017ce aby w najbli\u017cszym czasie skorygowa\u0107 tego nastroju i uderzy\u0107 w ton \u017ca\u0142obny.<\/p>\r\n W sumie \u201d\u201d trudno zaprzeczy\u0107, \u017ce w opiniach panuje dezorientacja i zaniepokojenie, \u017ce sytuacja mo\u017ce wymkn\u0105\u0107 si\u0119 spod kontroli. Kr\u0119gi niech\u0119tne Ko\u015bcio\u0142owi nie s\u0105 najwyra\u017aniej pewne, co te\u017c ten sprytny Niemiec<\/em> szykuje. Czy nie okaza\u0142 si\u0119 aby o wiele bardziej przewiduj\u0105cy od swoich przeciwnik\u00f3w i nie zagra\u0142, jak m\u00f3wi si\u0119 w kr\u0119gach hazardzist\u00f3w va banque<\/em>.<\/p>\r\n Komentatorzy modernistyczni szukaj\u0105 tak\u017ce na gwa\u0142t analogii z odej\u015bciem Jana Paw\u0142a II i pr\u00f3buj\u0105 obie postawy por\u00f3wnywa\u0107 i \u0142\u0105czy\u0107, a to w my\u015bl postmodernistycznej zasady, \u017ce zestawi\u0107 mo\u017cna wszystko ze wszystkim i po\u0142\u0105czy\u0107 w jedn\u0105 ca\u0142o\u015b\u0107 dowolnie wybrane elementy, co rzecz jasna, nie mo\u017ce wygl\u0105da\u0107 powa\u017cnie. A wszystko to podlane jest sosem oficjalnego hurraoptymizmu. Ka\u017cdy fakt, \u0142\u0105cznie z abdykacj\u0105 papie\u017ca, w ca\u0142ej rozci\u0105g\u0142o\u015bci potwierdza tez\u0119, \u017ce mamy w\u0142a\u015bnie \u201ewiosn\u0119 Ko\u015bcio\u0142a\u201d. Trudno oprze\u0107 si\u0119 wra\u017ceniu, \u017ce brzmi to jak zaklinanie w\u0119\u017ca.<\/p>\r\n Has\u0142em luteranizmu by\u0142o: ka\u017cdy cz\u0142owiek papie\u017cem!<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n W tych s\u0142owach przestrzega\u0142 przed doktrynalnym zam\u0119tem szwajcarski kaznodzieja, ks. pra\u0142at Robert Mader z Bazylei, jeszcze w latach 20. minionego wieku (autor ksi\u0105\u017cek ciesz\u0105cych si\u0119 uznaniem w \u015bwiecie katolickim: \u201eChrystus Kr\u00f3l. Rozwa\u017cania antylaickie\u201d i \u201eJestem katolikiem! Rozwa\u017cania antyliberalne\u201d).<\/p>\r\n Has\u0142em nowoczesnej rewolucji: ka\u017cdy cz\u0142owiek kr\u00f3lem! Has\u0142em radykalnego liberalizmu musi by\u0107 konsekwentnie: ka\u017cdy cz\u0142owiek Bogiem!1<\/a><\/sup>.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n Jedyno\u015b\u0107, wyj\u0105tkowo\u015b\u0107 i niepowtarzalno\u015b\u0107 w\u0142adzy papie\u017ca zawsze by\u0142a i jest sol\u0105 w oku wrog\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a. Ka\u017cdy sygna\u0142 czy przypuszczenie, \u017ce w\u0142adza ta s\u0142abnie \u201d\u201d a ju\u017c szczeg\u00f3lnie fakt tak spektakularny \u201d\u201d musi budzi\u0107 w tych kr\u0119gach prawdziwy entuzjazm. By za\u015b nie zacz\u0119to si\u0119 w Ko\u015bciele gorliwiej modli\u0107 w intencji Ojca \u015awi\u0119tego, kt\u00f3ry jest jedyn\u0105 osob\u0105, kt\u00f3ra mo\u017ce przezwyci\u0119\u017cy\u0107 kryzys dotykaj\u0105cy Ko\u015bci\u00f3\u0142 (jest wszak monarch\u0105 absolutnym, co jest bezspornym faktem, wbrew niedogmatycznemu kolegializmowi), zalewa si\u0119 nas potokiem informacji, kt\u00f3re nie nios\u0105 \u017cadnej tre\u015bci lub s\u0105 dezinformuj\u0105ce.<\/p>\r\n W my\u015bl zasady: wi\u0119cej informacji, mniej rozumienia mechanizm\u00f3w, mniej refleksji i dociekania istoty sprawy. Przypomnijmy:<\/p>\r\n\r\n
\r\n
\r\n